2023屆青島市高三語文上學(xué)期期中考試卷附答案解析_第1頁
2023屆青島市高三語文上學(xué)期期中考試卷附答案解析_第2頁
2023屆青島市高三語文上學(xué)期期中考試卷附答案解析_第3頁
2023屆青島市高三語文上學(xué)期期中考試卷附答案解析_第4頁
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屆青島市高三語文上學(xué)期期中考試卷

一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀

(本題共5小題,17分)閱讀下面的文字,完成1~5題。材料一:中國戲曲的獨到之處,是它的虛擬性。西方戲劇基本上是不承認(rèn)這一點的。他們的演出,是“現(xiàn)在進行式”,十分重視舞臺上的真實感。他們的道具、布景等等,總是面面俱到,力求真實。但是,這種做法其實是吃力不討好的?;ㄥX多不說,也未必有效果。因為道具布景做得再像,也是假的,而且其真實性也總是有限的。中國的戲曲藝術(shù)家就高明得多。他們干脆公開承認(rèn)是在演戲,一切都是假的,不過是“以歌舞演故事”,即中國戲曲的演出是“過去敘述式”的。你們姑妄言之,你們也姑妄聽之,對付著看好了。尊重觀眾,是中國戲曲的一貫作風(fēng)。比方說,《坐樓殺惜》中劉唐的自報家門就是。劉唐一上場,就對觀眾說:某,赤發(fā)鬼劉唐是也。這原本是不應(yīng)該的事,因為宋代的劉唐不可能和我們說話。而且,既然是和隔了上千年的我們說話,就不該害怕當(dāng)時官府的差人聽見,然而當(dāng)劉唐說到“奉了梁山”幾個字時,卻突然捂嘴,看看四周有沒有人,然后才壓低了聲音接著說“奉了梁山晁大哥之命”等等??梢?,中國戲曲雖有虛擬之事,卻無欺人之心,能真實的,還是盡量真實。更何況,在中國藝術(shù)看來,一切都可虛擬,唯獨心理和情感不可作偽。正因為中國戲曲的藝術(shù)構(gòu)成是虛擬的,因此它的舞臺表演是寫意的。中國藝術(shù)的造型觀,不是力求形似的“具象造型觀”,而是只求意似的“意象造型觀”?!耙庀笤煨陀^”的要義,是“立象盡意,得意忘象”。象,不過是傳情表意的手段,是可以不必斤斤計較甚至可有可無的東西。西方戲劇的“無實物動作”(面對假想物空著手進行的形體表演)雖然也有虛擬性,但仍要求“形似”;而中國戲曲的“虛擬程式”,卻只要求“意似”。從喝酒、吃飯、睡覺、起床,到跋山、涉水、跑馬、行舟,都只是“意思意思”,只要在“意思”上相似就可以了,和國畫寫意中的“意到筆不到”或“逸筆草草”差不多。既然所求不過意似,則“旦角上馬如騎狗”,或者揩眼淚時袖子和眼睛隔著幾寸遠(yuǎn),也就沒有什么奇怪的了。(摘編自易中天《中國戲曲藝術(shù)的美學(xué)特征》)材料二:相對于西方的寫實戲劇,中國戲曲的“寫意性”即舞臺演出形式,傾向于與生活原型拉開距離,以一種經(jīng)過虛擬、象征或藝術(shù)夸張變形的程式來表現(xiàn)現(xiàn)實生活。與西方戲劇比較,中國戲曲最大的特色在于表演的虛擬性。它運用演員的虛擬動作,調(diào)動觀眾的想象,形成特定的戲劇情境和舞臺形象。如開門沒有門,雙手作開門狀表示;騎馬沒有馬,用一根馬鞭表示;跑一個圓場,就表示越過了千山萬水等等。虛擬表演可以形成一種虛擬的舞臺時空。從根本上說,這種舞臺時空不是實際生活的時間和空間的反映,它們是一種“心理時間”和“心理空間”,存在于創(chuàng)作者和欣賞者的想象之中。虛擬表演還可以為觀眾創(chuàng)造一種虛擬的動作對象。如人物上樓梯,只做出提衣抬腿上樓的動作,樓梯是沒有的,但觀眾卻能理解那是上樓梯而不是別的,因為演員通過表演已使樓梯存在于觀眾的心目中。