張夫也外國(guó)工藝設(shè)計(jì)史樣本

張夫也《外國(guó)工藝美術(shù)史》資料共享（全）古代埃及工藝美術(shù)

一、概述

(一)歷史

美尼斯(Menese)于公元前30統(tǒng)一上下埃及(雙國(guó))，建立了埃及歷史上第1王朝，標(biāo)志著人類歷史上最早統(tǒng)一王朝國(guó)家誕生。

依照埃及編年史家、祭司馬尼托記載:

從美尼斯(上埃及國(guó)王)統(tǒng)一埃及起——公元前525年埃及被波斯帝國(guó)征服止，先后有26個(gè)王朝進(jìn)行統(tǒng)治。后又被馬其頓亞力山大統(tǒng)治(前332年始)3。至公元前30年，又被羅馬統(tǒng)治。

埃及上古史:

初期王國(guó)1—2王朝(約公元前3000—2686)[原始]

古王國(guó)3—6王朝(約公元前2686—2181)[原始]

第一中間期7—10王朝(約公元前2181—2133)[原始]

中王國(guó)11—12王朝(約公元前2133—1786)[夏]

第二中間期13—17王朝(約公元前1786—1567)[商]

新王國(guó)18—20王朝(約公元前1567—1085)[商]

后期王國(guó)21—26王朝(約前1085—525)[西周—春秋]

(二)環(huán)境

封閉型地理特性

由尼羅河引起種種狀況

6月17日夜——“掉落之夜”

(三)宗教

泛神論(多神教)

相信一切事物和現(xiàn)象背后皆有神靈存在

(四)信念

再生永恒不變視死如歸

二、工藝美術(shù)

(一)陶工藝

1、黑頂陶器(自然紋樣)

2、明地暗花彩陶(刻意裝飾、豐富、人物、動(dòng)物、植物)

3、暗地明花彩陶

4、釉陶(藍(lán)釉為主)

(二)石工藝

1、化妝石板

2、內(nèi)臟壺

3、燈具

4、裝飾

(三)玻璃工藝

1、動(dòng)物形容器

2、抽象形容器

3、首飾

(四)金屬工藝

1、宗教器具

2、首飾

3、棺具

4、陪葬品

(五)木工藝

1、裝飾器具

2、家具

三、小結(jié)

1、古代埃及工藝美術(shù)是世界文明史重要構(gòu)成某些，它掀起了人類歷史上工藝美術(shù)全面發(fā)展第一種浪潮。

2、古代埃及工藝美術(shù)雖然歷史悠久，但許多作品在造型設(shè)計(jì)、裝飾技藝及材料應(yīng)用和整體體現(xiàn)手法上，蘊(yùn)含著某些當(dāng)代審美意識(shí)和當(dāng)代工藝要素。譬如幾何形體與幾何紋樣應(yīng)用、形態(tài)變形解決和刻意裝飾性體現(xiàn)等。

3、古代埃及工藝美術(shù)涉及到非常廣泛材質(zhì)，并獲得輝煌成就。特別是玻璃創(chuàng)造，不但對(duì)人類工藝文化產(chǎn)生了巨大影響，并且也表白了古埃及人智慧和能量。

4、就整體而言，古代埃及工藝美術(shù)注重裝飾性體現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)精神上作用，工藝作品實(shí)用功能并非是最主線目。大量工藝制品不是為滿足人們尋常生活需求而產(chǎn)生，而是為死者可以在來(lái)世繼續(xù)“享用”而存在。

5、縱觀古代埃及工藝美術(shù)，始終布滿著靜穆、莊嚴(yán)、渾厚和遒勁風(fēng)韻，同步隨著著濃郁神秘主義色彩和宗教氣息。

6、埃及人“永恒”和“不變”信念直接影響了工藝美術(shù)創(chuàng)作觀念和作品風(fēng)格。貫穿于古代埃及工藝美術(shù)中“常存秩序”和“恒定倫理”使其形成獨(dú)特“埃及風(fēng)格”。這雖說(shuō)是古代埃及工藝美術(shù)特點(diǎn)(或者說(shuō)是長(zhǎng)處)所在，但同步也可以說(shuō)是其缺陷，由于它或許阻礙了古代埃及工藝美術(shù)更大發(fā)展。

阿瑪那(Amarna)風(fēng)格阿蒙霍特普(Amenhotep)四世

阿蒙(Amon)→阿頓(Atom)(太陽(yáng)神、最高神、主神)

底比斯(Thebes)→阿瑪那(Amarna)(國(guó)都)

阿赫塔頓(阿頓境界)

阿蒙霍特普→阿肯那頓(Ikhnaton)(阿頓光輝)(國(guó)王名)古代兩河流域工藝美術(shù)

一、概述

(一)自然環(huán)境

美索不達(dá)米亞（Mesopotamia）

N亞西里亞/亞述（Assyria）

S巴比倫尼亞（Babylonia）

N阿卡德（Akkad）

S蘇美爾（Sumer）

(二)民族

蘇美爾人（Sumerians）

塞姆人/閃米特人（Semites）

阿卡德人

亞述人

阿摩利人

迦勒底人

(三)歷史

蘇美爾都市國(guó)家（約公元前3000—前2371）

掌握銅、銀等金屬熱工冶煉、紡織、輪制陶器、造車、造船等技能

泥板文書

嵌飾徽牌

楔形文字

阿卡德王國(guó)（約公元前2371—前2191）

薩爾貢一世（Sargon1，約公元前2371—前2316）

天下四方之王

古巴比倫王國(guó)（約公元前1894—前689）

漢謨拉比（Hammurabi）

王中之王統(tǒng)一兩河

人類首部成文法典——漢謨拉比法典碑

亞述帝國(guó)（約公元前3000—前612）

公元前10世紀(jì)進(jìn)入鐵器時(shí)代，并成為大帝國(guó)

公元前8世紀(jì)—前7世紀(jì)進(jìn)入繁盛期

尼尼微（Nineveh）國(guó)家檔案庫(kù)0余塊泥板文書

亞述版→亞述學(xué)（Assyriology）

新巴比倫王國(guó)/迦勒底王國(guó)（公元前626—前538）

尼布甲尼撒二世（NebuchadnezzarII,?—前562）在位期間為鼎盛期

為鞏固與米堤亞（Media）聯(lián)盟，與米堤亞公主結(jié)婚

興筑橫跨兩河平原長(zhǎng)城

擴(kuò)建巴比倫城

建造空中花園（懸苑）

(四)宗教

多神教（泛神論）

二、工藝美術(shù)

(一)陶工藝

世界上最早浮現(xiàn)陶工藝地區(qū)之一。

由于:1優(yōu)質(zhì)粘土

2農(nóng)耕定居生活

裝飾手法:刻紋陶、彩繪陶、刻紋填色陶

品種:1生活用器皿2祭器3人像（母神）

形式多樣、格調(diào)輕松、風(fēng)格古樸（具備現(xiàn)世性）

(二)石工藝

石材匱乏故小型石工藝作品較多，但有很重要作品問(wèn)世

品種:1器皿（杯、碗、缽）

2石碑（法典碑、界碑）

3石印章風(fēng)格古拙、典雅

④護(hù)身符清新活潑

⑤裝飾、陳設(shè)品（等器、祭品、建筑裝飾、雕塑）

(三)金屬工藝

1器物裝飾（豎琴、門扉、建筑）

2祭器（紀(jì)念像）

3陳設(shè)品（動(dòng)物）

④用品（頭盔、武器）

(四)象牙工藝

1裝飾品

2陳設(shè)品

☆材料突破——原始瀝青

三、小結(jié)

1、古代兩河流域工藝美術(shù)歷史悠久，在距今6、7千年此前已經(jīng)在陶器、石器、金屬等工藝方面獲得了驚人成就。這些精美工藝美術(shù)作品，一方面滿足了人們物質(zhì)生活之需求，另一方面又滿足了人們精神生活需要（涉及祭祀與欣賞）。更重要是，這些作品構(gòu)成了西亞文明主體，不少工藝制品成為后人研究古代文明發(fā)展史貴重文物資料。

