名言警句規(guī)范整理

經(jīng)濟建設(shè)領(lǐng)域1.1農(nóng)業(yè)經(jīng)濟方面名言警句：【農(nóng)業(yè)是國民經(jīng)濟的基礎(chǔ)，糧食是基礎(chǔ)的基礎(chǔ)；任何時候始終應(yīng)把糧食生產(chǎn)抓得很緊很緊；農(nóng)業(yè)的基礎(chǔ)地位是否牢固，關(guān)系到人民的切身利益與社會安定?！?.“民以食為天”“食足，天下安”——俗語【拓展：用于“糧食產(chǎn)量、糧食供應(yīng)”方面，如09年國考其中一個主題為糧食安全，可以在寫文章時加以引用，用在文章開頭】2．民以食為天，食以安為先?！渍Z【拓展：用于食品安全方面，強調(diào)食品安全對人民生命健康的重要性，亦可在寫作時文章開頭加以引用。12年國考省部級申論考試的道德建設(shè)其中提到食品領(lǐng)域問題，亦可加以引用】3.“民以食為天”，“為政之要，首在足食”——俗語【拓展：強調(diào)政府知悉食品、糧食的重要性后應(yīng)該如何采取措施，用于理論上的指引，在寫文章時可以用于段首或每一段落的前面理論論證部分，增強說服力?！?.“農(nóng)業(yè)最終要靠科技解決問題?！薄囆∑健就卣梗河糜谌r(nóng)問題主題時的措施對策，寫出對策時再飲用鄧小平名言則論證力度可上升一梯度】5.民以食為天，國以民為本，食足則民安，民富則國強。——俗語【拓展：諸多的以“民以食為天”開頭并非局限于“食”，可作一話題引子引入你個人欲申明之意，此處則可引申于“民本”、“民富國強”領(lǐng)域，寫作中可適當刪改，背誦乃基本功】6.“手中有糧，心中不慌，腳踏實地，喜氣洋洋?！薄珴蓶|【拓展：毛澤東同志說過：“手中有糧，心中不慌，腳踏實地，喜氣洋洋”，我國夏糧年年增產(chǎn)，手中握緊了充足糧源，則任憑世界糧食風云變幻，我國仍可心中不慌、巋然不動，有了自給自足的糧食，中國人民方可聚精會神、腳踏實地搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展，其局面當“喜氣洋洋矣”。。。。。。】7.“在我國主要農(nóng)產(chǎn)品特別是糧食，始終是一種戰(zhàn)略性的特殊商品，如果農(nóng)業(yè)長期得不到應(yīng)有發(fā)展，工業(yè)早晚也要掉下來，最后不得不進行大調(diào)整?！薄瓭擅瘛具@句話說明：農(nóng)業(yè)特別是糧食生產(chǎn)直接關(guān)系到人民的正常生活和國家安危；農(nóng)業(yè)在整個國民經(jīng)濟中起著基礎(chǔ)作用。】8.超出勞動者個人需要的農(nóng)業(yè)勞動生產(chǎn)率，是一切社會的基礎(chǔ)?！R克思【拓展：農(nóng)業(yè)是人類衣食之源，生存之本；只有提高農(nóng)業(yè)勞動生產(chǎn)率，才有可能從事工商等活動；社會各部門的生產(chǎn)的增長，最終取決于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展。】1.2非農(nóng)經(jīng)濟方面名言警句（工業(yè)經(jīng)濟、第三產(chǎn)業(yè)、經(jīng)濟建設(shè)出現(xiàn)的一些問題的名言警句）1力量來自公正?！挚?朱門酒肉臭，路有凍死骨——杜甫3遍身羅綺者，不是養(yǎng)蠶人。（辛苦養(yǎng)蠶的人還是很窮,有錢人卻穿著人家做的衣服）4陶盡門前土，屋上無片瓦；十指不沾泥，鱗鱗居大廈。（燒磚瓦的人，把自家門前土挖盡了，自家房子卻無一片瓦；富人雙手不沾泥，卻居住在瓦片如魚鱗一樣的高大房子。）5有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安?！