優(yōu)化專項方案高三歷史通史版大一輪復習檢測試題模塊檢測一中國古代史

模塊檢測一中國古代史(時間：60分鐘，滿分：100分)一、選擇題(每小題3分，共60分)1．(·安岳試驗中學高三月考)作為證據(jù)，以下史料不能夠用來研究()大宗伯第在福建莆田荔城區(qū)梅園路中段南側(cè)，是明嘉靖四十四年(1565年)進士陳經(jīng)邦居第，于明萬歷二十年(1592年)按明制一品官級建造，坐西面東，共五進，每進九開間(三廳六房)，抬梁式和穿斗式相結(jié)合，加上兩旁護厝，共有120間，俗稱“百廿間大厝”。A．分封制 B．宗法制C．古代建筑 D．科舉制解析：選A。圖片中“大宗伯第”反應是宗法制，“進士”二字反應是科舉制，“居第”二字反應是古代建筑。不過本題并沒有反應出分封制，所以，作為證據(jù)，該史料不能夠用來研究分封制。2．(·江油太白中學高三月考)商代文字書體較自由，能夠正書，也能夠反書。20世紀70年代，學術(shù)界據(jù)此對司母戊鼎銘文提出了新考釋：將“司”改為“后”。3月，在完成擴建新國家博物館中，司母戊鼎已更名為“后母戊鼎”。據(jù)此，你認為司母戊鼎更名關(guān)鍵依據(jù)是()A．文字研究 B．史料記載C．民間傳說 D．教授見解解析：選A。依據(jù)題干信息能夠看出司母戊鼎更名關(guān)鍵依據(jù)是“商代文字書體較自由，能夠正書，也能夠反書”，從而提出了新考釋：將“司”改為“后”，故A項正確；B、C、D項在材料中沒有表現(xiàn)，故排除。3．(·福建廈門高中畢業(yè)班適應性考試)“耒”是傳說中神農(nóng)發(fā)明農(nóng)具，大家約定俗成地將“耒”作為和農(nóng)含相關(guān)字部首。常見有“耕”(用犁松土)、“耘”(田地除草)、“耦”(兩人或兩牛并耕)、“耬”(播種工具)等等。經(jīng)過這些漢字能夠了解古代中國()A．重農(nóng)抑商政策 B．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)C．土地私有制度 D．農(nóng)業(yè)管理方法解析：選B。重農(nóng)抑商政策是指重視農(nóng)業(yè)發(fā)展，限制商業(yè)和手工業(yè)發(fā)展，材料沒有表現(xiàn)限制商業(yè)和手工業(yè)發(fā)展信息，故A項錯誤；從材料中用犁松土、田地除草、兩人或兩牛并耕、播種工具等信息能夠看出反應是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)，故B項正確；土地私有制度是指土地歸私人占有，和材料信息不符，故C項錯誤；材料關(guān)鍵反應是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)，不是農(nóng)業(yè)管理方法，故D項錯誤。4．(·白花中學高三期中)孔子說：“以道事君，不可則止?！泵献诱f：“君有大過則諫，反復之而不聽則易位?！笨鬃雍兔献尤繌娬{(diào)()A．臣子必需絕對服從君主B．君臣要各安其位，各守其職C．臣子要為君主做出犧牲D．君臣“離合”，以道是否相同為前提解析：選D?！耙缘朗戮?，不可則止”意思是所謂大臣，必需要能以正道來侍奉君主，假如行不通，就不應該再當大臣，“君有大過則諫，反復之而不聽則易位”意思是作君主犯了很大過失，作臣下就要告訴君主，臣下數(shù)次勸說君關(guān)鍵改掉曾犯下大過失，不過君主不聽勸，這么話，作臣下就能夠讓其它更賢明人當君主，可見A、B、C三項和題干意思不符，錯誤；孔子和孟子全部強調(diào)君和臣，要“道”相同，故D項正確。5．(·安岳試驗中學高三月考)相關(guān)秦朝設郡數(shù)目，學術(shù)界有不一樣見解。