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吉林省長(zhǎng)春市第十一高中2023-2024學(xué)年高三第五次模擬考試歷史試卷注意事項(xiàng):1.答題前,考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫清楚,將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2.答題時(shí)請(qǐng)按要求用筆。3.請(qǐng)按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答,超出答題區(qū)域書寫的答案無(wú)效;在草稿紙、試卷上答題無(wú)效。4.作圖可先使用鉛筆畫出,確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5.保持卡面清潔,不要折暴、不要弄破、弄皺,不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、選擇題:共30小題,每小題2.5分,共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.德國(guó)《前進(jìn)報(bào)》在1900年6月的社論中指出:“中國(guó)人民運(yùn)動(dòng)的爆發(fā),是幾年前宣布對(duì)中國(guó)的鐵拳政策引起的?!边@里的“中國(guó)人民運(yùn)動(dòng)”是指A.禁煙運(yùn)動(dòng) B.太平天國(guó)運(yùn)動(dòng) C.洋務(wù)運(yùn)動(dòng) D.義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)2.20世紀(jì)50年代初,毛澤東提出世界各國(guó)和平共處和大小國(guó)家一律平等;周恩來(lái)于1953年進(jìn)一步提出和平共處五項(xiàng)原則;此后不久,毛澤東又明確提出應(yīng)把五項(xiàng)原則擴(kuò)展到所有國(guó)家關(guān)系中去,“中國(guó)愿意同一切國(guó)家包括美國(guó)在內(nèi)和平共處”。據(jù)此可知A.美國(guó)對(duì)中國(guó)的外交封鎖逐步被打破B.新中國(guó)放棄了“一邊倒”方針C.新中國(guó)外交擺脫了意識(shí)形態(tài)的束縛D.新中國(guó)的外交政策走向成熟3.秦律對(duì)官府鐵器的供應(yīng)和使用有具體的規(guī)定,如果鐵器損失,必須根據(jù)情況分別處理。秦律規(guī)定對(duì)偷盜耕牛的人必須判罪,并規(guī)定廄苑所飼養(yǎng)的牛必須達(dá)到一定的繁殖率,完不成任務(wù)的需接受處罰。這些規(guī)定A.反映出秦律的嚴(yán)苛殘暴 B.有利于農(nóng)業(yè)的精耕細(xì)作C.推動(dòng)秦代冶金業(yè)的發(fā)展 D.說(shuō)明鐵犁牛耕逐漸普及4.恩格斯說(shuō):“意大利是一個(gè)典型國(guó)家,自從現(xiàn)代世界的曙光在那里升起的那個(gè)時(shí)代以來(lái),它產(chǎn)生過(guò)許多偉大人物?!边@里的“現(xiàn)代世界曙光”是指()A.啟蒙運(yùn)動(dòng) B.新航路開辟 C.文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng) D.意大利統(tǒng)一運(yùn)動(dòng)5.下表列舉了中法建交過(guò)程中的一些重大事件。