2021年四川省普通高校?？粕究拼髮W政治預測試題含解析

2021年四川省普通高校?？粕究拼髮W政治預測試題一、單選題1、深化文化體制改革，要堅持一手抓公益性文化事業(yè)，一手抓（）（A）公共性文化產(chǎn)業(yè)（B）公益性文化產(chǎn)品（C）經(jīng)營性文化事業(yè)（D）經(jīng)營性文化產(chǎn)業(yè)2、“笑一笑十年少，愁一愁白了頭”。這句話表明______。A．意識活動具有目的性和計劃性B．意識活動具有創(chuàng)造性C．意識具有指導實踐的作用D．意識具有調控人的行為和生理活動的作用3、中國特色社會主義進入新時代，我國社會的主要矛盾轉化為（）（A）人民日益增長的美好生活需要和不富裕不平衡的發(fā)展之間的矛盾（B）人民日益增長的幸福生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾（C）人民日益增長的幸福生活需要和不富裕不平衡的發(fā)展之間的矛盾（D）人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾4、下列說法中符合唯物辯證法思想的是______。A．眉毛胡子一把抓B．白馬非馬C．天不變，道亦不變D．物極必反5、感性認識是客體直接作用于______的感官而產(chǎn)生的認識。A．事物B．主體C．個別人D．對象6、俗話說“人往高處走，水往低處流”，但現(xiàn)在的水利設施卻可以把水從低處引到高處。這表明______。A．人可以創(chuàng)造或改變規(guī)律B．規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉移C．人們可以利用規(guī)律造福人類D．事物的運動是沒有固定規(guī)律的7、______明確把依法治國確立為治理國家的基本方略，把建設社會主義法治國家確定為社會主義現(xiàn)代化建設的重要目標。A．黨的十九大B．黨的十八大C．黨的十一屆三中全會D．黨的十五大8、關于物質和運動的關系，正確的觀點是______。A．物質是運動的主體，運動是物質的根本屬性B．物質是運動的形式，運動是物質的內(nèi)容C．物質是運動的原因，運動是物質的結果D．物質是運動的本質，運動是物質的現(xiàn)象9、構建社會主義和諧社會的根本出發(fā)點和落腳點是（）（A）發(fā)展（B）以人為本（C）民主法制（D）經(jīng)濟社會協(xié)調發(fā)展10、馬克思主義中國化實質就是______。A．把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合B．把馬克思主義同外國經(jīng)驗相結合C．把馬克思主義照搬到中國D．把馬克思主義和群眾路線相結合11、我國的根本政治制度是______。A．人民代表大會制度B．基層群眾自治制度C．民族區(qū)域自治制度D．協(xié)商民主制度12、馬克思指出：“觀念的東西不外是移入人的頭腦并在人的頭腦中改造過的物質的東西而已。”這說明意識在內(nèi)容上是______的，在形式上是主觀的。A．客觀B．發(fā)展C．科學D．實踐13、荀子曰：“不積跬步，無以至千里；不積細流，無以成江海?！逼湔軐W寓意是______。A．否定之否定規(guī)律的體現(xiàn)B．質量互變規(guī)律的體現(xiàn)C．對立統(tǒng)一規(guī)律的體現(xiàn)D．社會歷史辯證法的體現(xiàn)14、新時代黨的建設的方針是______。A．堅持和加強黨的全面領導B．堅持黨要管黨、全面從嚴治黨C．加強黨的長期執(zhí)政能力建設、先進性和純潔性建設D．以黨的政治建設為統(tǒng)領15、從馬克思主義的內(nèi)容來看，______是馬克思主義首要的和基本的觀點。A．物質觀點B．運動觀點C．實踐觀點D．發(fā)展觀點16、意識是“客觀存在的主觀映象”，指的是______。