某同學在考證時，搜集到以下多個方面資料，其中最可信應是()A．《史記》記載B．秦簡記載C．民間傳說D．史家學術(shù)見解解析：選B。A項《史記》是漢代司馬遷所著，畢竟不是當世人史料；C項民間傳說含有一定史料價值，但帶有主觀色彩；D項史家學術(shù)見解屬于后人研究認識，不屬于第一手史料。B項屬于第一手史料，最可信，所以選B。6．(·河北邯鄲高三摸底)楚漢戰(zhàn)爭期間，劉邦欲拜故秦騎士李必、駱甲為騎將時，兩人以“臣故秦民，恐軍不信臣”相拒。有學者據(jù)此推論，秦朝統(tǒng)一形態(tài)是不完善、不完備、不根本。該推論研究視角是()A．軍事制度 B．法律制度C．政治制度 D．文化心理解析：選D。材料“故秦騎士李必、駱甲為騎將時，兩人以‘臣故秦民，恐軍不信臣’相拒”表明兩人擔心自己因是故秦將領(lǐng)而難以服眾，表現(xiàn)是一個心理原因。分析選項，D項符合題意，故應選D。7．(·浙江余姚模擬)漢代絲織業(yè)相當發(fā)達，從文字、文物、外貿(mào)等方面全部能夠得到印證。下列信息對研究漢代絲織業(yè)發(fā)展最具史料價值是()A．漢代字書《說文解字》中相關(guān)紡織業(yè)字中花色品種達二十余種B．長沙馬王堆漢墓出土三種經(jīng)典絲織刺繡：“乘云繡”、“信期繡”和“長壽繡”C．唐宋時代絨線毯、元明時代絨錦和天鵝絨等全部是對漢代紡織技術(shù)沿襲和發(fā)展D．古羅馬普林尼在《自然史》中稱“中國產(chǎn)絲……運至羅馬……人工巧妙達成頂點”解析：選B。《說文解字》屬于二手史料，不是最有說服力史料，故A項錯誤；馬王堆漢墓出土實物屬于考古挖掘，是第一手史料，可信度最大，故B項正確；唐宋時代絨線毯、元明時代絨錦和天鵝絨說法屬于流傳，不屬于一手史料，不可確信，故C項錯誤；《自然史》屬于著作史料，也是二手史料，可信度不是最大，故D項錯誤。8．(·河北冀州中學高三月考)《后漢書·左雄傳》記載：“請自今孝廉年不滿四十，不得察舉。皆先詣公府，諸生試家法(經(jīng)術(shù))，文吏課箋，奏副之端門，練其虛實，以觀異能，以美風俗。有不承科令者，正其罪法。若有茂才異行，自可不拘年齒?！睋?jù)材料可知，左雄提議東漢察舉制要()①改變單憑“德”選拔人才標準②要求察舉年紀必需在四十歲以上③輔以考試來甄別察舉對象能力④結(jié)合科舉制度多個路徑選拔人才A．①③ B．②③C．①②③ D．②③④解析：選A。從材料“若有茂才異行，自可不拘年齒”可知，只要有才，可無須拘于年紀限制，故①③符合題意，②不合題意；科舉制是隋唐開始實施選官制度，故④錯誤。所以應選A。9．(·安岳試驗中學高三月考)baidu搜索風云榜，“網(wǎng)絡反腐”提倡“正能量”成為當下搜索熱詞。中國自秦漢開始，就已經(jīng)確立官員監(jiān)察制度。下列哪一官職(或官員)不含有監(jiān)察官員職權(quán)()A．御史大夫 B．刺史C．中正 D．通判解析：選C。中正官是魏晉時期主持官吏選拔官員，并不含有監(jiān)察職能，故選C。A項負責監(jiān)察中央百官；B、D項全部負責監(jiān)察地方官員?！?0.(·成全部高三診療)部分史學家常稱唐朝為“李朝”、宋朝為“趙宋”，那么被稱為“元魏”是()A．戰(zhàn)國時期魏國 B．北魏C．三國時期魏國 D．元朝解析：選B。本題考查北魏孝文帝改革(漢化政策)。戰(zhàn)國時期魏國君主姓姬，故A項錯誤；北魏皇帝復姓拓跋，后孝文帝改革時改姓漢姓元，故B項正確；三國時期魏國皇帝姓曹，故C項錯誤；元朝皇帝姓孛兒只斤，故D項錯誤。11．(·石家莊五校聯(lián)合體高三聯(lián)考)法國國王路易十四發(fā)出這么感嘆：“中國科舉制度是世界各國中所用以選擇真才之最古老最好制度?！