第七單元文明的濫觴與發(fā)展-古代的世界第25講古代世界的經(jīng)濟(jì)文化多樣性及之間的交流學(xué)案-高三歷史一輪復(fù)習(xí)

第25講古代世界的經(jīng)濟(jì)、文化多樣性及之間的交流課程標(biāo)準(zhǔn)1.了解古代的村落、集鎮(zhèn)和城市形成的原因及影響。2.了解古代的水陸交通建設(shè)及主要交通工具。3.了解商業(yè)貿(mào)易的起源和古代的商貿(mào)活動(dòng)與貿(mào)易通道；知道貨幣、信貸、商業(yè)契約等在日常生活中的角色。4.通過(guò)了解歷史上跨洲、跨國(guó)家、跨地區(qū)不同規(guī)模的人口遷徙，以及移民所面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，認(rèn)識(shí)在遷徙與融入當(dāng)?shù)厣鐣?huì)過(guò)程中出現(xiàn)的文化認(rèn)同。5.通過(guò)了解歷史上的著名戰(zhàn)爭(zhēng)，理解戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)人類文化的破壞，以及造成的文化斷裂；認(rèn)識(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)在客觀上為不同文化的碰撞提供了契機(jī)。必備知識(shí)·自主學(xué)習(xí)知識(shí)點(diǎn)一古代的村落、集鎮(zhèn)和城市【鏈接·選擇性必修2·P54～60】1．村落的產(chǎn)生：人類的居住形式經(jīng)歷了從穴居、巢居、半穴居到地面筑屋的演變。農(nóng)業(yè)出現(xiàn)后，人們筑屋定居，形成居民聚居點(diǎn)——村落。村落最早出現(xiàn)在兩河流域。2．集鎮(zhèn)的出現(xiàn)：原始社會(huì)末期，手工業(yè)者開(kāi)始在便于交換的地方集聚，形成了古代集鎮(zhèn)的雛形；商人和手工業(yè)者在聚居的地方筑壘設(shè)防，形成集鎮(zhèn)。3．城市的產(chǎn)生(1)含義：城市是一定區(qū)域內(nèi)政治權(quán)力、軍事防御、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)、宗教祭祀的中心場(chǎng)所。(2)發(fā)展①古代中國(guó)：城市布局主要分為宮殿區(qū)、手工業(yè)區(qū)和商業(yè)區(qū)、居民區(qū)；商朝城市已初具規(guī)模；周朝營(yíng)建城市形成制度。②古希臘：約公元前800年，古希臘人已經(jīng)建設(shè)了雅典等城市。③古羅馬：城市的道路系統(tǒng)和供水排水系統(tǒng)，成為后來(lái)西方城市建設(shè)的標(biāo)準(zhǔn)。④歐洲：中古時(shí)期出現(xiàn)了一些以手工業(yè)者和商人為核心的新型城市和城鎮(zhèn)。4．世界各地的民居(1)特點(diǎn)：民居的建造不僅體現(xiàn)了居住地的自然環(huán)境，而且反映了當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)經(jīng)濟(jì)水平與文化習(xí)俗。(2)表現(xiàn)①兩河流域：人們用磚塊建造房屋，用木材做棟梁。②古埃及：大多數(shù)房屋用泥和木材修建，庭院是家庭活動(dòng)的場(chǎng)所。③古代中國(guó)：南方的巢居和北方穴居是最早的兩大類型；自先秦以來(lái)，民居的設(shè)計(jì)遵循嚴(yán)格的等級(jí)觀念和長(zhǎng)幼有序的禮儀制度，普遍采用木構(gòu)抬梁結(jié)構(gòu)；明代，磚木結(jié)構(gòu)的民居建筑開(kāi)始普及。④古希臘羅馬：帶有列柱圍廊的中庭是民居的核心?；炷疗占昂螅炷痢⒐叭拖ＥD柱式相結(jié)合，成為古羅馬建筑最主要的特征。3世紀(jì)，為了緩解人口劇增造成的住房緊缺，古羅馬出現(xiàn)集體住宅。⑤北美：印第安人住在圓錐形的帳篷中，亞馬孫雨林的印第安人，住在圓形的公共居所中。知識(shí)點(diǎn)二商業(yè)貿(mào)易的起源與發(fā)展【鏈接·選擇性必修2·P35～37】1．商業(yè)起源(1)原始社會(huì)后期，隨著社會(huì)分工、產(chǎn)品剩余及私有制的產(chǎn)生，出現(xiàn)了交換，在此基礎(chǔ)上逐步發(fā)展起商業(yè)貿(mào)易。(2)人們通過(guò)商業(yè)貿(mào)易，換取自己所需的物品。2．