弘揚(yáng)文化傳播文化演講范文5篇

弘揚(yáng)文化傳播文化演講范文5篇

弘揚(yáng)文化傳播文化演講范文1

尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好!

弘揚(yáng)中華文化，我們崇尚真實(shí)。自古以來(lái)，我們中國(guó)就是以誠(chéng)實(shí)守信為準(zhǔn)則的國(guó)家，在文化方面，更應(yīng)如此?？墒强傆心敲匆恍┤耍`背諾言。他們散布謠言說(shuō)：有一批諾貝爾的得主在結(jié)束時(shí)的宣言，如果人類(lèi)要生存下去，必須回過(guò)頭去涉及孔子的智慧。但是經(jīng)過(guò)核實(shí)后，并無(wú)此事。這使得我們的文化遭到了外國(guó)人的置疑!我要說(shuō);我們的民族精神是真實(shí)的，我們的民族文化更是不容置疑的!

弘揚(yáng)中國(guó)文化，我們堅(jiān)守自信。一百多年來(lái)，我們的某件事情或某個(gè)商品只要得到洋人的夸獎(jiǎng)，就覺(jué)得臉上特別有光。而某些商品一旦貼上“洋”標(biāo)簽，價(jià)格便會(huì)比普通的貴上幾倍!為什么呢?就是因?yàn)槿狈ψ孕牛鄙僖环N對(duì)文化的自信!朋友們啊，我們的東西哪點(diǎn)比外國(guó)差，難道我們的文化一定要得到外國(guó)人的認(rèn)可才是文化嗎?我們要自信，我們要對(duì)我們的文化自信!

弘揚(yáng)中華文化，我們重在復(fù)興。朋友們，當(dāng)英國(guó)占領(lǐng)香港時(shí)，你們不會(huì)心痛嗎?當(dāng)韓國(guó)人說(shuō)端午節(jié)的所有權(quán)是他們時(shí)，你們不會(huì)心生怒火嗎?當(dāng)日本人說(shuō)茶道是從日本產(chǎn)生并發(fā)展時(shí)，你們不會(huì)為之憤恨嗎?難道我們不該自覺(jué)的扛起復(fù)興文化的責(zé)任嗎?難道我們不該力爭(zhēng)將中華文化弘揚(yáng)嗎?文化復(fù)興，刻不容緩，我們，義不容辭!

中華文化自從產(chǎn)生以來(lái)持續(xù)不斷，一脈相承的發(fā)展到現(xiàn)代。世界文化支脈很多，如古埃及，古印度，古巴比倫等兩河流域文化及古美洲瑪雅文化等早就夭折了;曾輝煌一世的古希臘，古羅馬文明也經(jīng)歷了中斷發(fā)展。然而在漫長(zhǎng)的歲月中，中華文化雖屢經(jīng)曲折磨難，甚至幾經(jīng)傾履消亡的厄運(yùn)，卻一次又一次地哀而復(fù)興，蹶而復(fù)振，巍然屹立于世界的東方，這使得多少國(guó)家為之驚嘆!

朋友們，無(wú)論什么時(shí)候都不要忘記，我們是中國(guó)人，繼承和發(fā)揚(yáng)中華文化是我們的責(zé)任!弘揚(yáng)文化傳播文化演講范文2

尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好!

斷章取義、曲解傳統(tǒng)思想是謬誤產(chǎn)生的一大原因。某些政府官員在闡述執(zhí)政理念時(shí)公然打出“防民之口甚于防川”的口號(hào)，認(rèn)為控制民眾輿論，堵住民眾之口是重中之重，于是拒絕民眾批評(píng)意見(jiàn)，粉飾工作失誤，大行愚民政策。君不見(jiàn)，某些部門(mén)在此種方針的指引下，百姓不敢建言獻(xiàn)策，信訪局門(mén)口成批上訪者被黑心執(zhí)政者以“維穩(wěn)”為由遣送回家。這句話本出自《國(guó)語(yǔ)》，原文為：“防民之口，甚于防川，川壅而潰，傷人必多，民亦如之?！北疽馐莿裰G執(zhí)政者要重視民意，切勿阻止人民的批評(píng)之聲，否則后果嚴(yán)重，并非“堵住百姓之口比治理河流還重要”。愚昧的執(zhí)政者恰恰把古人的觀點(diǎn)翻轉(zhuǎn)，倒行逆施，令百姓遭殃。

