語文：作文備考 年作文試題大猜想

學必求其心得，業(yè)必貴于專精學必求其心得，業(yè)必貴于專精學必求其心得，業(yè)必貴于專精高考作文備考:2011年高考作文試題大猜想「作文猜想一」快時代與慢生活.快與慢的度一、作文素材今天是一個崇尚快捷的時代，“快”無處不在，信息有“快報”“快訊”“快信”，傳遞有“快遞”“快運"“快件",出行有“快車"“快艇"“高鐵”，唱歌有“快歌”，攝影有“快照",婚姻有“閃婚”,寫作有“快槍手”,餐飲有“快餐面",連購物都時興“秒殺”.“快”使得經(jīng)濟快速成長,潮流快步翻新，今天的社會呈現(xiàn)出全然不同以往的面貌.在這樣的快節(jié)奏中,你還記得“慢”嗎？你認為今天還需要“慢"嗎？你怎樣看待“慢”與“快”的主題。二、構(gòu)思點撥品味當今時代萬象，反思生活之本源.“快速時代”成名要快，致富要快，內(nèi)心仿佛總有一個聲音驅(qū)使著人們賣力地工作，拼命地賺錢，快餐果腹,行色匆匆.然而，人們的靈魂卻往往跟不上身體的步伐，當大自然的野趣和閑情逸致離人們越來越遠，當過勞死、抑郁癥、亞健康開始籠罩職場陰魂不散，當急功近利的育兒方式開始剝奪寶貴的童年，當暴戾的情緒在整個社會迅速蔓延……諸多不正常的狀況，讓有識之士不得不反省這種“生命中不能承受之快”，從而遵從內(nèi)心的需求，投身于全球“慢生活"潮流，慢慢吃，慢慢走,慢慢看，慢慢思考，慢慢地享受人生……如何把握快時代與慢生活的“度”，既要提高速度,講究效率，也要提升品位，有條不紊，是令我們深思的主題.「作文猜想二」與你無關(guān)。蝴蝶效應一、作文素材1、有一句話社會上很流行:與你無關(guān).一位富家小姐隨手扔了變質(zhì)的香蕉，窮人家的孩子揀起吃了，結(jié)果壞了肚子。當晚，這個小孩的父親值班警衛(wèi)離開了崗位帶兒看病,致使小姐父親的工廠失火時無人在場,物資全部被燒毀。2、蝴蝶效應是氣象學家洛倫茲1963年提出來的。其大意為：一只南美洲亞馬孫河流域熱帶雨林中的蝴蝶，偶爾扇動幾下翅膀,可能在兩周后在美國德克薩斯引起一場龍卷風.此效應說明，事物發(fā)展的結(jié)果，對初始條件具有極為敏感的依賴性，初始條件的極小偏差，將會引起結(jié)果的極大差異。“蝴蝶效應”之所以令人著迷、令人激動、發(fā)人深省,不但在于其大膽的想象力和迷人的美學色彩，更在于其深刻的科學內(nèi)涵和內(nèi)在的哲學魅力。西方流傳的一首民謠對此作了形象的說明。這首民謠說：丟失一個釘子，壞了一只蹄鐵；壞了一只蹄鐵，折了一匹戰(zhàn)馬；折了一匹戰(zhàn)馬,傷了一位騎士;傷了一位騎士，輸了一場戰(zhàn)斗；輸了一場戰(zhàn)斗，亡了一個帝國。馬蹄鐵上一個釘子是否會丟失，本是初始條件的十分微小的變化，但其“長期”效應卻是一個帝國存與亡的根本差別。這就是軍事和政治領(lǐng)域中的所謂“蝴蝶效應".3、思考題A.可曾想過好友節(jié)日遞給你的賀卡與西雙版納的野象沖入政府辦公大樓之間的關(guān)系？B.可曾想過陜西某城市建一個開發(fā)區(qū)與山東的黃河泛濫間的關(guān)系?C.可曾想過巴西木材出口貿(mào)易額的增加與倫敦全年平均氣溫增加之間的關(guān)系？二、構(gòu)思點撥在人生的旅途，人不能是獨行客，總會有種種的人際關(guān)系，需要我們?nèi)ッ鎸?富家小姐的不幸，在于她以為“無關(guān)”身邊的人而做了一件極不起眼的小錯事。問題是，現(xiàn)實中,我們常因小錯而釀成大錯。由是,可以延伸、拓展我們有關(guān)人與人、人與社會之間關(guān)系的思考，這顯然是有意義的。