表中信息折射出1950年1月法國(guó)準(zhǔn)備承認(rèn)新中國(guó),美國(guó)政府堅(jiān)決反對(duì)1950年6月法國(guó)決定暫時(shí)放棄對(duì)承認(rèn)新中國(guó)的考慮1963年12月12日中法雙方在瑞士舉行建交談判1964年1月21日美國(guó)政府照會(huì)法國(guó)政府,反對(duì)法國(guó)同中國(guó)建交1964年1月27日法國(guó)與中國(guó)簽署建交公報(bào)A.北約組織逐漸解體 B.西歐向政治一體化邁進(jìn)C.美國(guó)冷戰(zhàn)政策破產(chǎn) D.西方集團(tuán)內(nèi)部發(fā)生分化6.晚清暢銷小說(shuō)《癡人說(shuō)夢(mèng)記》以一場(chǎng)夢(mèng)為結(jié)尾,夢(mèng)中的上海不再有外國(guó)巡捕,建筑上沒有外國(guó)招牌,有的是中國(guó)人的工廠和學(xué)校。這深刻反映了中國(guó)人民的愿望是A.實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和國(guó)家富強(qiáng) B.驅(qū)除韃虜,恢復(fù)中華,創(chuàng)立民國(guó)C.扶清滅洋,排斥一切外洋事物 D.進(jìn)行社會(huì)主義革命,建立社會(huì)主義7.明代李贄坦言“人皆有私”,他認(rèn)為“夫私者,人之心也。人必有私,而后其心乃見;若無(wú)私,則無(wú)心矣”。由此可知,李贄A.具有小農(nóng)的私有觀念B.反對(duì)“存天理、滅人欲”C.認(rèn)為天理就是“本心”D.對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行大膽批評(píng)8.君主專制初期,英法兩國(guó)的資本主義經(jīng)濟(jì)都得到較快發(fā)展,其中一個(gè)重要原因是國(guó)家推行了A.重商主義政策 B.重農(nóng)抑商政策C.強(qiáng)化王權(quán)政策 D.強(qiáng)化等級(jí)政策9.唐玄宗時(shí),禮部尚書沈既濟(jì)評(píng)價(jià)分科取士:“前代選用,省州郡察舉……至于齊隋,不勝其弊端……是以置州府之權(quán)歸于吏部?!边@評(píng)價(jià)認(rèn)為科舉制A.有利于提高官員素質(zhì)B.是對(duì)漢代察舉制的否定C.有利于加強(qiáng)中央集權(quán)D.推動(dòng)了官僚政治的發(fā)展10.20世紀(jì)60年代,美蘇雙方商定在對(duì)方首都舉辦展覽。蘇聯(lián)人辦了炫耀其宇航技術(shù)的展覽,美國(guó)人看了很害怕;而美國(guó)人在莫斯科舉辦了美國(guó)家庭廚房展,蘇聯(lián)人大為震驚;原來(lái)生活可以這樣!覺得美國(guó)人很幸福。這從側(cè)面反映出A.美蘇關(guān)系緩和,平等互利B.蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的失衡C.美蘇競(jìng)爭(zhēng)重點(diǎn)在科技領(lǐng)域D.美蘇冷戰(zhàn)表現(xiàn)出新形式11.1980年,步鑫生接任瀕臨破產(chǎn)的浙江海鹽襯衫總廠廠長(zhǎng),采取“聯(lián)產(chǎn)計(jì)酬制”的做法,按照完成定額好壞對(duì)工人進(jìn)行考核,實(shí)行實(shí)超實(shí)獎(jiǎng),實(shí)欠實(shí)賠,超產(chǎn)得獎(jiǎng)不封頂,欠產(chǎn)扣賠不保底,使企業(yè)面貌煥然一新。他這一做法A.為農(nóng)村實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制提供了借鑒B.引入市場(chǎng)化管理沖擊了企業(yè)僵化的局面C.