【人教部編版】六年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第10課《古詩(shī)三首》優(yōu)質(zhì)課件

古詩(shī)三首10以詩(shī)言志借物抒懷

古詩(shī)詞是中華民族文學(xué)寶庫(kù)的瑰寶，在歷史的長(zhǎng)河中散發(fā)著悠遠(yuǎn)的芬芳?！按竽薄把嗌健痹谠?shī)人的筆下靈動(dòng)飛揚(yáng)，讓我們一起去詩(shī)中感受詩(shī)人積極進(jìn)取的人生態(tài)度和高尚的思想情操。

詠物詩(shī)是托物言志的詩(shī)歌，通過(guò)事物的詠嘆體現(xiàn)人文思想。詠物詩(shī)中所詠之“物”往往是作者的自況，在詩(shī)中作者或流露出自己的人生態(tài)度，或寄寓美好的愿望，或包含生活的哲理，或表現(xiàn)作者的生活情趣。1.會(huì)寫(xiě)4個(gè)生字，正確讀寫(xiě)“焚燒、清白、千錘萬(wàn)鑿、粉骨碎身”等詞語(yǔ)。2.朗讀、背誦這三首古詩(shī)，默寫(xiě)《竹石》。了解詩(shī)的內(nèi)容，在了解整首詩(shī)的基礎(chǔ)上理解詩(shī)歌重點(diǎn)句。（重點(diǎn)）3.體會(huì)詩(shī)句的含義，了解作者的崇高志向和節(jié)操，學(xué)習(xí)詩(shī)人的高貴品質(zhì)和高尚的人生追求。

（難點(diǎn)）絡(luò)錘鑿焚組詞：造句：結(jié)構(gòu)：左右部首：纟筆畫(huà)：9筆順：有了網(wǎng)絡(luò)，五湖四海的人隨時(shí)可以交流。網(wǎng)絡(luò)籠絡(luò)聯(lián)絡(luò)

絡(luò)繹不絕組詞：造句：結(jié)構(gòu)：左右部首：钅筆畫(huà)：13筆順：文章的語(yǔ)言是需要錘煉的。錘打錘煉鐵錘千錘百煉組詞：造句：結(jié)構(gòu)：上下部首：業(yè)筆畫(huà)：12筆順：證據(jù)確鑿，他終于不再狡辯。開(kāi)鑿確鑿

鑿井鑿壁借光組詞：造句：結(jié)構(gòu)：上下部首：火筆畫(huà)：12筆順：那場(chǎng)大火把很多房子給焚燒了。焚毀焚燒焚化焦心如焚絡(luò)錘鑿焚挑戰(zhàn)一下我的媽媽是業(yè)務(wù)骨

干，她特別喜歡荷花還是花骨

朵的時(shí)候。注意紅色字的讀音原文示例·粉骨（）碎身渾不怕，要留清白在人間。骨（骨干）（花骨朵）

多音字《馬詩(shī)》唐·李賀探究讀根據(jù)朗讀指導(dǎo)，朗讀詩(shī)文，探究下列問(wèn)題：

這首詩(shī)中寫(xiě)景的詩(shī)句是哪幾句？請(qǐng)你把它找出來(lái)。

《馬詩(shī)》朗讀時(shí)，語(yǔ)調(diào)高昂，前兩句讀出邊塞景色的壯麗；后兩句讀出詩(shī)人遠(yuǎn)大的抱負(fù)。朗讀指導(dǎo)馬詩(shī)［唐］李賀大漠沙如雪，燕山月似鉤。何當(dāng)金絡(luò)腦，快走踏清秋。

這首詩(shī)中寫(xiě)景的詩(shī)句是哪幾句？請(qǐng)你把它找出來(lái)。大漠沙如雪，燕山月似鉤。大漠沙如雪，燕山月似鉤。大漠：廣大的沙漠。鉤：古代的一種兵器，形似月牙。如、似：好像，就像。

