（江蘇專用）高考?xì)v史總復(fù)習(xí) 專題十三 近代中國(guó)思想解放的潮流和理論成果 第38講 孫中山的三民主義教師用書 人民版-人民版高三歷史試題

第38講孫中山的三民主義江蘇考試說(shuō)明孫中山的三民主義：三民主義和新三民主義的基本內(nèi)容及其歷史作用。知識(shí)點(diǎn)一孫中山首倡三民主義1.背景(1)19世紀(jì)末20世紀(jì)初，西方列強(qiáng)的侵略不斷加深，民族危機(jī)嚴(yán)重。(2)清政府統(tǒng)治日益腐敗，反帝反封建的革命運(yùn)動(dòng)日漸高漲。(3)1905年，資產(chǎn)階級(jí)革命政黨—中國(guó)同盟會(huì)成立。2.提出：在《民報(bào)》發(fā)刊詞中，孫中山把同盟會(huì)的革命綱領(lǐng)解釋為三民主義。3.內(nèi)容(1)民族主義：以革命暴力推翻清王朝的反動(dòng)統(tǒng)治，實(shí)現(xiàn)民族的獨(dú)立自主。(2)民權(quán)主義：推翻封建帝制，建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)。(3)民生主義：核定全國(guó)地價(jià)，現(xiàn)有地價(jià)歸原主所有，革命后增漲的地價(jià)歸國(guó)家所有。4.評(píng)價(jià)(1)三民主義是孫中山描繪的振興中華的藍(lán)圖，是中國(guó)近代資產(chǎn)階級(jí)的民主革命綱領(lǐng)。(2)反映了資產(chǎn)階級(jí)對(duì)民主政治的追求和在中國(guó)發(fā)展資本主義的要求，反映了中國(guó)人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立和國(guó)家富強(qiáng)的愿望。(3)代表了時(shí)代前進(jìn)的方向，推動(dòng)辛亥革命發(fā)展，對(duì)結(jié)束封建君主專制、建立民主共和政體起了巨大的作用。知識(shí)點(diǎn)二新三民主義的提出1.背景：辛亥革命后，孫中山思想發(fā)生偉大轉(zhuǎn)變，決定改組國(guó)民黨，并實(shí)行聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工三大政策。2.標(biāo)志：1924年1月，中國(guó)國(guó)民黨第一次全國(guó)代表大會(huì)的召開。3.內(nèi)容(1)民族主義：提出了反對(duì)帝國(guó)主義的口號(hào)。(2)民權(quán)主義：主張普遍平等的民權(quán)。(3)民生主義：提出平均地權(quán)和節(jié)制資本的辦法，承認(rèn)“耕者有其田”，并謀求改善工人和農(nóng)民的生活。4.意義：成為第一次國(guó)共合作的政治基礎(chǔ)和大革命時(shí)期的旗幟，是孫中山在開拓完全意義上的近代民族民主革命道路上邁出的嶄新一步?？枷蛉裰髁x的特點(diǎn)及其發(fā)展[史料研讀]史料一20世紀(jì)初，民族主義引進(jìn)中國(guó)之時(shí)……一直隱然深埋在漢族士人心中的對(duì)滿族貴族統(tǒng)治合理性的質(zhì)疑。在甲午對(duì)日海戰(zhàn)失敗之后開始全面爆發(fā)，一場(chǎng)擎著種族革命大纛的資產(chǎn)階級(jí)革命，已在知識(shí)和思想界之外的政治領(lǐng)域迅速地展開……這種民族主義的革命宣傳和策略即是一把雙刃劍：在鼓動(dòng)起民族革命激情的同時(shí)，也大大傷及中華民族的整體統(tǒng)一?！愑老肌缎梁ジ锩鼤r(shí)期的民族主義思潮》史料二國(guó)民黨之民族主義，有兩方面之意義：一則中國(guó)民族自求解放；二則中國(guó)境內(nèi)各民族一律平等。……蓋民族主義，對(duì)于任何階級(jí)，其意義皆不外免除帝國(guó)主義之侵略?！吨袊?guó)國(guó)民黨第一次全國(guó)代表大會(huì)宣言》史料三這種三大政策的三民主義，革命的三民主義，新三民主義，真三民主義，是新民主主義的三民主義……只有這種三民主義，中國(guó)共產(chǎn)黨才稱之為“中國(guó)今日之必需”，才宣布“愿為其徹底實(shí)現(xiàn)而奮斗”。只有這種三民主義，才和中國(guó)共產(chǎn)黨在民主革命階段中的政綱，即其最低綱領(lǐng)，基本上相同?！