商業(yè)發(fā)展(1)古代中國(guó)商貿(mào)時(shí)間概況商朝已經(jīng)出現(xiàn)商人，商業(yè)主要掌握在官府和貴族手里春秋戰(zhàn)國(guó)“工商食官”的格局被突破秦漢時(shí)期貨幣、車軌、度量衡的統(tǒng)一，促進(jìn)了全國(guó)的商品流通隋唐到兩宋城市坊市分區(qū)制度逐步瓦解，商業(yè)進(jìn)一步繁榮元明清時(shí)期農(nóng)產(chǎn)品和手工業(yè)產(chǎn)品的商品化程度不斷加深；形成全國(guó)范圍的商業(yè)貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)；地域性的商人群體——商幫興盛(2)古代世界各地的商業(yè)貿(mào)易發(fā)展古埃及商業(yè)歷史悠久；對(duì)外貿(mào)易控制在國(guó)家手中，國(guó)王派商隊(duì)到國(guó)外去從事貿(mào)易活動(dòng)古希臘各城邦形成了若干個(gè)商業(yè)貿(mào)易中心，海外貿(mào)易十分活躍古羅馬征服地中海周圍的地區(qū)后，商貿(mào)逐漸繁榮，海外貿(mào)易航線四通八達(dá)拜占庭帝國(guó)一度壟斷了中國(guó)絲綢等東方奢侈品在歐洲市場(chǎng)的貿(mào)易阿拉伯商人在亞、非、歐三洲之間從事中介貿(mào)易，活動(dòng)范圍遍及世界各主要文明區(qū)域(3)古代中國(guó)的對(duì)外貿(mào)易概況絲綢之路①通過(guò)絲綢之路，商人們將中國(guó)生產(chǎn)的絲綢等運(yùn)往中亞、西亞、歐洲和北非，再把歐洲和中亞等地的奇珍異寶輸往中國(guó)②唐宋以后，海上貿(mào)易興盛，從東南沿海各港口出發(fā)，近達(dá)南洋各地，遠(yuǎn)達(dá)波斯灣、阿拉伯海和紅海沿岸地區(qū)。中國(guó)出口商品，除絲綢外，還有瓷器、紙張、茶葉等③官府在東南沿海一帶設(shè)置市舶司，掌管對(duì)外貿(mào)易朝貢貿(mào)易①明清時(shí)期，對(duì)朝貢國(guó)家、路線、港口、船只數(shù)目、貢品種類均有嚴(yán)格的規(guī)定②清政府在廣州設(shè)置公行，統(tǒng)攬對(duì)外貿(mào)易事務(wù)3.商業(yè)貿(mào)易發(fā)展的影響：促進(jìn)了不同地區(qū)、不同國(guó)家之間的交流，大大豐富了人們的物質(zhì)生活和精神生活。知識(shí)點(diǎn)三貨幣、信貸、商業(yè)契約【鏈接·選擇性必修2·P38～39】1．貨幣演變(1)出現(xiàn)中國(guó)世界中國(guó)早在商朝就用貝等天然物作為貨幣公元前11世紀(jì)，古埃及開(kāi)始用銅塊和銀塊作為貨幣。公元前8～前7世紀(jì)，小亞細(xì)亞出現(xiàn)了金屬鑄幣(2)意義①貨幣作為衡量商品價(jià)值的一般等價(jià)物，便利了商品交換和流通，并成為財(cái)富的象征。②貨幣促使商業(yè)的功能由最初的互補(bǔ)余缺向逐利增財(cái)轉(zhuǎn)化。2．信用借貸(1)古代世界公元前22～前21世紀(jì)兩河流域出現(xiàn)了經(jīng)營(yíng)借貸的商人公元前16～前11世紀(jì)古埃及出現(xiàn)了較為完備的借貸合約，借貸行為規(guī)范，并受到法律保護(hù)公元前4世紀(jì)古希臘的貨幣經(jīng)營(yíng)行業(yè)開(kāi)始興起，出現(xiàn)了匯票的雛形(2)古代中國(guó)春秋時(shí)期實(shí)物借貸形式已經(jīng)比較普遍，并出現(xiàn)貨幣信貸唐朝信貸業(yè)務(wù)由存貸款發(fā)展到匯兌，出現(xiàn)了類似現(xiàn)代匯票的“飛錢”宋朝交子、會(huì)子等紙幣開(kāi)始使用，逐漸取代不少匯兌業(yè)務(wù)明朝中期后錢鋪等新式金融機(jī)構(gòu)盛行清朝資本性借貸有顯著發(fā)展，出現(xiàn)了本票性質(zhì)的莊票3.商業(yè)契約(1)古代世界：公元前3000年左右，契約在古埃及廣泛使用；公元前2600年左右，兩河流域的人們已經(jīng)使用契約；古巴比倫時(shí)期，訂立契約是普遍現(xiàn)象。(2)古代中國(guó)：商周時(shí)期就出現(xiàn)了契約；漢朝以后，在各種財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系中當(dāng)事人之間訂立契約成為普遍現(xiàn)象。唐宋以后，契約的應(yīng)用更加廣泛。知識(shí)點(diǎn)四古代的水陸交通【鏈接·選擇性必修2·P67～69】1．原始交通(1)原始人在自然界中習(xí)慣性的足跡就形成了“路”。(2)人類轉(zhuǎn)向定居生活后，運(yùn)輸物品仍依賴天然的道路和河流。2．交通發(fā)展(1)陸路：人工道路①背景：生產(chǎn)的發(fā)展推動(dòng)了人工道路的鋪設(shè)。②成就西方羅馬帝國(guó)的道路把羅馬和各行省連接起來(lái)，形成“條條大路通羅馬”的盛況。中國(guó)秦朝：修筑的馳道、直道和五尺道等，構(gòu)成了以咸陽(yáng)為中心的全國(guó)性道路網(wǎng)。漢代：開(kāi)通了連接亞、歐、北非的大通道——絲綢之路。