《祭十二郎文》教學(xué)設(shè)計(jì)(江蘇省市級(jí)優(yōu)課)_第1頁(yè)
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PAGEPAGE1高二語(yǔ)文《祭十二郎文》第1課時(shí)教案編制人:魯慧賢編制時(shí)間:5月13日一、教學(xué)目標(biāo):1、學(xué)習(xí)和掌握祭文的基本格式和文體特征;2、掌握文中重要的文言實(shí)詞(羞、世、斂、省、致、怙、始、薨、嗣、比等)和虛詞(其、以、邪、也、乎、矣等)及文言句式(惟兄嫂是依等)。二、自學(xué)質(zhì)疑:1、釋題:祭文――也稱“悼詞”,通常是祭奠死者,抒發(fā)悼念哀痛之情的一種文辭,也有用以祭神祭物的。祭文的內(nèi)容和形式都公式化――一般先簡(jiǎn)介死者逝世情況(職務(wù)、時(shí)間、地點(diǎn)、死因、享年等),表示哀悼之情;然后介紹死者的生平事跡,評(píng)價(jià)死者的功德貢獻(xiàn);最后向死者親屬表示吊唁慰問(wèn),號(hào)召生者學(xué)習(xí)死者的精神品質(zhì)。韓愈的《祭十二郎文》不拘格式,寫(xiě)得情真意切,生動(dòng)感人,為后人傳誦。不單在形式上用的是散句單行,在內(nèi)容指向上也一任情感的激蕩,通篇追敘他與十二郎的共同生活和深厚情誼,以及渲泄十二郎之死所帶給他的莫大哀痛。這種對(duì)祭文體的創(chuàng)變,適應(yīng)了作者情感表達(dá)的需要,進(jìn)而也使該文形成了“以情勝”的鮮明藝術(shù)特色?!豆盼挠^止》評(píng)論說(shuō):“情之至者,自然流為至文。讀此等文,須想其一面哭,一面寫(xiě),字自是血,字字是淚;未嘗有意為文,而文無(wú)不工?!?、作者:韓愈(768-824),字退之,河南南陽(yáng)(今河南孟縣)人,郡望河北昌黎,世稱韓昌黎,唐代著名文學(xué)家。尤以散文著名,有“文起八代之衰”的美譽(yù)。他生活在中唐時(shí)期,是唐德宗貞元八年(792)進(jìn)士。他在文學(xué)方面影響很大,主要貢獻(xiàn)是與柳宗元一起倡導(dǎo)了“古文運(yùn)動(dòng)”。他主張文章要有充實(shí)內(nèi)容,學(xué)習(xí)古文應(yīng)“順其意而不順其辭”,“惟陳言之務(wù)去”,力求“文從字順”,這些主張是進(jìn)步的積極的,并對(duì)后世產(chǎn)生很大影響。韓愈被列為“唐宋八大家”之首,作品收在《昌黎先生集》。3、背景:韓愈三歲時(shí)就死了父親,而后由兄嫂撫養(yǎng)長(zhǎng)大。長(zhǎng)兄韓會(huì)無(wú)子,次兄韓介有子韓老成,在族中同輩排行十二,故稱十二郎。按封建社會(huì)的規(guī)矩,十二郎過(guò)繼給韓會(huì)為子,因此韓愈與十二郎自幼相守,歷經(jīng)患難“零丁孤苦,未嘗一日相離”,感情深厚,雖為叔侄,卻情同手足。成年后,韓愈仕途不順,二十五歲方登進(jìn)士第,后做官又觸犯權(quán)貴,觸怒唐憲宗,多次遭貶,因四處漂泊很少與十二郎見(jiàn)面。后唐穆宗繼位,韓愈官運(yùn)好轉(zhuǎn),叔侄二人能夠相聚之時(shí),突然傳來(lái)十二郎病亡的噩耗,使韓愈悲痛欲絕,也勾起他辛酸的回憶,于是寫(xiě)下這篇祭文。在韓愈諸多優(yōu)秀的抒情散文里,《祭十二郎文》當(dāng)推為其中的佼佼者,它在我國(guó)浩繁的古代散文作品中,是不可多得的珍貴名篇,歷來(lái)被譽(yù)為“祭文中千年絕調(diào)”?!都朗晌摹肥且黄牢?敘述家庭、身世和生活瑣事,抒發(fā)悲傷情感,悼念侄兒,寫(xiě)得情真意摯、凄楚動(dòng)人,很有特色,后人評(píng)價(jià)很高。4、范讀正音:聞汝喪(sàng)及長(zhǎng)(zhǎng)不省(xǐng)所怙(hù)兄歿(mò)南方省(xǐng)墳歸取其孥(nú)丞相薨(hōng)佐戎(róng)徐州汝遽(jù去萬(wàn)乘(shèng)之公相殞(yǔn)其生窆(biǎn)不臨其穴尚饗(xiǎng)汴(biàn)孥(nú)嗣(sì)斂(liàn)銜(xián)5、通假字

