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推薦作品《國殤》《燕歌行》《登柳州城樓寄漳汀封連四州》《菩薩蠻》《〔般涉調(diào)·哨遍〕高祖還鄉(xiāng)》一、課內(nèi)雙基1.下列各組詞語中加點的字,讀音有誤的一項是(B)A.錯轂(ɡǔ) 躐(liè) 驂(cān)B.殪(yì) 縶(zhí) 枹(páo)C.懟(duì) (chuāng) 旆(pèi)D.逶(wēi)迤 霾(mái) 腓(féi)【解析】枹:fú。2.下列對詞的有關(guān)知識的表述,不正確的一項是eq\x(導(dǎo)學(xué)號65994188)(D)A.早期的詞,本是一種配樂的歌詞,可以歌唱,所以稱為“曲詞”或“曲子詞”。B.詞逐漸與音樂分離后,成為詩的別體,稱為“詩余”,又因為句子長短不齊而稱為長短句。C.詞還有別的名稱,如“樂章”“歌曲”等,《東坡樂府》中的“樂府”也是詞的別稱。D.詞牌指詞調(diào)的名稱,一首詞,可以只有詞牌,沒有詞題,也可以只有詞題,沒有詞牌,還可以詞牌詞題同時出現(xiàn)?!窘馕觥坎荒苤挥性~題,沒有詞牌,每首詞必須有詞牌。3.下面對《燕歌行》的賞析,不正確的一項是(A)A.“大漠窮秋塞草腓,孤城落日斗兵稀。身當(dāng)恩遇常輕敵,力盡關(guān)山未解圍。”“身當(dāng)恩遇常輕敵”可謂直抒胸臆,側(cè)面委婉指出失敗的原因,抨擊邊將的無能與腐敗。詩中對“大漠窮秋”“孤城落日”等蕭條、荒涼環(huán)境的渲染,有力地烘托了戰(zhàn)場上戰(zhàn)士“力盡”勢孤、“斗兵稀”的悲壯氣氛,加強了對“身當(dāng)恩遇常輕敵”的邊將的控拆。仍含有強烈的對比。B.“鐵衣遠戍辛勤久,玉箸應(yīng)啼別離后。少婦城南欲斷腸,征人薊北空回首。”在這四句里,詩人表面上將筆調(diào)從大漠征戰(zhàn)中宕開,描寫“少婦”與“征人”的相思,實則對戰(zhàn)爭給人民帶來的痛苦進一步抨擊,控拆將官們的昏庸腐敗。C.“邊庭飄飄那可度,絕域蒼茫無所有!殺氣三時作陣云,寒聲一夜傳刁斗”四句,是寫邊地的荒涼和戰(zhàn)爭氣氛的肅殺緊張。說明家人對戍卒安危的焦慮牽掛的心情。D.末四句“相看白刃血紛紛,死節(jié)從來豈顧勛?君不見沙場征戰(zhàn)苦,至今猶憶李將軍!”是從士卒拳拳的報國心揭示戰(zhàn)士戍邊、苦戰(zhàn)的精神之源,進一步襯托了邊將的卑劣,闡發(fā)了詩的主題。【解析】“側(cè)面委婉”應(yīng)為“正面直接”。4.對《登柳州城樓寄漳汀封連四州》賞析不正確的一項是(B)A.“城上高樓接大荒”,寫城樓的形勢。柳州城城樓很高,田野雜樹參天,野草叢生,人煙稀少,登城樓遙望,看到的是一片遼闊的大荒野。這句起勢高遠,意境闊大,情景俱包,悲涼之氣,籠罩全詩,很自然地開啟了下句“海天愁思正茫?!??!懊C!奔仁菍憽昂L臁钡臒o邊無際,同時也是寫“愁思”的無窮無盡。這開頭兩句,寫登城樓觸景傷懷。B.“驚風(fēng)亂飐芙蓉水,密雨斜侵薜荔墻”這兩句是寫遠景,是登樓所見的夏天的風(fēng)雨景象?!绑@風(fēng)亂飐芙蓉水”寫狂風(fēng)吹打荷花,乃水中景象。以上兩句,表面上是寫夏季的急風(fēng)暴雨景象,但言在此而意在彼,實際上是暗喻朝廷保守勢力對革新派的打擊和迫害。C.“嶺樹重遮千里目,江流曲似九回腸”是寫詩人登樓遠望山水的景象。用回環(huán)曲折的江流比喻詩人自己的愁腸百折,異常貼切。D.