句意：平沙萬(wàn)里，在月光下像鋪上一層白皚皚的霜雪。連綿的燕山山嶺上，一彎明月當(dāng)空，如彎鉤一般。何當(dāng)金絡(luò)腦，快走踏清秋。何時(shí)將要。用黃金裝飾的馬籠頭。走，跑。

句意：何時(shí)才能受到皇帝的賞識(shí)，給我這匹駿馬佩戴上用黃金裝飾的馬籠頭，讓我在秋天的戰(zhàn)場(chǎng)上馳騁，立下功勞呢？

這是一首什么題材的古詩(shī)？從哪些意象可以看出？

邊塞詩(shī)。由大漠、燕山、鉤、馬等意象可看出。大漠沙如雪，燕山月似鉤。比喻

把______________比作_________，把_______比作________。展現(xiàn)出一片富于特色的邊疆戰(zhàn)場(chǎng)景色。大漠的沙子霜雪月亮彎刀這首詩(shī)中的馬是一個(gè)怎樣的形象？何當(dāng)金絡(luò)腦，快走踏清秋。

披著威武的鞍具（金絡(luò)腦），在秋高氣爽的疆場(chǎng)上馳騁。季節(jié)

這首詩(shī)只是單純地在描寫(xiě)馬嗎？詩(shī)人借這首古詩(shī)表達(dá)了自己怎樣的思想感情？

托物言志，以良馬寓自己，表達(dá)了詩(shī)人渴望早日為祖國(guó)建功立業(yè)的遠(yuǎn)大抱負(fù)，“何當(dāng)”一詞又表現(xiàn)出詩(shī)人因不被賞識(shí)無(wú)所作為的憤懣之情。請(qǐng)你用自己的話說(shuō)說(shuō)這首古詩(shī)的大意。詩(shī)意：平沙萬(wàn)里，在月光下像鋪上一層白皚皚的霜雪。連綿的燕山山嶺上，一彎明月當(dāng)空，如彎鉤一般。何時(shí)才能受到皇帝的賞識(shí)，給我這匹駿馬佩戴上用黃金裝飾的馬籠頭，讓我在秋天的戰(zhàn)場(chǎng)上馳騁，立下功勞呢？

《馬詩(shī)》這首詩(shī)用比興手法，通過(guò)詠馬表現(xiàn)志士的奇才異質(zhì)、遠(yuǎn)大抱負(fù)及不遇于時(shí)的感慨與憤懣。馬詩(shī)馬景色沙如雪金絡(luò)腦踏清秋悲涼建功立業(yè)言志月似鉤《石灰吟》明·于謙探究讀根據(jù)朗讀指導(dǎo)，朗讀詩(shī)文，探究下列問(wèn)題：

讀完詩(shī)文，大家覺(jué)得詩(shī)題“石灰吟”是什么意思？

《石灰吟》朗讀時(shí)，語(yǔ)氣鏗鏘有力，氣勢(shì)坦蕩，語(yǔ)調(diào)激昂，讀出對(duì)石灰品質(zhì)的贊美之情。朗讀指導(dǎo)石灰吟［明］于謙千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。

讀完詩(shī)文，大家通過(guò)詩(shī)題“石灰吟”覺(jué)得這是一首什么詩(shī)？

一首吟誦、贊美石灰的詩(shī)。千錘萬(wàn)鑿：這里指撞擊次數(shù)多。若等閑：好像平常事一樣。若，好像。等閑，平常。

千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒若等閑。石灰吟古代詩(shī)歌體裁的一種名稱(chēng)。題意：贊頌石灰。

句意：經(jīng)過(guò)千錘萬(wàn)鑿從深山里開(kāi)采出來(lái)的石灰石，將烈火的焚燒看作平平常常的事。粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。粉骨碎身：指石灰使用時(shí)，要碎散成為粉末。渾：全，全然。渾不怕：一點(diǎn)兒也不怕。清白：指高尚的節(jié)操。