遠(yuǎn)具時(shí)羞之奠

零丁孤苦

皆不幸早世

斂不能憑其棺

6、詞類活用

(1)使建中遠(yuǎn)具時(shí)羞之奠遠(yuǎn),形容詞作狀語(yǔ),在遠(yuǎn)方。(2)莫如西歸西,方位名詞作狀語(yǔ),向西。(3)東亦客也東,方位名詞用作動(dòng)詞,在東邊居住。客,名詞用作動(dòng)詞,客居。(4)而視茫茫視,動(dòng)詞用作名詞,視力。(5)將成家而致汝致,動(dòng)詞用作使動(dòng)詞,使……來(lái)。(6)汝之純明宜業(yè)其家者業(yè),名詞用作動(dòng)詞,繼承……的家業(yè)。(7)吾兄之盛德而夭其嗣乎夭,動(dòng)詞用作使動(dòng)詞,使……夭亡。(8)強(qiáng)者夭而病者全乎全,形容詞用作動(dòng)詞,保全。(9)長(zhǎng)吾女與汝女長(zhǎng),形容詞用作使動(dòng)詞,使……長(zhǎng),養(yǎng)育7、古今異義

當(dāng)不復(fù)記憶復(fù)古義:再,又。今義:重復(fù),往復(fù)。明年,丞相薨明年古義:第二年。今義:今年的下一年。吾去汴州去古義:離開(kāi)。今義:從所在地到別的地方。幾何不從汝而死也幾何古義:過(guò)不了多久。今義:幾何學(xué)的簡(jiǎn)稱。而齒牙動(dòng)搖動(dòng)搖古義:牙齒松動(dòng)。今義:不穩(wěn)固,不堅(jiān)定。又可冀其成立邪成立古義:成長(zhǎng)立業(yè)。今義:組織機(jī)構(gòu)等籌備成功,開(kāi)始存在。8、句式

(1)惟兄嫂是依賓語(yǔ)前置,“是”是賓語(yǔ)前置的標(biāo)志,正常語(yǔ)序?yàn)椤拔┮佬稚薄#?)吾實(shí)為之,其又何尤賓語(yǔ)前置句,應(yīng)為“尤何”(3)吾佐董丞相于汴州介詞結(jié)構(gòu)后置,應(yīng)為“于汴州佐董丞相”。(4)從嫂歸葬(于)河陽(yáng)省略句,應(yīng)為“從嫂歸葬于河陽(yáng)”。(5)未可以(之)為信也省略句,應(yīng)為“未可以之為信也”。(6)其然乎?其不然乎?“其……其……”,是表示選擇關(guān)系的復(fù)句的常用格式,譯為“是……還是……”。三、精講點(diǎn)撥,互動(dòng)探究:1、導(dǎo)入:(1)在《陳情表》中,我們讀過(guò)宋代學(xué)者趙與時(shí)在《賓退錄》中的一段話:“讀諸葛孔明《出師表》而不墮淚者,其人必不忠。讀李令伯《陳情表》而不墮淚者,其人必不孝。讀韓退之《祭十二郎文》而不墮淚者,其人必不友?!笨梢?jiàn)《祭十二郎文》是一篇令人感動(dòng)祭文。2、理清思路,體味抒情色彩

問(wèn)題:按祭文的一般格式,全文可分為哪幾部分?

