專(zhuān)題10 資本主義制度的確立（課件）-2024年高考?xì)v史二輪復(fù)習(xí)講練測(cè)（新教材新高考）

導(dǎo)師：XXX高考二輪復(fù)習(xí)講練測(cè)2024

專(zhuān)題十資本主義制度的確立

考點(diǎn)一近代西方思想解放潮流與馬克思主義的誕生【核心提煉+真題研析】

知識(shí)點(diǎn)1近代西方思想解放潮流

知識(shí)點(diǎn)2馬克思主義的誕生與傳播

【題型特訓(xùn)】考點(diǎn)二近代西方資本主義制度的確立與社會(huì)治理

【核心提煉+真題研析】

知識(shí)點(diǎn)1近代西方資本主義制度的確立

知識(shí)點(diǎn)2近代西方選官制度和法治

知識(shí)點(diǎn)3近代西方民族國(guó)家的形成、國(guó)際法的發(fā)展與基層治理

【題型特訓(xùn)】01考情分析02知識(shí)建構(gòu)03考點(diǎn)突破目錄索引CONTENTS01考情分析稿定PPT稿定PPT，海量素材持續(xù)更新，上千款模板選擇總有一款適合你02考點(diǎn)要求考題統(tǒng)計(jì)（2021—2023）備考建議近代西方思想解放潮流與馬克思主義的誕生

近代西方思想解放潮流3年12考（選擇題12次）

三年考查較多，關(guān)注文藝復(fù)興、宗教改革、近代科學(xué)革命和啟蒙運(yùn)動(dòng)置于具體的時(shí)空框架下，在比較和綜合中建構(gòu)它們之間的關(guān)聯(lián)，復(fù)習(xí)重點(diǎn)放在近代思想解放潮流影響上。馬克思主義的誕生

3年7考（選擇題6次，非選擇題1次）

復(fù)習(xí)時(shí)關(guān)注馬克思主義誕生的歷史條件；重點(diǎn)放在《共產(chǎn)黨宣言》的主要內(nèi)容和馬、恩的理論探索與革命實(shí)踐。

近代西方資本主義制度的確立與社會(huì)治理近代西方資本主義制度的確立3年16考（選擇題13次，非選擇題3次）復(fù)習(xí)時(shí)關(guān)注生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的辯證關(guān)系。尤其西方人文主義的發(fā)展和資本主義制度確立之間的因果關(guān)系是重點(diǎn)內(nèi)容。

近代西方民族國(guó)家的形成、國(guó)際法的發(fā)展與基層治理

3年9考（選擇題9次）三年考查西方近代法律的特征，理解“英美法系”和“大陸法系”的不同特點(diǎn)；重點(diǎn)了解基督教的宗教倫理對(duì)人們的影響及其社會(huì)教化功能。02知識(shí)建構(gòu)稿定PPT稿定PPT，海量素材持續(xù)更新，上千款模板選擇總有一款適合你0203考點(diǎn)突破考點(diǎn)一近代西方思想解放潮流與馬克思主義的誕生稿定PPT知識(shí)點(diǎn)1近代西方思想解放潮流1、近代歐洲的思想解放運(yùn)動(dòng)核心提煉·真題研析歷史事件背景進(jìn)程代表及主張影響精神內(nèi)核文藝復(fù)興西歐中世紀(jì)晚期資本主義生產(chǎn)關(guān)系的萌芽；西歐文化自身的傳承與發(fā)展；意大利擁有豐厚的古希臘羅馬文化積淀，又從東方汲取了大量文化養(yǎng)料；意大利聚集了一批具有新思想的學(xué)者文人14C首先從意大利開(kāi)始；15C后期，擴(kuò)展到歐洲各地

但丁、彼特拉克、薄伽丘諷刺教會(huì)腐朽，宣揚(yáng)人性自由；達(dá)·芬奇、米開(kāi)朗琪羅、拉斐爾描繪現(xiàn)世生活，展現(xiàn)人物內(nèi)心世界；莎士比亞的作品體現(xiàn)人文主義的政治理想和道德觀念一定程度上沖擊了封建秩序，解放了長(zhǎng)期被宗教戒律壓抑和禁錮的人性，使人們開(kāi)始更多地關(guān)注人本身與現(xiàn)世世界人文主義：以人為中心而不是以神為中心，提升人的地位，肯定人的價(jià)值和尊嚴(yán)；反對(duì)禁欲主義，崇尚理性；重視發(fā)揮人的才智和創(chuàng)造力，追求現(xiàn)世社會(huì)的幸福生活；提倡探索人與自然的奧秘1．（2023·湖南卷）16世紀(jì)，一位意大利詩(shī)人在自傳前言中寫(xiě)道：“命運(yùn)殘酷，無(wú)奈我自安然如故；生命，榮譽(yù)，財(cái)富，還有無(wú)價(jià)的才華；身的美麗，心的優(yōu)雅；有此相伴，超越永無(wú)極限?！边@反映了詩(shī)人（）A．強(qiáng)調(diào)人的個(gè)性 B．屈從命運(yùn)安排C．反對(duì)宗教教義 D．相信社會(huì)進(jìn)步材料強(qiáng)調(diào)的是不屈從命運(yùn)，與題意相反材料未涉及對(duì)待宗教的信息材料沒(méi)有涉及個(gè)人對(duì)待社會(huì)的態(tài)度，主要涉及個(gè)人追求A2．（2023·浙江卷1月）1403年至1404年，有學(xué)者撰文寫(xiě)道：“在佛羅倫薩有那么多的建筑，那么卓越的建筑！這些建筑實(shí)實(shí)在在地反映出它們的建造者是偉大的天才，居住在其中的人們?cè)撚卸嗝葱腋０　！薄霸诜鹆_倫薩的建筑城墻之內(nèi)，有著和外部同樣輝煌的裝飾?！睂?duì)作者的意圖，最具時(shí)代特征的解讀是（）A．稱(chēng)頌佛羅倫薩城市的壯觀和美麗 B．費(fèi)美居民住宅裝飾的完美和輝煌C．謳歌人的才智和對(duì)幸福生活的追求 D．宣揚(yáng)佛羅倫薩招引學(xué)者條件的優(yōu)厚4．（2022·全國(guó)乙卷）16世紀(jì)中葉，法國(guó)人帕斯基耶寫(xiě)作《法國(guó)研究》時(shí)說(shuō)，“我用俗語(yǔ)（而非拉丁語(yǔ)）寫(xiě)作”；布代的《論錢(qián)幣》處處流露出捍衛(wèi)法國(guó)文化并與意大利人競(jìng)爭(zhēng)的意識(shí)。有學(xué)者因此認(rèn)為，16世紀(jì)是“法國(guó)意識(shí)”萌發(fā)的世紀(jì)。據(jù)此可知，“法國(guó)意識(shí)”的萌發(fā)緣于（）A．人文主義思想的廣泛傳播 B．新興階層擺脫宗教神權(quán)束縛C．資本主義經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展 D．“人民主權(quán)”學(xué)說(shuō)深入人心3．（2022·湖北卷）伊麗莎白一世統(tǒng)治期間，英國(guó)許多劇院不斷上演富有意大利特色的戲劇。據(jù)統(tǒng)計(jì)，到1650年共有563部意大利戲劇在英國(guó)演出。莎士比亞的戲劇《無(wú)事生非》就是在意大利故事文本的基礎(chǔ)上改編而成。由此可以看出（）A．意大利的戲劇藝術(shù)水平高超 B．英國(guó)戲劇善于借鑒和創(chuàng)新C．英國(guó)政治變革影響戲劇創(chuàng)作 D．人文主義逐步傳播到英國(guó)建筑的表面反映，沒(méi)有反映建筑的時(shí)代特征涉及佛羅倫薩對(duì)人才的重視，沒(méi)有反映出時(shí)代特征C材料的信息得不出意大利的戲劇藝術(shù)水平高超材料沒(méi)有體現(xiàn)英國(guó)戲劇善于借鑒和創(chuàng)新英國(guó)政治變革是1689年，且材料得不出英國(guó)政治變革影響戲劇創(chuàng)作D“擺脫”說(shuō)法絕對(duì)，新興階層只是反對(duì)并未擺脫，法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)前尚處于神權(quán)束縛下此時(shí)尚處工場(chǎng)手工業(yè)階段，19世紀(jì)的革命風(fēng)暴、殖民掠奪、工業(yè)革命導(dǎo)致了資本主義經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期，“人民主權(quán)”學(xué)說(shuō)深入人心A歷史事件背景進(jìn)程代表及主張影響精神內(nèi)核宗教改革