2、由于歷史和地理因素，古代兩河流域工藝美術(shù)在某些方面形成了與古代埃及相近似風(fēng)格:一方面，這種相似體當(dāng)前數(shù)千年來(lái)工藝美術(shù)風(fēng)格基本保持著原始老式；另一方面，在各類工藝美術(shù)創(chuàng)作形式法則與技法上體現(xiàn)較為程式化；再次，類似古埃及“正身側(cè)面律”體現(xiàn)形式在各種工藝制品裝飾中較為廣泛應(yīng)用。

3、兩河流域工藝美術(shù)所體現(xiàn)出獨(dú)特風(fēng)格重要在于更多地注重人們現(xiàn)世生活體現(xiàn)。這不但反映在各類工藝制品功用與造型上，也在大量裝飾紋樣內(nèi)容中得以充分體現(xiàn)（如現(xiàn)實(shí)中爭(zhēng)戰(zhàn)、狩獵、勞作等情節(jié)體現(xiàn)）。此外一種特性就是，兩河流域工藝美術(shù)作品受其多神教宗教影響，體現(xiàn)形式豐富多樣，且?guī)в泻軓?qiáng)世俗性。人們并未將目光只投向國(guó)王或主神身上，而是更多地反映人們世俗生活。事實(shí)上，這是一種原始現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格。

4、兩河流域工藝美術(shù)形式豐富多彩，品種繁多，技藝精湛，風(fēng)格古樸典雅。材料應(yīng)用十分廣泛，并已注重材質(zhì)與體現(xiàn)形式和內(nèi)容關(guān)系。善于運(yùn)用各種材質(zhì)互相搭配而制作工藝美術(shù)作品，是兩河流域工藝美術(shù)一大特色，反映了工匠們綜合把握材質(zhì)與作品內(nèi)容體現(xiàn)能力。

5、值得強(qiáng)調(diào)是，古代兩河流域工藝美術(shù)與當(dāng)時(shí)人們生存環(huán)境聯(lián)系十分密切。無(wú)論在工藝制品造型上，還是在其裝飾紋樣中，皆始終離不開(kāi)以動(dòng)物形態(tài)為重要內(nèi)容基本創(chuàng)作辦法，這種辦法代表了整個(gè)古代世界，特別是古代東方工藝美術(shù)創(chuàng)作風(fēng)格特性。

古代波斯工藝美術(shù)

一、概述

波斯（Persia）——“馬夫”、“騎士”之意（古塞姆語(yǔ)、梵文）

1935年波斯改稱“伊朗”（“富?！薄百F人”之意）

（一）歷史

1、埃蘭Elam（公元前20—前7世紀(jì)）興起于伊朗西部扎格羅斯（Zagros）山區(qū)古國(guó)，與兩河流域關(guān)系密切。

2、米堤亞/米底Media（公元前7—前5世紀(jì)）

興起于伊朗西北高原古國(guó)。金屬工藝發(fā)達(dá)，風(fēng)格接近于古埃及，呈靜穆、莊嚴(yán)之風(fēng)。

3、阿克美尼德王朝Achaemenidae（公元前550—前330年）古代波斯最強(qiáng)盛王朝工藝美術(shù)全面發(fā)展并取德輝煌成就大流士一世（Darius/Dareios）實(shí)行軍政改革，并建立起完備中央集權(quán)君主專制國(guó)家制度。形成地跨歐、亞、非三大洲大帝國(guó)，為東方專制政體之典型。

（1）政體方面:

1把地方劃分為23個(gè)省，分別規(guī)定納稅種類和數(shù)目

2各省由國(guó)王委派總督統(tǒng)治?？偠缴磉叞膊逵小巴跏颐貢?，國(guó)王給總督命令由秘書宣讀

3將名為“國(guó)王耳目”偵察官派往各地，以觀測(cè)和監(jiān)督地方軍、政官員活動(dòng)

（2）軍體方面

1將全國(guó)劃分為5個(gè)大軍區(qū)，下設(shè)省軍區(qū)

2軍隊(duì)由國(guó)王直接控制，將領(lǐng)由國(guó)王任免

3地方實(shí)行軍政分治，省總督不掌握兵權(quán)（個(gè)別總督兼軍職）

④國(guó)王另有“無(wú)敵近衛(wèi)軍”1人，其成員從波斯人中挑選，是波斯軍隊(duì)核心

⑤為了便于調(diào)遣軍隊(duì)，傳達(dá)命令，修筑設(shè)有驛站大道，其中最長(zhǎng)一條由首都蘇薩直至小亞細(xì)亞海岸以弗所城，全程約2400KM

（3）經(jīng)濟(jì)制度方面

1只有國(guó)王有權(quán)制造名為“大流克”（daric）金幣，通行全國(guó)

2各省只能鍛造銀幣

3各自治都市只能鍛造銅幣

這是世界歷史上一種大國(guó)初次施行統(tǒng)一鑄幣制度

4、帕提亞王朝/安息Parthia（公元前247—公元226年）在伊朗東北部形成奴隸制大國(guó)，工藝美術(shù)風(fēng)格古樸而富于藝術(shù)趣味

5、薩珊王朝/新波斯王朝Sasan（226—651年）由阿爾達(dá)希爾（Ardashir）建立新波斯王朝，工藝美術(shù)十分發(fā)達(dá)，特別是金屬工藝和染織工藝成就突出

（二）宗教

在阿克美尼德王朝之前，波斯各古國(guó)和王朝基本均有各自多神教，從大流士一世將瑣羅亞斯德教定為波斯國(guó)教開(kāi)始，波斯各王朝基本皆以瑣羅亞斯德教為主進(jìn)行宗教活動(dòng)。

瑣羅亞斯德教（Zoroaster）祆教

波斯教

拜火教（fireworship）

善惡二元論

馬茲達(dá)（Mazda）——善神（光明之神）智慧、主宰

阿希拉姆——惡神（黑暗之神）邪惡黑暗

該教于南北朝時(shí)傳入中華人民共和國(guó)，并稱其為“祆教”

二、工藝美術(shù)

（一）陶工藝

帶有動(dòng)物造型器皿多，可以說(shuō)是雕塑性陶器。

造型奇特，夸張變形，體現(xiàn)手法精練概括。造型飽滿。

富于動(dòng)感，制作工藝精良。

（二）金屬工藝

為波斯工藝美術(shù)中成就最為輝煌工藝品種。

特點(diǎn):善以動(dòng)物形態(tài)與器皿相結(jié)合，造型生動(dòng)，大膽夸張，做工精細(xì)，材質(zhì)豐富。

風(fēng)格:豪華而典雅，強(qiáng)烈奔放

前波斯時(shí)期:古樸典雅——銅器優(yōu)

阿克美尼德王朝時(shí)期:豪華壯觀——金器優(yōu)

薩珊時(shí)期:優(yōu)雅細(xì)膩——銀器優(yōu)

內(nèi)容:餐飲具、祭器（竿頭裝飾）裝飾品、貨幣、馬具

翼獅形角杯八曲長(zhǎng)杯

（三）染織工藝

圖案紋樣繁縟，設(shè)色華麗，材質(zhì)講究，織毯居多（植物紋、幾何紋居多）

（四）石工藝

材質(zhì)豐富、工藝精良、風(fēng)格細(xì)膩

作為裝飾多，具備實(shí)用功能者少

（五）建筑裝飾

成就明顯，大氣磅礴。浮雕、釉面磚，諸多受兩河流域風(fēng)格影響

動(dòng)物人物居多

內(nèi)容:守護(hù)神、人首動(dòng)物多

形式:秩序美感

三、小結(jié)

1、巨大包容能力。波斯工藝美術(shù)從縱向時(shí)間和橫向地區(qū)，全方位地吸取了兩河流域、埃及、小亞細(xì)亞、希臘羅馬藝術(shù)，以及東方印度、中華人民共和國(guó)文化養(yǎng)料，融合了東西方藝術(shù)精華，形成了波斯具備鮮明個(gè)性，同步又與其她民族文化有關(guān)聯(lián)工藝風(fēng)格和藝術(shù)特性。