中國戲曲舞臺還常采用一系列的象征性符號。一桌二椅是中國傳統(tǒng)戲曲舞臺上一個常見的象征性符號。它可以指現(xiàn)實中的桌和椅,但更多時候則象征皇宮、官府、帥帳等其他地方。如桌上擺一官印則象征著舞臺環(huán)境是官府;桌椅旁立一竿繡旗,則象征帥帳等等。戲曲中的臉譜、服飾也是一種象征性符號。臉譜藝術(shù)不是忠實地描繪和再現(xiàn)人的五官的本來面目,而是用大膽的想象和聯(lián)想,加以改造和創(chuàng)新,將角色的形象虛化成了象征性的臉譜符號,象征人物不同的身份、地位、性格特征。服飾的顏色和樣式也具有象征性:黃“蟒”象征皇帝,白“靠”(甲衣)象征儒雅英俊的武將,等等。中國戲曲經(jīng)常要借助夸張的表演,突出、強調(diào)生活中的某些部分,改變生活的原型。如以花臉表現(xiàn)的張飛,嗓音寬闊洪亮,性格粗獷豪爽,動作節(jié)奏鮮明大方,惱怒時即大喊“哇呀呀……”;而以小生表現(xiàn)的王金龍,說話要用小嗓,走路要邁方步,舉止文雅,風(fēng)度瀟灑,高興時的笑是“??!??!啊哈哈哈……”這些表現(xiàn)形式,用的是夸張手法,它要比生活中的原型更強烈,更典型,更具觀賞性。在漫長的戲曲發(fā)展過程中,這種“寫意性”是如何形成的呢?“有無相生”“虛實結(jié)合”的哲學(xué)思想影響著藝術(shù)境界的追求。中國戲曲通過演員的虛擬、象征的動作和夸張的藝術(shù)手法去營造一種空靈變換、似與不似的戲劇情境,觀眾的想象力被最大程度地激活,戲曲藝術(shù)的寫意特征也就形成了。中國戲曲的產(chǎn)生及發(fā)展受其所處社會經(jīng)濟條件的制約。中國戲曲是在民間產(chǎn)生的,民間藝人沒有足夠的財力購置大量的布景和道具。此外,民間戲曲班子的流動特點也要求戲班必須輕裝上路,過多的布景和道具不適應(yīng)戲班的流動狀態(tài)。因此,戲班在表演時就不可能過多地依賴布景和道具。民間戲班“撂地作場”的演出方式,不允許他們有更充分的時間和足夠的條件去搭建復(fù)雜的布景。久而久之,中國戲曲就形成了寫意性特征。(摘編自劉筠梅《中國戲曲的藝術(shù)特征及其成因》)1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是(3分)A.中國戲劇注重虛擬性,西方戲劇注重寫實性,因此中國戲劇的表演是“過去敘述式”,而西方戲劇的表演是“現(xiàn)在進行式”。B.中國藝術(shù)認(rèn)為一切都可虛擬,唯獨心理和情感不可作偽。中國戲曲雖有虛擬之事,卻無欺人之心,正體現(xiàn)了這一思想。C.虛擬的表演給演員和觀眾創(chuàng)造了藝術(shù)聯(lián)想和想象的“心理時間”“心理空間”以及虛擬的動作對象,這是外國戲劇所沒有的。D.中國戲曲舞臺上沒有過多的布景和道具,其根本原因是民間戲曲班子具有流動的特點,要求戲班必須輕裝上路。2.根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法不正確的一項是(3分)A.中國詩歌中的“不著一字,盡得風(fēng)流”、國畫中的“意到筆不到”“逸筆草草”均體現(xiàn)了中國藝術(shù)不力求形似而只求意似的“意象造型觀”。B.戲曲諺語“三五步行遍天下,六七人百萬雄兵”體現(xiàn)了中國戲曲的寫意性,它是借助虛擬性的表演,調(diào)動觀眾想象,形成特定的戲劇情境和舞臺形象。C.中國戲曲舞臺常采用桌椅、臉譜、服飾等一系列象征性符號,為的是很好地體現(xiàn)中國戲曲藝術(shù)“有無相生、虛實結(jié)合、虛中寫實”的寫意性特征。