20232024學(xué)年湖南省衡陽市第八名校高三上學(xué)期10月第二次月考語文試題（解析）

Word文檔下載后可自行編輯1/120232024學(xué)年湖南省衡陽市第八名校高三上學(xué)期10月第二次月考語文試題（解析）衡陽市八中2024屆高三第二次月考

語文試題

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀1（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成后面的題目。

材料一：“孤陳的城市在長夜中埋葬/他們記憶著最美麗的皇后/飄零在西落的太陽下/要先做一場夢”，這是機(jī)器人小冰寫的一首詩。人工智能“詩人”小冰經(jīng)過兩年不斷的深度“學(xué)習(xí)”，如今已具備強(qiáng)大的“創(chuàng)作”能力。在研發(fā)過程中，工程師們曾用27個(gè)化名，在豆瓣、貼吧和天涯等多個(gè)網(wǎng)絡(luò)社區(qū)的詩歌討論區(qū)中發(fā)布小冰的作品，在此過程中，沒有人發(fā)現(xiàn)是個(gè)機(jī)器人。后來，小冰研發(fā)團(tuán)隊(duì)從小冰寫成的數(shù)萬余首詩中挑出139首結(jié)集出版，取名《陽光失了玻璃窗》。

據(jù)介紹，為了掌握寫詩技能，小冰學(xué)習(xí)了1920年以來519位詩人的現(xiàn)代詩，被訓(xùn)練了超過10000次。一開始，小冰寫出的詩句毫不通順，后來慢慢變得“風(fēng)格獨(dú)特、有偏好和行文技巧”。

如果說“詩人”小冰的“創(chuàng)作”仍是基于對海量文字的統(tǒng)計(jì)和計(jì)算，那“畫家”小冰的模型開始基于情感計(jì)算框架。換句話說，“畫家”小冰不僅具有IQ（智商），還開始具有EQ（情商），并且其“創(chuàng)作”開始基于情感激發(fā)。這個(gè)模型有這樣非常鮮明的特點(diǎn)：會(huì)大量使用誘發(fā)源，是讓機(jī)器把一種已有的視覺元素進(jìn)行復(fù)制、拼接，再轉(zhuǎn)成另外一種風(fēng)格重新生成，而是要求在誘發(fā)源的幫助下，激發(fā)人工智能進(jìn)行獨(dú)立創(chuàng)作。該模型通過對過往400年藝術(shù)史上236位人類畫家畫作的學(xué)習(xí)，已能獨(dú)立完成100%原創(chuàng)的繪畫作品。

此前世界上大多數(shù)人工智能的開發(fā)都是圍繞著任務(wù)驅(qū)動(dòng)型、知識(shí)型的路線來架構(gòu)。但近些年，各大科技公司越來越重視對人工智能EQ（情商）的開發(fā)。除了微軟的小冰，亞馬遜開始希望Alexa能夠有同理心，百度也提出“智能體”的概念，要求人工智能更加有個(gè)性，更加有“人設(shè)”。人工智能的構(gòu)建已經(jīng)從單純的IQ開始向“IQ+EQ演變。從長遠(yuǎn)看，人工智能將不僅具備人類的智慧，或許還將擁有人類的情感。藝術(shù)是人類情感符號化的表現(xiàn)形式，當(dāng)人工智能擁有情感，并且能夠依靠情感激發(fā)來進(jìn)行文藝創(chuàng)作，那人類獨(dú)有的文藝創(chuàng)作能力的確會(huì)受到極大的挑戰(zhàn)。

（選自韓業(yè)庭《人工智能會(huì)取代人類的藝術(shù)創(chuàng)造力嗎》）

材料二：現(xiàn)在的人工智能藝術(shù)創(chuàng)造活動(dòng)以其閃電般的創(chuàng)作速度、高超的學(xué)習(xí)能力和水平、多彩的表現(xiàn)手法、充沛的情感表述、豐富的想象力、自如的風(fēng)格轉(zhuǎn)換能力、精準(zhǔn)的接受者預(yù)測、明察秋毫的藝術(shù)鑒定判斷使眾多文學(xué)家和藝術(shù)家相形見絀。應(yīng)該說，從之前所進(jìn)行的圖靈測驗(yàn)效果來看，人工智能所創(chuàng)作的文學(xué)藝術(shù)作品，已經(jīng)達(dá)到或超過了一般作家和藝術(shù)家的水準(zhǔn)，機(jī)器人讓文學(xué)藝術(shù)家們產(chǎn)生了前所未有的恐懼和驚慌。悲觀主義者甚至認(rèn)為，藝術(shù)家賴以養(yǎng)家糊口的崗位很快就會(huì)被這些聰明絕頂?shù)娜斯ぶ悄軝C(jī)器人取代，人類的文學(xué)藝術(shù)將會(huì)壽終正寢。人工智能讓人徹底墮落，失去創(chuàng)造力，喪失人類的終極理想，它挑戰(zhàn)了人類作為智慧生命的尊嚴(yán)。

然而，事情并非像悲觀主義者所想象的那么糟糕。人工智能在文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域中并非完全超越了人類。目前為止，人工智能依然沒有人類甚至其他一些高級智能動(dòng)物所具有的自主意識(shí)。人類的意識(shí)不僅能反思自己的身體，還能反思自己的思想，考慮人生的計(jì)劃、情感、信仰、終極命運(yùn)等。而人工智能就無法像人類一樣，它不能意識(shí)到自身的存在，思考自己的思想。人工智能依然不具備人類的生理性身體，也就無法擁有人類因生老病死、悲歡離合等而產(chǎn)生的情緒和感情。人工智能無法形成人類天生基因所決定的、獨(dú)特的后天經(jīng)歷所培育的人格個(gè)性，也就不可能具有人類那樣因不同的生活經(jīng)驗(yàn)而積累的人生獨(dú)特體驗(yàn)、生活常識(shí)以及情感蘊(yùn)藉。機(jī)器人小冰只存在于互聯(lián)網(wǎng)之中，無法像真正的人類一樣體味人生的真諦，自然也創(chuàng)作不出能傳世的佳作。人工智能機(jī)器人拘泥于所處的環(huán)境，不會(huì)主動(dòng)適應(yīng)環(huán)境，拘泥于設(shè)計(jì)者的單一任務(wù)指向，寫詩的不能畫畫，畫畫的不能彈琴，更無法像人類一樣行動(dòng)自如，應(yīng)付復(fù)雜的環(huán)境變化。這就意味著，人工智能在文藝方面的“造詣”尚處在“低幼”階段，離人類的文藝創(chuàng)作水平還差很遠(yuǎn)，并且在相當(dāng)長一段時(shí)間內(nèi)，仍然難以跟人類匹敵。

（選自李輝《人工智能文學(xué)藝術(shù)的多維審視》）

材料三：人工智能的發(fā)展為人類的藝術(shù)世界帶來了活力，增添了別樣的色彩，但是人工智能創(chuàng)作的文學(xué)藝術(shù)所帶來的負(fù)面影響也是顯而易見的。人工智能導(dǎo)致了文學(xué)藝術(shù)的模式化。雖然到目前為止，還沒有科學(xué)家能夠完全洞察人工智能機(jī)器人的自我學(xué)習(xí)機(jī)制，但人工智能機(jī)器人受制于科學(xué)家給它設(shè)定的算法和數(shù)據(jù)庫，不可避免地呈現(xiàn)出模式化的趨勢。人工智能機(jī)器人的創(chuàng)作以速度快而制勝，但仔細(xì)閱讀就會(huì)發(fā)現(xiàn)，不計(jì)其數(shù)的人工智能文學(xué)藝術(shù)作品總是讓人感到似曾相識(shí)。人工智能機(jī)器人可以揣摩學(xué)習(xí)任何才華橫溢的文學(xué)藝術(shù)家的風(fēng)格，甚至可以創(chuàng)作出魚目混珠的作品。但人工智能機(jī)器人始終無法突破人類文學(xué)藝術(shù)所達(dá)到的水平和高度，形成自己別具一格、境界高超、令人耳目一新的藝術(shù)作品。而這恰恰是人類藝術(shù)家所能實(shí)現(xiàn)的，也是人類社會(huì)迫切需要的。

人工智能對于人類生存現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)的改變，迫使人們不得不重新思考藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系、作家和藝術(shù)家在藝術(shù)活動(dòng)中的地位、藝術(shù)存在的意義及其終極走向等一系列問題。正如藝術(shù)批評家李心沫所言，在人類的繪畫作品和運(yùn)用人工智能程序繪制的作品已經(jīng)很難被人區(qū)分的今天，我們已經(jīng)無法對人工智能視而不見，一味地唯我獨(dú)尊或排斥是沒有意義的。

從積極的角度看，人工智能的迅速發(fā)展，雖然給文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展帶來了空前的挑戰(zhàn)，但也帶來了前所未有的機(jī)遇，人類從現(xiàn)在開始就可以很好地利用人工智能來豐富自己的文藝創(chuàng)作。李開復(fù)在《人工智能》一書中就指出，人工智能時(shí)代，程式化的、重復(fù)性的、僅依靠記憶與練習(xí)就可以掌握的技能將是最沒有價(jià)值的，基本可以由機(jī)器完成。最體現(xiàn)人的綜合素質(zhì)的技能，比如人對于復(fù)雜系統(tǒng)的綜合分析、決策能力，文化藝術(shù)的審美和創(chuàng)造性思維，基于愛、恨等情感與他人互動(dòng)的能力，則在人工智能時(shí)代最有價(jià)值，也是最不容易被替代的。

對文藝家而言，人工智能技術(shù)可以助其一臂之力，幫助他們提高學(xué)習(xí)效率，使他們在極短的時(shí)間內(nèi)閱遍人間所有的藝術(shù)精華，達(dá)到青出于藍(lán)而勝于藍(lán)的效果。人工智能機(jī)器人還可以為藝術(shù)家錦上添花，分析素材，豐富藝術(shù)表現(xiàn)手法，讓他們的藝術(shù)創(chuàng)作更上一層樓，給人類的文學(xué)藝術(shù)世界增添更加絢麗的色彩，讓文化消費(fèi)者能體味更為賞心悅目的藝術(shù)之美。

（選自《社會(huì)科學(xué)報(bào)》等）

1.下列對機(jī)器人小冰的相關(guān)表述，正確的一項(xiàng)是（）

A.“詩人”小冰經(jīng)過多次訓(xùn)練后能快速寫出“風(fēng)格獨(dú)特、有偏好和行文技巧”的詩作，其作品藝術(shù)成就超越真人。

B.“詩人”小冰創(chuàng)作的數(shù)萬余首詩歌中，被挑選出一百多首結(jié)集出版，這些詩歌的創(chuàng)作是基于對海量文字的統(tǒng)計(jì)和計(jì)算。