珴蓶|《新民主主義論》1.史料一中“種族革命”即反滿，體現(xiàn)了一定的民族狹隘性。其既調(diào)動(dòng)了人們的革命熱情，又不利于中華民族的統(tǒng)一。2.史料二反映出孫中山發(fā)展了民族主義，增加了反帝主張。3.史料三指出新三民主義是三大政策的三民主義，與中共民主綱領(lǐng)有著若干一致。1.史料一中的“民族主義”指的是什么？它對(duì)中國(guó)近代革命有何影響？史料二中的民族主義相對(duì)于1905年而言，增加了什么新內(nèi)容？提示：民族主義：驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華。影響：有利于掀起辛亥革命高潮(鼓動(dòng)人民群眾的革命熱情)；但不利于民族統(tǒng)一。新內(nèi)容：明確反對(duì)帝國(guó)主義；國(guó)內(nèi)各民族一律平等。2.據(jù)史料二、三，結(jié)合所學(xué)知識(shí)新三民主義是如何推動(dòng)中國(guó)革命發(fā)展的？提示：新三民主義成為國(guó)共合作的政治基礎(chǔ)，推動(dòng)了國(guó)民大革命的開展。[史論歸納]1.多角度認(rèn)識(shí)三民主義(1)從時(shí)代背景看，三民主義產(chǎn)生于《辛丑條約》簽訂后，民族矛盾和階級(jí)矛盾趨于匯流。(2)從綱領(lǐng)內(nèi)容看，三民主義所要解決的是封建主義和人民大眾的矛盾，推翻滿清統(tǒng)治。(3)從民生意識(shí)看，三民主義借鑒歐美經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合中國(guó)國(guó)情，同情人民疾苦，呼喚社會(huì)公平。(4)從民主政治看，三民主義倡導(dǎo)民權(quán)，指導(dǎo)了《臨時(shí)約法》的頒布，確立三權(quán)分立式的責(zé)任內(nèi)閣制，使民主共和的觀念深入人心，推動(dòng)了民主政治的進(jìn)程。(5)從時(shí)代發(fā)展看，三民主義與時(shí)俱進(jìn)，由舊三民主義發(fā)展為新三民主義，推動(dòng)了民主革命的進(jìn)程。2.新三民主義的特點(diǎn)(1)內(nèi)容新①新民族主義中明確提出了反帝要求，主張各民族平等。②新民權(quán)主義主張普遍平等的民權(quán)。③新民生主義中提出了要“節(jié)制資本、頒布勞工法”和“耕者有其田”的主張，謀求改善工人與農(nóng)民的生活。(2)思想新：新三民主義貫徹了“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”三大政策。[命題分析]考法1從三民主義的內(nèi)涵角度命題。三民主義是資產(chǎn)階級(jí)民主革命的綱領(lǐng)，反映了要求民族獨(dú)立、民主權(quán)利和發(fā)展經(jīng)濟(jì)的愿望。解題時(shí)應(yīng)結(jié)合三民主義的具體內(nèi)容分析。考法2通過(guò)歌謠考查三民主義的影響。三民主義作為資產(chǎn)階級(jí)民主革命的綱領(lǐng)，指導(dǎo)辛亥革命，推翻了清朝專制統(tǒng)治建立了中華民國(guó)。解題時(shí)需結(jié)合具體情境和史實(shí)來(lái)分析。考法3從發(fā)展演變角度命題。1924年，在國(guó)民黨一大上，孫中山把舊三民主義發(fā)展為新三民主義，體現(xiàn)了其對(duì)中國(guó)民主革命有了新的認(rèn)識(shí)。解題時(shí)，結(jié)合時(shí)代背景，從孫中山思想內(nèi)涵方面分析。1.(2016·江蘇太倉(cāng)模擬)十月革命后，孫中山一面強(qiáng)調(diào)“以俄為師”，一面強(qiáng)調(diào)“不可學(xué)俄人之焦頭爛額也”。據(jù)此可知孫中山主張()A.借鑒代議制度，摒棄黨國(guó)體制B.發(fā)展私人資本，預(yù)防國(guó)家資本壟斷C.學(xué)習(xí)蘇俄革命精神，不采用蘇維埃制度D.推動(dòng)土地革命，實(shí)現(xiàn)“耕者有其田”解析據(jù)材料“以俄為師”“不可學(xué)俄人之焦頭爛額也”說(shuō)明孫中山主張有選擇的學(xué)習(xí)蘇俄，故C項(xiàng)正確。