2、強(qiáng)烈造型意識(shí)。波斯工藝美術(shù)注重造型重要性，無(wú)論是什么材質(zhì)制品，皆以造型為本，精益求精。無(wú)論是宏觀還是微觀制品造型，也都全力以赴，以達(dá)盡精微而致廣大境地。巨大建筑裝飾和精致入微工藝小品具備同等重要造型意義。因而波斯工藝美術(shù)中反映出造型意識(shí)精深而博大、生動(dòng)而壯美。

3、濃郁裝飾情趣。波斯工藝美術(shù)自始至終洋溢著東方藝術(shù)氣息。在造型與裝飾上，注重平面化體現(xiàn)手法和程式化形式運(yùn)用。對(duì)人物、動(dòng)物和植物等形象加以變形解決，以符合裝飾形式需求。同步，注重強(qiáng)烈色彩應(yīng)用，以此加強(qiáng)工藝美術(shù)中裝飾性體現(xiàn)。

4、鮮明形式美感。注重工藝美術(shù)作品形式美感，強(qiáng)調(diào)和諧統(tǒng)一造型和裝飾美學(xué)觀念，因而作品富于韻律感，令人賞心悅目。同步蘊(yùn)涵著一種平衡、安定、恒久氣韻。

5、豐富材質(zhì)肌理。縱觀波斯工藝美術(shù)發(fā)展，各種材質(zhì)被廣泛應(yīng)用，并依照不同材料進(jìn)行設(shè)計(jì)加工，從而產(chǎn)生了某些新加工技術(shù)和新工藝品種。因而，波斯工藝美術(shù)以品種繁多、豐富多彩而為人所知。

6、濃厚世俗氣息。波斯工藝美術(shù)基本掙脫了神秘來(lái)世觀念氣質(zhì)和單純宗教信奉影響，布滿了濃厚人間情調(diào)和世俗氣息，具備一定原始人文主義思想特性，作品往往體現(xiàn)出一種強(qiáng)勁而樂(lè)觀情緒。

古代印度工藝美術(shù)

一、概述

“印度”（India）《史記》——“身毒”《漢書》——“天竺”《大唐西域記》——“印度”來(lái)源于印度河（Indws）

（一）自然環(huán)境

復(fù)雜、南亞次大陸各部落或國(guó)家總稱

印度河恒河（Ganges）

（上古文明）

（二）歷史△哈拉帕文化（Harappa）

1、達(dá)羅毗荼人·印度河流域都市國(guó)家（約公元前3000—前1750）

2、孟達(dá)人·恒河流域都市國(guó)家（森林土著居民）（約公元前—前1000）

3、雅利安人·印度河及恒河流域都市國(guó)家（約公元前1000—前400）

△婆羅門教形成△種始制度形成

4、孔雀王朝（Maurya）（約公元前324—前187）

△印度歷史上第一種統(tǒng)一帝國(guó)

△阿育王統(tǒng)治40近年為極盛時(shí)期

因創(chuàng)立者旃陀羅笈多余身于為國(guó)王養(yǎng)孔雀之家族而得名

藝術(shù):△阿育王大石柱

△桑奇窣睹波（佛塔）

△舍利容器

初期佛教藝術(shù)

5、貴霸帝國(guó)Kushan（1~5世紀(jì)）迦尼色加統(tǒng)治時(shí)為鼎盛時(shí)期

藝術(shù):犍陀羅藝術(shù)Gandhara盛期佛教藝術(shù)

6、笈多王朝Gupta（5世紀(jì)）佛教、耆那教、印度教并行大力發(fā)展印度中世紀(jì)歷史燦爛時(shí)代

藝術(shù):阿旃陀石窟（公元前1世紀(jì)—前7世紀(jì)）長(zhǎng)550M八百年建成共29窟

（5拜、24居）18被英軍官偶爾發(fā)現(xiàn)

（中華人民共和國(guó)云崗（460年）、龍門石窟（493年）均為5世紀(jì)）

☆種姓Caste（英語(yǔ)）瓦爾那Varna（梵語(yǔ)）1婆羅門Brahmana——“人間之神”，最勝種姓。僧侶

2剎帝利Ksatriya——武士貴族，掌握軍政大權(quán)

3吠舍Vaisya——平民、農(nóng)、牧、商、工（雅利安人）再生族

④首陀羅Sudra——土著居民、雅利安人中貧、破者畢生族

※旃陀羅Gandala——最底層山林地區(qū)落后部落或不同種族

結(jié)婚后生子女，“最卑賤者”

（三）宗教

△吠陀教Veda約公元前20世紀(jì)雅利安部落信奉演化而成、信奉多神，自然物象均被幻化為神。

△婆羅門教Brahman源于吠陀教公元前7世紀(jì)形成。信奉多神，突出三神

梵天Brahma——?jiǎng)?chuàng)造之神

毗濕奴Vishnu——保護(hù)之神

濕婆Shiva——?dú)缰袢笾魃?/p>

主張:善惡有因果、人生有輪回之說(shuō)

以為:達(dá)到“梵我同一”即可使人獲得解脫。

△印度教Hindu（新婆羅門教）教徒占總?cè)丝谥?3%

約4世紀(jì)婆羅門教吸取佛教、耆那教等教義和民間信奉演化而成。

8、9世紀(jì)逐漸形成當(dāng)代雛形

基本教義與婆羅門教同信多神、突出三神

※特點(diǎn):對(duì)種種神化了自然力量和祖先進(jìn)行崇拜

△佛教Buddhism500萬(wàn)80年代中期

喬達(dá)摩·悉答多創(chuàng)立公元前6世紀(jì)

柏拉圖（公元前427—前347）

孔丘（公元前551—前479）迦毗羅衛(wèi)國(guó)國(guó)王之子屬剎帝利種姓

喬達(dá)摩（約公元前566—前486）釋迦（族名“能”）牟尼（寂靜、仁、儒、忍）

佛陀（覺(jué)悟者）

※四諦:苦、集、滅、道

苦諦——一切皆苦

集諦——欲動(dòng)業(yè)果

滅諦——滅欲、

道諦——修行，實(shí)行五戒、八正道

※大乘佛教Mahayana（北傳）大（大道、大業(yè)）乘（運(yùn)載、流、度）普渡眾生革新→

※小乘佛教Hinayana（南傳）保守

△耆那教Jaina（勝利者宗教）勝利者/完畢修行人尼乾陀子創(chuàng)立、故譯有:尼乾外道

公元前6世紀(jì)—5世紀(jì)與佛教同步興起，故自稱是最古老宗教。

基本教義:業(yè)報(bào)輪回、靈魂解脫，非暴力、苦行主義。

特性:1不殺生2實(shí)行苦行主義

※五戒1不殺生2不妄語(yǔ)3不偷盜④不淫⑤無(wú)所得

※三寶1正智（結(jié)識(shí)真理）2正信（信奉真理）3正行（實(shí)踐真理）

公元1世紀(jì)分為兩派

1天衣派（裸體）2白衣派（穿白袍）

二、工藝美術(shù)

（一）陶工藝

最早見(jiàn)哈拉帕文明

特點(diǎn):祭器、陶俑多、器皿較少、雕塑感強(qiáng)（母神尤多、瘤牛另一方面）

風(fēng)格:古樸大方，具備大寫意風(fēng)采、夸張變形、強(qiáng)調(diào)藝術(shù)感受、布滿活力

（二）石工藝

成就突出

特點(diǎn):神像及建筑裝飾多、實(shí)用者少，完全依附于宗教，體現(xiàn)宗教精神

風(fēng)格:造型優(yōu)美、生動(dòng)、線條流暢，注重節(jié)奏變化，創(chuàng)造了東方神像造型法則及原則，具備世俗性。

※水晶

（三）金屬工藝

特點(diǎn):祭器（神像、舍利容器等）生活用品

風(fēng)格:精致典雅、神像造型優(yōu)美、富于世俗情調(diào)