句意：即使粉身碎骨又有何畏懼，只為把一片清白長(zhǎng)久保存在人間。千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒若等閑。

石灰的制作艱辛困難，可對(duì)它來(lái)說(shuō)這都是平平常常的事，表現(xiàn)出了石灰堅(jiān)韌不拔的品格。

你覺(jué)得這首詩(shī)，作者僅僅是在寫(xiě)石灰嗎？它還有什么含義？請(qǐng)同學(xué)們齊讀，仔細(xì)品味一下。

首句及言石頭經(jīng)歷萬(wàn)難，次句中的“若等閑”又使人感到這不僅是在寫(xiě)燒煉石灰石，它似乎還象征著仁人志士無(wú)論面臨怎樣嚴(yán)峻的考驗(yàn)，都從容不迫，視若等閑的精神。粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。

“清白”在這里有什么含義？從這里你能感受到作者怎樣的情感？

表面上是指石灰的顏色，實(shí)際上暗指高尚的節(jié)操、潔白的人生。

作者借石灰來(lái)表明自己的志向：要不惜一切代價(jià)，不畏艱難險(xiǎn)阻，保持高尚清白的品格和追求自己所從事的事業(yè)———為國(guó)為民的人生理想。

這首詩(shī)寫(xiě)出了石灰怎樣的品質(zhì)？運(yùn)用了怎樣的寫(xiě)作手法？表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感？

贊頌了石灰堅(jiān)強(qiáng)不屈、潔身自好的品質(zhì)。運(yùn)用托物言志的，詩(shī)人是借石灰來(lái)抒寫(xiě)詩(shī)人不同流合污，堅(jiān)決同惡勢(shì)力斗爭(zhēng)到底的思想感情。

請(qǐng)你用自己的話說(shuō)說(shuō)這首古詩(shī)的意思吧，比一比，看誰(shuí)說(shuō)的最好。

詩(shī)意：經(jīng)過(guò)千萬(wàn)次錘打從深山里采出來(lái)的石頭，對(duì)熊熊烈火的焚燒看得跟平常事一樣。即使粉身碎骨又有何畏懼，只為把一片清白長(zhǎng)久保存在人間。

《石灰吟》這首詩(shī)描寫(xiě)了石灰的燒制過(guò)程，表達(dá)了詩(shī)人。不畏艱難、堅(jiān)貞不屈以及永留高潔品格于人間的高尚追求石灰吟情操特征千錘萬(wàn)鑿出深山粉身碎骨渾不怕要留清白在人間狀物堅(jiān)韌不屈堂堂正正喻人烈火焚燒若等閑《竹石》清·鄭燮探究讀

根據(jù)朗讀指導(dǎo)，朗讀詩(shī)文，探究下列問(wèn)題：

請(qǐng)你找一找詩(shī)中竹子都經(jīng)歷了哪些磨難？

《竹石》朗讀時(shí)，注意斷句重音，語(yǔ)氣堅(jiān)定，語(yǔ)調(diào)舒展激昂，情感飽滿讀出竹子的精神品質(zhì)。朗讀指導(dǎo)竹石［清］鄭燮咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。

請(qǐng)你找一找詩(shī)中竹子都經(jīng)歷了哪些磨難？立根破巖千磨萬(wàn)擊東西南北風(fēng)咬定青山不放松，立根原在破巖中。咬定：比喻根扎得結(jié)實(shí)，像咬著青山不松口一樣。立根：扎根，生根。原：本來(lái)。句意：竹子抓住青山一點(diǎn)也不放松，它的根牢牢地扎在巖石縫中。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。磨：折磨。堅(jiān)勁：堅(jiān)定強(qiáng)勁。任：任憑。爾：你。

句意：經(jīng)歷成千上萬(wàn)次的折磨和打擊，仍然堅(jiān)韌挺拔。任憑你從東西南北刮來(lái)狂風(fēng)。咬定青山不放松，立根原在破巖中。

