2024年江西教師資格證教育心理學(xué)模擬題(機(jī)試試題)

2024年江西教師資格證教育心理學(xué)模擬題〔機(jī)試試題〕答案第1題：智力的群體差異包括性別差異．年齡差異．種族差異．智商分?jǐn)?shù)差異和環(huán)境差異[判斷題]第2題：知識(shí)之間的有機(jī)聯(lián)系時(shí)保證正確地解決問(wèn)題的根底。[判斷題]第3題：()是使記憶內(nèi)容能夠在短時(shí)間內(nèi)長(zhǎng)期保持的有效手段。[單項(xiàng)選擇題]A精細(xì)加工B生成性學(xué)習(xí)C組織D復(fù)述第4題：“人心不同，各如其面〞說(shuō)明了人格的〔〕[單項(xiàng)選擇題]A獨(dú)特性B穩(wěn)定性C綜合性D復(fù)雜性第5題：心理定勢(shì)對(duì)解決問(wèn)題具有()。[單項(xiàng)選擇題]A積極作用B消極作用C既有積極也有消極作用D沒(méi)有作用第6題：1—3歲是口頭言語(yǔ)開(kāi)展的關(guān)鍵期。[判斷題]第7題：發(fā)現(xiàn)問(wèn)題是問(wèn)題解決的首要環(huán)節(jié)。[判斷題]第8題：一般認(rèn)為，態(tài)度和品德的形成過(guò)程經(jīng)歷〔〕階段。[多項(xiàng)選擇題]A依從B認(rèn)同C內(nèi)化D外化第9題：方案策略是認(rèn)知策略中的一種具體策略。[判斷題]第10題：非智力因素包括注意力、動(dòng)機(jī)、情感和意志[判斷題]第11題：CAI的優(yōu)點(diǎn)表達(dá)在()。[多項(xiàng)選擇題]A交互性B即時(shí)反響C以生動(dòng)形象呈現(xiàn)信息D自定步調(diào)E同時(shí)教學(xué)第12題：皮亞杰認(rèn)為，絕對(duì)尊重和服從權(quán)威的兒童，其品德開(kāi)展處于〔〕[單項(xiàng)選擇題]A自我中心階段B他律階段C自律階段D公正階段第13題：知識(shí)的根本單位是概念和表象[判斷題]第14題：試誤往往是頓悟的前提，頓悟那么是練習(xí)到某種程度時(shí)出現(xiàn)的結(jié)果。[判斷題]第15題：班內(nèi)學(xué)生小譚寫(xiě)作業(yè)的速度比較慢，做作業(yè)時(shí)注意力不集中，而且注意力很容易被其他輕微刺激所吸引，媽媽為此非?？鄲?。這時(shí)，我們定出的目標(biāo)行為是：提高孩子做作業(yè)的速度和質(zhì)量。我們?cè)诤⒆幼鲎鳂I(yè)的地方放上一個(gè)鐘，讓孩子時(shí)刻注意到自己的作業(yè)速度，在孩子的手腕上套上一個(gè)皮筋，讓孩子對(duì)自己做好自我催促和懲罰。第一周內(nèi)每次提前十分鐘，給予孩子喜好的增強(qiáng)物；第二周內(nèi)要求必須在幾點(diǎn)之前〔十點(diǎn)〕完成所有家庭作業(yè)，然后才給予強(qiáng)化；后面要求繼續(xù)提高，直到孩子的作業(yè)速度到達(dá)普通學(xué)生作業(yè)的速度。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的堅(jiān)持，孩子的作業(yè)速度大大提高，而且一回家就專(zhuān)心地完成作業(yè)，不需要家長(zhǎng)的催促和管理。[情景題](1)我們采用的這種方法屬于〔〕。[不定項(xiàng)選擇]A示范法B強(qiáng)化法C行為塑造法D自我控制法(2)使用這種方法應(yīng)該注意的事項(xiàng)是〔〕。[不定項(xiàng)選擇]A確定所要到達(dá)的最終行為目標(biāo)。B了解清楚孩子現(xiàn)在的行為特點(diǎn)和行為根底C目標(biāo)的細(xì)化D選擇適當(dāng)?shù)膹?qiáng)化物第16題：心智技能特點(diǎn)的有()。[多項(xiàng)選擇題]A展開(kāi)性B內(nèi)潛性C簡(jiǎn)縮性D觀念性第17題：學(xué)生的探究性學(xué)習(xí)既是意義學(xué)習(xí)，也是自主發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。[判斷題]第18題：知識(shí)是個(gè)體通過(guò)與環(huán)境相互作用后獲得的()[單項(xiàng)選擇題]A感受與體驗(yàn)B前人經(jīng)驗(yàn)C記憶的內(nèi)容D信息及其組織第19題：以下表述，哪個(gè)不符合個(gè)體心理開(kāi)展的關(guān)鍵期的含義？〔〕[單項(xiàng)選擇題]A某種能力獲得的最正確時(shí)期B錯(cuò)過(guò)這個(gè)時(shí)期，個(gè)體難以獲得某種開(kāi)展C不可逆轉(zhuǎn)的時(shí)期D0~3歲的時(shí)期第20題：〔〕是心理咨詢與輔導(dǎo)的根本方法。[單項(xiàng)選擇題]A會(huì)談B觀察C自述D寫(xiě)信第21題：人的態(tài)度和行為總是保持一致的。[判斷題]第22題：對(duì)每一天的活動(dòng)，都要列出一張活動(dòng)順序表，是運(yùn)用到()。[單項(xiàng)選擇題]A高效利用最正確時(shí)間B靈巧利用零碎時(shí)間C統(tǒng)籌安排學(xué)習(xí)時(shí)間D學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)置第23題：思維水平的概括能揭示事物內(nèi)在聯(lián)系[判斷題]第24題：多動(dòng)癥兒童行為的主要特征有〔〕。[多項(xiàng)選擇題]A活動(dòng)過(guò)多B注意力集中C沖動(dòng)行為D愛(ài)發(fā)脾氣第25題：根據(jù)皮亞杰的理論，兒童認(rèn)知開(kāi)展的順序是()[單項(xiàng)選擇題]感知運(yùn)動(dòng)、前運(yùn)算、具體運(yùn)算、形式運(yùn)算第26題：學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是指?jìng)€(gè)體在學(xué)習(xí)活動(dòng)中感到有某種欠缺而力求獲得滿足的心理狀態(tài)。[判斷題]第27題：1989年世界衛(wèi)生組織把“健康〞定義為生理健康、心理健康、()。[多項(xiàng)選擇題]A社會(huì)適應(yīng)良好B道德健康C善于交際D能力強(qiáng)第28題：學(xué)生考試焦慮產(chǎn)生的原因是〔〕。[多項(xiàng)選擇題]學(xué)校統(tǒng)考、升學(xué)的持久的、過(guò)度的壓力A家長(zhǎng)對(duì)子女過(guò)高的期望B學(xué)生個(gè)人過(guò)分地爭(zhēng)強(qiáng)好勝C學(xué)業(yè)上屢次失敗的經(jīng)驗(yàn)D學(xué)生具有容易誘發(fā)焦慮反響的焦慮品質(zhì)第29題：品德是個(gè)體依據(jù)一定的社會(huì)道德行為標(biāo)準(zhǔn)，在行為時(shí)表現(xiàn)出來(lái)的比較穩(wěn)定的心理特征和傾向?！