討論后明確:全文除首尾兩段是祭文的固定格式外,中間按“生前——身死——死后”來(lái)組織文章。第一部分交代祭奠時(shí)間、祭奠對(duì)象,最后一段再抒悲情以祭文常用語(yǔ)結(jié)尾。中間分為三大部分:第一部分(2~3段)寫(xiě)侄兒生前與自己孤苦相依的至厚親情,為后文抒情作鋪墊。第二部分(4~9段)寫(xiě)侄兒身死情況及自己的悲痛之情。第三部分(10段)交代侄兒死后安排,包括守喪、遷葬、撫養(yǎng)侄兒子女的情況,自責(zé)之情令人動(dòng)容。先寫(xiě)幼時(shí)孤苦相依,為寫(xiě)聽(tīng)到十二郎之死的哀痛及對(duì)十二郎及其遺孤的吊慰張本。三部分形成時(shí)間順序,清晰條理。作者以感情貫穿全文。寫(xiě)此文的目的不在于稱頌死者,而在于自始至終傾訴自己的痛悼之情,寄托自己的哀思。這主要表現(xiàn)在三個(gè)方面。一是始終強(qiáng)調(diào)骨肉親情關(guān)系。作者和老成,名為叔侄,情同手足,“兩世一身,形單影只”。今老成先逝,子女幼小,更顯得家族凋零,振興無(wú)望。這在注重門庭家道的古代,引起韓愈的切膚之痛是理所當(dāng)然的。二是突出老成之死實(shí)出意外。老成比作者年少而體強(qiáng),卻“強(qiáng)者夭而病者全”;老成得的不過(guò)是一種常見(jiàn)的軟腳病,作者本來(lái)不以為意,毫無(wú)精神準(zhǔn)備,因而對(duì)老成的遽死追悔莫及,意外的打擊使他極為悲痛。三是始終表達(dá)作者自身的宦海沉浮之苦和人生無(wú)常之感,并以此深化親情。作者原以為兩人都還年輕,便不以暫別為念,求食求祿,奔走仕途,因而別多聚少,而今鑄成終身遺憾。作者求索老成的死因和死期,卻墮入乍信乍疑、如夢(mèng)如幻的迷境,深覺(jué)生命飄忽、倍增哀痛。3、研讀第一部分(1--3)(一)重點(diǎn)字詞句(1)通假字:時(shí)羞之奠(饈)不幸早世(逝)(2)古今異義:明年,丞相薨將成家而致汝(3)詞類活用:乃能銜哀致誠(chéng)(形作名,誠(chéng)意)汝又不果來(lái)(副作動(dòng),實(shí)現(xiàn),成為果實(shí))莫如西歸(名作狀,向西)將成家而致汝(使…致)(4)句式:惟兄嫂是依。(賓語(yǔ)前置)(6)怙:《詩(shī)經(jīng)?小雅?蓼》:“無(wú)父何怙,無(wú)母何恃。”后世因此用“怙”代父,“恃”代母。失父曰失怙,失母曰失恃。

(7)省∕視:古時(shí)探親;上對(duì)下曰視,下對(duì)上曰省。(二)內(nèi)容提示:寫(xiě)兩人之間的深厚情誼。第1段:此段交代了寫(xiě)祭文的時(shí)間,叔侄關(guān)系、遠(yuǎn)奠的方式。用第二人稱寫(xiě)法,如與亡者銜哀面語(yǔ),雖說(shuō)此段是祭文固定格式,但飽含深情至哀,確立了全文的情感基調(diào)。第2段:訴說(shuō)自己的家世的不幸,在不幸中叔侄二人“未嘗一日相離”,情同手足。第3段:回憶與十二郎離別后的三次見(jiàn)面和三次見(jiàn)面未果的經(jīng)歷,痛惜成年后二人離聚不定,竟成永訣,為此抱恨終身。(三)作者寫(xiě)作此文的目的是為紀(jì)念十二郎,為什么要寫(xiě)自己的身世?

明確:是為了表現(xiàn)自己和十二郎的之間的深厚親情,從而表達(dá)自己的深深思念。

(四)這幾段總體是為了突出什么意義?

明確:突出與十二郎的深厚情誼,即雖為叔侄,實(shí)為兄弟。

(五)重點(diǎn)研讀和誦讀第二段:寫(xiě)初聞噩耗時(shí)將信將疑,不愿相信又不得不信的心理,尤其顯得哀婉動(dòng)人。文章語(yǔ)意反復(fù)而一氣貫注,最能體現(xiàn)在特定情景下散文的優(yōu)長(zhǎng),具有濃厚的抒情色彩。

四、鞏固遷移:1、選出下列注音正確的一項(xiàng)(D)

A.及長(zhǎng)(cháng)長(zhǎng)者存(zhǎng)尚饗(xiǎng)

B.不省所怙(shěng)省墳?zāi)梗▁ǐng)窆不臨其穴(biǎn)

C.殞其生(yǔn)夭其嗣矣(cí)丞相薨(hōng)

D.汴州(biàn)

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