C.“畫家”小冰已有智商和情商，其創(chuàng)作除了可以把已有的視覺元素復(fù)制、拼接，還能大量使用誘發(fā)源進(jìn)行獨(dú)立創(chuàng)作。

D.機(jī)器人小冰存在于互聯(lián)網(wǎng)中，不具備人類藝術(shù)創(chuàng)造的情感，其文藝創(chuàng)作能力只能處于“低幼”階段。

2.根據(jù)材料二和材料三，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）

A.人類具有人工智能所不具備的自主意識(shí)、人生獨(dú)特體驗(yàn)、藝術(shù)鑒定判斷力和文化藝術(shù)創(chuàng)造性思維等。

B.充分利用人工智能，藝術(shù)家創(chuàng)作可以在豐富表現(xiàn)手法和想象力、自如轉(zhuǎn)換風(fēng)格等方面有更大的提高。

C.人工智能可幫助藝術(shù)家提高學(xué)習(xí)和創(chuàng)作效率，并促使人類重新思考藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系等一系列問題。

D.兩則材料對文藝創(chuàng)作要有人類情感的看法、人工智能能否取代人類的藝術(shù)創(chuàng)造力的看法均是一致的。

3.下列說法中，可以作為論據(jù)來支撐材料二觀點(diǎn)一項(xiàng)是（）

A.在人工智能與經(jīng)濟(jì)社會(huì)同頻共振的趨勢之下，藝術(shù)世界的邊界將會(huì)重塑。

B.百度提出“智能體”的概念，要求人工智能更加有個(gè)性，更加有“人設(shè)”。

C.人工智能是理性的，其創(chuàng)造出的“藝術(shù)作品必定基于人的參與和設(shè)計(jì)。

D.基于主觀情感上“一時(shí)難以接受”，人類對人工智能文藝創(chuàng)作能力多持抗拒和排斥態(tài)度。

4.從三則材料的整體論證嚴(yán)謹(jǐn)性的角度來看，材料三的第一段是否可以刪去？請加以分析。

5.三則材料針對“人工智能能否取代人類的藝術(shù)創(chuàng)造力”這一問題分別表述了什么觀點(diǎn)？請簡要概括。

（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成下列小題。

奇人與奇石

談歌

于瑞軍是一個(gè)普通的男人，但在觀賞石這一個(gè)行當(dāng)里，他卻極不普通。

2008年國慶長假，于瑞軍去內(nèi)蒙阿左旗看望幾個(gè)哥們兒。吃飽喝足后，準(zhǔn)備打道回府前，他決定去阿左旗的古玩街逛逛——阿左旗是個(gè)出產(chǎn)奇石的地方。

游逛了幾家店鋪，都沒什么惹眼的物件，他信步踱進(jìn)了一家“徐家古玩店”。小店不大，只見一個(gè)六十多歲的男人，正束身站在柜臺(tái)里，埋頭寫毛筆字，見于瑞軍進(jìn)來，點(diǎn)頭道：“歡迎光臨?！闭f罷又埋頭寫字。于瑞軍四下里打量，目光黏在了東墻貨架上的一塊石頭，心下悄然一動(dòng)，走近細(xì)看，果然是一塊奇石，外形酷似紅燒肉，和臺(tái)北故宮博物院里的館藏珍品“東坡肉”極為神似。

于瑞軍的心開始咚咚急跳。他穩(wěn)了穩(wěn)神兒，走上前去，做出一副若無其事的樣子，與老板搭訕：“這塊石頭有點(diǎn)意思呢，賣多少錢呢？”

徐老板抬頭看了看于瑞軍，淺淺一笑：“對不起，這塊石頭不賣?！?/p>

“為什么不賣呢……”

徐老板拱拱手：“這塊‘東坡肉’是我多年的收藏。今天早上，我心血來潮，拿出來把玩了一下，就順手?jǐn)[在貨架上了?！?/p>

“既是放在貨架上了，那您不妨說個(gè)價(jià)錢。”

“八十萬。”

于瑞軍呆?。骸澳懿荒茏屪寖r(jià)錢呢？”他問得很無力。八十萬，即使讓出一半，他也買不起。

徐老板擺手笑道：“不好再讓啊，它就值這么個(gè)價(jià)錢?！?/p>

于瑞軍絕望地“哦”了一聲，又呆呆地打量了一下那塊石頭，告辭離去。

坐在最后一班長途汽車上，他回頭望去，阿左旗越來越遠(yuǎn)，那塊“東坡肉”也越來越遠(yuǎn)了……

一個(gè)月后，于瑞軍借用一個(gè)休息日，又來到阿左旗。上次回來后，他茶飯不香，那塊“東坡肉”，總在他眼前晃動(dòng)。他此次再來，別無它念，只是想請求徐老板，給這塊石頭拍個(gè)照，留個(gè)念想。但徐老板一口回絕，沒有八十萬，啥都不行。

回家后，他心里總怏怏不樂，日甚一日。

自古知夫莫若妻。妻子憂郁地說道：“你若總是苦思苦想，你就買下來吧?！?/p>

于瑞軍仰天嘆道：“哪里有錢呢？”

妻子輕輕嘆息一聲：“咱們有兩套房子呢，賣一套吧?！庇谌疖婓@奇地打量著妻子，妻子本是個(gè)精打細(xì)算過日子的人。

冬天過去，大地回春，于瑞軍第三次去了阿左旗，帶著賣掉房子的四十萬和他收藏的兩塊雞血石。

徐老板卻不在。那塊石頭也不在店里，看店的是徐老板的兒子——小徐老板。于瑞軍便問那塊石頭。小徐老板嘿嘿譏笑道：“我爸呀，天天把那塊石頭看得跟寶貝似的，鎖著。那石頭看著像是塊肉，可它畢竟不是肉啊。怎么能值那么多錢呢？我看不懂呢。你等我老爸回來吧?！?/p>

于瑞軍等了幾天，徐老板仍沒有回來。因?yàn)檫€要上班，于瑞軍不好再等，正無奈欲走，有人叫住他，是徐老板。徐老板笑道：“不急走，我?guī)愕轿壹铱纯础！?/p>

徐老板家住在郊外，一個(gè)很古舊的宅子。院中三棵蘋果樹，高高低低，錯(cuò)落得別致。

進(jìn)了屋子，徐老板的家人已經(jīng)擺好了一桌酒席。吃著飯，又說開了那塊石頭。

于瑞軍把那兩塊雞血石掏了出來：“這兩塊石頭跟了我多年，如果徐老板能讓讓價(jià)錢，這兩塊石頭，再加上四十萬塊錢，我想換先生那塊石頭！”

徐老板目光盯著于瑞軍：“于先生呀，我看得出，您是真喜歡這塊石頭。”

于瑞軍苦笑：“徐老板呀，我為此跑了三趟了，也趕得上劉玄德了?！?/p>

徐老板點(diǎn)頭說：“您說得不錯(cuò)，這樣吧——這塊石頭，我就送給您吧。”

于瑞軍聽得一愣：“您是說……您可以讓讓價(jià)了？”

徐老板搖頭，說：“您沒有聽明白，我是說，我白送您了?！?/p>

于瑞軍大吃一驚：“這怎么行呢？于某斷然不做這樣的事情?！?/p>

徐老板想了想，嘆道：“于先生，這塊石頭，我就送您了。咱們交往了這些日子，我看得出，您是一個(gè)誠實(shí)君子?！毙炖习孱D了頓，又嘆道：“其實(shí)這里邊，已經(jīng)沒有錢的事兒了。您和這塊石頭有緣。寶劍贈(zèng)英雄，玉脂饋美人。這點(diǎn)古訓(xùn)我還是懂的。您見過我兒子了，您一定看得出，他不好這個(gè)行當(dāng)。我能想得出，一旦我不在了，他肯定拿這東西隨便就換了錢花了。那時(shí)，真不知道這塊石頭落到什么人手里，我到了地下也不會(huì)心安。所以，我決定把這塊石頭送給您了。這樣吧，兩塊雞血石，我收下了；這塊‘東坡肉’，就隨您去吧。你我之間，互不欠了?！?/p>

于瑞軍徹底懵了，他沒有想到會(huì)是這個(gè)結(jié)果，登時(shí)口吃了：“徐老板……這……”

徐老板仰天嘆道：“六十年前，有一個(gè)無兒無女的老人，落難到我家門前，當(dāng)時(shí)我才七歲，給了他一頓吃食，他把這塊石頭送給了我。六十年了，我一直想找一個(gè)與它有緣的人。其實(shí)，我擺在店里，就是想找一個(gè)與它有緣的人，后來遇見您，您與它的緣分勝過我呀?？鞄е甙?，我怕一會(huì)兒后悔。”

徐老板說罷，便起身：“您還得回去上班呢。我送你?！?/p>

二人走出院子。

四野無人，水流花開。萬古長空，一輪明月。

（有刪改）

6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A.徐老板本來無意出售“東坡肉”這塊奇石，他故意提出高價(jià)難為于瑞軍，目的是為了看于瑞軍是否對奇石真心誠意。

B.于瑞軍的妻子本是精打細(xì)算的人，卻愿為奇石賣掉房子，可見她對丈夫愛石的理解與支持，體現(xiàn)出她的愛夫之心。

C.徐老板埋頭寫毛筆字，住在古舊的宅子里，收下兩塊雞血石等細(xì)節(jié)均體現(xiàn)了他富有雅趣、不流于俗的特點(diǎn)。

D.奇石由六十年前的前輩贈(zèng)送給徐老板，又在六十年后被轉(zhuǎn)贈(zèng)給素不相識(shí)的于瑞軍，體現(xiàn)了奇人與奇石的緣分。

7.下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A.小說以于瑞軍普通又不普通作為開頭，引出下文“奇人與奇石”的故事，耐人尋味，激發(fā)讀者的閱讀興趣。

B.第三次到訪時(shí)，于瑞軍的表情從”苦笑”、“一愣”到“一驚”的變化，反映了他從無奈、出乎意料到驚喜的心理轉(zhuǎn)變。

C.小徐老板雖為次要人物卻很重要，不僅和愛石懂石的于瑞軍形成對照，而且使徐老板送石的情節(jié)更合情合理。

D.小說以對話的形式呈現(xiàn)了于瑞軍獲贈(zèng)“東坡肉”的過程，有利于突出人物形象，也使故事情節(jié)更為集中緊湊。

8.小說結(jié)尾處劃線部分的景物描寫有什么作用？請簡要分析。

9.小說標(biāo)題是“奇人與奇石”，請結(jié)合文本分析“奇”在哪里？

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一：

齊桓公飲酒醉，遺其冠，恥之，三日不朝。管仲曰：“此非有國之恥也？公胡其不雪之以政？”公曰：“胡其善！”因發(fā)倉囷賜貧窮，論囹圄出薄罪。處三日而民歌之曰：“公胡不復(fù)遺冠乎？”