艱險(xiǎn)、貧瘠的環(huán)境，突出竹子的堅(jiān)韌頑強(qiáng)。生長(zhǎng)環(huán)境

作者這里為什么用“咬”？這樣寫(xiě)有什么好處呢？

一個(gè)“咬”字使竹子人格化，它不僅寫(xiě)出了翠竹牢牢扎根于青山的情景，更表現(xiàn)出了竹子那種不畏艱辛、與大自然抗?fàn)帯㈩B強(qiáng)生存的精神。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。特點(diǎn)

夸張，進(jìn)一步描繪竹子的內(nèi)在品格：不懼磨難和狂風(fēng)、剛直不阿、瀟灑樂(lè)觀。詩(shī)中“_____”一字更加突出竹子的這一品格。任

古詩(shī)前兩句中的“咬定青山、立根、破巖”和后兩句中的“千磨萬(wàn)擊”“東西南北風(fēng)”有什么含義？

前兩句既是指竹子的生存環(huán)境，也暗指人的堅(jiān)定立場(chǎng)。后兩句既是指惡劣的自然環(huán)境，也暗指人類(lèi)社會(huì)中的種種磨難。

竹子在詩(shī)人的筆下有何特點(diǎn)？這種植物為什么會(huì)受到詩(shī)人的喜愛(ài)？竹子倔強(qiáng)頑強(qiáng)，剛直不阿。竹在詩(shī)人的筆下不再只是一種單純的植物，它具有了為人所追求的脫俗傲骨的高尚品質(zhì)。竹是美麗的，更是值得人敬佩的！

請(qǐng)你用自己的話說(shuō)說(shuō)這首古詩(shī)的意思吧，比一比，看誰(shuí)說(shuō)的最好。

詩(shī)意：竹子抓住青山一點(diǎn)也不放松，它的根牢牢地扎在巖石縫中。經(jīng)歷過(guò)成千上萬(wàn)次的折磨和打擊，仍然堅(jiān)韌挺拔，任憑你從東西南北刮來(lái)狂風(fēng)，它仍頑強(qiáng)生長(zhǎng)。

《竹石》借物喻人，詩(shī)人通過(guò)詠?lái)灹⒏茙r中的勁竹，含蓄地。表達(dá)了自己堅(jiān)定頑強(qiáng)、不畏艱險(xiǎn)、剛正不阿的高尚情操竹石精神特點(diǎn)咬定青山不放松千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁任爾東西南北風(fēng)狀物堅(jiān)韌不拔頑強(qiáng)斗爭(zhēng)言志立根原在破巖中2.三首古詩(shī)有什么共同點(diǎn)？1.三首古詩(shī)分別表達(dá)了作者怎樣的思想感情？前面老師已經(jīng)對(duì)這三首古詩(shī)進(jìn)行了詳細(xì)的講解，接下來(lái)請(qǐng)同學(xué)們開(kāi)啟你的智慧之門(mén)，探究以下問(wèn)題。1.三首古詩(shī)分別表達(dá)了作者怎樣的思想感情？《石灰吟》：表達(dá)了詩(shī)人不畏艱難、堅(jiān)貞不屈以及永留高潔品格于人間的高尚追求?！恶R詩(shī)》：志士的奇才異質(zhì)、遠(yuǎn)大抱負(fù)及不遇于時(shí)的感慨與憤懣?！吨袷罚罕磉_(dá)了作者面對(duì)種種困難，寧折不彎，不向任何勢(shì)力屈服的品格和不與黑暗社會(huì)同流合污的錚錚鐵骨。

都是托物言志詩(shī)，用描寫(xiě)的事物來(lái)表達(dá)自己的志向或情感。2.三首古詩(shī)有什么共同點(diǎn)？有關(guān)托物言志，表明自己志向的古詩(shī)墨梅元·王冕我家洗硯池頭樹(shù)，朵朵花開(kāi)淡墨痕。不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。借助注釋?zhuān)f(shuō)說(shuō)下面詩(shī)句的意思。

