人教版必修一《牛頓第一定律》WORD教案2

人教版必修一《牛頓第一定律》WORD教案2三維目標(biāo)知識與技能明白伽利略的理想實(shí)驗(yàn)及其要緊推理過程和推論，明白理想實(shí)驗(yàn)是科學(xué)研究的重要方法。明白得牛頓第一定律的內(nèi)容及意義。明白什么是慣性，會正確地說明有關(guān)慣性的現(xiàn)象。過程和方法觀看生活中的慣性現(xiàn)象，了解力和運(yùn)動的關(guān)系。通過實(shí)驗(yàn)加深對牛頓第一定律的明白得。明白得理想實(shí)驗(yàn)是科學(xué)研究的重要方法。情感態(tài)度與價值觀通過伽利略和亞里士多德對力和運(yùn)動關(guān)系的不同認(rèn)識，了解人類認(rèn)識事物本質(zhì)的曲折性。感悟科學(xué)是人類進(jìn)步的不竭動力。教學(xué)重點(diǎn)對牛頓第一定律和慣性的正確明白得?？茖W(xué)思想的建立過程。教學(xué)難點(diǎn)力和運(yùn)動的關(guān)系。慣性和質(zhì)量的關(guān)系。教學(xué)過程[引入]前面我們差不多學(xué)習(xí)了如何描述物體的運(yùn)動，不同的物體運(yùn)動情形什么緣故會不同呢？那個問題并沒有做深入的分析，實(shí)際上物體的運(yùn)動情形是由它的受力情形決定的，有如何樣的受力情形，就有如何樣的運(yùn)動狀態(tài)。這一章，我們就要來研究運(yùn)動與力的關(guān)系，物理學(xué)中，把研究運(yùn)動和力的關(guān)系的理論，稱作動力學(xué)。板書：歷史上人類對運(yùn)動與力的關(guān)系的認(rèn)識。板書：歷史上人類對運(yùn)動與力的關(guān)系的認(rèn)識。伽利略的理想實(shí)驗(yàn)。[學(xué)生討論]前面我們差不多學(xué)過了描述運(yùn)動的方法，也學(xué)過了力的差不多知識，現(xiàn)在，請同學(xué)們討論一下，力和運(yùn)動有什么樣的關(guān)系呢？請結(jié)合日常生活中的例子來說明。[講解]在研究物體運(yùn)動的緣故的過程中，專門長一段時期，人們憑直覺認(rèn)為物體只有受到力的作用，才會運(yùn)動起來。代表人物有古希臘的哲學(xué)家、物理學(xué)家亞里士多德。這種錯誤的判定堅持了近兩千年。直至三百多年前意大利物理學(xué)家伽利略才用實(shí)驗(yàn)否定了這種判定，得出了正確的結(jié)論。二、伽利略的理想實(shí)驗(yàn)[學(xué)生活動]閱讀P72伽利略實(shí)驗(yàn)的過程，說一說伽利略如何用實(shí)驗(yàn)來推翻亞里士多德的結(jié)論的，伽利略的結(jié)論是什么？[講解]伽利略用斜面實(shí)驗(yàn)證明了，力不是堅持物體的運(yùn)動，即堅持物體的速度的緣故，而是改變物體運(yùn)動狀態(tài)，即改變物體速度的緣故。大伙兒要注意，那個地點(diǎn)斜面實(shí)驗(yàn)是一個理想實(shí)驗(yàn)，是人們在抽象思維中設(shè)想出來而實(shí)際上無法做到的“實(shí)驗(yàn)”，然而，“理想實(shí)驗(yàn)”并不是脫離實(shí)際主觀臆想的。它是以實(shí)踐為基礎(chǔ)的，理想實(shí)驗(yàn)的推論過程是以一定的邏輯法則為依照的。[提問]哪位科學(xué)家完善了伽利略的觀點(diǎn)，如何完善？[講解]法國科學(xué)家笛卡兒指出：除非物體受到外力作用，物體將永久保持其靜止或運(yùn)動狀態(tài)，永久可不能使自己沿曲線運(yùn)動，而只保持在直線上運(yùn)動。大伙兒要注意運(yùn)動狀態(tài)發(fā)生改變，通常是指速度發(fā)生改變，包括大小和方向的改變。