或曰：管仲雪桓公之恥于小人，而生桓公之恥于君子矣。便桓公發(fā)倉囷而賜貧窮、論囹圄而出薄罪，非義也，不可以雪恥；使之而義也，桓公宿義，須遺冠而后行之，則是桓公行義非為遺冠也？是雖雪遣冠之恥于小人，而亦遺義之恥于君子矣。且夫發(fā)囷倉而賜貧窮者，是賞無功也；論囹圄而出薄罪者，是不誅過也。夫賞無功，則民偷幸而望于上；不誅過，則民不懲而易為非。此亂之本也，安可以雪恥哉？

(節(jié)選自《韓非子·難二第三十七》)

材料二：

貞觀七年，太宗謂侍臣曰：“天下愚人者多，智人者少，智者不肯為惡，愚人好犯憲章。凡赦宥之恩，惟及不軌之輩。古語云：‘小人之幸，君子之不幸。’歲再赦，善人喑啞。凡養(yǎng)根莠者傷禾稼，惠奸宄者賊良人。昔蜀先主嘗謂諸葛亮曰：‘吾周旋陳元方、鄭康成之間，每見啟告理亂之道備矣，曾不語赦?！手T葛亮治蜀十年不赦，而蜀大化。梁武帝每年數(shù)赦，卒至傾敗。夫謀小仁者大仁之賊故我有天下以來絕不放赦。今四海安寧，禮義興行，非常之恩，彌不可數(shù)。將恐愚人常冀僥幸，惟欲犯法，不能改過。”

長孫皇后遇疾，漸危篤?；侍訂⒑笤唬骸搬t(yī)藥備盡，今尊體不瘳，請奏赦囚徒，并度人入道，冀蒙福祜?！焙笤唬骸八郎忻侨肆λ?。若修福可延，吾素非為惡者；若行善無效，何?？汕螅可庹邍笫?，佛道者，上每示存異方之教耳，?？譃槔眢w之弊。豈以吾一婦人而亂天下法？不能依汝言?！?/p>

(節(jié)選自《貞觀政要·赦令第三十二》)

10.材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的解析標(biāo)號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。

夫謀小仁者A大仁B之賊C故我D有天下E以來F絕不G放赦

11.下列對文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.恥，指感到恥辱，“越國以鄙遠(yuǎn)”的“鄙”指作為邊界，兩者用法相同。

B.發(fā)，指打開，與《促織》“窺父不在，竊發(fā)盆”中的“發(fā)”意思不相同。

C.危篤，指非常危險(xiǎn)，多指疾病而言，與現(xiàn)代漢語中的“病危”意思相同。

D.入道，指皈依宗教，出家為僧尼或道士。古人認(rèn)為度人入道會(huì)有福報(bào)。

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.齊桓公酒醉后丟失了帽子，三天不上朝，管仲建議他通過處理好政事來洗雪恥辱。齊桓公非常贊同，于是賞賜貧窮的百姓，赦免輕罪的囚徒。

B.有人認(rèn)為，如果齊桓公的行為合乎道義，那么他以前不做這種合乎道義的事情，偏要等到丟失了帽子后才來做，他實(shí)行道義的動(dòng)機(jī)就有問題。

C.蜀國先主常聽陳元方、鄭康成講說治亂之道，但未聽他們說到赦免。諸葛亮贊同先主之見，又有鑒于梁武帝的教訓(xùn)，因此治理蜀國十年不赦。

D.長孫皇后患病，醫(yī)藥未能治好，皇太子準(zhǔn)備請求皇帝赦免囚徒，并度人入道，來為皇后祈福?；屎笳J(rèn)為死生自有天命，不能因?yàn)樽约阂蝗硕鴣y了國家法度。

13.把文中畫橫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)夫賞無功，則民偷幸而望于上；不誅過，則民不懲而易為非。

(2)今四海安寧，禮義興行，非常之恩，彌不可數(shù)。

14.齊桓公和唐太宗對赦免有何不同看法？請簡要說明。

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首唐詩，完成下面小題

出此門有悲往事[注]

杜甫

此道昔歸順，西郊胡正繁。

至今殘破膽，應(yīng)有未招魂。

近得歸京邑，移官豈至尊。

無才日衰老，駐馬望千門。

[注]安史之亂中，杜甫曾被叛軍捉住，押往長安。唐肅宗至德二載（757年），杜甫從金光門逃出投奔肅宗，被肅宗任命為左拾遺。次年，被貶為華州司功參軍，恰好又從金光門出城。

15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.首聯(lián)緊扣題目，從“悲往事”寫起，交代詩人逃歸時(shí)叛軍作亂、社會(huì)動(dòng)蕩的時(shí)代背景。

B.頷聯(lián)“至今”既承上文又暗轉(zhuǎn)下文，追昔撫今，寫出昔日危急形勢仍讓自己心有余悸

C.尾聯(lián)承認(rèn)自己日漸衰老、沒有才華的事實(shí)，在自傷自嘆中表述對朝廷的眷戀之情。

D.全詩運(yùn)用了記敘、描寫、抒情等多種手法；結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，銜接自然；情感復(fù)雜而深婉。

16.前人論此詩，頸聯(lián)蘊(yùn)含著“不怨之怨”，對這一觀點(diǎn)應(yīng)怎樣理解？請結(jié)合文本簡要分析。

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補(bǔ)寫出下列句子的空缺部分。

（1）在《赤壁賦》中，蘇軾用“____________________，____________________”兩句概括了曹操的軍隊(duì)在攻破荊州后順流而下的軍容之盛。

（2）在《登泰山記》中，“____________________，____________________”這兩句寫出了登泰山時(shí)天氣的惡劣以及路途的艱辛。

（3）《桂枝香·金陵懷古》中，化用謝朓詩句，對仗嚴(yán)謹(jǐn)，點(diǎn)面結(jié)合，描寫金陵山水靜態(tài)圖景的詩句是：“________________，____________________?！?/p>

三、語言文字運(yùn)用（20分）

（一）語言文字運(yùn)用1（本題共2小題，10分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

近年來，國家衛(wèi)健委提出開展“減糖”專項(xiàng)行動(dòng)，要求中小學(xué)校及幼托機(jī)構(gòu)限制銷售高糖飲料和零食，食堂減少含糖飲料和高糖食品供應(yīng)。那么，減糖A？

根據(jù)世衛(wèi)組織的建議；①人們需要控制攝入量的“糖”是游離糖，而非傳統(tǒng)認(rèn)知里的食糖——②甘蔗或甜菜為原料制取的糖。相比于食糖，游離糖的范圍更廣。簡單來講，③游離糖指的是游離狀態(tài)的糖。因此，④游離糖通常不包括天然存在于食物中的糖。主要原因在于，⑤完整食物中的糖由植物一層細(xì)胞壁包裹，在人體中消化起來相對緩慢，⑥不易在長時(shí)間內(nèi)產(chǎn)生較高熱量以致形成多余脂肪，⑦因而對人體健康帶來的風(fēng)險(xiǎn)相對較小。此外，食用天然食物還有不少好處。⑧比如水果、蔬菜對唾液流動(dòng)的機(jī)械刺激的影響，⑨有助于減少糖對人體帶來的潛在風(fēng)險(xiǎn)。

與游離糖相接近的一個(gè)概念是添加糖，它指的是在食品加工制造過程中B。添加糖與游離糖的主要區(qū)別在于，前者不包括鮮榨果汁中以游離狀態(tài)存在的果糖，這部分糖的攝入量只占日常游離糖攝入量的一小部分。因而，添加糖和游離糖的概念通?？梢员灰暈槭堑韧摹?/p>

18.請?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)語句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10字。

19.文中第二段帶序號的小分句有三處表述不當(dāng)，請指出其序號并做修改，使語言表述準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。不得改變原意。

（二）語言文字運(yùn)用II（本題共3小題，10分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

人勤地不懶，出一分勞力就一定能有一分收成。驗(yàn)證不遠(yuǎn)，不出十天八天，你留心那平整濕潤的菜畦吧，就從那里會(huì)生長出又綠又嫩又茁壯的瓜菜的新芽哩。那些新芽，條播的行列整齊，撒播的萬頭攢動(dòng)，點(diǎn)播的傲然不群，帶著笑，發(fā)著光，充滿了無限生機(jī)。一棵新芽簡直就是一顆閃亮的珍珠?！耙褂昙舸壕隆笔抢隙诺脑娋浒桑逍聵O了；老圃種菜，一畦菜怕不就是一首更清新的詩？

①暮春，中午，踩著畦垅間苗或者鋤草中耕，煦暖的陽光照得人渾身舒暢。新鮮的泥土氣息，素淡的蔬菜清香，一陣陣沁人心脾。一會(huì)兒站起來，伸伸腰，用手背擦擦額頭的汗，看看苗間得稀稠，中耕得深淺，草鋤得是不是干凈，那時(shí)候人是會(huì)感到勞動(dòng)的愉快的。②夏天，晚上，菜地澆完了，三五個(gè)同志趁著皎潔的月光，坐在畦頭泉邊，吸吸煙；或者不吸煙，談?wù)勗?；談生活，談社?huì)和自然的改造，一邊人聲咯咯羅羅，一邊在談話間歇的時(shí)候聽菜畦里昆蟲的鳴聲；蒜在抽苔，白菜在卷心，芫荽在散發(fā)脈脈的香氣：一切都使人感到一種真正的田園樂趣。

20.文中有三個(gè)重疊形式“擦擦、談?wù)?、咯咯羅羅”，請說說它們和“擦、談、咯羅”相比，在語意上各有什么不同？

21.對文學(xué)作品來說，標(biāo)點(diǎn)標(biāo)示的停頓，有時(shí)很有表現(xiàn)力。文中有兩處畫橫線部分，請任選一處，分析其中的逗號是怎樣增強(qiáng)表現(xiàn)力的。

22.文中有兩處畫波浪線部分，結(jié)構(gòu)大體相同，請簡要分析二者在修辭手法上的異同。

（1）一棵新芽簡直就是一顆閃亮的珍珠。

（2）一畦菜怕不就是一首更清新的詩？

四、寫作（60分）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

樹的枝頭鮮花盛開，綠葉蔥翠，一陣風(fēng)吹過，發(fā)出“嘩啦啦”的聲響，清脆悅耳，但古人造字時(shí)卻叫它“末”。

樹根埋在地下，樸實(shí)無華，寂靜無聲，但古人造字時(shí)卻叫它“本”。

以上材料對我們頗具啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。衡陽市八中2024屆高三第二次月考