貫徹了《中共中央關(guān)于經(jīng)濟(jì)體制改革的決定》的精神D.旨在建立產(chǎn)權(quán)清晰、權(quán)責(zé)分明的現(xiàn)代企業(yè)制度12.1964年第二次不結(jié)盟國(guó)家首腦會(huì)議綱領(lǐng)指出:“帝國(guó)主義、殖民主義和新殖民主義是國(guó)際緊張局勢(shì)和沖突的一個(gè)基本根源?!?973年第四次首腦會(huì)議號(hào)召不結(jié)盟國(guó)家要“通過(guò)有效行使反對(duì)霸權(quán)的國(guó)家主權(quán)來(lái)鞏固它們的獨(dú)立”“拒絕任何形式的奴役和依附、任何干涉和壓力”。材料強(qiáng)調(diào)不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)國(guó)家A.把斗爭(zhēng)的矛頭主要指向了奉行霸權(quán)主義的美國(guó)B.不滿美國(guó)、蘇聯(lián)兩國(guó)對(duì)第三世界的激烈爭(zhēng)奪C.從反帝、反殖發(fā)展到反對(duì)強(qiáng)權(quán)政治和霸權(quán)主義D.認(rèn)識(shí)到發(fā)展民族經(jīng)濟(jì)與爭(zhēng)取國(guó)家獨(dú)立的重要性13.有人說(shuō):“近代西方什么都禁,就是不禁人的本能。古代中國(guó)什么都不禁,唯獨(dú)禁人的本能。”你若同意上述的觀點(diǎn),主要依據(jù)是A.啟蒙思想;民貴君輕 B.人文主義;存天理,去人欲C.因信稱義;天人感應(yīng) D.信仰得救;致良知,有孝道14.世界上第一個(gè)計(jì)時(shí)器是公元1088年北宋的蘇宋為皇帝編制歷法而制造的水運(yùn)儀象臺(tái)(天文鐘),但隨著朝廷的變更和戰(zhàn)亂,這一技術(shù)便失傳了。14世紀(jì)在歐洲的英、法等國(guó)的高大建筑物上出現(xiàn)了為公眾報(bào)時(shí)的鐘。1656年,荷蘭科學(xué)家惠更斯應(yīng)用伽利略的理論設(shè)計(jì)了鐘擺,1675年,他又用游絲取代了原始的鐘擺,這樣就形成了以發(fā)條為動(dòng)力、以游絲為調(diào)速機(jī)構(gòu)的小型鐘,同時(shí)也為制造便于攜帶的袋表提供了條件,鐘表制造業(yè)在歐洲發(fā)展起來(lái)。計(jì)時(shí)器在中外歷經(jīng)不同命運(yùn)的根本原因是A.技術(shù)水平的高低 B.科學(xué)家有無(wú)創(chuàng)新能力C.是否出自社會(huì)需要 D.是否有政府支持15.14世紀(jì)時(shí),一些學(xué)者對(duì)教會(huì)進(jìn)行攻擊和嘲諷,他們揭露的和攻擊的對(duì)象是教會(huì)出現(xiàn)的弊端,要求恢復(fù)到基督教原始真義上,提倡將人的價(jià)值納人到神學(xué)體系中,為人性和人的生活的價(jià)值在宗教中找到應(yīng)有的地位,從而達(dá)到人性和神性的統(tǒng)一。材料表明A.思想領(lǐng)域兼有新舊時(shí)代雙重特色B.人文主義者勇于挑戰(zhàn)教皇的權(quán)威C.人文主義精神已經(jīng)成為社會(huì)共識(shí)D.學(xué)術(shù)的發(fā)展沖擊了傳統(tǒng)的宗教觀16.有學(xué)者指出,從1688年光榮革命到19世紀(jì)前期,以上院貴族為核心的土地貴族始終控制著英國(guó)國(guó)家政權(quán)。從中央到地方,從樞密院、內(nèi)閣、議會(huì)兩院到軍隊(duì),把持權(quán)力的主要是各級(jí)貴族和他們的子弟。這反映了,英國(guó)當(dāng)時(shí)A.封建色彩異常濃厚B.