唐朝：驛道以長(zhǎng)安為中心向各方輻射。元朝：構(gòu)成了以大都為中心通向全國(guó)乃至境外的驛路交通網(wǎng)。(2)水路：人工河流——運(yùn)河中國(guó)①春秋時(shí)期：已有運(yùn)河②秦朝：秦始皇開(kāi)鑿了靈渠，溝通了長(zhǎng)江和珠江兩大水系③隋朝：大運(yùn)河以洛陽(yáng)為中心，溝通了中國(guó)南方和北方④元朝：京杭大運(yùn)河為世界之最西方①17世紀(jì)開(kāi)通的法國(guó)米迪運(yùn)河，是連接地中海和大西洋的新通道，是歐洲歷史最悠久且目前仍在通航的運(yùn)河之一②17世紀(jì)荷蘭阿姆斯特丹建立的運(yùn)河系統(tǒng)，是荷蘭經(jīng)濟(jì)和文化繁榮的重要體現(xiàn)3.海洋探索(1)西漢時(shí)期，已初步形成東、南兩條航線，東線通向朝鮮半島和日本，南線通向印度洋。(2)宋元時(shí)期，造船工藝和航海技術(shù)有了重大進(jìn)步，磁羅盤、實(shí)用航海圖和天文定位技術(shù)廣泛應(yīng)用。(3)明朝時(shí)期，1405年到1433年，鄭和七次下西洋，規(guī)模罕見(jiàn)。(4)中國(guó)古代已經(jīng)形成了連通中國(guó)與東亞、南亞、西亞、非洲等地的“海上絲綢之路”。(5)波利尼西亞人很早就在太平洋諸島活動(dòng)。腓尼基人首次橫渡地中海。維京人在北大西洋和北海地區(qū)探險(xiǎn)。阿拉伯人在印度洋開(kāi)展繁忙的海上貿(mào)易。知識(shí)點(diǎn)五古代人類的遷徙和區(qū)域文化的形成【鏈接·選擇性必修3·P34～37】1．印歐人的遷徙及其對(duì)早期區(qū)域文化的影響(1)起源：印歐人可能起源于東歐平原，他們馴養(yǎng)了馬匹，制造了馬拉戰(zhàn)車。(2)遷徙：從公元前2千紀(jì)初起，以印歐人為主體的游牧部落陸續(xù)進(jìn)入西起歐洲、東到印度的廣大地區(qū)。分別形成赫梯人、波斯人、希臘人和雅利安人。(3)影響①公元前17世紀(jì)，赫梯人在小亞細(xì)亞建立赫梯帝國(guó)；公元前13世紀(jì)末因陷入內(nèi)戰(zhàn)逐漸衰落。②公元前6世紀(jì)，波斯人崛起于伊朗高原，建立了歷史上第一個(gè)地跨亞、非、歐三洲的大帝國(guó)。③公元前2000年左右進(jìn)入巴爾干地區(qū)的印歐人與當(dāng)?shù)鼐用袢诤希纬晒糯南ＥD人。希臘文明成為西方文明的一個(gè)重要源頭。④公元前600年左右，雅利安人在南亞地區(qū)建立起一系列國(guó)家，印度歷史進(jìn)入列國(guó)時(shí)代。2．亞歐游牧民族大遷徙對(duì)區(qū)域文化發(fā)展的影響(1)第一輪遷徙(公元前2世紀(jì)～公元2世紀(jì))①在中國(guó)北方，匈奴不斷擴(kuò)張。大月氏人西遷，建立貴霜帝國(guó)，勢(shì)力一度到達(dá)印度北部。②在歐洲，日耳曼人在與羅馬帝國(guó)的接觸中不斷南遷。(2)第二輪遷徙(3～6世紀(jì))①在中國(guó)匈奴人逐步內(nèi)遷，并在中原地區(qū)建立政權(quán)。鮮卑人、氐人和羌人等也逐漸遷徙到中原，形成中國(guó)北方的民族大交融。部分北方人民因戰(zhàn)亂南遷，帶去了先進(jìn)的生產(chǎn)工具和技術(shù)，促進(jìn)了江南地區(qū)的開(kāi)發(fā)。②在歐洲，日耳曼人進(jìn)入羅馬帝國(guó)并建立國(guó)家，滅亡了西羅馬帝國(guó)。③7世紀(jì)，阿拉伯人開(kāi)始擴(kuò)張。8世紀(jì)中期，阿拉伯人建立起地跨亞、非、歐三洲的帝國(guó)。(3)影響①改變了亞歐大陸的政治格局，一批新的國(guó)家先后崛起。②各個(gè)區(qū)域的文化在碰撞、交往和交融中發(fā)生了不同程度的變化。③在吸收其他民族文化的基礎(chǔ)上促進(jìn)了本民族文化的發(fā)展。知識(shí)點(diǎn)六古代戰(zhàn)爭(zhēng)和地域文化的演變【鏈接·選擇性必修3·P61～64】1．亞歷山大遠(yuǎn)征與“希臘化時(shí)代”(1)亞歷山大遠(yuǎn)征：公元前334年，馬其頓國(guó)王亞歷山大率軍遠(yuǎn)征，滅亡了波斯帝國(guó)，征服了從小亞細(xì)亞到印度河流域的廣大地區(qū)。(2)希臘化時(shí)代：從亞歷山大遠(yuǎn)征到羅馬征服托勒密埃及之間大約300年的歷史時(shí)期。這段時(shí)期內(nèi)地中海東部原有文明區(qū)域的語(yǔ)言、文字、風(fēng)俗、政治制度等逐漸受希臘文明的影響而形成新的特點(diǎn)。(3)希臘化的表現(xiàn)①亞歷山大試圖以希臘文化為主導(dǎo)，融合埃及和西亞文化。②希臘人與馬其頓人逐漸融合，基本壟斷高級(jí)官職，成為希臘化各國(guó)的統(tǒng)治階級(jí)。(4)影響①文化中心東移：亞歷山大城、安條克和帕加馬等成為新的希臘文化中心。