有心的考生，可以上升到道德與精神的層面，做關(guān)于如何做人的思考。物欲橫流的社會,金錢成為了維系人與人之間關(guān)系的唯一紐帶。人與人之間只有被金錢所量化的利益關(guān)系.于是，為了保護自己的利益，我們學會冷漠,學會冷眼旁觀.我們是社會的一員，冷漠的我們也就只能造就冷漠的社會。當壞人當街搶劫，卻無一人阻擋時；當老人步履蹣跚地走上公共汽車，卻無一人讓座時；當交通事故肇事者逃逸后，留下傷者痛苦呻吟，卻無一人上前營救時，這是一個病態(tài)的社會，這不是我們想要的社會。關(guān)心別人也就是關(guān)心自己。在關(guān)心別人的過程中,我們不求回報。可是，我們卻也獲得的回報,獲得了內(nèi)心的歡愉,獲得了自己的肯定,明白了原來自己并不是那樣冷漠的,明白了自己也有善良的一面。這一切難道不比金錢帶來的暫時的歡愉強得多嗎？「作文猜想三」經(jīng)濟賣點OR文化墮落一、作文素材1、“古惑仔”一詞,常用來指稱黑道上的混混，如果用一個書面詞來代替，則首推“流氓"。最近，北京大學古代文學博士、首都師范大學文學院講師檀作文聳人聽聞地提出了“李白是唐朝排名第一的古惑仔"的論點，并專門著書《大唐第一古惑仔李白實錄》。對此,作家陸天明表示，這種玩弄知識、投機取巧的做法值得人們懷疑和沉思?！拔艺J為是該有人站出來說話的時候了”。當聽說此觀點提出者竟是北大博士生時,陸天明更是無比驚訝.“他這樣的做法和芙蓉姐姐沒有什么差別。有很大的欺騙性，在自己的祖宗頭上動土，簡直就是恥辱”。2、山東陽谷縣與臨清市爭相打起“金瓶梅"文化牌。兩地在開發(fā)“金瓶梅"的形式上都利用了西門慶和潘金蓮等人物大做文章。在陽谷縣獅子樓旅游城內(nèi),“潘金蓮"是旅游城公開招聘的,身份是“景區(qū)形象大使"：“武大郎家”對面是“王婆茶坊”，茶坊內(nèi)，西門慶初次幽會潘金蓮的蠟像塑造得惟妙惟肖。臨清文化城內(nèi)還有“武大捉奸"等節(jié)目，邀請游客參與表演并拍攝成光碟。二、構(gòu)思點撥顛覆經(jīng)典文本，重編輕浮故事,借齷齪文學形象,打發(fā)展旅游招牌。兩者有個共同點:那就是尋求“賣點”!從文化本身來說，這是從垃圾中淘金，是一種文化墮落，一種文化危機。從社會影響來說，糟蹋名著，誤導世人，不僅是對傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的背叛，更會造成年輕人理想信念的缺失。追求文學的通俗化,追求經(jīng)濟效益，都不能把傳統(tǒng)的民族文化踩在腳下。思路一：在進行“生態(tài)環(huán)保”的同時，我們要大力倡導“文化環(huán)?！?，為我們的子孫后代創(chuàng)造綠色的文化環(huán)境，健康的生存空間.思路二：對歷史文化要有敬畏之心。文化遺產(chǎn)充滿了鮮活而富有個性的生命風采，是本民族最基本的標識，是民族發(fā)展的精神動力。我們要尊重歷史文化，不能膚淺地理解經(jīng)典的思想，更不能以草率的態(tài)度去改頭換面。無形文化遺產(chǎn)的保護是一項培育人的工程，我們既不能把它當作古董把玩,也不能目光短淺地指望它們不斷給你增長物質(zhì)財富。思路三:不要把垃圾當“賣點”。任何一個民族都有自己獨特的文化記憶。這種記憶通過一個個文化符號，形象、生動地表現(xiàn)出來.“西門慶”“潘金蓮"在中華民族的文化系統(tǒng)中，也有自己的位置—-他們是淫靡、好色的代名詞.開發(fā)文化資源、發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)當然要找“賣點”，但怎能在歷史的垃圾里淘金！