D.中國戲曲中把曹操化妝成白臉,而且眉眼細(xì)小、皺紋粗大、嘴上部還有兩顆大黑痣,是用夸張手法突出其多疑、奸詐、陰險的性格特征。3.下列選項中不能體現(xiàn)中國戲曲的“寫意性”特征的一項是(3分)A.梅蘭芳的琴師徐蘭沅曾跟梅蘭芳說過這樣一副對子:“看我非我,我看我,我也非我;裝誰像誰,誰裝誰,誰就像誰?!盉.戲曲有時用一段長達二十分鐘的“慢板”曲調(diào)來抒發(fā)人物的內(nèi)心情感;有時大將在戰(zhàn)勝敵人后,用一大段“槍花”或“刀花”表演來抒發(fā)獲勝后的喜悅。C.中國戲曲服飾主要以明清戲服為主,不太關(guān)注季節(jié)、時代、地域等服裝特點,只考慮戲曲服裝是否符合人物的身份、地位、年齡等方面。D.關(guān)漢卿《竇娥冤》中,女主人公竇娥在含冤臨刑前發(fā)出了血濺白練、六月飛雪、亢旱三年三樁誓愿,借異常的現(xiàn)象向人間發(fā)出強有力的警示。4.請簡要分析材料二的論證思路。(4分)5.明代戲曲理論家王驥德在《曲律》中指出:“戲劇之道,出之貴實,而用之貴虛?!闭埥Y(jié)合材料一、二簡要分析。(4分)(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題,18分)閱讀下面的文字,完成6~9題。中阮老寧劉立勤老牛一輩子都不能理解老寧。老寧從學(xué)員班畢業(yè)時,不僅聲音倒倉[注]唱不了戲,體形也變了,膀粗腰圓屁股大,上舞臺是沒戲了。老團長就讓他學(xué)中阮。老團長說了中阮的歷史,又背白居易的詩:“掩抑復(fù)凄清,非琴不是箏。還彈樂府曲,別占阮家名。古調(diào)何人識,初聞滿座驚?!比缓髶七^一把中阮,當(dāng)場彈撥了一曲《春江花月夜》。那柔和圓潤富有詩意的音色、寬廣的音域,立馬揪住了老寧的心。老寧答應(yīng)了。那一刻,同學(xué)老牛杠了一句:“你弄那個東西有啥用!”老寧不管,樂樂呵呵地彈起中阮。他看起來大大咧咧不拘小節(jié),其實心細(xì)如發(fā)。老團長教他學(xué)中阮時,他不僅學(xué)習(xí)技法,還研究樂器的歷史與特性。尤其是在彈奏曲目時,他喜歡暢想音樂創(chuàng)造的意境,從而使自己的演奏入情入景情景交融,給人帶來無盡的美感。記得那一年中秋,老寧約了幾個好友去仙娥湖賞月。我們看著月亮,吃著月餅,品著美酒,老寧演奏了一曲《彩云追月》。其時風(fēng)輕云淡,月光如水,湖面的水波輕輕拍打著小舟,樂聲超塵拔俗,仿佛把我們的魂兒都收走了。中阮再好,在樂隊里也只是可有可無的伴奏樂器,不像二胡揚琴鑼呀鼓呀不可或缺。老寧常常被老團長喊去敲小鑼,或是充當(dāng)舞臺督導(dǎo)。老團長也給他排過中阮獨奏《漁舟唱晚》,終是曲高和寡應(yīng)者寥寥。老寧心里有點兒落寞。他就想學(xué)作曲,老牛又來了一句:“你弄那個東西有啥用!”老牛唱不了戲玩不了樂器,在辦公室跑業(yè)務(wù),到處簽合同,紅得像燃燒的煤球。他想讓老寧和他一起跑業(yè)務(wù),老寧懶得搭理他,一門心思學(xué)作曲。老寧懂音樂,更懂花鼓戲。他作曲的花鼓戲《雨神》在省里會演一下子就唱響了,竟然獲得一等獎。老寧高興呀,天天抱著中阮,把《雨神》的曲子彈得風(fēng)生水起。他給自己打氣:“老寧,繼續(xù)努力,再整出幾部更好的作品?!比欢鴦F的光景一年不如一年,別說排戲演戲,連工資都發(fā)不下來了。后來,老寧的同學(xué)幫忙,把他調(diào)到了博物館。博物館閑,老寧閑得腰痛,就找領(lǐng)導(dǎo)說他想去做田野調(diào)查,收集文物。我們那里是個窮地方,哪有什么文物?