材料顯示是向俄國(guó)學(xué)習(xí)，不是“摒棄黨國(guó)體制”，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中沒(méi)有提及“私人資本”的信息，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中沒(méi)有反映“耕者有其田”信息，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。答案C2.(2017·江蘇金陵中學(xué)模擬)同盟會(huì)成立初期，孫中山指出：“現(xiàn)代文明國(guó)家最難解決者，即為社會(huì)問(wèn)題，實(shí)較種族政治兩大問(wèn)題同一重要。我國(guó)雖因工商業(yè)尚未發(fā)達(dá)，而社會(huì)糾紛不多，但為未雨綢繆計(jì)，不可不杜漸防微，以謀人民全體之福利。欲解決社會(huì)問(wèn)題，則平均地權(quán)之方法，乃實(shí)行之第一步。”由此可見()A.中國(guó)工商業(yè)不發(fā)達(dá)難以實(shí)現(xiàn)民生主義B.民族民主革命比實(shí)現(xiàn)民生主義更重要C.民生主義的目標(biāo)是為人民全體謀福利D.實(shí)現(xiàn)民生主義先要廢除封建土地制度解析A表述錯(cuò)誤，孫中山堅(jiān)信能夠解決民生問(wèn)題；B表述不準(zhǔn)確，它們都很重要；C民生主義主要解決社會(huì)貧富不均問(wèn)題，做到謀人民全體之福利，正確；D民生主義主要是平均地權(quán)，建立起資本主義土地所有制，要求廢除封建土地所有制，但材料并沒(méi)有提出如何解決民生問(wèn)題。答案C考向一三民主義的基本內(nèi)容及其歷史作用1.1899年，孫中山在東京與梁?jiǎn)⒊懻撏恋貑?wèn)題時(shí)說(shuō)：“今之耕者，率貢其所獲之半于租主而未有已，農(nóng)之所以困也。土地國(guó)有后，必能耕者然后授之田，直納若干租稅于國(guó)，而無(wú)復(fù)有一層地主從中脧削之，則民可以大蘇?！庇纱丝梢姡瑢O中山在土地問(wèn)題上的主張()A.與羅斯福相似，主張國(guó)家干預(yù)B.與資本主義一致，主張土地私有C.與馬克思主義相似，主張土地國(guó)有D.與斯大林模式相似，主張農(nóng)業(yè)集體化解析孫中山主張土地國(guó)有，并沒(méi)有在土地經(jīng)營(yíng)的各環(huán)節(jié)予以干預(yù)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；據(jù)材料中“土地國(guó)有后……”可知，孫中山主張土地國(guó)有，故B項(xiàng)錯(cuò)誤，C項(xiàng)正確；據(jù)材料“必能耕者然后授之田”知土地仍由農(nóng)民自己經(jīng)營(yíng)，而非集體化，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。答案C2.孫中山曾說(shuō)：“中國(guó)古昔有唐虞之揖讓，湯武之革命，其垂為學(xué)說(shuō)者，有所謂‘天視自我民視，天聽自我民聽’；有所謂‘聞?wù)D一夫紂，未聞弒君’；有所謂‘民為貴，君為輕’。此不可謂無(wú)民權(quán)思想矣。然有其思想而無(wú)其制度，故以民立國(guó)之制，不可不取資于歐美。”這表明他()A.純粹學(xué)習(xí)西方民主思想B.側(cè)重借鑒美國(guó)共和制度C.以推翻滿清帝制為目標(biāo)D.汲取了古代的民本思想解析根據(jù)材料信息“此不可謂無(wú)民權(quán)思想”說(shuō)明孫中山認(rèn)為中國(guó)古代思想中就已經(jīng)有民權(quán)思想，故A項(xiàng)錯(cuò)誤，D項(xiàng)正確；根據(jù)材料信息“不可不取資于歐美”可知，孫中山側(cè)重借鑒歐美制度不僅僅是美國(guó)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料主要涉及民權(quán)思想的來(lái)源，并沒(méi)有體現(xiàn)其目標(biāo)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。