鄙踔练Q之為“中國第五大發(fā)明”。從時代發(fā)展和創(chuàng)建角度看，該“發(fā)明”著眼點在于()A．強化君主專制，培養(yǎng)忠臣順民B．弘揚儒學正統(tǒng)，約束官吏言行C．防范武將專權(quán)，完善官僚體制D．抑制門閥勢力，加強中央集權(quán)解析：選D?？婆e制是在九品中正制造成地方門閥勢力控制政權(quán)，官吏腐敗背景下創(chuàng)建，其目標在于抑制門閥勢力，加強中央集權(quán)，故D項符合題意。12．(·山東濱州質(zhì)檢)宋代出現(xiàn)了“貧富無定勢，田宅無定主”現(xiàn)象，這反應了當初()A．財產(chǎn)平均分配 B．嚴禁土地買賣C．實施土地國有化 D．土地全部權(quán)轉(zhuǎn)移頻繁解析：選D?！柏毟粺o定勢，田宅無定主”說明土地全部權(quán)不很固定，所以應該選擇D；A、B、C和題意無關(guān)，也不符合宋代史實，故排除。13．(·福州高三質(zhì)檢)宋人項安世說，“學詩當學杜(甫)詩，學詞當學柳(永)詞，杜詩柳詞皆無表德，只是實說”。她認為杜詩柳詞()A．有直抒胸臆特點B．是詩詞藝術(shù)巔峰代表C．重視道德教化功效D．表現(xiàn)浪漫主義藝術(shù)風格解析：選A。宋人項安世認可杜甫和柳永，關(guān)鍵在于“杜詩柳詞皆無表德，只是實說”，強調(diào)二者詩和詞全部是直抒胸臆，故A項正確；材料沒有對杜詩柳詞和其它詩詞比較，故B項錯誤；材料強調(diào)是杜詩柳詞實說而不是表德，故C項錯誤；杜甫詩是現(xiàn)實主義代表，故D項錯誤。14．(·江油太白中學月考)一位大學者詩：“聞道西園春色深，急穿芒履去登臨。千芭萬蕊爭紅紫，誰識乾坤造化心。”她要從春意盎然中體會“天地生物之心”，和該主張一致是()A．人性本善 B．心即理也C．格物致知 D．致良知，知行合一解析：選C。該題考查學生對材料解讀能力和史實記憶能力。材料中“急穿芒履去登臨”一句說明該學者是主動地接觸客觀事物，去感知“造化心”。屬于程朱理學修養(yǎng)方法。四個選項中：A不屬于方法論范圍，B、D兩項屬于陸王心學見解，故選C。15．(·河北保定摸底)南開大學教授李治安認為：元朝行省制中央集權(quán)是秦漢以來那縣制中央集權(quán)模式較高級演化形態(tài)，也是兩宋否定唐后期藩鎮(zhèn)分權(quán)繼續(xù)，相當于自隋朝始第三個“正—反—合”階段“合”。作者認為()A．行省制實現(xiàn)了中央集權(quán)和地方分權(quán)有機結(jié)合B．行省制關(guān)鍵著眼于政治上統(tǒng)治和軍事上控制C．行省制鞏固了元朝中央統(tǒng)治和國家統(tǒng)一D．行省制充足借鑒了郡縣制優(yōu)點，基礎擯棄了兩宋政治制度缺點解析：選A。依據(jù)材料中“較高級演化形態(tài)”“否定唐后期藩鎮(zhèn)分權(quán)繼續(xù)”“階段‘合’”等信息，可知該教授認為行省制度既保持了秦漢以來中央集權(quán)制度集權(quán)特點，又結(jié)合了分權(quán)優(yōu)點，是二者優(yōu)點合并，所以A項符合題意。16．(·河北邯鄲高三摸底)明朝初年，針對宰相制度廢除，方孝孺認為：“書之周官言六卿之職美矣。冢宰者，治之所從出也。宗伯儀式，司馬主兵，司寇掌禁，司空掌土，皆聽于冢宰者也。冢宰，治之本，天下之大政宜見于冢宰?！庇纱丝梢娝鲝?)A．君民共治 B．復立宰相C．廢除皇權(quán) D．君主立憲解析：選B。明朝初年，太祖廢除宰相，權(quán)分六部。材料表明方孝孺認為古代宰相主持大政，是“治之本”。由此可見，其主張重設宰相。分析選項，A、C、D顯著和題意不符。故應選B。17．