第3課中古時(shí)期的歐洲（教學(xué)設(shè)計(jì)）高一歷史（綱要下）

第二單元中古時(shí)期的世界第3課中古時(shí)期的歐洲課程標(biāo)準(zhǔn)通過(guò)了解中古時(shí)期歐亞地區(qū)的不同國(guó)家、民族、宗教和社會(huì)變化，以及世界其他地區(qū)的社會(huì)狀況，認(rèn)識(shí)這一時(shí)期世界各區(qū)域文明的多元面貌。教材分析中古世界是人類歷史發(fā)展進(jìn)程中重要時(shí)期，繼承早期文明不斷發(fā)展建立王權(quán)國(guó)家，同時(shí)推動(dòng)近代歷史資本主義社會(huì)到來(lái)。本課包括三個(gè)子目，第一個(gè)子目是“西歐封建社會(huì)”，第二個(gè)字子目是“中古西歐的王權(quán)、城市與教會(huì)”，第三個(gè)子目是“拜占庭與俄羅斯”，三個(gè)子目之間的邏輯關(guān)系是：遵循歷史思維，首先說(shuō)明西歐封建社會(huì)的基本特征，即封君封臣制度、莊園與農(nóng)奴制度，隨后說(shuō)明西歐封建社會(huì)發(fā)展中出現(xiàn)的新趨勢(shì)——城市的興起和王權(quán)的加強(qiáng)。拜占庭帝國(guó)和俄羅斯作為補(bǔ)充，豐富和完善了中古時(shí)期歐洲歷史發(fā)展的總體面貌。本課時(shí)間跨度大，涉及到的地域廣，知識(shí)點(diǎn)多，教科書側(cè)重于敘述中古時(shí)期歐洲的發(fā)展和變化以及在此基礎(chǔ)上各地區(qū)呈現(xiàn)的多元面貌，展現(xiàn)世界歷史發(fā)展的多樣性。素養(yǎng)目標(biāo)時(shí)空觀念：把握中世紀(jì)的歷史分期;根據(jù)教材中的圖片《6—7世紀(jì)的拜占庭帝國(guó)》,了解拜占庭帝國(guó)發(fā)展的基本歷程;小組討論,結(jié)合圖片《俄國(guó)在歐洲和亞洲的領(lǐng)土擴(kuò)張(至18世紀(jì)初)》,制作從“基輔羅斯”到“俄羅斯帝國(guó)”的歷史進(jìn)程年表史料實(shí)證：運(yùn)用教材相關(guān)圖片等史料,了解城市居民構(gòu)成、城市自治方式、城市自治的影響,感受中世紀(jì)基督教的強(qiáng)大經(jīng)濟(jì)與精神力量;把握城市與宗教對(duì)王權(quán)強(qiáng)化的重要影響。歷史解釋：以史料為依據(jù),辯證、客觀地理解歷史事物,正確理解“中古”等歷史概念;把握西歐封建社會(huì)的基本特征,通過(guò)自主學(xué)習(xí),畫出封君與封臣的相互關(guān)系圖;多視角理解歐洲“中世紀(jì)”;從唯物史觀角度看待基督教的顯赫地位對(duì)歐洲封建王權(quán)的雙重作用。唯物史觀：認(rèn)識(shí)封君封臣制度、莊園與農(nóng)奴制度所體現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑原理;通過(guò)了解中古時(shí)期歐洲地區(qū)不同國(guó)家、民族、宗教和社會(huì)變化顯示的新時(shí)代特色,形成對(duì)歐洲“中世紀(jì)”的辯證認(rèn)識(shí)。一切社會(huì)制度、社會(huì)形態(tài)都要經(jīng)歷由低級(jí)到高級(jí)的發(fā)展階段——中世紀(jì)晚期西歐民族國(guó)家逐漸產(chǎn)生、羅馬法的發(fā)展歷程都是這一規(guī)律的體現(xiàn)家國(guó)情懷：理解馬克思主義關(guān)于社會(huì)發(fā)展形態(tài)的論述;感悟中世紀(jì)歐洲區(qū)域文明發(fā)展的歷史趨勢(shì),形成正確的歷史價(jià)值觀;古今相映,在學(xué)習(xí)拜占庭帝國(guó)的“盛”與“衰”中形成與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新精神,培養(yǎng)正確對(duì)待和汲取人類優(yōu)秀文化成果的情懷。學(xué)情分析高一學(xué)生歷史基礎(chǔ)知識(shí)比較薄弱，但對(duì)歷史有一定的興趣，思維習(xí)慣需要進(jìn)一步養(yǎng)成。同時(shí)，本課內(nèi)容屬于世界中古史，時(shí)代久遠(yuǎn)，某些內(nèi)容在初中并沒(méi)有涉及，教師需要根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行一定的調(diào)整和補(bǔ)充。因此課堂教學(xué)要在生動(dòng)形象的基礎(chǔ)上，通過(guò)豐富的史料激發(fā)學(xué)生的思考，培養(yǎng)思辨能力，理解歷史發(fā)展的本質(zhì)特征，落實(shí)時(shí)空觀念核心素養(yǎng)。