“共來百越文身地,猶自音書滯一鄉(xiāng)”,詩的最后兩句,感嘆共同的不幸遭遇,直抒情懷,點明寄書的寓意。【解析】此二句是寫近景。5.下面對《菩薩蠻》的賞析,不正確的一項是eq\x(導(dǎo)學(xué)號65994189)(D)A.“小山重疊金明滅”寫女子隔夜的殘妝,“鬢云欲度”是鬢發(fā)散亂未整之狀。B.“懶起”二字透露出主人公的情緒,無精打彩的,下句的“遲”字與之呼應(yīng),一“懶”一“遲”,極見其無情無緒之神情。C.“照花”二句,通過花與面的交相輝映,襯托出其人的容色艷麗。D.最后二句,通過女子與雙鷓鴣的對比,抒寫出一個孤獨的女子沒人賞愛的寂寞心情?!窘馕觥繉Ρ儒e,應(yīng)是反襯。6.下面對《高祖還鄉(xiāng)》的思想內(nèi)容和藝術(shù)特點賞析不正確的一項是eq\x(導(dǎo)學(xué)號65994190)(A)A.這套散曲,借用歷史題材,通過對高祖還鄉(xiāng)的嘲弄性的描寫,對漢高祖劉邦給予了辛辣的諷刺和無情的嘲弄,揭露了他“卑賤”的家底和流氓的行徑,撕下了封建皇帝“真龍?zhí)熳印薄熬龣?quán)天授”和“神圣尊嚴(yán)”的面具,顯出其流氓無賴的本來面目。這篇作品攻擊的矛頭直指封建社會的貪官污吏,具有很強的思想性。B.這首曲子的構(gòu)思新穎。它一反傳統(tǒng)的歌功頌德的做法,既不去描繪劉邦“威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)”的躊躇滿志,也不去渲染父老百姓對他的挽留、愛戴,而是借助一個熟悉劉邦底細的鄉(xiāng)民,歷數(shù)他以前酗酒、強借、暗偷、明搶的無賴行徑,盡情嘲笑他發(fā)跡后裝腔作勢、妄自尊大的可笑嘴臉。這種新穎的構(gòu)思,使這篇作品具有了很強的思想性。C.它的結(jié)構(gòu)也很嚴(yán)謹(jǐn)。從結(jié)構(gòu)上看,全曲分三個部分,分別敘述鄉(xiāng)人迎駕、皇家儀仗和劉邦被鄉(xiāng)人認(rèn)出。迎駕者很拙劣,儀仗隊很古怪,被認(rèn)出更令人氣憤。這些敘述描寫掃除了皇帝的威嚴(yán),給予了有力的嘲諷。D.散曲用的是農(nóng)民的口氣,使用了口語、俚語,很有諷刺的效力。文筆詼諧幽默,風(fēng)格潑辣奔放,情節(jié)富于戲劇性,淡筆中飽含褒貶之情。它不僅在元散曲中,是一首具有特色的扛鼎之作,在中國文學(xué)史上也是絕無僅有的?!窘馕觥抗舻拿^直指皇帝。二、語段精讀閱讀屈原的《國殤》,完成7~10題。eq\x(導(dǎo)學(xué)號65994191)操吳戈兮被犀甲,車錯轂兮短兵接。旌蔽日兮敵若云,矢交墜兮士爭先。凌余陣兮躐余行,左驂殪兮右刃傷。霾兩輪兮縶四馬,援玉枹兮擊鳴鼓。天時懟兮威靈怒,嚴(yán)殺盡兮棄原野。出不入兮往不反,平原忽兮路超遠。帶長劍兮挾秦弓,首身離兮心不懲。誠既勇兮又以武,終剛強兮不可凌。身既死兮神以靈,魂魄毅兮為鬼雄!7.下列句子中不含通假字的一項是(D)A.操吳戈兮被犀甲 B.霾兩輪兮縶四馬C.出不入兮往不反 D.凌余陣兮躐余行【解析】A被—披;B霾—埋;C反—返。8.下列句子中對加點詞理解正確的一項是(A)A.援玉枹兮擊鳴鼓“枹”和《石鐘山記》中“枹止響騰”的“枹”,都是鼓槌的意思B.車錯轂兮短兵接“兵”是“士兵”之意C.誠既勇兮又以武“誠”是“忠誠”之意D.身既死兮神以靈“以”同“誠既勇兮又以武”中的“以”字用法相同,都相當(dāng)于連詞“而”【解析】B兵:兵器;C誠:確實;D以,作用同“乃”,卻,“神以靈”就是靈魂卻能顯靈,就是靈魂不滅的意思。