豐富、智慧的課堂-初中歷史教學內(nèi)容處理和課程資源的開發(fā)

./本主題要探討的是：教學內(nèi)容處理與課程資源的開發(fā)。從教學研究走向課程與教學研究,是當前教師發(fā)展的一個重要領域,也是我國教師能力建設的迫切需求。教師要教教材,但不僅限于教教材,還要學會組織教學內(nèi)容和教學過程,這是新課程對教師的新要求。因此,教學內(nèi)容的選擇、去取、補充與課程資源的開發(fā),就成為教師能力發(fā)展的重要領域。先對本主題做一個限定,這里所說的教學內(nèi)容的處理是教師和學生在教與學過程中普遍存在問題的內(nèi)容或者對于某一學科知識體系中特別重要內(nèi)容的處理,所說的課程資源開發(fā),主要指學科教學資源的開發(fā),不包括校本課程資源。以上是從宏觀方面對這一主題進行的解釋。下面結合初中歷史學科進行導讀。一、教學內(nèi)容的處理歷史教科書是歷史課程資源的核心,在歷史教學中處于最基礎的地位。當歷史教材內(nèi)容呈現(xiàn)出跨度大、跳躍性強、難度高、內(nèi)容多的變化時,需要我們反復思考：怎樣依據(jù)課程標準和依托教材,怎樣合理使用教材,也就是將教材教學化,一個單元、一節(jié)課如何進行整合教材和整體設計,在課堂教學中如何恰當?shù)貙滩倪M行取、舍、增,以凸顯歷史發(fā)展的整體感……這無疑是對歷史教師進行有效教學的嚴峻挑戰(zhàn),要求教師需從有利于實現(xiàn)課程目標的目的出發(fā),對初中階段所學習的歷史內(nèi)容〔單元、課等教學內(nèi)容進行科學合理的整合,以引領學習者實現(xiàn)有效地學習。在這一輪課程改革的理念中,強調(diào)教師是課程的開發(fā)者,是用教材去教歷史而非教教材。用教材教歷史就需要認真研讀歷史課程標準,準確理解學習要求,對教材進行合理的整合。關于對教材的整合,在教改實踐中產(chǎn)生了六個方面的思考。第一,依據(jù)課程標準,將所學習內(nèi)容〔本著按照系統(tǒng)性、層次性的特點重新"建構",使其既有整體感,也就是能夠幫助學生在頭腦中構成知識網(wǎng)絡,又能深入淺出、循序漸進,概括地說,就是形成對其內(nèi)在邏輯關系的梳理以及對原本零散知識的串接整合。第二,落實三維目標,將史實、史論、史法進行有機的整合。史實知識的構建固然是歷史教學的基本要素,但掌握思考歷史問題的角度、學會獲取歷史知識的方法更是不可或缺的內(nèi)容,教學中巧妙地滲透史論、史法,有助于運用更多的史實,以獲取更為深刻的、全面的、理性的歷史認識。第三,理解教材中整個單元的基本內(nèi)容和各課之間、單元與單元之間的聯(lián)系,大膽合理的對教材內(nèi)容進行專題式整合,以一條主線進行一個全局和整體的設計,使學生對相關知識既有宏觀的認識和把握,從而更好地理解具體歷史現(xiàn)象在歷史長河中的地位和影響。第四,注重學科內(nèi)的綜合。將中國歷史置于世界歷史之中,進行中外歷史的整合,既能時刻了解中國在世界的位置,又凸顯"世界史"的真正含義,以彌補過去教材中國史和世界史相對分裂的不足,使學習歷史的視野變得更加開闊,體現(xiàn)對不同國家、不同民族發(fā)展歷史的尊重和認同。第五,在情境創(chuàng)設、重難點的確定和教學方法的選擇上都要充分考慮學生的認知水平、學生的不同層次、學生對所學問題的已有經(jīng)驗,多一些對教材處理方法的創(chuàng)新和整合。在教學過程中,加強對增設必要的背景或圖片、文字材料,以及學習過程中問題設計、探究主題等學習資源的整合,使之更加適合時代的需要和新課程的變革。第六,注重學科內(nèi)的綜合和學科間的整合。歷史學科不僅時空跨越大,而且包容其它學科的發(fā)展歷史,特別需要與其他學科知識的整合,使教材內(nèi)容跨越原"學科"間的道道鴻溝,最大限度地回歸和體現(xiàn)知識的"整體"面目,實現(xiàn)跨學科領域的學習和綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。許多歷史教師在教學實踐中,逐步改變自己僅是教科書執(zhí)行者的地位,日益成為課程的開發(fā)者,學科教學的建設者?？傊?只有符合學習要求、適應學習需要的整合教材,才能真正實現(xiàn)學習目標的有效達成。二、課程資源的開發(fā)在中學所開設的課程中,歷史學科是擁有豐富課程資源的學科之一。按照課標要求,歷史教學還應該運用大量教材以外的課程資源,包括文字資源、影視資料、歷史文物、歷史遺存等,這些資料不僅來自于學校或社會的圖書館、家庭藏書,在網(wǎng)絡時代,還大量來自于互聯(lián)網(wǎng)；甚至包括多樣化的人力資源,比如：歷史教師的引導,父母長輩的見聞,學生已有經(jīng)驗與知識等。資源的利用：①學生掌握學會從多種渠道獲取歷史信息。②了解以歷史材料為依據(jù)來解釋歷史的重要性,初步形成歷史證據(jù)的意識和能力。在我們進行課程資源的開發(fā)中需要思考的是：第一,要重視教師個體的智慧加工。在教學過程中,教師所傳授的知識,使用的資源并非不加思考照搬,即便是利用網(wǎng)絡,收集和使用什么資料,并非是簡單的資料搬家、影像播放,而是包含了歷史教師的個人對歷史的理解,對學生理解歷史的了解,體現(xiàn)了教師的個人智慧和情感,是教師智慧加工的結果。不能只見資源,不見人。王希教授說："我的觀點就蘊含在我提供的材料之中。"第二,資源是引導學生感受歷史、認識歷史的橋梁,并非目的,切莫本末倒置。說到這兒,想起20世紀七八十年代,法國年鑒學派歷史學家雅克?勒高夫的話,他指出：歷史學正在經(jīng)歷"資料革命",并強調(diào)"一部電影"也屬于史料的范疇。人類進入網(wǎng)絡時代后,數(shù)字化和現(xiàn)代傳媒技術對歷史研究的革命性影響之一,就是進一步擴大了史料的邊界,充實了傳統(tǒng)史料的內(nèi)涵。比如：影像作品已成為歷史研究的重要資料。這種情況同樣巨大地影響到歷史教學。這就是眾多資源的開發(fā)。但是又帶來了另一方面的問題,歷史教學為眼花繚亂的資源所綁架,學生更喜歡圖像資料而疏遠文本資源,缺少歷史思考,使得歷史學科的本質(zhì)受到傷害。接下來,我們將以兩個老師為課例,在教學內(nèi)容的處理與課程資源的開發(fā)上進行探討。