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第參考艱苦奮斗演講稿例文多章

參考艱苦奮斗演講稿例文多章要有崇尚節(jié)儉的生活作風(fēng)。崇尚節(jié)儉是工人階級(jí)和勞動(dòng)人民傳統(tǒng)的生活作風(fēng),也是中華民族的一種美德。這種作風(fēng)和品格主要反映在:一是在生活標(biāo)準(zhǔn)上,處處本著節(jié)儉的原則,不要講排嘗比闊氣、揮霍浪費(fèi)。二是在生活目的上,黨員和干部活著是為黨和人民的事業(yè)作出貢獻(xiàn)。以下是分享的內(nèi)容,歡迎大家閱讀與借鑒。

參考艱苦奮斗演講稿例文多章一

尊敬的老師、同學(xué)們:

大家晚上好!

很高興能有機(jī)會(huì)在這里發(fā)表演講,我是----班的----。上周聽了前幾位同學(xué)的精彩演講,使我受益匪淺,感謝前幾位同學(xué)的演講。今天我演講的主題是奮斗。

相信很多人都看過(guò)《奮斗》、《北愛》這兩部電視劇,不知道大家看了會(huì)有什么想法。說(shuō)實(shí)話,一開始我覺得我所看到的是這個(gè)社會(huì)的現(xiàn)實(shí),然后才是他們的執(zhí)著奮斗,他們擁有自己的夢(mèng)想,不是夢(mèng),不是想,是夢(mèng)想。為了夢(mèng)想不斷奮斗、追求,著實(shí)讓我很感動(dòng),現(xiàn)如今。我們剛剛踏入大學(xué)的門檻,很多人都還停留在高考后放松的階段,高中老師描繪的大學(xué)和真正的大學(xué)根本不一樣,于是我們找不到目標(biāo),找不到目標(biāo),找不到動(dòng)力。因?yàn)榧拍?,渾渾噩噩的,做一天和尚撞一天鐘,得過(guò)且過(guò)。時(shí)不時(shí)打打游戲逛逛街,或是談?wù)剳賽坌阈愣鲪邸3臣芎蟾袀簮矍樽屛液美??;钤谧晕翌j廢的世界中,我不知道這樣下去四年后會(huì)變成什么樣子。不知道社會(huì)的現(xiàn)實(shí)會(huì)讓這樣的我們?nèi)コ惺苁裁礃拥暮蠊?。在僅有的四年里,我們是碌碌無(wú)為,虛度韶華,還是踏踏實(shí)實(shí),拼搏奮斗?是成為笑傲蒼穹的精靈還是成為跳梁小丑?這些決定權(quán)都在我們手里。光陰似箭催人老,日月如梭趲少年。當(dāng)我們還沉浸在過(guò)去的回憶中。時(shí)間老人早已邁過(guò)一個(gè)又一個(gè)十字路口,當(dāng)我們還在為今日的一小點(diǎn)成就欣喜,成功已經(jīng)把我們甩下很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)。

大學(xué)本就是一個(gè)沒有硝煙的戰(zhàn)場(chǎng),在這里有人認(rèn)為是競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng),有人認(rèn)為是享受的天堂。你認(rèn)識(shí)是什么?沒有了高中老師的壓迫和學(xué)習(xí)的壓力,又有多少人能始終如一的堅(jiān)守自己的奮斗。也許我們會(huì)因?yàn)槟骋粫r(shí)的熱情慷慨激昂,義正言辭的指明自己要怎樣怎樣奮斗。當(dāng)熱情褪去,余下的大概也就只有無(wú)望了吧。理想很豐滿,現(xiàn)實(shí)很骨感。意氣用事只會(huì)讓我們更加挫敗而已。新的大學(xué)生活方式也許讓我們措手不及,一方面擔(dān)心未來(lái)的路,另一方面又為這樣的方式沉醉。在兩者之間矛盾、徘徊、掙扎,沒有奮斗,直到迷失自我。可是迷失了目標(biāo),迷失了方向我們還有什么理由去奮斗。迷失了夢(mèng)想迷失了自我,我們又怎能找到正確的路。在這個(gè)社會(huì),我們不拼、不搏、不奮斗,拿什么證明自己的存在?不走、不跑、不騰飛,用什么表現(xiàn)自己的意義?父母、老師、朋友只是我們一時(shí)的庇護(hù)。自己的路,沒有人可以帶我們走下去,何況父母育你、養(yǎng)你大半生,到頭來(lái),還讓他們?yōu)槟愕娜松駟危y道你不覺得羞愧與丟臉嗎?