鬃印就卣梗呵拔寰浣哉f明貧富差距過甚，兩極分化鮮明，社會很不公平很不正義，當談及社會公平正義，則可引用以上任何一句，增添文章的可讀性?！?為增長而增長，乃癌細胞生存之道。——愛德華.艾比（美國著名生態(tài)文學(xué)家）【拓展：此句非常經(jīng)典而又形象，具有一定的警戒性。用法頗多】7當我們把這同一行星上的人類進行劃分的時候，一個行星成了兩個世界：富有的世界與貧困的世界。——雷那恩·維茨。8一個到目前為止大部分成員都是貧困潦倒的社會不會是一個繁榮幸福的社會。--亞當·斯密9資本主義的原罪是，有福時并不一定為大家共享；社會主義的先天美德是，有難時大家一定同當?！猈·邱吉爾10一個沒有社會正義，而且也無意于爭取社會正義的社會是把它自己的前途置于危險之中。--巴西，教皇約翰·保羅教皇二世11我們賴以生存的經(jīng)濟社會的突出問題，是不能提供充分就業(yè)和武斷而又不公平地分配財富和收入?！狫·M·凱恩斯，《就業(yè)、利息與貨幣通論》（1936年）【拓展：上述四句話較直觀，可直接引用】12平等和效率（的沖突）是最需要加以慎重權(quán)衡的社會經(jīng)濟問題，它在很多的社會政策領(lǐng)域一直困擾著我們。我們無法按市場效率生產(chǎn)出餡餅之后又完全平等地進行分亨?！⑸W肯（美國經(jīng)濟學(xué)家）【拓展：說明“公平”與“效率”是對矛盾體。用法舉例：美國著名經(jīng)濟學(xué)家阿瑟奧肯說過：“XXX”，誠然，公平與效率是對難以調(diào)和的矛盾體，但“難”并非“不可能”，故，我們應(yīng)迎難而上，發(fā)揮社會主義的優(yōu)越性在公平與效率之間找到最佳平衡點?！?3我們確信，解決發(fā)展中國家就業(yè)問題最根本、也是最有效的手段是努力糾正目前的發(fā)展戰(zhàn)略偏向城市的傾向。---埃德加·O·愛德華茲：《發(fā)展中國家的就業(yè)》1.3創(chuàng)新方面1天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤?！醢彩就卣梗河糜谥贫雀母飼r作為改革的推動者應(yīng)有的決心和勇氣，也可以說中央政府和黨以“天變不足畏….人言不足恤”之改革勇氣力爭為我國全面改革殺出一條血路指明了方向?！?青，取之于藍而青于藍?！髯?勸學(xué)【拓展：一代比一代強，用于我們在科技創(chuàng)新時的銳意創(chuàng)新精神，每一次比上一次都做的好，也可用在文章結(jié)尾，如：青，取之于藍而青于藍；相信在我們這一代的不懈努力下，科技之光定會藍而又藍！結(jié)尾引用一句名言或詩句或俗語再契合文章主題，這樣最干脆利落?！?不日新者必日退。——程頤4不斷變革創(chuàng)新，社會充滿青春活力；否則，就可能會變得僵化?！璧?距離已經(jīng)消失，要么創(chuàng)新，要么死亡。——托馬斯.彼得斯【拓展：以上3句較簡單通俗直白，考生自行引用，但須背誦下來】6科學(xué)的存在全靠它的新發(fā)現(xiàn)，如果沒有新發(fā)現(xiàn)，科學(xué)便死了?！钏墓?掌握新技術(shù)，要善于學(xué)習，更要善于創(chuàng)新?！囆∑?創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發(fā)達的不竭動力。——江澤民二、社會建設(shè)領(lǐng)域（民生方面）1民惟邦本，本固邦寧。【拓展：用法舉例：“民惟邦本，本固邦寧”，民既為一國之本，鞏固國本方能讓國家安寧富強，在全面建設(shè)小康社會的今天，我們的一切發(fā)展活動歸根結(jié)底還是把民眾放在首位，因此，XXX】2為政，通下情為急。（明·薛渲）【拓展：用法舉例：俗話說：“上梁不正下梁歪”，身居高位者必須以身作則，做好垂范，而同時，更要“想群眾所想，急群眾所急”，畢竟“為政之道，以通下情危急”，古人為政如此，今人為政更須關(guān)心底層社會人民生活苦痛。