我們給大家展示的兩節(jié)課例課,一節(jié)課的執(zhí)教者是XX的張艷老師,另一節(jié)的執(zhí)教者是北京年輕的費小建老師,他們的教學都各有特色。當我們走進他們課堂的時候,我們應當怎么去觀察、評析這兩節(jié)課呢？特提出以下問題,請帶著問題思考：1.他們在教學內(nèi)容處理上是怎樣做的？把握了哪些原則？2.統(tǒng)計一下他們在課上使用了哪幾種課程資源？您認為處理最為精當之處是哪？對您有什么啟發(fā)？3.根據(jù)您的教學經(jīng)驗或思考,您認為兩節(jié)課在教學內(nèi)容的處理與課程資源的開發(fā)上還有哪些可以進行再設計？請?zhí)岢瞿南敕?。教學設計課例名稱：北師大版歷史八年級上冊第二單元第8課"辛亥革命"講課教師：張艷〔XX省XX市愛知中學,中學高級教師[學情分析]1.學習需要分析：學生希望歷史學習能"有效性"和"有趣性"兼?zhèn)洹?有效性"幫助他們獲得好成績,"有趣性"讓他們在輕松愉悅的氛圍中拓展視野,加深對人生和社會現(xiàn)象的理解。2.學習特征分析：初二學生能初步進行理性思考,但更喜歡直觀形象的學習方式。3.知識經(jīng)驗分析：恰逢辛亥百年,《建黨偉業(yè)》和《辛亥革命》等影視作品和新聞宣傳,學生對辛亥革命有些認識。古代史所學的帝王專制和本單元前面知識為學生理解辛亥革命奠定知識基礎。[課程標準]了解孫XX的主要革命活動,知道武昌起義,探討辛亥革命的歷史意義。[教材分析]1.本課在中國史地位：辛亥革命是中華帝國到中華XX國的轉折點。2.本課在中國近代史地位：辛亥革命為全面孕育新社會〔政治、經(jīng)濟、文化、社會習俗奠定基礎。3.本課的單元地位：本單元主題是"近代化的艱難起步"。辛亥革命上承戊戌變法,下啟XX政治大門,此門一開革命洪流勢不可擋,新文化運動、五四運動相繼爆發(fā)。4.本課各子目間的關系：第一子目"孫XX創(chuàng)立同盟會"是辛亥革命的原因,第二子目"武昌起義"是狹義辛亥革命的爆發(fā),第三子目"中華民國的成立"是辛亥革命的結果。[教學重點]學生知道孫XX的主要革命活動。[教學難點]1.學生對三民主義內(nèi)涵的理解。2.學生對辛亥革命歷史影響的全面理解。[教學目標]1.學生通過閱讀教材、史料對比、分析和老師點撥,知道孫XX的救國方式〔民主XX國、革命理論〔三民主義和革命實踐〔武裝起義,感受孫XX"吾志所向,一往無前,愈挫愈奮,再接再厲"的愛國精神,以及革命黨人堅強不屈的革命意志。2.學生通過閱讀課本和分析《武昌起義后的形勢圖》,知道武昌起義的時間、主力、結果和影響。通過聆聽老師講解XX辛亥革命的鄉(xiāng)土資料,感受武昌首義后革命浪潮的迅速發(fā)展,了解武昌首義的歷史功績,培養(yǎng)熱愛家鄉(xiāng)的情感。3.學生在老師引導下通過閱讀課文、分析史料、回答問題、課堂討論以及師生對話,從"世界對比看辛亥"、"清朝對比看辛亥"、"王朝對比看辛亥"、"當今聯(lián)系看辛亥"、"民國初年看辛亥"、"孫XX看辛亥"、"我來看辛亥"七個不同視角全面地理解辛亥革命的歷史意義,學會全面思考歷史現(xiàn)象的方法。樹立從專制到民主是人類歷史進步的政治價值觀,并感受到中國民主政治道路的曲折性和艱難性。[教學策略]一是為激發(fā)學生思考而教學,二是為觸動學生靈魂而教學。教師緊扣"思維"和"價值觀"目標,以史料為基礎,以問題為牽引,以價值為導向,以思維發(fā)展為核心,通過師生分析史料、剖析問題、深度談話、講解引導的方法,舉重若輕地讓"辛亥革命"變得通俗易懂、直觀形象,老師力求像武俠小說中的"高人"一樣幫助學生打通歷史知識、生活經(jīng)驗、現(xiàn)實社會之間縱橫交錯的歷史筋脈。[教學方法]史料分析法、問題情境、談話法。[學法指導]1.學生知道分析歷史事件的有效信息是"七要素"〔時間、地點、人物、起因、經(jīng)過、結果、影響。2.學會運用對比的方法來認識歷史現(xiàn)象。3.學會用歷史學科的語言來概括、準確回答問題。[流程線索]一、救人夢——救死扶傷二、救國夢——XX之夢1．色彩斑斕的救國夢——對比李鴻章、康有為和孫XX2．救國理論——三民主義3．革命實踐——反清活動4．首義成功——武昌起義5．"XX之夢"實現(xiàn)了嗎？三、夢想留言[板書設計][教學流程]導入新課：每個人都有夢想,100多年前有個叫孫XX的人,他的夢想是什么呢？我們一起走進孫XX的夢想世界。〔設計意圖：從孫XX夢想導入,直接簡潔,拉近辛亥革命與學生的距離。新課教學：一、救人夢——救死扶傷老師講解：孫XX出生于近代革命浪潮的中心XX省香山縣的普通農(nóng)家,家境貧寒。12歲時在兄長資助下,到美國檀香山就學達5年之久?；貒?見村里病者求神服食香灰,他和朋友遂分頭將神像搗壞,因而出走香港讀書。不久轉學到中國第一家西醫(yī)院——XX博濟醫(yī)學院。畢業(yè)后,孫XX曾在澳門、XX設館行醫(yī),醫(yī)術高明。窮苦人求醫(yī),他免收診費,贈送藥品。在行醫(yī)過程中,孫XX接觸廣闊的中國社會,他看到了什么呢？吸著鴉片的男子、裹著小腳的女子,畸形的腳背后是畸形的人生；貪污腐化、封建保守的官員們、備受壓迫麻木不仁的窮苦民眾。設問1：殘酷的社會現(xiàn)實使孫XX認識到"中國現(xiàn)狀之危,我人當起自救……必須先從改革政府入手,否則休談其他。"28歲時,孫XX的夢想發(fā)生了怎樣的變化？〔學生個別回答〔設計意圖：梳理孫XX的早期人生經(jīng)歷,整合出從"醫(yī)人夢"到"醫(yī)國夢"的主線,拉近偉人與學生的距離,突出孫XX強烈的歷史責任感。二、救國夢——XX之夢1．色彩斑斕的救國夢設問2：近代史上中國人的救國夢可謂色彩斑斕。李鴻章的救國夢是什么？康有為的救國夢是什么？孫XX的救國夢又是什么？服飾差異從某種程度上體現(xiàn)著他們救國夢的不同,對比三人服飾,想一想他們的救國夢有什么不同？〔學生個別回答〔設計意圖：把第二單元前兩課的內(nèi)容整合近來,一是幫助學生復習舊知識,二是引導學生知道救國是近代中國的主題,各階層都嘗試過不同的救國方法。通過對服飾的辨別,引導學生知道通過觀察人物服飾來分析歷史現(xiàn)象的方法,認識到孫XX徹底的反清革命態(tài)度。2．革命理論——三民主義設問3：怎樣才能實現(xiàn)XX之夢呢？孫XX認為當時的中國存在三大弊病。為此,孫XX又開出了哪三個藥方？