李商隱有名句——“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干?！敝行W(xué)生作文乃至不少報(bào)刊雜志中，這句話被用來(lái)贊頌人民教師的無(wú)私奉獻(xiàn)。贊美教師本無(wú)可厚非，問(wèn)題在于鋪天蓋地地頻繁使用在學(xué)生心中埋下根深蒂固的觀念：李商隱的這句詩(shī)只能被用來(lái)歌頌教師。殊不知原詩(shī)的意境與教師風(fēng)馬牛不相及，“春蠶”一句緊接“相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘”，含一語(yǔ)雙關(guān)之意，絲與思諧音，表達(dá)著詩(shī)人對(duì)心上人的思念，而蠟炬的意象與人流淚相似，傳遞出詩(shī)人因思念而心力交瘁的狀態(tài)。因此，這一句的最正確用法是形容思念，與原詩(shī)最為貼切。中學(xué)生寫(xiě)牽掛親人，懷念故土的文章時(shí)皆可借用此詩(shī)句，事實(shí)情況卻是鮮有出現(xiàn)，可見(jiàn)以訛傳訛地誤解古語(yǔ)抑制了年輕作者的發(fā)揮。

凡事有利必有弊，在古人思想中優(yōu)秀的固然比比皆是，思想糟粕亦不少，人們?nèi)绻患偎妓鞯貋y用，無(wú)異于讓古人的謬誤與自己的歪理疊加，錯(cuò)上加錯(cuò)。儒家思想中有“三綱五?！?，其中“五常”為仁、義、禮、智、信，屬于中華傳統(tǒng)優(yōu)良品質(zhì)，值得我們代代相傳。相比之下，“三綱”——君為臣綱，父為子綱，夫?yàn)槠蘧V——由于時(shí)代的局限，在自由民主的今天則顯得格格不入。在小部分家庭中，大男子主義的丈夫一心要凌駕于妻子之上，自恃為一家之主，處處專制獨(dú)裁，美其名曰遵循中華傳統(tǒng)的綱常之道，結(jié)果往往是導(dǎo)致妻子不堪重負(fù)，情感破裂。

郁達(dá)夫在紀(jì)念魯迅的一文中說(shuō)：“一個(gè)沒(méi)有偉大人物的民族是可憐的民族;而一個(gè)有了偉大人物卻不知用正確的方法去敬畏去紀(jì)念去珍惜的民族，則是一個(gè)沒(méi)有希望的民族?！蔽蚁敫挠眠@句話煞尾：“一個(gè)沒(méi)有悠久文化的民族是可憐的民族;而一個(gè)有了悠久文化卻不知用正確的方法去珍惜去傳承去發(fā)揚(yáng)的民族，也是一個(gè)沒(méi)有活力的民族?！焙霌P(yáng)文化傳播文化演講范文3

尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好!

著名主持人汪涵在一個(gè)節(jié)目中曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這么一段話“響亮的響的繁體字是上面一個(gè)鄉(xiāng)，下面是聲音的音。所以說(shuō)最響亮的聲音是鄉(xiāng)音，是方言?！泵恳环N方言都是經(jīng)過(guò)歷史的沉淀流傳至今，具有十足的地方特色的文化內(nèi)涵。方言也是人們研究地方風(fēng)土人情、歷史沿革的重要手段。每種方言所包含的文化是其他語(yǔ)言無(wú)法替代的，方言的文化價(jià)值值得人們?nèi)プ鹬亍?/p>