(·河北冀州中學高三月考)明朝官員公服上所綴圖案被稱為“補子”，各等級對應圖案有明確要求，如武官“一品、二品獅子，三品、四品虎豹……”但到明朝中后期，在面臨農(nóng)民起義和少數(shù)民族政權(quán)威脅下，常出現(xiàn)武官越級使用高品級圖案，而朝廷對此無能為力情況。下列選項中對這種歷史現(xiàn)象了解正確是()A．武官地位得到了提升B．商品經(jīng)濟發(fā)展淡化了中央集權(quán)C．心學傳輸張揚了個性D．社會危機加劇沖擊了綱常束縛解析：選D。從材料可知，明朝對官服品級有著嚴格要求，“但到明朝中后期，在面臨農(nóng)民起義和少數(shù)民族政權(quán)威脅下，常出現(xiàn)武官越級使用高品級圖案，而朝廷對此無能為力情況”。這說明社會危機加劇沖擊了傳統(tǒng)綱常和等級制度束縛。故應選D。18．(·綿陽試驗中學高三診療)亞當·斯密說：“中國似乎長久處于靜止狀態(tài)，其財富可能在許久以前已完全達成該國法律制度所許可有程度，但若易以其它法制，那么該國土壤、氣候和位置所可許可程度，可能比上述程度大得多。”亞當·斯密認為()A．中國自然地理環(huán)境有利于經(jīng)濟發(fā)展B．清朝法律制度阻礙了中國進步C．中國傳統(tǒng)經(jīng)濟仍有很大發(fā)展空間D．中國實施自由市場經(jīng)濟更利于經(jīng)濟發(fā)展解析：選D。亞當·斯密這段敘述說明了當初中國閉關(guān)自守，沒有實施市場經(jīng)濟及和之相對應法制建設。固有制度極大地阻礙了生產(chǎn)力發(fā)展，和市場經(jīng)濟相適應制度能極大地促進生產(chǎn)力發(fā)展。故選D。亞當·斯密這些敘述切中了當初中國弊病，揭示了中國長久落后關(guān)鍵原因。19．(·江蘇鹽城模擬)顧炎武曾說：“昔之清談談老莊，今之清談談孔孟。未得其精而已遺其粗，未究其本而先辭其末，不習六藝之文，不考百王之典，不綜現(xiàn)代之務，舉夫子論學論政之大端一切不問，而曰一貫，曰無言。”由此可見顧炎武()A．批判理學家空談義理，脫離現(xiàn)實B．指責理學家拋棄先秦時期孔孟之說C．深刻地揭示出了明朝滅亡根源D．認識到明清儒學已不適應時代需要解析：選A。本題考查材料了解能力。“未得其精而已遺其粗，未究其本而先辭其末”說明顧炎武批判理學家空談，故A項正確；“今之清談談孔孟”說明理學家沒有拋棄先秦時期孔孟之說，故B項錯誤；材料未提及明亡信息，故C項錯誤；D項材料未提及，排除。20．(·武漢高三供題訓練)康熙年間，中國開始系統(tǒng)地大規(guī)模地開展全國性地圖三角測量，繪制《皇輿全圖》時，吸收了歐洲制圖理論中考慮大地是球面優(yōu)點，實測并采取經(jīng)緯圖法百分比，而且還采取了地圖投影方法。由此可知()A．西學東漸影響中國傳統(tǒng)科技B．新航路開辟沖擊了傳統(tǒng)科技C．康熙主動引進西方優(yōu)異技術(shù)D．康熙年間還未實施閉關(guān)鎖國解析：選A。本題考查古代中國科技成就——早期西學東漸。材料中土地測量采取西方技術(shù)，由此可見西方技術(shù)影響中國傳統(tǒng)科技，故A項正確；材料并未指明新技術(shù)是經(jīng)過新航路傳入，故B項錯誤；新技術(shù)應用并不能說明康熙對西方新技術(shù)態(tài)度主動，故C項錯誤；不能由康熙年間使用西方技術(shù)，就推知此時未實施閉關(guān)鎖國。故D項錯誤。二、非選擇題(第21題14分，第22題14分，第23題12分，共40分)21．(·江油太白中學高三月考)歷史地圖蘊含著政治、經(jīng)濟、文化等信息。閱讀下列材料，回復問題。