病砙判斷題]第30題：人格障礙一語(yǔ)多用于成人，對(duì)于18歲以下的兒童與青少年的類(lèi)似行為表現(xiàn)通常稱做人格缺陷[判斷題]第31題：某學(xué)生在計(jì)算中使用了“一個(gè)數(shù)除以一個(gè)分?jǐn)?shù)，等于用這個(gè)數(shù)乘以這個(gè)分?jǐn)?shù)的倒數(shù)〞這一知識(shí)，它應(yīng)屬于常識(shí)性知識(shí)[判斷題]第32題：某校某年級(jí)的師生對(duì)本次期中考試的英語(yǔ)成績(jī)意見(jiàn)較大，首先本次英語(yǔ)考試每班只有極少幾個(gè)人及格，班上所有同學(xué)的分?jǐn)?shù)大概都集中在30分至50分之間；其次本學(xué)期英語(yǔ)教學(xué)內(nèi)容強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生的簡(jiǎn)單應(yīng)用能力，而本次考試卻用含較多的生詞、疑難詞的閱讀來(lái)考查學(xué)生。[情景題](1)你認(rèn)為本次考試失敗的原因是〔〕。[不定項(xiàng)選擇]A效度低B師生反對(duì)C區(qū)分度小D信度低(2)有效自編測(cè)驗(yàn)的特征包括〔〕。[不定項(xiàng)選擇]A信度高B效度高C計(jì)分簡(jiǎn)便省時(shí)D區(qū)分度大第33題：?jiǎn)栆幻?歲兒童：“你有兄弟嗎?〞他答復(fù)：“有〞?！靶值芙惺裁疵?〞他答復(fù)：“吉姆〞。但反過(guò)來(lái)問(wèn)：“吉姆有兄弟嗎?〞他答復(fù)：“沒(méi)有“。這說(shuō)明兒童思維具有()。[單項(xiàng)選擇題]A單維性B不可逆性C自我中心性D抽象邏輯性第34題：認(rèn)同是在思想、情感、態(tài)度和行為上主動(dòng)接受他人的影響，使自己的態(tài)度和行為〔〕。[單項(xiàng)選擇題]A與他人根本相同B與大家保持一致C被他人認(rèn)可D與他人相接近第35題：通過(guò)對(duì)某種道德形象的想象而發(fā)生的情感體驗(yàn)叫做〔〕。[單項(xiàng)選擇題]A直覺(jué)的道德情感B想象的道德情感C倫理的道德情感D理智的道德情感第36題：提出假設(shè)的方式最常見(jiàn)的是啟發(fā)式。[判斷題]第37題：在教學(xué)中，教師常給表現(xiàn)好的學(xué)生貼小紅花來(lái)獎(jiǎng)勵(lì)學(xué)生，這一方式就是〔〕。[單項(xiàng)選擇題]A強(qiáng)化法B代幣法C行為塑造法D示范法第38題：行為目標(biāo)的陳述要具備哪幾個(gè)要素()。[多項(xiàng)選擇題]A具體目標(biāo)B產(chǎn)生條件C目標(biāo)結(jié)果D行為標(biāo)準(zhǔn)E課程目標(biāo)第39題：根據(jù)認(rèn)知學(xué)習(xí)理論，教學(xué)活動(dòng)中學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是內(nèi)在的〔〕[單項(xiàng)選擇題]A外部行為B心理變化C目標(biāo)活動(dòng)D操作技能第40題：操作熟練階段的動(dòng)作品質(zhì)的特點(diǎn)是〔〕。[多項(xiàng)選擇題]A有高度的穩(wěn)定性B有高度的準(zhǔn)確性C有高度的靈巧性D前三者都不對(duì)第41題：教授學(xué)生與訓(xùn)練解決問(wèn)題的方法有()。[多項(xiàng)選擇題]A教授根底知識(shí)B教授思維方法C隱性教學(xué)D顯性教學(xué)第42題：不屬于處于同一抽象、概括水平的經(jīng)驗(yàn)之間的相互影響所表述的概念是垂直遷移[判斷題]第43題：當(dāng)人們看到解放軍戰(zhàn)士在抗震救災(zāi)一線的一幕幕畫(huà)面時(shí)，都為之感動(dòng)，這種道德感是〔〕。[單項(xiàng)選擇題]A直覺(jué)的道德感B理想的道德感C倫理的道德感D想象的道德感第44題：當(dāng)教師進(jìn)行說(shuō)服時(shí)，應(yīng)當(dāng)只提正面材料的是解決當(dāng)務(wù)之急問(wèn)題時(shí)[判斷題]第45題：教育心理學(xué)研究說(shuō)明，新的學(xué)習(xí)需要可以通過(guò)兩條途徑來(lái)形成。利用()主要應(yīng)考慮的就是如何使學(xué)生原有學(xué)習(xí)需要得到滿足。[單項(xiàng)選擇題]A直接發(fā)生途徑B直接轉(zhuǎn)化途徑C間接發(fā)生途徑D間接轉(zhuǎn)化途徑第46題：給定信息和要到達(dá)的目標(biāo)之間有某些障礙需要被克服的刺激情境是〔〕。[單項(xiàng)選擇題]A問(wèn)題B條件C狀態(tài)D答案第47題：請(qǐng)選擇以下復(fù)習(xí)效果較好的復(fù)習(xí)形式：〔〕[多項(xiàng)選擇題]A集中復(fù)習(xí)B反復(fù)閱讀C分散復(fù)習(xí)D反復(fù)閱讀結(jié)合嘗試背誦第48題：態(tài)度的認(rèn)知成分是指?jìng)€(gè)體對(duì)態(tài)度對(duì)象所具有的帶有評(píng)價(jià)意義的〔〕。[單項(xiàng)選擇題]A知識(shí)經(jīng)驗(yàn)B觀念和信念C道德認(rèn)識(shí)D道德觀這是我從江西教師網(wǎng)上一題一題復(fù)制再來(lái)的，我也考試。這是最新的模擬試題。今年因?yàn)闄C(jī)試，題型大改呀！答案明天發(fā)，因?yàn)槲也槐ＷC我自己做的答案是對(duì)的。我得去論壇里和戰(zhàn)友們商量商量。商分?jǐn)?shù)差異是智力的個(gè)體差異。1.1.錯(cuò)誤，因?yàn)橹巧谭謹(jǐn)?shù)差異是智力的個(gè)體差異。2.正確，個(gè)人認(rèn)為3.D，復(fù)述策略是在工作記憶中保持信息，工作記憶是短時(shí)記憶4.A5.C，定勢(shì)對(duì)遷移的影響有促進(jìn)和阻礙作用。6.錯(cuò)，2歲才是口語(yǔ)開(kāi)展的關(guān)鍵期7.對(duì)，問(wèn)題解決的過(guò)程，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題--理解問(wèn)題--提出假設(shè)--檢驗(yàn)假設(shè)8.ABC9.錯(cuò)，方案策略屬于元認(rèn)知策略。10.錯(cuò)，〔感謝“我喜愛(ài)學(xué)生〞提供的答案，注意力是智力因素〕11.ABCD，CAI的優(yōu)點(diǎn)表達(dá)在交互性、即時(shí)反響、以生動(dòng)形象呈現(xiàn)信息、自定步調(diào)。12.B13.對(duì)，個(gè)人認(rèn)為14.對(duì)15.〔1〕BC〔2〕ABD，個(gè)人認(rèn)為16.BCD17.對(duì)18.D19.C，即使錯(cuò)過(guò)了關(guān)鍵期，有的能力經(jīng)過(guò)補(bǔ)償性學(xué)習(xí)。仍可以獲得，只是難度要大的多，并不是不可逆的。