答案D3.孫中山在東京《民報(bào)》創(chuàng)刊周年慶祝大會(huì)上演講道：“照現(xiàn)在這樣的政治論起來(lái)，就算漢人為君主，也不能不革命?！边@體現(xiàn)了他主張()A.民族主義 B.民權(quán)主義C.民生主義 D.新三民主義解析孫中山強(qiáng)調(diào)即使?jié)h人做君主，也要通過(guò)革命根除它，而民族主義強(qiáng)調(diào)民族革命，推翻滿清貴族的統(tǒng)治，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；民權(quán)主義強(qiáng)調(diào)通過(guò)政治革命，徹底根除君主專制制度，符合題意，故B項(xiàng)正確；民生主義解決的是人們的生活和社會(huì)進(jìn)步的問(wèn)題，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；新三民主義包括民族、民權(quán)、民生三大主義，過(guò)于寬泛，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。答案B4.據(jù)《孫中山年譜》記載，孫中山在1912年3月至1913年春期間，曾把三民主義縮減為一民主義：“……不難以平和辦法，逐漸促社會(huì)之改良?！薄耙幻裰髁x”指的是()A.民族主義B.民權(quán)主義C.民生主義D.民主主義解析1912年3月中華民國(guó)建立，孫中山認(rèn)為民族主義和民權(quán)主義的目標(biāo)均已達(dá)到，故A、B項(xiàng)錯(cuò)誤；1912年3月孫中山認(rèn)為應(yīng)該繼續(xù)實(shí)現(xiàn)民生主義的目標(biāo)，因?yàn)閮纱笄疤帷褡搴兔駲?quán)均已實(shí)現(xiàn)，他認(rèn)為實(shí)現(xiàn)民生主義“不難”，“平和方法”也就是他所說(shuō)的用贖買方法逐步實(shí)現(xiàn)土地國(guó)有，并做到家給人足。故C項(xiàng)正確；民主主義不是三民主義的內(nèi)容，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。答案C考向二新三民主義的基本內(nèi)容及歷史作用5.《孫中山選集》下卷載：“吾人欲證實(shí)民族主義實(shí)為健全之反帝國(guó)主義，則當(dāng)努力于贊助國(guó)內(nèi)各種平民階級(jí)之組織，以發(fā)揚(yáng)國(guó)民之能力。蓋惟國(guó)民黨與民眾深切結(jié)合之后，中國(guó)民族之真正自由與獨(dú)立，始有可望也。”材料反映的孫中山民族主義觀點(diǎn)是()A.改變清政府推行的民族壓迫政策B.主張反帝，謀求民族真正自由與獨(dú)立C.認(rèn)識(shí)到工農(nóng)才是中國(guó)革命的真正力量D.強(qiáng)調(diào)平民階級(jí)組織的基本權(quán)利解析“民族主義實(shí)為健全之反帝國(guó)主義”可見孫中山認(rèn)為中國(guó)民族主義的根本任務(wù)是反對(duì)帝國(guó)主義，即通過(guò)“發(fā)揚(yáng)國(guó)民之能力”，實(shí)現(xiàn)“中國(guó)民族之真正自由與獨(dú)立”，故B項(xiàng)正確。答案B6.1924年，孫中山說(shuō)“我們現(xiàn)在革命，要仿效俄國(guó)這種公平辦法，也要耕者有其田，才算是徹底的革命；如果耕者沒(méi)有田地，每年還是要田租，那還是不徹底的革命?！边@表明孫中山()A.十月革命影響下主張將土地?zé)o償分配給農(nóng)民B.十月革命影響下決定節(jié)制資本以實(shí)現(xiàn)民生C.受十月革命影響，主張改進(jìn)民生主義D.想仿照十月革命建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)以實(shí)現(xiàn)耕者有其田解析材料未涉及“無(wú)償分地”，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料未涉及“節(jié)制資本”，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；1905年的舊三民主義中，孫中山只提出“平均地權(quán)”而不具體，1924年新三民主義中，孫中山將之具體為“耕者有其田”，故C項(xiàng)正確；材料未涉及“建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)”，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。