語文試題

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀1（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成后面的題目。

材料一：“孤陳的城市在長夜中埋葬/他們記憶著最美麗的皇后/飄零在西落的太陽下/要先做一場夢”，這是機(jī)器人小冰寫的一首詩。人工智能“詩人”小冰經(jīng)過兩年不斷的深度“學(xué)習(xí)”，如今已具備強(qiáng)大的“創(chuàng)作”能力。在研發(fā)過程中，工程師們曾用27個(gè)化名，在豆瓣、貼吧和天涯等多個(gè)網(wǎng)絡(luò)社區(qū)的詩歌討論區(qū)中發(fā)布小冰的作品，在此過程中，沒有人發(fā)現(xiàn)是個(gè)機(jī)器人。后來，小冰研發(fā)團(tuán)隊(duì)從小冰寫成的數(shù)萬余首詩中挑出139首結(jié)集出版，取名《陽光失了玻璃窗》。

據(jù)介紹，為了掌握寫詩技能，小冰學(xué)習(xí)了1920年以來519位詩人的現(xiàn)代詩，被訓(xùn)練了超過10000次。一開始，小冰寫出的詩句毫不通順，后來慢慢變得“風(fēng)格獨(dú)特、有偏好和行文技巧”。

如果說“詩人”小冰的“創(chuàng)作”仍是基于對海量文字的統(tǒng)計(jì)和計(jì)算，那“畫家”小冰的模型開始基于情感計(jì)算框架。換句話說，“畫家”小冰不僅具有IQ（智商），還開始具有EQ（情商），并且其“創(chuàng)作”開始基于情感激發(fā)。這個(gè)模型有這樣非常鮮明的特點(diǎn)：會(huì)大量使用誘發(fā)源，是讓機(jī)器把一種已有的視覺元素進(jìn)行復(fù)制、拼接，再轉(zhuǎn)成另外一種風(fēng)格重新生成，而是要求在誘發(fā)源的幫助下，激發(fā)人工智能進(jìn)行獨(dú)立創(chuàng)作。該模型通過對過往400年藝術(shù)史上236位人類畫家畫作的學(xué)習(xí)，已能獨(dú)立完成100%原創(chuàng)的繪畫作品。

此前世界上大多數(shù)人工智能的開發(fā)都是圍繞著任務(wù)驅(qū)動(dòng)型、知識(shí)型的路線來架構(gòu)。但近些年，各大科技公司越來越重視對人工智能EQ（情商）的開發(fā)。除了微軟的小冰，亞馬遜開始希望Alexa能夠有同理心，百度也提出“智能體”的概念，要求人工智能更加有個(gè)性，更加有“人設(shè)”。人工智能的構(gòu)建已經(jīng)從單純的IQ開始向“IQ+EQ演變。從長遠(yuǎn)看，人工智能將不僅具備人類的智慧，或許還將擁有人類的情感。藝術(shù)是人類情感符號化的表現(xiàn)形式，當(dāng)人工智能擁有情感，并且能夠依靠情感激發(fā)來進(jìn)行文藝創(chuàng)作，那人類獨(dú)有的文藝創(chuàng)作能力的確會(huì)受到極大的挑戰(zhàn)。

（選自韓業(yè)庭《人工智能會(huì)取代人類的藝術(shù)創(chuàng)造力嗎》）

材料二：現(xiàn)在的人工智能藝術(shù)創(chuàng)造活動(dòng)以其閃電般的創(chuàng)作速度、高超的學(xué)習(xí)能力和水平、多彩的表現(xiàn)手法、充沛的情感表述、豐富的想象力、自如的風(fēng)格轉(zhuǎn)換能力、精準(zhǔn)的接受者預(yù)測、明察秋毫的藝術(shù)鑒定判斷使眾多文學(xué)家和藝術(shù)家相形見絀。應(yīng)該說，從之前所進(jìn)行的圖靈測驗(yàn)效果來看，人工智能所創(chuàng)作的文學(xué)藝術(shù)作品，已經(jīng)達(dá)到或超過了一般作家和藝術(shù)家的水準(zhǔn)，機(jī)器人讓文學(xué)藝術(shù)家們產(chǎn)生了前所未有的恐懼和驚慌。悲觀主義者甚至認(rèn)為，藝術(shù)家賴以養(yǎng)家糊口的崗位很快就會(huì)被這些聰明絕頂?shù)娜斯ぶ悄軝C(jī)器人取代，人類的文學(xué)藝術(shù)將會(huì)壽終正寢。人工智能讓人徹底墮落，失去創(chuàng)造力，喪失人類的終極理想，它挑戰(zhàn)了人類作為智慧生命的尊嚴(yán)。

然而，事情并非像悲觀主義者所想象的那么糟糕。人工智能在文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域中并非完全超越了人類。目前為止，人工智能依然沒有人類甚至其他一些高級智能動(dòng)物所具有的自主意識(shí)。人類的意識(shí)不僅能反思自己的身體，還能反思自己的思想，考慮人生的計(jì)劃、情感、信仰、終極命運(yùn)等。而人工智能就無法像人類一樣，它不能意識(shí)到自身的存在，思考自己的思想。人工智能依然不具備人類的生理性身體，也就無法擁有人類因生老病死、悲歡離合等而產(chǎn)生的情緒和感情。人工智能無法形成人類天生基因所決定的、獨(dú)特的后天經(jīng)歷所培育的人格個(gè)性，也就不可能具有人類那樣因不同的生活經(jīng)驗(yàn)而積累的人生獨(dú)特體驗(yàn)、生活常識(shí)以及情感蘊(yùn)藉。機(jī)器人小冰只存在于互聯(lián)網(wǎng)之中，無法像真正的人類一樣體味人生的真諦，自然也創(chuàng)作不出能傳世的佳作。人工智能機(jī)器人拘泥于所處的環(huán)境，不會(huì)主動(dòng)適應(yīng)環(huán)境，拘泥于設(shè)計(jì)者的單一任務(wù)指向，寫詩的不能畫畫，畫畫的不能彈琴，更無法像人類一樣行動(dòng)自如，應(yīng)付復(fù)雜的環(huán)境變化。這就意味著，人工智能在文藝方面的“造詣”尚處在“低幼”階段，離人類的文藝創(chuàng)作水平還差很遠(yuǎn)，并且在相當(dāng)長一段時(shí)間內(nèi)，仍然難以跟人類匹敵。

（選自李輝《人工智能文學(xué)藝術(shù)的多維審視》）

材料三：人工智能的發(fā)展為人類的藝術(shù)世界帶來了活力，增添了別樣的色彩，但是人工智能創(chuàng)作的文學(xué)藝術(shù)所帶來的負(fù)面影響也是顯而易見的。人工智能導(dǎo)致了文學(xué)藝術(shù)的模式化。雖然到目前為止，還沒有科學(xué)家能夠完全洞察人工智能機(jī)器人的自我學(xué)習(xí)機(jī)制，但人工智能機(jī)器人受制于科學(xué)家給它設(shè)定的算法和數(shù)據(jù)庫，不可避免地呈現(xiàn)出模式化的趨勢。人工智能機(jī)器人的創(chuàng)作以速度快而制勝，但仔細(xì)閱讀就會(huì)發(fā)現(xiàn)，不計(jì)其數(shù)的人工智能文學(xué)藝術(shù)作品總是讓人感到似曾相識(shí)。人工智能機(jī)器人可以揣摩學(xué)習(xí)任何才華橫溢的文學(xué)藝術(shù)家的風(fēng)格，甚至可以創(chuàng)作出魚目混珠的作品。但人工智能機(jī)器人始終無法突破人類文學(xué)藝術(shù)所達(dá)到的水平和高度，形成自己別具一格、境界高超、令人耳目一新的藝術(shù)作品。而這恰恰是人類藝術(shù)家所能實(shí)現(xiàn)的，也是人類社會(huì)迫切需要的。

人工智能對于人類生存現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)的改變，迫使人們不得不重新思考藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系、作家和藝術(shù)家在藝術(shù)活動(dòng)中的地位、藝術(shù)存在的意義及其終極走向等一系列問題。正如藝術(shù)批評家李心沫所言，在人類的繪畫作品和運(yùn)用人工智能程序繪制的作品已經(jīng)很難被人區(qū)分的今天，我們已經(jīng)無法對人工智能視而不見，一味地唯我獨(dú)尊或排斥是沒有意義的。

從積極的角度看，人工智能的迅速發(fā)展，雖然給文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展帶來了空前的挑戰(zhàn)，但也帶來了前所未有的機(jī)遇，人類從現(xiàn)在開始就可以很好地利用人工智能來豐富自己的文藝創(chuàng)作。李開復(fù)在《人工智能》一書中就指出，人工智能時(shí)代，程式化的、重復(fù)性的、僅依靠記憶與練習(xí)就可以掌握的技能將是最沒有價(jià)值的，基本可以由機(jī)器完成。最體現(xiàn)人的綜合素質(zhì)的技能，比如人對于復(fù)雜系統(tǒng)的綜合分析、決策能力，文化藝術(shù)的審美和創(chuàng)造性思維，基于愛、恨等情感與他人互動(dòng)的能力，則在人工智能時(shí)代最有價(jià)值，也是最不容易被替代的。

對文藝家而言，人工智能技術(shù)可以助其一臂之力，幫助他們提高學(xué)習(xí)效率，使他們在極短的時(shí)間內(nèi)閱遍人間所有的藝術(shù)精華，達(dá)到青出于藍(lán)而勝于藍(lán)的效果。人工智能機(jī)器人還可以為藝術(shù)家錦上添花，分析素材，豐富藝術(shù)表現(xiàn)手法，讓他們的藝術(shù)創(chuàng)作更上一層樓，給人類的文學(xué)藝術(shù)世界增添更加絢麗的色彩，讓文化消費(fèi)者能體味更為賞心悅目的藝術(shù)之美。

（選自《社會(huì)科學(xué)報(bào)》等）

1.下列對機(jī)器人小冰的相關(guān)表述，正確的一項(xiàng)是（）

A.“詩人”小冰經(jīng)過多次訓(xùn)練后能快速寫出“風(fēng)格獨(dú)特、有偏好和行文技巧”的詩作，其作品藝術(shù)成就超越真人。

B.“詩人”小冰創(chuàng)作的數(shù)萬余首詩歌中，被挑選出一百多首結(jié)集出版，這些詩歌的創(chuàng)作是基于對海量文字的統(tǒng)計(jì)和計(jì)算。

