希臘羅馬古典文化教學(xué)設(shè)計(jì)

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1.了解希臘和羅馬的文學(xué)、雕塑、建筑藝術(shù)、哲學(xué)和法學(xué)成就,以及公歷的緣起等基本史實(shí),培養(yǎng)對(duì)西方古典文化的感知和鑒賞能力。2.尊重和欣賞西方古典文化成就,理解世界文化的多樣性和勞動(dòng)人民非凡的創(chuàng)造力,培養(yǎng)關(guān)注人類社會(huì)、探究科學(xué)真理的精神?！窘虒W(xué)重難點(diǎn)】重點(diǎn)：《荷馬史詩(shī)》，雕塑《擲鐵餅者》，希臘神廟，羅馬建筑，德謨克利特，蘇格拉底，亞里士多德，儒略歷。難點(diǎn)：希臘哲學(xué)。【教學(xué)方法】讀圖學(xué)史法、自主學(xué)習(xí)法、合作探究法?！窘虒W(xué)過(guò)程】情景引入“輝煌屬于希臘,偉大屬于羅馬”是美國(guó)詩(shī)人愛(ài)倫·坡的名言,這顯然是對(duì)古希臘和古羅馬取得成就的贊揚(yáng)。古希臘和古羅馬作為西方文明的發(fā)源地,留下了哪些寶貴的文化遺產(chǎn)呢?它們的文化又有什么樣的特點(diǎn)呢?這節(jié)課,我們就起來(lái)領(lǐng)略豐富多彩的希臘羅馬古典文化。自主學(xué)習(xí)1.希臘神話的特點(diǎn)是什么？《荷馬史詩(shī)》的歷史地位如何？2.簡(jiǎn)單介紹古希臘的雕塑藝術(shù)。3.希臘建筑藝術(shù)主要體現(xiàn)在哪類藝術(shù)上？有什么特點(diǎn)？代表是什么？4.羅馬建筑有什么特點(diǎn)？請(qǐng)列舉能夠體現(xiàn)羅馬建筑特點(diǎn)的代表性建筑。5.在哲學(xué)方面，古希臘的代表人物有哪些？哲學(xué)思想分別是什么？6.說(shuō)說(shuō)羅馬在法學(xué)方面的突出成就。7.羅馬的歷法來(lái)源于何處？儒略歷的重要?dú)v史地位體現(xiàn)在哪里？探究新知一、文學(xué)和雕塑1.

展示材料，回答問(wèn)題材料一

希臘諸神

材料二

宙斯是高高在上的天帝，卻常到人間尋歡作樂(lè)，美狄亞為愛(ài)情背叛祖國(guó)，赫拉出于嫉妒而報(bào)復(fù)伊娥，這些在古希臘人眼中都是正常的。——《古希臘神話研究》閱讀材料，說(shuō)說(shuō)希臘神話的特點(diǎn)是什么？點(diǎn)撥：希臘神話中的神在形體上和人一樣，且具有人的思想感情、行為等。神人同形同性。2.