②文化碰撞與交流：被征服地區(qū)的本土文化與希臘文化的碰撞和交流，促進(jìn)了文學(xué)、科學(xué)等領(lǐng)域的發(fā)展。③原有風(fēng)俗保留：西亞、北非的文化仍在希臘化世界保持長(zhǎng)期影響，廣大鄉(xiāng)村地區(qū)農(nóng)民依然保持著他們?cè)械淖诮毯惋L(fēng)俗。2.蒙古西征與東西方交流(1)三次西征：從1218年至13世紀(jì)中葉，蒙古進(jìn)行了三次西征。第一次西征，蒙古軍隊(duì)直抵黑海北岸。第二次西征，一直打到今德國(guó)、匈牙利和巴爾干半島一帶。第三次西征，攻占了巴格達(dá)。最終蒙古形成四大汗國(guó)。(2)影響①三次西征給被征服地區(qū)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)帶來(lái)嚴(yán)重破壞。②西征大大推動(dòng)了東西方的相互了解。如《馬可·波羅行紀(jì)》對(duì)以后幾個(gè)世紀(jì)的歐洲航海、探險(xiǎn)活動(dòng)產(chǎn)生了很大影響；畏兀兒人列班·掃馬經(jīng)由耶路撒冷到歐洲訪問(wèn)，見(jiàn)到了教皇和英、法國(guó)王。③蒙古西征還引發(fā)了較大規(guī)模的民族遷徙，使亞歐內(nèi)陸的民族分布產(chǎn)生了變化，一些被征服地區(qū)的文化面貌有所改變。1.概念辨析——村(鄉(xiāng))、集(市)和城市的區(qū)別村落與城市的區(qū)別是全方位的，既體現(xiàn)在物質(zhì)層面上(經(jīng)濟(jì)規(guī)模、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)等)，也表現(xiàn)在政治層面上(政治地位、治理體系等)，還表現(xiàn)在人的價(jià)值觀、社會(huì)生活方式等社會(huì)心理層面上。至于依存于兩者之間的集鎮(zhèn)，可以理解為介于縣城與村落之間具有相對(duì)獨(dú)立性的商業(yè)實(shí)體，其經(jīng)濟(jì)功能是最為突出的。2．構(gòu)圖解史——集鎮(zhèn)的出現(xiàn)3．視野拓展——關(guān)于城市形成的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)將芒福德關(guān)于城市起源的觀點(diǎn)概括為：城市的產(chǎn)生最初源于人類定居的本能和意愿；城市胚胎是新石器文化與舊石器文化相結(jié)合的產(chǎn)物；城市真正意義上的形成體現(xiàn)在比生存更高目的建筑物上，是各個(gè)功能的復(fù)合體?！钤隆冻鞘衅鹪磫?wèn)題新探——從劉易斯·芒福德的觀點(diǎn)看》解讀：芒福德綜合政治、宗教、軍事等因素構(gòu)想城市的形成過(guò)程。城市在形成之初是具有戰(zhàn)爭(zhēng)職能的政治、宗教中心。4．名師點(diǎn)撥——商業(yè)貿(mào)易產(chǎn)生的根源在原始社會(huì)后期，東西方都產(chǎn)生了商業(yè)貿(mào)易。影響商業(yè)貿(mào)易出現(xiàn)的因素很多，如社會(huì)分工的形成、剩余產(chǎn)品出現(xiàn)、私有制的產(chǎn)生等。但歸根結(jié)底，從唯物史觀的角度看，生產(chǎn)力的發(fā)展才是商業(yè)貿(mào)易產(chǎn)生的根源。沒(méi)有生產(chǎn)力的發(fā)展，社會(huì)分工、剩余產(chǎn)品和私有制這些歷史現(xiàn)象都不會(huì)出現(xiàn)。5．學(xué)習(xí)情境——兩河流域的商業(yè)古巴比倫的國(guó)家、神廟、私人都積極參與商業(yè)活動(dòng)?！稘h謨拉比法典》中，有許多與商務(wù)有關(guān)的條文。亞述崛起后，還開(kāi)辟了海外貿(mào)易。思考：據(jù)此我們可以得出什么結(jié)論？eq\a\vs4\al([試答])6．社會(huì)情境——古代中國(guó)與歐洲的貿(mào)易往來(lái)在北魏墓葬中曾經(jīng)出土了拜占庭帝國(guó)阿納斯塔修斯一世時(shí)期的金幣。思考：這一材料可以佐證什么歷史現(xiàn)象？eq\a\vs4\al([試答])7．學(xué)習(xí)情境——海陸絲綢之路地位易位下圖反映了古代陸上和海上絲綢之路地位的變化趨勢(shì)。思考：其中影響北宋時(shí)期陸上絲綢之路變化趨勢(shì)的因素是什么？eq\a\vs4\al([試答])8.名師點(diǎn)撥——中國(guó)古代貨幣制度的特點(diǎn)(1)信用性紙幣制度的早產(chǎn)、貴金屬流通的不發(fā)達(dá)，是中國(guó)古代貨幣制度演化區(qū)別于古代與近代西方的兩個(gè)重要特征。(2)貨幣制造和流通的地方性。在中國(guó)古代，許多地方流通的貨幣并不相同，這體現(xiàn)了中國(guó)封建性的特征。