〔學生個別回答〔設計意圖：此材料是課本上的原文,課本材料是課程資源中最重要的部分,也是本課難點所在。學生通過閱讀史料,尋找史料中的關鍵詞,師生共同分析,能夠把同盟會16字方針和"三民主義"對應,并理解"三民主義"的含義,老師重點講解民生主義。3．革命實踐——反清活動設問4：心動更要行動,孫XX和革命黨人進行了哪些反清活動？〔學生個別回答老師講解：反清起義中,孫XX領導革命黨人"屢戰(zhàn)屢敗、屢敗屢戰(zhàn)",正如他說："吾志所向,一往無前,愈挫愈奮,再接再厲"。像孫XX這樣堅強的革命黨人還有很多,比如：這位辛亥烈士是誰？〔展示秋瑾照片跨馬攜槍的鑒湖女俠——秋瑾,她本是大戶人家的少奶奶,后來去日本留學加入革命黨,回國后在XX準備起義過程中被抓捕,在刑場上,當時清廷監(jiān)斬官面對著這么一個年輕的女子,兩個孩子的母親,都很不忍心而秋瑾從容就義,死時年僅32歲,當時她的大女兒僅6歲?！苍O計意圖：用"反清大事年表"引導學生熟悉課本基本內(nèi)容,勾畫重點,感受以孫XX為代表的革命黨人愈挫愈奮的革命精神和堅強意志,補充課外資料秋瑾,引導學生從女性、母親角度來更深刻感受辛亥志士的革命精神。4．起義成功——武昌起義設問5：經(jīng)過16年不懈的努力,終于在1911年武昌起義槍聲打響了！大家在書上找一找武昌起義的時間、主力、結果和影響？〔學生集體回答老師講解：武昌首義后一個月,18省中14省都宣布獨立,清政府統(tǒng)治實際上已經(jīng)土崩瓦解了?？础段洳鹆x后的形勢圖》,南方獨立第一省是XX省,北方獨立第一省在哪兒？〔學生齊答XX省在武昌起義后第12天宣布獨立,走在了時代前列。補充XX辛亥革命的史料<如后宰門、端履門、西華門、新城廣場的來歷>,說明"辛亥革命"的概念?！矎V義辛亥革命和狹義辛亥革命〔設計意圖：引導學生學會看教材,迅速提煉有效信息。補充鄉(xiāng)土歷史的課程資源,有利于學生了解武昌起義后的革命浪潮,激發(fā)學習興趣,增強對家鄉(xiāng)的熱愛。5．"XX之夢"實現(xiàn)了嗎？設問6：1911年12月,宣布獨立的17省代表云集XX開會,1912年XX臨時政府宣布新政權誕生了,這個新政權創(chuàng)建的時間、國都、國名、國家元首名稱、國家領導產(chǎn)生方式是什么？〔學生集體回答〔設計意圖：讓學生學會閱讀課本,找到中華民國的基本知識點。視點一：世界對比看辛亥材料1：一個新的中國誕生了！不管她的未來走向何處,不管她從專制走向民主的過渡期有多長,我們都不能忽視一個XX制的中國誕生了！——美國遠東問題專家布朗〔1912年3月30日《辛亥革命》材料2：中華民國是亞洲第一XX國。設問7：布朗用了一個重要詞"新中國",與以往封建王朝相比,中華民國"新"在何處呢？〔學生回答老師講解：從世界范圍看,全球那么多國家,選擇XX制的國家屈指可數(shù),美洲有美國和海地,歐洲有法國,而亞洲第一個XX國就是中華民國,日出東方,在封建統(tǒng)治最深厚的亞洲獨樹一幟。視點二：清朝對比看辛亥材料1：國旗：清朝龍旗圖pk民國五族XX旗圖國徽：清朝龍徽pk民國青天白日國徽權利中樞：紫禁城金鑾寶殿pkXX臨時政府參議院權利結構：皇帝集權圖pk五權分立視點三：王朝對比看辛亥材料1："天下受命于天子",君讓臣死臣不得不死,父叫子亡子不得不亡。材料2：中華民國的主權,屬于全體國民；國民不分種族、階級、宗教信仰,一律平等；國民有居住、出版、言論、集會、結社、宗教信仰等自由；參議院行使立法權,有彈劾總統(tǒng)的權力?！吨腥A民國約法》材料3：設問8〔師生問答談話：在中國幾千年歷史中,這個"中國"也很"新"。比如：與清朝對比,清朝國旗是龍旗,國徽是龍徽,龍象征誰呀〔學生答？清朝的權力中樞是紫禁城金鑾寶殿,這個位置上能坐幾個人〔學生答？他手握天下所有的權利。民國的國旗是五族XX旗,國徽是青天白日徽,權利中樞是臨時參議院,國民通過選舉以直接或間接的方式參與國家管理,國家實行"五權分立"。放在幾千年的封建王朝來看,原來是"天下受命于天子,君讓臣死臣不得不死,父叫子亡子不得不亡",現(xiàn)在大家觀察《中華民國臨時約法》中哪些詞比較搶眼〔學生答？過去是一見圣旨到,第一個動作是下跪,幾千年王朝是家天下,是中華帝國。現(xiàn)在發(fā)生什么變化了呢〔學生答？最終是民眾地位也發(fā)生變化,過去一提到"民",幾乎沒有好詞和它搭配,動不動就是"小民"、"草民"、"賤民"、"刁民"等,現(xiàn)在變成了什么"民"呢〔學生答？與中華帝國相比,XX國在發(fā)生了哪些變化？〔學生個體回答設問9：辛亥革命的歷史功績是什么呢？大家看書上怎樣說的？〔學生齊讀課本,老師投影展示誰能用最少的字數(shù)歸納出辛亥革命的歷史功績？〔學生個體回答〔設計意圖：通過"用最簡練語言歸納辛亥革命歷史功績"環(huán)節(jié),幫助學生不斷提煉、修正思維和語言表述,提高學生的概括歸納能力,幫助認識到辛亥革命最重要的歷史作用,學會用提煉關鍵詞的方式來記憶歷史。視點四：當今聯(lián)系看辛亥材料1：官方對于孫XX的紀念圖片：XX國父紀念館、大陸XXXX陵、新加坡晚晴園孫XX像、北京天安門廣場孫XX像。材料2：民間對于孫XX的紀念：南極XX陵、國服XX裝、XXXX門,XX、XX、XX、上海、XX、XX等地都有"XX路"；以孫XX"民生思想"起名的企業(yè)名稱圖片〔如民生銀行、民生百貨、民生藥業(yè)?！苍O計意圖：補充現(xiàn)代有關辛亥革命的歷史遺跡史料,現(xiàn)實生活中三民主義的痕跡,讓學生感受辛亥革命與現(xiàn)實生活的聯(lián)系。視點五：我看辛亥革命之一設問10：那孫XX"XX之夢"實現(xiàn)了嗎？我們來看民國建立初期的中國社會,現(xiàn)在請大家舉手表決？〔老師統(tǒng)計表決結果,學生闡述觀點視點六：民國初年看辛亥設問11：孫XX的"XX夢"實現(xiàn)了沒有？大家觀點不一,沒關系,我們歷史學科基本特點是用事實說話,讓我們回到民國初年的中國去看一看！看完這些新聞,大家想一想,"XX夢"實現(xiàn)了嗎？為什么？〔學生同桌討論后,個別回答設問12：根據(jù)這些新聞,誰能概括民國初年的社會特點？〔學生個別回答〔設計意圖：1.通過補充多角度的典型史料,幫助學生從古、今、中、外的縱橫對比中全面地理解辛亥革命的歷史意義,學會全面思考歷史現(xiàn)象。