文藝復(fù)興使天主教會(huì)的權(quán)威受到越來(lái)越多的質(zhì)疑，人們對(duì)羅馬教廷的長(zhǎng)期盤(pán)剝?nèi)找娌粷M(mǎn)

1517年，首先從德意志開(kāi)始，其他一些國(guó)家也進(jìn)行宗教改革

馬丁·路德：因信稱(chēng)義；上帝面前人人平等；建立獨(dú)立的民族教會(huì)和廉儉教會(huì)，用民族語(yǔ)言進(jìn)行宗教活動(dòng)進(jìn)一步解放了人們的思想，傳播和發(fā)展了人文主義，推動(dòng)了資本主義的發(fā)展和民族國(guó)家的形成

5．（2022·重慶卷）在16世紀(jì)的新教地區(qū)，每個(gè)面包匠和燭臺(tái)制造師都能擁有一本《圣經(jīng)》。他們可以在工棚里獨(dú)自研究它，得出自己的結(jié)論，而不必?fù)?dān)心在火刑柱上被燒死。這現(xiàn)象揭示出當(dāng)時(shí)（

）A．貴族失去宗教特權(quán)

B．傳統(tǒng)的懲戒方式已被廢除C．平民引領(lǐng)宗教改革

D．天主教會(huì)思想專(zhuān)制遭削弱材料體現(xiàn)的是新教地區(qū)的狀況，無(wú)法得出貴族的宗教特權(quán)狀況傳統(tǒng)的懲戒方式并沒(méi)有被廢除領(lǐng)導(dǎo)宗教改革的是新興資產(chǎn)階級(jí)D歷史事件背景進(jìn)程代表及主張影響精神內(nèi)核啟蒙運(yùn)動(dòng)

隨著文藝復(fù)興、宗教改革和近代科學(xué)的發(fā)展，人們的思想得到進(jìn)一步解放，新興資產(chǎn)階級(jí)要求擺脫專(zhuān)制王權(quán)和教會(huì)的思想束縛，啟蒙運(yùn)動(dòng)應(yīng)運(yùn)而生17C，先從英國(guó)開(kāi)始，18C，法國(guó)成為運(yùn)動(dòng)的中心。18C后期，運(yùn)動(dòng)達(dá)到高潮，并擴(kuò)展到歐洲其他國(guó)家及北美地區(qū)洛克、休謨；孟德斯鳩：三權(quán)分立；伏爾泰建立君主立憲制，認(rèn)為自然賦予人類(lèi)自由平等的權(quán)利；盧梭的主權(quán)在民和直接民主制；亞當(dāng)·斯密主張自由競(jìng)爭(zhēng)；康德認(rèn)為理性判斷，民主、自由、平等

進(jìn)一步解放了人們的思想，為資本主義制度的建立作了理論準(zhǔn)備和輿論宣傳，直接推動(dòng)了美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)和法國(guó)大革命，有助于在這些國(guó)家建立資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治。也成為殖民地半殖民地人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立的精神武器

“理性”是啟蒙運(yùn)動(dòng)的精神內(nèi)核，強(qiáng)調(diào)獨(dú)立思考與自主精神

2、近代科學(xué)的興起與醫(yī)學(xué)的進(jìn)步時(shí)間16—17世紀(jì)原因隨著文藝復(fù)興和宗教改革的深入發(fā)展，人們對(duì)自然界的認(rèn)識(shí)也產(chǎn)生了革命性變化。16—17C，歐洲自然科學(xué)研究取得重大突破，被稱(chēng)為“科學(xué)革命”表現(xiàn)①哥白尼提出“日心說(shuō)”，否定天主教會(huì)宣揚(yáng)的“地心說(shuō)”，建立起一種新的宇宙觀。②牛頓發(fā)現(xiàn)萬(wàn)有引力定律，確立較為完整的力學(xué)體系，為近代物理學(xué)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。③光學(xué)、熱學(xué)、電磁學(xué)、解剖學(xué)等領(lǐng)域也取得巨大進(jìn)步。意義①形成了重視經(jīng)驗(yàn)和事實(shí)的理性化思維方式，確立了通過(guò)觀察、實(shí)驗(yàn)、分析、歸納和綜合等基本途徑發(fā)現(xiàn)自然規(guī)律的科學(xué)方法。②削弱了封建統(tǒng)治的精神支柱，促進(jìn)了思想解放和社會(huì)進(jìn)步類(lèi)別內(nèi)容歷史上的疫病（1）14C，歐洲鼠疫大流行，又稱(chēng)“黑死病”，流行了3個(gè)世紀(jì)，歐洲人口死亡過(guò)半，導(dǎo)致勞動(dòng)力短缺，生產(chǎn)停滯，許多地區(qū)發(fā)生嚴(yán)重饑荒。（2）17C爆發(fā)于墨西哥的黃熱病，在美洲、非洲、歐洲流行，肆虐兩個(gè)世紀(jì)。（3）18C，歐洲天花肆虐，俄國(guó)彼得二世、法國(guó)路易十五等多位君主染役而亡。（4）20C，斑疹傷寒在俄國(guó)、波蘭流行，數(shù)萬(wàn)人死亡。（5）1918—1919年的西班牙流感全球大爆發(fā)，全世界因此死亡人數(shù)達(dá)2000萬(wàn)以上。近代醫(yī)學(xué)的進(jìn)步

（1）17C，威廉·哈維（英）著成《心血運(yùn)動(dòng)論》，揭示了血液循環(huán)的規(guī)律。（2）列文·虎克（荷）手工磨制顯微鏡，對(duì)肉眼不可見(jiàn)的微生物進(jìn)行了細(xì)致觀察。（3）18C晚期，詹納（英）發(fā)明牛痘接種法，使天花發(fā)病率大大降低。（4）19C，細(xì)胞與細(xì)菌學(xué)說(shuō)發(fā)展迅速，巴斯德（法）創(chuàng)立巴氏消毒法，被廣泛應(yīng)用到醫(yī)學(xué)領(lǐng)域。（5）19C，將生理與臨床結(jié)合創(chuàng)立了實(shí)驗(yàn)藥理學(xué)。（6）1928年，弗萊明（英）發(fā)現(xiàn)了青霉素，改變了人類(lèi)對(duì)細(xì)菌傳染束手無(wú)策的狀態(tài)。西醫(yī)以化學(xué)、生物學(xué)、物理學(xué)等實(shí)驗(yàn)科學(xué)為依托，借助精密儀器及數(shù)據(jù)分析，在解剖學(xué)、診斷學(xué)、藥學(xué)等方面取得很大成就。知識(shí)點(diǎn)2馬克思主義的誕生與傳播1、馬克思主義的誕生背景（1）經(jīng)濟(jì)：隨著資本主義大工業(yè)的建立和發(fā)展，資本主義制度的各種弊病逐漸顯現(xiàn)。（2）階級(jí)：19C歐洲三大工人運(yùn)動(dòng)，表明無(wú)產(chǎn)階級(jí)開(kāi)始作為獨(dú)立的政治力量登上歷史舞臺(tái)。（3）思想：圣西門(mén)、傅立葉、歐文等提出了空想社會(huì)主義，但他們沒(méi)有找到實(shí)現(xiàn)理想社會(huì)的現(xiàn)實(shí)力量和正確有效的途徑。（4）主觀：馬克思、恩格斯長(zhǎng)期的理論探索和革命實(shí)踐。內(nèi)容（1）科學(xué)社會(huì)主義：1848年，《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表?？隙速Y本主義的歷史進(jìn)步作用，論證了資亡共勝的客觀規(guī)律?？隙穗A級(jí)斗爭(zhēng)的重要作用。宣告了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的偉大使命。（2）馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)：1867年，《資本論》第一卷出版。剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)揭露了資本主義制度和資本家剝削的秘密。（3）唯物史觀：揭示了生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的辯證關(guān)系；鮮明地提出了人民群眾對(duì)歷史發(fā)展的巨大作用。稿定PPT，海量素材持續(xù)更新，上千款模板選擇總有一款適合你02影響（1）理論層面：是科學(xué)的、人民的、實(shí)踐的、不斷發(fā)展的開(kāi)放的理論；創(chuàng)造性地揭示了人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律；第一次創(chuàng)立了人民實(shí)現(xiàn)自身解放的思想體系，指引著人民改造世界的行動(dòng)，始終站在時(shí)代前沿。（2）實(shí)踐層面：自19C中期起，成為西歐工人運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想；在東歐和東南歐，影響日益擴(kuò)大；在亞洲和美洲，是工人運(yùn)動(dòng)和民族民主運(yùn)動(dòng)的思想武器。在它的影響下，馬克思主義政黨在世界范圍內(nèi)建立和發(fā)展起來(lái)。1．（2021·河北卷）19世紀(jì)七八十年代，德、英、法、美等歐美國(guó)家的一些理論報(bào)刊，刊載了馬克思主義經(jīng)典著作，宣傳介紹馬克思主義；同時(shí)，還刊載大量馬克思主義理論家的文章，闡述科學(xué)社會(huì)主義思想。這些報(bào)刊對(duì)馬克思主義的宣傳（）A．表明工人階級(jí)力量的逐漸壯大 B．反映了第二國(guó)際影響力的擴(kuò)大C．真正使全世界無(wú)產(chǎn)者聯(lián)合起來(lái) D．開(kāi)辟了無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的新時(shí)代第二國(guó)際直到1889年才建立只有介紹、宣傳馬克思主義的文章，不能促成全世界無(wú)產(chǎn)者的“真正聯(lián)合”開(kāi)辟無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命新時(shí)代的是俄國(guó)十月革命，不是歐美國(guó)家的報(bào)刊和文章A2、國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展