XXX】3足寒傷心，民寒傷國。（漢·荀悅）【拓展：用法舉例，“足寒傷心，民寒傷國”，如今物價暴漲，老百姓生活壓力驟升，民怨不斷，可謂“寒了民眾之心，傷了國家臉面”，民心與國運息息相關(guān)，我們不能讓老百姓過多經(jīng)歷寒冬臘月，而是要千方百計暖民心、穩(wěn)民心?！?治國之道，富民為始。（漢·司馬遷）【拓展：用法舉例：史學(xué)家司馬遷曾言：“治國以富民為始”，我國經(jīng)歷了多年的經(jīng)濟高速飛騰，取得了舉世矚目成就，但我們在民生領(lǐng)域建設(shè)卻相對落后，我們?nèi)〉昧斯麑嵾€應(yīng)將果實共享于民，讓百姓的口袋鼓起來，方是富民強國之道。】5從來治國者，寧不忘漁樵。（明·謝榛）釋：從來治理國家的人，都不能忘記最普通的老百姓?！就卣梗喝嗣袢罕娛菤v史的創(chuàng)造者，尊重人民主體地位、尊重人民首創(chuàng)精神、保障人民群眾的各項權(quán)益是我們發(fā)展過程中從政應(yīng)有之態(tài)?！皬膩碇螄撸瑢幉煌鼭O樵”，古人以其高超智慧啟示我們老百姓是我們的治國之本，所以，XXX】6民者，國之根也，誠宜重其食，愛其命?！度龂尽菚ゑ樈y(tǒng)傳》7我愿君王心，化作光明燭，不照綺羅筵，只照逃亡屋。（唐·聶夷中）8天下順治在民富，天下和靜在民樂，天下興行在民趨于正--明·王廷相9身為野老已無責，路見流民終動心。（宋·陸游）釋：雖然退休為鄉(xiāng)下野老已沒有責任了，但在路上看到流浪的人民終歸還要動心。10政之所興，在順民心；政之所廢，在逆民心。（管仲）11但令四海歌聲平，我在甘州貧亦樂。（明·郭登）釋：只要使四海都歌舞聲平，人民安居樂業(yè)，我在甘州就是受貧也是快樂的。12安得萬里裘，蓋裹周四垠。溫暖皆如我，天下無寒人。（唐·白居易）釋：哪里能得到萬里大的皮衣，把天下四方都蓋起來，使人們溫暖都能和我一樣，天下就沒有受寒冷的人了。13水有源，故其流不窮；木有根，故其生不窮。（宋·胡宏）14安得壯士挽天河，一洗煩郁清九區(qū)。（元·王冕）釋：如何能得壯士把銀河挽下來，一洗百姓的煩郁使全國都清新呢？15慮于民也深，則謀其始也精。（宋.歐陽修。意思是：關(guān)心百姓的利益愈深，那就對各項設(shè)計措施考慮得十分周密）【拓展：慮民深謀始精，則領(lǐng)導(dǎo)干部在制定政策時首要考慮的是是否有民眾基礎(chǔ)，是否民主科學(xué)，而非目前出現(xiàn)的領(lǐng)導(dǎo)干部“拍腦袋、家長風、搞一刀切”，此句便可作為對部分官員的警醒。用法舉例：“慮于民也深，則謀其始也精”，故我們的領(lǐng)導(dǎo)干部在制定重要政策或作出決策時，應(yīng)把民眾放在首位，深切考慮他們的感受，問政于民則我們謀事斷策之時方顯人民色彩?！?6住世一日，則做一日好人，居官一日，則做一日好事。（宋·羅大經(jīng)）【拓展：還是為官以民為先思想，是正確的政績觀。俗話說：“為官一任造福一方”，我們的領(lǐng)導(dǎo)干部須秉持“居官一日，則做一日好事”的政績觀，這樣我們才能更好服務(wù)民眾。】17上不能寬國之利，下不能飽爾之饑。我飲酒，爾食糟，爾雖不我責，我責何由逃。（宋·歐陽修）釋：上不能為國開拓利源，下不能使你們解除饑餓。我在喝酒，你們在吃酒糟，你們雖然不責怪我，但我的責任又怎能逃脫呢？【拓展：強調(diào)為官者自覺自律的精神，有一種主動為人民辦實事的精神，“居廟堂之高則憂其民”，從政者應(yīng)主動加強學(xué)習，提高自身素養(yǎng)，做一名合格的人民公仆】18不以一己之利為利，而使天下受其利；不以一己之害為害，而使天下釋其害。---明·黃宗羲【拓展：依然是個人與國家的關(guān)系，個人利益與整體利益的關(guān)系。