《紅燭 》 統(tǒng)編版高中語文必修上冊

紅

燭聞一多新知導(dǎo)入何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。人生四喜:久旱逢甘雨,他鄉(xiāng)遇故知,洞房花燭夜,金榜提名時(shí)。紅燭蠟炬凄清喜慶學(xué)習(xí)目標(biāo)1.感受新詩的魅力，理解“紅燭”的意象。（重點(diǎn)）2.反復(fù)誦讀詩歌，學(xué)習(xí)聞一多詩歌的“三美”藝術(shù)。（重點(diǎn)）3.理解詩人獻(xiàn)身祖國、甘愿自我犧牲的愛國精神。（難點(diǎn)）作者簡介聞一多1899年11月24日—1946年7月15日，本名聞家驊，字友三，中國現(xiàn)代詩人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士。1946年7月15日父子因怒斥特務(wù)殺害李公樸等愛國志士而遭暗殺。他的詩具有極強(qiáng)的民族意識和民族氣質(zhì)，代表作《紅燭》、《死水》具有沉郁奇麗的藝術(shù)風(fēng)格，整齊、和諧的藝術(shù)表現(xiàn)，影響頗大。

既反映了當(dāng)時(shí)青年知識分子不滿現(xiàn)實(shí)的思想情緒，更表現(xiàn)了詩人希望獻(xiàn)身藝術(shù)、報(bào)效祖國的理想；既反映了詩人對西方社會(huì)的失望和憤恨，更表現(xiàn)了詩人熾熱的愛國思鄉(xiāng)之情，同時(shí)，既有對愛情、對自然的歌頌和贊美，也有對前途感到渺茫的感傷和哀怨。這首與詩集同名的詩篇，就是詩集《紅燭》的序詩。寫作背景1922年聞一多赴美國留學(xué)，他不堪忍受身為中國人受到的歧視，寫過許多篇愛國詩篇。1926年他懷著對祖國的渴念和期望從美國歸來，但看到的是北洋軍閥統(tǒng)治下民不聊生、政治腐敗的黑暗現(xiàn)實(shí)，令他極為失望，他痛呼“我來了，我喊一聲：這不是我的中華，不對，不對！”正是這種為現(xiàn)實(shí)所冷卻了的愛和期望，成為了本首詩的深層根基。詩歌理論“三美”音樂美繪畫美建筑美節(jié)的勻稱，句的均齊。語言的押韻，具有節(jié)奏感。詞藻的秾麗、鮮明，具有色彩感。意象解構(gòu)：是指詩人經(jīng)常將一個(gè)完整的意象，分解成幾個(gè)不同的部分來表情達(dá)意。詠物詩：是托物言志的詩歌,通過對事物的詠嘆體現(xiàn)人文思想。詠物詩中所詠之物往往是作者的自況,與詩人的自我形象完全融合在一起,作者在描摹事物中寄托了一定的感情,或流露出自己的人生態(tài)度,或寄寓美好的愿望,或包涵生活的哲理,或表現(xiàn)作者的生活情趣。整體感知“蠟炬”：灰、淚“紅燭”：色、灰、淚、光請大家找出“蠟炬”和“紅燭”被分解成哪幾個(gè)部分？“蠟炬成灰淚始干”?！钌屉[“灰”：象征著因不能承受相思之苦而逐漸殘損、衰亡的軀體?！皽I”：象征著相思的悲傷之情。深入探究開頭“紅燭啊”貫穿全詩，這用什么修辭？對全詩有什么作用？反復(fù)的修辭方法，局部復(fù)沓吟詠，形成詩節(jié)的排比，便于傾訴自己的所見所思所感。是全詩抒情的中心和總綱。紅燭啊!這樣紅的燭!詩人啊!吐出你的心來比比，可是一般顏色?代表赤誠、熱烈、忠誠。色詩人就懷著敬慕的心情贊嘆熒熒的紅燭，紅燭在詩人眼里，是理想的人格的化身。一個(gè)“吐”字，表現(xiàn)詩人由受紅燭的精神的激勵(lì)，點(diǎn)燃了詩人自己滿腔的熱情，思考自己是否也有紅燭這樣的“紅心”，逼真地摹狀了詩人那種火熱的愛國情感不吐不快的神態(tài)。紅燭啊!是誰制的蠟——給你軀體?是誰點(diǎn)的火——點(diǎn)著靈魂?為何更須燒蠟成灰，然后才放光出?一誤再誤;矛盾!沖突!不矛盾，這是對紅燭自我犧牲精神的謳歌。詩人用設(shè)問手法，自問自答，生動(dòng)地表現(xiàn)了一個(gè)思考覺悟的過程。前后兩種截然相反的回答，表明了詩人的醒悟，同時(shí)也更有力地表現(xiàn)了紅燭精神的可貴?；壹t燭啊!不誤，不誤!原是要“燒”出你的光來——這正是自然的方法?！耙徽`再誤”與“不誤不誤”是否矛盾？用了反復(fù)手法，否定語氣更加強(qiáng)烈。詩人徹悟了，光是要“燒”出來的，只有自我燃燒，只有無私奉獻(xiàn)，才能放出光芒。這正是與利己主義哲學(xué)完全對立的一種新的人生觀，詩人的思考實(shí)際上反映了那個(gè)時(shí)代進(jìn)步青年在探索人生真諦的思想歷程中所遇到的矛盾和獲得的覺悟。“不誤不誤”運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？紅燭啊!既制了，便燒著!燒罷!燒罷!燒破世人的夢，燒沸世人的血——也救出他們的靈魂，也搗破他們的監(jiān)獄!當(dāng)時(shí)民眾深受帝國主義封建主義思想文化的毒害，如沉睡夢中尚未覺醒，血性猶存然而麻木不仁，猶如身陷囹圄受著禁錮。是詩人對紅燭的殷殷寄語，也是詩人的自勉自勵(lì)，表達(dá)自己獻(xiàn)身國家的信念和心愿。詩人認(rèn)為自己的職責(zé)，就在于從夢中喚醒世人、救治世人的靈魂。紅燭啊!你心火發(fā)光之期，正是流淚開始之日。詩人采用擬人化的手法形象地描寫紅燭燃燒時(shí)，蠟液流淌這一現(xiàn)象。象征著詩人在現(xiàn)實(shí)生活中的內(nèi)心矛盾，痛苦與掙扎。詩人的理想與行動(dòng)難以實(shí)現(xiàn)，故此著急流淚傷心。淚紅燭啊!紅燭啊!匠人造了你，原是為燒的。既已燒著，又何苦傷心流淚?哦!我知道了!是殘風(fēng)來侵你的光芒，你燒得不穩(wěn)時(shí)，才著急得流淚!你如何理解“紅燭流淚”這一現(xiàn)象？象征邪惡勢力，表明紅燭在燃燒自我、釋放光明時(shí)受到外來力量的阻止，也就是說詩人在引導(dǎo)人民反帝反封的過程中受到邪惡勢力的阻擋、打擊。你如何理解“殘風(fēng)”這一意象？紅燭啊!流罷!你怎能不流呢?請將你的脂膏，不息地流向人間，培出慰籍底花兒，結(jié)成快樂的果子!托物言志。詩人借燭淚表達(dá)愛國之情、憂國之心，它能慰藉人間，使痛苦而麻木的世人感到欣慰同時(shí)，紅燭是詩人光輝人格的寫照。紅燭啊!你流一滴淚，灰一分心。灰心流淚你的果，創(chuàng)造光明你的因?！吧保杭t色代表赤誠、熱烈、忠誠，象征詩人的赤子之心、純潔率真。“灰”：象征著為了拯救世人，而主動(dòng)自我犧牲之后還能培育花果的脂膏?！皽I”:象征著因理想受到阻礙而產(chǎn)生的著急焦慮之情?！肮狻?象征著紅燭犧牲自我，拯救世人的理想信念，是“靈魂”。1.這是對紅燭精神的總結(jié)，點(diǎn)明主題，也是詩人在對“恓性自我，放出光明”的認(rèn)可，是對個(gè)體價(jià)值失落的痛苦中，揚(yáng)起奮斗的精神大旗，勉勵(lì)自己在“五四”時(shí)代的不怕恓性，樂觀向上，掃除內(nèi)心陰霾，向未來搏擊。2.結(jié)構(gòu)上收束全詩，強(qiáng)勁有力，呼應(yīng)了引詩。紅燭啊!“莫問收獲，但問耕耘。”你如何理解最后一節(jié)？課堂檢測詩中寫道：“請將你的脂膏，不息地流向人間，培出慰藉的花兒，結(jié)成快樂的果子！”從這句詩中我們可以看出（