并樹立從專制到民主是人類歷史發(fā)展的進步潮流的政治價值觀。2.當學生感到辛亥革命影響非常巨大,情感張力很強的時候,話鋒直轉,通過典型的沖突史料的補充激發(fā)學生探究興趣。幫助學生認識到辛亥革命后中國社會現(xiàn)狀,感受中國民主政治道路的艱巨性和復雜性,同時感受到辛亥革命極大推動了中華民族的思想解放,打開了中國進步潮流的閘門,為中華民族發(fā)展進步探索了道路。三、夢想留言視點七：孫XX看辛亥革命尚未成功,同志還需努力！老師講解：辛亥革命傳播了民主XX的理念,開啟中國社會進步潮流的閘門。但另一方面,用十幾年辛亥革命來解決中國2000多年封建帝制積累下來的社會問題,現(xiàn)實嗎？孫XX畢生都為之奮斗,1925年59歲的XX先生在生命彌留之際留下了"革命尚未成功,同志還需努力"的遺言。視點八：我看辛亥之二設問13：今年是辛亥革命100周年,假如有人問你"什么是辛亥革命",就好像別人問你"什么是愛？"不同的人有不同的理解。請用簡潔的語言表達出你心目中的辛亥革命,咱班男女生PK一下,看看多少種對辛亥革命的理解版本！〔設計意圖：開放性問題的設計激發(fā)學生思維,利用學生在本課的學習認識和體驗,用自己的語言表達出自己看法,形成學生之間的觀點匯聚,感受到多角度的魅力,最終把外在的知識內(nèi)化為自己的認識和情感態(tài)度價值觀。老師總結：同學們答案角度很多,以后隨著我們年齡的增長,見識的增長,答案會更多,因為歷史沒有句號,只有不斷的問號！教學反思課例名稱：北師大版歷史八年級上冊第二單元第8課"辛亥革命"本課教學的優(yōu)點：一、有效開發(fā)課程資源,激發(fā)學習興趣歷史教科書只是給學生提供了歷史知識的框架,并非歷史本身。而且課程資源以其形象具體、生動活潑,給予了學生多方面的信息刺激,加之許多內(nèi)容貼近學生,豐富的歷史課內(nèi)容和情趣,激發(fā)學習興趣。歷史老師要善于廣泛搜集利用課程資源?！惨焕煤诵恼n程資源——歷史書上課既要"仰望星空"有高遠的教育價值立意,也要"腳踏實地"以教材為基礎,充分發(fā)揮教科書的核心資源作用。本課利用了教材上孫XX的頭像、三民主義材料、《武昌起義后形勢圖》、《XX臨時政府參議院開幕式典禮圖片》、每課一得補充、自我測評中孫XX反清革命主要事跡年表等課本的材料,幫助學生理解知識。特別是在"三民主義"和"辛亥革命歷史意義"這一教學重難點處理上,通過老師講解,讓學生閱讀史料和課本原文,并善于用自己的話來復述和總結。〔二利用貼近生活的課程資源——鄉(xiāng)土歷史、國旗國徽、歷史遺跡等歷史就是生活,當學生覺得歷史越近,就越有學習興趣。本課教學中老師選擇了一些貼近學生生活和情感的課程資源?！?補充鄉(xiāng)土歷史資源,講述辛亥革命中的XX時,補充新城廣場、后宰門、端履門等地名來源?！?補充秋瑾資料,從學生熟悉的女性、母親角度,突出辛亥志士革命精神?！?補充民國與中華帝國時期國旗、國徽、國家權力中樞、跪拜圖、握手等圖片,對比突出辛亥革命與中華帝國時期的差異?！?補充XX裝、XX站、孫XX紀念堂、天安門廣場、民生百貨宣傳畫等生活中常見圖片,突出辛亥革命在今天生活中的影響?！?補充辛亥革命后社會生活圖片和詩歌材料,突出辛亥革命對女性思想的影響?！踩谜n堂臨時形成的課程資源——學習中的生成性問題學生學習過程中形成的生成性資源,反饋出學生真實的認識情感和想法,是非常寶貴的生成性資源。在本課教學中,老師利用對話法,層層深入,如：對辛亥革命意義的濃縮和概括、對XX夢是否實現(xiàn)的討論、對用自己語言表達辛亥革命歷史意義。盡量捕捉和挖掘學生生成性資源,不浪費師生課堂交流中磨礪出的珍珠。二、教學內(nèi)容的有效整合1．教學主線的整合本課課程資源豐富,古今中外、課內(nèi)、課外資源比較駁雜,老師以"夢想"為主線,以人物為主線。教學時改變單純按照課文子目的"原因—過程—結果—影響"順序完成教學內(nèi)容的老套路,按照救人夢——救國夢——夢想留言的順序,以貼近學生認知和興趣的方式重新整合教學內(nèi)容。通過孫XX的人生選擇、人生追求、人生遺憾來貫穿辛亥革命這段歷史。2．核心問題的整合全面看待"辛亥革命歷史意義"是本課的重點,相關圖片史料比較駁雜。教學時設計核心問題來統(tǒng)領材料。問題一"古今中外看辛亥"突出辛亥革命推翻帝制的意義,問題二"XX夢實現(xiàn)了嗎？"突出辛亥革命進步性以及遺留的歷史任務,這樣線索清晰,重點突出。三、引導學生形成"探究式"的學習方式歷史學習要避免在知識記憶層面打轉,要讓親身體驗、感知學習與認知的過程。本課教學老師沒有講解浮于表面的記憶性知識,而是給出方法,讓學生自己去了解,例如："武昌起義的時間、地點、人物、經(jīng)過、結果和影響"。重點的歷史結論如"辛亥革命的意義"等不是老師直接給學生的,而是學生通過史料分析、圖片對比獨立思考或討論探究后得出結論。本課以史料為基礎,以問題為牽引,以價值為導向,以思維發(fā)展為核心,突出探究式學習方式。本課教學中不足之處：1.對"過程與方法"中學生學習方法的歸納總結不夠突出。最有價值的知識是關于方法的知識,雖然教學過程中有學法指導,但比較散亂,老師應在下課前進行方法總結,以加深學生印象。2.對學生課堂生成性問題引導不夠及時到位。例如：某學生在回答"XX夢是否實現(xiàn)？"時說："不光從以前的事件上可以看出來XX制沒有真正實現(xiàn),就是現(xiàn)在社會上的貧富差異也很大,而且也是沒有徹底實現(xiàn)民主自由的一個社會,所有呢,他那個XX夢一直到現(xiàn)在都沒有實現(xiàn)。",對于學生提出"今天都不是徹底民主的自由社會"這個尖銳的觀點,老師引導不到位。3.教學內(nèi)容設計地有些多。有些班級沒有完成教學任務,教學內(nèi)容要更簡潔一些。教學設計課例名稱：北師大版歷史八年級上冊第二單元第9課"新文化運動"講課教師：費小建〔北京市清華附中,中學二級教師一、教學背景分析本節(jié)課定位于第二單元近代化探索。近代中國內(nèi)憂外患,"既要挽救民族危亡,又要奮起追趕世界先進文明,使命復雜而艱難"。先進的知識分子在歷經(jīng)器物變革、制度變革后勇于掀起思想解放旗幟,承擔歷史使命,積極回應了"救亡"與"啟蒙"的兩大主題。新文化運動不僅傳播了"民主"與"科學"的精神,更加專注于"人的獨立自由而全面的發(fā)展",在革命后繼續(xù)推動中國歷史的前行。