我們每個(gè)人都喜歡豐富多彩的世界，想想每個(gè)人都說(shuō)著普通話，說(shuō)方言人越來(lái)越少直至消失，這個(gè)世界將會(huì)變得多么單調(diào)啊。為了保證語(yǔ)言的多樣性，我們應(yīng)該張開(kāi)口來(lái)，學(xué)習(xí)自己家鄉(xiāng)的方言，讓保護(hù)方言、繼承方言成為生活的一部分。讓祖國(guó)的花朵們知道原來(lái)我們中華文化中的語(yǔ)言也是如此的豐富多彩，我們的文化離不開(kāi)獨(dú)特的方言而獨(dú)立存在。

如果人們把地方的方言都忘掉了，這將會(huì)是一件多么可怕的事，所以我們要繼承方言，弘揚(yáng)中華文化。

家長(zhǎng)是教孩子學(xué)習(xí)自己家鄉(xiāng)方言的最好老師，應(yīng)該多讓孩子開(kāi)口說(shuō)方言，家庭應(yīng)該以方言去交流，更利于方言傳承。

現(xiàn)在的孩子在學(xué)校度過(guò)大半時(shí)光，雖然學(xué)習(xí)普通話是為了更好地與五湖四海的人們交流溝通，但學(xué)校還是應(yīng)該多鼓勵(lì)孩子去學(xué)習(xí)、去了解自己家鄉(xiāng)的方言，并給孩子創(chuàng)造機(jī)會(huì)來(lái)培養(yǎng)對(duì)方言的興趣，就像鼓勵(lì)孩子學(xué)英語(yǔ)一樣，比如創(chuàng)建某些方言興趣小組等。

現(xiàn)在，有許多方言類(lèi)的節(jié)目在廣播電視等媒體出現(xiàn)，說(shuō)明了人們已經(jīng)意識(shí)到廣播電視節(jié)目的傳播并不是只靠普通話，方言類(lèi)節(jié)目的出現(xiàn)說(shuō)明語(yǔ)言的多樣性更能夠滿足各類(lèi)民眾的需要并推動(dòng)廣播電視的健康發(fā)展。也希望有更多的廣播電視、網(wǎng)絡(luò)等媒體開(kāi)辟方言類(lèi)欄目，滿足更多的需求群體，也為方言的傳承提供更好地平臺(tái)。

一位意大利哲學(xué)家說(shuō)過(guò)：“將一個(gè)民族的祖先留下來(lái)的語(yǔ)言偷走，那么這個(gè)民族將變得一無(wú)所有?！狈窖允且环轿幕母?，當(dāng)一種方言消失后，與之對(duì)應(yīng)的文明也隨之消失。所以繼承方言也就顯得尤為重要。繼承方言，有利于弘揚(yáng)中華文化，有利于中華文明的傳承和發(fā)展。方言，應(yīng)該放在人們繼承的中華文化的重要位置。人們的生活離不開(kāi)語(yǔ)言的交流，文化的獨(dú)特離不開(kāi)各具特色的方言。

是人不可忘本，如果人們都不講方言，方言極有可能消失，人們祖先的努力成果也付之東流。所以請(qǐng)大家張開(kāi)口來(lái)說(shuō)方言，不要到將來(lái)方言消失時(shí)才大喊“藍(lán)瘦，香菇，睡也睡不著”。弘揚(yáng)文化傳播文化演講范文4

尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好!

中國(guó)有五千年多年的文化個(gè)歷史，而我國(guó)文化這本書(shū)中最重要的一頁(yè)是傳統(tǒng)美德。這些美德培養(yǎng)了許多杰出的人才，還為五千年的文明做出了巨大的貢獻(xiàn)!