倒是流傳著不少花鼓民歌?;ü拿窀枵媸呛寐犙?,流鶯啼鳴一般婉轉(zhuǎn)。人總得干一點兒啥吧,老寧計劃收集民歌。他把自己的想法告訴了老牛。老牛當(dāng)罷了團長又當(dāng)上文化局副局長了,他希望得到老牛的支持。老牛卻來了一句:“你弄那個東西有啥用!”老寧犟,你不支持,他也要干。真開始收集了,有人就知道了民歌的價值。歌手唱民歌是高興,張開嘴巴說唱就唱??僧?dāng)老寧拿著筆記本和錄音機上門收集民歌時,好多歌手卻只是默默地笑,就是不開口唱。老寧再次上門時,就買份禮物,或是給份工錢,他們就咿呀咿呀唱起來了。歌兒真的好聽,老寧高興了,可他的工資就不夠花了,日子過得捉襟見肘。老寧不管不顧。唱花鼓唱民歌的多是一些老人,再不收集就失傳了。老寧又把歌手請到縣里,他掏錢報銷路費食宿,還要給工錢。幸虧老婆開了一家小飯館,來者有地方吃肉有地方喝酒。錢不夠用,他就偶爾拉開飯館的抽屜抽幾張油乎乎的票子。偶爾得到一首好歌,他便手舞足蹈,然后抱著中阮坐在大院門口彈奏起優(yōu)美的曲調(diào)。過了十幾年吧,老寧收集的民歌資料裝了大半間屋子??吹侥切┵Y料,他想,如果不整理整理印出來,真應(yīng)了老牛的話,沒啥用了。要是自己整理出版,可能得賣房子,或者盤出老婆的小飯館。那時,老牛已經(jīng)是文化局局長了。他又找到老牛,老牛還是那句話:“你弄那個東西有啥用!”老寧覺得有大用處呀。他四處“化緣”尋求支持,這才發(fā)現(xiàn)那東西真的沒用——道士化緣能給人消災(zāi)祈福,和尚化緣能給人許個來生,民歌能給人帶來什么?我們那里也是真窮,偶爾遇上一兩個懂行的答應(yīng)支持,也是杯水車薪無濟于事。老寧和自己賭上了,弄不來錢就自己貸款,自己整理,掏錢請人打印,一頭濃密的黑發(fā)漸漸成了荒漠沙灘。得知昔日的同學(xué)在省里當(dāng)上了領(lǐng)導(dǎo),老寧就背著那些資料找到了老同學(xué)。老同學(xué)對老寧的工作大加贊賞,便從省里尋求支持,給縣領(lǐng)導(dǎo)寫信提議撥款,在報紙上發(fā)文章鼓動呼吁。老寧高興得又彈奏起了中阮。書終于出來了,皇皇十大卷。老寧總算完成了自己的心愿。他真是高興呀,費心吃力地抱了一套書給老牛送去。此時老牛已經(jīng)是分管文化的副縣長了,老寧想讓他感受一下花鼓民歌的魅力??膳8笨h長坐在椅子上動都沒動,只是云淡風(fēng)輕地來了一句:“呵呵,你弄那個東西有啥用!”老寧聽了,笑了一聲,抱起那套書轉(zhuǎn)身就走了。[注]倒倉,戲曲演員在青春期發(fā)育時嗓音變低或變啞。青春期“變聲”過程是專業(yè)演員職業(yè)生涯的重要時期,過渡不好嗓子就“廢”了,再不能唱戲了,很多人倒倉失敗后從事了其他相關(guān)的工作。6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解,正確的一項是(3分)A.當(dāng)老寧開始收集花鼓民歌之后,歌手們才懂得民歌的藝術(shù)價值,可見,老寧的辛苦付出得到了應(yīng)有的回報。B.老寧四處“化緣”時發(fā)現(xiàn)民歌真的沒用,“民歌能給人帶來什么”不僅寫出普通人的想法,也透露出老寧對自己的懷疑。C.小說寫中阮、花鼓戲等魅力獨特,傳承久遠(yuǎn),但是在新時代變革的大潮中受到了沖擊,暗含著作者對人們的警示。D.老寧最后抱起書轉(zhuǎn)身就走,表明他終于明白他和老牛追求不同,離開前的“笑”則隱含著他對老牛堅守目標(biāo)的佩服。7.下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是(3分)A.