(3)雖然出現(xiàn)過(guò)紙幣，但是其后政府信用性的膨脹和商品性、信用性關(guān)系的失衡以及外部經(jīng)濟(jì)環(huán)境的變化，導(dǎo)致中國(guó)古代幣制最終還是向貴金屬流通歸復(fù)。9．概念辨析——信貸與契約的區(qū)別信貸是體現(xiàn)一定經(jīng)濟(jì)關(guān)系的不同所有者之間的借貸行為，是以償還為條件的價(jià)值運(yùn)動(dòng)特殊形式，是債權(quán)人貸出貨幣，債務(wù)人按期償還并支付一定利息的信用活動(dòng)(通過(guò)轉(zhuǎn)讓資金使用權(quán)獲取收益)。契約是指雙方或多方共同協(xié)議訂立的有關(guān)買賣、抵押、租賃等關(guān)系的文書(shū)，可以理解為“守信用”。10．知識(shí)拓展——對(duì)清朝莊票的認(rèn)識(shí)舊時(shí)錢莊發(fā)行的本票，因采用不記名形式，故可在市面流通，視同現(xiàn)金。發(fā)行莊票的錢莊是一種金融信用機(jī)構(gòu)，類似于現(xiàn)在的銀行，開(kāi)始主要承攬匯兌業(yè)務(wù)，后來(lái)也進(jìn)行存放款等業(yè)務(wù)。莊票出現(xiàn)是清朝商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然要求，適應(yīng)了大宗商品貿(mào)易交換的需要，反過(guò)來(lái)也進(jìn)一步推動(dòng)了商品經(jīng)濟(jì)的繁榮。11．生活情境——中國(guó)古代交通的特點(diǎn)古代城市內(nèi)部的交通主要是依靠步行、畜力車為主，城市局限在半徑約為不到4公里的集中布局平面內(nèi)。沿交通干線驛站、驛鋪非常繁密，而且水路也設(shè)驛鋪，供給交通工具和食宿，大大便利了商旅。思考：中國(guó)古代城市交通的特點(diǎn)有哪些？eq\a\vs4\al([試答])12．名師點(diǎn)撥——秦帝國(guó)與羅馬帝國(guó)交通體系的不同點(diǎn)①秦帝國(guó)以維護(hù)統(tǒng)治為目的，羅馬帝國(guó)對(duì)外侵略聯(lián)系緊密；②秦帝國(guó)以公路為主、運(yùn)河為輔；羅馬帝國(guó)以海運(yùn)為主，公路為輔；③秦帝國(guó)交通體系呈現(xiàn)閉合的特點(diǎn)；羅馬帝國(guó)交通體系呈現(xiàn)開(kāi)放的特點(diǎn)。13．學(xué)術(shù)情境——宋代海洋探索吳自牧《夢(mèng)粱錄》記載：“海商之艦，大小不等。大者五千料，可載五六百人。中等二千料至一千料，亦可載二三百人。”思考：從材料中我們能獲取哪些歷史信息？eq\a\vs4\al([試答])14．歸納總結(jié)——古代道路的主要特點(diǎn)強(qiáng)烈的政治色彩與戰(zhàn)爭(zhēng)有密切關(guān)系，與封建帝王的活動(dòng)有關(guān)，與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展關(guān)系密切，結(jié)構(gòu)上呈現(xiàn)輻射性。15．概念闡釋——區(qū)域文化區(qū)域文化指特定區(qū)域源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、獨(dú)具特色、傳承至今仍發(fā)揮作用的文化傳統(tǒng)。它構(gòu)成了一定地域內(nèi)共同生活的人們的物質(zhì)精神文化背景，是活著的影響人們?nèi)粘Ｉ畹臍v史和現(xiàn)實(shí)，深刻塑造和影響著生活在其中的人們。16．圖解歷史——印歐人的早期遷移路線示意圖(公元前3000～公元前1000年)思考：早期印歐人的遷移路線有哪些？eq\a\vs4\al([試答])17.學(xué)習(xí)情境——古代民族間的交流和融合的主要途徑4世紀(jì)中后期，遭到匈奴進(jìn)攻的西哥特人進(jìn)入羅馬帝國(guó)境內(nèi)，并于410年攻占羅馬城。思考：古代民族間的交流和融合依靠什么途徑？eq\a\vs4\al([試答])18．視野拓展——希臘化時(shí)代的含義“希臘化”一詞為19世紀(jì)德意志歷史學(xué)家德羅伊森首創(chuàng)，主要有這樣兩層意思。第一，它是一種融合了希臘和東方因素在內(nèi)的新文明。第二，它是希臘文化對(duì)東方的延伸。在希臘化時(shí)代，長(zhǎng)期的征服戰(zhàn)爭(zhēng)在東方各處形成了若干個(gè)具有希臘文化特色的國(guó)家，而大規(guī)模的人員流動(dòng)也為古典希臘文明與東方文明的密切接觸提供了契機(jī)。這樣，希臘文明得以流布于中近東各國(guó)以至更廣袤的地域，反過(guò)來(lái)也從東方文明里汲取到豐富的養(yǎng)料?！驁?jiān)《關(guān)于希臘化時(shí)代的歷史考察》解讀：就其實(shí)質(zhì)而言，希臘化時(shí)代是一個(gè)東、西方物質(zhì)文明和精神文明大交流的時(shí)代。