※貨幣

（四）建筑裝飾

特點(diǎn):注重建筑外部裝飾，重要是宗教建筑，全面裝飾，裝飾精致，像雕刻和工藝作品

風(fēng)格:裝飾繁縟、對(duì)比強(qiáng)烈、層次豐富，紋飾生動(dòng)活潑

（五）其她

木制樂(lè)器

三、小結(jié)

1、宗教性。古代印度工藝美術(shù)可以說(shuō)自始至終布滿著宗教色彩。宗教性可算作是其工藝美術(shù)最突出特性。大量工藝美術(shù)作品證明了這樣一種規(guī)律，即古代印度工匠們將宗教作為工藝美術(shù)創(chuàng)作動(dòng)力，并通過(guò)工藝美術(shù)創(chuàng)作來(lái)加強(qiáng)對(duì)宗教信奉。

2、豐富性。古代印度工藝美術(shù)體現(xiàn)出極度豐富形式和內(nèi)涵，有許多創(chuàng)作體現(xiàn)出一定矛盾，如體現(xiàn)形式上，咱們既能看到它單一性，又能感覺(jué)到它多樣性；在風(fēng)格上，既有強(qiáng)烈民族性，又具濃郁國(guó)際意義；既反映出禁欲一面，又體現(xiàn)出縱欲一面，從而將宗教、世俗文化融入工藝美術(shù)各個(gè)方面；從體現(xiàn)手法上來(lái)看，雖有更多裝飾性體現(xiàn)，但也有不少寫實(shí)性體現(xiàn)?？傊?，其風(fēng)格特性是多方面。這與印度復(fù)雜地理環(huán)境、民族成分及宗教影響有著直接關(guān)系。

3、象征性。任何一種宗教都是一定歷史階段文化現(xiàn)象，它是由物質(zhì)世界中抽象出來(lái)一種道德規(guī)范。但宗教又是從主觀精神出發(fā)，規(guī)定信奉者按照宗教戒規(guī)行事，并為此創(chuàng)造出符合這種主張形象來(lái)象征教義永恒與萬(wàn)能。古代印度工藝美術(shù)所反映出佛教、印度教等宗教精神和象征形象，比起基督教和伊斯蘭教來(lái)，似乎有更大神秘感和隱喻性。

4、神秘性。古老而富于哲理宗教，賦予印度工藝美術(shù)以神秘性，這種神秘性來(lái)自工藝制作中繁縟精致紋飾，和變化多端線條，以及抽象意味造型和含蓄色彩效果，但極端單純形式也是神秘性來(lái)源之一。

5、官能性。對(duì)生殖崇拜及對(duì)性直觀體現(xiàn)，是古代印度工藝美術(shù)另一特性，這一點(diǎn)，重要反映在建筑裝飾紋樣中人物形象和情節(jié)上。從某種意義上講，這一特性帶有一定人文主義色彩。對(duì)人歌頌或?qū)⑸褓x予人品格，體現(xiàn)和贊美人體，歌頌人生命，都表白了古代印度工藝美術(shù)中流露出來(lái)這一特質(zhì)。

6、韻律性。許多工藝美術(shù)作品都反映出印度藝術(shù)所特有浪漫主義色彩，造型夸張、紋飾活潑，線條富于動(dòng)感，對(duì)比強(qiáng)烈。特別是裝飾紋樣中所體現(xiàn)出來(lái)節(jié)律和韻味，給古代印度工藝美術(shù)注入了清新、活潑、典雅、瑰麗風(fēng)韻。

中世紀(jì)工藝美術(shù)

Art&CraftofMiddleAges

概述

n時(shí)間:476年西羅馬帝國(guó)滅亡——14世紀(jì)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)。

n階段:黑暗時(shí)期（DarkAges）

羅馬風(fēng)式（Romanesque）——西歐

哥特式（Gothic）

拜占庭帝國(guó)（ByzantineEmpire）——東歐

基督教

n基督教（Christianity）指信奉耶穌基督教派，2世紀(jì)初從猶太教分離出來(lái)。

n現(xiàn)分為東正教、天主教和耶穌教三大教派。

n當(dāng)前世界上影響最大宗教，教徒約15億人。

羅馬滅亡

n3，米蘭赦令，基督教獲得合法地位。

n330年，君士坦丁堡建立，帝國(guó)中心轉(zhuǎn)移。

n395年，東、西羅馬帝國(guó)分裂，帝國(guó)滅亡前兆。

n476年，西羅馬帝國(guó)滅亡，古典時(shí)代終結(jié)。

拜占庭帝國(guó)工藝美術(shù)

n延續(xù)古典主義深度空間造型手法。

n對(duì)光與色充分運(yùn)用。

n善于營(yíng)造輝煌視覺(jué)效果。

風(fēng)格來(lái)源

n本質(zhì)核心——基督教文化

n精神氣質(zhì)——東方藝術(shù)拜占庭藝術(shù)風(fēng)格

n體現(xiàn)形式——希臘化藝術(shù)

象牙雙連板

n4~6世紀(jì)，浮現(xiàn)獻(xiàn)給執(zhí)政官可折合雙連板雕刻品

n到拜占庭帝國(guó)，發(fā)展為獻(xiàn)給帝王宗教禮儀用品

n普通用來(lái)置于祭壇后作屏風(fēng)裝飾，保持著嚴(yán)格對(duì)稱

黑暗時(shí)期工藝美術(shù)

n時(shí)間:公元476年西羅馬滅亡——公元10。

n地中海文化與日耳曼文化、北歐維京文化、草原文化、東方文化在沖撞中融合。

蠻族入侵浪潮

n第一輪浪潮:公元5~6世紀(jì)先后

東、西哥特人、法蘭克人、匈奴人

n第二輪浪潮:公元8~10世紀(jì)先后

阿拉伯、北歐維京人、匈牙利人

英倫三島工藝美術(shù)

n愛(ài)爾蘭本土克爾特人工藝美術(shù)

n侵入英格蘭盎格魯-撒克遜人工藝美術(shù)

n諾森伯里亞文藝復(fù)興與“愛(ài)爾蘭-撒克遜藝術(shù)”

n維京人入侵后“溫徹斯特風(fēng)格”

加洛林文藝復(fù)興工藝美術(shù)

n加洛林王朝（CarolingianEmpire）:法蘭克國(guó)王查理曼（Charlemagne，768—814）

n目的:恢復(fù)羅馬帝國(guó)輝煌

n發(fā)展中心:宮廷

n風(fēng)格特點(diǎn):創(chuàng)作上體現(xiàn)出對(duì)古典主義興趣

維京人（Viking）工藝美術(shù)

n布爾風(fēng)格（840~980）奧斯陸船葬

n耶靈風(fēng)格（870~1000）耶靈石

n曼門風(fēng)格（960~1020）班堡珍寶盒

n靈厄里克風(fēng)格（986~1090）青銅風(fēng)向標(biāo)

n烏爾尼斯風(fēng)格（11世紀(jì)后來(lái)）教堂木雕裝飾

奧托（Otto）文藝復(fù)興工藝美術(shù)

n962年奧托一世（OttotheGreat）加冕稱帝，神圣羅馬帝國(guó)建立

n目的:恢復(fù)加洛林時(shí)代輝煌

n發(fā)展中心:基督教會(huì)

n工藝成就:書籍裝飾——引入敘事性繪畫

羅馬風(fēng)式工藝美術(shù)

n羅馬風(fēng)式（Romanesque），1825年使用，指是羅馬語(yǔ)系各個(gè)國(guó)家藝術(shù)樣式。

n第一種全歐洲國(guó)際化藝術(shù)風(fēng)格，融合了各種藝術(shù)老式，遍及所有西歐國(guó)家。

n發(fā)展于11世紀(jì)，成熟于12世紀(jì)上半葉，衰退于13世紀(jì)。

哥特式工藝美術(shù)