何當(dāng)金絡(luò)腦，快走踏清秋。

粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。

（1）何時(shí)才能受到皇帝賞識(shí)，給我這匹駿馬佩戴上黃金裝飾的馬籠頭，讓我在秋天的戰(zhàn)場(chǎng)上馳騁，立下功勞呢？（2）縱然粉身碎骨也全不懼怕，只要能將清白留在人間。（3）遭受無(wú)數(shù)磨難打擊，它還是那樣堅(jiān)韌挺拔，任憑你刮的是什么風(fēng)。三首古詩(shī)分別表達(dá)了詩(shī)人怎樣的志向？表達(dá)的方法有什么共同特點(diǎn)？

《馬詩(shī)》表達(dá)了詩(shī)人想要建功立業(yè)的遠(yuǎn)大抱負(fù)?！妒乙鳌繁磉_(dá)了詩(shī)人不怕?tīng)奚木窈透邼嵃涟兜那椴佟！吨袷繁磉_(dá)了詩(shī)人對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)不妥協(xié)的斗爭(zhēng)意志和高尚節(jié)操。這三首古詩(shī)都運(yùn)用了托物言志的表達(dá)方法。

古代人很喜歡馬，他們通過(guò)不同的方式歌詠馬，贊美馬。其中在眾多歌詠馬的名篇中，有一首詩(shī)獨(dú)樹(shù)一幟，千古流傳，表達(dá)了人們的共同愿望，你們想知道是哪首詩(shī)嗎？今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)這首詩(shī)。新課導(dǎo)入馬詩(shī)【唐】李賀

《馬詩(shī)》是中唐詩(shī)人李賀所作的一組五言絕句，共二十三首。李賀，字長(zhǎng)吉，是“長(zhǎng)吉體”詩(shī)歌開(kāi)創(chuàng)者。有“詩(shī)鬼”之稱(chēng)，是與“詩(shī)圣”杜甫、“詩(shī)仙”李白、“詩(shī)佛”王維相齊名的唐代著名詩(shī)人。有《雁門(mén)太守行》《李憑箜篌引》等名篇。詩(shī)人簡(jiǎn)介燕山（yān）馬詩(shī)【唐】李賀大漠沙如雪，燕山月似鉤。何當(dāng)金絡(luò)腦，快走踏清秋。yān燕子（yàn）燕似乎（sì）似的（shì）似初讀古詩(shī)馬詩(shī)【唐】李賀大漠沙如雪，燕山月似鉤。何當(dāng)金絡(luò)腦，快走踏清秋。用自己喜歡的方式自由讀詩(shī)，把古詩(shī)讀正確、讀流利。大漠沙如雪，燕山月似鉤。【大漠】沙漠。指西北沙漠地帶?！狙嗌健恐秆嗳簧?。這里借指邊塞?！俱^】古代的一種兵器，形似月牙。沙漠的景象看到燕山秋月聯(lián)想到武器譯文：月光下，遼闊的沙漠一望無(wú)垠，黃沙萬(wàn)里，像鋪上了一層皚皚的白雪。燕山山脈的上空，高高地懸掛著一彎秋月，放射著清冷的光輝。大漠（），燕山（）。沙如雪月似鉤大漠沙如雪，燕山月似鉤。這兩句詩(shī)運(yùn)用了什么修辭手法？比喻精讀古詩(shī)這兩句詩(shī)描寫(xiě)了哪些景物？請(qǐng)把描寫(xiě)景物的字詞圈畫(huà)出來(lái)。根據(jù)自己的理解，對(duì)這些景物進(jìn)行描繪。