19．視野拓展——蒙古西征對(duì)歐洲社會(huì)進(jìn)步的影響在西征過(guò)程中，蒙古騎兵強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力震驚了整個(gè)歐洲，與此相反的是，歐洲騎士從此一蹶不振，中世紀(jì)最輝煌的騎士文化也就此走向衰落。從歷史的角度來(lái)看，成吉思汗的政府拉開(kāi)了人類近代史的帷幕。蒙古人帶著東方的先進(jìn)文化和科技，踏碎了黑暗時(shí)代的歐洲中世紀(jì)美夢(mèng)，喚起了全球性的人類覺(jué)醒?！啪ⅰ稓v史的細(xì)節(jié)》解讀：正是在這種軍事征服的推動(dòng)和刺激下，歐洲開(kāi)始了空前的技術(shù)、貿(mào)易和思想革命。關(guān)鍵能力·素養(yǎng)提升探究點(diǎn)一因地制宜——古代世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展及地區(qū)間交流[學(xué)術(shù)前沿]交通與城市布局古代城市內(nèi)部的交通主要是依靠步行、畜力車為主，城市局限在半徑約為不到4千米的集中布局平面內(nèi)。沿交通干線驛站、驛鋪非常繁密，而且水路也設(shè)驛鋪，供給交通工具和食宿，大大便利了商旅……古代的城市內(nèi)部主要交通干線為過(guò)境交通：城市作為地域性的中心具備防御功能，城內(nèi)重兵把守，城市扼守在交通要道上；在主要交通道路兩側(cè)形成一定的商業(yè)、市場(chǎng)等交換、消費(fèi)場(chǎng)所，從而使沿交通干線的古代城市形成“串聯(lián)”型分布?！獜埡槎?、黎克繼《淺析中國(guó)古代交通方式對(duì)城市發(fā)展的影響》[思維激活]材料從中國(guó)古代交通系統(tǒng)的角度認(rèn)識(shí)影響城市發(fā)展變化的因素。[史料實(shí)證]古代城市的發(fā)展變遷下面是中國(guó)古代兩個(gè)城市的布局復(fù)原圖[解讀]根據(jù)長(zhǎng)安城布局圖左上角的“東市”“西市”可知，城市商業(yè)活動(dòng)受到嚴(yán)格的空間限制，從圖中帶“宮”字的建筑區(qū)域可知城市政治功能突出。而北宋東京布局圖的皇城位置、商業(yè)經(jīng)營(yíng)位置和時(shí)間都有變化。[探究]史料展示了漢代長(zhǎng)安和宋代都城的城市經(jīng)濟(jì)布局。根據(jù)史料，分析宋代的城市布局說(shuō)明了什么問(wèn)題。eq\a\vs4\al([試答])[歷史解釋]古代東西方城市發(fā)展特征的比較(1)城市發(fā)展：中國(guó)古代城市發(fā)展有明顯的繼承性，西方城市的進(jìn)化階段則較為明顯。(2)建城目的：中國(guó)古代城市地位遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于西方，自始至終體現(xiàn)至高無(wú)上的權(quán)力，以禮制思想為核心的城市規(guī)劃建設(shè)成為實(shí)踐的指南。(3)城市職能：城市主要功能就是提供安全、舒適的居住場(chǎng)所，派生出軍事防御、宗教信仰、手工業(yè)生產(chǎn)、商品交換等其他職能。但中國(guó)古代城市中經(jīng)濟(jì)因素體現(xiàn)較少。(4)城市規(guī)模：中國(guó)古代城市數(shù)量多而且規(guī)模大。[唯物史觀]古希臘、古羅馬的民居風(fēng)格(1)古希臘、古羅馬民居風(fēng)格的差異①古羅馬住宅中自由、因地制宜和融合其他民族的特點(diǎn)讓人感到更多的活力氣息，以及一點(diǎn)點(diǎn)不成熟感。古希臘住宅中則體現(xiàn)出更理智、更規(guī)整、更寧?kù)o、更質(zhì)樸的特點(diǎn)。②古希臘住宅中的等級(jí)身份、等級(jí)制度體現(xiàn)的較少，而古羅馬住宅呈現(xiàn)出較多的身份等級(jí)。③古希臘基本沒(méi)有出現(xiàn)多層住宅，而古羅馬后期出現(xiàn)了較多的多層公寓式住宅。(2)古希臘、古羅馬民居差異的原因①經(jīng)濟(jì)：古希臘的農(nóng)業(yè)文明起源較早，古羅馬民居起源于游牧經(jīng)濟(jì)。②政治：古希臘實(shí)行民主制度，古羅馬帝國(guó)長(zhǎng)期存在。③精神：古希臘人是崇高精神的創(chuàng)造者和思想深刻的理想主義者，而古羅馬人由于長(zhǎng)期征服，逐漸形成了以粗獷豪放和陽(yáng)剛血?dú)鉃槊赖碌纳形渚瘛Ｌ骄奎c(diǎn)二共生融合——世界古代區(qū)域文化及之間的交流[學(xué)術(shù)前沿]交通工具與文明交流各民族的大遷徙在一定程度上打破了古代文明地區(qū)的閉塞狀態(tài)，擴(kuò)大了經(jīng)濟(jì)、文化交流，還帶來(lái)了一些先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)……馬和馬車的使用有助于打破各地的孤立閉塞狀態(tài)，建立新的國(guó)際格局，擴(kuò)大國(guó)與國(guó)之間的聯(lián)系，發(fā)展經(jīng)濟(jì)、文化交流，赫梯是目前所知世界上最早使用鐵器的國(guó)家。