2《燭之武退秦師》 統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修下冊(cè)

《燭之武退秦師》閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)1.通讀文本，積累文言的基礎(chǔ)知識(shí)。2.品味語(yǔ)言，分析文中的人物形象。3.體會(huì)燭之武游說的藝術(shù)。重點(diǎn)難點(diǎn)1、理解和掌握文中常見的文言實(shí)詞和虛詞的意義和用法。（重）2、體會(huì)燭之武游說的藝術(shù)。（難）導(dǎo)入

曹操有詩(shī):“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已?！惫磐駚?，有多少志存高遠(yuǎn)之士，哪怕社會(huì)、命運(yùn)對(duì)他如何不公，但到了緊要關(guān)頭，依然挺身而出，為國(guó)家為蒼生獻(xiàn)出自己的一分光和熱。燭之武就是這樣一個(gè)讓我們敬佩不已的人。

孫子兵法云:“不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也?！币馑际遣挥米鲬?zhàn)而使敵人屈服是兵法的最高境界。劉勰在《文心雕龍》中說:“一言九辯重于九鼎之寶。三寸之舌，強(qiáng)于百萬之師?！币粋€(gè)人的口才、力量真的能抵得上百萬之師嗎?今天，我們就來學(xué)習(xí)課文《燭之武退秦師》，看看鄭國(guó)的大夫燭之武是如何憑借其三寸不爛之舌使秦、晉退兵的。1.左丘明其人

左丘明，姜姓，左氏，名明，魯國(guó)都君莊(今山東省肥城市石橫鎮(zhèn)東衡魚村)人。春秋末期史學(xué)家、文學(xué)家、思想家、散文家、軍事家。師尚父姜子牙二十一世孫，魯國(guó)太史丘成之子。繼承父位，擔(dān)任魯國(guó)太史，推薦孔子位國(guó)相，撰寫《左傳》(又稱《左氏春秋》)和《國(guó)語(yǔ)》，生動(dòng)記錄西周和春秋時(shí)期的重要史事，詳細(xì)保存了具有很高價(jià)值的原始資料，成為中國(guó)傳統(tǒng)史學(xué)的創(chuàng)始人和開山鼻祖，尊為左丘明“百家文字之宗、萬世古文之祖”。(前502年~前422年)

左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》--司馬遷2.《左傳》其書《左傳》是我國(guó)第一部敘事詳細(xì)的編年體史書。相傳為春秋末年魯國(guó)史官左丘明所作?！皞鳌币鉃樽⑨?，《左傳》為給儒家經(jīng)典《春秋》所作的注釋性文字?！蹲髠鳌啡Q是《春秋左氏傳》，又名《左氏春秋》，另外還有兩本書也是對(duì)《左傳》的闡發(fā)：《春秋公羊傳》、《春秋谷梁傳》。因此我們把這三本書叫做“《春秋》三傳”?！蹲髠鳌酚浭隽舜呵镩g240多年的歷史，不僅具有極高的史學(xué)價(jià)值，而且還具有極高的文學(xué)價(jià)值，頗具春秋時(shí)代歷史散文的特色。它內(nèi)容豐富，規(guī)模宏大，忠于歷史事實(shí)，生動(dòng)、真實(shí)地反應(yīng)了奴隸社會(huì)崩潰時(shí)期的重大變化，為后人提供了那個(gè)時(shí)代廣闊多彩的社會(huì)生活畫面。統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的各種矛盾斗爭(zhēng)，各諸侯國(guó)之間頻繁的爭(zhēng)奪戰(zhàn)爭(zhēng)，各種禮儀制度、社會(huì)風(fēng)俗、道德觀念及一些人物的生活瑣事在《左傳》中都有大量記載。總之，《左傳》無論對(duì)后代史學(xué)和文學(xué)都有極大的影響，在藝術(shù)上的成就令人驚嘆，為后世敘事散文樹立了典范。3.史書體例①通史：不間斷地記敘自古及今的歷史事件，如《史記》。②斷代史：記錄某一時(shí)期或某一朝代的歷史，如《漢書》。③編年體：以年代為線索編排的有關(guān)歷史事件，如《左傳》、《資治通鑒》。④國(guó)別體：以國(guó)家為單位分別記敘的歷史，如《國(guó)語(yǔ)》、《戰(zhàn)國(guó)策》。⑤紀(jì)事本末體：以事件為主線，將有關(guān)專題材料集中在一起，首創(chuàng)于南宋的袁樞，如袁樞的《通鑒紀(jì)事本末》。⑥紀(jì)傳體：通過記敘人物活動(dòng)反映歷史事件，如《史記》。