所謂關(guān)鍵期，是指一個(gè)有機(jī)體生命中的一段時(shí)間，在這段時(shí)間里，某些外部條件對(duì)有機(jī)體的影響可以超過(guò)在其他時(shí)間所能到達(dá)的程度。但是，更進(jìn)一步的研究發(fā)現(xiàn)，關(guān)鍵期在時(shí)間上并不那么明確，這個(gè)時(shí)期的刺激效應(yīng)也不是不可逆的。20.A21.錯(cuò)，因?yàn)樾袨槌煞峙c認(rèn)知成分相別離，外在的行為不一定是內(nèi)在的真實(shí)態(tài)度的表達(dá)。22.C23.對(duì)，概括是在頭腦中把抽象出來(lái)的事物的共同的、本質(zhì)的特征綜合起來(lái)并推廣到同類(lèi)事物中去，使之普遍化的思維過(guò)程。而思維水平的概括是高級(jí)形式的科學(xué)概括。24.ACD，25.感知運(yùn)動(dòng)、前運(yùn)算、具體運(yùn)算、形式運(yùn)算26.錯(cuò)，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是激發(fā)個(gè)體進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)，維持以引起的學(xué)習(xí)活動(dòng)。并使其行為朝向?qū)W習(xí)目標(biāo)的一種內(nèi)在過(guò)程或內(nèi)部準(zhǔn)備狀態(tài)。學(xué)習(xí)需要是個(gè)體在學(xué)習(xí)活到中感到某種欠缺而力求獲得滿足的心理狀態(tài)。27.AB28.ABCDE29.對(duì)30.對(duì)31.對(duì)。一個(gè)數(shù)除以一個(gè)分?jǐn)?shù)，等于用這個(gè)數(shù)乘以這個(gè)分?jǐn)?shù)的倒數(shù)是一個(gè)普通的數(shù)學(xué)概念，就應(yīng)該是一個(gè)普通的知識(shí)，所以等同于是常識(shí)性知識(shí)吧！〔個(gè)人認(rèn)為哈！〕32.〔1〕AC(2)ABD33.B34.D35.B36.對(duì)37.B38.ABD39.B，根據(jù)認(rèn)知學(xué)習(xí)理論，教學(xué)活動(dòng)中學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是內(nèi)在的心理變化。40.ABC41.BD42.對(duì)43.C，倫理道德情感，即已清楚地意識(shí)到道德概念原理和原那么為中介的情感體驗(yàn)。例如：愛(ài)國(guó)主義情感和集體主義情感。44.對(duì)45.A46.A47.CD48.B2024年江西省教師資格考試全真試題及答案一、名詞解釋1．行動(dòng)研究：是一種由實(shí)際工作者在現(xiàn)實(shí)情景中自主進(jìn)行的反思性探索，并以解決工作情境中特定的實(shí)際問(wèn)題為主要目的，強(qiáng)調(diào)研究與活動(dòng)的一體化，使實(shí)際工作者從工作過(guò)程中學(xué)習(xí)、思考、嘗試和解決問(wèn)題。2．教育評(píng)價(jià)：是指在一定教育價(jià)值觀的指導(dǎo)下，依據(jù)確立的教育目標(biāo)，通過(guò)使用一定的技術(shù)方法，對(duì)所實(shí)施的各種教育活動(dòng)、教育過(guò)程和教育結(jié)果進(jìn)行科學(xué)判定的過(guò)程。3．教學(xué)：是一種尊重學(xué)生理性思維能力，尊重學(xué)生自由意志，把學(xué)生看作獨(dú)立思考和行動(dòng)的主體，在與教師的交往和對(duì)話中，開(kāi)展個(gè)體的智慧潛能、陶冶個(gè)體的道德性格，使每一個(gè)學(xué)生都到達(dá)自己最正確開(kāi)展水平的活動(dòng)。4．課程目標(biāo)：是課程本身要實(shí)現(xiàn)的具體目標(biāo)和意圖。它規(guī)定了某一教育階段的學(xué)生通過(guò)課程學(xué)習(xí)以后，在開(kāi)展品德、智力、體質(zhì)等方面期望實(shí)現(xiàn)的程度，它規(guī)定了課程內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)方法的根底。5．師生關(guān)系：是指教師和學(xué)生在教育教學(xué)過(guò)程中結(jié)成的相互關(guān)系，包括彼此所處的地位、作用和相互對(duì)待的態(tài)度等。6．學(xué)校生活：是教育者依據(jù)一定的教育方針，有目的，有方案和有組織地對(duì)受教育者進(jìn)行培養(yǎng)教育的一種7．班級(jí)組織：是一個(gè)有一定人數(shù)規(guī)模的學(xué)生集體，是學(xué)校行政根據(jù)一定的任務(wù)、按照一定的規(guī)章制度組織起來(lái)的有目標(biāo)、有方案地執(zhí)行管理、教育職能的正式小群體。它既是教學(xué)活動(dòng)的基層組織單位，又是學(xué)生生活及開(kāi)展活動(dòng)的集體單位，也是學(xué)校教育管理工作的根本單位。8．個(gè)體內(nèi)差異評(píng)價(jià)法：是以被評(píng)價(jià)對(duì)象自身某一時(shí)期的開(kāi)展水平為標(biāo)準(zhǔn)，判斷其開(kāi)展?fàn)顩r的評(píng)價(jià)方法。9．師生關(guān)系：是教師與學(xué)生在教育教學(xué)過(guò)程中結(jié)成的相互關(guān)系，包括彼此所處的地位、作用和相互對(duì)待的態(tài)度等。10．教師個(gè)體專(zhuān)業(yè)性開(kāi)展：是教師作為專(zhuān)業(yè)人員,從專(zhuān)業(yè)思想到專(zhuān)業(yè)知識(shí)、專(zhuān)業(yè)能力、專(zhuān)業(yè)心理品質(zhì)等方面由不成熟到比較成熟的開(kāi)展過(guò)程，即由一個(gè)專(zhuān)業(yè)新手開(kāi)展成為專(zhuān)家型教師或教育家型教師的過(guò)程。11．終身教育：是人一生各階段當(dāng)中所受各種教育的總和，是人所受不同類(lèi)型教育的的統(tǒng)一綜合。12．教學(xué)策略：是為了達(dá)成教學(xué)目的完成教學(xué)任務(wù)，而在對(duì)教學(xué)活動(dòng)清晰認(rèn)識(shí)的根底上對(duì)教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行調(diào)節(jié)和控制的一系列執(zhí)行過(guò)程。13．學(xué)生道德行為：是指學(xué)生個(gè)體在一定道德認(rèn)識(shí)的支配下所采取的行為，它是學(xué)生品德形成的關(guān)鍵和重要標(biāo)志14．教育國(guó)際化：一是教育為社會(huì)國(guó)際化開(kāi)展培養(yǎng)人才，二是教育本身對(duì)外開(kāi)放，加強(qiáng)國(guó)際交流。