n哥特式（Gothic），最初使用于文藝復(fù)興時(shí)期，原具有輕蔑之意，意即它是北方蠻族——哥特人產(chǎn)物。

n19世紀(jì)浪漫主義運(yùn)動(dòng)時(shí)得到了應(yīng)有評(píng)介。

n12世紀(jì)中葉發(fā)端于法國(guó)，13世紀(jì)達(dá)到高峰，15世紀(jì)衰落。

風(fēng)格特點(diǎn)

n以羅馬風(fēng)式藝術(shù)為基本，更為人性化和情感化，布滿了激情和動(dòng)感藝術(shù)效果。

n有現(xiàn)實(shí)主義描繪，但更強(qiáng)調(diào)作品精神性。

彩繪玻璃窗

n西方教堂建筑重要構(gòu)成某些。

n制作過(guò)程:普通是先用鉛條編連成各種抽象輪廓，然后再用小塊玻璃鑲嵌彩繪而成。

n基本色調(diào):紅、藍(lán)、紫三種。

小結(jié)

n共同特點(diǎn):帶有明顯宗教性質(zhì)。

n明顯特色:工藝美術(shù)與精神生活聯(lián)系更密切。

n純藝術(shù)門類衰落，工藝美術(shù)獲得極大成就。

n反映了神權(quán)思想影響下神圣威嚴(yán)審美觀念。

思考題

n什么是彩繪玻璃窗？

n歐洲中世紀(jì)工藝美術(shù)基本特性是什么？文藝復(fù)興時(shí)期工藝美術(shù)

Art&CraftofRenaissance

概述

n概念:Renaissance，原意為古典文化再生，指自14世紀(jì)始?xì)W洲浮現(xiàn)古典文化復(fù)興熱潮。

n時(shí)間:意大利是14~16世紀(jì)，歐洲其她國(guó)家為15~17世紀(jì)初。

n意義:提高了審美抱負(fù)價(jià)值和作品中人性內(nèi)涵。

歷史背景

n政治:基督教會(huì)失去主導(dǎo)地位，民族國(guó)家興起。

n對(duì)外:東西方交通中斷，地理大發(fā)現(xiàn)時(shí)代開(kāi)始。

n經(jīng)濟(jì):資本主義大規(guī)模興起，生產(chǎn)效率提高。

n思想文化:文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)和宗教改革運(yùn)動(dòng)。

風(fēng)格特性

n形式:古典寫實(shí)主義，莊嚴(yán)典雅。

n精神:人本主義，必定現(xiàn)實(shí)世界，歌頌世俗生活。

n地位:藝術(shù)家與工匠分離，各門類區(qū)別開(kāi)始浮現(xiàn)，藝術(shù)家地位上升。

重要轉(zhuǎn)變

n由宗教性質(zhì)工藝美術(shù)變成了宮廷性質(zhì)工藝美術(shù)。

n工藝品生產(chǎn)與人們生活需求發(fā)生了更為緊密聯(lián)系。

n工藝美術(shù)已能更多地反映出藝術(shù)家創(chuàng)作熱情。

n老式工藝美術(shù)種類日漸衰落，家具、玻璃和陶器獲得發(fā)展。

n更注重造型或色彩等各方面比例與協(xié)調(diào)。

文藝復(fù)興時(shí)期陶工藝

n陶制品低廉迎合了市民需求，地位得到注重。

n一方面在乎大利發(fā)展，進(jìn)而影響到歐洲諸地。

n代表:意大利馬略卡式陶器、法國(guó)田園風(fēng)格陶器、德國(guó)哈夫拉式陶器

馬略卡式陶器

n西班牙瓦倫西亞——馬略卡——意大利

n工藝:先成型素?zé)?，然后施白色陶衣，干后繪飾，再二次燒成。

n內(nèi)容:初期——圖案化紋樣。晚期——以寫實(shí)手法體現(xiàn)神話或?qū)こＩ?/p>

威尼斯玻璃工藝

n意大利玻璃生產(chǎn)中心，全面繼承了歐洲老式玻璃工藝精華，并受伊斯蘭玻璃工藝影響。

n以“穆拉諾式玻璃器”著稱。穆拉諾（Murano）是一種受到威尼斯共和國(guó)庇護(hù)島嶼。

威尼斯玻璃工藝特性

n初期——琺瑯彩繪

n中期——完全透明玻璃浮現(xiàn)

n晚期——嵌線玻璃（Vetroafili）、嵌網(wǎng)玻璃（Vetroareticello）、冰紋玻璃、威尼斯式玻璃器（FacondeVenise）

文藝復(fù)興時(shí)期金屬工藝

n文藝復(fù)興時(shí)期金屬工藝也獲得了明顯藝術(shù)成就。

n眾多藝術(shù)大師曾涉足金工行業(yè):建筑家勃魯涅列斯柯、雕刻家吉貝爾蒂以及畫家丟勒。

文藝復(fù)興時(shí)期染織工藝

n以織錦較為出眾，無(wú)論是制作工藝，還是圖案設(shè)計(jì)都受到了東方藝術(shù)影響。

n裝飾題材上有宗教神話故事、中世紀(jì)騎士、淑女以及各種花卉圖案等，手法寫實(shí)。

文藝復(fù)興時(shí)期家具工藝

n文藝復(fù)興風(fēng)格家具最早興盛于15世紀(jì)后半期意大利，隨后不久風(fēng)靡法、英、德等國(guó)。

n文藝復(fù)興時(shí)期家具工藝大大推動(dòng)了西方家具造型設(shè)計(jì)、制作工藝和裝飾手法進(jìn)步。

文藝復(fù)興時(shí)期象牙玉石工藝

n象牙和玉石雕刻工藝在整個(gè)歐洲十分興盛，成就前所未有。

n意大利玉石雕刻選料精良、做工精致、造型典雅、裝飾華麗。

n德國(guó)和波蘭象牙工藝制品也十分精美。

思考題

n馬略卡式陶器制作過(guò)程是如何？

n威尼斯玻璃器是以什么而聞名？

n較之中世紀(jì)，文藝復(fù)興時(shí)期工藝美術(shù)浮現(xiàn)了幾種重要轉(zhuǎn)變？

巴洛克時(shí)期工藝美術(shù)

Art&CraftofBaroque

詞源

n巴洛克（Baroque）一詞來(lái)自葡萄牙文“barroco”和西班牙文“barorueco”，意為“畸形珍珠”和“不合常規(guī)”。

n最初是新古典主義理論家用來(lái)譏笑17世紀(jì)意大利藝術(shù)風(fēng)格。日后為史學(xué)界所沿用，單指整個(gè)17世紀(jì)歐洲藝術(shù)。

風(fēng)格特性

n體現(xiàn)出與古典藝術(shù)形式對(duì)立，追求標(biāo)新立異。

n創(chuàng)作風(fēng)格豪華壯觀、大氣磅礴，布滿陽(yáng)剛之氣。

n注重外在體現(xiàn)形式，作品布滿強(qiáng)烈動(dòng)勢(shì)。

德?tīng)柗蛱馗G陶工藝

n受東方陶瓷影響。17世紀(jì)后半期，荷蘭德?tīng)柗蛱馗G陶工藝開(kāi)始領(lǐng)先于全歐洲。

n用本地軟質(zhì)陶仿制遠(yuǎn)東硬質(zhì)瓷，但完全按照西方審美而設(shè)計(jì)。

巴洛克時(shí)期玻璃工藝

n分南北兩大系統(tǒng)，各以威尼斯和德國(guó)為中心。

n威尼斯以刻花玻璃器為主，發(fā)展出復(fù)雜纏枝紋。

n德國(guó)仍保持著老式琺瑯彩繪工藝，旋盤式研磨技術(shù)浮現(xiàn)。

戈貝蘭式花壁毯

n1662年，路易十四宰相戈培爾將分散在巴黎織錦壁毯作坊集聚起來(lái)，成立了戈貝蘭織物所。

n負(fù)責(zé)人為宮廷畫家夏爾.勒布倫（CharlesLebrun，1619—1690），“戈貝蘭式花壁毯”（Gobelinstapestry）即由此而來(lái)。

