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學(xué)會(huì)換位思考主題班會(huì)什么是換位思考?
換位思考換位思考的實(shí)質(zhì),就是設(shè)身處地為他人著想,即想人所想,理解至上
人與人之間少不了諒解,諒解是理解的一個(gè)方面,也是一種寬容.我們都有被"冒犯","誤解"的時(shí)候,如果對(duì)此耿耿于懷,心中就會(huì)有解不開的"疙瘩";如果我們能深入體察對(duì)方的內(nèi)心世界,或許能達(dá)成諒解.一般說來,只要不涉及原則性問題,都是可以諒解的.諒解是一種愛護(hù),一種體貼,一種寬容,一種理解!!
換位思考是人對(duì)人的一種心理體驗(yàn)過程.將心比心,設(shè)身處地,是達(dá)成理解不可缺少的心理機(jī)制.它客觀上要求我們將自己的內(nèi)心世界,如情感體驗(yàn),思維方式等與對(duì)方聯(lián)系起來,站在對(duì)方的立場(chǎng)上體驗(yàn)和思考問題,從而與對(duì)方在情感上得到溝通,為增進(jìn)理解奠定基礎(chǔ).它即是一種理解,也是一種關(guān)愛!!!LOREMIPSUMDOLORLOREMIPSUMDOLOR
所謂換位思考,是讓我們站在中立的角度,跳出自己的思想站在自己的對(duì)立面看自己。
用羅伯特.伯恩的話說是:“要知道別人的鞋子合不合腳,就得穿上別人的鞋子走上幾公里”。你應(yīng)該以別人的眼光去看世界,以別人的感受去感受世界。每個(gè)人的經(jīng)歷不同,通常受事物本身的影響程度也不一樣。
讓我們假設(shè)世界上的每個(gè)人都戴著有色眼鏡,沒有兩個(gè)眼睛的顏色是相同顏色的。我和你站在河岸邊,我戴著的是綠色鏡,你戴著的是紅色鏡。你卻說:“綠,你瘋了,水是紅的?!薄皢?,你色盲?。克G得不能再綠了?!?/p>
很多人都把這話看作是競(jìng)爭(zhēng):我的觀點(diǎn)和你的觀點(diǎn)針鋒相對(duì),我們兩個(gè)不可能都對(duì),其中總有一個(gè)是錯(cuò)的。但在現(xiàn)實(shí)生活中,由于我們從不同的角度、觀點(diǎn)看到問題,我們可能都是對(duì)的。此外,想贏得對(duì)話是愚蠢的。結(jié)果常常是逆來順受或兩敗俱傷。彼此間的友誼受到了傷害。LOREMIPSUMDOLORLOREMIPSUMDOLOR
事情對(duì)人的影響總是同人的切身體驗(yàn)密不可分。有道是,“看人挑擔(dān)不腰痛”。因此,沒有挑過擔(dān)的人見挑擔(dān)的喊“腰痛”,就往往不容易理解。為什么“飽漢不知餓漢饑”?就在于別人的肚皮填不飽,一般說來自己的肚皮是不會(huì)覺得餓的。現(xiàn)在很多人想問題、辦事情往往脫離實(shí)際,不能體諒上級(jí)或者下屬的疾苦,主要是沒有設(shè)身處地為對(duì)方想一想。因此我們必須知道一個(gè)道理:“難”的概念與“難”的經(jīng)歷終究不是一回
真正的換位思考必然是一個(gè)”移情“的過程,要從內(nèi)心深處站到他人的立場(chǎng)上去,要像感受自己一樣去感受他人。但不幸的是,許多人的換位思考缺少了”移情“這一個(gè)根本要素。他們或是站在自己的位置上去”猜想“別人的想法及感受,或是站在”一般人“的立場(chǎng)上去想別人”應(yīng)該“有什么樣的想法和感受,或是想當(dāng)然地假設(shè)一種別人所謂的感受。這樣的換位思考,其實(shí)仍然局限于自己設(shè)定的小圈之中,絕對(duì)無法體驗(yàn)他人真正的的感受和思想。
換位思考到底是什么呢?其實(shí)就是“移情”,去”理解“別人的想法、感受,從對(duì)方的立場(chǎng)來看事情,以對(duì)方的心境來思考問題。換位思考不但需要轉(zhuǎn)換思維方式,還需要一點(diǎn)好奇心來探求他人的內(nèi)心世界。
人們常說,良好的溝通是心與心的溝通,其實(shí)移情換位又何嘗不是心與心的交流、心與心的溝通呢?生活中那些”善解人意“的人往往受到大家的喜愛和尊敬,原因就是他們能夠做到移情換位,用別人的眼光來想問題、看世界,以別人的心境來體會(huì)生活,這樣便拉近了人與人之間的距離。辯論
A和B是同桌,一次數(shù)學(xué)測(cè)試的試卷發(fā)下來了,A考了62分,他急忙問B考了多少,B沒有告訴他。課間時(shí)間,A偷偷看了B的試卷,原來他只考了59分。A于是很驕傲的對(duì)B說:“哈哈,原來你考了個(gè)不及格?。 边@時(shí),C對(duì)A說:“我考了95分,你和他差不多啊,
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