空曠的沙漠上，沙子如雪一般。連綿的燕山上，月亮像彎鉤一樣。大漠沙如雪，燕山月似鉤?！吧橙缪笔菑哪男┙嵌葋?lái)寫(xiě)沙子的？大漠沙如雪，燕山月似鉤。觸覺(jué)：冰涼顏色：白色為什么沙會(huì)是如雪的白色？原因是月光的照耀想象詩(shī)句所描寫(xiě)的景色，說(shuō)說(shuō)給你帶來(lái)什么感受。大漠沙如雪，燕山月似鉤。空曠寂寥清冷荒涼何當(dāng)金絡(luò)腦，快走踏清秋。承上啟下，希望能為國(guó)家做貢獻(xiàn)明寫(xiě)駿馬在沙漠中奔跑，實(shí)寫(xiě)自己何時(shí)能被重用，報(bào)效國(guó)家何時(shí)將要。用黃金裝飾的馬籠頭?！敖鸾j(luò)腦”屬貴重鞍具，象征馬受重用。譯文：什么時(shí)候才能給馬配上用黃金裝飾的馬籠頭，讓它在秋高氣爽的疆場(chǎng)上縱橫馳騁，殺敵報(bào)國(guó)，建功立業(yè)呢？何當(dāng)（），快走（）。金絡(luò)腦踏清秋為什么作者會(huì)期盼給馬戴上金絡(luò)腦？何當(dāng)金絡(luò)腦，快走踏清秋。

給馬戴上金籠頭，說(shuō)明這匹馬很貴重，很受重用。詩(shī)人想借“快走”“清秋”表達(dá)什么？何當(dāng)金絡(luò)腦，快走踏清秋。寫(xiě)出馬馳騁的樣子深秋

表達(dá)了詩(shī)人渴望馳騁疆場(chǎng)，肅清敵人的志向。詩(shī)人的愿望有沒(méi)有實(shí)現(xiàn)呢？從哪里可以看出來(lái)？何當(dāng)金絡(luò)腦，快走踏清秋。沒(méi)有實(shí)現(xiàn)通過(guò)字詞的了解，我們可以判斷這是一首什么類(lèi)型的詩(shī)？邊塞詩(shī)歸納小結(jié)

你能有感情地朗讀這首詩(shī)嗎？讀出詩(shī)人渴望建功立業(yè)，但又不被賞識(shí)，無(wú)法實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的無(wú)奈之情。詩(shī)人通過(guò)這首詩(shī)抒發(fā)了什么情感？01這與“馬”有什么關(guān)系呢？02

表達(dá)了詩(shī)人渴望建功立業(yè)，但又不被賞識(shí)，無(wú)法實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的無(wú)奈之情。

詩(shī)人把自己想象成戰(zhàn)馬，將自己的感情寄托在馬身上?？偨Y(jié)寫(xiě)法詩(shī)人是用什么方法來(lái)表達(dá)他的感情的？03

將某個(gè)人之“志”依托在某個(gè)具體之“物”上，于是這個(gè)“物”便有了某種象征意義，成為詩(shī)人的志趣、意愿或理想的寄托者。托物言志總結(jié)寫(xiě)法

李賀的《馬詩(shī)》讓我們領(lǐng)略了詩(shī)人托物言志的寫(xiě)作手法，感受到詩(shī)人報(bào)效國(guó)家的愛(ài)國(guó)熱情。課堂小結(jié)馬詩(shī)寫(xiě)景沙如雪月似鉤空曠冷峻抒情清秋沒(méi)有實(shí)現(xiàn)何當(dāng)懷才不遇殺敵報(bào)國(guó)板書(shū)設(shè)計(jì)1.背誦默寫(xiě)古詩(shī)。2.搜集有關(guān)馬的詩(shī)歌作品。課后作業(yè)

我們一起來(lái)背一背《馬詩(shī)》，上節(jié)課我們學(xué)習(xí)的古詩(shī)《馬詩(shī)》在表達(dá)上有什么特點(diǎn)？復(fù)習(xí)導(dǎo)入石灰吟【明】于謙