材料一圖一圖二圖三材料二明末清初，陸世儀說過：(在官員任期方面)“郡縣之弊，在遷轉(zhuǎn)太速；封建之弊，在世守不易?！?1)圖一、圖二、圖三分別反應了中國古代不一樣時期什么地方行政管理制度？結(jié)合材料二和所學知識分析這些制度弊端。(7分)材料三圖一漢代圖二唐代(2)分析材料三中圖一、圖二，提取相關(guān)漢唐間地方機構(gòu)分布信息，并結(jié)合所學知識分析其原因。(4分)材料四(3)提取材料四兩幅圖信息，結(jié)合所學知識分析中英建筑風格和表現(xiàn)實質(zhì)有何不一樣？(3分)解析：第(1)題從圖一、圖二、圖三特點能夠分析得出：圖一是西周時期分封制；圖二是秦朝郡縣制；圖三是郡國并行制。第(2)題依據(jù)材料三能夠看出，漢代州集中在北方，南方比較少，不過唐代道南北分布基礎持平，反應了中國經(jīng)濟重心逐步南移。第(3)題材料四中兩幅圖片全部含相關(guān)鍵歷史意義，中國太和殿雄偉，表現(xiàn)是皇權(quán)至上；唐寧街10號平實樸素，含有民主風格。答案：(1)制度：圖一西周分封制，圖二秦朝郡縣制，圖三西漢郡國并行制。弊端：分封制和郡國并行制下，權(quán)力世襲(輕易形成地方割據(jù)，威脅中央集權(quán))；郡縣制下，官員遷轉(zhuǎn)太快，不利于地方發(fā)展。(2)信息：漢代州集中于黃河中下游地域，唐代道南北分布大致平衡。原因：漢代經(jīng)濟重心在北方；唐朝時南方社會經(jīng)濟有了很大發(fā)展，經(jīng)濟重心開始南移(南北經(jīng)濟趨于平衡)。(3)太和殿高大雄偉，象征皇權(quán)至上；唐寧街10號平實素樸，卻是英國行政中樞，表現(xiàn)民主政治風格。22．(·山東煙臺高三適應性練習)在歷史發(fā)展長河中，古代中國取得了農(nóng)耕文明輝煌。伴隨時代進步，固守本源，造成中國經(jīng)濟落后。閱讀下列材料，回復問題。材料一因為生產(chǎn)技術(shù)和社會組織方法發(fā)生了重大變革，而使人和自然、人和人關(guān)系及相關(guān)文化價值體系發(fā)生了根本性改變，即為文明轉(zhuǎn)型。兩千多年前，中國經(jīng)過春秋戰(zhàn)國五百年混亂，完成了第一次文明轉(zhuǎn)型。即“鐵質(zhì)農(nóng)具＋小農(nóng)經(jīng)濟＋君主官僚體制＋儒道法意識形態(tài)”中國傳統(tǒng)文明最終成型。材料二有學者提出，大致而言，從春秋戰(zhàn)國時期到隋唐時期幾乎是純粹自然經(jīng)濟；自宋元時期，一個新型經(jīng)濟發(fā)展實際上已經(jīng)在自然經(jīng)濟“死水”中泛起了“微瀾”；到了明清時期，在中國江南地域又出現(xiàn)了一個和自然經(jīng)濟完全相悖新經(jīng)濟萌芽。材料三被譽為“現(xiàn)代市場經(jīng)濟理論之父”英國學者亞當·斯密，最早提出了中國“停滯性”問題：“中國一向是世界上最富有國家，就是說土地最肥沃，耕作最精細，人民最多而且最勤勞國家。然而，許久以來，它似乎就處于停滯狀態(tài)了?！?1)據(jù)材料一結(jié)合所學知識概括春秋戰(zhàn)國“中國文明最終成型”表現(xiàn)在哪些方面？(5分)(2)材料二中，宋元時期“新型經(jīng)濟”指什么？結(jié)合所學知識列舉其泛起“微瀾”表現(xiàn)。(5分)(3)據(jù)材料三，試以明清時期史實論證亞當·斯密相關(guān)中國經(jīng)濟“停滯性”這一見解合理性。(4分)解析：(1)結(jié)合材料一中“鐵質(zhì)農(nóng)具＋小農(nóng)經(jīng)濟＋君主官僚體制＋儒道法意識形態(tài)”，分別從經(jīng)濟方面、政治方面和思想方面回復。