《人之生也直》課件(部級(jí)優(yōu)課)

人的起點(diǎn)之人之生也直學(xué)習(xí)目標(biāo)：1、通過研習(xí)孔子有關(guān)“人之生也直”的論述，理解“直”的內(nèi)涵及其對(duì)形成健全人格和社會(huì)的重要性。2、通過深入研習(xí)“樊遲問仁”，認(rèn)識(shí)“直”是“仁”實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)。（重、難點(diǎn)）3、通過辯證的看待孔子關(guān)于“直”的論述，做個(gè)真性情的人。導(dǎo)入：認(rèn)識(shí)一位明星（根據(jù)評(píng)價(jià)，猜猜他是誰(shuí)）1、法國(guó)伏爾泰：“在東方找到一位智者”2、英國(guó)李約瑟：“他是‘無(wú)冕皇帝’”3、美國(guó)愛默生：“他是哲學(xué)上的華盛頓”4、司馬遷：詩(shī)有之，“高山仰止，景行行止?！彪m不能至，然心向往之。余讀其書，想見其為人?！蕴熳油鹾睿袊?guó)言六藝者折中于夫子，可謂至圣矣！5、他位列世界十大文化名人之首。

孔子

中文名：孔丘，字仲尼英文名：Confucius

籍貫：宋國(guó)（今河南商丘）出生地：中國(guó)山東，曲阜國(guó)籍：魯國(guó)（春秋諸侯國(guó)）身高：九尺有六（196CM）出生：公元前551年去世：公元前479年職業(yè)：教育家,政治家，思想家，成就：首創(chuàng)私人講學(xué)之風(fēng)，

儒家思想創(chuàng)始人。了解一部經(jīng)典（你對(duì)《論語(yǔ)》了解多少）

主要記錄孔子及其弟子的言行的輯錄。至漢代成書。較為集中地反映了孔子的思想，是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一。與《大學(xué)》、《中庸》、《孟子》并稱“四書”，與《詩(shī)》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》等“五經(jīng)”，總稱“四書五經(jīng)”。全書共20篇、492章，首創(chuàng)“語(yǔ)錄體”。是中國(guó)現(xiàn)傳揚(yáng)并學(xué)習(xí)的古代著作之一。

學(xué)習(xí)一種思想（了解孔子的思想核心）

仁者，愛人。怎么愛人？

研習(xí)“樊遲問仁”一、檢查課前預(yù)習(xí)：1、朗讀。2、翻譯。3、分角色朗讀。

（可改為現(xiàn)場(chǎng)對(duì)話，也可適當(dāng)補(bǔ)充省略成分。如“樊遲問仁”可改為“夫子，何謂仁”）二、文本研讀：思考、討論：（以組為單位討論獨(dú)立思考的結(jié)果）1、孔子為什么說(shuō)“舉直錯(cuò)諸枉，能使枉者直”？你能舉一些例子加以說(shuō)明嗎？2、

樊遲問“仁”孔子怎么回答到“直”上了呢？“直”和“仁”有什么關(guān)系嗎？

1、為什么說(shuō)“舉直錯(cuò)諸枉，能使枉者直”？你能舉一些例子加以說(shuō)明嗎？孔子的回答：“舉直措諸枉，則民服；舉枉措諸直，則民不服。”

諸葛亮的回答：“親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也?！?/p>

2、

樊遲問“仁”孔子怎么回答到“直”上了呢？“直”和“仁”有什么關(guān)系嗎？“舉直錯(cuò)諸枉”即是“知人善用”才可以“愛人”故而：“直”是“仁”實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)研習(xí)“葉公論直”一、檢查課前預(yù)習(xí)：1、朗讀。2、翻譯。二、文本研習(xí)思考討論：你怎么看葉公和孔子對(duì)“直”的解讀？（可以展開小辯論）葉公：“坦白”之意，從法理角度理解“直”?？鬃樱骸奥手钡男愿瘛敝猓藗惤嵌壤斫狻爸薄?。研習(xí)“人之生也直”一、檢查課前預(yù)習(xí)：1、朗讀。2、翻譯。二、文本研習(xí)思考：1、人的起點(diǎn)是生存，而孔子認(rèn)為人怎么才能更好的生存呢？說(shuō)說(shuō)你的理解。

“人之生也直”。對(duì)個(gè)人來(lái)說(shuō)，以正直誠(chéng)實(shí)之性自處于世，可以保全其身。反之，會(huì)有各種災(zāi)禍降臨到頭上，即使獲得保全也是僥幸。

思考討論:孔子為什么說(shuō)”鄉(xiāng)愿，德之賊也”?延伸閱讀:1、過我門而不入我室，我不憾者，其為鄉(xiāng)愿乎！鄉(xiāng)愿，德之賊也。------《孟子.盡心上》2、非之無(wú)舉也，刺之無(wú)刺也，同乎流俗，合乎污世，居之似忠信，行之似廉潔，眾皆悅之，自以為是，而不可與入堯舜之道，故曰‘德之賊’也?！?/p>

------《孟子.盡心上》思考2、你怎么看待好人和“老好人”？試用議論文寫作中的“概念分析法”加以闡釋。

內(nèi)心明白是非內(nèi)心明白是非態(tài)度含糊不表態(tài)是非分明明哲保身、鄉(xiāng)愿好人有自己的同流合污堅(jiān)持和底線戕害道德弘揚(yáng)美德、偽君子、真小人真君子總結(jié)：我們要做一個(gè)是非分明,有正義感的"朝陽(yáng)群眾",不做明哲保身的"德之賊".思考3、孔子在第五章主要使用了什么手法來(lái)論證古人和今人的不同的？他們有哪些不同？孔子這樣說(shuō)的目的是什么？

肆意直言狂人狂人放蕩不羈

對(duì)行為方正矜人古民今民矜人易怒好勝

比直率無(wú)欺愚人愚人欺詐無(wú)信結(jié)論：古民，真性情的表露都是合乎“禮”的。今民，真性情的表露都是任意妄為，不受“禮”的約束的。內(nèi)涵總結(jié)：思考：根據(jù)以上分析，你認(rèn)為“直”的內(nèi)涵是什么？

（真性情）

內(nèi)不以自欺健全人格直外不以其人和諧社會(huì)（正直、公正）課堂總結(jié)（真性情）

內(nèi)不以自欺健全人格舉“直”錯(cuò)諸枉

外不以其人和諧社會(huì)

（正直、公正）“知人”善用

（思想核心）“仁”者愛人課后作業(yè)：1、背誦五章選文內(nèi)容。2、積累寫作素材，看看選