因此,在教學中,教師應反觀社會現(xiàn)實,力爭使學生在培養(yǎng)獨立自由精神與責任意識等方面形成共鳴。數(shù)年來,學界對以《新青年》為代表的新文化運動之歷史敘述,材涌新出。與此同時,對《新青年》的詮釋不絕如縷,更有歷久彌新的趨向。依據(jù)存留下來的七卷《新青年》文本解讀其思想內(nèi)涵仍是根本出發(fā)點。然就歷史課本身而言,要對這段歷史以"同情之了解"的態(tài)度出發(fā),試圖解讀一本雜志如何成為影響時代的凱歌,甚至成為了一場"運動"。作為教師,我們更應該關注的是思想演變與社會變遷的關系。參看以往課例,筆者認為還有諸問題沒有弄清楚：新文化運動產(chǎn)生的歷史背景因素有哪些？陳獨秀等人所提倡的思想主張之間的邏輯關系何在？"民主"和"科學"的歷史語境如何解讀？《新青年》的受眾群體如何等等。初中歷史新課標對《新文化運動》的學習要求是：列舉陳獨秀、胡適等新文化運動的主要代表人物。了解新文化運動在中國近代思想解放潮流中的地位和作用。這樣一來,教師要在弄清楚歷史輪廓的基礎上形成知識認知。這實際上是對教師專業(yè)素養(yǎng)的一種挑戰(zhàn)?；谝陨险J識,我將教學目標設定于：1.知識與能力：①了解新文化運動興起的背景〔辛亥革命后的社會現(xiàn)實、興起〔興起標志、活動基地、代表人物、指導思想、運動的性質(zhì)；②掌握新文化運動的內(nèi)容〔"四個提倡四個反對"的彼此關聯(lián)以及核心問題；④明確新文化運動的歷史定位。2.過程與方法：①學生通過運用史料對新文化運動的背景進行分析,提高閱讀理解史料、提煉要點的能力,以及深入分析歷史事件本質(zhì)的能力。②學生通過對新文化運動內(nèi)容的脈絡關系進行理解和推導,并結合當時的社會現(xiàn)象進行思考,滲透對歷史思維能力的培養(yǎng)。③學生通過對新文化運動局限性的擴展分析、討論,思考關于傳統(tǒng)文化對國家現(xiàn)代化進程的作用,培養(yǎng)學生全面、客觀地評價歷史事件、以史為鑒的能力。3.情感態(tài)度與價值觀：①學生通過學習新文化運動,認識民主與科學在社會發(fā)展中的重要作用；②學生通過了解新文化代表人物的經(jīng)歷,體會新文化運動倡導者無畏探求真理的精神,值得今天的青年人學習；③學生通過對傳統(tǒng)文化的反思和討論,認識珍視和傳承中國傳統(tǒng)文化中的精華的時代意義。教學重點：新文化運動的內(nèi)容以及歷史影響。教學難點：①新文化運動內(nèi)容之間的邏輯關系；②新文化運動為什么激烈反傳統(tǒng)。教學方法：講授法、史料教學法、圖片教學法。二、教學流程設計展示思維導圖：

教師講解：1840年成為近代中國的轉折點,從此國人開始對民族命運思考和探索。面對西方的船堅利炮,林則徐、魏源等人開眼看世界,提出"師夷長技以制夷",學習火炮、輪船、養(yǎng)兵練兵之法。此后洋務派向西方學習近代軍事企業(yè)。然而,甲午海戰(zhàn)宣告了這次嘗試的慘敗。此后國人開始反思僅僅停留在器物層面是不夠的,還需要制度的完善。于是相繼出現(xiàn)康梁維新變法,直至孫XX領導辛亥革命,推翻了清政府的統(tǒng)治,建立了亞洲第一個XX國,可謂給予民眾巨大希望。但這是否就能挽救中國的命運了呢?？讓我們一起來回顧一下這段歷史。設計意圖：中國近代史即新陳代謝之過程,本部分以近代化歷史進程為線索,既回顧已有知識,又梳理宏觀框架,給學生一個寬闊的視野,明確本課主題的時間與空間定位,有助于在課堂教學的最后環(huán)節(jié)來評價近代化歷史進程。展示圖片及材料：

1914年9月,袁世凱率領百官,在孔廟"祭孔"。革命成功將近十年,所希望的件件都落空,漸漸有點廢然思返,覺得社會文化是整套的,要拿舊心理運用新制度,決計不可能,漸漸要求全人格的覺醒。——梁啟超《五十年中國進化論》結合史料,教師講解：辛亥革命結束了帝制,但并未因此換來民主制度在中國的實現(xiàn),反而出現(xiàn)了政治失序、亂象跌出的局面。民國初年袁世凱復辟帝制,思想上掀起尊孔復古的逆流。社會上還有許多人在無望之際燒香拜佛,使許多腐朽之物沉渣泛起,到1915年復古逆流彌漫整個中國。人們所希望的民主XX成為招牌,甚至連招牌都掛不住,造成巨大的心理落差。正如梁啟超對辛亥革命的反思,社會文化應該是整套的,僅有制度是不夠的。暮色沉沉的中國亟需一場思想的洗禮。既要有新制度也要有新國民,以達到全人格的覺醒,即國民性的改造。設計意圖：課堂導入講究"凝神、起興、簡練、點題"。材料以梁啟超口吻講述了辛亥革命后中國的社會狀況：一方面,作為XX國的總統(tǒng)、總理和各級管理者們,大都剛剛摘去清王朝的頂戴,很難迅速由皇帝的臣子轉變成為現(xiàn)代國家的管理者。因此,XX國很難迅速走上國家管理的現(xiàn)代化軌道,而是不自覺地就會按照專制王朝的舊例行事。另一方面,絕大多數(shù)并不知道自己已經(jīng)是國家的主人,因而既不清楚公民的權利,也不清楚公民的義務,更不知道應該如何對待自己花錢雇傭的國家事務管理者——官員。他們?nèi)匀灰圆菝褡跃?習慣于自居奴隸的地位?？傊?當時的中國已經(jīng)建立起現(xiàn)代的政治體制,而人們的思想觀念和行為方式卻與之相去甚遠。結合圖片與材料引導學生直接提取信息,概括材料,探究新文化運動出現(xiàn)的背景。教師設問,學生思考：作為知識分子改造國民性最好的途徑在哪里呢？預設答案：創(chuàng)辦雜志,辦報辦刊！過渡：其中有一個刊物在近代影響較大,那就是陳獨秀創(chuàng)辦的《青年雜志》。一、陳獨秀創(chuàng)辦《青年雜志》展示圖片：結合史料,教師講解:陳獨秀XX懷寧<今屬XX市>人。早年留學日本,曾參加反抗清政府和反對袁世凱的斗爭。1915年6月陳獨秀從日本回到上海,深得同鄉(xiāng)好友上海亞東圖書館經(jīng)理王孟鄒幫助。9月15日《青年雜志》正式創(chuàng)刊。教師設問,學生思考：請看中間這幅圖片,大家能想到上面的"LAJEUNESSC"字母是什么意思嗎？預設答案：青年。可見《青年雜志》關注的社會主體就是青年。教師講解：1916年起,《青年雜志》改名為《新青年》,寓意很明顯,"賦予青年新的思想"。陳獨秀創(chuàng)辦這份雜志的目的是什么呢？展示史料：學生齊讀,設計問題：結合材料分析陳獨秀為什么把社會的新陳代謝寄希望于青年人？預設答案：青年群體的特點是新鮮活潑。