n戈貝蘭織物所設(shè)計(jì)樣稿均由宮廷畫家制作，尤以勒布倫樣稿最受推崇。

巴洛克式家具

n巴洛克時(shí)期家具設(shè)計(jì)和制作體現(xiàn)出與整個(gè)巴洛克藝術(shù)風(fēng)格不盡相似特性。

n巴洛克式家具十分簡(jiǎn)潔，功能上符適當(dāng)用規(guī)定，形式上具備統(tǒng)一、整體效果。

布爾鑲嵌法

n安德列·夏路·布爾（AndreCharlesBourd，1642～1732）路易十四時(shí)期最先進(jìn)家具工藝家。

n1680年左右，她將金屬片和龜甲重疊在一起，刻成同樣圖案，然后鑲嵌在家具表面，人稱“布爾鑲嵌法”。

巴洛克時(shí)期金屬工藝

n此時(shí)，歐洲金屬工藝又進(jìn)入了一種空前輝煌時(shí)期。

n整個(gè)歐洲興起了以金屬工業(yè)為核心工藝美術(shù)生產(chǎn)高潮。同步涌現(xiàn)出許多知名生產(chǎn)中心。

思考題

n什么是戈貝蘭式花壁毯？

n巴洛克藝術(shù)風(fēng)格特性是如何？

羅可可時(shí)期工藝美術(shù)

Art&CraftofRococo

詞源

n羅可可（Rococo）是法文巖石（rocaille）復(fù)合字，意即這種風(fēng)格以巖石和蚌殼裝飾為特色

n在法國(guó)，羅可可時(shí)期重要指攝政時(shí)期（1715～1723）和路易十五時(shí)期（1723～1774）。

n在英、意、德等國(guó)，則指18世紀(jì)中期。

形成因素

n法國(guó)統(tǒng)治者窮奢極欲、宮廷女權(quán)高漲。

n巴洛克藝術(shù)走向極端必然成果。

n18世紀(jì)歐洲普遍受到東方藝術(shù)強(qiáng)烈沖擊，東方風(fēng)格成為羅可可藝術(shù)構(gòu)成某些。

風(fēng)格特性

n純粹宮廷藝術(shù)，帶有明顯享樂(lè)主義色彩。

n風(fēng)格特性:多用S形曲線及艷麗浮華色彩，呈現(xiàn)出陰柔之韻和矯揉造作氣質(zhì)，熱衷于精雕細(xì)琢體現(xiàn)手法。

n增進(jìn)了歐洲各國(guó)工藝技巧發(fā)展和提高。

羅可可時(shí)期瓷器工藝

n16至17世紀(jì)，東方瓷器在歐洲成為地位和財(cái)富象征。各國(guó)競(jìng)相仿制瓷器。

n173月，歐洲第一件瓷器在德國(guó)燒制成功

n18世紀(jì)麥森窯、維也納窯、塞弗爾窯、斯普特窯等都在世界陶瓷史上寫下了光輝一頁(yè)。

歐洲第一件瓷器誕生

n約翰·弗里得里?！げ俑駹枺?682～1719）

n埃倫弗里德·瓦爾特·馮·切恩豪斯（1651～1708）

n17，德國(guó)麥森窯

德國(guó)麥森窯

n171月23日，“麥森王室瓷窯”建立。生產(chǎn)復(fù)活節(jié)王室用瓷，令其名聲大振。

n重要陶瓷藝術(shù)家:伯蒂格爾、斯特采爾、赫羅爾特、坎得勒等。

赫羅爾特

n約翰·格勒戈留斯·赫羅爾特（1696～1766），麥森窯藝術(shù)總監(jiān)。

n赫羅爾特初期作品多為中華人民共和國(guó)式紋樣。1725年后來(lái)逐漸發(fā)展為歐洲風(fēng)情。

n組織能力很強(qiáng)經(jīng)營(yíng)者，貢獻(xiàn)重大。

坎得勒

n約·約·坎得勒（1706～1775）。

n作品風(fēng)格多變。除了大型動(dòng)物雕塑外，還創(chuàng)作了不少小型動(dòng)物瓷像和人物胸像。

n從事瓷塑藝術(shù)44年，作品1000多件。

法國(guó)塞弗爾瓷窯

n塞弗爾窯是法國(guó)最知名瓷器產(chǎn)地，庇護(hù)者為路易十五寵姬蓬巴杜夫人。

n裝飾特點(diǎn):在器皿兩面中央繪以羅可可式紋樣，多以青、綠、黃或玫瑰色為底。

n18世紀(jì)中葉，產(chǎn)品多是蓬巴杜夫人喜歡玫瑰色底，亦稱“玫瑰色蓬巴杜式”。

英國(guó)陶瓷工藝

n18世紀(jì)英國(guó)，繼承了中世紀(jì)窯業(yè)老式陶都——斯特弗德希地區(qū)相繼浮現(xiàn)了威爾頓、韋奇伍德、喬希亞·斯普特父子等知名陶藝家，迎來(lái)了英國(guó)陶瓷史上新紀(jì)元。

英國(guó)骨灰瓷

n1748年，托瑪斯·弗賴伊創(chuàng)造了軟質(zhì)骨灰瓷。

n小喬希亞·斯普特在弗賴伊基本上，進(jìn)一步研制成功硬質(zhì)骨灰瓷，使骨灰瓷質(zhì)量達(dá)到一流水平。

n硬質(zhì)骨灰瓷是用康沃爾瓷土、粘土和高嶺土與骨灰混合燒制而成。

羅可可時(shí)期玻璃工藝

n羅可可時(shí)期玻璃工藝中心仍是意大利威尼斯。

n這一時(shí)期，威尼斯玻璃在材質(zhì)、造型和裝飾上又邁向一種新臺(tái)階，不久就適應(yīng)了彌漫全歐羅可可風(fēng)格。

羅可可時(shí)期金屬工藝

n羅可可時(shí)期金屬工藝重要體當(dāng)前宮廷日用品上，此外在鏡框及家具裝飾上也廣泛采用。

n共同特點(diǎn):可以令堅(jiān)硬而冷峻金屬變得柔軟而精致。

羅可可式染織紋樣

n18世紀(jì)30年代始，羅可可式染織紋樣大體形成。

n重要特點(diǎn):一、是自然主義植物紋樣體現(xiàn)；

二、是構(gòu)成上注意非對(duì)稱性解決；

三、是更多地體現(xiàn)了繪畫性特點(diǎn)。

羅可可時(shí)期家具工藝

n形成了造型優(yōu)美、裝飾華麗和做工精致風(fēng)格特性，帶有明顯宮廷貴族氣息。

n設(shè)計(jì)和制作均受東方工藝風(fēng)格影響。

n各國(guó)家具工藝風(fēng)格之間存在一定差別。

法國(guó)羅可可式家具

n可分為攝政時(shí)期和路易十五時(shí)期兩個(gè)階段。

n前者是過(guò)渡階段。特點(diǎn)是對(duì)后期巴洛克式家具某些局限性之處進(jìn)行了修飾。

n后者是繁華階段。特點(diǎn)是新型家具不斷浮現(xiàn)，新裝飾形式大量運(yùn)用。

英國(guó)“喬治時(shí)期”家具

n17世紀(jì)末和18世紀(jì)初，英國(guó)家具工藝始終受歐洲大陸強(qiáng)烈影響，特別崇尚法國(guó)式豪華家具。

n但不久，英國(guó)家具工藝越來(lái)越明顯地反映出民族特色，造型簡(jiǎn)潔，裝飾樸素。

齊彭代爾

n托馬斯·齊彭代爾（1718—1779），18世紀(jì)英國(guó)最杰出家具設(shè)計(jì)家和制作家。

n對(duì)各國(guó)家具工藝都作過(guò)廣泛研究。她編撰許多書籍，對(duì)當(dāng)時(shí)英國(guó)家具工藝具備指引意義。

思考題

n歐洲第一件瓷器誕生于哪里？

n羅可可染織紋樣重要特色是什么？

n羅可可工藝美術(shù)風(fēng)格特性是什么？

裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期工藝美術(shù)