背景成立革命措施結(jié)果意義第一國(guó)際

1864年，國(guó)際工人協(xié)會(huì)在倫敦成立，即歷史上的“第一國(guó)際”。

第一國(guó)際的成立推動(dòng)了馬克思主義的傳播和國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)進(jìn)入新階段。2．（2022·河北卷）第一國(guó)際時(shí)期，只有一個(gè)社會(huì)主義政黨，即德國(guó)社會(huì)民主工黨，有黨員1萬(wàn)多名。第二國(guó)際建立時(shí)，世界上已有15個(gè)社會(huì)主義工人政黨，到第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)前，參加第二國(guó)際的社會(huì)主義政黨有30多個(gè)，黨員356萬(wàn)余名，遍布?xì)W洲、美洲、亞洲和大洋洲。上述變化表明（）A．國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)范圍與規(guī)模擴(kuò)大 B．馬克思主義指導(dǎo)地位初步確立C．第一次世界大戰(zhàn)推動(dòng)了工人運(yùn)動(dòng)發(fā)展 D．社會(huì)主義實(shí)現(xiàn)了從理想到現(xiàn)實(shí)的飛躍馬克思主義指導(dǎo)地位初步確立是《共產(chǎn)黨宣言》材料中沒(méi)有描述一戰(zhàn)信息俄國(guó)十月革命的勝利實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義“從理想到現(xiàn)實(shí)的偉大飛躍”A稿定PPT，海量素材持續(xù)更新，上千款模板選擇總有一款適合你02

背景成立革命措施結(jié)果意義巴黎公社1870年，法國(guó)在普法戰(zhàn)爭(zhēng)中失敗，社會(huì)矛盾激化。1871年3月，巴黎爆發(fā)工人武裝起義。

1871年3月28日，起義者建立了自己的政權(quán)—巴黎公社

打碎舊的國(guó)家機(jī)器，建立立法與行政合一的政權(quán)機(jī)關(guān)和司法機(jī)構(gòu)；廢除舊軍隊(duì)和舊警察，代之以國(guó)民自衛(wèi)軍和治安委員會(huì)；人民有權(quán)監(jiān)督和罷免由選舉產(chǎn)生的公職人員，公職人員的工資不得超過(guò)熟練工人的工資；由工人合作社管理工廠；實(shí)行八小時(shí)工作日1871年5月28日，失敗

無(wú)產(chǎn)階級(jí)建立政權(quán)的第一次偉大嘗試，豐富了馬克思主義的學(xué)說(shuō)，提供了經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)

