讓傳統(tǒng)文化經(jīng)典滲透到初中語文教學(xué)中

精品文檔-下載后可編輯讓傳統(tǒng)文化經(jīng)典滲透到初中語文教學(xué)中【摘要】中華傳統(tǒng)文化千姿百態(tài)，包羅萬象，底蘊深厚，源遠(yuǎn)流長，博大精深，古文、詩、詞、曲、賦的內(nèi)容本身可謂傳統(tǒng)文化。把這些民族文化的精華滲透于語文教學(xué)中，在輕松的學(xué)習(xí)氛圍中學(xué)習(xí)這些詼諧、自由、貼近學(xué)生生活的傳統(tǒng)文化，不僅增加了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，又豐富了他們的語文綜合素養(yǎng)。因此在語文教學(xué)中，時刻滲透傳統(tǒng)文化教育，讓學(xué)生們讀古文，吟古詩，吸取古人思想的精髓，讓他們走進迷人的童話、綺麗的詩歌、精彩的小說之中去體會美麗的生活情趣。

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)文化經(jīng)典；滲透；初中語文教學(xué)

目前，我們的初中語文教育越來越傾向片面追求分?jǐn)?shù)。為了把分?jǐn)?shù)提上去，講課變得目的性很強，不管學(xué)生對文章詩歌理解的怎樣，記住并能按出題者的思路答上來，拿到應(yīng)得的分?jǐn)?shù)，就是最重要，至于深層次的理解和共鳴，對于文中所涉及到的傳統(tǒng)文化內(nèi)容對學(xué)生極為重要的影響，教師是無暇顧及的，久而久之，初中語文教學(xué)就忽略了傳統(tǒng)文化對學(xué)生的作用和重要的影響，學(xué)生整天學(xué)的很累，但卻一天又一天的在遠(yuǎn)離我們的傳統(tǒng)文化，遠(yuǎn)離傳統(tǒng)文化的濡養(yǎng)。如何讓傳統(tǒng)文化回歸我們的語文教學(xué)，并讓它發(fā)揮應(yīng)有的作用呢？我做了如下的嘗試。

1.讓經(jīng)典回歸初中語文課堂

讓經(jīng)典回歸課堂，這要克服很重的功利心。因為經(jīng)典，不是必考內(nèi)容，不是那種立竿見影的得分法寶，讓他們在課堂上占一定的時間，在有些教師眼里，無異于浪費時間。還不如拿時間用來讓學(xué)生背背課下注解、必考詩歌篇目、必考課文呢。當(dāng)務(wù)之急，還是做些立竿見影的事吧，于是，傳統(tǒng)文化經(jīng)典離初中語文教學(xué)越來越遠(yuǎn)，就算是有，也是應(yīng)應(yīng)景，應(yīng)付一下上面的檢查，檢查過后，一切照舊。其實，我們的初中語文教育，就是這樣一點一點的在偏離靠近傳統(tǒng)文化的方向。越是對學(xué)生的性格、對傳統(tǒng)文化的傳承越重要的做法，就越是看似可做可不做，因為考試不硬性要求，這不是衡量師生的硬性指標(biāo)，但如果我們清醒一點，從學(xué)生從民族從文化傳承上去看，讓經(jīng)典回歸課堂，是多么的迫在眉睫呀。