現(xiàn)代民主制度尚未建立C.民主改革需要深化D.社會(huì)貧富差距日益擴(kuò)大17.1508年教皇邀請(qǐng)米開朗琪羅為西斯廷小教堂描繪天頂。米開朗琪羅描繪了數(shù)百個(gè)各式各樣的人物,他們沒有任何神秘主義色彩,而是人文主義理想中的英雄人物大聚會(huì)。拉斐爾對(duì)此由衷稱贊說(shuō)米開朗琪羅是用同上帝一樣杰出的天才創(chuàng)造這個(gè)世界的。據(jù)此判斷,拉斐爾稱贊的畫作是A.《雅典學(xué)院》 B.《創(chuàng)世紀(jì)》 C.《末日審判》 D.《哀悼基督》18.17-18世紀(jì)發(fā)生在歐洲的啟蒙運(yùn)動(dòng)和19世紀(jì)發(fā)生在中國(guó)的維新運(yùn)動(dòng)都是宣楊民權(quán)民主的思想解放運(yùn)動(dòng),但兩者的社會(huì)影響差別很大,其主要原因是A.資本主義發(fā)展的程度不同B.宣揚(yáng)民權(quán)民主思想的方式和途徑不同C.倡導(dǎo)者思想的豐富程度和成熟程度不同D.運(yùn)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)者的學(xué)識(shí)水平和宣傳力度不同19.近代以來(lái),牛頓的力學(xué)把天上和地上所有物體的機(jī)械運(yùn)動(dòng)規(guī)律統(tǒng)一起來(lái),麥克斯韋的電磁理論把電、磁、光的運(yùn)動(dòng)統(tǒng)一起來(lái),愛因斯坦的相對(duì)論把牛頓力學(xué)和麥克斯韋電磁理論聯(lián)系起來(lái)。這樣的科學(xué)事實(shí)說(shuō)明,近代物理學(xué)A.為三次工業(yè)革命提供了科學(xué)理論B.在發(fā)展中呈現(xiàn)出連續(xù)性和綜合性C.隨著思想解放運(yùn)動(dòng)的發(fā)展而進(jìn)步D.與科學(xué)實(shí)驗(yàn)的成果存在密切聯(lián)系20.下邊漫畫反映了中日圍繞某一問(wèn)題相爭(zhēng)的狀況,這一問(wèn)題主要是指A.地位問(wèn)題 B.朝鮮地位問(wèn)題 C.義和團(tuán)反帝問(wèn)題 D.釣魚島主權(quán)問(wèn)題21.《白虎通·嫁娶》記載:“王者之娶,必先選于大國(guó)之女?!薄蹲髠鳌芬灿涊d了春秋時(shí)期齊僖公想把女兒嫁給鄭國(guó)的世子姬忽,姬忽不敢接受:“人各有偶。齊大,非吾偶也!”這一現(xiàn)象反映了A.門當(dāng)戶對(duì)的婚姻觀念 B.尊卑有序的綱常倫理C.內(nèi)外有別的階級(jí)劃分 D.等級(jí)森嚴(yán)的宗法規(guī)則22.自傳是作者本人對(duì)其所親歷和親見的事情進(jìn)行記述的回憶性作品。盧梭在其自傳《懺悔錄》中說(shuō):“我的《懺悔錄》的本旨,就是要正確地反映我一生的種種境遇,那時(shí)的內(nèi)心狀況。我向讀者許諾的正是我心靈的歷史,為了忠實(shí)地寫這部歷史,我不需要其他記錄,我只要像我迄今為止所做的那樣,訴諸我內(nèi)心就成了?!边@說(shuō)明A.自傳是研究作者本人精神世界的重要史料B.自傳由親歷者記述,因此能客觀真實(shí)地反映歷史C.由于主觀性較強(qiáng),自傳的文學(xué)價(jià)值高于其史學(xué)價(jià)值D.使用多種類型的史料進(jìn)行比較研究,更能接近歷史的真相23.唐代,政府設(shè)置東西南北四個(gè)銅照,以受養(yǎng)民勸農(nóng)之事、諫論時(shí)政之書、陳冤訴屆之狀、舉報(bào)告密之信。這客觀上A.引入了社會(huì)監(jiān)督 B.防止了官員腐敗C.強(qiáng)化了君主權(quán)力 D.削弱了行政監(jiān)督24.