C.“畫家”小冰已有智商和情商，其創(chuàng)作除了可以把已有的視覺元素復(fù)制、拼接，還能大量使用誘發(fā)源進(jìn)行獨(dú)立創(chuàng)作。

D.機(jī)器人小冰存在于互聯(lián)網(wǎng)中，不具備人類藝術(shù)創(chuàng)造的情感，其文藝創(chuàng)作能力只能處于“低幼”階段。

2.根據(jù)材料二和材料三，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）

A.人類具有人工智能所不具備的自主意識(shí)、人生獨(dú)特體驗(yàn)、藝術(shù)鑒定判斷力和文化藝術(shù)創(chuàng)造性思維等。

B.充分利用人工智能，藝術(shù)家創(chuàng)作可以在豐富表現(xiàn)手法和想象力、自如轉(zhuǎn)換風(fēng)格等方面有更大的提高。

C.人工智能可幫助藝術(shù)家提高學(xué)習(xí)和創(chuàng)作效率，并促使人類重新思考藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系等一系列問題。

D.兩則材料對文藝創(chuàng)作要有人類情感的看法、人工智能能否取代人類的藝術(shù)創(chuàng)造力的看法均是一致的。

3.下列說法中，可以作為論據(jù)來支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）

A.在人工智能與經(jīng)濟(jì)社會(huì)同頻共振的趨勢之下，藝術(shù)世界的邊界將會(huì)重塑。

B.百度提出“智能體”的概念，要求人工智能更加有個(gè)性，更加有“人設(shè)”。

C.人工智能是理性的，其創(chuàng)造出的“藝術(shù)作品必定基于人的參與和設(shè)計(jì)。

D.基于主觀情感上“一時(shí)難以接受”，人類對人工智能文藝創(chuàng)作能力多持抗拒和排斥態(tài)度。

4.從三則材料的整體論證嚴(yán)謹(jǐn)性的角度來看，材料三的第一段是否可以刪去？請加以分析。

5.三則材料針對“人工智能能否取代人類的藝術(shù)創(chuàng)造力”這一問題分別表述了什么觀點(diǎn)？請簡要概括。

1.B2.A3.C

4.觀點(diǎn)一：不可以刪去。這一段強(qiáng)調(diào)了“人工智能導(dǎo)致了文學(xué)藝術(shù)的模式化”這一負(fù)面影響，既是對材料二觀點(diǎn)的進(jìn)一步佐證，也能更好地體現(xiàn)文章標(biāo)題中“人工智能文學(xué)藝術(shù)的多維審視”，同時(shí)也為下文論述充分利用人工智能提升文藝創(chuàng)作做了鋪墊。

觀點(diǎn)二：可以刪去。這一段中所涉及的人工智能的局限和不足，在材料二中已多有論述，有重復(fù)之嫌，如果刪去，論述會(huì)更加緊湊、集中。

5.材料一認(rèn)為人工智能將會(huì)對人類獨(dú)有的藝術(shù)創(chuàng)作能力形成極大的挑戰(zhàn)。材料二認(rèn)為人工智能的藝術(shù)創(chuàng)作還無法與人類相匹敵，還不會(huì)取代人類的藝術(shù)創(chuàng)造力。材料三認(rèn)為不應(yīng)一味排斥人工智能，應(yīng)充分利用人工智能的藝術(shù)創(chuàng)造力為人類的藝術(shù)創(chuàng)作服務(wù)。

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。

A.“其作品藝術(shù)成就超越真人”是錯(cuò)誤的，由原文“一開始，小冰寫出的詩句毫不通順，后來慢慢變得‘風(fēng)格獨(dú)特、有偏好和行文技巧’”可知，原文并沒有信息指出其作品藝術(shù)成就超越真人。

C.“可以把已有的視覺元素復(fù)制、拼接”是錯(cuò)誤的，由原文“不是讓機(jī)器把一種已有的視覺元素進(jìn)行復(fù)制、拼接”可知，并不是讓“畫家”小冰將已有的視覺元素復(fù)制、拼接。

D.“其文藝創(chuàng)作能力只能處于‘低幼’階段”是錯(cuò)誤的，由原文“尚處在‘低幼’階段”可知，機(jī)器人小冰的創(chuàng)作尚且處在“低幼”階段，但并不是只能處于這一階段。

故選B。

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。

A.“藝術(shù)鑒定判斷力”是錯(cuò)誤的。由原文“現(xiàn)在的人工智能藝術(shù)創(chuàng)造活動(dòng)以閃電般的創(chuàng)作速度、高超的學(xué)習(xí)能力和水平、多彩的表現(xiàn)手法、充沛的情感表述、豐富的想象力、自如的風(fēng)格轉(zhuǎn)換能力、精準(zhǔn)的接受者預(yù)測、明察秋毫的藝術(shù)鑒定判斷使眾多文學(xué)家和藝術(shù)家相形見絀”可知，“藝術(shù)鑒定判斷力”也是人工智能具備的。

故選A。

本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。

材料二的觀點(diǎn)是結(jié)尾的“人工智能在文藝方面的‘造詣’尚處在‘低幼’階段，離人類的文藝創(chuàng)作水平還差很遠(yuǎn)，并且在相當(dāng)長一段時(shí)間內(nèi)，仍然難以跟人類匹敵”。

C.突出了人工智能的“理性”這一缺陷和不足，藝術(shù)是人類情感符號化的表現(xiàn)形式，人工智能的“理性”特點(diǎn)決定了其創(chuàng)作要受人的控制支配，一定程度上證明了其文藝創(chuàng)作水平難以與人類匹敵。

故選C

本題考查學(xué)生把握文章結(jié)構(gòu)，概括中心意思并對作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。

材料三第一段主要強(qiáng)調(diào)了“人工智能導(dǎo)致了文學(xué)藝術(shù)的模式化”這一負(fù)面影響。而材料二論述了人工智能在文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域中并非完全超越了人類，離人類的文藝創(chuàng)作水平還差很遠(yuǎn)。而材料三后面是三段是在說人工智能對于人類生存現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)的改變，迫使人們不得不重新思考藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系、作家和藝術(shù)家在藝術(shù)活動(dòng)中的地位、藝術(shù)存在的意義及其終極走向等一系列問題。所以如果觀點(diǎn)為不可刪去的話，材料三第一段既是對材料二的進(jìn)一步佐證和補(bǔ)充，又為下文論述充分利用人工智能提升文藝創(chuàng)作做了鋪墊。如果觀點(diǎn)為可以刪去的話，材料三第一段是和材料二的論述相重復(fù)，刪去的話論述會(huì)更加緊湊、集中。

本題考查學(xué)生評價(jià)文本的主要觀點(diǎn)和基本傾向的能力。

解答本題，需要從三則材料中篩選出與人工智能能否取代人類的藝術(shù)創(chuàng)造力相關(guān)的內(nèi)容然后加以概括即可。

由材料一“從長遠(yuǎn)看，人工智能將不僅具備人類智慧，或許還將擁有人類的情感。……那人類獨(dú)有的文藝創(chuàng)作能力的確會(huì)受到極大的挑戰(zhàn)”可概括出“人工智能將會(huì)對人類獨(dú)有的藝術(shù)創(chuàng)作能力形成極大的挑戰(zhàn)”。

由材料二“人工智能在文藝方面的……離人類的文藝創(chuàng)作水平還差很遠(yuǎn)，并且在相當(dāng)長一段時(shí)間內(nèi)，仍然難以跟人類匹敵”可概括出“人工智能的藝術(shù)創(chuàng)作還無法與人類的相匹敵，還不會(huì)取代人類的藝術(shù)創(chuàng)造力”。

由材料三“從積極的角度看，……但也帶來了前所未有的機(jī)遇，人類從現(xiàn)在開始就可以很好地利用人工智能來豐富自己的文藝創(chuàng)作”“人工智能技術(shù)可以助其一臂之力，幫助他們提高學(xué)習(xí)效率，……還可以為藝術(shù)家錦上添花”可概括出“不應(yīng)一味排斥人工智能，應(yīng)充分利用人工智能的藝術(shù)創(chuàng)造力為人類的藝術(shù)創(chuàng)作服務(wù)”。

（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成下列小題。

奇人與奇石

談歌

于瑞軍是一個(gè)普通的男人，但在觀賞石這一個(gè)行當(dāng)里，他卻極不普通。

2008年國慶長假，于瑞軍去內(nèi)蒙阿左旗看望幾個(gè)哥們兒。吃飽喝足后，準(zhǔn)備打道回府前，他決定去阿左旗的古玩街逛逛——阿左旗是個(gè)出產(chǎn)奇石的地方。

游逛了幾家店鋪，都沒什么惹眼的物件，他信步踱進(jìn)了一家“徐家古玩店”。小店不大，只見一個(gè)六十多歲的男人，正束身站在柜臺(tái)里，埋頭寫毛筆字，見于瑞軍進(jìn)來，點(diǎn)頭道：“歡迎光臨?！闭f罷又埋頭寫字。于瑞軍四下里打量，目光黏在了東墻貨架上的一塊石頭，心下悄然一動(dòng)，走近細(xì)看，果然是一塊奇石，外形酷似紅燒肉，和臺(tái)北故宮博物院里的館藏珍品“東坡肉”極為神似。

于瑞軍的心開始咚咚急跳。他穩(wěn)了穩(wěn)神兒，走上前去，做出一副若無其事的樣子，與老板搭訕：“這塊石頭有點(diǎn)意思呢，賣多少錢呢？”

徐老板抬頭看了看于瑞軍，淺淺一笑：“對不起，這塊石頭不賣?！?/p>

“為什么不賣呢……”

徐老板拱拱手：“這塊‘東坡肉’是我多年的收藏。今天早上，我心血來潮，拿出來把玩了一下，就順手?jǐn)[在貨架上了?！?/p>

“既是放在貨架上了，那您不妨說個(gè)價(jià)錢。”

“八十萬。”

于瑞軍呆?。骸澳懿荒茏屪寖r(jià)錢呢？”他問得很無力。八十萬，即使讓出一半，他也買不起。

徐老板擺手笑道：“不好再讓啊，它就值這么個(gè)價(jià)錢。”

于瑞軍絕望地“哦”了一聲，又呆呆地打量了一下那塊石頭，告辭離去。

坐在最后一班長途汽車上，他回頭望去，阿左旗越來越遠(yuǎn)，那塊“東坡肉”也越來越遠(yuǎn)了……

一個(gè)月后，于瑞軍借用一個(gè)休息日，又來到阿左旗。上次回來后，他茶飯不香，那塊“東坡肉”，總在他眼前晃動(dòng)。他此次再來，別無它念，只是想請求徐老板，給這塊石頭拍個(gè)照，留個(gè)念想。但徐老板一口回絕，沒有八十萬，啥都不行。