15．教育：是在一定社會(huì)背景下發(fā)生的促進(jìn)個(gè)體的社會(huì)化和社會(huì)的個(gè)性化的實(shí)踐活動(dòng)。16．義務(wù)教育：是依據(jù)法律規(guī)定，適齡兒童和青少年必須接受，家庭、學(xué)校和社會(huì)必須予以保證的國(guó)民教育。17．美育：即培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀點(diǎn)，開(kāi)展他們感受美、鑒賞美和創(chuàng)造美能力的教育。18．學(xué)生開(kāi)展：是指學(xué)生在遺傳、環(huán)境和學(xué)校教育以及自我內(nèi)部矛盾運(yùn)動(dòng)的相互作用下身體和心理方面所發(fā)生的量、質(zhì)、結(jié)構(gòu)方面變化的過(guò)程與結(jié)果。19．個(gè)體社會(huì)化：是指根據(jù)一定社會(huì)的要求，把個(gè)體培養(yǎng)成為符合社會(huì)開(kāi)展需要的具有一定態(tài)度、知識(shí)和技能結(jié)構(gòu)的人。20．教育的可持續(xù)性開(kāi)展：一是教育的規(guī)模、布局、比例、結(jié)構(gòu)要合理。二是教育要強(qiáng)調(diào)學(xué)生的可持續(xù)開(kāi)展，用終身教育的觀念照顧學(xué)校教育。21．學(xué)生道德認(rèn)知測(cè)評(píng)：是以學(xué)生道德認(rèn)識(shí)水平即個(gè)體對(duì)道德標(biāo)準(zhǔn)和道德范疇及其意義的認(rèn)識(shí)為對(duì)象所進(jìn)行的評(píng)價(jià)。22．教育信息化：一是教育培養(yǎng)適應(yīng)于信息化社會(huì)的人才，二是教育把信息技術(shù)手段有效應(yīng)用于教學(xué)與科研。23．國(guó)家課程：是自上而下由中央政府負(fù)責(zé)編制、實(shí)施和評(píng)價(jià)的課程。24．班級(jí)管理：就是班主任和教師通過(guò)對(duì)班級(jí)教育條件的理順，采取適當(dāng)?shù)姆椒ǎ瑯?gòu)建良好的班集體，從而有效地推進(jìn)有方案的教育行為的過(guò)程。25．全民教育：一是經(jīng)濟(jì)開(kāi)展的需要，又是道德開(kāi)展的需要；二是全面教育是廣義的，它的范圍從學(xué)前教育到繼續(xù)教育、終身教育，包括正規(guī)教育、非正規(guī)教育和不定形教育，學(xué)校應(yīng)當(dāng)與豐富的學(xué)習(xí)環(huán)境結(jié)合在一起；三是一項(xiàng)新的社會(huì)責(zé)任，贊助者、家庭和非政府組織都要貫徹這一政策二、論述題1．舉例說(shuō)明校本課程的利弊。答、〔1〕是由學(xué)生所在學(xué)校的教師編制、實(shí)施和評(píng)價(jià)的課程。2分〔2〕優(yōu)勢(shì)：校本課程更具地方特色，更能表達(dá)學(xué)校的辦學(xué)特點(diǎn)；校本課程是一個(gè)持續(xù)的動(dòng)態(tài)的逐步完善的過(guò)程，教師能夠根據(jù)情況的變化，經(jīng)常修訂校本課程；使用校本課程能夠使教師獲得工作的滿足感和成就感；校本課程鼓勵(lì)和吸收教師、學(xué)生、家長(zhǎng)和社會(huì)人士參與。4分〔3〕弊端：課程編制的權(quán)利下放給教師和學(xué)生以后，必然擴(kuò)大了學(xué)校與學(xué)校之間課程的差異，加劇了學(xué)校與學(xué)校之間教育質(zhì)量的不平衡；局部教師可能缺乏開(kāi)發(fā)發(fā)校本課程的專(zhuān)門(mén)理論和專(zhuān)門(mén)技能；所消耗的教育資源明顯高于實(shí)施國(guó)家課程的需求；在教師流動(dòng)比較頻繁的學(xué)校，流動(dòng)教師無(wú)法正常參與校本課程的編制、實(shí)施、評(píng)價(jià)、修訂及質(zhì)量追蹤，這勢(shì)必影響校本課程的質(zhì)量和連續(xù)性。4分2．你認(rèn)為教師的專(zhuān)業(yè)能力應(yīng)包括哪些方面？答、〔1〕設(shè)計(jì)教學(xué)的能力〔2〕表達(dá)能力〔3〕教育教學(xué)組織管理能力〔4〕教育教學(xué)機(jī)智〔5〕反思能力〔6〕教育教學(xué)研究能力〔7〕創(chuàng)新能力3．說(shuō)明并分析教育行動(dòng)研究的過(guò)程。答、〔1〕選擇和確定研究課題〔2〕分析問(wèn)題〔3〕研擬解決問(wèn)題的可能策略〔4〕實(shí)踐嘗試行動(dòng)策略〔5〕反響與評(píng)價(jià)行動(dòng)結(jié)果〔6〕總結(jié)4．舉例說(shuō)明講述行為誤用的表現(xiàn)及其策略。答、講述策略誤用的表現(xiàn)：〔1〕過(guò)短的時(shí)間內(nèi)呈現(xiàn)了過(guò)多的新知識(shí)。(2)講述時(shí)間太長(zhǎng)，超出學(xué)生有意注意的時(shí)限。〔3〕講述內(nèi)容缺乏組織性、邏輯性?！?〕講述不顧及學(xué)生原有的知識(shí)根底，或?qū)W(xué)生知識(shí)準(zhǔn)備作想當(dāng)然假設(shè)?！?〕講述時(shí)沒(méi)有激發(fā)起學(xué)生有意義地理解知識(shí)的心理傾向。教育策略：〔1〕語(yǔ)意準(zhǔn)確，語(yǔ)詞恰當(dāng)，語(yǔ)速適中?！?〕講述學(xué)生不太熟悉的新內(nèi)容時(shí)教師可向?qū)W生呈現(xiàn)“先行組織者〞，以明確知識(shí)的內(nèi)在結(jié)構(gòu)性和新舊知識(shí)之間的聯(lián)系。5．試述美國(guó)人本主義心理學(xué)家羅杰斯的非指導(dǎo)性教學(xué)的理論觀點(diǎn)。答、〔1〕教學(xué)目標(biāo)〔2〕非指導(dǎo)性教學(xué)過(guò)程〔3〕意義學(xué)習(xí)與非指導(dǎo)性學(xué)習(xí)〔4〕師生關(guān)系的品質(zhì)6．試述教育目的實(shí)現(xiàn)的策略。答、〔1〕正確領(lǐng)會(huì)和把握全面開(kāi)展〔2〕樹(shù)立全面開(kāi)展的教育觀〔3〕正確認(rèn)識(shí)和處理各育的關(guān)系〔4〕要防止教育目的的實(shí)踐性缺失7．舉例分析當(dāng)代中小學(xué)生開(kāi)展的時(shí)代特點(diǎn)。答、〔1〕生理成熟期提前〔2〕思維活潑，但學(xué)習(xí)興趣不高〔3〕價(jià)值觀念的多元化，具有較高的職業(yè)理想和務(wù)實(shí)的人生觀〔4〕自我意識(shí)增強(qiáng)，具有一定的社會(huì)交往能力〔5〕心理問(wèn)題增多8．試述教育目的的社會(huì)價(jià)值取向確立應(yīng)注意的問(wèn)題。