“康乾盛世”的開創(chuàng)者-康熙

課標(biāo)要求：評(píng)述康熙帝在鞏固統(tǒng)一的多民族國家中的作用。

“康乾盛世”的開創(chuàng)者

——康熙穆宗同治1861－1874←德宗光緒1875－1908←溥儀宣統(tǒng)1908－1911↓文宗咸豐1850－1861→宣宗道光1820－1850→仁宗嘉慶1796－1820↓圣祖康熙1661－1722←世宗雍正1722－1735←高宗乾隆1735－1795↓世祖順治1643－1661→太宗天聰1626－1643→太祖

天命1616－1626清朝皇帝世系表圣祖康熙1661－1722玄燁個(gè)人小檔案姓名：愛新覺羅·玄燁屬相：馬8歲登基，14歲親政，69歲駕崩，在位61年年號(hào)：康熙謚號(hào)：清圣祖仁皇帝廟號(hào)：圣祖初婚：12歲結(jié)婚配偶：16人，皇后赫舍里氏子女：35子，16女最得意：16歲智擒輔臣鰲拜最失意：三喪皇后最不幸：幼年喪父、喪母最痛心：儲(chǔ)位兩立兩廢康，安寧；熙，興盛萬民康寧，天下興盛

在中國歷史上300多個(gè)帝王中，有一顆特別璀璨奪目的明星——“愛新覺羅·玄燁康熙大帝”。他在位時(shí)期，智擒鰲拜，剿撤三藩，南收臺(tái)灣，北拒沙俄，訂立《尼布楚條約》，西征蒙古，興修水利，治理黃河，鼓勵(lì)墾荒，薄賦輕稅，愛民如子。

康熙大帝勤于政事，雄才大略，好學(xué)敏求，崇尚節(jié)約。在位61年，由于他的文治武功，中國的多民族統(tǒng)一的局面得到鞏固發(fā)展，出現(xiàn)“康乾盛世”的繁榮，開創(chuàng)了中國歷史上封建王朝中的又一個(gè)黃金時(shí)代，是一位英明的好皇帝。

英明皇帝年號(hào)：康熙謚號(hào)：仁皇帝廟號(hào)：圣祖一、少年天子

康熙即位之初面臨怎樣的形勢？康熙身上有三種血統(tǒng)、有三種文化?？滴醯娜N血統(tǒng)，他父親是滿族人，他祖母是蒙古人，他母親是漢人；他又受了三種文化的影響，他祖母說蒙古語，滿族的師傅教他說滿語，學(xué)滿文，教他騎射，漢族師傅給他講四書五經(jīng)，他又受到儒家文化的教育。

康熙初年面臨怎樣的形勢？1、在中央：2、在地方：西南：割據(jù)勢力尚未清除(三藩叛亂)3、在邊疆：東南：對(duì)臺(tái)灣還沒有完成有效的控制，西北：漠西和漠北的蒙古各部需要加強(qiáng)管理，西南：對(duì)西藏還沒有完成有效的控制東北：沙俄侵入了我國的黑龍江流域國家安定、民族團(tuán)結(jié)和抵御外侮是其重大的使命。平叛亂定邊疆御外辱鰲拜專權(quán)奪皇權(quán)一、智除鏊拜,鋒芒初顯智除鏊拜

鋒芒初顯他派人物色了一批十幾歲的貴族子弟擔(dān)任侍衛(wèi)，這些少年個(gè)個(gè)長得健壯有力?？滴醯郯阉麄兞粼谏磉?，天天練摔跤。鰲拜進(jìn)宮去，常?？吹竭@些少年吵吵嚷嚷在御花園里摔跤，只當(dāng)是孩子們鬧著玩，一點(diǎn)不在意。有一天，鰲拜接到康熙帝命令，要他單獨(dú)進(jìn)宮商量國事。鰲拜像平常一樣大模大樣進(jìn)宮去。剛跨進(jìn)內(nèi)宮的門檻，忽然一群少年擁了上來，圍住了鰲拜，有的擰胳膊，有的拖大腿。鰲拜雖然是武將出身，力氣也大?？墒沁@些少年人多，又都是練過摔跤的，鰲拜敵不過他們，一下子就被打翻在地。任憑他大聲叫喊，也沒有人搭救他。鰲拜被抓進(jìn)大牢，康熙帝馬上要大臣調(diào)查鰲拜的罪行。大臣們認(rèn)為，鰲拜專橫跋扈，擅殺無辜，罪行累累，應(yīng)該處死?？滴醯蹚膶挵l(fā)落，把鰲拜的官爵革了?？滴醯塾糜?jì)除掉了鰲拜，一些原來比較驕橫的大臣知道這個(gè)年輕皇帝的厲害，也不敢在他面前放肆。三藩割據(jù)鄭氏割據(jù)沙俄入侵葛爾丹崛起國家安定、民族團(tuán)結(jié)和抵御外侮是其重大的使命。叛亂范圍:云南貴州福建廣東湖南四川陜西甘肅浙江江西吳三桂尚可喜耿精忠二、鞏固統(tǒng)一多民族國家1、西南:平定三藩削平三藩，鞏固統(tǒng)一