隨著冶鐵技術(shù)的傳播，世界進(jìn)入了鐵器時(shí)代?！愇暋豆糯W語(yǔ)系各族的起源、遷徙及其對(duì)世界歷史發(fā)展的影響》[思維激活]材料從交通工具和生產(chǎn)技術(shù)方面認(rèn)識(shí)世界不同文明之間的交流。[史料實(shí)證]亞歐民族大遷徙史料農(nóng)耕世界和游牧世界……長(zhǎng)期以來(lái)，在雙方接壤之地，來(lái)自不同發(fā)展階段上的兩個(gè)世界的廣大民眾，以日常交換、商隊(duì)貿(mào)易等方式進(jìn)行著廣泛的民間交流。有時(shí)，雙方的國(guó)家政權(quán)也會(huì)介入其中甚至成為彼此交流的主角。……先進(jìn)的農(nóng)耕民族對(duì)落后的游牧地區(qū)的侵略和征服，使文明區(qū)域的周邊地帶逐步地被納入文明社會(huì)體系之中；在條件具備時(shí)，落后的游牧民族則以暴力手段沖入農(nóng)耕世界，而后以定居或建立新王朝統(tǒng)治的方式，融入文明體系之中。——摘編自《亞歐大陸民族大遷徙》[解讀]史料反映民族大遷徙與農(nóng)耕、游牧兩世界的關(guān)系；廣泛的民間交往說(shuō)明農(nóng)耕世界與游牧世界交流的悠久、深入；民族交融的戰(zhàn)爭(zhēng)方式體現(xiàn)出暴力征服中的交流；人類文明發(fā)展的相互交融是歷史發(fā)展的重要?dú)v史現(xiàn)象。[探究]依據(jù)史料概括農(nóng)耕世界與游牧世界交往的方式，從人類文明發(fā)展角度分析兩個(gè)世界交往帶來(lái)的影響。eq\a\vs4\al([試答])[歷史解釋]世界性民族大遷徙的作用(1)改變了農(nóng)耕世界和游牧世界的歷史格局，從宏觀上講是兩大世界互相融合、互相影響的過(guò)程，促進(jìn)了人類文明的進(jìn)化。(2)民族大遷徙是造成亞歐大陸文明國(guó)家歷史格局變化的重要原因，此后的東方諸國(guó)和西方國(guó)家的歷史面貌在很大程度上因民族大遷徙的出現(xiàn)而起決定性影響。(3)民族大遷徙是人類歷史發(fā)展的必然結(jié)果。兩大世界的形成造成農(nóng)耕世界和游牧世界在物質(zhì)文明、精神文明方面的鮮明差異，這種差異在強(qiáng)大歷史動(dòng)力的作用下，必然尋求兩者的統(tǒng)一和平衡，造成先進(jìn)與落后的交流和滲透作用，然后形成一種新的歷史平衡。(4)大遷徙在某種程度上，短時(shí)期內(nèi)會(huì)對(duì)被遷入地區(qū)帶來(lái)社會(huì)動(dòng)蕩、經(jīng)濟(jì)凋敝、文化衰退等不利影響。[唯物史觀]蒙古西征帶來(lái)的影響(1)蒙古西征對(duì)近代歐洲的影響①對(duì)資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的到來(lái)推動(dòng)四大發(fā)明在西方的進(jìn)一步傳播，而四大發(fā)明是推動(dòng)資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)到來(lái)的重要因素。②對(duì)文藝復(fù)興蒙古帝國(guó)侵入西方時(shí)，整個(gè)歐洲正處在中世紀(jì)，封建神學(xué)成為整個(gè)社會(huì)的精神支柱，人們的思想受到了禁錮，而蒙古人的西征打破了這一局面。在蒙古人對(duì)封建制度的打擊和對(duì)歐洲傳統(tǒng)觀念的沖擊之下，歐洲人對(duì)以前深信不疑的神學(xué)所宣傳的觀點(diǎn)產(chǎn)生了懷疑。③對(duì)新航路的開(kāi)辟蒙古西征給歐洲人留下了深刻的印象，使他們對(duì)東方充滿好奇，《馬可·波羅行紀(jì)》對(duì)東方的神奇渲染更是激起了歐洲人對(duì)東方的無(wú)限遐想，召喚著探險(xiǎn)家不顧一切艱難險(xiǎn)阻探尋通往東方的航線。(2)蒙古西征對(duì)東西方文化交流的影響①蒙古西征軍橫掃歐亞大陸，蒙古帝國(guó)空前遼闊的疆域使得亞歐大陸緊密地聯(lián)系在一起，亞歐之間的來(lái)往暢通無(wú)阻，加速了東西方文化交流的進(jìn)程。②蒙古帝國(guó)在東西之間各交通要道上均設(shè)有驛站，道路便捷，商品流通較為便利、安全，不遠(yuǎn)萬(wàn)里的商人在得到利潤(rùn)的同時(shí)，也促使東西方貨物相互補(bǔ)充，信息、文化相互交流影響，這些都有利于東西方交流。