9.對下列詩句理解不正確的一項是(B)A.旌蔽日兮敵若云,矢交墜兮士爭先。這句是寫敵人之多,戰(zhàn)斗激烈,但我們的士兵奮勇爭先。B.天時懟兮威靈怒,嚴(yán)殺盡兮棄原野。這句是說天怨神怒,我們的戰(zhàn)士把敵人殺得尸橫遍野。C.帶長劍兮挾秦弓,首身離兮心不懲。這句是說我們的戰(zhàn)士佩著長劍帶著秦地制造的弓,雖身首異處但心不屈服。意即說身可殺,但心不可屈。D.身既死兮神以靈,魂魄毅兮為鬼雄。詩的結(jié)尾句,是在贊揚死難的烈士,是說他們?nèi)穗m死,但英靈不泯,在鬼中亦是出類拔萃的英雄。【解析】將士們?nèi)繅蚜覡奚?0.下列對這首詩歌的理解不正確的一項是(C)A.這首詩歌是屈原追悼陣亡戰(zhàn)士的挽歌,歌頌了戰(zhàn)士們英勇善戰(zhàn)、視死如歸的作戰(zhàn)精神。B.詩歌描寫了激烈的戰(zhàn)爭場面,寫得非常生動,表現(xiàn)了一種悲壯之美。C.詩歌中的戰(zhàn)爭場面主要寫敵我雙方的廝殺,描寫我方時則主要寫寡不敵眾的慘敗,這首詩歌中所寫的戰(zhàn)爭是一場失敗的戰(zhàn)爭,因此詩歌也表現(xiàn)了對作戰(zhàn)失利的不滿。D.這首詩歌所描寫的戰(zhàn)爭雖然失敗了,但在戰(zhàn)斗中戰(zhàn)士們所表現(xiàn)的大無畏的犧牲精神,作者予以了高度贊揚?!窘馕觥繘]有“對作戰(zhàn)失利的不滿”。三、課外延伸閱讀下面這首宋詩,完成11~12題。eq\x(導(dǎo)學(xué)號65994529)聞琴唐·孫氏玉指朱弦軋復(fù)清,湘妃愁怨最難聽。初疑颯颯涼風(fēng)勁,又似蕭蕭暮雨零。近比流泉來碧嶂,遠如玄鶴下青冥。夜深彈罷堪惆悵,露濕叢蘭月滿庭。11.下面對這首詩的賞析,不恰當(dāng)?shù)膬身検?BD)A.首聯(lián)描寫調(diào)弦的過程,琴音由嘈雜到純凈。湘妃,指舜妃娥皇、女英,運用湘妃思念舜的典故,總寫琴聲哀怨。B.頷聯(lián)運用擬人的修辭手法,用自然界常見的聲音涼風(fēng)颯颯、瀟瀟暮雨,形象地表現(xiàn)琴聲,化抽象為具體。C.頸聯(lián)寫聽琴感受。琴聲如在耳邊,仿佛泉水從青色的山峰上流瀉下來;琴聲越來越遠,又如黑鶴從青蒼幽遠的天空飛下。D.“遠如玄鶴下青冥”中“青冥”即青天。該句運用了通感的手法,以視覺寫聽覺,表現(xiàn)了琴聲的急促。E.尾聯(lián)寫彈琴結(jié)束后的情景,意境幽靜美好,突出了音樂的魅力,與白居易《琵琶行》的寫法有異曲同工之妙?!窘馕觥緽“擬人”應(yīng)為“比喻”;D“急促”應(yīng)為“悠遠”。12.請賞析“夜深彈罷堪惆悵,露濕叢蘭月滿庭”一聯(lián)的藝術(shù)手法?!敬鸢浮竣俸嫱惺址ɑ騻?cè)面描寫?!奥稘駞蔡m月滿庭”通過描寫月光滿庭、露濕叢蘭的寂靜,烘托出聽眾沉浸在音樂中不愿抽離的情形,從側(cè)面突出了琴聲的魅力和演奏者技藝的高超。②以景結(jié)情或寓情于景。月光鋪滿了庭院,院中一叢叢的蘭花都被露水打濕,含蓄地表現(xiàn)了詩人惆悵之情,韻味悠長,意猶未盡。閱讀下面這首詞,完成13~14題。eq\x(導(dǎo)學(xué)號65994530)太常引建康中秋夜為呂叔潛賦辛棄疾一輪秋影轉(zhuǎn)金波,飛鏡又重磨。把酒問姮娥:被白發(fā)欺人奈何!乘風(fēng)好去,長空萬里,直下看山河。斫去桂婆娑,人道是清光更多。