A．意識是溝通主觀與客觀的橋梁B．意識是客觀精神的主觀反映C．意識的形式是客觀的，內(nèi)容是主觀的D．意識的形式是主觀的，內(nèi)容是客觀的17、在中國共產(chǎn)黨領導的多黨合作中，民主黨派在國家中的主要作用是（）（A）合作共事（B）參政議政（C）自我教育（D）溝通關系18、生態(tài)文明的核心是正確處理（）（A）活力與秩序的關系（B）政治與經(jīng)濟的關系（C）科學與人文的關系（D）人與自然的關系19、摩擦生熱，水漲船高……這些現(xiàn)象表明______。A．原因和結果是對立的B．因果聯(lián)系是一種必然聯(lián)系C．原因和結果是不確定的D．原因和結果可以相互轉化20、按照主體的需要和尺度認識和改造客觀世界，這屬于（）（A）真理性問題（B）法律性問題（C）客觀性問題（D）價值性問題21、“未來的事情具體如何發(fā)展，應該由未來的實踐去回答”這種觀點屬于（）（A）唯心史觀（B）形而上學（C）唯物史觀（D）不可知論22、“近田為農(nóng)，近山為獵，臨路為商，臨水為漁”，這句話體現(xiàn)的哲學思想是（）（A）人口因素對社會發(fā)展具有重要作用（B）偶然因素對社會發(fā)展具有重要作用（C）地理環(huán)境對社會發(fā)展起著重要作用（D）物質資料生產(chǎn)方式對社會發(fā)展起決定作用23、階級斗爭的根源在于階級之間______。A．物質利益的對立B．政治立場的不同C．思想觀念的對立D．社會分工的不同24、新冠疫情發(fā)生以來，中國在做好國內(nèi)疫情防控的同時，也盡其所能向國際社會提供人道主義援助，支持全球抗擊疫情，為解決這一全球性問題提供中國方案，貢獻中國力量，以實際行動彰顯了中國推動構建______的真誠愿望。A．生命共同體B．全球共同體C．利益共同體D．人類命運共同體25、黑格爾說“真理是‘絕對理念’的自我顯現(xiàn)”，這是______。A．主觀唯心主義真理觀B．客觀唯心主義真理觀C．馬克思主義真理觀D．形而上學真理觀26、“風定花猶落，鳥鳴山更幽”，這句詩包含的哲學觀點是（）（A）靜止是絕對的（B）運動是相對的（C）靜中有動、動中有靜（D）靜止是無條件的27、人類社會的基本矛盾是（）（A）階級矛盾（B）理論與實踐的矛盾（C）人際矛盾（D）生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系、經(jīng)濟基礎與上層建筑的矛盾28、“拔苗助長”的典故是（）（A）否定主觀能動性的表現(xiàn)（B）違背事物發(fā)展規(guī)律的表現(xiàn)（C）體現(xiàn)內(nèi)因是事物發(fā)展根據(jù)的表現(xiàn)（D）體現(xiàn)外因是事物發(fā)展條件的表現(xiàn)29、______是中國特色社會主義最本質的特征，這是黨的十八大以來習近平總書記提出的一個重要論斷。A．馬列主義毛澤東思想B．民主政治C．中國共產(chǎn)黨的領導D．社會和諧30、科學發(fā)展觀創(chuàng)造性地回答了（）（A）“什么是社會主義、怎樣建設社會主義"的問題（B）“實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展"的問題（C）“建設什么樣的黨、怎樣建設黨”的問題（D）“什么是馬克思主義、怎樣對待馬克思主義”的問題二、多選題31、我國外交政策中的獨立自主原則是指（）（A）國家主權和國家利益高于一切（B）反對霸權主義，維護世界和平（C）天賦人權高于一切（D）中國不同任何國家或國家集團結盟32、2021年7月1日，習近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上對“偉大建黨精神”進行了高度凝練和精辟概括，其具體內(nèi)容包括______。A．堅持真理、堅守理想B．踐行初心、擔當使命C．不怕犧牲、英勇斗爭D．