唱花鼓民歌的歌手向收集民歌的老寧“索要”報酬一事,既推動了情節(jié)的發(fā)展,又起到突出主要人物老寧的作用。B.老牛有比較強烈的功利心,不重視“無用”的傳統(tǒng)文化的價值,卻一直做文化領(lǐng)域的相關(guān)領(lǐng)導(dǎo),具有諷刺意味。C.作者在講述老寧達成心愿的故事時,不斷設(shè)置困難,這種盡量拉開故事到達終點距離的技巧,正是小說成功的重要手段。D.小說中多次出現(xiàn)“我們”,可以看出作者采用第一人稱的有限視角,敘述故事真實自然,自始至終敘述“我們”的所見所聞。8.“你弄那個東西有啥用!”這句話在小說中反復(fù)出現(xiàn),請結(jié)合全文分析其作用。(6分)9.作者為什么以“中阮老寧”為小說標(biāo)題?請結(jié)合文本談?wù)勀愕恼J(rèn)識。(6分)二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題,20分)閱讀下面的文言文,完成10~14題。杜詩字君公,河內(nèi)汲人也。少有才能,仕郡功曹,有公平稱。更始時,辟大司馬府。建武元年,歲中三遷為侍御史,安集洛陽。時將軍蕭廣放縱兵士,暴橫民間,百姓惶擾,詩敕.曉不改,遂格殺廣,還以狀聞。世祖召見,賜以綮戟,復(fù)使之河?xùn)|,誅降逆賊楊異等。詩到大陽,聞賊規(guī)欲北度,乃與長史急焚其船,部勒郡兵,將突騎趁擊,斬異等,賊遂蔚滅。拜成皋令,視事..三歲,舉政尤異。七年,遷南陽太守。性節(jié)儉而政治清平,以誅暴立威,善于計略,省愛民役。造作水排,鑄為農(nóng)器,用力少,見功多,百姓便之。又修治陂池,廣拓土田,郡內(nèi)比.室殷足。時人方于召信臣[注],故南陽為之語曰:“前有召父,后有杜母。”詩自以無勞,不安久居大郡,求欲降避功臣,乃上疏曰:陛下亮成天工,克濟大業(yè),天下幸甚。唯匈奴未譬圣德,陵虐中國,臣恐武猛之將雖勤,亦未得解甲囊弓也。夫勤而不息亦怨,勞而不休亦怨,怨恨之師,難復(fù)責(zé)功。臣伏睹將帥之情,功臣之望,冀一休足于內(nèi)郡,然后即戎出命,不敢有恨.。臣愚以為“師克在和不在眾”,陛下雖垂念北邊,亦當(dāng)頗泄用之。圣王之政,必因人心。臣詩伏自惟忖,本以史吏一介之才,遭陛下刨制大業(yè),賢俊在外,空乏之間,超受大恩,牧養(yǎng)不稱,奉職無效,久竊祿位,令功臣懷慍,誠惶誠恐。八年,上書乞避功德,陛下殊恩,未許放退。臣詩蒙恩尤深,義不敢茍冒虛請誠不勝至愿愿退大郡受小職及臣齒壯力能經(jīng)營劇事如使臣詩必有補益復(fù)受大位雖析珪授爵所不辭也惟陛下哀矜!帝惜其能,遂不許之。(節(jié)選自《后漢書·杜詩傳》)[注]召信臣:西漢時曾任南陽太守,做了許多為百姓謀福利的事。10.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是(3分)A.義不敢茍冒/虛請誠不勝至愿/愿退大郡/受小職/及臣齒壯力/能經(jīng)營劇事/如使臣詩必有補益/復(fù)受大位//雖析珪授爵/所不辭也/B.義不敢茍冒虛請/誠不勝至愿/愿退大郡/受小職/及臣齒壯力/能經(jīng)營劇事/如使臣詩必有補益/復(fù)受大位/雖析珪授爵所不辭也/C.義不敢茍冒/虛請誠不勝至愿/愿退大郡/受小職/及臣齒壯/力能經(jīng)營劇事/如使臣詩必有補益/復(fù)受大位/雖析珪授爵所不辭也/D.義不敢茍冒虛請/誠不勝至愿/愿退大郡/受小職/及臣齒壯/力能經(jīng)營劇事/如使臣詩必有補益/復(fù)受大位/雖析珪授爵/所不辭也/11.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是(3分)A.