（1673—1681）根本原因：割據(jù)威脅統(tǒng)一直接原因:三藩叛亂平定三藩，消滅了地方割據(jù)勢力，有利于加強(qiáng)中央集權(quán)和維護(hù)國家統(tǒng)一。對(duì)康熙平定三藩之亂的評(píng)價(jià)開發(fā)臺(tái)灣民族英雄鄭成功1）、臺(tái)灣問題的由來：打敗荷蘭殖民者2、統(tǒng)一臺(tái)灣材料一：“開辟荊榛逐荷夷，十年始克復(fù)先基?！?/p>

——鄭成功材料二：鄭成功及其子鄭經(jīng)在收復(fù)臺(tái)灣后，仍然用南明永歷年號(hào)，以明朝遺臣身份繼續(xù)與清廷對(duì)抗?！叭敝畞y爆發(fā)后，鄭經(jīng)乘機(jī)率軍進(jìn)攻福建等地……鄭氏所部數(shù)年煽亂于東南沿海……——《中國通史全編》（下）

從上述材料對(duì)鄭氏集團(tuán)收復(fù)和經(jīng)營臺(tái)灣進(jìn)行簡要評(píng)價(jià)。

1、維護(hù)了中國領(lǐng)土完整和民族尊嚴(yán)

2、有利于臺(tái)灣的早期開發(fā)

3、與清政府分庭抗衡，形成分裂狀態(tài)。施瑯進(jìn)軍臺(tái)灣施瑯1684年清朝設(shè)置臺(tái)灣府

1683年，清軍進(jìn)入臺(tái)灣，鄭成功的后代歸順清朝。

1684年，清政府設(shè)置臺(tái)灣府，隸屬福建省，實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一。2、清政府收復(fù)臺(tái)灣姚啟圣施瑯意義：加強(qiáng)聯(lián)系、促進(jìn)開發(fā)、鞏固統(tǒng)一

1662年，民族英雄鄭成功從荷蘭侵略者手中收復(fù)臺(tái)灣，作為反清復(fù)明的基地，不料當(dāng)年就病逝。他的兒子鄭經(jīng)、孫子鄭克塽先后繼任延平郡王，在臺(tái)灣與清王朝對(duì)峙?？滴趸实劾^位后，曾數(shù)次主動(dòng)派員與鄭氏談判，謀求和平統(tǒng)一臺(tái)灣，但鄭經(jīng)、鄭克塽均固執(zhí)地要在臺(tái)灣獨(dú)立為國。1683年，施瑯率清軍全殲鄭氏主力，鄭克塽作了明智抉擇，請(qǐng)求歸順?？滴醯蹖挻鬄閼?，自鄭克塽以下皆量才錄用，封官加爵。鄭克塽要求把鄭成功的遺骨移葬福建故土，康熙帝欣然準(zhǔn)允，以禮安葬，并親書挽聯(lián)一副：

四鎮(zhèn)多二心，兩島屯師，敢向東南爭半壁；

諸王無寸土，一隅抗志，方知海外有孤忠。由于采取了一系列得力措施，從而上下心安，促進(jìn)了臺(tái)灣及東南沿海經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，維護(hù)了國家的統(tǒng)一和安寧。

清軍雅克薩戰(zhàn)役使用的槍炮神威無敵大將軍炮

抗擊沙俄背景：手段：結(jié)果：特點(diǎn)：意義：軍事、外交1689《尼布楚條約》（內(nèi)容）平等協(xié)商1.雙方平等協(xié)商下簽署的平等條約2.從法律上肯定了“兩江一島”屬中國。3.維護(hù)了國家主權(quán)和領(lǐng)土完整，維護(hù)了邊境安定。

1689年《尼布楚條約》規(guī)定：

中俄兩國以格爾必齊河、額爾古納河和外興安嶺往東至海為界，嶺北河西屬俄國，嶺南河?xùn)|屬中國。

康熙時(shí)，蒙古族分為漠南蒙古、漠北蒙古和漠西蒙古三個(gè)部分。除了漠南蒙古早已歸屬清朝外，其他兩部也都臣服了清朝。準(zhǔn)噶爾是漠西蒙古的一支，本來在伊犁一帶過游牧生活。

自從噶爾丹(1644—1697)統(tǒng)治準(zhǔn)噶爾部以后，他野心勃勃，先兼并了漠西蒙古其他部落，又向東進(jìn)攻漠北蒙古喀爾喀部?？柨Σ康挚故『筇拥侥?，請(qǐng)求清朝政府保護(hù)。噶爾丹自以為有沙俄撐腰，十分驕橫，以追擊漠北蒙古為名，大舉進(jìn)犯漠南，兵鋒直指烏蘭布通。背景資料

“圣上君南方，我長北方”（噶爾丹）4、三征噶爾丹，和善蒙古（1690—1697）

手段：軍事：親征政治：多倫會(huì)盟意義：

“本朝不設(shè)邊防，以蒙古部落為之屏藩耳?！?、進(jìn)一步促進(jìn)了統(tǒng)一多民族國家的鞏固和發(fā)展；2、鞏固了北部、西北邊防，運(yùn)用民族政策成功地筑起一道抗擊沙俄南侵的銅墻鐵壁。加強(qiáng)對(duì)西藏的管轄