生活在這個(gè)花花世界,各種事物不斷更新、與時(shí)俱進(jìn),我們應(yīng)該保持那種奮斗的精神。奮斗是成就夢(mèng)想的前提,為了自己為了身邊的人,拾起船槳,啟航吧少年!人生變化莫測(cè),切莫到頭來(lái)后悔,要知一失足成千古恨,再回首已百年身,世上沒有后悔藥。我們要學(xué)會(huì)沉淀下浮躁的心。抓著夢(mèng)想的尾巴,騎著奮斗的掃帚,飛向遠(yuǎn)方!

我的演講到此結(jié)束,謝謝大家!

參考艱苦奮斗演講稿例文多章二

尊敬的各位,親愛的同事:

大家好!

今天我演講的題目是《勤儉節(jié)約,艱苦奮斗》。

古人云:勤儉可以興國(guó),逸豫可以亡身。古人云:儉,德之共也;奢,惡之大也。古人又云:勤儉永無(wú)窮,坐食山也空。

古人云了又云,意在告訴我們一個(gè)顛撲不破的道理:勤儉節(jié)約是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。勤儉節(jié)約是我們的傳家寶??!滾滾歷史長(zhǎng)河,多少古圣先賢??饲诳藘€,如數(shù)家珍!越王勾踐,臥薪嘗膽,勵(lì)精圖治,終成春秋五霸。宋襄公,衣求蔽體,食求果腹。改革變法,鼓勵(lì)農(nóng)桑,而列戰(zhàn)國(guó)七雄。魏武帝曹孟德,布衣素食,勸婦耕織,掃平北方,縱橫中原。致使三分天下有其二。唐太宗李世民,乘輕騎,住寒宮。減輕徭役,休養(yǎng)生息。才有貞觀之治,天下為家的盛世局面恰恰相反,商紂王,釀酒為池,懸肉為林。橫征暴斂,大興土木。牧野之戰(zhàn),倒戈相向,終自焚于露臺(tái)。周厲王,窮奢極欲,千金買笑。百姓道路以目,諸侯八方烽起。最后社稷傾覆,暴尸于荒野。

唐明皇李隆基,長(zhǎng)安回望繡成堆,山頂千門次第開,一騎紅塵妃子笑,無(wú)人知是荔枝來(lái)終釀成安史之亂,而揮淚馬嵬坡前。正所謂古往今來(lái)無(wú)不行,獨(dú)有天地常悠悠正所謂往事越千年,魏武揮鞭,勤儉節(jié)約今安在,以史為鏡看今天!

在當(dāng)今時(shí)代,勤儉節(jié)約有了更加深刻,更加科學(xué)的內(nèi)涵。通過(guò)這次關(guān)于科學(xué)節(jié)約,提升管理的學(xué)習(xí),使我們更加感受到作為一名興龍人對(duì)于我們這個(gè)企業(yè)大家庭興衰榮辱的責(zé)任。假如我們以一種主人翁的姿態(tài),以一顆無(wú)限感恩的心對(duì)待我們的工作,那么,我們說(shuō)科學(xué)節(jié)約不就是偉大的生產(chǎn)力嗎?

當(dāng)我們節(jié)約了一滴水、一度電、一張紙甚至一個(gè)紙杯,當(dāng)這種行為成為我們的一種需要、一種習(xí)慣、成為理所當(dāng)然。我想只有這時(shí)作為興龍人的自豪感才會(huì)從心底油然而生。大家說(shuō),對(duì)不對(duì)呀?