敕,意為帝王的詔書、命令,“敕曉”在文中的意思是皇帝告誡曉諭。B.視事,舊時指官吏到職辦公,“視事三年”在文中的意思是到任治理三年。C.比,意為挨著,與《項脊軒志》中“比去,以手闔門”中的“比”含義不同。D.恨,意為怨恨,與《報任安書》中“恨私心有所不盡”中的“恨”含義不同。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項是(3分)A.杜詩在擔(dān)任侍御史期間,殺掉了放縱士兵在百姓中橫行霸道的蕭廣,受到皇帝的賞賜,后又受皇帝派遣去討伐賊人楊異。B.杜詩任南陽太守時,設(shè)計制作水排,鑄造農(nóng)具,使百姓過上了較為富足的生活,深得百姓愛戴,被人們比作召信臣。C.杜詩認(rèn)為將領(lǐng)們辛勤勞累無休止地堅守邊疆將會有怨言和不滿,很難再要求他們?yōu)閲⒐?,?yīng)當(dāng)輪換調(diào)用將帥。D.杜詩認(rèn)為自己在治理、教化百姓的過程中確實有不稱職的地方,再長期擔(dān)任要職,功臣難免懷恨在心,于是上疏請求降職。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)唯匈奴未譬圣德,陵虐中國,臣恐武猛之將雖勤,亦未得解甲囊弓也。(4分)(2)八年,上書乞避功德,陛下殊恩,未許放退。(4分)14.請簡要概括杜詩的優(yōu)秀品質(zhì)。(3分)(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)閱讀下面這首宋詩,完成15~16題。暑旱苦熱王令清風(fēng)無力屠得熱,落日著翅飛上山。人固已懼江海竭,天豈不惜河漢干?昆侖之高有積雪,蓬萊之遠(yuǎn)常遺寒。不能手提天下往,何忍身去游其間?15.下列對這首詩的理解和賞析,不正確的一項是(3分)A.首句用一“屠”字,把風(fēng)當(dāng)作刀,希望清風(fēng)“殺掉”暑熱,卻不能成功,表達了詩人對暑熱的強烈憎惡。B.落日本該下山,詩人卻寫它猶如生了翅膀,飛上了山,表現(xiàn)了盼望太陽趕快墜落、涼爽快些到來的心理。C.頷聯(lián)由描寫轉(zhuǎn)入議論,寫人們擔(dān)心江??萁?,連上天也害怕銀河干枯,直接表達對民生的憂慮。D.頸聯(lián)宕開一層,詩人因暑熱而思冰雪,由熱思寒,從而觸發(fā)了對清涼世界昆侖山和蓬萊島的聯(lián)想。16.本詩既有豐富的浪漫主義色彩,又有強烈的現(xiàn)實主義思想,請結(jié)合尾聯(lián)簡要分析。(6分)(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)17.補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)《詩經(jīng)》中有兩句詩寫姑娘思念情人,曹操在《短歌行》中借此來表達自己對人才的渴望,這兩句是“____________,____________”。(2)杜甫《登岳陽樓》中“____________,____________”兩句,寫洞庭湖浩瀚無際的磅礴氣勢,意境闊大,景色宏偉奇麗。(3)杜牧《阿房宮賦》中“____________,____________”兩句,借秦的滅亡警醒當(dāng)朝者不吸取教訓(xùn)就會重蹈覆轍。三、語言文字運用(20分)(一)語言文字運用Ⅰ(本題共2小題,6分)閱讀下面的文字,完成18~19題。在寒冷的極區(qū),你.舉目瞭望,常??吹絖______、五光十色的極光。天幕上,群星閃爍,靜靜地俯瞰著黑魆魆的地面。