「作文猜想四」快樂的起點一、作文素材1、小男孩跟隨父母去海邊玩耍。當潮落的海水一點點消退的時候。男孩掙脫父母的手心，赤著腳奔跑在沙灘上,然后站在微波蕩漾的海水里……潮起的時候。海水追逐著浪花。瞬間淹沒了小小的腳丫留下的足跡，頑皮地把男孩攆到岸邊。不經(jīng)意間，他發(fā)現(xiàn)一些小朋友手里拎著螃蟹、貝殼等戰(zhàn)利品,他委屈地抹開眼淚，后悔自己的貪玩，父親意味深長地告訴兒子：當你在沙灘上與海水里嬉戲玩耍的時候，你就收獲了一種喜悅的心情，體驗了一種玩耍的快樂?男孩甜甜的笑容重新洋溢在臉上。2、臺灣漫畫家蔡志忠說：“如果拿橘子來比喻人生，一種橘子大而酸，一種橘子小而甜，一些人拿到大的就會抱怨酸,拿到甜的又會抱怨小。而我拿到了小橘子會慶幸它是甜的,拿到酸橘子會感謝它是大的。二、構(gòu)思點撥世界上許多生活環(huán)境優(yōu)越的人整天看到的是爛泥，而許多生活在逆境中的不幸者卻找到了星星,例如拿破侖擁有一般人所追求的一切—-榮耀、權(quán)力、財富——可他說：“我這一生從來沒有過一天快樂的日子?！倍悾縿P勒——又瞎、又聾、又啞——卻表示:“我發(fā)現(xiàn)生命是這樣美好?！彼囊簧粝略S多不朽的著作。人生的得與失、學會放棄才能擁有、魚和熊掌不可兼得、快樂就在身邊、用快樂占據(jù)心靈、生活的態(tài)度、擁有良好的心態(tài)，就會擁有良好的心情,就會擁有成功的喜悅。許多的時候，人們每每只顧在人生的旅途上匆忙前行，而忽略了欣賞沿途的風景,等到某個時刻突然回首時，才發(fā)現(xiàn)在自己的腦海中，已經(jīng)沒有了對曾經(jīng)歷過的人或者事留下任何印象.故此，放慢你那匆匆的腳步吧,在人生的旅途中，一邊前行一邊欣賞路邊的風景吧，這不失是一種睿智的人生哲學?！缸魑牟孪胛濉癸w翔一、作文素材一天，所有有飛翔本事的動物開會。麻雀說：“我的翅膀太小了，飛不到鷹的高度，別人都嘲笑我?！兵r鳥說:“我的翅膀拉不起沉重的身體，已經(jīng)快要成為擺設(shè)了.”蝙蝠說:“正因為這翅膀，人們都說我是禽獸?！眲游飩冊诓煌５爻橙?忽然看見有一個人在角落里，便問他：“人啊,你沒有翅膀，為什么也來這里呢？”人說：“我確實沒有翅膀，但我擁有思想，我可以憑借著思想的翅膀飛到任何我想要到達的地方,這才是世間最美的飛翔?！倍?gòu)思點撥這是一個材料作文題，材料的核心話題是“飛翔”。它給予我們的寫作空間是很廣闊的。眾所周知，飛翔原指鳥兒扇動翅膀盤旋而飛,本是鳥類世界的正?；顒?；有些昆蟲也會飛,如蜻蜓之類。但作文提示中明確提出了“人類的飛翔”的說法，它啟發(fā)我們要由實到虛、由表及里，積極展開思考?！疤旄呷硒B飛”，飛翔常讓我們聯(lián)想到擺脫束縛，自由自在：此外，飛翔還可以與超越、奮進、開拓等概念相聯(lián)系。如果變換角度思考，我們會發(fā)現(xiàn)飛翔必須有矯健的雙翅，而且不能離開空氣;風箏飛翔必須有拉著的絲線,還要有風的幫助。作文猜想六」敬畏生命挑戰(zhàn)生存一、作文素材1、2010年8月5日，智利圣何塞銅礦發(fā)生塌方，33名礦工被困于701米深的礦井中.33個從19歲到63歲的礦工，生活在約50平方米的避難所內(nèi)。他們承受著身體和心理的極大摧殘，被困礦工只能每隔一天吃兩小勺金槍魚罐頭和半塊餅干,用幾滴牛奶將這些食物沖進肚子里。他們在地下建立了一個“組織",選出領(lǐng)導者,并且不同的人要有不同的任務分配，做好了長期迎戰(zhàn)的準備:比如建立一個公廁，有人定期清掃和處理一些雜事等，領(lǐng)導者和上面溝通安排家屬交流。