3．（2023·廣東卷）馬克思在論及第一國(guó)際和巴黎公社時(shí)說(shuō)：“總委員會(huì)引以自豪的是，國(guó)際的巴黎各支部在這次巴黎的光輝革命中起了卓越的作用。事實(shí)并不是像一些蠢才所想象的那樣，仿佛巴黎或任何其他的國(guó)際支部從一個(gè)中心接受命令?！庇纱丝梢?jiàn)，第一國(guó)際對(duì)巴黎公社的作用在于（）A．組織發(fā)動(dòng) B．直接指揮 C．精神引領(lǐng) D．經(jīng)濟(jì)資助5．（2023·浙江卷1月）某西方史家這樣評(píng)論：“從整體來(lái)看，馬克思主義的重要性不可否認(rèn)。馬克思主義成功成為工業(yè)社會(huì)中關(guān)注工人生計(jì)者的一種表達(dá)方式——用以分析、批判和開(kāi)展政治行動(dòng)。馬克思主義也是眾多革命團(tuán)體的政治思想體系?！毕铝懈黜?xiàng)中，屬于馬克思主義創(chuàng)始人關(guān)注“工人生計(jì)”的有（）①發(fā)表《共產(chǎn)黨宣言》②創(chuàng)建“新和諧公社”③創(chuàng)立剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)④改組“正義者同盟”A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④4．（2023·山東卷）19世紀(jì)后期，用變異和自然選擇揭示生物界演化規(guī)律的《物種起源》與用經(jīng)濟(jì)力量和經(jīng)濟(jì)學(xué)原理揭露資本主義制度秘密的《資本論》,在哲學(xué)、神學(xué)和社會(huì)政治學(xué)說(shuō)中引起巨大震蕩。這是因?yàn)槎叨迹ǎ〢．總結(jié)了工業(yè)社會(huì)的發(fā)展規(guī)律B．推動(dòng)了科學(xué)革命的深入發(fā)展C．沖破了神學(xué)對(duì)人們思想的束縛D．發(fā)現(xiàn)了斗爭(zhēng)是人類(lèi)進(jìn)步的原因巴黎公社的爆發(fā)具有偶然性，第一國(guó)際并沒(méi)有組織發(fā)動(dòng)“仿佛巴黎或任何其他的國(guó)際支部從一個(gè)中心接受命令”，說(shuō)明其并不是直接指揮僅從材料，無(wú)法得出對(duì)巴黎公社的經(jīng)濟(jì)援助狀況C《物種起源》揭示的是生物界演化規(guī)律，而非工業(yè)社會(huì)的發(fā)展規(guī)律科學(xué)革命發(fā)生在16至17世紀(jì)之間，與材料中時(shí)間不符文藝復(fù)興沖破了神學(xué)對(duì)人們思想的束縛D根據(jù)材料及所學(xué)可知，《共產(chǎn)黨宣言》宣告了工人階級(jí)的歷史使命。剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)揭示資本家剝削工人的秘密。改組“正義者同盟”為“共產(chǎn)主義者同盟”，指導(dǎo)工人運(yùn)動(dòng)。①③④符合材料C02題型特訓(xùn)·命題預(yù)測(cè)1．恩格斯稱(chēng)贊法國(guó)啟蒙思想家：“為行將到來(lái)的革命啟發(fā)過(guò)人們頭腦的那些偉大人物，本身都是非常革命的?！睂?duì)啟蒙思想家“非常革命”的理解正確是（）A．主張以革命方式建立新政權(quán)B．抨擊封建專(zhuān)制，主張建立民主共和政體C．反對(duì)專(zhuān)制和教會(huì)特權(quán)，主張用理性完善社會(huì)D．主張開(kāi)展工業(yè)革命，發(fā)展資本主義經(jīng)濟(jì)C2．有人在評(píng)論文藝復(fù)興中的時(shí)代巨人時(shí)指出：“給資產(chǎn)階級(jí)的現(xiàn)代統(tǒng)治打下基礎(chǔ)的人物，絕不是囿于小市民習(xí)氣的人。相反地，成為時(shí)代特征的冒險(xiǎn)精神，或多或少感染了這些人物。”如但丁青年時(shí)參加過(guò)代表新興市民階級(jí)的斗爭(zhēng)，曾任佛羅倫薩行政官。該學(xué)者意在強(qiáng)調(diào)文藝復(fù)興（）A．蘊(yùn)含著一定的現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)精神 B．迎合了資本主義擴(kuò)張的時(shí)代要求C．以新興資產(chǎn)階級(jí)為先鋒力量 D．促使人文主義精神內(nèi)涵得到豐富A稿定PPT3．詩(shī)人海涅對(duì)于路德通過(guò)翻譯《圣經(jīng)》將加工的德語(yǔ)普及到全國(guó)表示驚異，“在不到幾年內(nèi)便普及到全德意志，并被提升為共同的書(shū)面語(yǔ)言。至今仍通行于德國(guó)，并賦予這個(gè)政治上宗教上四分五裂的國(guó)家以一種語(yǔ)言上的統(tǒng)一?！焙Ｄ荚谠u(píng)價(jià)（）A．《圣經(jīng)》語(yǔ)言的獨(dú)特表達(dá)方式 B．路德加工使用的德語(yǔ)生動(dòng)貼切C．宗教改革打破神職人員的壟斷 D．民族語(yǔ)言對(duì)德國(guó)統(tǒng)一的重要性D4．近代歐洲某位思想家反對(duì)將“理性”作為解決道德?tīng)?zhēng)議的唯一標(biāo)準(zhǔn)，明確主張“人類(lèi)內(nèi)在的情感”才是解決道德?tīng)?zhēng)議的根據(jù)，只有訴諸人性中的“道德感”，即一種特殊的快樂(lè)與痛苦，才能解釋人類(lèi)在道德生活中的各種現(xiàn)象。據(jù)此判斷這一思想家是（）A．莎士比亞 B．馬丁·路德 C．孟德斯鳩 D．休謨D5．17世紀(jì)西歐史學(xué)家勒克萊克認(rèn)為，史家必須始終以精準(zhǔn)、平實(shí)和流暢的語(yǔ)言來(lái)敘述過(guò)去的事件，必須始終嚴(yán)格考察自己的原材料，從中只選取那些可信的材料并以平實(shí)的語(yǔ)言將其復(fù)述出來(lái)。該主張（）A．深受科學(xué)理性思想的影響 B．?dāng)[脫了歷史研究的主觀隨意性C．反映了文藝復(fù)興時(shí)期史學(xué)追求 D．促使歷史學(xué)科逐漸科學(xué)化A6．恩格斯指出：德國(guó)的理論上的社會(huì)主義不會(huì)忘記，它是站在圣西門(mén)、傅里葉和歐文這三個(gè)人肩上的，雖然這三個(gè)人的學(xué)說(shuō)含有十分虛幻和空想的性質(zhì)，但他們終究屬于一切時(shí)代最偉大智士之列，他們天才地預(yù)設(shè)了我們現(xiàn)在已經(jīng)科學(xué)證明了其正確性的無(wú)數(shù)真理。恩格斯意在強(qiáng)調(diào)空想社會(huì)主義（）A．揭露和批判了資本主義制度的弊端B．勾畫(huà)了平等、和諧的未來(lái)理想社會(huì)C．天才的設(shè)想對(duì)科學(xué)社會(huì)主義理論的創(chuàng)立非常重要D．沒(méi)有找到實(shí)現(xiàn)理想社會(huì)的現(xiàn)實(shí)力量和正確有效的途徑C027．在國(guó)民自衛(wèi)軍得到勝利后，巴黎公社中央委員會(huì)指出：“這個(gè)議會(huì)可叫公社議會(huì)，或就叫公社”，“公社委員應(yīng)擔(dān)負(fù)本區(qū)的行政領(lǐng)導(dǎo)工作”，每一名公社委員既是10個(gè)行政機(jī)構(gòu)委員會(huì)中的一名委員，同時(shí)也肩負(fù)其選區(qū)的行政領(lǐng)導(dǎo)工作，并指出這樣可杜絕“三權(quán)分立”下行政權(quán)力的虛假性。這一規(guī)定（）A．導(dǎo)致公權(quán)力缺乏有效的制約 B．表明尚未建立權(quán)責(zé)分明的領(lǐng)導(dǎo)體制C．有助于保障人民主權(quán)的實(shí)現(xiàn) D．完善了公社社會(huì)主義民主政治基礎(chǔ)C8．閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一在工業(yè)革命中，許多手工工人受機(jī)器的排擠，丟失了他們的飯碗，他們因此對(duì)工業(yè)化十分不滿(mǎn)，對(duì)工業(yè)革命造成的資本主義制度深?lèi)和唇^，他們懷念過(guò)去，反對(duì)現(xiàn)實(shí)，從而成為工業(yè)革命時(shí)期最堅(jiān)定的反體制力量。事實(shí)上，在許多歐美國(guó)家，工人對(duì)資本主義的反抗最激烈的時(shí)期出現(xiàn)在工廠制消滅小生產(chǎn)的時(shí)刻，手工勞動(dòng)者最暴烈地反對(duì)工廠化?！幾藻X(qián)乘旦、許潔明《英國(guó)通史》材料二美國(guó)早期工人運(yùn)動(dòng)是在美國(guó)革命結(jié)束后開(kāi)展起來(lái)的。其后的自由州與奴隸州之間的斗爭(zhēng)經(jīng)常以自由州的退讓而暫時(shí)達(dá)成妥協(xié)，不具備任何社會(huì)革命的形勢(shì)。美國(guó)工人的工資往往高于西歐工人，已經(jīng)得到了選舉權(quán)，所進(jìn)行的罷工運(yùn)動(dòng)、十小時(shí)工作日運(yùn)動(dòng)和競(jìng)選活動(dòng)都是維護(hù)自身利益的有效手段。馬克思主義主要是在德國(guó)移民中傳播，能夠影響美國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的是空想社會(huì)主義、冒牌社會(huì)主義和改頭換面的改良主義。工業(yè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)十分弱小，不斷在流動(dòng)。在整個(gè)19世紀(jì)上半期，美國(guó)的工人運(yùn)動(dòng)一直是分散的，規(guī)模不大的，不但沒(méi)有全國(guó)性行動(dòng)，甚至在一個(gè)城市中也不能步調(diào)一致。盡管也發(fā)生過(guò)罷工，出現(xiàn)過(guò)早期的工會(huì)組織，建立過(guò)工人黨，但都是短暫的，缺乏明確的斗爭(zhēng)目標(biāo)和政治要求，沒(méi)有對(duì)資產(chǎn)者構(gòu)成重大的壓力。——摘編自張友倫《試論美國(guó)早期工人運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)——關(guān)于美國(guó)和西歐工人運(yùn)動(dòng)的比較研究》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，列舉一個(gè)符合材料中所描述的歐洲工人運(yùn)動(dòng)，并簡(jiǎn)評(píng)這一時(shí)期的歐洲工人運(yùn)動(dòng)。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出與歐洲工人運(yùn)動(dòng)相比，美國(guó)早期工人運(yùn)動(dòng)有何不同?！敬鸢浮?1)列舉：盧德運(yùn)動(dòng)，法國(guó)里昂工人武裝起義，英國(guó)憲章運(yùn)動(dòng)，德意志西里西亞織工起義。簡(jiǎn)評(píng)：由于缺乏科學(xué)的理論指導(dǎo)，導(dǎo)致失??；表明無(wú)產(chǎn)階級(jí)開(kāi)始作為獨(dú)立的政治力量登上歷史舞臺(tái)；為馬克思主義的誕生奠定了階級(jí)基礎(chǔ)。(2)不同：起步較早；國(guó)內(nèi)的階級(jí)矛盾相對(duì)緩和；多采取較溫和的合法斗爭(zhēng)形式；理論貧乏、思想混亂；工人階級(jí)力量弱小，流動(dòng)性強(qiáng)；較為分散、規(guī)模較小；發(fā)展緩慢?？键c(diǎn)二近代西方資本主義制度的確立與社會(huì)治理02知識(shí)點(diǎn)1近代西方資本主義制度的確立1、英、美、法資產(chǎn)階級(jí)革命與資本主義制度的確立核心提煉·真題研析英國(guó)①1640年爆發(fā)革命；②1644年馬斯頓荒原戰(zhàn)役中議會(huì)軍掌握了戰(zhàn)略主動(dòng)權(quán)；③經(jīng)歷了共和國(guó)、軍事獨(dú)裁和王朝復(fù)辟時(shí)期的反復(fù)斗爭(zhēng)；④1688年，光榮革命①1689年《權(quán)利法案》擴(kuò)大議會(huì)權(quán)力，限制王權(quán)；②1701年《王位繼承法》國(guó)王不得為天主教徒；③君主立憲制逐漸形成；④18世紀(jì)，英國(guó)逐漸形成內(nèi)閣制度稿定PPT，海量素材持續(xù)更新，上千款模板選擇總有一款適合你02美國(guó)