對黨忠誠、不負人民33、關于鄧小平理論的歷史地位，正確的認識包括______。A．馬克思列寧主義、毛澤東思想的繼承和發(fā)展B．中國特色社會主義理論體系的開篇之作C．馬克思主義中國化的第一次歷史性飛躍D．改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的科學指南34、構建人類命運共同體思想，是一個科學完整、內(nèi)涵豐富、意義深遠的思想體系，其核心就是“建設持久和平和______的世界”。A．普遍安全B．共同繁榮C．開放包容D．清潔美麗35、馬克思主義哲學的根本特征是（）（A）實踐性（B）辯證性（C）科學性（D）革命性三、判析題36、改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的實踐是鄧小平理論的現(xiàn)實依據(jù)。A.正確B.錯誤37、中國的現(xiàn)代化是有別于資本主義的現(xiàn)代化。A.正確B.錯誤四、簡答題38、簡答確保黨始終總損全局協(xié)調各方。39、簡述社會主義市場經(jīng)濟體制的基本特征。40、簡述中國走和平發(fā)展道路的緣由。41、簡答社會主義改造的歷史經(jīng)驗五、論述題42、結合人的價值及其實現(xiàn)的相關理論，論述新時代中國青年積極投身中國特色社會主義現(xiàn)代化偉大實踐，讓理想信念在創(chuàng)業(yè)奮斗中升華，讓青春在創(chuàng)新創(chuàng)造中閃光的重要意義。六、材料分析題43、材料12017年12月18日至20日，中央經(jīng)濟工作會議在北京舉行。中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習近平發(fā)表重要講話。會議認為，中國特色社會主義進入了新時代，我國經(jīng)濟發(fā)展也進入了新時代，基本特征就是我國經(jīng)濟已由高速增長階段轉向高質量發(fā)展階段。推動高質量發(fā)展，是保持經(jīng)濟持續(xù)健康發(fā)展的必然要求，是適應我國社會主要矛盾變化和全面建成小康社會、全面建設社會主義現(xiàn)代化國家的必然要求，是遵循經(jīng)濟規(guī)律發(fā)展的必然要求。推動高質量發(fā)展是當前和今后一個時期確定發(fā)展思路、制定經(jīng)濟政策、實施宏觀調控的根本要求，必須加快形成推動高質量發(fā)展的指標體系、政策體系、標準體系、統(tǒng)計體系、績效評價、政績考核，創(chuàng)建和完善制度環(huán)境，推動我國經(jīng)濟在實現(xiàn)高質量發(fā)展上不斷取得新進展。材料2國際金融危機爆發(fā)后，國際市場環(huán)境和國內(nèi)要素條件都發(fā)生變化，我國經(jīng)濟發(fā)展開始進入新常態(tài)。一是世界經(jīng)濟復蘇乏力、持續(xù)低迷。二是我國勞動年齡人口(15—59歲)進入下降階段，老齡化程度持續(xù)提高。三是更多新興經(jīng)濟體加快了工業(yè)化步伐，利用其勞動力低成本優(yōu)勢吸納制造業(yè)投資，加劇了世界市場競爭。四是隨著我國居民收入水平不斷提高，我國市場需求結構升級加快。上述內(nèi)外部條件的變化，使得我國原有主要依靠要素投入、外需拉動、投資拉動、規(guī)模擴張的增長模式，越來越受到制約，迫切需要轉變發(fā)展方式、優(yōu)化經(jīng)濟結構、轉換增長動力，我國發(fā)展也將展現(xiàn)新的階段性特征。材料3我國經(jīng)濟總量已經(jīng)穩(wěn)居世界第二，主要工業(yè)品生產(chǎn)規(guī)模已位居世界第一，但質量效益不高、增長動能轉弱的問題變得日漸突出，導致經(jīng)濟增速持續(xù)走低，產(chǎn)能過剩、房地產(chǎn)庫存、杠桿率過高問題凸顯，積累了金融和債務風險。