達則兼濟天下，作為一名普通的公務(wù)人員或領(lǐng)導(dǎo)干部更應(yīng)心持“兼濟天下”的公心，這樣人民才會信服于你】19衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲；些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情。（清·鄭燮）釋：臥在府衙聽著竹子被風吹的蕭蕭作響的聲音，我象是聽到民間的疾苦聲。我這小小的州縣官吏，對民間一枝一葉都是有感情的。三、政治建設(shè)領(lǐng)域（官員政績觀、為政改革篇、民主法治、服務(wù)民眾等）3.1為政、服務(wù)民眾篇1、上者，民之表也。表正，則何物不正！（孔子）釋：作為領(lǐng)導(dǎo)者，是民眾的表率。表率作用好，任何事情也會好起來?！就卣梗河梅ㄅe例：“上者，民之表也；表正，則何物不正”，我們的領(lǐng)導(dǎo)干部食民祿當應(yīng)做一表率，發(fā)揮先鋒模范的作用，狠剎如今三俗之風（低俗庸俗媚俗），需要我們的領(lǐng)導(dǎo)干部身先垂范，政風正，則何風不正！】2、大者不能,小者不為,是棄國捐身之道也。(荀子）釋：大事不能做，小事又不去做，這是敗壞國家和毀滅個人的道路?！就卣梗河梅ㄅe例：群眾利益無小事，我們一切工作的出發(fā)點和落腳點都是以民為本，在具體的工作中，我們應(yīng)切實辦好關(guān)乎群眾利益的各種事情，所謂“大者不能小者不為，是棄國捐身之道也”，我們必須堅守在關(guān)乎人民利益的一切“小事”面前，只有多為“小事”，大事自然水到渠成?！?、乃知國家事，成敗固人心。（宋.王禹戎）釋：要知道國家的事情，成敗都在于人心的背向。【拓展：用法舉例：“乃知國家事，成敗固人心”，治好天下大事，核心還是要“固人心”，失去廣大人民的支持和擁戴，國家事一蹶不振矣。】4政通人和，百廢俱興。（宋.范仲淹）釋：政令暢通，人民團結(jié)和睦，各種困難就都克服。5、水濁無掉尾之魚，土確無葳蕤（weirui）之木，政煩無逸樂之民。（北齊.劉晝）釋：水渾濁了就沒有再往回游的魚兒，土地瘠薄了就生長不出枝葉茂盛的樹木，政令煩亂了就不會有安逸快樂的民眾?！就卣梗簭娬{(diào)政令不必過多、過度，政府出臺的措施、頒布的命令、指令不可過度頻繁，否則就成了擾民之舉。用法舉例：過度的勤政往往是擾民而不是便民，在市場經(jīng)濟活動中，政府的行政行為應(yīng)該遵循客觀規(guī)律，適當放寬對經(jīng)濟活動的管制，俗語有言：“水濁無掉尾之魚，土確無葳蕤之木，政煩無逸樂之民”，說到底，我們政府在辦事過程中必須認識規(guī)律、尊重規(guī)律并按規(guī)律辦事?！?、為上能自愛，群屬必畏鉗。（清.康熙）釋：作為上級的能自覺嚴格要求自己，他的所有部屬就必然服從他的管理，執(zhí)行他的指令。7、尊賢使能，信忠納諫，所以為安也?。h.王符）釋：尊重賢良的人，使用有才能的人，相信忠誠的人，聽得進別人的不同意見，這樣才能保持安定?！就卣梗阂陨蟽删涔餐沂荆鹤鳛樯霞壔蛭痪痈呶徽?，必首先做到自覺自律，以身作則同時廣納民意，兼聽則明。使用以上兩句還是從“領(lǐng)導(dǎo)干部”的角度入手，強調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)有之政績觀】3.2政治改革篇8改革是中國發(fā)展生產(chǎn)力的必由之路。---鄧小平9改革是社會主義制度的自我完善。---鄧小平。10政治體制改革是全面改革向前推進的一個標志。我們所有的改革最終能不能成功，還是取決于政治體制改革。---鄧小平11政治體制改革要堅持既堅決、又審慎的方針。決策一定要慎重，看到成功的可能性較大后在下決心，但改革總要有一個期限，不能太遲。---鄧小平【拓展：中國目前一切動力來自改革，改革是永不止步的事情，沒有完美的事情，所以改革必須持久進行下去。