考古學(xué)家在今遼寧朝陽(yáng)、韓國(guó)慶州地區(qū)7—9世紀(jì)的墓葬中陸續(xù)發(fā)現(xiàn)了大量胡俑,俑的形象既有來(lái)自地中海地區(qū)的東羅馬人、波斯人,還有中亞地區(qū)的回鶻人,粟特人。這表明當(dāng)時(shí)A.東亞風(fēng)俗深受西方文化影響B(tài).中西交流主要依賴于海上交通C.絲綢之路已延伸到朝鮮半島D.中國(guó)與東羅馬建立了外交關(guān)系25.觀察如圖,該漫畫所反映的情景最早可能出現(xiàn)在A.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后的廣州 B.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)的天津C.“新政”期間的北京 D.進(jìn)入民國(guó)后的上海26.明初,朱元璋曾諭戶部:國(guó)家賦稅已有定制,撙節(jié)用度,自有余饒。輕徭抑末,使得盡力農(nóng)桑,自然家給人足。嘉靖九年,又將賦役名目統(tǒng)一后折銀征收,減少征收環(huán)節(jié),使各級(jí)官吏難以巧立名目漁利。這些舉措的目的是A.減輕貧困以緩和社會(huì)矛盾B.增強(qiáng)中央政府財(cái)政實(shí)力C.限制苛擾以促進(jìn)農(nóng)業(yè)發(fā)展D.適應(yīng)封建商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展27.下圖形象地反映了布雷頓森林體系的本質(zhì)內(nèi)涵。據(jù)此判斷,布雷頓森林體系的本質(zhì)內(nèi)涵是A.是國(guó)際貨幣基金組織和世界銀行B.使世界經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)了體系化制度化C.是美元主導(dǎo)的國(guó)際貨幣金融體系D.是以美國(guó)為中心的國(guó)際貿(mào)易體系28.《十三行史料展》記述“幾乎所有亞洲、歐洲、美洲的主要國(guó)家和地區(qū)都與廣州十三行發(fā)生過(guò)直接的貿(mào)易關(guān)系。這里擁有通往世界各主要港口的環(huán)球貿(mào)易航線?!陀^上造就了一個(gè)時(shí)期里著名的中西貿(mào)易中心和廣州歷史上令世上矚目的經(jīng)濟(jì)文化的輝煌時(shí)代?!睂?dǎo)致十三行興盛的主要原因是A.民間貿(mào)易的興盛和發(fā)展 B.三角貿(mào)易的形成C.資本主義世界市場(chǎng)開始形成 D.資本主義世界市場(chǎng)最終形成29.下圖選自資中筠《開放中的變遷》,從中可以獲取的信息是A.1898年是清代民間社團(tuán)創(chuàng)立最多的年份B.甲午戰(zhàn)敗后幾年內(nèi)民間社團(tuán)數(shù)量增長(zhǎng)較快C.晚晴的民間社團(tuán)以推翻君主專制為主要目的D.辛亥革命時(shí)期民間社團(tuán)合并為政黨故數(shù)量減少30.“這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)雖然持續(xù)的時(shí)間不長(zhǎng),但中國(guó)為此付出的成本卻十分昂貴,其不僅阻礙了中國(guó)向近代化國(guó)家的緩慢轉(zhuǎn)型,而且也暴露了……遏制中國(guó)發(fā)展的險(xiǎn)惡用心。這就是通過(guò)索要巨額戰(zhàn)爭(zhēng)賠款,切斷中國(guó)進(jìn)行工業(yè)化建設(shè)所需的資本供給”。文中“向近代化國(guó)家的緩慢轉(zhuǎn)型”和“索要巨額戰(zhàn)爭(zhēng)賠款”的事件分別是指:A.