要改變這一狀況，必須通過深化供給側結構性改革，更好發(fā)揮市場配置資源的決定性作用，更有效激勵科技創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新，加快傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)改造升級和效率提升，提高供給側產(chǎn)品和服務質量，更好滿足消費結構升級需求，盡快實現(xiàn)新舊動能轉換和經(jīng)濟整體效率提高。1.什么是高質量發(fā)展?2．我國傳統(tǒng)經(jīng)濟增長模式是怎樣的?造成了哪些問題?3.請用質量互變規(guī)律分析高質量發(fā)展與優(yōu)化經(jīng)濟結構之間的關

參考答案一、單選題1、D【試題解析】深化文化體制改革，要堅持一手抓公益性文化事業(yè)，一手抓經(jīng)營性文化產(chǎn)業(yè)。2、D[解析]物質決定意識，意識對物質具有反作用，這種反作用就是意識的能動作用。意識的能動作用主要表現(xiàn)在：意識具有目的性和計劃性；意識具有創(chuàng)造性；意識具有指導實踐改造客觀世界的作用；意識具有調控人的行為和生理活動的作用。故選D。3、D【試題解析】黨的十九大報告指出，中國特色社會主義進入了新時代，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。4、D[解析]A項“眉毛胡子一把抓”體現(xiàn)的是分不清主要矛盾和次要矛盾；B項“白馬非馬”是一種詭辯論的命題，違背了唯物辯證法；C項“天不變，道亦不變”是一種客觀唯心主義思想；D項“物極必反”揭示了矛盾的對立統(tǒng)一性思想。故選D。5、B[解析]感性認識是人們在實踐基礎上，由感覺器官直接感受到的關于事物的現(xiàn)象、事物的外部聯(lián)系、事物的各個方面的認識，是客體直接作用于主體的感官而產(chǎn)生的認識。故選B。6、C[解析]意識對物質具有反作用，這種反作用就是意識的能動作用。人能夠通過自覺活動去認識規(guī)律，并按照客觀規(guī)律去改造世界，以滿足自身的需要。題目中正是人類尊重客觀規(guī)律，發(fā)揮主觀能動性的案例。故選C。7、D[解析]黨的十五大明確把依法治國確立為治理國家的基本方略，把建設社會主義法治國家確定為社會主義現(xiàn)代化建設的重要目標。故選D。8、A[解析]物質的根本屬性是運動。運動是標志一切事物和現(xiàn)象的變化及其過程的哲學范疇。物質和運動是不可分割的，運動是物質的運動，物質是運動的物質。離開物質的運動和離開運動的物質都是不可想象的。故選A。9、B【試題解析】構建社會主義和諧社會的根本出發(fā)點和落腳點是堅持以人為本。10、A[解析]馬克思主義哲學的中國化就是馬克思主義哲學與中國民主革命、社會主義革命和社會主義現(xiàn)代化建設的實際相結合，在實踐創(chuàng)新基礎上實現(xiàn)理論創(chuàng)新的過程。故選A。11、A[解析]我國的根本政治制度是人民代表大會制度，這是我國的政體。故選A。12、A[解析]從意識本質來看，意識是人腦這樣一種特殊物質的機能和屬性，是客觀世界的主觀映象。因此意識在內(nèi)容上是客觀的，在形式上是主觀的，是客觀內(nèi)容和主觀形式的統(tǒng)一。題目指出“觀念的東西不外是移入人的頭腦并在人的頭腦中改造過的物質的東西而已”。強調了意識是客觀內(nèi)容和主觀形式的統(tǒng)一。故選A。13、B[解析]題干中的“積跬步”“積細流”是量的積累，“至千里”“成江海”是量變達到一定度而發(fā)生質變，因此說“沒有量變，就不會有質變，量變到一定程度會引起質變”。故體現(xiàn)的是質量互變規(guī)律。故選B。14、B[解析]新時代黨的建設方針是堅持黨要管黨、全面從嚴治黨。故選B。15、C[解析]實踐觀點是馬克思主義首要的和基本的觀點，這一基本觀點體現(xiàn)在馬克思主義全部思想內(nèi)容之中。故選C。