4.相關(guān)背景

秦、晉圍鄭發(fā)生在公元前630年（僖公三十年）。導(dǎo)致事情發(fā)生的原因有兩點(diǎn)：其一，鄭國(guó)曾兩次得罪過晉國(guó)，一是晉文公當(dāng)年逃亡經(jīng)過鄭國(guó)時(shí)，鄭國(guó)沒有以禮相待。二是公元前632年，晉、楚之戰(zhàn)中，鄭國(guó)出兵助楚國(guó)，結(jié)果城濮之戰(zhàn)以楚國(guó)失敗告終。后鄭國(guó)雖然立即派人出使晉國(guó)，與晉結(jié)好，鄭伯甚至與晉侯“盈于衡雍”，但最終沒有感化晉國(guó)。其二，晉秦兩國(guó)聯(lián)合圍攻鄭國(guó)，是因?yàn)闀x秦都要爭(zhēng)奪霸權(quán)，均需要向外擴(kuò)張，晉國(guó)發(fā)動(dòng)對(duì)鄭國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)，自然要尋找這樣得力的伙伴，秦晉歷史上關(guān)系一直很好，所以秦晉聯(lián)合也就必然了。5.解讀題目

題目：《燭之武退秦師》

燭之武：人物，鄭國(guó)大夫。

退：動(dòng)詞使動(dòng)用法，

使……退。

秦師：對(duì)象。任務(wù)一：通讀文本，積累文言的基礎(chǔ)知識(shí)。要求：

一、誦讀全文，梳通文意。

二、根據(jù)下面類別，梳理文言知識(shí)。1.古今異義2.詞類活用3.重要虛詞4.特殊句式

三、常識(shí)積累一、誦讀全文，梳通文意。1.概括全文主要情節(jié)

晉國(guó)聯(lián)合秦國(guó)討伐鄭國(guó)。燭之武奉鄭君之命，前去說服秦伯。他巧妙地利用秦、晉之間的矛盾，向秦伯分析了當(dāng)時(shí)的形勢(shì)，說明了保存鄭國(guó)對(duì)秦有利、滅掉鄭國(guó)對(duì)秦不利的道理，最終說服了秦伯。秦伯不僅撤走了圍鄭的軍隊(duì)，還派兵保衛(wèi)鄭國(guó)，迫使晉國(guó)也不得不撤兵，從而解除了鄭國(guó)的危機(jī)。2.情節(jié)特點(diǎn)