教學(xué)重難點(diǎn)教學(xué)重點(diǎn):西歐封建社會(huì)的產(chǎn)生和發(fā)展:通過(guò)封君封臣制度、莊園與農(nóng)奴制以及城市和王權(quán)的關(guān)系，呈現(xiàn)西歐封建社會(huì)的變化，說(shuō)明西歐封建社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程。教學(xué)難點(diǎn):西歐封建社會(huì)的產(chǎn)生與發(fā)展;城市與王權(quán)的關(guān)系。教學(xué)資源和教學(xué)方法1、教學(xué)資源歷史圖片歷史地圖文字材料多媒體2、教學(xué)方法主要以講授法、討論法、課堂講授與教材閱讀相結(jié)合為主。采用問(wèn)題方式，以學(xué)生為主體。通過(guò)閱讀分析材料，每個(gè)環(huán)節(jié)問(wèn)題解決，達(dá)成對(duì)知識(shí)的掌握。讓學(xué)生自主思考，培養(yǎng)學(xué)生思辨能力和歷史解釋能力。采用史料教學(xué)，提供文字史料、圖片史料，對(duì)史料進(jìn)行細(xì)致分析，培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力，史料分析能力。引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)學(xué)習(xí)與探究問(wèn)題自行進(jìn)行史料的搜集與鑒別，考察史料的可信度和使用價(jià)值；教會(huì)學(xué)生運(yùn)用相關(guān)史料形成新的問(wèn)題視野，構(gòu)建自己的歷史敘述。單元預(yù)覽時(shí)空坐標(biāo)： 教學(xué)過(guò)程教學(xué)環(huán)節(jié)教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)意圖導(dǎo)入新課調(diào)動(dòng)學(xué)生思考問(wèn)題。快問(wèn)快答:撲克牌中紅桃K人物原型學(xué)生通過(guò)讀圖以及已有的知識(shí)儲(chǔ)備培養(yǎng)學(xué)生對(duì)歷史學(xué)科的興趣。以思導(dǎo)學(xué)西歐封建社會(huì)基本特征？思考：根據(jù)材料和圖示分析封君封臣制度的原因、目的、特點(diǎn)？思考：封君封臣制與分封制有何異同？莊園經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)和影響？思考：西歐封建社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)（政治、經(jīng)濟(jì)、文化變化）？1.帶著思考問(wèn)題進(jìn)入新授課。學(xué)生帶著思考題進(jìn)入新授課的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)目標(biāo)明確，便于學(xué)生把握重點(diǎn)和積極思考問(wèn)題。一、西歐封建社會(huì)2、政治：封君封臣制度中古西歐初期王權(quán)衰落，社會(huì)秩序混亂，地方豪強(qiáng)互相斗爭(zhēng)，戰(zhàn)亂不已，盜匪橫行。國(guó)王和貴族為維持自己的地位，往往蓄養(yǎng)一批武裝家丁，進(jìn)行自衛(wèi)或攻擊別人。這些武裝扈從（叫做封臣）原由主人供給衣食裝備，后來(lái)漸改為賜給他們一塊土地，以其收入作為服軍役的費(fèi)用。——吳于廑、齊世榮：《世界史·古代史編下卷》，高等教育出版社，第六章思考：根據(jù)材料和圖示分析封君封臣制度的原因、目的、特點(diǎn)3、經(jīng)濟(jì)：莊園與農(nóng)奴制度（1）莊園概念（2）內(nèi)容①土地分配②階級(jí)關(guān)系為什么說(shuō)“奴隸成為農(nóng)奴是一種進(jìn)步”？（3）特點(diǎn)（4）影響4、宗教：基都教會(huì)在中古西歐占用舉足輕重的地位中世紀(jì)的教權(quán)和王權(quán)相互依存，互相利用，長(zhǎng)期競(jìng)爭(zhēng)并立通過(guò)講授課程內(nèi)容使學(xué)生掌握必備基礎(chǔ)知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生歸納概括能力。