16、D[解析]從意識的本質來看，意識是人腦這樣一種特殊物質的機能和屬性，是客觀世界的主觀映象，其在內(nèi)容上是客觀的，在形式上是主觀的，是客觀內(nèi)容和主觀形式的統(tǒng)一。故選D。17、B【試題解析】堅持“長期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共”，支持民主黨派更好履行參政議政、民主監(jiān)督、參加中國共產(chǎn)黨領導的政治協(xié)商職能。18、D【試題解析】生態(tài)文明的核心是堅持人與自然和諧共生。19、B[解析]摩擦生熱、水漲船高體現(xiàn)了原因與結果之間的辯證關系，因果聯(lián)系是一種必然的聯(lián)系。一定的原因必然會產(chǎn)生一定的結果；一定的結果必定是由一定的原因引起的。摩擦是原因，熱是結果；水漲是原因，船高是結果。故選B。20、D【試題解析】人類的認識活動從整體上是為了獲得真理，并用真理指導實踐，以取得實踐的成功。為了滿足人類生存和發(fā)展的需要，人們必須通過實踐改造外部世界，創(chuàng)造出能夠滿足人類需要的事物。在這一過程中，不僅存在著主觀符合客觀的真理問題，而且存在著按照主體的需要和尺度認識和改造客觀世界的價值問題。21、C【試題解析】“未來的事情具體如何發(fā)展，應該由未來的實踐去回答”這體現(xiàn)了歷史唯物史觀的觀點。22、C【試題解析】地理環(huán)境是人類社會賴以存在和發(fā)展的必要前提，地理環(huán)境的優(yōu)劣，通過對生產(chǎn)的不同影響來加速或延緩社會的發(fā)展?！敖餅檗r(nóng)，近山為獵，臨路為商，臨水為漁”這句話體現(xiàn)了地理環(huán)境對社會發(fā)展起著重要作用。23、A[解析]階級斗爭根源于階級之間物質利益的根本對立，根源于社會經(jīng)濟關系的沖突。一切階級斗爭，歸根結底都是圍繞經(jīng)濟利益這個軸心展開的。故選A。24、D[解析]構建人類命運共同體，核心就是建設持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界。中國支持全球抗擊疫情，體現(xiàn)了推動構建人類命運共同體的真誠愿望。故選D。25、B[解析]主觀唯心主義把個人的感覺、心靈、意識觀念夸大為第一性的東西，否認物質世界和客觀規(guī)律不依賴于人的意識而存在?？陀^唯心主義則把某種“絕對精神”說成是先于并獨立于物質世界的存在，并把物質世界說成是這種“客觀精神”的產(chǎn)物、表現(xiàn)或附屬品。題目黑格爾所說的“絕對理念”是指某種客觀的精神，所以屬于客觀唯心主義真理觀。故選B。26、C【試題解析】“風定花猶落，鳥鳴山更幽"的意思是風對于花來說是靜止的，但花不會因為風的靜止而停止凋謝，這說明運動無時無刻地都在進行；鳥鳴更襯托出山的幽靜，形象地說明了靜中有動，動中有靜。27、D【試題解析】生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系的矛盾、經(jīng)濟基礎和上層建筑的矛盾是人類社會的基本矛盾。28、B【試題解析】“拔苗助長”的典故夸大了人的主觀能動性，違背了規(guī)律的客觀性。29、C[解析]黨的領導是中國特色社會主義最本質的特征。第一，這是由科學社會主義的理論邏輯所決定的；第二，這是由中國特色社會主義產(chǎn)生與發(fā)展的歷史邏輯所決定的；第三，這是由中國特色社會主義邁向新征程的實踐邏輯所決定的。這是黨的十八大習近平總書記提出的一個重要論斷。故選C。30、B【試題解析】科學發(fā)展觀創(chuàng)造性地回答了新形勢下實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大問題。二、多選題31、A，B，D【試題解析】獨立自主，就是在國際事務中堅決捍衛(wèi)國家的獨立自主權和領土的完整，對一切國際問題都自主地決定自己的態(tài)度和對策。