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)/《南京條約》 B.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)/《馬關(guān)條約》C.太平天國(guó)/《天津條約》 D.戊戌變法/《辛丑條約》二、材料解析題:本大題共3小題,第31題10分,第32題12分,第33題12分,共計(jì)34分。要求:分析材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31.中國(guó)邊疆政策與民族政策有著十分密切的關(guān)系。閱讀材料,回答問(wèn)題。材料一中國(guó)撫馭遠(yuǎn)人,全在恩威并用,令其感而知畏,方為良法。若如明季漢官,當(dāng)外藩恭順,則藐忽而虐侮之,或且勒索滋弊,及其有事,則又畏懼而調(diào)停之,往往激變,率由于此?!瓪v觀往代,中國(guó)籌邊所以釀釁,未有不由邊吏凌傲姑息,綏馭失宜者,此實(shí)綏靖邊隅、撫馭外人之要?jiǎng)?wù)。——《清高宗實(shí)錄》(1)閱讀材料一,概括清政府對(duì)邊疆民族上層人士所采取的政策及其理由。結(jié)合所學(xué),從“大一統(tǒng)”的角度,分析清朝邊疆政策的積極意義。材料二1850年,林則徐因病回到福建原籍。他根據(jù)自己在新疆的親身經(jīng)歷,結(jié)合當(dāng)時(shí)沙俄多次脅迫清廷開放伊犁、塔城的現(xiàn)實(shí),發(fā)出了“終為中國(guó)患者,其俄羅斯乎!吾老矣,君等當(dāng)見之”的預(yù)言。——馬大正《中國(guó)邊疆經(jīng)略史》(2)根據(jù)材料二,結(jié)合所學(xué),列舉晚清時(shí)期能佐證林則徐“預(yù)言”的主要史實(shí),并簡(jiǎn)述晚清政府為加強(qiáng)控制新疆地區(qū)而采取的措施。材料三中華民族作為一個(gè)自覺的民族實(shí)體,是近百年來(lái)中國(guó)和西方列強(qiáng)對(duì)抗中出現(xiàn)的,但作為一個(gè)自在的民族實(shí)體則是幾千年的歷史過(guò)程所形成的……它的主流是由許許多多分散孤立存在的民族單位,經(jīng)過(guò)接觸、混雜、聯(lián)結(jié)和融合,同時(shí)也有分裂和消亡,形成一個(gè)你來(lái)我去、我來(lái)你去,我中有你、你中有我,而又各具個(gè)性的多元統(tǒng)一體?!M(fèi)孝通《中華民族的多元一體格局》(3)綜合上述三則材料,結(jié)合所學(xué),關(guān)于“中華民族多元一體”論有兩點(diǎn)認(rèn)識(shí)可供選擇討論:①中華民族的形成是在多民族互動(dòng)交融中凝聚的。試以布達(dá)拉宮為例,從歷史與建筑風(fēng)格兩個(gè)角度,指出它是漢藏文化交融的瑰寶的理由。②“多元”與“一體”是辯證統(tǒng)一的關(guān)系,“多元”是個(gè)性,“一體”是共性。試從國(guó)家處理民族關(guān)系的角度,分析總結(jié)從孫中山到中國(guó)共產(chǎn)黨人,處理“多元”與“一體”關(guān)系的思考與實(shí)踐。32.官僚體制是中國(guó)古代重要行政管理的形式。閱讀下列材料:材料一蓋秦漢間為天地一大變局。自古皆封建諸侯,各君其國(guó),卿大夫亦世其官,成例相沿,視為固然。其后積弊日甚,暴君荒主,既虐用其民,無(wú)有底止。強(qiáng)臣大族,又篡弒相仍,禍亂不已?!鋭?shì)不得不變,而數(shù)千年世侯世卿之局,一時(shí)亦難遽變?!瓭h祖以匹夫起事,角群雄而定一尊,其君既起自布衣,其臣亦自多亡命無(wú)賴之徒,立功以取將相,此氣運(yùn)為之也,天之變局,至是始定?!