回家后，他心里總怏怏不樂，日甚一日。

自古知夫莫若妻。妻子憂郁地說道：“你若總是苦思苦想，你就買下來吧。”

于瑞軍仰天嘆道：“哪里有錢呢？”

妻子輕輕嘆息一聲：“咱們有兩套房子呢，賣一套吧。”于瑞軍驚奇地打量著妻子，妻子本是個(gè)精打細(xì)算過日子的人。

冬天過去，大地回春，于瑞軍第三次去了阿左旗，帶著賣掉房子的四十萬和他收藏的兩塊雞血石。

徐老板卻不在。那塊石頭也不在店里，看店的是徐老板的兒子——小徐老板。于瑞軍便問那塊石頭。小徐老板嘿嘿譏笑道：“我爸呀，天天把那塊石頭看得跟寶貝似的，鎖著。那石頭看著像是塊肉，可它畢竟不是肉啊。怎么能值那么多錢呢？我看不懂呢。你等我老爸回來吧?！?/p>

于瑞軍等了幾天，徐老板仍沒有回來。因?yàn)檫€要上班，于瑞軍不好再等，正無奈欲走，有人叫住他，是徐老板。徐老板笑道：“不急走，我?guī)愕轿壹铱纯?。?/p>

徐老板家住在郊外，一個(gè)很古舊的宅子。院中三棵蘋果樹，高高低低，錯(cuò)落得別致。

進(jìn)了屋子，徐老板的家人已經(jīng)擺好了一桌酒席。吃著飯，又說開了那塊石頭。

于瑞軍把那兩塊雞血石掏了出來：“這兩塊石頭跟了我多年，如果徐老板能讓讓價(jià)錢，這兩塊石頭，再加上四十萬塊錢，我想換先生那塊石頭！”

徐老板目光盯著于瑞軍：“于先生呀，我看得出，您是真喜歡這塊石頭?！?/p>

于瑞軍苦笑：“徐老板呀，我為此跑了三趟了，也趕得上劉玄德了?！?/p>

徐老板點(diǎn)頭說：“您說得不錯(cuò)，這樣吧——這塊石頭，我就送給您吧?！?/p>

于瑞軍聽得一愣：“您是說……您可以讓讓價(jià)了？”

徐老板搖頭，說：“您沒有聽明白，我是說，我白送您了?！?/p>

于瑞軍大吃一驚：“這怎么行呢？于某斷然不做這樣的事情。”

徐老板想了想，嘆道：“于先生，這塊石頭，我就送您了。咱們交往了這些日子，我看得出，您是一個(gè)誠實(shí)君子。”徐老板頓了頓，又嘆道：“其實(shí)這里邊，已經(jīng)沒有錢的事兒了。您和這塊石頭有緣。寶劍贈(zèng)英雄，玉脂饋美人。這點(diǎn)古訓(xùn)我還是懂的。您見過我兒子了，您一定看得出，他不好這個(gè)行當(dāng)。我能想得出，一旦我不在了，他肯定拿這東西隨便就換了錢花了。那時(shí)，真不知道這塊石頭落到什么人手里，我到了地下也不會(huì)心安。所以，我決定把這塊石頭送給您了。這樣吧，兩塊雞血石，我收下了；這塊‘東坡肉’，就隨您去吧。你我之間，互不欠了?！?/p>

于瑞軍徹底懵了，他沒有想到會(huì)是這個(gè)結(jié)果，登時(shí)口吃了：“徐老板……這……”

徐老板仰天嘆道：“六十年前，有一個(gè)無兒無女的老人，落難到我家門前，當(dāng)時(shí)我才七歲，給了他一頓吃食，他把這塊石頭送給了我。六十年了，我一直想找一個(gè)與它有緣的人。其實(shí)，我擺在店里，就是想找一個(gè)與它有緣的人，后來遇見您，您與它的緣分勝過我呀?？鞄е甙桑遗乱粫?huì)兒后悔?！?/p>

徐老板說罷，便起身：“您還得回去上班呢。我送你。”

二人走出院子。

四野無人，水流花開。萬古長空，一輪明月。

（有刪改）

6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A.徐老板本來無意出售“東坡肉”這塊奇石，他故意提出高價(jià)難為于瑞軍，目的是為了看于瑞軍是否對奇石真心誠意。

B.于瑞軍的妻子本是精打細(xì)算的人，卻愿為奇石賣掉房子，可見她對丈夫愛石的理解與支持，體現(xiàn)出她的愛夫之心。

C.徐老板埋頭寫毛筆字，住在古舊的宅子里，收下兩塊雞血石等細(xì)節(jié)均體現(xiàn)了他富有雅趣、不流于俗的特點(diǎn)。

D.奇石由六十年前的前輩贈(zèng)送給徐老板，又在六十年后被轉(zhuǎn)贈(zèng)給素不相識(shí)的于瑞軍，體現(xiàn)了奇人與奇石的緣分。

7.下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A.小說以于瑞軍普通又不普通作為開頭，引出下文“奇人與奇石”的故事，耐人尋味，激發(fā)讀者的閱讀興趣。

B.第三次到訪時(shí)，于瑞軍的表情從”苦笑”、“一愣”到“一驚”的變化，反映了他從無奈、出乎意料到驚喜的心理轉(zhuǎn)變。

C.小徐老板雖為次要人物卻很重要，不僅和愛石懂石的于瑞軍形成對照，而且使徐老板送石的情節(jié)更合情合理。

D.小說以對話的形式呈現(xiàn)了于瑞軍獲贈(zèng)“東坡肉”的過程，有利于突出人物形象，也使故事情節(jié)更為集中緊湊。

8.小說結(jié)尾處劃線部分的景物描寫有什么作用？請簡要分析。

9.小說標(biāo)題是“奇人與奇石”，請結(jié)合文本分析“奇”在哪里？

6.C7.B

8.①從結(jié)構(gòu)上看，以無人四野、水流花開、長空明月等景物描寫作結(jié)，含蓄蘊(yùn)藉，余韻悠長（言有盡而意無窮，引發(fā)讀者的聯(lián)想）。②從人物形象上看，這段景物描寫烘托了于瑞軍終于得到奇石后的復(fù)雜心情，也突出了徐老板超然灑脫的人物形象。③從主旨上看，這段景物描寫重在寫意，構(gòu)筑了一個(gè)幽靜開闊的藝術(shù)世界，寄托了于瑞軍與徐老板兩位奇人因石結(jié)緣，互為知音的惺惺相惜之情。

9.①奇石：這塊石頭形似東坡肉，天然珍奇。②奇人：奇在買家于瑞軍的愛石成癡。他為了奇石三次拜訪古玩店，甚至不惜賣掉了房子，充分表現(xiàn)了他對奇石的喜愛。③奇人：奇在賣家徐老板的任情灑脫。他不重錢財(cái)，最終將價(jià)值不菲的奇石贈(zèng)送給于瑞軍，充分表現(xiàn)了他的大氣超然。④奇遇：奇在于瑞軍一次無心的閑逛卻遭遇奇人奇事，賣掉房子后又得到徐老板贈(zèng)送的經(jīng)歷，也奇在徐老板六十年前因幫助他人而獲得奇石的傳奇。

本題考查學(xué)生理解小說內(nèi)容的能力。

C.“收下兩塊雞血石等細(xì)節(jié)均體現(xiàn)了他富有雅趣、不流于俗的特點(diǎn)”錯(cuò)誤，文中徐老板收下兩塊雞血石是為了讓于瑞軍心安理得地接受贈(zèng)石，這是一種禮尚往來，體現(xiàn)了徐老板對他人的尊重與友善。

故選C。

本題考查學(xué)生分析鑒賞藝術(shù)特色的能力。

B.“……到驚喜”錯(cuò)誤，文中于瑞軍“大吃一驚”中蘊(yùn)含的心理不是驚喜，而是震驚和意外。

故選B。

本題考查學(xué)生分析理解文中環(huán)境描寫的作用的能力。

作為結(jié)尾段的景物描寫，考生可以從結(jié)構(gòu)、形象以及主旨等方面分析作用。

首先從結(jié)構(gòu)角度考慮，小說結(jié)尾二人走出院子之時(shí)，“四野無人，水流花開。萬古長空，一輪明月”，用這一畫面收束全篇，至于之后如何，任由讀者想象，這樣的結(jié)尾屬于戛然而止式，意味深長，給人以含蓄、深沉的感覺。

然后從形象角度考慮。“四野”“水流”“花開”“長空”“明月”，畫面幽靜開闊，結(jié)合上文可知，于瑞軍僅憑兩塊雞血石就得到了自己夢寐以求奇石，他的內(nèi)心震驚而意外，這環(huán)境描寫烘托了他此時(shí)此刻的心情；上文徐老板僅僅收下于瑞軍兩塊雞血石就把價(jià)格昂貴的奇石贈(zèng)給了于瑞軍，因?yàn)樗矣芯壷耍@展現(xiàn)了徐老板任情灑脫、不看重金錢的形象，結(jié)尾的景物描寫烘托了他這一形象特點(diǎn)。

最后從主旨角度思考。無人的四野，萬古的長空，水流花開，明月當(dāng)空，這樣的畫面靜謐而開闊，而文中的于瑞軍為了奇石不惜賣掉房子，徐老板因?yàn)橛谌疖娛嵌硕?zèng)石于他，這二人可謂知音，結(jié)尾在這景物描寫之中寄寓了二人互為知音的惺惺相惜之情。

本題考查學(xué)生分析理解文章內(nèi)容的能力。

由題干可知，考生需要分析文中“奇”的地方。

先看“奇石”。結(jié)合“果然是一塊奇石，外形酷似紅燒肉，和臺(tái)北故宮博物院里的館藏珍品‘東坡肉’極為神似”“不好再讓啊，它就值這么個(gè)價(jià)錢”可知，這石頭奇在形態(tài)，奇在價(jià)值。

再看“奇人”。文中主要塑造兩個(gè)奇人，一是于瑞軍，他極為愛石，為了一塊石頭不惜“三顧茅廬”，最后賣掉房子，并愿意搭上兩塊雞血石來買這石頭；二是徐老板，當(dāng)于瑞軍攜帶四十萬塊錢和兩塊雞血石第三次來買這奇石的時(shí)候，他竟然只收下兩塊雞血石就把價(jià)值不菲的奇石贈(zèng)送給了于瑞軍，因?yàn)橛谌疖娛嵌?，是有緣之人。前者奇在愛石成癖，后者奇在任情灑脫?/p>