）A.正確的價(jià)值觀必須符合人類的根本利益。B.精神貢獻(xiàn)比物質(zhì)貢獻(xiàn)更可貴。C.要使自己的人生有意義，必須對社會(huì)作出貢獻(xiàn)。D.人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)必須以社會(huì)對個(gè)人的尊重和滿足為前提。C拓展提高“是誰點(diǎn)的火——點(diǎn)著靈魂？”“也救出他們的靈魂”，這兩個(gè)“靈魂”的含義一樣嗎？不一樣。第一個(gè)靈魂,是比喻蠟燭的靈魂與思想,體現(xiàn)出蠟燭的犧牲、奉獻(xiàn)精神。第二個(gè)靈魂,是指世人的平庸思想,表現(xiàn)出詩人要拯救靈魂、拯救人類,打破束縛與無形監(jiān)獄的堅(jiān)定決心。第一節(jié)：對紅燭的贊頌第二節(jié)：對紅燭的困惑第三節(jié)：對紅燭的了悟第四節(jié)：對紅燭的激勵(lì)第五節(jié)：對紅燭的感傷第六節(jié)：對紅燭的徹悟第七節(jié)：對紅燭的慰藉第八節(jié)：對紅燭的認(rèn)同第九節(jié)：對紅燭的肯定和期望概括小節(jié)內(nèi)容：小結(jié)“蠟炬”象征著因不能承受相思之苦而陷入悲傷無法自拔的忠貞；“紅燭”象征著為了拯救世人而主動(dòng)犧牲自我的理想人格。紅燭燒蠟成灰,為創(chuàng)造光明而徹底的自我犧牲;紅燭傷心落淚,為創(chuàng)造光明而忍受被