突然,在大熊星座中飄灑出一縷彩虹般的神奇光帶,如煙似霧,搖曳不定,最后化成一個碩大無比的光環(huán),縈繞在北斗星的周圍,宛如皓月當(dāng)空,向大地傾瀉下一片光華。極光形狀各異,世界上簡直找不出兩個一模一樣的極光形體。極光運動所造成的瞬息萬變的瑰麗景象,時動時靜,_______,是大自然這個魔法師,以蒼穹為舞臺上演的一出光的活劇。更令人_______的還有極光的色彩,早已不能用五顏六色去描繪。其本色不外乎紅、綠、紫、藍、白、黃,可是大自然這一超級畫家用出神入化的手法,將隱顯明暗組合起來,一下子就變成了神奇的萬花筒。18.下列句子中的“你”和文中加點處的“你”,用法相同的一項是(3分)A.假如生活欺騙了你,不要悲傷,不要心急!B.現(xiàn)在,俺們好過了,全蘭考翻身了,你卻一個人在這里……C.你年紀(jì)雖小,已經(jīng)很懂事了,要是肯答應(yīng),你可以幫我另一個忙。D.魚啊,我本來就不該出海到這么遠(yuǎn)的地方,這對你對我都不好。19.請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。(3分)(二)語言文字運用

II(本題共2小題,10分)閱讀下面的文字,完成20~21題。戲曲既需要傳承也需要創(chuàng)新。然而,近年來由于一些創(chuàng)新嘗試未收到理想效果,有人就將創(chuàng)新和繼承對立起來,①。尤其是昆曲等戲曲藝術(shù)進入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄之后,創(chuàng)新在某些人那里幾乎成了貶義詞。②,制約了當(dāng)代戲曲的發(fā)展。隨著時代的發(fā)展變化,戲曲藝術(shù)不斷被賦予新的內(nèi)涵。如果一直固守原有形態(tài),只強調(diào)復(fù)制和模仿,戲曲恐怕早在數(shù)百年前就壽終正寢了。突破前人、大膽創(chuàng)新,這是各個時代取得偉大成就的藝術(shù)家的共性。誠如某戲劇評論家所言,沒有一位名垂青史的京劇名伶是靠③。除唱腔、表演技巧之外,眼界開闊、博采眾長為京劇改革和創(chuàng)新作出巨大貢獻的京劇大師梅蘭芳,還從化妝、燈光、服裝、舞蹈、劇目創(chuàng)作等多個方面進行了大量的探索。20.請將文中畫波浪線的部分改成幾個較短的語句??梢愿淖冋Z序、少量增刪詞語,但不得改變原意。(4分)21.請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過12個字。(6分)(三)語言文字運用

III(本題共1小題,4分)閱讀下面的文字,完成22題。在一個鄉(xiāng)土社會中生活的人所需記憶的范圍和生活在現(xiàn)代都市的人是不同的。鄉(xiāng)土社會是一個生活很安定的社會。我已說過,向泥土討生活的人是不能老是移動的。在一個地方出生的就在這地方生長下去,一直到死。不但個人不常拋井離鄉(xiāng),而且每個人住的地方常是他的父母之邦?!吧谒梗烙谒埂钡慕Y(jié)果必是世代的黏著。這種極端的鄉(xiāng)土社會固然不常實現(xiàn),但是我們的確有歷世不移的企圖,不然為什么死在外邊的人,一定要把棺材運回故鄉(xiāng),葬在祖塋上呢?22.請對上述文字提供的信息篩選、整合,概括鄉(xiāng)土社會的特征。不超過15個字。(4分)四、寫作(60分)23.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60分)民間流傳著諸多象棋諺語,譬如,有時人們說“象棋似布陣,點子如點兵”,有時人們又會說“棋是木頭塊,輸了再重擺”。