三大措施：冊(cè)封制度、駐藏大臣、金瓶掣簽按喇嘛教的說法，在達(dá)賴和班禪逝世時(shí)出生的男孩，為他們的“轉(zhuǎn)世靈童”。以往，達(dá)賴、班禪轉(zhuǎn)世制度很不嚴(yán)密，常常出現(xiàn)幾個(gè)同時(shí)出生的男孩爭奪轉(zhuǎn)世靈童地位的矛盾。為了防止這一弊端，乾隆帝頒發(fā)金瓶，由駐藏大臣將找到的“靈童”們的名字，寫在象牙簽上，投入金瓶中，由喇嘛誦經(jīng)后，經(jīng)駐藏大臣主持，搖動(dòng)金瓶抽簽。中簽的靈童，報(bào)中央政府批準(zhǔn)后，即為合法的繼承人。

活佛一詞最早出現(xiàn)于元代。元朝皇帝忽必烈封薩迦派教主八思巴為“西天佛子，化身佛陀”，此后元代人就開始稱西藏高僧為“活佛”，這時(shí)它指宗教修行中取得一定成就的僧人。到活佛轉(zhuǎn)世制度創(chuàng)立后，它才成為寺廟領(lǐng)袖繼承人的特稱。順治帝：冊(cè)封五世達(dá)賴康熙帝：冊(cè)封五世班禪現(xiàn)已形成達(dá)賴和班禪必須經(jīng)中央政府確認(rèn)方能得到認(rèn)同的實(shí)際。中央領(lǐng)導(dǎo)會(huì)見十一世班禪康熙帝＊冊(cè)封活佛

五世班禪羅桑益喜塑像

六世達(dá)賴倉央嘉措

清銅鎏金章嘉呼圖克圖坐像哲布尊丹巴佛像四大活佛直轄于清廷，既保護(hù)佛教，尊崇活佛，又達(dá)到分而治之?？滴醯墼陟柟探y(tǒng)一的多民族國家行動(dòng)中的意義1、促進(jìn)了民族融合。2、開創(chuàng)了康乾盛世的繁盛時(shí)代。3、鞏固了統(tǒng)一的多民族國家。4、基本上奠定了中國的版圖;為今天我們統(tǒng)一多民族國家奠定了基礎(chǔ)。思考明清時(shí)期鞏固統(tǒng)一多民族國家的政策措施，較以前相比，最大的特點(diǎn)是什么？抵制外來侵略西跨蔥嶺西北達(dá)巴爾喀什湖北接西伯利亞東北至黑龍江以北外興安嶺和庫頁島東臨太平洋東南到臺(tái)灣及附屬島嶼釣魚島、赤尾嶼等南到南海諸島我國遼闊的版圖在清朝前期最終奠定耕地?cái)U(kuò)大明初8．5億畝；清朝10億畝人口增長明初6600余萬；清道光二十年（1840年）增至4．1億生產(chǎn)總值在世界總值中所占比重的年增長率遠(yuǎn)高于歐洲城市狀況50萬人口世界有10個(gè)，中國占6個(gè)白銀擁有200余年間世界產(chǎn)量一半流入中國世界地位世界經(jīng)濟(jì)和貿(mào)易的中心地區(qū)綜合國力保持領(lǐng)先地位對(duì)康熙帝的評(píng)價(jià)問題康熙帝的自我評(píng)價(jià)：晚年的康熙帝曾對(duì)自己的一生作過評(píng)價(jià)，他引用諸葛亮的話，“鞠躬盡瘁，死而后已”。后人對(duì)康熙的評(píng)價(jià)：一種觀點(diǎn)是對(duì)康熙的稱頌——是一位杰出的封建帝王。另一種觀點(diǎn)是對(duì)康熙的重新評(píng)價(jià)——延誤了歷史的進(jìn)程，認(rèn)為康熙帝有才無識(shí)，沒有把握住歷史的機(jī)遇，因循誤國。所謂的“康乾盛世”只能說是落日的余輝。功過評(píng)說功：政治：平定三藩之亂、統(tǒng)一臺(tái)灣、平叛準(zhǔn)噶爾噶爾丹叛亂，有力地推動(dòng)了統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展，奠定了今天遼闊疆域的基礎(chǔ)。經(jīng)濟(jì)：治理黃河,獎(jiǎng)勵(lì)墾荒,厲行節(jié)儉等促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展；文化：提倡文教，尊重中國各民族的文化傳統(tǒng)，編撰《康熙字典》等書籍，有利于弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化，保護(hù)文化的多樣性，促進(jìn)各民族文化發(fā)展的、交流。抵抗外來侵略：兩次發(fā)起雅克薩自衛(wèi)反擊戰(zhàn)，迫使沙俄簽訂《尼布楚條約》，捍衛(wèi)了國家主權(quán)對(duì)內(nèi)：大興文字獄，推行文化