③蒙古帝國(guó)的統(tǒng)治者用武力征服東歐、西亞、中亞等地，但其也被這些地區(qū)的先進(jìn)文化所吸引，進(jìn)而吸收不同地區(qū)的優(yōu)秀文化，使得蒙古帝國(guó)的文化呈現(xiàn)出東西交融的特點(diǎn)，其文明程度也得到了提升。命題溯源·聚焦高考真題引領(lǐng)——在體驗(yàn)中品悟真諦[示例][2022·山東省泰安市調(diào)研]在底格里斯河和幼發(fā)拉底河的上游山區(qū)，人們學(xué)會(huì)了馴化動(dòng)物，培育植物，從而完成了農(nóng)業(yè)革命。還是在那片山區(qū)，人們又開(kāi)始了第二次偉大的冒險(xiǎn)，即從山區(qū)遷移到兩河流域，并逐步發(fā)展起了生產(chǎn)效率更高的新型灌溉農(nóng)業(yè)和新社會(huì)制度。新農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)和新社會(huì)制度相互作用，引發(fā)連鎖反應(yīng)，最終產(chǎn)生了文明。材料表明()A．世界最早的文明產(chǎn)生于兩河流域B．文明是技術(shù)文明與制度文明的總和C．生產(chǎn)力發(fā)展是文明產(chǎn)生的必要條件D．世界古代文明都產(chǎn)生于大河流域[剖析領(lǐng)悟][正確答案][演練1][2021·八省聯(lián)考湖南卷]希臘城邦建立后便開(kāi)始向海外殖民：某一城邦(母邦)將部分公民遷移到海外某地另立家園，建立殖民城邦(子邦)。母邦和子邦地位平等，展開(kāi)頻繁的經(jīng)濟(jì)往來(lái)。這種海外殖民活動(dòng)()A．確立了工商業(yè)者的統(tǒng)治地位B．促使城邦體制走向解體C．有助于平民反對(duì)貴族的斗爭(zhēng)D．導(dǎo)致貴族勢(shì)力不斷擴(kuò)大[演練2][2022·山東德州夏津一中質(zhì)測(cè)]現(xiàn)行公歷，一年以365.2425日計(jì)算，瑪雅歷以365.2420日計(jì)算。而根據(jù)天文學(xué)家計(jì)算，一年應(yīng)該是365.2422日?，斞艢v的誤差為每年0.0002天，換算成秒僅為每年17.28秒?？梢?jiàn)()A．瑪雅歷是最早的太陰歷B．瑪雅歷的準(zhǔn)確性非常高C．現(xiàn)行公歷起源于瑪雅歷D．瑪雅文明歷久遠(yuǎn)而不衰創(chuàng)新應(yīng)用——在訓(xùn)練中提升能力1．[2022·山東萊州一中月考]從公元前2千紀(jì)初開(kāi)始，由于種種原因，印歐人開(kāi)始了史詩(shī)般的大遷徙。之所以被稱為“史詩(shī)般的大遷徙”，是因?yàn)檫@次遷徙活動(dòng)()A．采用了馬拉戰(zhàn)車的先進(jìn)工具B．促成了貴霜帝國(guó)的形成發(fā)展C．促成了許多文化區(qū)域的形成D．推動(dòng)了世界早期農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)2．[2022·山東泰安期末]塔西佗在《日耳曼尼亞志》中寫(xiě)道：“日耳曼人中，沒(méi)有一個(gè)部落是居住在城郭內(nèi)的，就是個(gè)別的住宅也不容許彼此毗連。他們零星散落地逐水泉、草地或樹(shù)林而居。”這說(shuō)明當(dāng)時(shí)的日耳曼人()A．已進(jìn)入文明時(shí)代B．以采集漁獵為生C．尚處于游牧?xí)r代D．具有封閉保守性3．[2022·山東聊城月考]“亞歷山大在所征服地區(qū)興建了許多城堡，有些逐漸發(fā)展成經(jīng)濟(jì)文化中心，使希臘文化傳播到東方，一種混合著希臘和東方因素的新文明誕生。”以上材料說(shuō)明亞歷山大的征服()A．促進(jìn)了東西方文化交流B．促使希臘文明走向衰落C．促使東方文明走向衰落D．促使東西方文化被毀滅4．[2022·山東德州夏津一中質(zhì)測(cè)]朝鮮大提學(xué)(朝鮮的一種官名)徐居正(1420～1488)在《東國(guó)通鑒》中稱：“衣冠制度，悉同乎中國(guó)，故曰詩(shī)書(shū)禮樂(lè)之邦、仁義之國(guó)也，而箕子(商紂王的叔父)始之，豈不信哉？”這反映出當(dāng)時(shí)朝鮮()A．“慕華”之風(fēng)盛行B．民族文化意識(shí)淡薄C．與中國(guó)平等交往D．重視史書(shū)典籍整理第25講古代世界的經(jīng)濟(jì)、文化多樣性及之間的交流必備知識(shí)·自主學(xué)習(xí)5．提示：古代兩河流域的商業(yè)發(fā)展繁榮。6．提示：魏晉時(shí)期，中國(guó)與拜占庭帝國(guó)等西方國(guó)家商貿(mào)往來(lái)頻繁。7．提示：北方少數(shù)民族政權(quán)與北宋政權(quán)對(duì)峙，阻礙了陸上絲綢之路。11．提示：以步行、畜力車為主；驛站、驛鋪繁密。13．提示：宋朝造船業(yè)水平提高；宋朝對(duì)外