他們還憑借自己的力量找到了地下水，用汽車的蓄電池給頭燈充電,利用頭燈的亮和滅來模仿白天黑夜，規(guī)范睡覺時間，每天還開會打牌，盡管生還的希望非常渺茫，但他們從未放棄，只有一個信念——活著出去！在被困井下兩個月后,他們終于等到了被營救出來的那一刻，這些礦工已創(chuàng)造礦難最長生還時間世界紀錄。2、有一個傳說，說的是有一種鳥兒，它一生只唱一次，那歌聲比世上其他生靈的歌聲更加優(yōu)美動聽。從離開巢穴的那一刻起，它就在尋找荊棘樹，直到如愿以償，才歇息下來.然后，它把自己的身體扎進最長、最尖的荊棘上，便在那荒蠻的枝條間放開了歌喉.在奄奄一息的時刻,它超脫了自身的痛苦,而那歌聲竟然使云雀和夜鶯都黯然失色。這是一曲無比美好的歌,曲終而命竭。然而,整個世界都在靜靜諦聽著，上帝也在蒼穹中微笑。因為最美好的東西,只能用最深痛的巨創(chuàng)來換取……它的歌唱是以生命為代價的歌唱,是世間最凄美的絕唱.這不僅僅是一種生的態(tài)度，更是一種感天動地的愛的方式.二、構(gòu)思點撥1、敬畏生命是“人文"精神的重點之一，培養(yǎng)具有敬畏生命精神的新人是促進學生身心健康和諧發(fā)展的需要，更是教育界的重要任務。敬畏生命也是社會高度關(guān)注的熱點之一。當前我國大力構(gòu)建“以人為本"的和諧社會，首先就要以生命為本,確立起生命至上的原則。目前，人們越來越注意善待生命、敬畏生命、關(guān)愛生命,然而社會上仍存在一些不敬畏生命的現(xiàn)象：殘害動植物、礦難不斷、自殺、藥品制假等，讓人痛心疾首。社會迫切需要我們?nèi)ゾ次飞?，因此我們發(fā)出了“舉國敬畏生命”的號召,我們自身也有必要去敬畏生命。2、在生命中，忍受痛苦的磨練,往往能得到美麗的結(jié)果，獲得事業(yè)的成功和生活的幸福，達到人生更美好的境界。挑戰(zhàn)生存，冷靜是絕望的出口，合作產(chǎn)生力量；敬畏生命，不輕言放棄；紀律，創(chuàng)造奇跡的保證?！缸魑牟孪肫摺乖?jīng)與現(xiàn)在一、作文素材有ABC三個候選人,如果要你從中選擇一位能造福人類的人，你會選擇誰呢？三位候選人的情況分別是這樣的：A篤信巫醫(yī)和占卜家，有兩個情婦，有多年的吸煙史，而且嗜酒；B曾經(jīng)兩次被趕出辦公室，每天要到中午才肯起床,讀大學時曾經(jīng)吸食鴉片，每晚都要喝大約一公升的白蘭地；C曾是國家的戰(zhàn)斗英雄，一直保持著素食的習慣，從不吸煙，只偶爾來點啤酒，年輕時沒做過什么違法的事情……答案不是明擺著的嗎？除了C之外,人們難道會去選擇A或B?不，這并不是一個很容易就能做出的選擇告訴你：因為這三個候選人分別是：A的名字叫羅斯福，后來不僅成了美國總統(tǒng)，而且還四次連任；B的名字叫溫斯頓。丘吉爾,1940年出任英國首相,而且算得上是英國歷史上最著名的一位首相；而C的名字叫做阿道夫。希特勒，誰都知道.他最終成了臭名昭著的法西斯魔頭……曾經(jīng)的污點(也包括曾經(jīng)的優(yōu)點）是只能夠用來說明“曾經(jīng)”的,而“曾經(jīng)”并不能完全決定現(xiàn)在和將來——能決定現(xiàn)在和將來的，最重要的是你今天的所作所為。二、構(gòu)思點撥辯證唯物主義告訴我們：事物是發(fā)展變化的，看人要因時、因事而異，不能帶有成見、偏見。在學校里有些老師對待優(yōu)等生寵愛有加，可他們有些人到大學里竟變壞犯法，令人難以置信；而有些“差生"卻臥薪嘗膽，冰凍三尺，終于學有所成。社會上也有不少類似的事情。