最后看“奇遇”。從于瑞軍的角度來看，“他信步踱進(jìn)了一家‘徐家古玩店’”就看到奇石，之后攜帶四十萬塊錢和兩塊雞血石來買奇石，結(jié)果徐老板把奇石贈(zèng)送于他；從徐老板的角度來看，他“六十年前，有一個(gè)無兒無女的老人，落難到我家門前，當(dāng)時(shí)我才七歲，給了他一頓吃食，他把這塊石頭送給了我。六十年了，我一直想找一個(gè)與它有緣的人”。這些都能體現(xiàn)“奇”。

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一：

齊桓公飲酒醉，遺其冠，恥之，三日不朝。管仲曰：“此非有國之恥也？公胡其不雪之以政？”公曰：“胡其善！”因發(fā)倉囷賜貧窮，論囹圄出薄罪。處三日而民歌之曰：“公胡不復(fù)遺冠乎？”

或曰：管仲雪桓公之恥于小人，而生桓公之恥于君子矣。便桓公發(fā)倉囷而賜貧窮、論囹圄而出薄罪，非義也，不可以雪恥；使之而義也，桓公宿義，須遺冠而后行之，則是桓公行義非為遺冠也？是雖雪遣冠之恥于小人，而亦遺義之恥于君子矣。且夫發(fā)囷倉而賜貧窮者，是賞無功也；論囹圄而出薄罪者，是不誅過也。夫賞無功，則民偷幸而望于上；不誅過，則民不懲而易為非。此亂之本也，安可以雪恥哉？

(節(jié)選自《韓非子·難二第三十七》)

材料二：

貞觀七年，太宗謂侍臣曰：“天下愚人者多，智人者少，智者不肯為惡，愚人好犯憲章。凡赦宥之恩，惟及不軌之輩。古語云：‘小人之幸，君子之不幸?！瘹q再赦，善人喑啞。凡養(yǎng)根莠者傷禾稼，惠奸宄者賊良人。昔蜀先主嘗謂諸葛亮曰：‘吾周旋陳元方、鄭康成之間，每見啟告理亂之道備矣，曾不語赦。’故諸葛亮治蜀十年不赦，而蜀大化。梁武帝每年數(shù)赦，卒至傾敗。夫謀小仁者大仁之賊故我有天下以來絕不放赦。今四海安寧，禮義興行，非常之恩，彌不可數(shù)。將恐愚人常冀僥幸，惟欲犯法，不能改過?！?/p>

長孫皇后遇疾，漸危篤。皇太子啟后曰：“醫(yī)藥備盡，今尊體不瘳，請奏赦囚徒，并度人入道，冀蒙福祜。”后曰：“死生有命，非人力所加。若修?？裳樱崴胤菫閻赫?；若行善無效，何福可求？赦者國之大事，佛道者，上每示存異方之教耳，?？譃槔眢w之弊。豈以吾一婦人而亂天下法？不能依汝言?！?/p>

(節(jié)選自《貞觀政要·赦令第三十二》)

10.材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的解析標(biāo)號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。

夫謀小仁者A大仁B之賊C故我D有天下E以來F絕不G放赦

11.下列對文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.恥，指感到恥辱，“越國以鄙遠(yuǎn)”的“鄙”指作為邊界，兩者用法相同。

B.發(fā)，指打開，與《促織》“窺父不在，竊發(fā)盆”中的“發(fā)”意思不相同。

C.危篤，指非常危險(xiǎn)，多指疾病而言，與現(xiàn)代漢語中的“病危”意思相同。

D.入道，指皈依宗教，出家為僧尼或道士。古人認(rèn)為度人入道會(huì)有福報(bào)。

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.齊桓公酒醉后丟失了帽子，三天不上朝，管仲建議他通過處理好政事來洗雪恥辱。齊桓公非常贊同，于是賞賜貧窮的百姓，赦免輕罪的囚徒。

B.有人認(rèn)為，如果齊桓公的行為合乎道義，那么他以前不做這種合乎道義的事情，偏要等到丟失了帽子后才來做，他實(shí)行道義的動(dòng)機(jī)就有問題。

C.蜀國先主常聽陳元方、鄭康成講說治亂之道，但未聽他們說到赦免。諸葛亮贊同先主之見，又有鑒于梁武帝的教訓(xùn)，因此治理蜀國十年不赦。

D.長孫皇后患病，醫(yī)藥未能治好，皇太子準(zhǔn)備請求皇帝赦免囚徒，并度人入道，來為皇后祈福?；屎笳J(rèn)為死生自有天命，不能因?yàn)樽约阂蝗硕鴣y了國家法度。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)夫賞無功，則民偷幸而望于上；不誅過，則民不懲而易為非。

(2)今四海安寧，禮義興行，非常之恩，彌不可數(shù)。

14.齊桓公和唐太宗對赦免有何不同看法？請簡要說明。

10.ACF11.B12.C

13.（1）賞賜沒有功勞的人，民眾就存在僥幸心理而希望在君主那里得到意外賞賜；不懲罰有罪的人，民眾犯了罪不受懲罰就容易為非作歹。

（2）如今四海安寧，禮義盛行，特殊的恩典，數(shù)不勝數(shù)。

14.（1）齊恒公認(rèn)可赦免，認(rèn)為赦免可以得民心，洗刷自身問題。

（2）唐太宗反對赦免，認(rèn)為赦免是小仁，讓小人受益，傷害好人心，導(dǎo)致混亂朝綱，四海不寧。

本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：這種謀求小仁的做法，實(shí)際上是對大仁的損害，所以我取得天下以來，絕不頒發(fā)赦令。

“夫謀小仁者大仁之賊”為判斷句，其中的“者”除了表示判斷，還表示句中停頓，“之”是結(jié)構(gòu)助詞“的”，“大仁之賊”是偏正關(guān)系，“大仁”為修飾限制語，與“賊”關(guān)系緊密，之間不能斷開，“故”為表因果關(guān)系的連詞，引出結(jié)果句子，可見AC兩處需要停頓；

“我有天下以來”時(shí)間狀語，之間不能斷開，“來”后停頓，“絕不”修飾限制“放赦”，之間不斷開，F(xiàn)處斷開。

故選ACF。

本題考查學(xué)生對古代文化常識(shí)的掌握能力和理解文言實(shí)詞在文中的意義、用法的能力。

A.正確。均為意動(dòng)用法，感到羞恥/把……看作邊疆。句意：丟了帽子，感到羞恥。/越過別國而以遠(yuǎn)處地方為自己的邊邑。

B.錯(cuò)誤。意思相同，均為揭開、打開。句意：于是打開糧倉將糧食分賜給貧窮的人。/看到爸爸不在（家），偷偷打開盆子來看。

C.正確。句意：長孫皇后生了病，日漸危重。

D.正確。

故選B。

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

C．“又有鑒于梁武帝的教訓(xùn)，因此治理蜀國十年不赦”錯(cuò)，原文是“故諸葛亮治蜀十年不赦，而蜀大化。梁武帝每年數(shù)赦，卒至傾敗”，邏輯關(guān)系不成立，文中梁武帝的事情并非諸葛亮治理蜀國十年不赦的原因。

故選C。

本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

（1）“偷幸”，心存僥幸；“上”，君王；“誅過”，懲罰有錯(cuò)之人；“民不懲”，被動(dòng)句；“非”，壞人壞事。

（2）“興行”，盛行；“非?！?，不同尋常、特殊；“彌”，更加、越發(fā)。

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選概括信息的能力。

由“管仲曰：‘此非有國之恥也？公胡其不雪之以政？’公曰：‘胡其善！’因發(fā)倉囷賜貧窮，論囹圄出薄罪?！笨芍R恒公認(rèn)可赦免，所以多次實(shí)行了赦免。齊恒公認(rèn)為，赦免是一種體現(xiàn)仁愛的方式，可以安撫民心，緩和社會(huì)矛盾，洗刷自己的恥辱。

由“愚人好犯憲章。凡赦宥之恩，惟及不軌之輩。古語云：‘小人之幸，君子之不幸。’歲再赦，善人喑啞?！菁殄痴哔\良人?！手T葛亮治蜀十年不赦，而蜀大化。梁武帝每年數(shù)赦，卒至傾敗。夫謀小仁者大仁之賊故我有天下以來絕不放赦”“將恐愚人常冀僥幸，惟欲犯法，不能改過”可知，唐太宗反對赦免，稱帝后絕不赦免，認(rèn)為赦免是小仁，受益的是圖謀不軌的小人，讓他們心存僥幸，而且會(huì)傷害好人的心，最終導(dǎo)致法律失去威嚴(yán)，社會(huì)混亂，甚至亡國。

參考譯文：

材料一：

齊桓公喝酒喝醉了，丟失了帽子，感到羞恥，三天不上朝理事。管仲說：“這是國君的恥辱，您為什么不用搞好政事來洗刷它呢？”齊桓公說：“您的意見多么好啊！”于是打開糧倉將糧食分賜給貧窮的人，審查獄中的囚犯放掉罪輕的人。這樣辦了三天以后，民眾就唱著說：“齊桓公為什么不再丟失帽子?。　?/p>

有人說：管仲在小人中洗刷了齊桓公的恥辱，卻在君子中滋生了齊桓公的恥辱。假使齊桓公打開糧倉把糧食分賜給貧窮的人，審查獄中囚犯而放出罪輕的人，是不合乎義的，就不能夠洗刷齊桓公的恥辱；假使這樣做就是義，齊桓公不及時(shí)行義，要等到丟失帽子以后才去做，那么齊桓公行義不就是因?yàn)閬G失了帽子的緣故嗎？這雖然在小人中洗刷了恥辱，卻在君子中滋生了恥辱。況且打開糧倉把糧食分賜給貧窮的人，是賞賜沒有功勞的人；審查獄中囚犯而放出罪輕的人，是沒有懲罰有過錯(cuò)的人。賞賜沒有功勞的人，民眾就存在僥幸心理而希望在君主那里得到意外賞賜；不懲罰有罪的人，民眾犯了罪不受懲罰就容易為非作歹。這是國家混亂的根源，怎么可以用來洗刷恥辱呢？

(節(jié)選自《韓非子·難二第三十七》)

材料二：

貞觀七年，唐太宗對侍從的大臣們說：“天下無知的人多，聰明的人少，聰明人不會(huì)做壞事，無知的人卻屢屢觸犯法律。大凡國家赦免寬恕的恩典，只是惠及那些不遵守法律的人。古話說：‘小人的幸運(yùn)，就是君子的不幸。’一再赦宥罪人，好人都不想再發(fā)表意見了。凡是侍養(yǎng)雜草會(huì)傷害禾苗，施恩惠給犯法作亂的人會(huì)傷害好人。從前蜀先主劉備曾對諸葛亮說：‘我曾和陳元方、鄭康成往來，常聽到他們講說治亂之道，他們已經(jīng)講得很齊全了，但從來不曾講到赦宥。’因此諸葛亮治理蜀國，十年不赦，而蜀國大治。梁武帝每年幾次赦宥，終于導(dǎo)致傾覆敗亡。這種謀求小仁的做法，實(shí)際上是對大仁的損害，所以我取得天下以來，絕不頒發(fā)赦令。如今四海安寧，禮義盛行，特殊的恩典，數(shù)不勝數(shù)。只怕赦宥會(huì)使無知的人常存僥幸之心，只想犯法，而不能改正過錯(cuò)?！?/p>