以上材料對我們頗具啟示意義,請寫一篇文章,表達你的感悟與思考。要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。參考答案一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(17分)1.(3分)B2.(3分)C3.(3分)D4.(4分)材料二首先對中國戲曲的“寫意性”進行闡釋,然后采用并列式結(jié)構(gòu)從表演的虛擬性、象征性符號和夸張手法三個方面,用大量例子分析了寫意性的具體表現(xiàn),最后分析寫意性形成的原因。5.(4分)①“出之貴實”是指戲曲源于生活,“用之貴虛”是指中國戲曲的藝術(shù)構(gòu)成是虛擬的。②“虛”體現(xiàn)了中國戲曲的寫意性,具體體現(xiàn)在:中國戲曲表演的虛擬性、一系列的象征性符號、夸張的表演。(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(18分)6.(3分)C7.(3分)D8.(6分)表現(xiàn)老牛的功利思想,與老寧對看似無用實則具有藝術(shù)價值的傳統(tǒng)文化的追求形成強烈的對比作;表現(xiàn)出老寧在追求過程中遭遇不少困難,反復(fù)出現(xiàn),又突出他的堅持;四次出現(xiàn),貫穿小說始終,同時呼應(yīng)開頭“老牛一輩子都不能理解老寧”,使小說情節(jié)更加緊湊。9.(6分)“老寧”點明小說主人公,貫穿小說始終;“中阮”是老寧快樂的源泉和心靈歸宿;“中阮”代表著看似無用實則具有藝術(shù)價值的傳統(tǒng)文化,具有象征意義;用“中阮”稱呼老寧,暗示老寧堅持不懈的追求,既可表現(xiàn)人物特點,又能表現(xiàn)主題。二、古詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(20分)10.(3分)D11.(3分)A12.(3分)D(杜詩上書請求辭職所說,“牧養(yǎng)不稱,奉職無效”,只是一個自謙的借口;而真正的原因是“久竊祿位,令功臣懷慍,誠惶誠恐”。)13.(4分)(1)只有匈奴還沒有被圣德感化(領(lǐng)悟到圣德),肆意欺凌我國中原地區(qū)百姓。臣擔(dān)心威武勇猛的將領(lǐng)雖然辛勤守衛(wèi)邊境,也沒能脫下盔甲,收藏起弓箭。(4分)(2)建武八年,我曾上書請求退位讓給有功之人,陛下加給我異常的恩典,不允許辭職。14.(3分)善于治亂,治理有方;生活節(jié)儉,清廉公平;體恤百姓,以民為本;審時度勢,顧全大局。(寫出1點給1分)參考譯文:杜詩,字君公,河內(nèi)汲縣人。年輕時有才能,在郡里任功曹,有公正平和的美稱。政權(quán)更迭時,被征召做了大司馬府的官員。建武元年,在一年中遷升三次至侍御史,負(fù)責(zé)安定洛陽。當(dāng)時將軍蕭廣放縱士兵不法,在百姓中橫行霸道,百姓惶恐驚慌。杜詩告誡曉諭蕭廣,可他仍不改悔,于是將蕭廣殺掉,回京后把這一情況向光武帝奏報。光武帝召見他,賜給他木戟,又派他去巡視河?xùn)|,去討伐降服反叛的賊人楊異等。杜詩抵達大陽,聽說賊人謀劃北渡,于是與長史迅速焚毀他們的船只,部署郡中士兵,率領(lǐng)騎兵追逐襲擊賊兵,殺死楊異等人,賊兵終于被消滅。拜授為成皋縣令,到任治理三年,建樹的政績尤其顯揚。建武七年,升任南陽太守。他生活節(jié)儉,施政清廉公平,以懲罰強暴樹立威信,他還擅長計劃謀略,顧恤和愛惜服勞役的百姓。又設(shè)計制作水排,鑄造農(nóng)具,使

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