正如孟子所說(shuō)“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼?！蔽覀兿葟募彝フf(shuō)起，一個(gè)家庭要和諧美滿，最重要的是敬老愛(ài)幼。自古至今，人們一直在傳承這一精神。相信大家都知道《三字經(jīng)》上有“香九齡，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)?！边@句諺語(yǔ)吧，它講的是一位東漢人黃香，他的母親在他9歲的時(shí)候就去世了，黃香十分悲傷，就把對(duì)母親的思念和愛(ài)全部?jī)A注到了父親的身上。冬天的寒夜非常冷，黃香就先鉆到父親的被窩，給父親把被窩用自己的身熱暖，才到自己的床上睡覺(jué)。夏天的夜里很熱，黃香就手持蒲扇給父親扇。黃香九歲便知道孝敬父親，足以證明敬老愛(ài)幼的精神從古代就開(kāi)始了。

古人曰“不學(xué)禮，無(wú)以立”，文明的禮儀不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的表現(xiàn)。但在近百年來(lái)，人們往往忽視這個(gè)不起眼的“傳統(tǒng)美德”，一些優(yōu)秀的美德被遭到破壞?，F(xiàn)在人們有了雄厚的經(jīng)濟(jì)，往往以為得到了全部，但是他們錯(cuò)了，有一句話是這樣說(shuō)的：“如果你把金錢(qián)當(dāng)成上帝，它便會(huì)像魔鬼一樣的慢慢的吞噬你的靈魂?！?/p>

傳統(tǒng)的美德是五千年來(lái)中國(guó)流動(dòng)的血液，如果我們把這個(gè)主要的血液堵塞，那還談得上什么“中國(guó)”!中國(guó)傳統(tǒng)美德的博大精神，它會(huì)使我們中國(guó)人感到自豪，它會(huì)使我們中國(guó)的力量凝聚起來(lái)，如果沒(méi)有了它，中國(guó)會(huì)逐步走向滅亡……傳承和發(fā)展中華的文化和美德是每個(gè)華夏兒女的義務(wù)，更是責(zé)任。只有這樣，我們才能無(wú)愧的說(shuō)出：“我是中國(guó)人!”弘揚(yáng)文化傳播文化演講范文5

尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好!

昔日的年畫(huà)，鞭炮和祭祀活動(dòng)了無(wú)影蹤，中國(guó)人最傳統(tǒng)的新文化似乎已逐漸被一次年夜飯、一臺(tái)春晚和幾條拜年短信所取代。然而，安靜的新年只是中國(guó)傳統(tǒng)文化流失的一個(gè)表現(xiàn)，當(dāng)韓國(guó)的端午祭申遺成功，當(dāng)皮影戲成了印度尼西亞的“傳統(tǒng)”，當(dāng)埃及和韓國(guó)在爭(zhēng)奪中國(guó)造紙術(shù)的發(fā)明權(quán)時(shí)，每一個(gè)中國(guó)人都應(yīng)當(dāng)在情人節(jié)的玫瑰和圣誕節(jié)的鈴聲中覺(jué)醒，我們應(yīng)當(dāng)重新回顧中國(guó)博大精深的傳統(tǒng)文化。那昔日的輝煌為什么如此輕易的被我們遺忘?那些正在一日日流失的中國(guó)傳統(tǒng)文化的出路究竟在何方?

中華的文化有深厚的歷史背景，那是幾千年來(lái)的沉淀和積聚，每一個(gè)民風(fēng)民俗的背后都有著最獨(dú)特的傳說(shuō)和文化。西方簡(jiǎn)明快捷的文化似乎更易被接受，但中國(guó)文化的橫深和縱深是不容許被遺忘和取代的，在經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)快速增長(zhǎng)的時(shí)代背景之下，每一個(gè)華夏兒女都有責(zé)任深思中國(guó)傳統(tǒng)文化得以保存并流傳的方法。在某種意義上，那是中華民族得以穩(wěn)站世界民族之林的出路，那是一個(gè)以禮治國(guó)的民族得以豐富和充實(shí)的出路。

雖然那瑰寶仍以痛心的速度流失著，但我們還是看到關(guān)注的目光正移向他們。

舉世矚目的奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式便是最好的例證，在那次盛會(huì)上，我們看到了2008個(gè)勇士擊缶的恢宏場(chǎng)面，我們聽(tīng)到了“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎!”的古誦，我們被昆曲的悠揚(yáng)感動(dòng)，我們被活字