《我有一個(gè)夢(mèng)想》教學(xué)設(shè)計(jì)(浙江省縣級(jí)優(yōu)課)

PAGE2PAGE1《我有一個(gè)夢(mèng)想》教學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、了解馬丁·路德

·金的爭(zhēng)取種族平等的熱切情懷和崇高的獻(xiàn)身精神，了解馬丁·路德

·金在文中所表述的非暴力抵抗的和平斗爭(zhēng)主張。2、揣摩重點(diǎn)語(yǔ)段的深層含義及強(qiáng)烈的感情色彩。3、反復(fù)誦讀，體會(huì)比喻、排比等修辭手法的運(yùn)用，并模擬演講。4、通過(guò)《我有一個(gè)夢(mèng)想》，體會(huì)演講詞的文體特點(diǎn)。

自主預(yù)習(xí)案一、文章背景

1、

文體介紹

演講詞要有“三性”。第一、針對(duì)性。演講是一種社會(huì)活動(dòng)，是用于公眾場(chǎng)合的宣傳形式。它為了以思想、感情、事例和理論來(lái)曉諭聽眾，打動(dòng)聽眾，“征服”聽眾，必須要有現(xiàn)實(shí)的針對(duì)性。所謂針對(duì)性，首先是作者提出的問(wèn)題是聽眾所關(guān)心的問(wèn)題，評(píng)論和論辯要有雄辯的邏輯力量，要能為聽眾心悅誠(chéng)服地接受，這樣，才能起到應(yīng)有的社會(huì)效果；其次是要懂得聽眾有不同的對(duì)象和不同的層次，而“公眾場(chǎng)合”也有不同的類型，如黨團(tuán)集會(huì)、專業(yè)性會(huì)議、服務(wù)性俱樂(lè)部、學(xué)校、社會(huì)團(tuán)體、宗教團(tuán)體、各類競(jìng)賽場(chǎng)合，寫作時(shí)要根據(jù)不同場(chǎng)合和不同對(duì)象，為聽眾設(shè)計(jì)不同的演講內(nèi)容。第二、可講性。演講的本質(zhì)在于“講”，而不在于“演”，它以“講”為主，以“演”為輔。由于演講要訴諸口頭，擬稿時(shí)必須以易說(shuō)能講為前提。如果說(shuō)，有些文章和作品主要通過(guò)閱讀欣賞領(lǐng)略其中的意義和情味，那么，演講稿的要求則是“上口入耳”。一篇好的演講稿對(duì)演講者來(lái)說(shuō)要可講，對(duì)聽講者來(lái)說(shuō)應(yīng)好聽。因此，演講稿寫成之后，作者最好能通過(guò)試講或默念加以檢查，凡是講不順口或聽不清楚之處（如句子過(guò)長(zhǎng)），均應(yīng)修改與調(diào)整。第三、鼓動(dòng)性。演講是一門藝術(shù)。好的演講自有一種激發(fā)聽眾情緒、贏得聽眾好感的鼓動(dòng)性。要做到這一點(diǎn)，首先要依靠演講稿思想內(nèi)容的豐富、深刻，見解精辟，有獨(dú)到之處，發(fā)人深思，語(yǔ)言表達(dá)要形象、生動(dòng)，富有感染力。如果演講稿寫得平淡無(wú)味，毫無(wú)新意，即使在現(xiàn)場(chǎng)“演”得再賣力，效果也不會(huì)好，甚至相反。2、作者簡(jiǎn)介

馬丁·路德·金（1929～1968），美國(guó)黑人牧師，著名黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖，被譽(yù)為“黑人之音”。1929年，馬丁·路德·金誕生于美國(guó)東南部的佐治亞州的亞特蘭大市。他畢生相信，如果人們得不到民權(quán)，那么要求社會(huì)變革則是正確的，也是必要的。深受圣雄甘地非暴力不抵抗運(yùn)動(dòng)影響，他認(rèn)為，可以通過(guò)和平革命達(dá)到社會(huì)變革的目的，而不通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)和殺戮。他政治主張的核心是非暴力抵抗主義。在他的一生中，他迫使政府解放美國(guó)黑人，給他們平等的權(quán)利。美國(guó)第一夫人勞拉稱金“畢生致力于和平和改革事業(yè)”。她說(shuō)：“我們難以想象沒有金的美國(guó)歷史，他代表真理，他遵照上帝的旨意讓美國(guó)變得更公平?！?964年獲諾貝爾和平獎(jiǎng)。他將全部獎(jiǎng)金（54600美元）獻(xiàn)給了自由運(yùn)動(dòng)。1964年通過(guò)了新的民權(quán)法案,規(guī)定凡是接受美國(guó)政府資助的組織都必須平等地對(duì)待黑人。1965年一項(xiàng)新的選舉權(quán)法案成為法律，從那以后,所有黑人都享有選舉權(quán)。