反對霸權主義，維護世界和平，不同任何國家或國家集團結盟。32、ABCD[解析]偉大建黨精神，指的是堅持真理、堅守理想，踐行初心、擔當使命，不怕犧牲、英勇斗爭，對黨忠誠、不負人民。故選ABCD。33、ABD[解析]鄧小平理論是馬克思列寧主義、毛澤東思想的繼承和發(fā)展，是中國特色社會主義理論體系的開篇之作，是改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的科學指南。故選ABD。34、ABCD[解析]構建人類命運共同體思想核心就是建設持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界。故選ABCD。35、A，C，D【試題解析】馬克思主義哲學的根本特征是在實踐基礎上科學性和革命性的統(tǒng)一。其中，實踐性是馬克思主義哲學最主要、最顯著的特征。三、判析題36、A解析：第一，我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的嶄新實踐，是人民群眾生機勃勃的偉大創(chuàng)造，是理論發(fā)展的源泉。鄧小平領導全黨總結群眾成功實踐的經(jīng)驗中，也從總結工作的某些失誤的教訓中把經(jīng)驗上升為理論，揭示了我國社會主義現(xiàn)代化建設的規(guī)律，從而創(chuàng)立了鄧小平理論第二，鄧小平理論指導了改革開放的偉大實踐。鄧小平理論的貢獻，是歷史性的，也是世界性的，不僅改變了中國人民的歷史命運，而且改變了世界的歷史進程。鄧小平理論經(jīng)過改革開放和現(xiàn)代化建設實踐的檢驗，已經(jīng)被證明是指導中國人民建設中國特色社會主義、保證中國在改革開放實現(xiàn)國家繁榮富強和人民共同富裕的系統(tǒng)的科學理論。鄧小平理論是中國鄧小平和中國人民寶貴的精神才富，是改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的科學指南，是黨和國家必須長期堅持的指導思想。37、A解析：第一，中國式現(xiàn)代化是社會主義現(xiàn)代化，是獨具特色、有別于資本主義的現(xiàn)代化。西方資本主義現(xiàn)代化是建立在對外殖民血腥掠奪、對內(nèi)殘酷剝削人民的原始積累基礎上的。中國式現(xiàn)代化打破了只有遵循資本主義現(xiàn)代化模式才能實現(xiàn)現(xiàn)代化的神話，克服了資本主義現(xiàn)代化所固有的弊端，提供了現(xiàn)代化的全新選擇，展現(xiàn)了人類社會現(xiàn)代化的光明前景。第二，中國式現(xiàn)代化是發(fā)展中國家的現(xiàn)代化，開辟了后發(fā)國家走向現(xiàn)代化的嶄新道路。西方發(fā)達國家是一個"串聯(lián)式”的發(fā)展過程，工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、信息化順序發(fā)展，發(fā)展到目前水平用了二百多年時間。我們要后來居上，決定了我國發(fā)展必然是一個“并聯(lián)式”"的過程，工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化是疊加發(fā)展的。新中國成立以來特別是改革開放以來，我國用幾十年的時間，在發(fā)展的很多方面走過了西方發(fā)達國家上百年甚至數(shù)百年的發(fā)展歷程。四、簡答題38、(第一，確保黨始終總損全局、協(xié)調各方，必須增強政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，自覺維護黨中央權威和集中統(tǒng)一領導，自覺在思想上政治上行動上同黨中央保持高度一致。第二，確保黨始終總攬全局、協(xié)調各方，必須堅持和完善黨的領導的體制機制。第三，確保黨始終總攪全局、協(xié)調各方，必須堅持黨的民主集中制原則。