曾經(jīng)和現(xiàn)在沒有什么必然的聯(lián)系，改變靠自己，不能把別人看扁，也不要把自己看低?！缸魑牟孪氚恕顾妓餍腋Ｒ?、作文素材1、2009年11月19日《中國青年報》做的關(guān)于“幸福和屋子的關(guān)系”的在線調(diào)查顯示,八成中國被調(diào)查者以為“幸福和屋子有關(guān)系”，不過對此結(jié)果，日本網(wǎng)友的意見大相徑庭，約九成以上日本網(wǎng)友以為幸福和屋子沒有關(guān)系。2、一位哲學家不小心掉進了水里,被救上岸后,他說出的第一句話是：呼吸是一件多么幸福的事?；钪褪切腋?，但為什么還有那么多的人為了“所謂的幸福”葬送了自己。3、有人認為：人生的幸福最淺層的是欲望、物質(zhì)帶來的，欲望和物質(zhì)的人生是永不能滿足的。二、構(gòu)思點撥幸福是一種感覺,它不取決于人們的生活狀態(tài),而取決于人的心態(tài)。幸福畢竟是個人的主觀體驗，所以，對幸福的評價是非常困難的。國內(nèi)外已經(jīng)有眾多的幸福評價指標體系，如國外有法國的“快樂指數(shù)”、英國的“國民福祉指標體系”等,國內(nèi)也出現(xiàn)了如“幸福江陰綜合評價指標體系"等評價體系.但目前并沒有公認的幸福評價體系。許多關(guān)于幸福的研究表明，在影響個人幸福的最重要變量中，前三項分別是就業(yè)、婚姻和教育.政府對個人的婚姻狀況影響可能有限,但與就業(yè)和教育卻直接相關(guān)。其他影響個人幸福感的因素如安全、環(huán)境、醫(yī)療、文化生活等,也與政府治理關(guān)系密切。幸福是個人由于理想的實現(xiàn)或接近而引起的一種內(nèi)心滿足.幸福不僅包括物質(zhì)生活，也包括精神生活；個人幸福依賴集體幸福，集體幸福高于個人幸福；幸福不僅在于享受，而主要在于勞動和創(chuàng)造。要幸福，就要追求,就要奮斗.「作文猜想九」海外大撤離.國與家一、作文素材近年來,撤離人員事件已不鮮見,乍得戰(zhàn)亂、海地強震、吉爾吉斯斯坦騷亂,一次次的考驗,一次次的勝利，見證了中國共產(chǎn)黨的堅強領(lǐng)導和中華民族的凝聚力、向心力?！皥?zhí)政為民，以人為本”，無論撤離人員的距離有多遠、規(guī)模有多大，保護每個中國公民的合法權(quán)益，不論他身在何處,這是黨和政府的莊嚴承諾。正如汶川地震我們不放棄不拋棄，即使遠在萬里，我們也要全力以赴,一個都不能少，一個都不能缺。飄零在外的游子，終于踏上國土，就像投入了母親溫暖的懷抱,他們用樸實的語言表達對媽媽的愛：“終于回家了，感謝祖國"。二、構(gòu)思點撥國家命運決定個人前途。曾幾何時，身處舊中國的中國人在自己的國土上備受列強侮辱.新中國成立后,中國人民擺脫了受侵略受欺凌的屈辱歷史。改革開放以來，中國人團結(jié)一致，奮起直追，用幾十年的時間完成了西方幾百年的建設(shè)成就。中國的GDP總量躍居世界第二，綜合國力不斷增強，國際地位日益提高。正是有這樣強大的國力做后盾，我們才能在如此短的時間內(nèi)調(diào)動如此多的國內(nèi)外資源，陸、海、空三線聯(lián)動，齊頭并進，將身陷險境的同胞從戰(zhàn)火紛飛的異國他鄉(xiāng)營救回家.有比較才有鑒別,正是目睹了他國動亂給人民造成的苦難，我們才倍加珍惜現(xiàn)在安定團結(jié)的祥和局面。正是祖國一次次的不離不棄,我們的企業(yè)才會勇敢地“走出去”。因為我們知道，無論身在世界的哪個角落，祖國母親永遠關(guān)懷著我們,守護著我們。萬里撤離，大愛無疆！「作文猜想十」網(wǎng)絡(luò)的力量。微博打拐。