青年和社會的關系,猶如細胞和身體的關系。身體的新陳代謝是用好的細胞替代壞的細胞。社會的新陳代謝是用青年驅逐陳朽腐舊的敗亡分子。明確創(chuàng)辦雜志的目的在于鼓勵青年為國家新陳代謝自覺奮斗！二、新文化運動陣營的形成1.蔡元培再造北大展示圖片：教師講解：1917年陳獨秀被北大聘為文科學長。雜志社也隨即前往北京大學。展示圖片：結合圖片,教師講解：這里我們提到的"北大",并非今天絡繹不絕參觀的北大校區(qū),而是座落于五四大街的"老北大"。老北大主要有三個校區(qū)。最早的校區(qū)可追溯到京師大學堂,也就是圖上的"北大二院",主要供理科使用,之后成為北XX學院。下方的北大一院,也就是五四大街的"紅樓",文、法兩科在這上課。今天已經(jīng)成了新文化運動紀念館。再往南約500米是北大三院,主要用作男生宿舍。五四運動時期學生就是在這兒的禮堂集會。展示圖片及史料：結合材料,教師導讀：當時主掌北大的是蔡元培。舊時北大可謂官僚養(yǎng)成所。他不滿足于這一現(xiàn)狀,認為大學不是培養(yǎng)官老爺?shù)牡胤?而是求高深學問的地方。為了改變北大濃厚守舊的氛圍。他主張,世界各大學通例,循"思想自由原則,取兼容并包主義。"無論何種學派,茍其言之成理,持之有故,尚不達自然淘汰之命運者,雖彼此相反,而悉聽其自由發(fā)展。教師設問,學生思考：結合材料用簡煉的語言概括蔡元培的思想主張。預設答案：思想自由,兼容并包。過渡：在這種思想主張下,北大教壇中既有舊式學者,也有新思想的代表。2.新文化運動陣營展示史料：結合圖片,教師講解：上面這幅圖原名《寬容》。從畫中可以看出當時北大的教員分為兩類：一邊是海歸教授西裝革履侃侃而談,一邊是長袍馬褂瓜皮帽拖著大長辮子照樣大搖大擺。教師設問,學生思考：蔡元培引進不同學術背景的人來北大講學,目的何在？預設答案：鼓勵各學科觀點自由發(fā)展,新舊思想互相激蕩。結合史料,教師講解：蔡元培認為在思想自由、學術平等的方針下老師有自由研究的空間,學生有自由選擇的權利。學生可以根據(jù)個人的特點興趣分別選課,接觸到不同的學術觀點、主張。通過比較對照,思考貫通,以啟迪個人獨立的思考。后來新思想的代表紛紛加盟《新青年》。于是以《新青年》雜志社編輯為代表的文化陣營在北大形成了。過渡：這些知識分子都宣傳什么主張呢？我們來看下一個問題。三、新文化運動的思想主張展示史料：要擁護那德先生Democracy,便不得不反對孔教、禮法、貞節(jié)、舊倫理〔忠、孝、節(jié)、舊政治〔特權人治；要擁護那賽先生Science,便不得不反對舊藝術〔中國戲和舊宗教〔鬼神；要擁護德先生又要擁護賽先生,便不得不反對國粹和舊文學……我們現(xiàn)在認定只有這兩位先生,可以救治中國政治上、道德上、學術上、思想上一切的黑暗。——陳獨秀《〈新青年〉罪案之答辯書》結合史料,教師設問,學生思考：結合材料指出陳獨秀認為解決中國一切問題的關鍵法寶是什么？預設答案：民主、科學〔或德先生、賽先生。結合史料,教師設問,學生思考：與民主、科學相違背的社會因素有哪些？預設答案：舊倫理、舊政治、舊宗教、舊文學。設計意圖：幾乎所有教材和研究論著中,凡談"五四"新文化運動,必談《新青年》；談《新青年》,必提"民主"與"科學"；提"民主"與"科學",必引用陳獨秀一篇文章中的一段話。這篇文章是陳獨秀發(fā)表在《新青年》1919年1月第6卷第1號上的《罪案答辯書》。對于這段文字的解讀可謂五花八門,斷章取義,很多細節(jié)問題沒有考慮到,導致其內(nèi)在邏輯的混亂與混淆。其一,陳獨秀所謂的舊政治是什么？舊藝術和舊宗教是什么？國粹和舊文學又是什么？其二,陳獨秀提出的"民主"、"科學"有何含義？筆者借鑒王奇生的研究,"民主"與"科學"在五四前早已流行,這里更多地充當陳獨秀的擋箭牌,而不是《新青年》具體提倡的思想主張。1.提倡民主,反對專制展示圖片及材料：結合圖片,教師講解：陳獨秀等人對袁世凱復辟帝制、尊孔復古的倒行逆施的黑暗現(xiàn)實進行了深刻反思,認為要改變舊制度、舊思想,徹底鏟除專制和愚昧,只改變制度形式遠遠不夠,因此,要特別強調(diào)民主精神的內(nèi)核。教師設問,學生思考：結合材料分析新文化運動提倡的民主精神主要有哪些？預設答案：平等、自由、憲章、人權。過渡：只有具備了自由平等,天賦人權等啟蒙思想以及理性實證等精神內(nèi)核,才能實現(xiàn)所謂的"人權"。那么,專制得以存在的土壤有哪些呢？2.專制土壤一：提倡科學,反對迷信

結合圖片,教師講解：在1918年4月10日,上?！稌r報》第4版刊登的是全版廣告。這一版廣告,可以讓我們感受到民國初年,在五四運動前夕,上海城市生活中特有的一種文化氛圍。在這一版之上,除了大家所熟知的化妝品、藥品廣告之外,有一則廣告看似無關。上海靈學會招募會員,研究"人鬼生死之問題",上述內(nèi)容凸顯了民初上海市民模糊的宗教觀念。迷信觀念的存在使民眾喪失獨立思考的能力,遇事求神拜佛。破除迷信觀念的武器是科學?？茖W本意指的是自然科學,陳獨秀將自然科學之方法引進到一切自然的、社會的和人生的問題上,用于實現(xiàn)科學最大的效用。這時陳獨秀所倡導的科學不僅有科學方法,還有科學的態(tài)度,科學精神。展示史料：這三十年來,有一個名詞在國內(nèi)幾乎做到了無尚尊嚴的地位,無論輕視或戲侮的態(tài)度。那個名詞就是"科學"。這樣幾乎全國一致的崇信,究竟有無價值,那是另一問題。我們至少可以說,自從中國講變法維新以來,沒有一個自命維新人物的人敢公然毀謗"科學"的?！m《科學與人生觀序》教師設問,學生思考：結合材料分析破除迷信后科學具有什么樣的地位呢？預設答案：沒有一個人敢公然誹謗科學。結合材料,教師講解：自晚清以來,民主〔民權、立憲、XX等概念與科學經(jīng)國人反復倡導,到五四新文化時期已成為知識界的主流話語。胡適《科學與人生觀》一書的序言中肯定"科學"的地位。但對于"有無價值"的思考甚至缺乏。反觀社會現(xiàn)實,中科院公民素養(yǎng)調(diào)查報告〔僅為3.27%顯示百年來中國人對科學奉為神靈,是既陌生又崇拜的敬而遠之的態(tài)度所造成的負面影響。3.專制土壤二：提倡新道德,反對舊道德社會新聞：教師導讀,設計問題,學生思考：結合材料,請同學們分析一下趙五貞的悲劇命運。預設答案：從外在的環(huán)境來看提倡包辦婚姻,講求媒妁之言,不允許有獨立選擇權。