2.選擇恰當(dāng)?shù)慕?jīng)典。讓學(xué)生知書達(dá)理

那么如何讓傳統(tǒng)經(jīng)典回歸課堂呢？首先要選擇適合初中生又易于接受的經(jīng)典。我選擇的是《三字經(jīng)》，這一經(jīng)典，對學(xué)生的性格修養(yǎng)知書達(dá)理有很重要的作用。同時，這部經(jīng)典也涉及一些基本的古文知識，教師可以一舉兩得，一方面將字面意思疏通講解，讓學(xué)生學(xué)習(xí)一些和課本相關(guān)的古文言知識，一方面，通過這部經(jīng)典中豐富的典故、歷史故事等潛移默化的給學(xué)生很好的影響，這種影響不是生硬的說教，而是一種引領(lǐng)，一種濡養(yǎng)。學(xué)生一邊學(xué)，一邊背誦，自然而然的就發(fā)生了變化，待人接物顯得就懂事多了。例如："父母教，需敬聽；父母責(zé)，須順承。"這四句是父母教導(dǎo)我們做人處事的道理，是為了我們好，應(yīng)該恭敬聆聽。做錯了事，父母責(zé)備教育時，應(yīng)當(dāng)虛心接受，不可強詞奪理，使父母傷心。這幾句經(jīng)典為什么被我作為重點教給學(xué)生呢？是因為現(xiàn)在的初中生大多都是獨生子女，在家被嬌生慣養(yǎng)，久而久之，就變得很不懂道理，父母不能批評，若父母說幾句，他們要比父母還橫，胡攪蠻纏，甚至絕食相抗。到了學(xué)校，對老師的批評也是不肯接受，這就是我們在小時就背離傳統(tǒng)文化教育的結(jié)果，一味的西化，追求個性的解放，最后把我們最珍貴的傳統(tǒng)文化都拋棄了。我為了避免生硬的說教，每四句經(jīng)典，就結(jié)合一個古代的經(jīng)典故事。我給他們講了《孟母斷機》的故事。孟子學(xué)習(xí)厭倦了，要半途而廢，孟母就把自己織布的梭子折斷后扔到地上。孟子一看母親發(fā)火了，就問緣由，孟母就告訴他學(xué)習(xí)要持之以恒，不能半途而廢。孟子聽到母親的教誨，沒有任性，恍然大悟之后，發(fā)奮學(xué)習(xí)，最終成為一代圣賢。

又如"出則弟"這一節(jié)中的"弟"，就是初中古文知識中的一個通假字，應(yīng)該是"悌""兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中"，這一節(jié)是講兄弟姐妹要友愛恭敬，和睦相處，就是對父母的孝順了。其實這也適合班級內(nèi)同學(xué)間相處。因為獨生子女很自我，在他們的成長中，沒有親生的兄弟姐妹，這不得不說是他們?nèi)松飞系囊环N缺失，但作為老師，我就將經(jīng)典中的名句教給他們，讓他們懂得怎樣和自己身邊的同學(xué)相處?；ハ嘀t讓，互相尊重，互相照顧，像兄弟姐妹一樣，自然他們?yōu)槿颂幨赖哪芰蜁饾u增強，舉止變得很有禮貌。對老師對同學(xué)，不再莽撞沖突，同學(xué)關(guān)系、師生關(guān)系變得溫暖融洽。這些好的品質(zhì)的養(yǎng)成，勝過拿語文考試的高分一百倍。

3.讓學(xué)生們在語文實踐中欣賞美，在詩文中感受愛

語文學(xué)習(xí)，歸根結(jié)底就是讓學(xué)生在語文實踐中學(xué)好語文。難怪有人說"生活無處不語文，留心處處皆學(xué)問"，也有人說"世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章"。為此我多次嘗試讓"語文生活化，生活語文化。"傳統(tǒng)文化中有許多詩文、詞曲，在語文教學(xué)中隨處可見，在課堂上讓學(xué)生們把這些傳統(tǒng)文化中的精髓作為一種美好的東西來享受。在學(xué)習(xí)詩文過程中，學(xué)生們欣賞到了許多美好的事物。如：我在講楊萬里的"畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時同，"的夏季景物時，讓學(xué)生聯(lián)想四季的魅力。學(xué)生就說出：美麗的春天"碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。"紅葉遍地的秋天，"停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。"白雪皚皚的冬天，"孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。"我在講花草樹木的芳香時說了一句："我家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕。不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。"學(xué)生接著說了兩句："墻角數(shù)枝梅，凌寒獨自開。遙知不是雪，為有暗香來。""離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。"

總之，中國傳統(tǒng)文化形式多樣，各具特色，除上述韻文、詩詞、故事、文言