①1775年，萊克星頓的槍聲標(biāo)志著美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的開(kāi)始；②1776年，大陸會(huì)議發(fā)表《獨(dú)立宣言》，宣告獨(dú)立；③1777年，薩拉托加戰(zhàn)役使美軍從戰(zhàn)略防御逐漸轉(zhuǎn)入戰(zhàn)略進(jìn)攻；④1781年，大陸軍最終打敗了英國(guó)軍隊(duì)；⑤1783年，英國(guó)承認(rèn)美國(guó)獨(dú)立1787年，美國(guó)制定了憲法，規(guī)定美國(guó)是聯(lián)邦制共和國(guó)。聯(lián)邦政府對(duì)外代表國(guó)家主權(quán)，擁有憲法明確規(guī)定的權(quán)力，各州擁有一定的自治權(quán)。聯(lián)邦政府實(shí)行三權(quán)分立。總統(tǒng)是政府首腦，掌握行政權(quán)，兼任陸海軍總司令。國(guó)會(huì)分眾議院和參議院，擁有立法權(quán)和批準(zhǔn)稅收的權(quán)力。司法權(quán)屬于最高法院和國(guó)會(huì)規(guī)定設(shè)立的下級(jí)法院。法國(guó)

①1789年7月14日，法國(guó)民眾攻占了象征專(zhuān)制的巴士底獄，法國(guó)大革命由此爆發(fā)；②8月，議會(huì)頒布了《人權(quán)宣言》；③1791年，議會(huì)頒布了憲法，確立了新制度的基本框架；④1799年，拿破侖發(fā)動(dòng)軍事政變，建立軍事獨(dú)裁統(tǒng)治；⑤1815年，拿破侖帝國(guó)覆滅；⑥大革命也沉重打擊了歐洲其他國(guó)家的封建制度，革命的原則隨著拿破侖的軍隊(duì)傳播到歐洲各地。1．（2023·重慶卷）1868～1886年間，英國(guó)政府內(nèi)閣新人中只有9名是土地貴族，另有15名商人和專(zhuān)業(yè)人員。后者所代表的階層包括銀行家、商人、實(shí)業(yè)家和投資人，他們有的有爵位，有的沒(méi)有。他們喜歡莎土比亞，談?wù)搧啴?dāng)·斯密，在實(shí)際權(quán)勢(shì)方面與土地貴族不相上下。由此可知，當(dāng)時(shí)的英國(guó)（）A．君主立憲制受到了新的社會(huì)階層沖擊 B．土地貴族轉(zhuǎn)化為工業(yè)和商業(yè)資產(chǎn)階級(jí)C．資產(chǎn)階級(jí)撼動(dòng)了傳統(tǒng)貴族的政治優(yōu)勢(shì) D．啟蒙思想家在國(guó)家事務(wù)中的地位提升3．（2023·北京卷）美國(guó)《獨(dú)立宣言》初稿中有一句話(huà)：“他（英王）侵犯了一個(gè)遙遠(yuǎn)民族的人民最神圣的生命權(quán)和自由權(quán)。他們被捕獲，販賣(mài)到另一個(gè)半球，乃至慘死途中?！边@句話(huà)最終被刪除，沒(méi)有出現(xiàn)在定稿中。對(duì)此理解正確的是（）A．英國(guó)政府頒布法令，廢除了奴隸貿(mào)易B．《獨(dú)立宣言》否定了天賦人權(quán)的觀念C．北美革命者對(duì)奴隸貿(mào)易問(wèn)題存在分歧D．北美黑人的公民權(quán)利得到了法律承認(rèn)2．（2023·江蘇卷）1835年，美國(guó)廢奴協(xié)會(huì)向南方社會(huì)精英寄出《奴隸之友》等刊物，南方蓄奴州要求立法禁止這些刊物進(jìn)入南方，但該提案未能在國(guó)會(huì)通過(guò)，同時(shí)引發(fā)了全國(guó)性的政治辯論。在這一過(guò)程中，廢奴團(tuán)體從200個(gè)增加到527個(gè)。這表明美國(guó)（）A．南北矛盾更加尖銳 B．政黨政治得到發(fā)展C．廢奴時(shí)機(jī)已經(jīng)成熟 D．黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)興起新的社會(huì)階層指的是資產(chǎn)階級(jí)，資產(chǎn)階級(jí)力量的壯大和在內(nèi)閣中力量的提升鞏固而非沖擊了君主立憲制材料未提及土地貴族投資經(jīng)營(yíng)資本主義工商業(yè)，也看不出15名商人和專(zhuān)業(yè)人員是從土地貴族轉(zhuǎn)化而來(lái)15名商人和專(zhuān)業(yè)人員受啟蒙思想影響，而非本身就是啟蒙思想家，故材料反映受啟蒙思想影響的資產(chǎn)階級(jí)，而非啟蒙思想家在國(guó)家事務(wù)中的地位提升C美國(guó)政黨政治主要是民主黨、共和黨之間的競(jìng)爭(zhēng)，與題干無(wú)關(guān)美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始于1861，題干時(shí)間是1835年，此時(shí)廢奴時(shí)機(jī)尚未成熟黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)興起于二戰(zhàn)后，與題干時(shí)間不符A1807年，英國(guó)宣布廢止奴隸貿(mào)易，而美國(guó)《獨(dú)立宣言》的時(shí)間是1776年，時(shí)間不符《獨(dú)立宣言》并沒(méi)有否定天賦人權(quán)觀念，而是宣揚(yáng)天賦人權(quán)1866年憲法修正案中，美國(guó)第一次承認(rèn)黑人享有公民權(quán)，與材料時(shí)間不符2、19世紀(jì)資本主義在全球范圍內(nèi)的繼續(xù)擴(kuò)展

內(nèi)容特點(diǎn)意義局限俄國(guó)廢除農(nóng)奴制改革時(shí)間：1861年；內(nèi)容：①農(nóng)奴獲得人身自由，可以通過(guò)贖買(mǎi)得到土地；②實(shí)行地方自治和地方選舉、實(shí)施統(tǒng)一的司法制度、進(jìn)行教育改革、實(shí)行義務(wù)兵役制等；③發(fā)展工業(yè)；評(píng)價(jià)：促進(jìn)了俄國(guó)資本主義的發(fā)展，但沒(méi)有直接觸及沙皇專(zhuān)制制度，保留了大量農(nóng)奴制殘余都實(shí)行資產(chǎn)階級(jí)代議制，議會(huì)是代議機(jī)關(guān)，議員由民主選舉產(chǎn)生；實(shí)行分權(quán)制衡原則；與政黨制度相結(jié)合。

①與封建制度比較，資本主義制度是巨大的歷史進(jìn)步；②適應(yīng)了資本主義發(fā)展的需要，生產(chǎn)力得到快速發(fā)展；③部分實(shí)現(xiàn)了文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng)的理想

仍然是一種剝削制度，大肆推行殖民擴(kuò)張政策，對(duì)殖民地半殖民地進(jìn)行壓榨和掠奪。美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)

時(shí)間：1861—1865年；結(jié)果：維護(hù)了美國(guó)的統(tǒng)一，基本解決了農(nóng)民的土地問(wèn)題，隨后又在法律上承認(rèn)了黑人的公民權(quán)利，為此后美國(guó)的發(fā)展和迅速崛起奠定了基礎(chǔ)，但黑人仍備受歧視。稿定PPT，海量素材持續(xù)更新，上千款模板選擇總有一款適合你02