三、牛頓物理學(xué)的基石-----慣性定律三、牛頓第一定律（慣性定律）內(nèi)容明白得重點(diǎn)：力是物體運(yùn)動狀態(tài)發(fā)生改變的緣故。三、牛頓第一定律（慣性定律）內(nèi)容明白得重點(diǎn)：力是物體運(yùn)動狀態(tài)發(fā)生改變的緣故。慣性大伙兒在明白得牛頓第一定律的時候應(yīng)該注意一下幾方面：（1）明確力與運(yùn)動的關(guān)系：運(yùn)動并不需要力來堅持，因而力并不是使物體運(yùn)動的緣故；只有當(dāng)物體的運(yùn)動狀態(tài)發(fā)生改變的時候，才需要力，因此力是改變物體運(yùn)動狀態(tài)的緣故。（2）定律揭示了物體具有保持勻速直線運(yùn)動狀態(tài)或靜止?fàn)顟B(tài)的性質(zhì)，這種性質(zhì)，稱慣性。因此牛頓第一定律又稱慣性定律。（3）不受力作用的物體是不存在的，因此牛頓第一描述的一種理想化的狀態(tài)，無法用實(shí)驗(yàn)直截了當(dāng)驗(yàn)證，然而它具有實(shí)驗(yàn)基礎(chǔ)，正確的揭示了自然規(guī)律。四、慣性與質(zhì)量四、慣性與質(zhì)量慣性是物體的固有屬性。慣性大小與物體的運(yùn)動狀態(tài)和是否受力無關(guān)。慣性只跟物體的質(zhì)量有關(guān)：質(zhì)量大慣性大，質(zhì)量小慣性小。四、慣性與質(zhì)量[引入]牛頓第一定律又叫慣性定律，從定義可知，物體有抗擊運(yùn)動狀態(tài)變化的“本領(lǐng)”，這種本領(lǐng)我們叫它慣性。慣性是物體的固有屬性。關(guān)于不同的物體來說，這種“本領(lǐng)”的大小，也確實(shí)是慣性的大小是不是相同的呢？[分析]比如，有一輛卡車和一輛自行車靜止在地面，要使他們運(yùn)動起來，哪個比較容易呢？假如一個大人和一個小孩相撞，誰容易摔倒呢？專門容易看出，不同物體慣性的大小是不同的。[提問]請大伙兒摸索一下，物體的慣性與什么因素有關(guān)系，（跟運(yùn)動狀態(tài)，受力情形有沒有關(guān)系？）結(jié)合實(shí)例進(jìn)行分析。[分析]觀看和實(shí)驗(yàn)說明，關(guān)于任何物體，在它們受到相同的作用力時，決定它們運(yùn)動狀態(tài)變化難以程度的唯獨(dú)因素確實(shí)是它們的質(zhì)量，因此，我們能夠得出結(jié)論：量度物體慣性大小的物理量是它們的質(zhì)量。[課堂練習(xí)]下列關(guān)于慣性的說法中，正確的是……(D)人走路時沒有慣性，被絆倒時有慣性百米賽跑到終點(diǎn)時不能趕忙停下來是由于慣性，停下來時就沒有慣性了物體沒有受外力作用時有慣性，受外力作用后慣性被克服了物體的慣性與物體的運(yùn)動狀態(tài)及受力情形均無關(guān)[分析]慣性是物體的固有屬性，與其內(nèi)在因素即質(zhì)量有關(guān)，與受力與否及運(yùn)動狀態(tài)無關(guān)，一切物體都有慣性，質(zhì)量是物體慣性大小的量度，靜止物體的慣性是保持靜止，勻速運(yùn)動的物體的慣性是保持其速度不變。當(dāng)物體在外力作用下運(yùn)動狀態(tài)發(fā)生變化時，只要其質(zhì)量不變，其慣性大小不發(fā)生改變。[小結(jié)]這節(jié)課我們重點(diǎn)學(xué)習(xí)了牛頓第一定律，要求大伙兒明白得的有三方面的內(nèi)容：1、伽利略如何用理想實(shí)驗(yàn)推翻人類陳舊的觀念；2、牛頓第一定律定性揭示了力和運(yùn)動的關(guān)系：力是物體運(yùn)動狀態(tài)發(fā)生改變的緣故。3、慣性是物體的固有屬性，只與物體的質(zhì)量有關(guān)。板書設(shè)計一、歷史上人類對運(yùn)動與力的關(guān)系的認(rèn)識。二、伽利略的理想實(shí)驗(yàn)。三、牛頓第一定律（慣性定律