人肉搜索一、作文素材1、2011年春節(jié)期間，一起非常值得關(guān)注的公共事件，就是微博“打拐"。網(wǎng)友們零碎的、非專業(yè)的行動，與公安部門、媒體、人大代表及政協(xié)委員等社會力量結(jié)合在一起，迅速形成輿論焦點?；蛟S，在微博傳播的歷史上,這是一起值得被銘記的事件。事件起于中國社科院學者于建嶸教授所發(fā)的“隨手拍照解救乞討兒童”微博,該微博經(jīng)熱心網(wǎng)友不斷轉(zhuǎn)發(fā)，形成強大的輿論傳播力量，并吸引了傳統(tǒng)媒體的跟進與關(guān)注。一時間，微博與“打拐"分別成為春節(jié)期間的重要關(guān)鍵詞。2、很多現(xiàn)實生活中的小人物由于網(wǎng)絡(luò)的炒作傳播，使他們快速家喻戶曉。因此，網(wǎng)絡(luò)的作用也就越來越引起人們的關(guān)注，“賈君鵬”“雙刀男”“犀利哥”“鳳姐”這些網(wǎng)絡(luò)現(xiàn)象也恰能說明當下人們的生活狀態(tài)和社會現(xiàn)狀。正確對待網(wǎng)絡(luò)，是當今生活哲學的一部分重要內(nèi)容。3、被網(wǎng)友稱為“天價煙局長"的周久耕被江蘇省南京市中級法院以受賄罪一審判處有期徒刑11年.隨著周久耕的倒下,網(wǎng)絡(luò)反腐再度成為熱點，不少官員不約而同地“艱苦樸素"起來：穿舊衣、抽當?shù)禺a(chǎn)的普通煙、喝當?shù)禺a(chǎn)的普通酒、戴電子表或國產(chǎn)表，避名牌唯恐不及……過去,不少官員，包括周久耕，恐怕是“不怕報紙點名，就怕電視曝光”，可現(xiàn)在恐怕是“報紙電視都不怕，就怕網(wǎng)上人肉化"。人肉搜索也逐漸倍受大家關(guān)注和使用,人肉搜索是雙刃劍，如何更好使用她值得深思.二、構(gòu)思點撥網(wǎng)絡(luò)知識共享是社會進步的必然趨勢。共享人類知識和互聯(lián)網(wǎng)傳播的開放性相一致,也與互聯(lián)網(wǎng)的開明思想相一致，可以說互聯(lián)網(wǎng)最完美地體現(xiàn)了知識共享的前景.網(wǎng)絡(luò)搜索引擎是一場充分發(fā)動群眾互聯(lián)網(wǎng)的革命，使團結(jié)互助美德發(fā)揚光大.每天它都在默默地為網(wǎng)友排憂解難回答問題，無形中促進了人與人的交流，潛移默化推動了社會的進步。作為一種工具,所有群體性活動一樣，人肉搜索也需要遵守相關(guān)法律法規(guī)，不違背社會的公序良俗和道德規(guī)范.而作為人肉搜索的載體，相關(guān)網(wǎng)站無疑要承擔更多的社會責任,去提煉和萃取人肉搜索獲得的資源,約束不當言論和行為,維護網(wǎng)絡(luò)搜索平臺的秩序.讓人肉搜索能夠通過互聯(lián)網(wǎng)健康、規(guī)范地發(fā)展,最終服務于社會。互聯(lián)網(wǎng)見證了公民意識的成長?；ヂ?lián)網(wǎng)是雜糅的.公民在互聯(lián)網(wǎng)上的集體行動，有最早的“閃客"、“閃族”等無意義的,甚至帶有行為藝術(shù)性質(zhì)的行動，也有各種為了商業(yè)目的集體炒作，利用“水軍”達到目的，令人不齒。但現(xiàn)在，從無意義的,到追求個人利益的，再到諸如公民觀察團、“微博打拐”這樣的公民行動時，我們感受到了公民意識的成長。“微博打拐”幫助的是他人,保護的是他人的利益。于建嶸網(wǎng)上呼吁后,這一行動在短短十余天內(nèi)，而且還是很多人不上網(wǎng)的假期里,就能有如此大的參與