Art&CraftofArtDeco

概述

n時(shí)間:20世紀(jì)20~30年代（約1910~1935）

n區(qū)域:法國(guó)、英國(guó)等歐洲國(guó)家及美國(guó)

n發(fā)源地:法國(guó)

n名稱出處:1925年巴黎裝飾藝術(shù)展覽

（巴黎國(guó)際當(dāng)代化工業(yè)裝飾藝術(shù)展覽會(huì)）

風(fēng)格特性

n與當(dāng)代主義運(yùn)動(dòng)幾乎同步發(fā)生和發(fā)展

n受當(dāng)代主義運(yùn)動(dòng)影響很大（材料使用、設(shè)計(jì)形式）

n意識(shí)形態(tài)上不具備民主色彩和社會(huì)主義意識(shí)

n“藝術(shù)與手工藝運(yùn)動(dòng)”與“新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)”延伸與發(fā)展

影響因素

n原始藝術(shù)影響——強(qiáng)烈奔放

n古典藝術(shù)影響——莊嚴(yán)感

n工業(yè)文明影響——機(jī)械感

n姊妹藝術(shù)影響——歌舞劇

與當(dāng)代主義區(qū)別

n裝飾藝術(shù)：

服務(wù)對(duì)象依然是上層社會(huì)，是少數(shù)資產(chǎn)階級(jí)權(quán)貴。

n當(dāng)代主義：

強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)社會(huì)效應(yīng)、強(qiáng)調(diào)民主化，為大眾服務(wù)，抱負(fù)主義。有“流行當(dāng)代主義”、“爵士當(dāng)代主義”、“大眾化當(dāng)代主義”之稱。

法國(guó)裝飾運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)

n非民主化

n為權(quán)貴和精英服務(wù)

n資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)

法國(guó)家具工藝

n以巴黎為中心兩種風(fēng)格：

一、東方趣味、怪異。受俄國(guó)芭蕾舞臺(tái)設(shè)計(jì)影響

二、30年代浮現(xiàn)，受當(dāng)代主義風(fēng)格影響

n共同點(diǎn):

都采用新材料、新技術(shù)、創(chuàng)造新形式

當(dāng)代工藝美術(shù)

MordenArt&Craft

概述

n二次大戰(zhàn)以來(lái)，歐洲科學(xué)技術(shù)和藝術(shù)有了長(zhǎng)足進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，當(dāng)代工藝美術(shù)也隨之進(jìn)入了黃金時(shí)代。

n當(dāng)代工藝與藝術(shù)設(shè)計(jì)也經(jīng)常受到當(dāng)代藝術(shù)流派影響。

n所謂純藝術(shù)和工藝技術(shù)之間界限正在逐漸消除。

n當(dāng)代工藝美術(shù)是當(dāng)代科學(xué)文化和當(dāng)代生活方式產(chǎn)物，它是由各種因素構(gòu)成當(dāng)代工藝文化結(jié)晶。

基本特性

n試圖打破實(shí)用藝術(shù)與純藝術(shù)之間界限。

n不受任何一種模式制約，不斷地摸索并發(fā)揮工藝美術(shù)最大體現(xiàn)力。

n注重作品藝術(shù)性體現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)作品對(duì)人們精神和心理上產(chǎn)生作用，不以詳細(xì)實(shí)用功能為最高目的。

n在展示藝術(shù)家精湛技巧和技藝之美同步，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)家個(gè)性體現(xiàn)。

n最大限度地展示各種材質(zhì)魅力，充分運(yùn)用材質(zhì)肌理，不斷創(chuàng)造工藝作品獨(dú)特藝術(shù)語(yǔ)言。

風(fēng)格類型

n老式風(fēng)格——當(dāng)代人使用當(dāng)代化材料，體現(xiàn)老式工藝美術(shù)造型與裝飾風(fēng)格，追求懷舊情思和復(fù)古意趣。

n裝飾風(fēng)格——強(qiáng)調(diào)工藝美術(shù)作品裝飾功能，忽視材質(zhì)肌理呈現(xiàn)。

n當(dāng)代風(fēng)格——強(qiáng)調(diào)工藝美術(shù)作品材質(zhì)肌理自身美感效果，但忽視裝飾性體現(xiàn)。

n前衛(wèi)風(fēng)格——無(wú)視工藝美術(shù)作品實(shí)用功能，強(qiáng)調(diào)視覺(jué)沖擊力和工藝家個(gè)性體現(xiàn)。

重要工藝種類

n陶瓷工藝

n玻璃工藝

n金屬工藝

n漆（木）工藝

n纖維工藝

古代地中海地區(qū)工藝美術(shù)

一、概述

地中海位于歐、亞、非三大洲之間，是一種東西長(zhǎng)（約4000KM）南北窄（約1800KM）世界上最大陸間海。

三大洲交會(huì)點(diǎn)周邊各民族、各區(qū)域文化藝術(shù)大熔爐連接?xùn)|西方文化紐帶

各民族、宗教、商貿(mào)活動(dòng)共享空間

數(shù)千年發(fā)展過(guò)程中，形成了自身獨(dú)特文明——地中海文明

地中海文明代表了人類古代文明中最重要某些之一。

其文化藝術(shù)發(fā)展史重要是以工藝美術(shù)構(gòu)成（盛于純藝術(shù):繪畫、雕塑、建筑）

南岸古埃及文明（尼羅河文明）掀起了人類歷史上第一種工藝文化浪潮

東岸腓尼基和古巴勒斯坦，為兩河文明與尼羅河文明交融會(huì)合之地，猶太教和基督教發(fā)祥地。也是西亞和北非文化向歐洲本土進(jìn)行傳播走廊。工商貿(mào)易發(fā)達(dá)，因而增進(jìn)了文化交流，呈現(xiàn)工藝美術(shù)繁華局面。

西北岸安納托利亞歐、亞兩大洲交會(huì)之地，東西方文化交流橋梁、陶工藝、金工吸取了兩河流域文明之養(yǎng)料，且予以古希臘及愛(ài)琴海文化以重大影響。

北岸希臘及其愛(ài)琴海諸島嶼，廣泛接觸東方文明、汲取其精華，從而迸發(fā)出歐洲文明火花，這里金屬工藝和彩陶工藝，拉開(kāi)了歐洲工藝文化序幕，也為世界藝術(shù)史增添了燦爛一頁(yè)。

埃特魯里亞也是歐洲工藝文化發(fā)祥地之一，在地中海文明孕育下，全面地吸取了古希臘文明養(yǎng)料，不但成為古希臘文化余音，也是古羅馬文化先聲，其豐富而精美工藝美術(shù)，特別是金屬工藝，為古羅馬工藝美術(shù)發(fā)展奠定了雄厚基本。

西岸伊比利亞半島，雖不及東、北、南岸繁華發(fā)達(dá)，但也形成了獨(dú)特而興盛態(tài)勢(shì)。其發(fā)達(dá)青銅工藝、石工藝和陶工藝，不但成為歐洲工藝文化重要構(gòu)成某些，也對(duì)日后南歐伊斯蘭工藝文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

克里特古希臘文明乃至歐洲文明發(fā)源地

塞浦路斯東西方文明結(jié)晶，融合了各種文明優(yōu)勢(shì)，但同步又保持著自身獨(dú)特工藝文化風(fēng)格

別的諸島西西里島薩丁島歐洲工藝文化搖籃之一。

二、地中海各地區(qū)工藝美術(shù)

（一）腓尼基（Phoenicia）（公元前3000—前500）

古希臘人對(duì)今黎巴嫩、敘利亞一帶稱謂“紫紅之國(guó)”。最早居民是塞姆人（閃米特人），始終未形成統(tǒng)一大國(guó)，曾先后成為古埃及（公元前14世紀(jì)—前13世紀(jì)）、亞述、新巴比倫和波斯（公元前6世紀(jì)）及馬其頓和羅馬領(lǐng)地。