贊頌石灰。吟：吟頌，指古代詩(shī)歌體裁的一種名稱(chēng)。石灰的自述

我的名字叫石灰。我的前身叫石灰石，大部分埋藏在深山之中，和珊瑚礁、大理巖的成分一樣，將我放入石灰窯中與焦炭混合在一起煅燒，就變成了生石灰。經(jīng)過(guò)烈火的焚燒，我的主要成分發(fā)生了變化，這時(shí)的外形仍像一塊石頭，但渾身雪白，十分耀眼。如果把我放進(jìn)水中，水立即沸騰起來(lái)，像燒開(kāi)的水一樣。經(jīng)過(guò)這次沸騰后，我又變成了熟石灰，模樣也由石頭外形變成了粉末狀的白灰。這時(shí)，把我和水混合就成了石灰水。你們看，教室的白墻就是石灰水粉刷出來(lái)的。

于謙（1398年－1457年），字廷益，號(hào)節(jié)庵，漢族，浙江杭州府錢(qián)塘縣（今杭州市上城區(qū)）人。明朝名臣、民族英雄。詩(shī)人簡(jiǎn)介千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。chuízáofén石灰吟【明】于謙初讀古詩(shī)

注意右邊“垂”的第三筆是豎。最后一橫要短一些。

注意“鑿”的筆順規(guī)則：先中間后兩邊，先里后外。注意“凵”框里面不要寫(xiě)成了“羊”。書(shū)寫(xiě)指導(dǎo)千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。石灰吟【明】于謙

用自己喜歡的方式自由讀詩(shī)，把古詩(shī)讀正確、讀流利。千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒若等閑?！扒А⑷f(wàn)”是虛指，形容很多次石灰燒制過(guò)程中要經(jīng)歷的痛苦平常。整體感知譯文：石灰石要經(jīng)過(guò)千萬(wàn)次的錘打和開(kāi)鑿，才能被開(kāi)采出深山。它把烈火焚燒，看作是平平常常的事情。

這兩句詩(shī)描寫(xiě)了石灰的什么特點(diǎn)？你仿佛看到了什么畫(huà)面？你是從哪些字詞感受到的？千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒若等閑。這兩句詩(shī)運(yùn)用了什么修辭手法？擬人開(kāi)采礦石十分艱難。不畏艱難?？鋸埵颐媾R著各種考驗(yàn)。精讀古詩(shī)看圖記古詩(shī)千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。碎成粉末不怕?tīng)奚业念伾抵冈?shī)人對(duì)高潔品格的追求全，全然。譯文：即使粉身碎骨也毫不懼怕，只要把高尚的節(jié)操留在人世間。（課后第二題）

這兩句詩(shī)描寫(xiě)了石灰的什么特點(diǎn)？你仿佛看到了什么畫(huà)面？你是從哪些字詞感受到的？粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。這兩句詩(shī)運(yùn)用了什么修辭手法？雙關(guān)不怕?tīng)奚?，?jiān)強(qiáng)不屈。既指石灰潔白的本色，又比喻高尚的節(jié)操。潔身自好。想象詩(shī)句所描寫(xiě)的景色，說(shuō)說(shuō)給你帶來(lái)什么感受。粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。堅(jiān)定不移的信念頑強(qiáng)不屈的精神石灰吟[明]于謙千錘/萬(wàn)鑿/出/深山，烈火/焚燒/若/等閑。粉骨/碎身/渾/不怕，要留/清白/在/人間。再讀這首詩(shī)，注意讀出石灰不怕?tīng)奚木窈透邼嵉钠犯瘛?/p>

（課后第一題）伴讀音樂(lè)1.詩(shī)人通過(guò)這首詩(shī)抒發(fā)了什么情感？2.這與“石灰”有什么關(guān)系呢？

表達(dá)了自己為國(guó)盡忠、不怕?tīng)奚囊庠负蛨?jiān)守高潔情操的決心。

詩(shī)人以石灰自喻，借石灰不怕?tīng)奚鸵羟灏椎奶攸c(diǎn)，說(shuō)明了自己不管遭受多大的挫折，即使粉身碎骨，也要保持崇高的品格。總結(jié)寫(xiě)法3.詩(shī)人是用什么方法來(lái)表達(dá)他的感情的？