長孫皇后生了病，日漸危重。皇太子對皇后請求說：“所有的醫(yī)藥都用遍了，現(xiàn)在母后的尊體仍不能痊愈，請奏知父皇赦免犯人，超度一些人入道，以求上天保佑母后痊愈。”長孫皇后說：“生死都是命里注定，不是人力所能改變的。如果涵養(yǎng)福氣能延長壽命，那么我向來沒做過壞事；如果做善事都沒有效果，那么又去乞求什么福分呢？赦免犯人是國家的大事，佛道不過是皇上有意識(shí)保留的一種外來宗教罷了，常怕做出有違事理體統(tǒng)的事情?，F(xiàn)在怎能因?yàn)槲乙粋€(gè)婦人而亂了國家的法度，不能按你說的辦。”

(節(jié)選自《貞觀政要·赦令第三十二》)

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。

出此門有悲往事[注]

杜甫

此道昔歸順，西郊胡正繁。

至今殘破膽，應(yīng)有未招魂。

近得歸京邑，移官豈至尊。

無才日衰老，駐馬望千門。

[注]安史之亂中，杜甫曾被叛軍捉住，押往長安。唐肅宗至德二載（757年），杜甫從金光門逃出投奔肅宗，被肅宗任命為左拾遺。次年，被貶為華州司功參軍，恰好又從金光門出城。

15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.首聯(lián)緊扣題目，從“悲往事”寫起，交代詩人逃歸時(shí)叛軍作亂、社會(huì)動(dòng)蕩的時(shí)代背景。

B.頷聯(lián)“至今”既承上文又暗轉(zhuǎn)下文，追昔撫今，寫出昔日危急形勢仍讓自己心有余悸。

C.尾聯(lián)承認(rèn)自己日漸衰老、沒有才華的事實(shí)，在自傷自嘆中表述對朝廷的眷戀之情。

D.全詩運(yùn)用了記敘、描寫、抒情等多種手法；結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，銜接自然；情感復(fù)雜而深婉。

16.前人論此詩，頸聯(lián)蘊(yùn)含著“不怨之怨”，對這一觀點(diǎn)應(yīng)怎樣理解？請結(jié)合文本簡要分析。

15.C16.①“移官豈至尊”用反問語氣寫出詩人相信自己被貶絕非皇帝的旨意，是為“不怨”；②“近得歸京邑”“移官”寫出自己艱難逃回卻又很快被外貶，委婉表述出詩人對皇帝的抱怨與不滿，是為“怨”。（意思對即可）

15題詳解】

本題考查學(xué)生鑒賞詩歌內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。

C.“尾聯(lián)承認(rèn)自己日漸衰老、沒有才華的事實(shí)”錯(cuò)誤，尾聯(lián)是在自傷自嘆中抒寫眷戀朝廷不忍遽去的情懷。感情復(fù)雜而深婉，寫得很含蓄，實(shí)際是在埋怨肅宗。

故選C。

本題考查學(xué)生評價(jià)詩歌思想內(nèi)容和情感的能力。

頸聯(lián)“移官豈至尊”是說“貶我華州掾，這旨意難道出自至尊？”，用反問句，是說詩人相信自己被貶絕非皇帝的旨意。詩人滿腔忠心卻遭外貶，本是皇帝刻薄寡恩，是皇帝自己疏遠(yuǎn)他，可詩人卻偏說“移官豈至尊”，表述詩人決無埋怨皇帝之意，是為“不怨”；

而“近得歸京邑”是說“我最近得拜左拾遺，回到了京畿地方”，強(qiáng)調(diào)詩人剛剛艱難逃回朝廷被授予左拾遺不久，就遭“移官”貶斥，詩人內(nèi)心的怨望很深，卻以“不怨之怨”的委婉筆法寫出內(nèi)心的“怨”，抒發(fā)自己眷念京國的深情，更加襯托出統(tǒng)治者的黑白不辨、冷酷無情，是為“怨”。

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補(bǔ)寫出下列句子的空缺部分。

（1）在《赤壁賦》中，蘇軾用“____________________，____________________”兩句概括了曹操的軍隊(duì)在攻破荊州后順流而下的軍容之盛。

（2）在《登泰山記》中，“____________________，____________________”這兩句寫出了登泰山時(shí)天氣的惡劣以及路途的艱辛。

（3）《桂枝香·金陵懷古》中，化用謝朓詩句，對仗嚴(yán)謹(jǐn)，點(diǎn)面結(jié)合，描寫金陵山水靜態(tài)圖景的詩句是：“________________，____________________?！?/p>

①.舳艫千里②.旌旗蔽空③.道中迷霧冰滑④.磴幾不可登⑤.千里澄江似練⑥.翠峰如簇

本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。

易錯(cuò)字有：舳、艫、蔽、磴、練、峰。

三、語言文字運(yùn)用（20分）

（一）語言文字運(yùn)用1（本題共2小題，10分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

近年來，國家衛(wèi)健委提出開展“減糖”專項(xiàng)行動(dòng)，要求中小學(xué)校及幼托機(jī)構(gòu)限制銷售高糖飲料和零食，食堂減少含糖飲料和高糖食品供應(yīng)。那么，減糖A？

根據(jù)世衛(wèi)組織的建議；①人們需要控制攝入量的“糖”是游離糖，而非傳統(tǒng)認(rèn)知里的食糖——②甘蔗或甜菜為原料制取的糖。相比于食糖，游離糖的范圍更廣。簡單來講，③游離糖指的是游離狀態(tài)的糖。因此，④游離糖通常不包括天然存在于食物中的糖。主要原因在于，⑤完整食物中的糖由植物一層細(xì)胞壁包裹，在人體中消化起來相對緩慢，⑥不易在長時(shí)間內(nèi)產(chǎn)生較高熱量以致形成多余脂肪，⑦因而對人體健康帶來的風(fēng)險(xiǎn)相對較小。此外，食用天然食物還有不少好處。⑧比如水果、蔬菜對唾液流動(dòng)的機(jī)械刺激的影響，⑨有助于減少糖對人體帶來的潛在風(fēng)險(xiǎn)。

與游離糖相接近的一個(gè)概念是添加糖，它指的是在食品加工制造過程中B。添加糖與游離糖的主要區(qū)別在于，前者不包括鮮榨果汁中以游離狀態(tài)存在的果糖，這部分糖的攝入量只占日常游離糖攝入量的一小部分。因而，添加糖和游離糖的概念通常可以被視為是等同的。

18.請?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10字。

19.文中第二段帶序號的小分句有三處表述不當(dāng)，請指出其序號并做修改，使語言表述準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。不得改變原意。

18.示例：A.到底該減什么糖B.被添加進(jìn)去的糖

19.示例：②修改：以甘蔗或甜菜為原料制取的糖；⑤修改：完整食物中的糖由一層植物細(xì)胞壁包裹；⑥修改：不易在短時(shí)間內(nèi)產(chǎn)生較高熱量以致形成多余脂肪。

本題考查學(xué)生語言表述之情境補(bǔ)寫的能力。

A.此處提出“減糖”的概念，而且針對這個(gè)概念提出了一個(gè)問題，由后文“人們需要控制攝入量的‘糖’是游離糖，而非傳統(tǒng)認(rèn)知里的食糖”可知，這是對“糖”的理解，可推知解析是：到底該減什么糖？

B.此處也有一個(gè)概念是“添加糖”，“它指的是”是對概念的解釋，顧名思義，就是在食品加工制造過程中被加進(jìn)去的糖。可推知解析是：被添加進(jìn)去的糖。

本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。

②“甘蔗或甜菜為原料制取的糖”成分殘缺，缺少與“為”搭配的介詞，應(yīng)在最前面加上“以”；

⑤“由植物一層細(xì)胞壁包裹”語序不當(dāng)，“植物”應(yīng)放在“一層”后面；

⑥“不易在長時(shí)間內(nèi)產(chǎn)生較高熱量”不合邏輯，“長時(shí)間內(nèi)”改成“短時(shí)間內(nèi)”。

（二）語言文字運(yùn)用II（本題共3小題，10分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

人勤地不懶，出一分勞力就一定能有一分收成。驗(yàn)證不遠(yuǎn)，不出十天八天，你留心那平整濕潤的菜畦吧，就從那里會(huì)生長出又綠又嫩又茁壯的瓜菜的新芽哩。那些新芽，條播的行列整齊，撒播的萬頭攢動(dòng)，點(diǎn)播的傲然不群，帶著笑，發(fā)著光，充滿了無限生機(jī)。一棵新芽簡直就是一顆閃亮的珍珠?！耙褂昙舸壕隆笔抢隙诺脑娋浒桑逍聵O了；老圃種菜，一畦菜怕不就是一首更清新的詩？

①暮春，中午，踩著畦垅間苗或者鋤草中耕，煦暖的陽光照得人渾身舒暢。新鮮的泥土氣息，素淡的蔬菜清香，一陣陣沁人心脾。一會(huì)兒站起來，伸伸腰，用手背擦擦額頭的汗，看看苗間得稀稠，中耕得深淺，草鋤得是不是干凈，那時(shí)候人是會(huì)感到勞動(dòng)的愉快的。②夏天，晚上，菜地澆完了，三五個(gè)同志趁著皎潔的月光，坐在畦頭泉邊，吸吸煙；或者不吸煙，談?wù)勗挘徽勆?，談社?huì)和自然的改造，一邊人聲咯咯羅羅，一邊在談話間歇的時(shí)候聽菜畦里昆蟲的鳴聲；蒜在抽苔，白菜在卷心，芫荽在散發(fā)脈脈的香氣：一切都使人感到一種真正的田園樂趣。

20.文中有三個(gè)重疊形式“擦擦、談?wù)?、咯咯羅羅”，請說說它們和“擦、談、咯羅”相比，在語意上各有什么不同？

21.對文學(xué)作品來說，標(biāo)點(diǎn)標(biāo)示的停頓，有時(shí)很有表現(xiàn)力。文中有兩處畫橫線部分，請任選一處，分析其中的逗號是怎樣增強(qiáng)表現(xiàn)力的。

22.文中有兩處畫