【注】本詞約作于宋孝宗淳熙元年(1174),作者此時在建康(今南京)江東安撫司參議任上。這時作者南歸已整整十二年了。為了收復(fù)中原,作者曾多次上書,力主抗金,收復(fù)中原。13.下列對這首詞的賞析,不恰當(dāng)?shù)膬身検?BD)A.《太常引》,詞牌名。中秋之夜,明月當(dāng)空,清光無限,詞人詩興大發(fā),揮筆寫下這首詞,來抒發(fā)自己內(nèi)心的情懷。B.“金波”指月亮金色的光波,“飛鏡又重磨”是說月亮像新磨過的銅鏡一樣明亮。這兩句都采用借代的手法寫出月的特點。C.這首詞的上片,詞人巧妙地運用神話傳說構(gòu)成一種超現(xiàn)實的藝術(shù)境界,借以表達自己的政治理想和陰暗的政治現(xiàn)實的矛盾。D.“被白發(fā)欺人奈何”這句采用擬人手法,說嫦娥白發(fā)蒼蒼怎么還欺負我?表達了自己虛度光陰,不能實現(xiàn)理想的痛苦。E.詞的下片想象更加離奇,更加遠離塵世,更強烈地表達了自己反對妥協(xié)投降、立志收復(fù)中原失土的政治理想。【解析】B項“借代”錯,應(yīng)該為比喻。D項“說嫦娥白發(fā)蒼蒼怎么還欺負我”錯,這里應(yīng)是我披著白發(fā),我的白發(fā)不斷地長,像在欺負我。14.“斫去桂婆娑,人道是清光更多”這句很精彩,請賞析。【答案】“斫去”是砍掉的意思?!捌沛丁笔侵冈聦m桂樹上搖晃的枝葉?!扒骞狻敝冈铝燎辶恋墓廨x,象征光明。“桂婆娑”這里采用借喻的手法,指帶給人民黑暗的婆娑桂影,它不僅包括南宋朝廷內(nèi)外的投降勢力,也包括了金人的勢力?!绊饺ス鹌沛丁奔缺磉_作者對南宋朝中議和派打擊抗金志士,破壞恢復(fù)事業(yè)的憎恨,又表明了要掃蕩黑暗,把光明帶給人間的決心。這種委婉含蓄的表達方式耐人尋味,也更有詩意。四、高考熱點15.以“微電影”開頭,將下面的文字材料重組為一個單句,含標(biāo)點不超過80字。eq\x(導(dǎo)學(xué)號65994192)①微電影(Microfilm),即微型電影,又稱微影,是對近年來出現(xiàn)的一種視頻短片的稱謂。②微規(guī)模投資(每部幾千元到上萬元)、微周期制作(1到7天或數(shù)周)和微時(30秒到300秒)放映是微電影的幾個基本特點。③微電影雖然篇幅短小,但具備電影的基本要素,即具有完整的故事情節(jié)。④微電影專門在各種新媒體平臺上播放,適合在移動狀態(tài)和短時悠閑狀態(tài)下觀看。微電影_____________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】是一種微規(guī)模投資、微周期制作、微時放映,具有完整故事情節(jié),專門在各種媒體平臺上播放,適合在移動狀態(tài)和短時休閑狀態(tài)下觀看的視頻短片。16.在下面一段文字橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個字。eq\x(導(dǎo)學(xué)號65994531)來源于飲食味覺的“味”,__①__。在美學(xué)概念中,與味相關(guān)的不僅數(shù)量眾多而且往往含義大相徑庭,“滋味”“趣味”“風(fēng)味”“韻味”“清味”“雅味”,這些概念意味精微卻模糊,若要體察各種美感的差異,__②__,才能發(fā)覺現(xiàn)象之后的美和意義?!