全面改革包括：政治體制改革、經(jīng)濟體制改革、文化體制改革、社會管理體制改革、金融體制改革等，以上四句解釋了改革是什么，改革有何作用及改革應(yīng)采取何種態(tài)度、進度，當言及民主法治、轉(zhuǎn)變政府職能、建設(shè)服務(wù)型政府時候可以引用以上一句】3.3民主法治篇12不以規(guī)矩，不成方圓?！献?3家有常業(yè)，雖饑不餓；國有常法，雖危不亂?！n非子【拓展：以上兩句都是強調(diào)規(guī)矩、法制的重要性，當考查到社會主義市場經(jīng)濟秩序問題、各種違法亂紀的問題時，寫文章就可以引用其中一句，強調(diào)法制和規(guī)矩的重要性】14自由不是無限制的自由，自由是一種能做法律許可的任何事的權(quán)力。——孟德斯鳩15國無常強無常弱；奉法者強，則國強，奉法者弱，則國弱?！俄n非子、有度》【拓展：意為：一國的強弱與否在于執(zhí)法者是否公正客觀執(zhí)法，強調(diào)執(zhí)法的重要性，考生在寫對策的過程中可以引用此句，作為監(jiān)管執(zhí)行的重要性論證可謂有很強說服力】16法不察民情而立之，則不威?！渡叹龝?、壹言》【拓展：強調(diào)國家制定法律法規(guī)等時體察民情的重要性，“傾聽民聲、體察民情”是一切從政者必須做到的基本政治素養(yǎng)，可現(xiàn)實中很多干部卻置民情于不顧，立法者局限于精英階層，精英化、經(jīng)院化，沒有代表廣大人民群眾利益。“有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴、違法必究”，在法制層面上，治國安邦者最不能忘記的就是民情民意，否則就是階級對抗。用法舉例：建立健全相關(guān)法律法規(guī)。一方面我們要…..，另一方面我們也要…..,而健全法律的首要前提是我們必須深入群眾，廣納民意，讓法律真正代表廣大人民的正確意志，“法不察民情而立之，則不威”，要建立法律的威信，必須把民情民意滲入其中?！?7治大國而數(shù)變法，則民苦之。——《韓非子、解老》（強調(diào)法制的穩(wěn)定性和權(quán)威，不能朝令夕改）18法無古今，惟其時之所宜與民之所安耳?！?張居正（強調(diào)法制不論時間是否久遠，關(guān)鍵在于它是否順勢適時，是否能保護百姓的安定）3.4政績觀篇19雁過留聲，人過留名。20金杯銀杯不如百姓的口碑，金獎銀獎不如百姓的夸獎。21利在一己勿謀，利在天下則謀；利在一時勿謀，利在萬世則謀。22深懷愛民之心，善謀富民之策，恪守為民之責。四、文化建設(shè)領(lǐng)域（文化地位、作用、文化產(chǎn)業(yè)、文化事業(yè)方面）1文化開啟了對美的感知?！獝勰?我們必須繼承一切優(yōu)秀的文學(xué)藝術(shù)遺產(chǎn)?！珴蓶|3大膽吸收和借鑒人類社會創(chuàng)造的一切文明成果?！囆∑?從孔夫子到孫中山，我們應(yīng)當給予總結(jié)，承繼這一份珍貴的遺產(chǎn)?！珴蓶|【拓展：文化有何作用？從以上名言可知：開啟對美的感知。發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)、文化事業(yè)，是否首先去繼承優(yōu)秀的文學(xué)藝術(shù)遺產(chǎn)？是否應(yīng)去吸收借鑒人類社會的文明成果？，言及文化產(chǎn)業(yè)，我們可以引用以上幾句名言來論述文化建設(shè)】5“提高文化產(chǎn)業(yè)規(guī)?；⒓s化、專業(yè)化水平，推動文化產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟支柱性產(chǎn)業(yè)。”