這個(gè)故事情節(jié)緊湊，人物形象鮮明，語(yǔ)言優(yōu)美。燭之武的形象被描繪得十分突出，他善于利用矛盾，采取分化瓦解的辦法，以不卑不亢的態(tài)度，巧妙地利用言辭說服了秦伯。整個(gè)故事層次分明、組織嚴(yán)密、說理透徹、邏輯有力，展現(xiàn)出春秋時(shí)期政治斗爭(zhēng)的復(fù)雜性和智慧。二、根據(jù)下面類別，梳理文言知識(shí)。（一）古今異義1．貳于楚也。古：從屬二主，動(dòng)詞；今：“二”的大寫，數(shù)詞。2．若舍鄭以為東道主。古：東方道路上的主人；今：泛指設(shè)宴請(qǐng)客的主人。3．行李之往來，共其乏困。古：使者，出使的人；今：指外出之人隨身攜帶的物品。4．微夫人之力不及此。古：那個(gè)人；今：尊稱一般人的妻子。（二）詞類活用【名詞活用】1.名詞作狀語(yǔ)①夜縋而出。（表時(shí)間，在晚上）②朝濟(jì)而夕設(shè)版焉。（表時(shí)間，在早上，在晚上）③既東封鄭。（表處所，在東邊）2.名詞作動(dòng)詞①晉軍函陵/秦軍汜南。（名詞用作動(dòng)詞，駐扎）②與鄭人盟。（名詞作動(dòng)詞，結(jié)盟、訂立同盟）3.名詞的使動(dòng)與意動(dòng)①既東封鄭。（封：疆界。名作使動(dòng)，使……成為疆界）②闕秦以利晉。（利：利益、好處。名詞作使動(dòng)，使……得利）③越國(guó)以鄙遠(yuǎn)。（鄙：邊邑。名詞作意動(dòng)，把……當(dāng)作邊邑）【動(dòng)詞活用】1.動(dòng)詞作名詞：且君嘗為晉君賜矣。（賜，動(dòng)詞作名詞，恩惠）2.動(dòng)詞的使動(dòng)①若不闕秦。（使動(dòng)用法，使……削減）②若亡鄭而有益于君。（使動(dòng)，使……滅亡）③燭之武退秦師。（使動(dòng)，使……退卻（撤兵））【形容詞活用】1.形容詞作名詞①越國(guó)以鄙遠(yuǎn)。（遠(yuǎn)，遠(yuǎn)地）②臣之壯也。（壯，壯年人）③今老矣。（老，老年人）④共其乏困。（乏困，缺少的東西）2.形容詞作動(dòng)詞因人之力而敝之，不仁。（形容詞作動(dòng)詞，損害）鄰之厚，君之薄也。（厚，變雄厚；薄，變薄弱）【數(shù)詞活用】且貳于楚也。（數(shù)詞“貳”活用為動(dòng)詞，從屬二主）（三）重要虛詞1.以①以其無禮于晉。（因?yàn)?，連詞）②敢以煩執(zhí)事。（拿，用，介詞）③越國(guó)以鄙遠(yuǎn)。（表順承，連詞）④焉用亡鄭以陪鄰？（表順承，連詞）⑤若舍鄭以為東道主。（把，介詞）2.而①今急而求子。（才，連詞，表順承）②夜縋而出。（表修飾，連詞）③若亡鄭而有利于君。（表順承，連詞）④朝濟(jì)而夕設(shè)版焉。（表轉(zhuǎn)折，連詞）3.焉①子亦有不利焉。（啊，句末語(yǔ)氣詞，表感嘆）②焉用亡鄭以陪鄰？（疑問代詞，為什么③若不闕秦，將焉取之。（疑問代詞，哪里）④且焉置土石。（疑問代詞，哪里）⑤以俟夫觀人風(fēng)者得焉。（代詞，之）⑥永之人爭(zhēng)奔走焉。（兼詞，于此）⑦朝濟(jì)而夕設(shè)版焉。（兼詞，于之）4.其①行李之往來，共其乏困。（代詞，指代“行李”）②越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也。（代詞，指代“那件事”）③失其所與，不知。（代詞，自己的）④吾其還也。（語(yǔ)氣副詞，表祈使語(yǔ)氣）（四）特殊句式【判斷句】1.是寡人之過也。（用“也”表判斷）2.因人之力而敝之，不仁/失其所與，不知/以亂易整，不武。（通過語(yǔ)意直接表判斷）【倒裝句】1夫晉，何厭之有？（“之”作賓語(yǔ)前置的標(biāo)志，正常語(yǔ)序：有何厭）2以其無禮于晉。（狀語(yǔ)后置）3.若亡鄭而有益于君。（狀語(yǔ)后置）4.佚之狐言于鄭伯。（狀語(yǔ)后置）【省略句】1.省主語(yǔ)①（晉惠公）許君焦、瑕。②（燭之武）辭曰：“臣之壯也，猶不如人?！雹郏T之武）夜縋而出。④（燭之武）許之。⑤（秦伯）使杞子、逢孫、揚(yáng)孫戍之。2.省賓語(yǔ)①敢以（之）煩執(zhí)事？（省略介詞賓語(yǔ)，指滅鄭之事或退兵之事）②若舍鄭以（之）為東道主。（之：指鄭國(guó)）3省介詞