內(nèi)容特點(diǎn)意義局限意大利統(tǒng)一

通過(guò)革命和反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，于1861年建立意大利王國(guó)，實(shí)行君主立憲制。1870年實(shí)現(xiàn)了國(guó)家統(tǒng)一。都實(shí)行資產(chǎn)階級(jí)代議制，議會(huì)是代議機(jī)關(guān)，議員由民主選舉產(chǎn)生；實(shí)行分權(quán)制衡原則；與政黨制度相結(jié)合。

①與封建制度比較，資本主義制度是巨大的歷史進(jìn)步；②適應(yīng)了資本主義發(fā)展的需要，生產(chǎn)力得到快速發(fā)展；③部分實(shí)現(xiàn)了文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng)的理想

仍然是一種剝削制度，大肆推行殖民擴(kuò)張政策，對(duì)殖民地半殖民地進(jìn)行壓榨和掠奪。德意志統(tǒng)一

時(shí)間：1864—1871年；結(jié)果：1871年，德意志帝國(guó)成立，實(shí)行君主立憲制日本明治維新

時(shí)間：1868年開(kāi)始；內(nèi)容：加強(qiáng)中央集權(quán)，廢除封建等級(jí)制，推行“富國(guó)強(qiáng)兵”“殖產(chǎn)興業(yè)”“文明開(kāi)化”三大政策，制定憲法，天皇神圣不可侵犯，議會(huì)、內(nèi)閣、軍部相互牽制；

法國(guó)共和制確立1792年，首次建立共和國(guó)，但不穩(wěn)固；1870年，建立第三共和國(guó)，1875年通過(guò)新憲法，確立了共和制

4．（2023·湖南卷）19世紀(jì)后期以來(lái)，英國(guó)內(nèi)閣的決策權(quán)日益增強(qiáng)，議會(huì)對(duì)政府的議案很難加以否決或修改。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在1906年之前的20年內(nèi)，議會(huì)只通過(guò)了九次針對(duì)政府議案的修正案。有人戲稱(chēng)，議會(huì)成了內(nèi)閣的御用議事會(huì)。這一現(xiàn)象反映了（）A．內(nèi)閣逐漸走向集權(quán) B．內(nèi)閣議會(huì)權(quán)限不明C．政黨政治漸趨成熟 D．議會(huì)體制受到損害5．（2023·全國(guó)新課標(biāo)卷）1854~1868年間，日本出版了涉及自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)、政治思想和軍事等方面的譯著或著作達(dá)數(shù)百部。此外，幕藩及其開(kāi)辦的各類(lèi)講習(xí)所聘請(qǐng)各國(guó)專(zhuān)家直接授課或指導(dǎo)技術(shù)實(shí)踐。這一系列舉措（）A．摧毀了封建守舊勢(shì)力的統(tǒng)治基礎(chǔ) B．實(shí)現(xiàn)了西方科技的本土化C．表明日本走上了軍國(guó)主義的道路 D．有助于推動(dòng)日本的近代化英國(guó)實(shí)行君主立憲制，不存在集權(quán)問(wèn)題君主立憲制下，英國(guó)內(nèi)閣和議會(huì)的權(quán)限是清楚的議會(huì)的權(quán)力受到壓制，不意味著議會(huì)體制受到損害C這些舉措只能說(shuō)打擊了封建勢(shì)力，不能說(shuō)摧毀了日本只是學(xué)習(xí)西方科技，還達(dá)不到西方科技本土化的程度軍國(guó)主義是指崇尚武力和軍事擴(kuò)張，將窮兵黷武和侵略擴(kuò)張作為立國(guó)之本，把國(guó)家完全置于軍事控制之下，使政治、經(jīng)濟(jì)、文教等國(guó)家生活的各個(gè)方面均服務(wù)于擴(kuò)軍備戰(zhàn)和對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)的思想和政治制度，材料的主旨是學(xué)習(xí)西方制度和技術(shù)，無(wú)法得出日本走上軍國(guó)主義道路D知識(shí)點(diǎn)2近代西方選官制度和法治1、近代西方選官制度和法治歷史背景（1）傳統(tǒng)選官制度的弊端（教士和封建領(lǐng)主管理；恩賜官職制；個(gè)人贍殉制；政黨分肥制等）（2）工業(yè)革命后，國(guó)家管理職能急劇擴(kuò)展，事務(wù)繁雜，亟須建立能迅速處理日常事務(wù)的職業(yè)官僚體系；（3）隨著教育程度的提高，人們要求平等參與政府工作的愿望日益強(qiáng)烈建立進(jìn)程

英國(guó)：①18C初，規(guī)定除大臣外的官員不得當(dāng)選為下院議員；②19C初，一些政府部門(mén)開(kāi)始設(shè)立常務(wù)次官的職位；③1855年，英國(guó)政府接受《關(guān)于建立常任文官制度的報(bào)告》的建議，建立黨派干涉的文官委員會(huì)，對(duì)被推薦的候選人進(jìn)行考試；④1870年，規(guī)定多數(shù)重要文官職位必須公開(kāi)競(jìng)爭(zhēng)考試擇優(yōu)錄用，文官委員會(huì)有權(quán)獨(dú)立決定文官的基本錄用條件美國(guó)：1883年通過(guò)《美國(guó)文官法》，建立了文官制度其他：二戰(zhàn)后，法國(guó)、德國(guó)、日本等國(guó)的文官制度也最終建立起來(lái)02主要特點(diǎn)

考試錄用：凡符合法定條件的公民，都可參加文官考試，成績(jī)優(yōu)異者得到錄用；中立：在資產(chǎn)階級(jí)各政黨間嚴(yán)格保持中立，不得公開(kāi)參與政治活動(dòng)；常任：只要沒(méi)有嚴(yán)重過(guò)錯(cuò)，便可任職到退休；晉升：根據(jù)工作成績(jī)得到晉升或懲罰

歷史影響

積極：規(guī)范了西方國(guó)家政府行政部門(mén)事務(wù)官的選用和管理，實(shí)現(xiàn)了政治和管理的分離，有利于政府工作的穩(wěn)定性和持續(xù)性，促進(jìn)了國(guó)家治理水平的提高。局限：容易滋生官僚習(xí)氣和僵化現(xiàn)象；文官人數(shù)急劇膨脹，大大增加了國(guó)家財(cái)政負(fù)擔(dān)；文官的層次越來(lái)越多，推諉扯皮，一定程度上影響了政府的工作效率。2、“英美法系”和“大陸法系”

形成或確立不同點(diǎn)基本特征局限性英美法系①11C，英國(guó)諾曼王朝設(shè)立法院，派法官定期到各地巡回審判；②12C前后，普通法形成；③13C，《大憲章》確立法律至上和王權(quán)有限原則；④光榮革命后，制定《權(quán)利法案》《王位繼承法》等，確立君主立憲制，法律體系更加完善⑤美國(guó)等在學(xué)習(xí)英國(guó)法律基礎(chǔ)上制定本國(guó)法律，共同構(gòu)成普通法系。

①以判例法為主要法律淵源，以遵循先例為基本原則；②法官地位突出，當(dāng)無(wú)先例可循時(shí)，法官可以創(chuàng)立先例，也可以對(duì)先例作出新的解釋

國(guó)家權(quán)力結(jié)構(gòu)層面，堅(jiān)持權(quán)力制衡、三權(quán)分立。國(guó)家權(quán)力分為立法權(quán)、行政權(quán)和司法權(quán)。法律由議會(huì)制定；行政機(jī)構(gòu)在法律規(guī)定的框架內(nèi)行使行政權(quán)；法院根據(jù)法律獨(dú)立掌握司法權(quán)。階級(jí)性：為資產(chǎn)階級(jí)利益服務(wù)，確認(rèn)了私有財(cái)產(chǎn)制度，每個(gè)人的財(cái)產(chǎn)多少?zèng)Q定著法律地位的高低。歧視性：對(duì)個(gè)人權(quán)利的認(rèn)定也有逐漸改進(jìn)的過(guò)程，直到20C，黑人、原住民和婦女還在為完全的公民權(quán)積極斗爭(zhēng)。02