答、〔1〕以可持續(xù)開(kāi)展的理念為指導(dǎo)(2)適應(yīng)與超越問(wèn)題〔3〕功利價(jià)值與人文價(jià)值問(wèn)題〔4〕民族性與世界性問(wèn)題9．在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代學(xué)校應(yīng)該怎樣激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神和人文精神？答、〔1〕學(xué)校要激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神應(yīng)做到：首先，正確認(rèn)識(shí)創(chuàng)新與全面開(kāi)展教育目的之間的關(guān)系。第二，創(chuàng)新是人的自由活動(dòng)。第三，正確理解創(chuàng)新和守舊的辨證關(guān)系。第四，要把握創(chuàng)新的正確導(dǎo)向。〔2〕學(xué)校教育要激發(fā)學(xué)生的人文精神應(yīng)做到：5分第一，培養(yǎng)科學(xué)精神。第二，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感三、簡(jiǎn)答題1．簡(jiǎn)述教育的社會(huì)功能。答、〔1〕教育改善人口質(zhì)量，提高民族素質(zhì)的功能1分〔2〕教育促進(jìn)文化延續(xù)和開(kāi)展的功能1分〔3〕教育促進(jìn)經(jīng)濟(jì)開(kāi)展的功能1分〔4〕教育促進(jìn)政治民主化的功能1分〔5〕教育調(diào)節(jié)人與自然的關(guān)系，促進(jìn)社會(huì)可持續(xù)開(kāi)展的功能1分2．簡(jiǎn)述21世紀(jì)世界教育的開(kāi)展趨勢(shì)。答、〔1〕全民教育〔2〕教育民主化〔3〕教育信息化〔4〕教育的可持續(xù)開(kāi)展〔5〕教育的個(gè)性化3．班主任建設(shè)和管理班集體的操作方法有哪些？答〔1〕創(chuàng)造性地設(shè)計(jì)班集體目標(biāo)1分〔2〕合理地確定班級(jí)角色位置1分〔3〕協(xié)調(diào)好班內(nèi)外各種關(guān)系1分〔4〕構(gòu)建“開(kāi)放、多維、有序〞的班級(jí)活動(dòng)體系1分〔5〕營(yíng)造健康向上、豐富活潑的班級(jí)文化環(huán)境1分4．學(xué)生的失范行為主要表現(xiàn)在哪些方面？答、〔1〕校園暴力觸目驚心2分〔2〕青少年色情犯罪嚴(yán)重1分〔3〕青少年以侵犯財(cái)產(chǎn)為目的的越軌犯罪比例最高1分〔4〕青少年學(xué)生違法行為的新傾向1分5．簡(jiǎn)述教育促進(jìn)文化和開(kāi)展的功能。答、〔1〕教育的文化傳遞、保存功能〔2〕教育活化文化的功能〔3〕教育的文化選擇功能〔4〕教育的文化批判功能〔5〕教育的文化交流、融合功能〔6〕教育的文化更新與創(chuàng)造功能6．簡(jiǎn)評(píng)社會(huì)本位的價(jià)值取向。答、〔1〕社會(huì)本位的價(jià)值取向把滿足社會(huì)需要視為教育的根本價(jià)值。這種觀點(diǎn)認(rèn)為，社會(huì)是人們賴以生存開(kāi)展的根底，教育是培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，教育培養(yǎng)的效果，只能以其社會(huì)功能的好壞來(lái)加以衡量，離開(kāi)社會(huì)需要，教育就不能滿足社會(huì)的需求。因而教育目的只能從社會(huì)的需要出發(fā)，根據(jù)社會(huì)需要來(lái)確定。2分〔2〕主要代表人物孔德，涂爾干1分〔3〕社會(huì)本位的價(jià)值取向重視教育的社會(huì)價(jià)值，強(qiáng)調(diào)教育目的從社會(huì)出發(fā)，滿足社會(huì)的需要，具有一定的合理性?！?〕但過(guò)分強(qiáng)調(diào)人對(duì)社會(huì)的依賴，把教育的社會(huì)目的絕對(duì)化，完全割裂人與社會(huì)的關(guān)系，極易導(dǎo)致教育對(duì)人的培養(yǎng)，只見(jiàn)社會(huì)不見(jiàn)人單純把人當(dāng)做社會(huì)工具，而不是把人作為社會(huì)主體來(lái)培養(yǎng)，造成對(duì)人本性開(kāi)展的嚴(yán)重束縛和壓抑。7．描述學(xué)生開(kāi)展的一般規(guī)律。答、〔1〕順序性和階段性〔2〕穩(wěn)定性和可變性〔3〕不平衡性〔4〕個(gè)別差異性〔5〕整體性8．簡(jiǎn)述當(dāng)代教學(xué)觀變革的趨勢(shì)。答、〔1〕從重視教師向重視學(xué)生轉(zhuǎn)變〔2〕從重視知識(shí)傳授向重視能力培養(yǎng)轉(zhuǎn)變〔3〕從重視教法向重視學(xué)法轉(zhuǎn)變〔4〕從重視認(rèn)知向重視開(kāi)展轉(zhuǎn)變〔5〕從重視結(jié)果向重視過(guò)程轉(zhuǎn)變〔6〕從重視繼承向重視創(chuàng)新轉(zhuǎn)變9．簡(jiǎn)述教育對(duì)個(gè)體開(kāi)展的促進(jìn)功能。答、1〕教育促進(jìn)個(gè)體社會(huì)化的功能〔2〕教育促進(jìn)個(gè)體個(gè)性化的功能10．簡(jiǎn)述我國(guó)教育目的的精神實(shí)質(zhì)。答、〔1〕社會(huì)主義是我國(guó)教育性質(zhì)的根本所在〔2〕使受教育者德、智、體、美等方面全面開(kāi)展〔3〕注重提高全民族素質(zhì)〔4〕為經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)全面開(kāi)展進(jìn)步培養(yǎng)各級(jí)各類(lèi)人才。11．簡(jiǎn)述教師個(gè)體專(zhuān)業(yè)性開(kāi)展的途徑。答、〔1〕師范教育〔2〕新教師的入職輔導(dǎo)〔3〕在職培訓(xùn)〔4〕自我教育12．簡(jiǎn)述學(xué)科課程和活動(dòng)課程的區(qū)別。答、〔1〕從目的上講，學(xué)科課程主要向?qū)W生傳遞人類(lèi)長(zhǎng)期創(chuàng)造和積累起來(lái)的種族經(jīng)驗(yàn)的精華；活動(dòng)課程主要讓學(xué)生獲得包括直接經(jīng)驗(yàn)和直接感知的新信息在內(nèi)的個(gè)體教育性經(jīng)驗(yàn)。〔2〕從編排方式上講，學(xué)科課程重視學(xué)科知識(shí)邏輯的系統(tǒng)性，活動(dòng)課程強(qiáng)調(diào)各種有意義的學(xué)生活動(dòng)的系統(tǒng)性。〔3〕從教學(xué)方式上講，學(xué)科課程主要是以教師為主導(dǎo)去認(rèn)識(shí)人類(lèi)種族經(jīng)驗(yàn)；而活動(dòng)課程主要以學(xué)生自主的實(shí)踐交往為主獲取直接經(jīng)驗(yàn)?！?