晉軍（于）函陵，秦軍（于）汜南。（省略介詞“于”）【固定句式】夫晉，何厭之有？（何……之有：表反問的句式，譯為：有……的呢）三、常識(shí)積累1.古代爵位制度：

周代有公、侯、伯、子、男五種爵位，爵即爵位、爵號(hào)，是古代皇帝對(duì)貴戚功臣的封賜，后代爵稱和爵位制度往往因時(shí)而異。2.自稱、尊稱、敬稱、謙稱：

臣，官吏對(duì)皇帝上書或說話時(shí)的自稱。

子，古代對(duì)男子的尊稱。

執(zhí)事，指的是辦事的官吏，是對(duì)對(duì)方的敬稱。

寡人，諸侯王、國(guó)君的謙稱，意為“寡德之人”。任務(wù)二：結(jié)合形象分析，體會(huì)游說藝術(shù)問題一：有人說燭之武集志士、勇士辯士的形象于一身,請(qǐng)聯(lián)系課文內(nèi)容,對(duì)此說法加以分析。(分析人物形象)問題二：燭之武為什么能三言兩語(yǔ)勸退秦軍?試分析其游說妙在何處。(說理藝術(shù))【明確】

問題一：有人說燭之武集志士、勇士辯士的形象于一身,請(qǐng)聯(lián)系課文內(nèi)容,對(duì)此說法加以分析。(分析人物形象)

(1)志士。由于長(zhǎng)期未被重用,燭之武難免心懷牢騷與委屈,但他最終能以國(guó)家利益為重,出使秦營(yíng)。這足以說明他是個(gè)深明大義的愛國(guó)志士。

(2)勇士。秦、晉圍鄭,形勢(shì)危急;出使秦營(yíng),生死未卜。燭之武“夜縋而出”,勇入秦營(yíng),充分展示了他的“勇士”精神。

(3)辯士。燭之武到了秦營(yíng)之后,面對(duì)強(qiáng)敵,不卑不亢,侃侃而談。他利用秦、晉之間的矛盾,采取分化瓦解的辦法，對(duì)鄭國(guó)的利益只字未提,卻成功說退秦軍,充分展現(xiàn)了他的“辯士”風(fēng)采?！稗q士”形象是燭之武形象的核心。所以說,燭之武是一個(gè)深明大義的愛國(guó)志士,一個(gè)迎難而上、直入敵營(yíng)的勇士,更是一個(gè)機(jī)智善辯的辯士?！救宋镄〗Y(jié)】

燭之武放下了個(gè)人的榮辱得失，以社稷為重，只身犯險(xiǎn)，完成使命，這是大義；為了讓國(guó)家渡過眼下劫難，抓住秦君逐利的本質(zhì)，析之以利害，瓦解了敵軍同盟，這是大智。

問題二：燭之武為什么能三言兩語(yǔ)勸退秦軍?試分析其游說妙在何處。(說理藝術(shù))

(1)“言利”巧攻心理。燭之武站在秦國(guó)的立場(chǎng)上說話,從秦穆公的利益出發(fā),不僅消除了秦穆公的戒心,還贏得了秦穆公的好感;“若舍鄭以為東道主,行李之往來,共其乏困,君亦無所害”,通過讓步假設(shè)推出存鄭的好處,以利益來引誘秦穆公,讓他動(dòng)心,達(dá)到勸說秦穆公與晉國(guó)毀約,進(jìn)而退師的目的。