形成或確立不同點(diǎn)基本特征局限性大陸法系①13C后，王權(quán)加強(qiáng)，統(tǒng)一法律步伐加快，法律體系日益成熟；②1789年后，制定《人權(quán)宣言》、1791年憲法等一系列法律；③拿破侖帝國(guó)時(shí)制定頒布了包括《法國(guó)民法典》在內(nèi)的“拿破侖法典”，它與此前頒布的法律，構(gòu)成法國(guó)成文法體系；④后來(lái)，逐漸形成以羅馬法為基礎(chǔ)，以《法國(guó)民法典》為代表的世界性法律體系，稱(chēng)“民法系”①以成文法為主要法律淵源，強(qiáng)調(diào)憲法的根本法地位，法律體系比較完整，一般不承認(rèn)判例的效力；②明確立法和司法的分工，法官的作用不太突出

法院根據(jù)法律獨(dú)立掌握司法權(quán)。法律內(nèi)容上，注重保護(hù)個(gè)人權(quán)，包括生命權(quán)、自由權(quán)和財(cái)產(chǎn)權(quán)等。。司法實(shí)踐過(guò)程中，堅(jiān)持程序公正和無(wú)罪推定，為了保證程序公正，建立了律師制度和陪審團(tuán)制度階級(jí)性：為資產(chǎn)階級(jí)利益服務(wù)，確認(rèn)了私有財(cái)產(chǎn)制度，每個(gè)人的財(cái)產(chǎn)多少?zèng)Q定著法律地位的高低。歧視性：對(duì)個(gè)人權(quán)利的認(rèn)定也有逐漸改進(jìn)的過(guò)程，直到20C，黑人、原住民和婦女還在為完全的公民權(quán)積極斗爭(zhēng)。1．（2023·廣東卷）英王亨利一世（1100-1135年在位）的加冕憲章規(guī)定了國(guó)王對(duì)教會(huì)財(cái)產(chǎn)及諸侯領(lǐng)地所擁有的權(quán)利，特別是載明了國(guó)王所不能做或決意不去做的事，是一份明確規(guī)定封建關(guān)系的法律文件。該（）A．明確了君主立憲制的原則 B．體現(xiàn)了王權(quán)有限的觀念C．激化了王權(quán)與教會(huì)的矛盾 D．維護(hù)了市民階層的利益3．（2021·湖南卷）1925年，美國(guó)國(guó)會(huì)通過(guò)《法官法》，完全賦予最高法院對(duì)上訴案件的自由裁量權(quán)，使之可以更多地根據(jù)其主觀判斷來(lái)審理案件。此后，最高法院得以積極干預(yù)政府的公共政策、據(jù)此可知，美國(guó)（）A．國(guó)會(huì)地位在這一時(shí)期高于最高法院B．三權(quán)分立體制進(jìn)行了一次內(nèi)部調(diào)整C．最高法院可利用自由裁量權(quán)壓制政府D．分權(quán)與制衡機(jī)制遭到一定程度的破壞2．（2023·湖北卷）某學(xué)者關(guān)注世界歷史上的一位著名統(tǒng)治者，研究其在位時(shí)期的文治武功。該統(tǒng)治者以恢復(fù)舊日羅馬帝國(guó)的榮耀為己任，力圖建立“一位皇帝、一部法律、一個(gè)帝國(guó)”的新秩序。最符合該研究主題的史實(shí)是（）A．羅馬帝國(guó)一分為二 B．都城改名為伊斯坦布爾C．頒布第一部成文法 D．征服占領(lǐng)北非和意大利光榮革命奠定了英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)君主立憲制的基礎(chǔ)，《權(quán)利法案》明確了君主立憲制的原則憲章內(nèi)容規(guī)定國(guó)王不得私自占有教會(huì)財(cái)產(chǎn)，不會(huì)激化王權(quán)與教會(huì)的矛盾憲章內(nèi)容主要與國(guó)王有關(guān)，與市民階層關(guān)系不大B羅馬帝國(guó)一分為二是在查士丁尼之前東羅馬帝國(guó)改名為：君士坦丁堡古羅馬第一部成文法是《十二銅表法》，而且是在羅馬共和國(guó)時(shí)期，時(shí)間不符D材料無(wú)法說(shuō)明國(guó)會(huì)地位高于最高法院自由裁量權(quán)針對(duì)的是上訴案件，“壓制政府”說(shuō)法錯(cuò)誤這一措施完善了分權(quán)與制衡機(jī)制B知識(shí)點(diǎn)3近代西方民族國(guó)家的形成、國(guó)際法的發(fā)展與基層治理1、近代西方民族國(guó)家的形成

因素：階段及特點(diǎn)表現(xiàn)近代西方民族國(guó)家的形成

①英法百年戰(zhàn)爭(zhēng)促進(jìn)了民族意識(shí)的覺(jué)醒；②15C前后，西歐國(guó)家封建割據(jù)勢(shì)力遭到削弱，中央集權(quán)得到加強(qiáng)；③宗教改革運(yùn)動(dòng)，沉重打擊了教會(huì)勢(shì)力，強(qiáng)化了各國(guó)的世俗權(quán)力，國(guó)家和民族認(rèn)同觀念日益顯現(xiàn)。④英、法等國(guó)對(duì)民族語(yǔ)言的重視。⑤法國(guó)大革命和拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)促進(jìn)了各國(guó)民族意識(shí)的覺(jué)醒。①16C，歐洲國(guó)家紛紛成為專(zhuān)制王權(quán)國(guó)家；這一時(shí)期，國(guó)家的版圖常常因?yàn)閲?guó)王的婚姻或繼承關(guān)系發(fā)生改變。②19C，歐洲各專(zhuān)制王權(quán)國(guó)家逐漸變?yōu)榫哂歇?dú)立主權(quán)的民族國(guó)家，這些民族國(guó)家有的由單一民族組成，更多的則是包括了多個(gè)民族。個(gè)人對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)越來(lái)越超過(guò)對(duì)國(guó)王和宗教的忠誠(chéng)，各國(guó)紛紛鼓勵(lì)和組織對(duì)愛(ài)國(guó)人士的崇拜，出現(xiàn)了國(guó)旗、國(guó)歌和各種國(guó)家節(jié)日，國(guó)家在人們的意識(shí)中越來(lái)越重要。