——2012年政府工作報告【拓展：如今我國的文化產(chǎn)業(yè)是散、亂、小、差，沒有大型的文化企業(yè)也沒有響亮的文化品牌，但我國卻具有為其他國家所妒忌的歷史文化資源，文化產(chǎn)業(yè)必須走向“規(guī)?；?、集約化、專業(yè)化水平”，唯有此，我國文化產(chǎn)業(yè)才能在國際市場上有一席之位，如果任目前“散、亂、小、差”的格局發(fā)展下去，如何推動文化產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟支柱性產(chǎn)業(yè)？考生在談及文化產(chǎn)業(yè)的時候，可直接引用政府工作報告的內(nèi)容，背誦下來】6“促進義務(wù)教育均衡發(fā)展，資源配置要向中西部、農(nóng)村、邊遠、民族地區(qū)和城市薄弱學(xué)校傾斜。”——2012年政府工作報告【拓展：如今教育資源很不平衡，東部沿海的城市地區(qū)占據(jù)了一切優(yōu)秀教育資源，而中西部、農(nóng)村、邊遠、民族地區(qū)卻大量存在上不起學(xué)、失學(xué)輟學(xué)嚴重的現(xiàn)場，即便在東部地區(qū)的農(nóng)村山區(qū)，教育依然是落后得驚人。所以，促進義務(wù)教育均衡發(fā)展，教育資源配置向中西部、農(nóng)村、邊遠、民族地區(qū)和城市薄弱地區(qū)傾斜?！?“高等教育要與經(jīng)濟社會發(fā)展和國家戰(zhàn)略需要緊密結(jié)合，提高教育質(zhì)量和創(chuàng)新能力?！薄?012年政府工作報告8“順應(yīng)時代發(fā)展要求，深入推進文化體制改革，推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮?！薄\濤，第二十二次集體學(xué)習時強調(diào)。9中華民族是有悠久歷史和優(yōu)秀文化的偉大民族。我們的文化建設(shè)不能割斷歷史，對民族傳統(tǒng)文化要取其精華，去其糟粕，并結(jié)合時代特點加以發(fā)展，推陳出新，使它不斷發(fā)揚光大。——江澤民10自古圣賢，皆以心地為本。——宋，朱熹11不學(xué)禮，無以立（論語）12禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡（管子）【拓展：禮義廉恥都是文化建設(shè)的一部分，文化建設(shè)為何重要？考生可在文章開頭引用這樣的具有警戒作用的名言警句，如“禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡”，國家和民族皆需文化精神來延續(xù)其壽命，倘若連基本的禮義廉恥皆喪失無存，我們的國家、我們的民族將如何延展五千年燦爛文化？】13能充實心靈的東西，乃是閃爍著星星的蒼穹，以及我內(nèi)心的道德律?！?/p>

康德14道德是為人類社會升到更高的水平，為人類社會擺脫勞動剝削制度服務(wù)的。------列寧15國尚禮則國昌，家尚禮則家大，身有禮則身修，心有禮則心泰?！宄跛枷爰翌佋?6安上治民，莫善于禮（孝經(jīng)，意為：安定長官身心，治理一國人民，沒什么比禮法更重要了）五、生態(tài)文明領(lǐng)域（節(jié)約資源、保護環(huán)境）5.1人與自然篇1金山銀水不如青山碧水。2只有服從大自然,才能戰(zhàn)勝大自然.——達爾文【拓展：11年國考申論省部級考到黃河精神，在大作文寫作中就可直接引用，舉例：“只有服從大自然，才能戰(zhàn)勝大自然”，我們只有在開發(fā)黃河過程中充分認識黃河三善的規(guī)律，并遵循此規(guī)律去合理開發(fā)黃河，才能戰(zhàn)勝一切不利因素，讓黃河的利好因素造福沿岸居民?！?大自然是善良的慈母,同時也是冷酷的屠夫.——雨果4不要過分陶醉于我們?nèi)祟悓ψ匀唤绲膭倮?。對于每一次這樣的