答案C7.(2017·江蘇宿遷模擬)1924年8月10日，孫中山在《民生主義·第二講》中提及“成為全國(guó)土地主人的國(guó)家將土地分配給農(nóng)民耕種，實(shí)現(xiàn)‘耕者有其田”。甚至提出“民生主義就是社會(huì)主義”。這說(shuō)明孫中山()A.已經(jīng)接受社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)主張B.提出了徹底的土地革命綱領(lǐng)C.開始關(guān)心民生重視土地問(wèn)題D.發(fā)展了“平均地權(quán)”的思想答案D8.(2016·江蘇徐州模擬)某文告稱：“近世所謂民權(quán)制度，往往為資產(chǎn)階級(jí)所專有，適成為壓迫平民之工具，若國(guó)民黨之民權(quán)主義，則為一般平民所共有，非少數(shù)人所得而私也?！痹撐母嫱苿?dòng)了()A.辛亥革命B.新文化運(yùn)動(dòng)C.五四運(yùn)動(dòng)D.國(guó)民大革命答案D9.思想的產(chǎn)生與社會(huì)的變動(dòng)有著密切的關(guān)系。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一自1840年以來(lái)，各時(shí)代思想特征雖十分不同，流派分立，各具理說(shuō)，個(gè)別概念之瑣屑，復(fù)不可勝計(jì)。而最基本之原始動(dòng)力則是完全一致的?！陨喜牧险幾酝鯛柮簟吨袊?guó)近代思想史論》材料二今者中國(guó)以千年專制之毒而不解，異族殘之，外邦逼之，民族主義，民權(quán)主義，殆不可以須臾緩。而民生主義歐美所慮積重難返者，中國(guó)獨(dú)受病未深而去之易，吾國(guó)治民生主義者，發(fā)達(dá)最先，睹其禍害于未萌，誠(chéng)可取政治革命、社會(huì)革命畢其功于一役?！獙O中山《三民主義與中國(guó)前途》材料三俄國(guó)經(jīng)一度之革命，即能貫徹他等之主義，……同是革命，何以俄國(guó)能成功，而中國(guó)不能成功？蓋俄國(guó)革命之能成功，全由于黨員之奮斗。一方面黨員奮斗，一方面又有兵力幫助，故能成功?！獙O中山《國(guó)民黨過(guò)去之失敗與今后之成功》(1923年)(1)材料一中中國(guó)近代思潮不斷涌現(xiàn)的“原始動(dòng)力”是什么？在這一動(dòng)力驅(qū)使之下近代中國(guó)有識(shí)之士的探索是如何逐步深入的？(2)有人認(rèn)為孫中山三民主義是對(duì)西方民主思想的繼承和發(fā)展。請(qǐng)用材料二予以論證。后來(lái)孫中山又將舊三民主義發(fā)展為新三民主義，回答后者與前者相比，最大的變化是什么？(3)據(jù)材料三，孫中山的思想有了怎樣的重大發(fā)展？其認(rèn)識(shí)的變化又對(duì)中國(guó)革命的發(fā)展產(chǎn)生了怎樣的影響？解析第(1)問(wèn)，第一小問(wèn)，結(jié)合1840年以來(lái)中國(guó)的民族危機(jī)日益加深的時(shí)代背景來(lái)分析近代思潮不斷涌現(xiàn)的“原動(dòng)力”；第二小問(wèn)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從“中體西用”思想到維新思想再到新文化運(yùn)動(dòng)的演變過(guò)程來(lái)進(jìn)行作答。第(2)問(wèn)，根據(jù)三民主義的具體內(nèi)容分析，表明民權(quán)主義反對(duì)專制制度，這和西方的民權(quán)思想一致，屬于繼承關(guān)系；民族主義反對(duì)外族侵略，這是針對(duì)近代中國(guó)遭受列強(qiáng)侵略所提出的，屬于變化；民生主義是針對(duì)歐美資本主義制度弊端所提出的解決方案，屬于發(fā)展。第(3)問(wèn)，