托物言志就是通過(guò)對(duì)物品的描寫(xiě)和敘述，表達(dá)自己的志向和意愿。托物言志總結(jié)寫(xiě)法

你能有感情地朗讀這首詩(shī)嗎？讀出詩(shī)人不怕?tīng)奚蛨?jiān)強(qiáng)不屈的品質(zhì)。

《石灰吟》中詩(shī)人用托物言志的方法，通過(guò)對(duì)石灰石不畏“千錘萬(wàn)鑿”“烈火焚燒”“粉骨碎身”的描寫(xiě)，贊頌石灰堅(jiān)強(qiáng)不屈、潔身自好的品質(zhì)，抒發(fā)了詩(shī)人不同流合污的思想感情，反映了詩(shī)人廉潔正直的高尚情操。課堂小結(jié)石灰吟前兩句：描述特征狀物喻人后兩句：體會(huì)情操堅(jiān)貞不屈托物言志板書(shū)設(shè)計(jì)1.背誦默寫(xiě)古詩(shī)。2.搜集于謙的詩(shī)歌作品。課后作業(yè)新課導(dǎo)入竹子給你留下了怎樣的印象？新課導(dǎo)入合作探究竹子具有哪些品質(zhì)？提示：可從竹的習(xí)性、生存環(huán)境、自然特點(diǎn)、外形、用途等方面思考。02（1）竹成片生長(zhǎng)，中空外直，很謙虛；（2）它四季常青，不懼寒冷，很堅(jiān)強(qiáng)；（3）竹不開(kāi)花，樸素，保持本色；（4）它扎根很深，打牢基礎(chǔ)，腳踏實(shí)地；（5）可做生活用具、建筑材料、運(yùn)輸工具，實(shí)用價(jià)值高。竹石【清】鄭燮

扎根在石縫中的竹子。這是他題寫(xiě)在竹石畫(huà)上的一首詩(shī)。xiè

鄭板橋（1693-1766），原名鄭燮，字克柔，號(hào)理庵，又號(hào)板橋。鄭板橋一生只畫(huà)蘭、竹、石，其詩(shī)書(shū)畫(huà)，世稱(chēng)“三絕”，是清代比較有代表性的文人畫(huà)家。代表作品有《修竹新篁圖》等，著有《鄭板橋集》。詩(shī)人簡(jiǎn)介“揚(yáng)州八怪”，是清康熙中期至乾隆末年活躍于揚(yáng)州地區(qū)的一批風(fēng)格相近的書(shū)畫(huà)家總稱(chēng)，美術(shù)史上也常稱(chēng)其為“揚(yáng)州畫(huà)派”?！皳P(yáng)州八怪”，較為公認(rèn)指金農(nóng)、鄭燮、黃慎、李鱔、李方膺、汪士慎、羅聘、高翔。知識(shí)鏈接

康熙秀才、雍正舉人、乾隆進(jìn)士。中進(jìn)士后曾歷官河南范縣、山東濰縣知縣，有惠政。鄭板橋任濰縣知縣7年，最大的政績(jī)是救濟(jì)災(zāi)民。他處處關(guān)心百姓，千方百計(jì)拯民于水火，因此觸犯了豪紳巨賈利益，遭誣告罷官。鄭板橋書(shū)法欣賞鄭板橋墨竹圖欣賞花中四君子：梅蘭竹菊歲寒三友：松竹梅知識(shí)鏈接咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。竹石xièjìng【清】鄭燮初讀古詩(shī)咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。竹石【清】鄭燮

用自己喜歡的方式自由讀詩(shī)，把古詩(shī)讀正確、讀流利。咬定青山不放松，立根原在破巖中。把竹擬人化實(shí)寫(xiě)竹子，暗喻人實(shí)寫(xiě)竹子扎根，暗喻人立場(chǎng)堅(jiān)定詩(shī)意：竹子抓住青山一點(diǎn)也不