內(nèi)在的家庭因素也是家長制,子女要對父母言聽計從,否則違背忠孝倫理。趙五貞所嫁夫君年過30,又為再婚,體現(xiàn)了男女之間的不平等。加之趙氏沒有人格獨立見解,最終只能選擇向命運屈服。在其悲劇命運的背后我們看到的是儒家綱常倫理。結合圖片,教師講解：右邊這幅圖展示了這對夫婦似乎是新婚不久,從二人彼此顯得陌生的關系里,能夠品出"男尊女卑"四個字的含義。男的兩腳朝外撇著,站立的姿勢很放松,至少在他妻子的面前他是世界的中心。女的卻很拘謹,兩腳并得緊緊的,且微微向里。從兩人腳的站法,可以看出他們二人關系的尊卑。對于這樁包辦婚姻,女人不得不順從,她的脖子稍稍扭向了一邊,說明她并沒有從心里百分之百地順從。展示史料：儒者三綱之說,為吾倫理政治之大原,共貫同條,莫可偏廢。三綱之根本義,階級制度是也。所謂名教,所謂禮教,皆以擁護此別尊卑、明貴賤之制度者也。近世西洋之道德政治,乃以自由、平等、獨立之說為大原,與階級制度極端相反,此東西文明之一大分水嶺也?！惇毿恪段崛俗詈笾X悟》教師導讀,設計問題：結合材料分析新道德與舊道德的區(qū)別是什么？預設答案：新道德強調(diào)自由、平等、獨立之說,舊道德是維護尊卑、貴賤的制度,即不平等之制度。設計問題,學生思考：歷史上誰提倡這樣的文化？代表人物是誰？預設答案：孔子。教師講解：以孔子為代表的儒家思想在新文化陣營看來是為專制服務的舊思想的核心,因而提出打倒"孔家店"。展示史料：他們雖然對孔教批評多于肯定,但殊為難能可貴的是,他們對孔子本人和孔教的價值評判實際上大都能夠采取一種一分為二的評判態(tài)度和立場,而并非如一般人印象中誤解的那樣,是不加區(qū)別分析地一概全盤予以否定或簡單地予以蔑棄。"反孔"斗士們堅決反對膜拜孔子的偶像,而對作為一代哲人或偉人的孔子本人又是崇敬的?！执婀狻段逅男挛幕\動與孔子觀念的根本改變》教師導讀,設計問題：結合材料說明新文化運動的代表人物對孔子的態(tài)度。預設答案：反對把孔子作為偶像崇拜和儒家倫理,尊重和崇敬孔子。4.破除舊思想載體：提倡新文學,反對舊文學展示圖片：胡適〔1891-1962,哲學博士,一生獲有35個榮譽博士學位。26歲任北大教授。XX績溪人。結合圖片,教師講解：為了向大眾宣傳普及新思想和新主張,留美博士胡適小心翼翼地提出用口頭白話改良書面文言的主張,并得到陳獨秀等人支持,新青年也率先改用白話刊文。下面我們一起欣賞下胡適的白話詩。學生齊讀,設計問題：大家認為這首詩寫得怎么樣??？預設答案：打油詩。教師講解：胡適嘗試白話新詩,創(chuàng)作了《蝴蝶》等大量新詩,并收入《嘗試集》。他的但開風氣不為師的大膽嘗試,為后來新文學的發(fā)展壯大探出了一條新路。此后新文學的成就出現(xiàn)在詩歌、小說、戲劇等領域。展示圖片：結合史料,教師講解：陳獨秀看到胡適的文章,立即在《新青年》上寫文回應,提出《文學革命論》。從受眾群體來看,主張貴族文學變國民文學。從語言撰寫上看,主張陳腐、拗口的古典文學變新鮮、質(zhì)樸的寫實文學；從題材方面由山林文學變社會寫實文學。展示圖片：結合史料,教師講解：不過新文學形式與新思想結合的典范要數(shù)魯迅,他創(chuàng)作了第一部白話小說《狂人日記》,借狂人之口控訴了吃人的舊禮教和舊道德,大聲吶喊救救孩子,在社會上影響很大。展示圖片：結合圖片,教師講解：后來商務印書館推出白話教科書,圖文結合,生動活潑,比四書五經(jīng)更受孩子們的歡迎,白話文也得到更廣泛的普及,以至于時至今日我們讀文言比外語更費勁。學生回顧所學,教師歸納其內(nèi)容的邏輯關系：展示材料：《新青年》從1915年創(chuàng)刊到1922年休刊,其間有7個年頭。這7年,是中國知識分子,尤其是青年知識分子思想大解放的年代,是新舊思潮大激戰(zhàn)的年代?！缎虑嗄辍愤m應了時代的要求,指引著這個時代前進的步伐,培育了整整的一代青年。中國共產(chǎn)黨的早期領袖人物,如毛澤東、周恩來、惲代英、蔡和森等都受過它的深刻和重要影響?！獜垜椢牡戎吨腥A民國史》結合材料,教師講解：新青年創(chuàng)刊七年,成為現(xiàn)代中國影響最大的雜志之一。新青年也教育影響了整整一代人,如五四時期青年學生毛澤東、周恩來都深受其影響。展示圖片及史料：結合材料,教師講解：《新青年》影響和教育毛澤東、周恩來、惲代英等中共早期領袖人物。毛澤東的自述很直白地道出中國近代兩次思想解放潮流,即維新運動與新文化運動前后相繼關系,亦即新陳代謝關系。周恩來留學期間對從前所想的、所行的、所學者的一一否定,決定另辟"新思想",求新學問,做新事情,實在是同"重生"、"更生"一樣子了。照應單元主題,引導學生完成表格,以明確本課在近代化歷史進程中的地位。教師總結,學生思考：以《新青年》為主陣地的新文化運動成為近代繼維新運動后又一次重要的思想解放潮流,沖破了專制統(tǒng)治的思想牢籠,為五四時期馬克思主義的傳播打下了基礎。當然,誠如胡適日后回憶無不遺憾地說新文化運動雖然可以看作中國的文藝復興,但成就遠未及西方文藝復興和啟蒙運動。這場運動的成就和局限也一直影響至今。最后引用《大國崛起》總結這節(jié)課。展示材料：一個懂得尊重思想的民族,才會誕生偉大思想；一個擁有偉大思想的國家,才能擁有不斷前行力量?！洞髧绕稹凡贾米鳂I(yè)：制作一份以"新文化運動領袖人物"為主題的歷史小報。內(nèi)容要求：①每人制作1張A3小報〔紙質(zhì)、電子版均可。②每組將小報精彩內(nèi)容進行課堂展示。設計意圖：大家共享交流彼此的學習成果,在近似的知識儲備中產(chǎn)生思維的共鳴。通過課堂講解,學生以已有知識為載體,自主搭建學習平臺,積極探究新文化運動中的其他領袖人物。他們關注的范圍涉及到錢玄同、魯迅、胡適等人物。這樣一來,學生涵蓋內(nèi)容的層次已經(jīng)遠遠超越課本,他們所了解的新文化運動也越逼近真實與豐富,他們的思想成果在小報中都有所展示。三、板書設計一、陳獨秀創(chuàng)辦《青年雜志》1.背景2.1915年《青年雜志》1916年《新青年》二、新文化運動陣營的形成1.蔡元培再造北大2.新文化運動陣營三、新文化運動的思想主張1.提倡民主,反對專制2.提倡科學,反對迷信3.提倡新道德,反對舊道德4.提倡新文學,反對舊文學課例品析〔一品析教師：張靜〔北京教育科學研究院基礎教育教學研究中心,中學高級教師張威〔北京海淀教師進修學校,中學高級教師本主題的標題是教學內(nèi)容的處理和課程資源的開發(fā)。