〕在評(píng)價(jià)方面，學(xué)科課程強(qiáng)調(diào)終結(jié)性評(píng)價(jià)，側(cè)重考查學(xué)生學(xué)習(xí)的結(jié)果；而活動(dòng)課程那么重視過(guò)程性評(píng)價(jià)，側(cè)重考查學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程。13．一個(gè)成功的教師在教育活動(dòng)中扮演的角色有哪些？答、〔1〕學(xué)習(xí)者和學(xué)者〔2〕知識(shí)的傳授者〔3〕學(xué)生心靈的培育者〔4〕教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)者、組織者和管理者〔5〕學(xué)生學(xué)習(xí)的典范〔6〕學(xué)生的朋友14．簡(jiǎn)述活動(dòng)指導(dǎo)的策略運(yùn)用。答〔1〕學(xué)生活動(dòng)方案的設(shè)計(jì)〔2〕學(xué)生活動(dòng)根本條件的提供〔3〕自主活動(dòng)的引入〔4〕自主活動(dòng)的促進(jìn)〔5〕成果交流的組織15．簡(jiǎn)析班級(jí)組織的結(jié)構(gòu)。答、〔1〕班級(jí)的正式組織和非正式組織〔2〕班級(jí)組織的角色結(jié)構(gòu)〔3〕班級(jí)組織的信息溝通結(jié)構(gòu)〔4〕班級(jí)組織的規(guī)模16．簡(jiǎn)述學(xué)生評(píng)價(jià)理論與實(shí)踐的當(dāng)代走向。答、〔1〕倡導(dǎo)構(gòu)建以學(xué)生開(kāi)展為本的學(xué)生評(píng)價(jià)體系〔2〕以質(zhì)性的評(píng)價(jià)模式取代量化的評(píng)價(jià)模式〔3〕強(qiáng)調(diào)測(cè)評(píng)的真實(shí)性和情境性〔4〕鼓勵(lì)學(xué)生評(píng)價(jià)中的合作行為〔5〕重視思維過(guò)程的評(píng)價(jià)17．簡(jiǎn)述良好師生關(guān)系的根本策略。答、〔1〕了解和研究學(xué)生〔2〕樹(shù)立正確的學(xué)生觀〔3〕熱愛(ài)、尊重學(xué)生，公平對(duì)待學(xué)生〔4〕主動(dòng)與學(xué)生溝通，善于與學(xué)生交流〔5〕努力提高自我修養(yǎng)，健全人格18．教師個(gè)體專(zhuān)業(yè)化開(kāi)展的具體內(nèi)容。答、〔1〕專(zhuān)業(yè)理想的建立〔2〕專(zhuān)業(yè)知識(shí)的拓展〔3〕專(zhuān)業(yè)能力的開(kāi)展〔4〕專(zhuān)業(yè)自我的形成19．說(shuō)明并分析核心課程的利弊。答、〔1〕核心課程的主要優(yōu)點(diǎn)包括：3分第一，強(qiáng)調(diào)內(nèi)容的統(tǒng)一性和實(shí)用性，以及對(duì)學(xué)生和社會(huì)的適用性。第二，課程內(nèi)容主要來(lái)自周?chē)纳鐣?huì)生活和人類(lèi)不斷出現(xiàn)的問(wèn)題，學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)，具有相當(dāng)強(qiáng)烈的內(nèi)在動(dòng)機(jī)。第三，通過(guò)積極的方式認(rèn)識(shí)和改造社會(huì)?！?〕核心課程的主要缺陷：2分第一，課程的范圍和順序沒(méi)有明確的規(guī)定，學(xué)習(xí)的內(nèi)容可能是零亂的、鎖碎或淺薄的。第二，學(xué)習(xí)單元可能被搞的支離破碎，知識(shí)的邏輯性、系統(tǒng)性和統(tǒng)一性受到影響。第三，由于缺乏有組織的內(nèi)容，文化遺產(chǎn)不可能得到充分表達(dá)，而且還可能背離家長(zhǎng)對(duì)課程的期望和高等院校對(duì)課程的要求。20、簡(jiǎn)述道德體諒模式。答：道德體諒模式是由英國(guó)學(xué)校德育專(zhuān)家麥克菲爾首創(chuàng)的。該模式把道德情感的培養(yǎng)置于中心地位。該模式的一大特色是，它的理論假設(shè)是在對(duì)學(xué)生的廣泛調(diào)查的根底上的提出的，它的教材也是取自對(duì)學(xué)生的調(diào)查。該模式假定與人友好相處是人類(lèi)的根本需要，幫助學(xué)生滿足這一需要是教育的首要職責(zé)。它以一系列的人際與社會(huì)情境問(wèn)題啟發(fā)學(xué)生的人際意識(shí)與社會(huì)意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)心，學(xué)會(huì)體諒。21、試比較相關(guān)課程、融合課程、廣域課程的異同。答：①相關(guān)課程是由一組相互聯(lián)系和配合的學(xué)科組成的課程。編制相關(guān)課程要使各學(xué)科教學(xué)順序能相互照應(yīng)、相互聯(lián)系，穿插進(jìn)行，既保持原有學(xué)科界限，又要確定科際的聯(lián)系點(diǎn)，如理化學(xué)科教學(xué)所需數(shù)學(xué)知識(shí)，需事先在數(shù)學(xué)課中進(jìn)行教學(xué)。②融合課程亦稱合科課程，由假設(shè)干相關(guān)學(xué)科組合成的新學(xué)科。融合比關(guān)聯(lián)更進(jìn)一步，它是把相關(guān)學(xué)科內(nèi)容融合為一門(mén)學(xué)科。如動(dòng)物學(xué)、植物學(xué)、微生物學(xué)、遺傳學(xué)融合為生物學(xué)。③廣域課程合數(shù)門(mén)相鄰學(xué)科內(nèi)容而形成綜合性課程如有的國(guó)家把地理、歷史綜合形成“社會(huì)研究〞課程等。22、分析美國(guó)進(jìn)步主義衰落的原因。答：“進(jìn)步教育〞是產(chǎn)生于19世紀(jì)末并持續(xù)到20世紀(jì)50年代的美國(guó)的一種教育革新思潮，亦稱“進(jìn)步主義教育運(yùn)動(dòng)〞。1944年，美國(guó)的進(jìn)步教育運(yùn)動(dòng)進(jìn)入其衰落階段。進(jìn)步主義教育運(yùn)動(dòng)衰落的原因是多方面。首先，進(jìn)步教育運(yùn)動(dòng)不能與美國(guó)社會(huì)的不斷變化始終保持同時(shí)。其次，進(jìn)步教育理論和實(shí)踐本身也存在著許多矛盾和局限，如過(guò)分強(qiáng)調(diào)兒童個(gè)人自由，無(wú)視社會(huì)和文化對(duì)個(gè)人開(kāi)展的決定作用；過(guò)分否認(rèn)學(xué)校工作的一些根本規(guī)律，導(dǎo)致教學(xué)質(zhì)量的下降等。最后，改造主義和各種保守主義的抨擊，在很大程度上擊中了進(jìn)步教育的要害，從而加速了其衰落進(jìn)程。23、試分析參與式觀察研究的優(yōu)缺點(diǎn)。答：所謂參與式觀察研究，是指研究者直接參加到所觀察的對(duì)象的群體和活動(dòng)中去，不暴露研究者真正的身份，在參與活動(dòng)中進(jìn)行隱蔽性研究觀察。