以經(jīng)商、航海和殖民著稱于世。手工業(yè)發(fā)達(dá)、象牙制品、紫紅色染織品、玻璃制品、金屬工藝等大量出口。

對(duì)人類文化最大貢獻(xiàn)是在公元前13世紀(jì)創(chuàng)造了一套拼音字母，由于航海與商業(yè)發(fā)展，需要一套簡(jiǎn)便、易懂文字體系，運(yùn)用兩河流域和埃及文字某些元素，創(chuàng)造了世界上第一套拼音字母。共22個(gè)輔音，日后希臘人在這一基本上增長(zhǎng)了元音字母，創(chuàng)造了更為完備希臘字母文字，這就是當(dāng)代歐洲各國(guó)字母文字來(lái)源。腓尼基字母還是阿拉米亞字母來(lái)源，而阿拉米亞字母日后又是希伯來(lái)、阿拉伯、印度等字母祖先。

1、金屬工藝風(fēng)格:細(xì)膩、精致、富于裝飾性、材料應(yīng)用廣泛

初期皆受埃及和西亞影響，其后刻意追求裝飾性體現(xiàn)。

品種:器皿、武器、神像、首飾（佩飾）

2、象牙工藝十分興盛、大量出口、象牙作坊和職業(yè)工匠

裝飾用品多，埃及+西亞=腓尼基

風(fēng)格:造型和裝飾都很洗練公元前9世紀(jì)—前8世紀(jì)象牙制品壟斷了整個(gè)地中海區(qū)域（但多在國(guó)外出土）。

工匠曾被境外國(guó)王聘請(qǐng)，公元前8世紀(jì)末大象在兩河及敘利亞逐漸消失。

遂從印度進(jìn)口、故變得昂貴起來(lái)。

用途:用于宮廷觀賞、陪葬

3、石工藝裝飾品多、風(fēng)格明顯受埃及影響，善于以人物紋作裝飾、典雅而有秩序。

（二）塞浦路斯（Cyprus）

地中海第三大島（僅次于西西里島和薩丁島）。

工藝美術(shù)作為古代地中海藝術(shù)重要一環(huán)，通過(guò)漫長(zhǎng)歷史，并始終保持著地方特性而不斷發(fā)展。歷史上雖曾受到過(guò)小亞、腓尼基、埃及、愛(ài)琴海文化藝術(shù)之影響，但從未浮現(xiàn)過(guò)被同化現(xiàn)象。至少在希臘化時(shí)期開(kāi)始之前，始終保持著其工藝文化個(gè)性。

1、陶工藝歷史悠久、風(fēng)格獨(dú)特、初期（公元前26世紀(jì)—前21世紀(jì)）雕塑性實(shí)用器物為特色。

造型意識(shí)很強(qiáng)，藝術(shù)性強(qiáng)，體現(xiàn)手法多樣（以立體為主）中期（公元前20世紀(jì)—前13世紀(jì)）平面裝飾為特色（陶板偶像）釉陶

晚期（公元前700—前600）浮現(xiàn)彩繪動(dòng)物紋陶器很有特色，具備當(dāng)代感，又具備當(dāng)代感，又具裝飾性。

2、金屬工藝金屬礦物豐富，出口銅料，金工發(fā)達(dá)。

至公元前15世紀(jì)—前13世紀(jì)期間大量邁錫尼人由希臘移居塞浦路斯島遂帶來(lái)選進(jìn)金屬工藝文化和愛(ài)琴文明風(fēng)格。

3、石工藝用于裝飾多，但器皿少。制作精良。

（三）安納托利亞（Anatolia）地處小亞半島（今土耳其）

古文明興盛地之一，交會(huì)處、橋梁、通道、媒介

赫梯人曾于公元前20世紀(jì)初進(jìn)入安納托利亞，并建立了古王國(guó)、創(chuàng)造了輝煌文明。

1、金屬工藝早在公元前27世紀(jì)—前21世紀(jì)即有相稱精美青銅制品。公元前14世紀(jì)赫梯人已掌握了制造鐵器技術(shù)，成為人類歷史上最早使用鐵器區(qū)域。

風(fēng)格獨(dú)特、藝術(shù)性強(qiáng)、造型新穎、制作精良

2、陶工藝風(fēng)格新穎別致、造型獨(dú)特，頗具當(dāng)代感流線型應(yīng)用廣泛

（四）基克拉迪斯群島（Kikladhes）

美術(shù)活動(dòng)從公元前30，即新石器時(shí)代末期，即有遺跡進(jìn)入青銅時(shí)代便急速發(fā)展，并形成像《基克拉迪斯偶像》那樣地區(qū)性很強(qiáng)獨(dú)特作品問(wèn)世。當(dāng)克里特島處在盛期時(shí)，基克拉迪斯群島深受影響，并隨克里特島衰落而消失。

最早居民，也許是小亞移民，最早這里是作為海上交通中轉(zhuǎn)地而被運(yùn)用。黑曜石、大理石、金剛砂是這里特產(chǎn)。

1、陶工藝造型飽滿、裝飾簡(jiǎn)潔大方、個(gè)性鮮明、創(chuàng)意獨(dú)特

同心圓紋樣

平鍋形陶器子母陶器（復(fù)合容器）

2、石工藝造型簡(jiǎn)潔、風(fēng)格獨(dú)特、制作精致，極具當(dāng)代意趣，以極抽象形式體現(xiàn)人物（神）世界獨(dú)一無(wú)二最簡(jiǎn)潔

（五）克里特島（Kriti）

在19世紀(jì)晚期開(kāi)始挖掘愛(ài)琴文化遺跡分布于愛(ài)琴海若干島嶼和半島南端，其中以克里特島和半島南部邁錫尼遺跡最為典型，故稱克里特——邁錫尼文化（亦稱愛(ài)琴文化）（AegeanCivilization）。它是歐洲最早青銅文化，也是希臘文明前源。

居民是最早海洋民族和海洋文明創(chuàng)立者

克里特島是航海術(shù)“搖籃”

佩拉斯基人（Pelasgians）克里特島和佩拉斯基人，早在公元前2599年左右已創(chuàng)造了金石并用文化，氏族制度已開(kāi)始解體。至公元前紀(jì)，克里特島文化進(jìn)入全盛時(shí)期，并建造了知名克諾索斯（Knossos）諾薩斯（Cnossos）王宮.。這座王宮占地2公頃，多為3層建筑，設(shè)有供水和排水設(shè)備，宮中廳堂林立，室宇櫛此，構(gòu)造復(fù)雜，故有“迷宮”之稱。在走廊墻壁上繪有生動(dòng)逼真圖畫；在宮內(nèi)尚有一種可容納500觀眾劇場(chǎng)；在國(guó)王倉(cāng)庫(kù)里，排列著一行行一人多高大缸，也許是存儲(chǔ)糧油和酒器皿?？梢?jiàn)當(dāng)時(shí)工匠設(shè)計(jì)和施工能力相稱可觀。

在希臘人傳說(shuō)里，稱米諾斯（Minos）統(tǒng)治時(shí)克里特島為海上霸國(guó)。它很早就能建造高頭低舷迅速遠(yuǎn)航船，擁有一支強(qiáng)大海軍，曾控制過(guò)愛(ài)琴海海上貿(mào)易，還逼迫周邊民族對(duì)它稱臣納貢。據(jù)記載，古代埃及新王國(guó)法老圖特摩斯三世曾租用克里特人船從黎巴嫩埃及運(yùn)送木材。同步，在克里特島也發(fā)掘出埃及新王國(guó)時(shí)期黃金、象牙等工藝品，證明當(dāng)時(shí)克里特海上商業(yè)之發(fā)達(dá)。

克里特文化于公元前1450年左右突然消失，不少學(xué)者以為是海嘯或火山爆發(fā)所致。此后，愛(ài)琴文化