(2)第一小問結(jié)合材料二中“在自然經(jīng)濟死水中，泛起了微瀾”，結(jié)合教材中相關(guān)宋朝市變遷和城市發(fā)展，能夠得出指是商品經(jīng)濟；第二小問結(jié)合宋朝經(jīng)濟發(fā)展表現(xiàn)，如城市經(jīng)濟功效增強，城市經(jīng)濟繁榮、“市”打破時間、空間限制；城郊和鄉(xiāng)村間許可置市貿(mào)易，出現(xiàn)了最早紙幣“交子”；海外貿(mào)易發(fā)展快速，外貿(mào)港口走向繁榮等作答。(3)結(jié)合明清時期經(jīng)濟上出現(xiàn)了新原因即資本主義萌芽，政治上君主專制加強，對內(nèi)經(jīng)濟上仍然推行“重農(nóng)抑商”政策，對外推行閉關(guān)鎖國和“海禁”政策，敘述重農(nóng)抑商、“海禁”、閉關(guān)鎖國政策消極影響。答案：(1)表現(xiàn)：實現(xiàn)了從井田制向土地私有制轉(zhuǎn)變，自給自足小農(nóng)經(jīng)濟成為關(guān)鍵生產(chǎn)方法；完成了從分封制向中央集權(quán)統(tǒng)一國家轉(zhuǎn)變，郡縣制成為中國古代基礎地方行政制度；儒道法思想孕育著道德、哲學、變革思想，形成中華民族傳統(tǒng)文化基準。(2)經(jīng)濟：指商品經(jīng)濟。表現(xiàn)：城市經(jīng)濟功效增強；城市經(jīng)濟繁榮、“市”打破時間、空間限制；城郊和鄉(xiāng)村間許可置市貿(mào)易；出現(xiàn)了最早紙幣“交子”；海外貿(mào)易發(fā)展快速，外貿(mào)港口走向繁榮。(答出任意四點即可)(3)論證：明清時期即使農(nóng)耕經(jīng)濟高度發(fā)展，并出現(xiàn)了資本主義萌芽，但這種新經(jīng)濟原因只在局部發(fā)達部分生產(chǎn)部門存在；明清統(tǒng)治者采取重農(nóng)抑商，對外閉關(guān)鎖國，實施“海禁”，輕視技術(shù)等政策使中國日漸脫離世界發(fā)展大勢，經(jīng)濟沒有突破原有經(jīng)濟模式，陷于停滯狀態(tài)。23．(·綿陽試驗高中診療)儒家思想是中國古代正統(tǒng)思想，這一思想體系不停發(fā)展，在中國歷史上有著關(guān)鍵影響。閱讀下列材料：材料一理學家們?yōu)榱私⑷寮倚味蠈W，她們首先借鑒佛教和道教在哲學本體論方面結(jié)果，首先在傳統(tǒng)儒學(中)尋求能夠用來構(gòu)筑哲學形上學原因，傳統(tǒng)儒學經(jīng)由理學家們改造，道德信條式理論體系最終變成以哲學形上學作基礎哲學理論體系。就此而言，它表現(xiàn)著宋明理學家們?nèi)诤习l(fā)明哲學智慧?！w志霞《淺談宋明理學在儒學發(fā)展中地位》程朱堅認一草一木皆有理……不僅如此，程朱認為須窮究事物內(nèi)在之理。其說乃不免以物為外在，析心和理為二。陽明認為其結(jié)果是心必將喪失其方向和動力。陽明說，如其理外在于心，則親沒以后，吾心即無孝之理及孝親之心?！悩s捷《中國哲學文件選編》材料二船山(王夫之)視宇宙為一生生不息之歷程。在這個歷程里，氣之陰和陽不停地融合，如是，氣和理俱日新不已。這種哲學適適用于政府和歷史上，造成了反傳統(tǒng)而大膽結(jié)論。理既只是存現(xiàn)于具體事物和制度之中，那么宋明新儒家所制訂為歷史和社會之典范之“天理”，就根本不存在了。——陳榮捷《中國哲學文件選編》材料三大一統(tǒng)封建帝國需要這么一個宗教：用統(tǒng)一神權(quán)來神化君權(quán)，用祖先崇敬來鞏固宗法等級制度，用“天定”禁欲主義清規(guī)戒律來束縛民眾，用教主崇敬來管制思想。……帝王選中儒家，經(jīng)歷上千年時間，經(jīng)歷兩次改造，儒家變?yōu)槿褰?/p>