拔丁边@個來源于飲食的語詞簡單而準(zhǔn)確地表現(xiàn)了中國美學(xué)的前提:以體驗論為哲學(xué)基礎(chǔ),完全迥異于以認(rèn)識論為基礎(chǔ)的西方哲學(xué)。__③__,從古代的蘇東坡、李漁、袁枚到近現(xiàn)代梁實秋、汪曾褀、陸文夫,都在中國歷史上留下了佳話無數(shù)?!敬鸢浮竣僭谥袊缹W(xué)中占據(jù)重要的地位__②必須超越現(xiàn)象親自體驗__③文人與美食的關(guān)系更是源遠流長17.“歸謬法”為了反駁某論點,首先假定它為真,然后由它推出荒謬的結(jié)論,從而使該論點無法成立。請用歸謬法的思路完成下面兩題。eq\x(導(dǎo)學(xué)號65994532)(1)仿寫示例:許多大學(xué)畢業(yè)生找不到工作,所以上大學(xué)是沒用的?!敬鸢浮吭S多人努力學(xué)習(xí)后沒能提高成績,所以努力學(xué)習(xí)是沒有用的。許多人生病就醫(yī)后沒能治好病,所以看醫(yī)生是沒用的。(2)一個死刑犯在法官面前說到:“當(dāng)初我不該殺人,殺人是錯誤的,每個人都不該殺人。同樣您或是其他人殺我也是錯誤的,那么請您寬恕我吧!”如果你是這位法官,該怎樣最有力的駁倒這個死刑犯呢?【答案】要殺你的不是法官,而是法律五、讀寫創(chuàng)新18.閱讀下列材料,按要求作文。人的生命是非常有限的,如果一個人在一生中不能夠經(jīng)常地、果斷地舍棄一些不該投入精力的事情,什么都渴望得到,時時、處處都勞心勞力,其結(jié)果只能是讓自己失望。所以,生活需要經(jīng)常地清點。請以“清點生活”為話題,寫一篇文章。注意:①“清點”一般指對物品清理查點,在這個話題中,含義不同。②立意自定。③文體自選。④題目自擬。⑤不少于800字。⑥不得抄襲?!緦懽髦赶颉棵鎸@個話題,首先,要明確“清點”的內(nèi)涵?!扒妩c”一般指對物品清理查點,在這個話題中,“清點”就是選擇,就是取舍,就是目標(biāo)定位;就是整理,就是回顧,就是不斷總結(jié)。為什么要“經(jīng)常地清點”呢?因為需要根據(jù)自身狀況與外界環(huán)境不斷地進行調(diào)整,但是它又有別于常被人非議的“常立志”。為什么說“生活需要經(jīng)常地清點”呢?因為“有所不為方能有所為”,因為“有舍才能有得”。材料里還提及“果斷地舍棄”,這意味著在廣泛聽取各方面的意見后還要自行抉擇。只有“經(jīng)常地”、“果斷地”“清點”,生活才能多姿多彩。【佳作賞讀】拿起,放下!生活,需要經(jīng)常地清點?是的,它告訴我們,會生活的話,便是要經(jīng)常拿起,放下。拿起,便是在機會來臨時要果斷地抓??;放下,你抓住了機會還要看這種機會是不是適合你,不適合時要果斷地放棄,另抓機會。生活,便是要經(jīng)常拿起,放下的。王粲在《英雄記鈔》中曾經(jīng)記過這樣一則故事:諸葛亮、徐庶、石廣元、孟公威等人一道游學(xué)讀書,“三人務(wù)于精熟,而亮獨觀其大略”。三人都想將所讀之書背熟,這勢必會費許多時間,而孔明是很高明的,他舍去了大部分,只觀大略,于是有更多時間來讀更多的書了,于是有了天文地理無不精通的諸葛亮??梢?,有時放下,可以拿起更多。魯迅,少年時求知欲很強,讀了好多書,后又學(xué)醫(yī),但最終棄醫(yī)從文。血腥的現(xiàn)實讓他明白,學(xué)醫(yī)可以救有限的人的生命,卻救不了全中國大多數(shù)人麻

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