2、國(guó)際法的形成與外交制度的建立國(guó)際法的形成背景：①隨著國(guó)家主權(quán)意識(shí)的增強(qiáng)，各國(guó)都強(qiáng)調(diào)國(guó)家利益至上，國(guó)家間利益紛爭(zhēng)加劇。②人們希望通過(guò)建立一定的法律制度來(lái)處理國(guó)家之間的關(guān)系，減少武力沖突。過(guò)程：①1625年，《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平法》奠定國(guó)際法基礎(chǔ)；②1648年，威斯特伐利亞體系形成，標(biāo)著國(guó)家法形成；③1815年，維也納體系使國(guó)際法應(yīng)用范圍擴(kuò)大。外交制度的建立原因：民族國(guó)家發(fā)展；國(guó)際法形成歷程：①17C歐洲國(guó)家君主們派遣常駐外交使節(jié)和外交使團(tuán)與他國(guó)保持聯(lián)系；②1815年，在維也納體系下，外交人員銜級(jí)制度逐步建立起來(lái)3、西方主要國(guó)家基層治理的歷史脈絡(luò)基層治理背景：①近代西歐民族國(guó)家的產(chǎn)生和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；②各國(guó)在繼承地方自治傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)了對(duì)基層治理的管理表現(xiàn)：①自治市鎮(zhèn)：英國(guó)于1835年確立自治市制度，自治市政府和議會(huì)由當(dāng)?shù)剡x民選舉產(chǎn)生，地方征稅所得由自治市自主開(kāi)支，但必須接受選民監(jiān)督。美國(guó)建國(guó)后，基本保持地方自治傳統(tǒng)，鄉(xiāng)鎮(zhèn)是最基本地方自治單位，承擔(dān)除司法之外所有公共服務(wù)功能。法國(guó)大革命后，形成以自治市鎮(zhèn)為基層單位的制度，市鎮(zhèn)市長(zhǎng)和議會(huì)由普選產(chǎn)生，市長(zhǎng)同時(shí)對(duì)中央政府和本地市民負(fù)責(zé)。②社區(qū)組織：隨著工業(yè)革命的發(fā)展，城市人口激增，失業(yè)、貧困等社會(huì)問(wèn)題使傳統(tǒng)的社會(huì)救濟(jì)方式遭遇瓶頸，社區(qū)組織開(kāi)始形成。社會(huì)保障背景：資本主義國(guó)家社會(huì)保障制度是資本主義社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。表現(xiàn)：①17C初，英國(guó)頒布了濟(jì)貧法。②此后，歐洲各國(guó)紛紛建立了濟(jì)貧制度。③19世紀(jì)80年代，德國(guó)初步建立了社會(huì)保險(xiǎn)制度，涉及疾病、工傷和養(yǎng)老等方面。1．（2023·浙江卷6月）有位法學(xué)家認(rèn)為，即使在戰(zhàn)爭(zhēng)的劇烈震蕩和風(fēng)暴的時(shí)候，人類(lèi)也必須遵循和服從它所擁有的自然法規(guī)范。他為戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)造了一部法典，為和平確立了一個(gè)綱領(lǐng)，后世給予他極高的榮譽(yù)，將其稱(chēng)為“國(guó)際法之父”。他創(chuàng)造的這部“法典”是（）A．《十二銅表法》 B．《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平法》C．《拿破侖法典》 D．《查士丁尼法典》3．（2023·湖南卷）17世紀(jì)后期，歐洲各國(guó)紛紛通過(guò)談判解決領(lǐng)土爭(zhēng)端，并勘定地界、樹(shù)立界碑、出版地圖，向公眾傳達(dá)有關(guān)國(guó)土疆域的信息。這一現(xiàn)象反映（）A．近代地形勘測(cè)技術(shù)的進(jìn)步 B．近代國(guó)家主權(quán)意識(shí)的加強(qiáng)C．談判是解決爭(zhēng)端的主要手段 D．地圖是解決爭(zhēng)端的主要依據(jù)2．（2023·山東卷）1648年形成的威斯特伐利亞體系，承認(rèn)了瑞士和荷蘭獨(dú)立，劃定了歐洲大陸各國(guó)國(guó)界；1815年形成的維也納體系，恢復(fù)了拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)前的歐洲均勢(shì)，創(chuàng)立和重建了一些國(guó)家。這反映了歐洲（）A．國(guó)際協(xié)調(diào)機(jī)制更趨合理 B．國(guó)家主權(quán)意識(shí)不斷增強(qiáng)C．各國(guó)完成了向民族國(guó)家轉(zhuǎn)變 D．大國(guó)主導(dǎo)的政治格局被打破十二銅表法，是古羅馬國(guó)家立法的紀(jì)念碑，也是最早的羅馬法文獻(xiàn)，與國(guó)際法無(wú)關(guān)《拿破侖法典》是資本主義國(guó)家最早的一部民法法典，破除了封建的立法原則，成為歐美各國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的立法規(guī)范，推動(dòng)了資本主義的發(fā)展《查士丁尼法典》是世界上第一部完備的奴隸制成文法，它系統(tǒng)地搜集和整理了自羅馬共和時(shí)期至查士丁尼為止所有的法律和法學(xué)著作，卷帙浩繁，內(nèi)容豐富。它標(biāo)志著羅馬法本身已發(fā)展到極其發(fā)達(dá)、完備階段，對(duì)以后歐洲各國(guó)的法學(xué)和法律的發(fā)展有著較大的影響B(tài)隨著國(guó)家主權(quán)意識(shí)不斷增強(qiáng)，國(guó)家之間的利益紛爭(zhēng)加劇，從而促使國(guó)際法的建立各國(guó)完成了向民族國(guó)家轉(zhuǎn)變，“完成了”一詞說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)大國(guó)主導(dǎo)的政治格局是20世紀(jì)國(guó)際法發(fā)展的特征，與材料中時(shí)間不符A材料與地形勘測(cè)技術(shù)發(fā)展無(wú)關(guān)材料強(qiáng)調(diào)的是國(guó)家主權(quán)意識(shí)，非談判是解決爭(zhēng)端的主要手段地圖并不能直接解決爭(zhēng)端B4．（2023·湖南卷）光緒年間，曾出使英、法、意、比四國(guó)的薛福成感慨，“強(qiáng)盛之國(guó)，事事欲軼（超越）乎公法，而人或勉以公法繩之”；“衰弱之國(guó)，事事求合乎公法，而人未必以公法待之”。這突出反映了（）A．公法在外交實(shí)踐中形同虛設(shè) B．?dāng)[脫公法束縛符合弱國(guó)利益C．對(duì)外交往深化對(duì)自強(qiáng)的認(rèn)知 D．晚清士人對(duì)西方的高度推崇“形同虛設(shè)”說(shuō)法絕對(duì)，國(guó)際法仍起到協(xié)調(diào)各國(guó)關(guān)系的作用薛福成認(rèn)為弱國(guó)受制于公法，而且還受到不平等對(duì)待，而不是認(rèn)為擺脫公法符合弱國(guó)利益、更重要的是國(guó)家實(shí)現(xiàn)富強(qiáng)，且不是對(duì)西方的高度推崇C4．（2023·海南卷）2018年國(guó)務(wù)院促進(jìn)中小企業(yè)發(fā)展工作領(lǐng)導(dǎo)小組第一次會(huì)議指出，我國(guó)中小企業(yè)具備了“五六七八九”的典型特征，即貢獻(xiàn)了50%以上的稅收、60%以上的GDP、70%以上的技術(shù)創(chuàng)新、80%以上的城鎮(zhèn)勞動(dòng)就業(yè)、90%以上的企業(yè)數(shù)量。這一成就（

）A．表明我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)開(kāi)啟了新時(shí)期 B．體現(xiàn)了政治體制改革取得最新突破C．說(shuō)明現(xiàn)代企業(yè)制度激發(fā)了國(guó)企活力 D．驗(yàn)證了馬克思主義中國(guó)化實(shí)踐成效6．（2023·全國(guó)乙卷）1981年，北京京劇團(tuán)實(shí)行改革，職工工資只發(fā)70%，國(guó)家不再負(fù)擔(dān)大部分福利；劇團(tuán)演出費(fèi)用自行解決，演出盈余留存公積金30%，上交劇院10%，其余根據(jù)“按勞分配”原則分紅。經(jīng)過(guò)試驗(yàn)，職工收入明顯增加。上述改革反映出（

）A．非公有資本成為文化建設(shè)投資主體B．國(guó)有文化事業(yè)單位整體改制為企業(yè)C．新的分配方式有利于激發(fā)職工積極性D．社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革目標(biāo)確立5．（2023·湖北卷）中國(guó)加入世界貿(mào)易組織經(jīng)歷了15年漫長(zhǎng)歷程。1986年，中國(guó)正式提出“復(fù)關(guān)”申請(qǐng)，此后數(shù)年談判沒(méi)有實(shí)質(zhì)性進(jìn)展。1992年10月以后，前期談判的核心問(wèn)題才迎刃而解。出現(xiàn)這種變化的主要原因是（

）A．世界兩極格局的瓦解 B．中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系初步形成C．經(jīng)濟(jì)全球化快速發(fā)展 D．中國(guó)確立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制目標(biāo)DCD1978年十一屆三中全會(huì)就標(biāo)志著我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化開(kāi)啟新時(shí)期材料涉及的是經(jīng)濟(jì)體制改革而非政治體制改革材料只強(qiáng)調(diào)中小企業(yè)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的貢獻(xiàn)，不能看出是國(guó)有企業(yè)還是私營(yíng)企業(yè)1991年隨著蘇聯(lián)的解體，兩極格局走向瓦解1982年黨的十二大提出了“建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”的科學(xué)命題，并初步形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的主要內(nèi)容中國(guó)“復(fù)關(guān)”談判的核心問(wèn)題的解決并非由于經(jīng)濟(jì)全球化的快速發(fā)展，經(jīng)濟(jì)全球化的浪潮一直在進(jìn)行材料中的改革反映出新的分配方式有利于激發(fā)職工積極性，未體現(xiàn)非公有資本投資文化建設(shè)材料僅涉及職工工資、福利以及經(jīng)費(fèi)改革，不能說(shuō)明國(guó)有文化事業(yè)單位整體改制為企業(yè)1992年黨的十四大明確把建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制作為經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)02題型特訓(xùn)·命題預(yù)測(cè)1．19世紀(jì)初，美國(guó)國(guó)會(huì)根本沒(méi)有考慮單獨(dú)給聯(lián)邦最高法院蓋辦公樓，只在國(guó)會(huì)大廈一樓給它留了一個(gè)房間。時(shí)人這樣描繪其窘境：“一個(gè)陌生人在國(guó)會(huì)