其優(yōu)點(diǎn)是：不破壞和影響觀察對(duì)象的原有結(jié)構(gòu)和內(nèi)部關(guān)系，因而能夠獲得有關(guān)較深層的結(jié)構(gòu)和關(guān)系的材料。其缺點(diǎn)是：由于研究者主觀因素的影響，處理不當(dāng)易影響觀察的客觀性。24、問(wèn)卷調(diào)查中，列舉三種封閉式題型，并舉例。答：?jiǎn)柧碚{(diào)查是以書(shū)面提出問(wèn)題的方式搜集資料的一種研究方法。問(wèn)卷調(diào)查中的封閉式問(wèn)卷也稱結(jié)構(gòu)型問(wèn)卷，是把問(wèn)題的答案事先加以限制，只允許在問(wèn)卷所限制的范圍內(nèi)進(jìn)行挑選。封閉式題型主要有以下幾種類(lèi)型：⑴是否式，把問(wèn)題可能答案列出兩極端情況，從中擇一，“是〞與“否〞，“同意〞與“不同意〞。例如：關(guān)于學(xué)生自主性情況的調(diào)查我自己決定的事，別人很難讓我改變主意①是②否⑵選擇式：從多種答案中挑選最適宜的一個(gè)或幾個(gè)答案，然后做上記號(hào)。例如：關(guān)于兒童性格特點(diǎn)調(diào)查對(duì)一些物體總愛(ài)觀察、擺弄、拆開(kāi)來(lái)玩：①不這樣②偶爾這樣③有時(shí)這樣④常常這樣⑤總愛(ài)這樣⑶評(píng)判式：每個(gè)問(wèn)題后列有許多答案，要求被試依其重要性評(píng)定等次，是用數(shù)字幾種答案應(yīng)排列順序。例如：請(qǐng)將一下所列的電視節(jié)目，依你喜愛(ài)的程度，由1到4排列：()動(dòng)物世界()天地之間，七巧板()文化生活()兒童故事片25、簡(jiǎn)述裴斯泰洛齊教育心理學(xué)化的根本觀點(diǎn)。答：在世界教育史上，裴斯泰洛奇是第一個(gè)明確提出“教育心理學(xué)化〞口號(hào)的教育家。裴斯泰洛奇所謂的教育心理學(xué)化：第一，時(shí)要求將教育的目的和教育的理論指導(dǎo)置于兒童本性開(kāi)展的自然法那么的根底上。只有認(rèn)真探索和遵循兒童的心理活動(dòng)和心理開(kāi)展規(guī)律性，才能取得應(yīng)有的教育和教學(xué)效果。第二，教育心理學(xué)化，就是必須使教學(xué)內(nèi)容的選擇和編制適合兒童的心理學(xué)習(xí)規(guī)律，即教學(xué)內(nèi)容心理學(xué)化。第三，教學(xué)原那么和教學(xué)方法的心理學(xué)化。做到這一點(diǎn)，首要的是使教學(xué)程序與學(xué)生的認(rèn)識(shí)過(guò)程相協(xié)調(diào)。第四，裴斯泰洛奇認(rèn)為要讓兒童成為他自己的教育者。四、辨析題：1、教師專(zhuān)業(yè)化是指獲得教師資格證。答：這種說(shuō)法是錯(cuò)誤的。教師專(zhuān)業(yè)化是指把教師視為一個(gè)持續(xù)開(kāi)展的專(zhuān)業(yè)人員，需要通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)與探究的歷程來(lái)拓展其專(zhuān)業(yè)內(nèi)涵，提高其專(zhuān)業(yè)水平，使其逐漸達(dá)致專(zhuān)業(yè)成熟的境界。由此可見(jiàn)，教師專(zhuān)業(yè)化是一個(gè)持續(xù)不斷的成長(zhǎng)過(guò)程，其最終目標(biāo)是到達(dá)專(zhuān)業(yè)的成熟，即成為一個(gè)相對(duì)成熟的教育專(zhuān)業(yè)人員。而教師資格證的獲得只不過(guò)是教師專(zhuān)業(yè)開(kāi)展到一定階段的一種標(biāo)志，并不能作為教師專(zhuān)業(yè)化的最終目標(biāo)。2、有教師認(rèn)為，對(duì)教育目的不一定要把握，只要對(duì)教學(xué)目標(biāo)把握。答：這種觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。教育目的是國(guó)家對(duì)培養(yǎng)什么樣人才的總要求，對(duì)一切教育工作具有指導(dǎo)意義，是各級(jí)各類(lèi)學(xué)校必須遵循的總要求。教育制度的制定、教育內(nèi)容確實(shí)定、教育與教學(xué)方法的運(yùn)用，無(wú)一不受教育目的的制約。而教學(xué)目標(biāo)是教育者在教育教學(xué)過(guò)程中，在完成某一階段工作時(shí)，希望受教育者到達(dá)的要求或產(chǎn)生的變化結(jié)果，是對(duì)教育目的的具體化。所以，教學(xué)目標(biāo)的制定是以教育目的為根底的，而教育目的又是通過(guò)具體的教學(xué)目標(biāo)來(lái)實(shí)現(xiàn)的。由此可見(jiàn)，對(duì)教學(xué)目標(biāo)的把握也是建立在對(duì)教育目的的把握的根底之上的。只有把握了教育目的，才能更好的把握教學(xué)目標(biāo)。3、皮亞杰與維果茨基的知識(shí)建構(gòu)觀沒(méi)有什么區(qū)別。答：這種觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。皮亞杰認(rèn)為知識(shí)是通過(guò)同化和順應(yīng)兩個(gè)過(guò)程來(lái)完成的?！巴暿前淹饨缭卣系揭粋€(gè)正在形成或已經(jīng)形成的結(jié)構(gòu)中，“順應(yīng)〞是同化性的結(jié)構(gòu)受到所同化的元素的影響而發(fā)生的變化。而維果茨基認(rèn)為知識(shí)的建構(gòu)是在活動(dòng)中進(jìn)行的，是各種活動(dòng)、社會(huì)性相互作用不斷內(nèi)化的結(jié)果。來(lái)源：考試大4、材料：⑴教師針對(duì)班級(jí)局部同學(xué)提問(wèn)(毫無(wú)意識(shí))。⑵教師更容易對(duì)局部同學(xué)關(guān)注、鼓勵(lì)。⑶教師只對(duì)班上三分之一或四分之一的同學(xué)關(guān)注。分析問(wèn)題的原因，應(yīng)采取什么措施以實(shí)現(xiàn)教學(xué)過(guò)程民主化。答：產(chǎn)生這種狀況的原因：①毫無(wú)意識(shí)的針對(duì)班級(jí)局部同學(xué)提問(wèn)，雖然看起來(lái)是平等的、民主的，其實(shí)這種“毫無(wú)意識(shí)〞卻是無(wú)視了學(xué)生自身參與的積極主動(dòng)性，沒(méi)能將學(xué)生的主動(dòng)性與教師的主動(dòng)性很好的結(jié)合在一起。②教師更容易對(duì)局部同學(xué)關(guān)注和鼓勵(lì)，一方面可能是這局部同學(xué)在教學(xué)過(guò)程中能夠積極主動(dòng)的配合教師，參與到教學(xué)過(guò)程當(dāng)中去；另一方面可能是這些同學(xué)的學(xué)校成績(jī)較好，教師受升學(xué)率或其他方面因素的影響更容易對(duì)這局部學(xué)生進(jìn)行關(guān)注。