當(dāng)我們提高了我們的工作效率,節(jié)約了一分一秒;當(dāng)我們提高了服務(wù)水平,不再吝嗇我們的問(wèn)候與微笑。只有這時(shí)候,我們才會(huì)感受到企業(yè)的堅(jiān)定步伐與我們自身的發(fā)展。大家說(shuō),對(duì)不對(duì)呀?

科學(xué)節(jié)約就像一場(chǎng)競(jìng)賽,是和自己、和時(shí)間,和習(xí)慣勢(shì)力的競(jìng)賽。這次以科學(xué)節(jié)約,提升管理為主題的學(xué)習(xí)活動(dòng),直指每一個(gè)人的內(nèi)心深處。反躬自問(wèn),潛移默化。無(wú)須大刀闊斧亦能巧奪天工。因?yàn)槲覀兌济靼卓踢M(jìn)血液里的才是制度!

我們相信,只要從我們企業(yè)的根本利益出發(fā),從我們自身做起,從一點(diǎn)一滴做起,勤儉節(jié)約、艱苦奮斗,我們的企業(yè)必將走向更加繁榮昌盛的明天!

今年我們的企業(yè)同樣面臨著世界經(jīng)濟(jì)大衰退的考驗(yàn),迎接著經(jīng)濟(jì)危機(jī)的挑戰(zhàn)。但是只要我們一分一厘、集腋成裘。我就不相信積跬步不能致千里!我就不相信納細(xì)流不能成江海!我就不相信成績(jī)不是我們自己創(chuàng)造出來(lái)的!

我的演講完畢,謝謝大家!

參考艱苦奮斗演講稿例文多章三

艱苦奮斗,簡(jiǎn)單地說(shuō)就是不畏艱難困苦,為達(dá)到一定的目的努力干。它是我們黨在長(zhǎng)期的革命、建設(shè)過(guò)程中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng),也是我們黨的政治本色。對(duì)于我們的黨來(lái)說(shuō),堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的作風(fēng),是一個(gè)永恒的主題。但是,在不同的時(shí)期,堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)這個(gè)作風(fēng)應(yīng)該有不同的側(cè)重點(diǎn),不同的時(shí)代內(nèi)涵。在改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期,特別是進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì),加快實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段,堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗作風(fēng)的涵義著重體現(xiàn)為:

(一)艱苦奮斗的核心在奮斗兩字,主要是指精神狀態(tài)

過(guò)去,人們對(duì)艱苦奮斗的理解往往放在艱苦兩字上。指出,我們講艱苦奮斗,是要大力提倡艱苦奮斗、自強(qiáng)不息、與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新的精神,要求每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部始終保持共產(chǎn)黨人的政治本色。這就說(shuō)明,艱苦奮斗的內(nèi)涵不僅僅是指物質(zhì)生活方面的勤儉節(jié)約,更重要的是指在此基礎(chǔ)上形成的精神力量和價(jià)值觀念。艱苦奮斗作為一種精神力量和價(jià)值觀念,它的內(nèi)涵是不追求安逸、不滿足于現(xiàn)狀的進(jìn)取精神,不以片面追求物質(zhì)享受為目標(biāo)、不片面以物質(zhì)利益獲取的多少為籌碼的奉獻(xiàn)精神,不等靠要的開拓創(chuàng)業(yè)精神,和勇于實(shí)踐、不怕犧牲、排除萬(wàn)難、屢敗屢戰(zhàn)、頑強(qiáng)戰(zhàn)斗的作風(fēng)。在人民生活有了顯著改善、物質(zhì)條件比過(guò)去相對(duì)較好的情況下,再次提倡艱苦奮斗,主要是要全黨保持吃苦耐勞、奮發(fā)向上、積極進(jìn)取的精神狀態(tài),要求共產(chǎn)黨人干事業(yè)時(shí),破除小富即安、小成則止的滿足感,樹立新形勢(shì)下的危機(jī)感、緊迫感、使命感,破除困惑、等待、無(wú)所作為的思想,樹立抓機(jī)遇和開拓進(jìn)娶力爭(zhēng)上游的精神。