3、背景簡(jiǎn)介：

1955年12月1日,一位名叫羅莎·帕克斯的黑人婦女在亞拉巴馬州乘坐公共汽車時(shí),坐到了“白人專坐”的區(qū)域內(nèi)。她拒絕挪動(dòng)座位，而被警察帶走。于是當(dāng)?shù)氐暮谌顺闪⒘艘粋€(gè)組織，要求公共汽車公司改變這種不公正的做法，馬丁·路德·金被推薦為這個(gè)組織的領(lǐng)頭人。他們?cè)谑袃?nèi)散發(fā)了好多傳單，傳單說(shuō)：“你去上班時(shí)，請(qǐng)乘公租車去，或搭別人的車去，或讓步?！闭荒昀?，黑人拒絕乘坐市內(nèi)公共汽車。馬丁·路德·金號(hào)召黑人不要讓步，而要繼續(xù)斗爭(zhēng)。他的房子被人毀壞了，有段時(shí)間他的生命也受到威脅，最后該州首府律師說(shuō)，公共汽車公司無(wú)權(quán)在車上把黑人和白人分開。1963年，馬丁·路德·金晉見了肯尼迪總統(tǒng)，要求通過(guò)新的民權(quán)法，給黑人以平等的權(quán)利。然后他又在亞拉巴馬州的伯明翰領(lǐng)導(dǎo)了一場(chǎng)新的革命。此地黑人的住房情況很糟，黑人參加工作的機(jī)會(huì)極少，而且只有25%的黑人有選舉權(quán)。馬丁·路德·金被關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄。他說(shuō)：“我們已經(jīng)為我們的權(quán)利等了三十年！”斗爭(zhēng)在繼續(xù)，一周后所有的監(jiān)獄都關(guān)滿了人。黑人的革命贏得了全國(guó)的支持，最后，公共場(chǎng)所都對(duì)黑人開放，所有被關(guān)押的參加游行的黑人都被釋放了。1963年8月28日，華盛頓特區(qū)組織了一次二十五萬(wàn)人的集會(huì)，要求種族平等。馬丁·路德·金向成千上萬(wàn)的黑人發(fā)表了一篇演說(shuō)，這就是《我有一個(gè)夢(mèng)想》！二、給下列加點(diǎn)字注音。鐐銬（）枷鎖（）駭人聽聞（）給予（）磐石（）義憤填膺（）蛻變（）挫折（）匿跡（）曲折（）蜿蜒（）三、整體感知

1、速讀課文，整體感知課文，劃出相應(yīng)自然段。第一部分：（第＿到第＿自然段）：敘說(shuō)這次集會(huì)的原因和目的。第二部分：（第＿到第＿自然段）：對(duì)黑人爭(zhēng)取自由而進(jìn)行的斗爭(zhēng)提出了一些要求和設(shè)想。第三部分：（第＿到第＿自然段）：表達(dá)作者心中執(zhí)著追求的“夢(mèng)想”以及為了實(shí)現(xiàn)“夢(mèng)想”所具有的決心和信念。合作學(xué)習(xí)案第一部分開篇闡明了“簽署《解放黑奴宣言》”的巨大意義，為什么要從這里寫起？第5自然段，“空頭支票”指什么？運(yùn)用了什么修辭手法？有怎么樣的表達(dá)效果？第七自然段“自由和平等的爽朗秋天如不到來(lái)，黑人義憤填膺的酷暑就不會(huì)過(guò)去”。這里的“秋天”和“酷暑”分別指什么？運(yùn)用了怎樣的修辭手法？第二部分這一部分，整體上應(yīng)該用什么語(yǔ)調(diào)來(lái)讀？重音及停頓該如何處理?你如何看待馬丁·路德·金的“無(wú)暴力抵抗”？這一部分里面有沒有特別能感染你的文字，請(qǐng)指出并賞析。第三部分1、你如何看待這些“夢(mèng)想”？說(shuō)說(shuō)作者8次重復(fù)“我有一個(gè)夢(mèng)想”的表達(dá)效果。2、這一部分，整體上應(yīng)該用什么語(yǔ)調(diào)來(lái)讀？重音及停頓該如何處理?訓(xùn)練檢測(cè)案一、解釋下列成語(yǔ)①駭人聽聞：②義憤填膺：③安之若素：④心急如焚：⑤息息相關(guān)：⑥無(wú)濟(jì)于事：⑦不言而喻：二、選擇題1、下列各組詞語(yǔ)中，沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）A鐐銬萎縮堅(jiān)如磬石草擬憲法B戳子枷鎖安之若素義憤填膺C侈談贖罪冰雪覆蓋倍受壓榨D蛻變蜿蜒挾手并進(jìn)鎮(zhèn)靜劑2、下列橫線上依次填入的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）①就某種意義而言，今天我們是為了要求諾言而匯集到我們國(guó)家的首都來(lái)的。②我們不能我們的具有嶄新內(nèi)容的抗議蛻變?yōu)楸┝π袆?dòng)。③我夢(mèng)想有一天，我的四個(gè)孩子將在一個(gè)不是以他們的膚色，而是以他們的品格優(yōu)劣來(lái)他們國(guó)度里生活。A．兌現(xiàn)容許評(píng)價(jià)B．實(shí)現(xiàn)容許評(píng)論C．兌現(xiàn)容忍評(píng)論D．實(shí)現(xiàn)容忍評(píng)價(jià)3、下列加點(diǎn)詞語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．我們共和國(guó)的締造者草擬憲法和獨(dú)立宣言的氣壯山河的詞句時(shí)，曾向每一個(gè)美國(guó)人許下了諾言……B．因?yàn)槲覀兊脑S多白人兄弟已經(jīng)認(rèn)識(shí)到，他們的命運(yùn)與我們的命運(yùn)時(shí)緊密相連的，……他們的自由與我們的自由時(shí)休戚相關(guān)的。C．我們認(rèn)為這些真理是不言而喻的，人人生而平等。D．但有朝一日，那里的黑人男孩和女孩將能與白人男孩和女孩情同骨肉，攜手并進(jìn)。4、下列句子中使用的修辭手法，分類恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）它之到來(lái)猶如歡樂(lè)的黎明，結(jié)束了束縛黑人的漫漫長(zhǎng)夜。我夢(mèng)想有一天，幽谷上升，高山下降，坎坷曲折之路成坦途。有了這個(gè)信念，我們將能一起工作，一起祈禱，一起斗爭(zhēng)，一起坐牢，一起維護(hù)自由。終于自由啦！終于自由啦！感謝全能的上帝，我們終于自由啦！美國(guó)沒有履行這項(xiàng)神圣的義務(wù)，