從教學研究走向課程與教學研究,是當前教師發(fā)展的一個重要領域,也是我國教師能力建設的迫切需求。教師不僅要教教材,而且要學會組織教學內(nèi)容和教學過程,這是新課程對教師的新要求。因此,教學內(nèi)容的選擇、去取、補充與課程資源的開發(fā),就成為教師能力發(fā)展的重要領域。首先解釋兩個概念,一是教學內(nèi)容的處理,首先看什么是教學內(nèi)容？此處所說的教學內(nèi)容的處理是教師和學生在教與學過程中普遍存在問題的內(nèi)容或者對于某一學科知識體系中特別重要的內(nèi)容的處理。第二個概念是課程資源開發(fā),主要指學科教學資源的開發(fā),不包括校本課程資源。這兩者的關系是怎樣的？我們認為,第一,教學內(nèi)容的處理是基礎,只要搞清楚了什么是學生和教師普遍存在問題的教學內(nèi)容或者重要內(nèi)容,才能搞清楚這節(jié)課的"本"。其次,課程資源的開發(fā),是要解決橋的問題。這是體現(xiàn)教學內(nèi)容處理的橋,或者說是途徑,是"末"。下面從這兩個方面,結合張老師的課進行探索。一、教學內(nèi)容的處理1.依據(jù)課標和學情,確定重難點課標〔2011年版要求：了解孫XX早年的革命活動,知道孫XX是中國民主革命的先行者,了解武昌起義和中華民國成立的史實,認識辛亥革命的歷史意義。教師在進行教學設計時,將教學重點設定為"知道孫XX的主要革命活動",而將教學難點設定為"對三民主義內(nèi)涵的理解,對辛亥革命歷史影響的全面理解",符合課程標準的要求。在教學實施過程中,教師用16分鐘左右完成了孫XX早期革命活動、武昌起義、中華民國建立等史實的教學,其他時間都用于引導學生從各個角度認識辛亥革命在中國近代歷史發(fā)展中的地位。2.教師對教材內(nèi)容結構有清晰認識,史實邏輯清晰教師將本課各子目間的關系定義如下：第一子目"孫XX創(chuàng)立同盟會"是辛亥革命的背景,第二子目"武昌起義"是狹義辛亥革命的爆發(fā),第三子目"中華民國的成立"是辛亥革命的結果。3.通過歷史細節(jié)的補充,將正確的價值判斷融入對歷史的敘述和評判中,學生從中感受到民族民主革命的艱巨性以及革命志士愈挫愈奮,為國家人民犧牲的精神。用"反清大事年表"引導學生熟悉課本基本內(nèi)容,勾畫重點,感受以孫XX為代表的革命黨人愈挫愈奮的革命精神和堅強意志。補充課外資料秋瑾,引導學生從女性、母親角度來更深刻感受辛亥志士的革命精神。4.本課難點之一：對三民主義內(nèi)涵的理解課程標準中"課程內(nèi)容"部分沒有列入三民主義,對初二年級學生而言,三民主義也比較枯燥,難以理解,但教科書中有這一知識點。教師在這里的處理是學生通過中國同盟會16字誓詞與三民主義相互印證來加深理解,教師重點講解最艱澀的民生主義。三民主義是孫XX進行民主革命的指導思想,學生是否理解三民主義與是否能突破本課另一難點,全面理解辛亥革命歷史影響有很大關系,所以,將三民主義這一知識點納入教學過程是非常必要的。但是,民生主義與本課主線的關系不是特別密切,初二學生理解也比較困難,所以,在這里可以更為強調(diào)民族主義和民權主義,尤其是民權主義。5.本課難點之二：對辛亥革命歷史影響的全面理解本環(huán)節(jié)占據(jù)了本課教學的大部分時間,學生在老師引導下通過閱讀課文、分析史料、回答問題、課堂討論以及師生對話,從"世界對比看辛亥"、"清朝對比看辛亥"、"王朝對比看辛亥"、"當今聯(lián)系看辛亥"、"民國初年看辛亥"、"孫XX看辛亥"、"我來看辛亥"七個不同的視角全面地理解辛亥革命的歷史意義。對初中學生而言,無法一蹴而就地達到全面認識辛亥革命歷史的目標,教師將這一任務分解,有效地降低了難度。七個視角中,"清朝對比看辛亥"、"王朝對比看辛亥"、"民國初年看辛亥"是重點,前二者有重合之處,可以合并；"我來看辛亥"是對以上諸視角的綜合概括。課例品析〔二品析教師：張靜〔北京教育科學研究院基礎教育教學研究中心,中學高級教師張威〔北京海淀教師進修學校,中學高級教師二、課程資源的開發(fā)1.充分開發(fā)歷史課程的各種資源形式多樣,從來源上看,包括教科書、鄉(xiāng)土史材料、教師資源、學生資源等；從形式上看,包括文本、圖片、地圖等。2.亮點之一：鄉(xiāng)土史資源運用教師展示《武昌起義后的形勢圖》,提問：南方獨立第一省是XX省,北方獨立第一省在哪兒？學生齊答：XX省。教師補充：XX在武昌起義后第12天宣布獨立,走在了時代前列。并補充XX辛亥革命的史料,如：后宰門、端履門、西華門、新城廣場的來歷,在這一過程中,教師還積極調(diào)動學生已有的生活經(jīng)歷、知識經(jīng)驗及認知基礎,將歷史教學與學生生活聯(lián)系起來,引導學生積極參與歷史教學活動。此環(huán)節(jié)學生非常感興趣,可以再加強一些。例如：不能光說國民黨人的"破壞"活動,還要說貢獻。3.亮點之二：在重點教學環(huán)節(jié)運用課程資源"民國初年看辛亥"采用文字、圖片等形式資源,引導學生形象地認識中華民國建立之初中國的政治、社會生活狀況。4.精選針對性、典型性強的資源材料1："天下受命于天子",君讓臣死臣不得不死,父叫子亡子不得不亡。材料2：中華民國的主權,屬于全體國民；國民不分種族、階級、宗教信仰,一律平等；國民有居住、出版、言論、集會、結社、宗教信仰等自由；參議院行使立法權,有彈劾總統(tǒng)的權力?！吨腥A民國臨時約法》材料2摘自《中華民國臨時約法》,材料1的隨意性較強,二者對比性不強,建議材料1修改。可以修改如下：康熙皇帝曾說："今天下大小事務,皆朕一人親理,無可旁貸。若將要務分任于他人,則斷不可行。所以無論巨細,朕必躬自斷之。"——摘自《東華錄》"民國初年看辛亥"采用文字、圖片等形式資源,引導學生形象地認識中華民國建立之初中國的政治、社會生活狀況。其中袁世凱稱帝,最終失敗,既可以說明辛亥革命后,封建思想仍有殘余,也可以說明民主XX觀念日益深入人心；而富商納妾問題與本課主題關系不大。建議這一環(huán)節(jié),運用以下故事：民國三年,戴季陶遇見一個老農(nóng),因戴氏身著日本服裝,老農(nóng)遂問其國籍。戴稱"予中華民國人也"。老農(nóng)"忽作驚狀,似乎不解中華民國為何物者"。當戴氏告訴老農(nóng)"你也是中華民國人"時,老農(nóng)茫然恍然