(二)要有強(qiáng)烈的憂患意識(shí)

保持艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng),必須要增強(qiáng)憂患意識(shí),居安思危,始終謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁。指出:面對(duì)復(fù)雜多變的國(guó)際局勢(shì),國(guó)內(nèi)繁重、艱巨的改革、建設(shè)任務(wù)和我們黨肩負(fù)的莊嚴(yán)使命,我們沒有任何理由陶醉于已有的成績(jī)而稍有懈怠,沒有任何理由固步知封而止步不前,沒有任何理由滿足現(xiàn)狀而不思進(jìn)缺。他警醒全黨:我們決不能自滿,決不能懈怠,決不能停滯。成績(jī)?cè)酱螅炔事曉蕉?,我們?cè)揭3智逍训念^腦。

(三)要有崇尚節(jié)儉的生活作風(fēng)。崇尚節(jié)儉是工人階級(jí)和勞動(dòng)人民傳統(tǒng)的生活作風(fēng),也是中華民族的一種美德。這種作風(fēng)和品格主要反映在:一是在生活標(biāo)準(zhǔn)上,處處本著節(jié)儉的原則,不要講排嘗比闊氣、揮霍浪費(fèi)。二是在生活目的上,黨員和干部活著是為黨和人民的事業(yè)作出貢獻(xiàn),而不是為了追求個(gè)人和家庭的物質(zhì)享受。我們的黨員干部,一定要把人為什么活著這個(gè)問(wèn)題弄清楚。如果只是為自己、為家庭而活著,那這個(gè)意義是很有限的。只有為國(guó)家、為社會(huì)、為民族,為集體的利益而奮不顧身地工作著,毫不保留地貢獻(xiàn)出自己的聰明才智,這樣的人生才有真正的意義,才是光榮的人生、閃光的人生。(論有中國(guó)特色社會(huì)主義)

(四)把發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的作風(fēng)落實(shí)到加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部世界觀的改造上,把它作為反腐倡廉的重要途徑

艱苦奮斗作為我們的民族精神,作為共產(chǎn)黨人的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治本色,它既是一種生活作風(fēng),又是一種工作作風(fēng)和思想作風(fēng)。對(duì)于共產(chǎn)黨人和領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō),保持和弘揚(yáng)艱苦奮斗的精神,就是牢固樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價(jià)值觀問(wèn)題。只有從根本上解決世界觀、人生觀、價(jià)值觀問(wèn)題,牢固樹立群眾觀點(diǎn),才能使艱苦奮斗精神在思想上真正扎根,在行動(dòng)上自覺體現(xiàn)。只有真正做到為黨和人民艱苦奮斗,才能在思想上作風(fēng)上真正貼近群眾,也才能在實(shí)踐中不斷解決好世界觀、人生觀、價(jià)值觀問(wèn)題。艱苦奮斗是我們必須大力弘揚(yáng)的工作作風(fēng),又是我們必須大力弘揚(yáng)的思想作風(fēng),是共產(chǎn)黨人應(yīng)有的政治品質(zhì)。一句話,艱苦奮斗的直諦就在于權(quán)為民所用,情為民所系,利為民所謀。艱苦奮斗與貪污腐化是格格不入的,其實(shí)質(zhì)是立黨為公、執(zhí)政為民還是立黨為私、謀求個(gè)人或集團(tuán)的利益,發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)與作風(fēng)是懲治腐敗、轉(zhuǎn)變作風(fēng)的重要途徑。

(五)倡導(dǎo)艱苦奮斗并不否定合理的物質(zhì)利益

指出我們講艱苦奮斗,當(dāng)然不是要人民過(guò)清教徒式、苦行僧式的生活,也不是要否定合理的物質(zhì)利益,而是要大力提倡艱苦奮斗、自強(qiáng)

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