第四，確保黨始終總攪全局、協(xié)調各方，必須全面增強黨的執(zhí)政本領。)39、(1)在所有制結構上，以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展。一切符合“三個有利于”標準的所有制形式都可以而且應該用來為社會主義服務。(2)在分配制度上，堅持以按勞分配為主體、多種分配方式并存的制度。(3)在宏觀調控上，以實現(xiàn)最廣大勞動人民利益為出發(fā)點和歸宿。社會主義國家能夠把人們的當前利益與長遠利益、局部利益與整體利益結合起來，使市場在社會主義國家宏現(xiàn)調控下對資源配置起決定性作用。40、(1)這是由我國人民民主專政的社會主義國家性質決定的，走和平發(fā)展道路，是中國人民的真誠愿望和不懈追求。中國需要和平，人民需要和平;中國需要發(fā)展，人民需要發(fā)展。和平發(fā)展是中國廣大人民的真實愿望，它與每個人息息相關。如何將和平和發(fā)展聯(lián)系起來，如何在和平的前提下發(fā)展本國經(jīng)濟及提高人民生活水平成為現(xiàn)階段亟待解決的問題。(2)和平和發(fā)展是當今時代的主題。世界多極化發(fā)展趨勢不可逆轉。中國走和平發(fā)展道路符合時代主題和世界發(fā)展趨勢的要求。走和平發(fā)展道路，是中國現(xiàn)代化建設的必由之路。當今時代飛速發(fā)展，使世界格局發(fā)生了很大的變化。隨著社會的發(fā)展，經(jīng)濟全球化日益深入。每個國家再也不是一個獨立的個體，國家的發(fā)展再也不是一個國家的事情。之前的那種關起門來搞自己的建設已經(jīng)背離了歷史發(fā)展的主流。此時，就需要因勢利導，因時適變，走出一條既符合世界發(fā)展潮流又符合本國國情的路子來，而中國的和平發(fā)展道路是人類追求文明進步的一條全新道路，是中國現(xiàn)代化建設的必由之路。(3)我國正處在中國特色社會主義現(xiàn)代化建設的關鍵時期，經(jīng)濟社會發(fā)展需要和平穩(wěn)定的國際環(huán)境，需要國際交流合作，走和平發(fā)展道路符合我國的國家利益要求。中國的和平發(fā)展也是中國歷史發(fā)展的必然結果。41、(第一，堅持社會主義工業(yè)化建設與社會主義改造同時并舉;第二，采取積極引導、逐步過渡的方式;第三，用和平方法進行改造。)五、論述題42、(1)人的價值反映的是人與自身、人與社會的關系。人類通過自己的實踐特別是物質生產(chǎn)活動改造世界，以滿足自己的需要，維持自身的存在和發(fā)展。人對人自身的意義就在于能夠創(chuàng)造價值以滿足自身的需要。從這個意義上來說，人的價值是一種能夠創(chuàng)造價值的價值，是一切價值形態(tài)中最有價值的價值或是最高的價值。(2)價值觀的重要內(nèi)容是回答人在社會生活中的價值和人生意義的問題，也即人的價值問題。就個人而言，人的價值包括自我價值和社會價值。作為客體的社會和他人對作為主體的個人需要的滿足，就是人的自我價值。作為客體的個人對社會的他人和社會的需要的滿足，就是人的社會價值。作為人的價值的兩個不可分割的方面，自我價值和社會價值互相依存，互為條件。第一，自我價值是社會價值的必要基礎和前提。社會歷史的第一個前提就是有生命的個人的存在，個人只有獲得自我需要的必要的滿足，才能生存、發(fā)展，成為價值的創(chuàng)造者，為他人和社會進行創(chuàng)造和奉獻。第二，自我價值不能脫離社會價值。個人是在社會中并通過社會才成為現(xiàn)實的個體，“人對自身的任何關系，只有通過人對他人的關系才得到實現(xiàn)和表現(xiàn)”。因而，人的自我價值也要通過人的社會價值來實現(xiàn)和表現(xiàn)，人要通過對社會的貢獻去顯示自己的人生意義。從根本上說，人與社會的基本關系決定了人只有在社會中，并且只有通過社會才能實現(xiàn)自己的自