展示圖片：說(shuō)說(shuō)《荷馬史詩(shī)》的歷史地位如何？

點(diǎn)撥：史詩(shī)：敘述英雄傳說(shuō)或重大歷史事件的敘事長(zhǎng)詩(shī)?！逗神R史詩(shī)》相傳是由盲詩(shī)人荷馬寫成。包括《伊利亞特》和《奧德賽》兩部分。語(yǔ)言簡(jiǎn)練，情節(jié)生動(dòng)，形象鮮明，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，是古代世界一部著名的杰作。3.展示圖片：簡(jiǎn)單介紹古希臘的雕塑藝術(shù)。點(diǎn)撥：宙斯是希臘神話眾神之神，是奧林匹亞（Olympia）的主神，為表崇拜而興建的宙斯神像是當(dāng)世最大的室內(nèi)雕像，宙斯神像所在的宙斯神殿則是奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的發(fā)源地?！稊S鐵餅者》大理石雕復(fù)制品，高約152厘米，原作為青銅，希臘雕刻家米隆作于約公元前450年。這個(gè)作品是古希臘雕塑藝術(shù)的里程碑，顯示出希臘雕刻藝術(shù)已經(jīng)完全成熟。雕塑刻畫的是一名強(qiáng)健男子在擲鐵餅過(guò)程中最具有表現(xiàn)力的瞬間，贊美了人體的美和運(yùn)動(dòng)所飽含的生命力，體現(xiàn)了古希臘的藝術(shù)家們不僅在藝術(shù)技巧上，同時(shí)也在藝術(shù)思想和表現(xiàn)力上有了一個(gè)質(zhì)的飛躍。古希臘的雕塑反映了古希臘人對(duì)運(yùn)動(dòng)之美的贊美和崇拜。古希臘人在文學(xué)與雕塑方面取得了輝煌的成就，同時(shí)，希臘羅馬在建筑藝術(shù)方面也同樣取得了不凡的成就。二、建筑藝術(shù)1.展示圖片（希臘神廟）：希臘建筑藝術(shù)主要體現(xiàn)在哪類藝術(shù)上？有什么特點(diǎn)？代表是什么？2.展示圖片（羅馬建筑）：羅馬建筑有什么特點(diǎn)？請(qǐng)列舉能夠體現(xiàn)羅馬建筑特點(diǎn)的代表性建筑。過(guò)渡：建筑作為一門獨(dú)特的藝術(shù)，被譽(yù)為無(wú)聲的詩(shī)，立體的畫建筑，反映了不同時(shí)代的社會(huì)生活及觀念變遷。在哲學(xué)和法學(xué)方面，希臘羅馬同樣是成果輝煌。三、哲學(xué)和法學(xué)1.說(shuō)說(shuō)三位哲學(xué)家的成就。（德謨克利特，蘇格拉底，亞里士多德）點(diǎn)撥：“哲學(xué)”的本義是“愛(ài)好智慧之學(xué)”，現(xiàn)代人認(rèn)為哲學(xué)是關(guān)于自然、社會(huì)和人類思維及其發(fā)展的一般規(guī)律的學(xué)問(wèn)。合作交流你知道中國(guó)這一時(shí)期的思想家是如何認(rèn)識(shí)世界的嗎？中國(guó)這一時(shí)期是從奴隸社會(huì)向封建社會(huì)的轉(zhuǎn)型時(shí)期,即春秋戰(zhàn)國(guó)社會(huì)大變革時(shí)期。在此時(shí)期,“百家爭(zhēng)鳴”成為思想發(fā)展的重要特征。諸家思想各具特點(diǎn),但他們共同的出發(fā)點(diǎn)都是為了尋求解決社會(huì)問(wèn)題的方法。他們圍繞君本民本、性善性惡,以及軍事、經(jīng)濟(jì)等方面展開激烈的爭(zhēng)論。例如:儒家主張仁者愛(ài)人,提倡以德治國(guó),重禮儀規(guī)范,重個(gè)人修養(yǎng);法家主張以法治國(guó),強(qiáng)調(diào)嚴(yán)刑峻法;道家崇尚自然,主張無(wú)為而治;等等。2.閱讀材料回答問(wèn)題：材料一

法國(guó)是接受羅馬法最早的國(guó)家之一。1804年,《法國(guó)民法典》接受了羅馬法學(xué)關(guān)于人和物劃分的體系,沿襲了羅馬法學(xué)。這部法典經(jīng)過(guò)修改,至今被認(rèn)為是法蘭西共和國(guó)的民法典,成為其他許多歐洲國(guó)家制定法典的基礎(chǔ)。材料二

德國(guó)歷屆皇帝都宣布羅馬法的效力遍及全國(guó),視羅馬法為其帝國(guó)法。德國(guó)大學(xué)普遍設(shè)置羅馬法教程,廣輸人才學(xué)習(xí)羅馬法。精通羅馬法的人才在具體的行政機(jī)構(gòu)中任職。羅馬法在德國(guó)司法中得以確認(rèn)。材料三

西班牙王室聘請(qǐng)羅馬法學(xué)家在王室參事府和王室法院任職,學(xué)者赴意大利和法國(guó)學(xué)習(xí)羅馬法。閱讀材料并結(jié)合教材，簡(jiǎn)述羅馬法的發(fā)展歷程，總結(jié)羅馬法的深遠(yuǎn)影響。（發(fā)展歷程這一小問(wèn)，本節(jié)課重點(diǎn)講述《十二銅表法》是羅馬法制建設(shè)的第一步，是后世羅馬法典乃至歐洲法學(xué)的淵源）四、公歷的緣起展示圖片：羅馬的歷法來(lái)源于何處？儒略歷的重要?dú)v史地位體現(xiàn)在哪里？點(diǎn)撥：羅馬人在古埃及太陽(yáng)歷的基礎(chǔ)上創(chuàng)立了“儒略歷”。4世紀(jì),羅馬皇帝以此作為基督教歷法。儒略歷后來(lái)成為今天人們使用的公歷的基礎(chǔ)?！叭迓浴笔莿P撒的宗族名?！叭迓詺v”是現(xiàn)行公歷的基礎(chǔ)。4世紀(jì)時(shí),成為基督教歷法。最初,儒略歷規(guī)定一年12個(gè)月,單月31天,雙月30天,2月29天,共365天。4年一閏,閏年2月增加1天。屋大維時(shí),從2月抽出一天加到自己的生日月（8月）,形成了“七前單月大、七后雙月大”的歷制。16世紀(jì),羅馬教皇格列高利十三世繼