2、帶著問(wèn)題思考，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣奴隸法律上是財(cái)產(chǎn)，無(wú)任何權(quán)利和自由，世代為奴，勞動(dòng)創(chuàng)造的價(jià)值都屬于主人，缺乏生產(chǎn)積極性（1）原因①社會(huì)：社會(huì)動(dòng)蕩②經(jīng)濟(jì)：自然經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物（自給自足）③現(xiàn)實(shí)：8世紀(jì)后逐漸與封土聯(lián)系在一起（2）目的維護(hù)統(tǒng)治（3）特點(diǎn)①以土地為紐帶②等級(jí)森嚴(yán)，層級(jí)間相對(duì)獨(dú)立、依次互為主從，不可越級(jí)管理③雙向權(quán)利義務(wù)的契約關(guān)系二、中古西歐的王權(quán)與城市1、政治之變——從封建社會(huì)到民族國(guó)家，王權(quán)衰而復(fù)興思考1：封君封臣制之下，西歐國(guó)王的王權(quán)受到什么制約？思考2：觀察兩幅地圖，指出西歐封建社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)（政治變化）分析和解讀圖文材料，結(jié)合教材內(nèi)容，回答問(wèn)題思考1：封建貴族+教會(huì)思考2：社會(huì)環(huán)境逐漸穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，王權(quán)不斷強(qiáng)化，為民族國(guó)家的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。結(jié)合教材，學(xué)會(huì)提取信息，概括及分析問(wèn)題能力。2、經(jīng)濟(jì)之變——從莊園自給到城市自治城市的興起（10—11世紀(jì)）背景特征城市自治由被封建主控制到行會(huì)或商會(huì)上層分子把持城市政權(quán)，行使城市治理的職責(zé)。原因：獲取方式思考點(diǎn)：城市自治對(duì)西歐歷史的發(fā)展產(chǎn)生了哪些影響?3、 文化之變——從神權(quán)至上到世俗社會(huì)王權(quán)的強(qiáng)化、羅馬教廷的腐敗等因素使教會(huì)的影響力逐漸下降。5—15世紀(jì)西歐封建社會(huì)的變化——暗中有光經(jīng)濟(jì)：有利于城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，孕育資本主義萌芽政治：推動(dòng)了市民階層的興起，形成了早期資產(chǎn)階級(jí)；有利于加強(qiáng)王權(quán)，促進(jìn)國(guó)家統(tǒng)一。思想：推動(dòng)大學(xué)的興起，打破了教會(huì)對(duì)文化教育的壟斷，為文藝復(fù)興和宗教改革創(chuàng)造了思想文化條件。三、拜占庭帝國(guó)與俄羅斯拜占庭帝國(guó)的興衰（3951453年）建立：帝國(guó)興盛思考：據(jù)地圖和兩則材料，說(shuō)明拜占庭帝國(guó)的獨(dú)特之處及其特點(diǎn)？斯拉夫人斯拉夫人材料：在它的（君士坦丁堡）的主要街道的市場(chǎng)內(nèi)，可以看到整個(gè)世界的產(chǎn)品堆積如山…它的碼頭停泊有密集如林的船舶。——[法]布瓦松納《中世紀(jì)歐洲生活和勞動(dòng)》材料：拜占庭在宗教上承襲基督教，在文化上承襲古希臘，而它的政府結(jié)構(gòu)則大致源于羅馬。——《歐洲中世紀(jì)史》帝國(guó)衰落2、俄羅斯的發(fā)展根據(jù)地圖和兩則材料，培養(yǎng)學(xué)生從材料獲取信息的能力①經(jīng)濟(jì)：②領(lǐng)土擴(kuò)展：③政治制度、法律源于羅馬④文化：素養(yǎng)提升材料一對(duì)許多人來(lái)說(shuō),中世紀(jì)就是“黑暗時(shí)代”。由于種種原因,對(duì)中世紀(jì)的這種不公道的觀點(diǎn)持續(xù)了整整500年。無(wú)論如何,中世紀(jì)都不是一個(gè)沉睡的、可怕的時(shí)代,而是一個(gè)充滿變化的時(shí)代。——摘編自[美]朱迪斯·M.本內(nèi)特等《歐洲中世紀(jì)史》材料二在一個(gè)龐大的封建農(nóng)村社會(huì)旁邊,就站立起了一個(gè)弱小的市民社會(huì),這個(gè)社會(huì)雖然弱小,卻充滿了生機(jī),它是在封建社會(huì)主流體制外不斷發(fā)展的,形成了價(jià)值標(biāo)準(zhǔn),創(chuàng)造了新的文化,正是從這個(gè)體制外的力量中,孕育出早期的資本主義社會(huì)。——摘編自錢乘旦《現(xiàn)代文明的起源與演進(jìn)》依據(jù)材料一概括作者對(duì)歐洲中世紀(jì)所持的觀點(diǎn),結(jié)合