(2)“言害”巧析形勢(shì)。從現(xiàn)實(shí)來看,如果晉國(guó)得到了鄭國(guó)的土地,則“鄰之厚,君之薄也”。從發(fā)展來看,燭之武先以“夫晉,何厭之有?”引起秦穆公注意再以晉國(guó)“既東封鄭,又欲肆其西封,若不闕秦,將焉取之?”巧妙分析,最后給出亡鄭將“闕秦以利晉”的結(jié)論,讓秦穆公真正感受到亡鄭對(duì)秦國(guó)的危害之所在,從而迅速做出存鄭的決定。(3)“言史”巧妙離間。要達(dá)到“退秦師”的目的就必須離間秦、晉兩國(guó)的關(guān)系。如果說“言利”巧攻心理、“言害”巧析形勢(shì)是燭之武隱性地離間秦、晉關(guān)系那么他提出“君嘗為晉君賜矣,許君焦、瑕,朝濟(jì)而夕設(shè)版焉”這一歷史事實(shí),指出晉的忘恩負(fù)義、過河拆橋則是對(duì)秦、晉關(guān)系赤裸裸的挑拔,使秦穆公的心理產(chǎn)生了由亡鄭到存鄭的變化,最終使秦穆公背棄秦晉盟約與鄭結(jié)盟且留兵成守。秦、晉關(guān)系被成功離間,燭之武“退秦師”大功告成。學(xué)習(xí)啟示

一、《燭之武退秦師》的啟示意義

《燭之武退秦師》的故事意義在于強(qiáng)調(diào)了國(guó)家利益的重要性、個(gè)人英雄主義的價(jià)值、勇氣和智慧的力量以及外交手段的復(fù)雜性。

首先，這個(gè)故事表明，國(guó)家利益是至高無上的，個(gè)人應(yīng)該以國(guó)家利益為重。在故事中，燭之武為了國(guó)家的利益，舍身冒險(xiǎn)，最終成功地解除了國(guó)家的危機(jī)。這種精神是值得贊揚(yáng)和學(xué)習(xí)的。

其次，這個(gè)故事展現(xiàn)了個(gè)人英雄主義的價(jià)值。燭之武雖然長(zhǎng)期未被重用，但他在關(guān)鍵時(shí)刻挺身而出，以個(gè)人的力量化解了國(guó)家的危機(jī)。這種英雄主義精神激勵(lì)我們要有勇氣面對(duì)困難和挑戰(zhàn)，不畏艱險(xiǎn)，勇往直前。

第三，這個(gè)故事強(qiáng)調(diào)了勇氣和智慧的力量。燭之武憑借自己的勇氣和智慧，說服了秦伯，成功地化解了危機(jī)。這表明，在面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)，我們需要有足夠的勇氣和智慧，才能夠找到解決問題的方法。

最后，這個(gè)故事也展現(xiàn)了外交手段的復(fù)雜性。在故事中，燭之武巧妙地利用秦、晉之間的矛盾，最終說服了秦伯。這表明，在外交場(chǎng)合中，我們需要有足夠的智慧和技巧，才能夠處理好與其他國(guó)家的關(guān)系，維護(hù)國(guó)家的利益。

總之，《燭之武退秦師》的故事意義深遠(yuǎn)，它強(qiáng)調(diào)了國(guó)家利益的重要性、個(gè)人英雄主義的價(jià)值、勇氣和智慧的力量以及外交手段的復(fù)雜性。這些價(jià)值觀和精神對(duì)于我們今天的生活仍然具有重要的指導(dǎo)意義。二、《燭之武退秦師》的藝術(shù)特點(diǎn)

《燭之武退秦師》的藝術(shù)特點(diǎn)主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1、伏筆與照應(yīng)：在敘述故事時(shí)，作者巧妙地運(yùn)用伏筆與照應(yīng)，使得情節(jié)緊湊，邏輯嚴(yán)密。例如，在交代秦、晉圍鄭的原因時(shí)，作者暗示了秦、鄭之間并沒有多大的矛盾沖突，為下文燭之武說服秦君埋下了伏筆。