③只對(duì)班上的少數(shù)人關(guān)注，可能是受片面追求升學(xué)率使得教師在教學(xué)過(guò)程中往往只注重分?jǐn)?shù)而無(wú)視其他的方面。在這種情況下，就會(huì)使得教師在教學(xué)的過(guò)程中往往只容易對(duì)局部的少數(shù)成績(jī)較好的同學(xué)關(guān)注、鼓勵(lì)，而無(wú)視很大一局部同學(xué)。在教學(xué)過(guò)程中，要想實(shí)現(xiàn)民主化，就應(yīng)該做到：①首現(xiàn)教師要轉(zhuǎn)變觀念。一是要擺脫片面追求升學(xué)率的影響，認(rèn)識(shí)到教學(xué)的目的最主要的還是使得班上的每一個(gè)同學(xué)都獲得開(kāi)展。而這種開(kāi)展不能僅以在分?jǐn)?shù)的上下和成績(jī)的好壞來(lái)衡量，應(yīng)該樹(shù)立多樣化的衡量維度。②在教學(xué)過(guò)程中，教師要有意識(shí)的充分調(diào)動(dòng)每一個(gè)同學(xué)的參與積極性，不要因?yàn)橛械耐瑢W(xué)不主動(dòng)參與就不管他們，這恰恰是教師在教學(xué)過(guò)程中要關(guān)注的學(xué)生群體。③學(xué)生也要有意識(shí)的培養(yǎng)自己的參與意識(shí)，積極的配合好教師的教學(xué)。因?yàn)榻虒W(xué)過(guò)程是由教師和同學(xué)兩個(gè)主體來(lái)完成的，無(wú)視哪一個(gè)主體都會(huì)對(duì)教學(xué)造成不利影響。④加強(qiáng)師生之間的溝通與交流，爭(zhēng)取在和諧融洽的師生關(guān)系氣氛中實(shí)現(xiàn)教學(xué)過(guò)程的民主化。⑤不斷完善教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制，要經(jīng)常不斷的向師生反響教學(xué)過(guò)程中的問(wèn)題，讓師生共同的來(lái)實(shí)現(xiàn)教學(xué)過(guò)程的民主化。5、比較晏陽(yáng)初、梁涑溟鄉(xiāng)村教育思想的異同。本文來(lái)源:考試大網(wǎng)答：上個(gè)世紀(jì)一大批教育家興起了建設(shè)鄉(xiāng)村的教育思潮，晏陽(yáng)初與梁涑溟就是其中的代表。⑴晏陽(yáng)初通過(guò)調(diào)查分析當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)鄉(xiāng)村的狀況，認(rèn)識(shí)到農(nóng)村的問(wèn)題千頭萬(wàn)緒，但根本問(wèn)題歸結(jié)為愚弱窮私。為要解決這四方面的缺撼，須實(shí)施四大教育，即文藝教育、生計(jì)教育、衛(wèi)生教育、公民教育。①在晏陽(yáng)初“平民教育與鄉(xiāng)村改造〞的理論中，“整體性〞、“系統(tǒng)性〞是一個(gè)重要的思想。他認(rèn)為，社會(huì)“是一個(gè)有機(jī)聯(lián)系的整體〞，“鄉(xiāng)村改造是一個(gè)系統(tǒng)工程〞，在進(jìn)行這項(xiàng)工程時(shí)，不應(yīng)“枝枝節(jié)節(jié)〞，而應(yīng)“統(tǒng)盤(pán)籌劃〞。在長(zhǎng)期實(shí)踐活動(dòng)的根底上，形成了以“四大教育〞、“三大方式〞為根本內(nèi)容的系統(tǒng)的鄉(xiāng)村平民教育體系，使新文化運(yùn)動(dòng)以來(lái)興起的平民教育運(yùn)動(dòng)開(kāi)展到一個(gè)新階段。所謂“四大教育〞即是文藝教育、生計(jì)教育、衛(wèi)生教育和公民教育。文藝教育，是從文字與藝術(shù)教育上著手。使民眾認(rèn)識(shí)根本的文字，得到求知識(shí)的工具，促進(jìn)文化生活，并能對(duì)自然環(huán)境及社會(huì)生活有相當(dāng)?shù)男蕾p與了解。生計(jì)教育，是從從業(yè)生產(chǎn)、農(nóng)村經(jīng)濟(jì)、農(nóng)村工業(yè)各方面著手，以到達(dá)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)的目標(biāo)。衛(wèi)生教育。衛(wèi)生教育的根本涵義有兩層，一是改善、提高農(nóng)民的健康水平，將消極的治療與積極的預(yù)防結(jié)合起來(lái)：二是試圖建立一種適合農(nóng)村需要的衛(wèi)生保健制度。公民教育，按晏陽(yáng)初所說(shuō)：“公民教育之意義，在養(yǎng)成人民的公共心與合作精神，在根本上訓(xùn)練其團(tuán)結(jié)力，以提高其道德生活與團(tuán)結(jié)生活。②三種形式：第一是學(xué)校式教育，這包括初級(jí)平民學(xué)校、高級(jí)平民學(xué)校、巡回生計(jì)訓(xùn)練學(xué)校三種辦學(xué)形式；第二是社會(huì)的教育，這是以平民學(xué)校的畢業(yè)生為對(duì)象，以同學(xué)會(huì)的形式組織起來(lái)進(jìn)繼續(xù)教育的一種辦學(xué)形式；第三種是家庭式教育，這是以各種形式的“家庭會(huì)〞，如家長(zhǎng)會(huì)、主婦會(huì)、少年會(huì)、閨女會(huì)、幼童會(huì)等，把農(nóng)民分別組織起來(lái)，進(jìn)行教育的辦學(xué)形式。晏陽(yáng)初指出：教育的實(shí)施方式，有學(xué)校式以教育青年為主要工作，因青年是國(guó)家今日建設(shè)之主力軍；同時(shí)又要顧到教育兒童，因兒童系民族復(fù)興的后備隊(duì)。學(xué)校式之外，有社會(huì)式及家庭式，其目的在使整個(gè)社會(huì)盡是教育的環(huán)境，以免一曝十寒之弊害。⑵梁漱溟鄉(xiāng)村建設(shè)理論是中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)中的一份重要精神遺產(chǎn)。(關(guān)于這個(gè)問(wèn)題，同學(xué)可自行參照?中國(guó)教育史?中的相關(guān)章節(jié)，由于資料問(wèn)題這里就不再多論述了。提醒大家注意的一點(diǎn)就是在大磁體時(shí)不要像上面這樣平鋪直敘，應(yīng)該將晏陽(yáng)初和梁涑溟的相關(guān)思想比照著論述，主要的還是側(cè)重于二者“異〞的一面)試卷分析：此次全國(guó)教育學(xué)研究生考試試卷，就主觀題而言，體相比照擬容易、根底，沒(méi)有太難的題目。教育學(xué)局部重點(diǎn)集中在課程、教學(xué)、教師專(zhuān)業(yè)化和德育模式這幾個(gè)局部，重點(diǎn)突出，這幾局部也是教育學(xué)根本原理的重點(diǎn)章節(jié)。教育史考察的內(nèi)