ㄇ澹┶w翼《廿二史札記》材料二宰相杜范認(rèn)為:“凡廢置予奪,(君主)一切以宰執(zhí)熟議其可否,而后見之施行。如有未當(dāng),給、舍得以繳駁,臺(tái)、諫得以論奏。是以天下為天下,不以一己為天下,雖萬(wàn)世不易可也?!薄诲鰧?duì)宋神宗言:“內(nèi)外事多陛下親批,雖事事皆是,亦非為君之道。況事有不中,咎將誰(shuí)執(zhí)?必致請(qǐng)屬交走,貨賄公行,此致亂之道,何太平之敢望!”——程民生《論宋代士大夫政治對(duì)皇權(quán)的限制》材料三行省實(shí)行群官負(fù)責(zé)和圓署會(huì)議制(即通過(guò)行省官員集體開會(huì)共同負(fù)責(zé)),行省官員通常由平掌、右悉、左悉、參知政事等六七人組成?!瓱o(wú)論行政、財(cái)政、軍事、司法諸事權(quán),朝廷總是在直接掌握某些基本權(quán)力(如主要軍隊(duì)、官吏任用等)的同時(shí),把相當(dāng)一部分權(quán)力分寄于行省,然后借行省集權(quán)于中央。顯而易見,元行省制中央集權(quán)是秦漢以來(lái)郡縣制中央集權(quán)模式的較高級(jí)演化形態(tài)。——李治安《元代行省制的特點(diǎn)與歷史作用》請(qǐng)回答:(1)據(jù)材料一,指出秦漢間為“天地一大變局”的表現(xiàn),結(jié)合所學(xué)知識(shí)歸納出現(xiàn)“變局”的歷史背景。(2)據(jù)材料二,概述杜范、富弼兩位宰相的共同主張。(3)據(jù)材料三及所學(xué)知識(shí),說(shuō)明“行省制中央集權(quán)是秦漢以來(lái)郡縣制中央集權(quán)模式的較高級(jí)演化形態(tài)”的理由。綜合上述材料,分析中國(guó)古代官僚政治的積極作用。33.閱讀材料,完成下列要求。材料一1759年,乾隆帝派遣清軍平定天山南北叛亂。他認(rèn)為“漢時(shí)西域塞地極廣,烏魯木齊及回子諸部落皆曾屯戍,有為內(nèi)屬者。唐朝開府,擴(kuò)地及西北邊,今遺址久煙”,遂以“新附舊疆”之意將該地區(qū)命名為“新疆”,并設(shè)伊犁將軍負(fù)責(zé)統(tǒng)轄。1878年,左宗棠率軍平定入侵的阿古柏勢(shì)力,收復(fù)除伊犁外的新疆全境,下令將沉重的徭役制改為按畝征收賦稅;開辟移民開墾地區(qū),允許回漢人民赴南疆生產(chǎn)生活;實(shí)行屯田制,發(fā)展種桑產(chǎn)業(yè)和邊境貿(mào)易;聘請(qǐng)德國(guó)技師用機(jī)器勘探礦源,創(chuàng)辦阿克蘇制造局和庫(kù)車火藥局;興建義務(wù)學(xué)堂,科舉錄用大量少數(shù)民族考生。在他多次建議下,清政府改變只理軍政不管民事的體制,于1884年把將軍轄區(qū)改為新疆行省?!獡?jù)紀(jì)大椿《論晚清新疆以建省為中心的改革》等材料二1949年解放軍進(jìn)疆前后,當(dāng)?shù)剞r(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)尚處于粗放階段,國(guó)內(nèi)外民族分裂勢(shì)力勾結(jié)國(guó)民黨殘部和土匪不斷煽動(dòng)叛亂,對(duì)新政權(quán)造成極大威脅。在解放軍迅速平定叛亂后,1953年5月,新疆軍區(qū)將部隊(duì)分為國(guó)防部隊(duì)和生產(chǎn)部隊(duì),發(fā)揚(yáng)大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)傳統(tǒng),揭開在遼闊的荒原上屯墾戍邊的序幕。部隊(duì)不僅實(shí)現(xiàn)了糧油自給,而且將大量棉花運(yùn)往內(nèi)地支援國(guó)家建設(shè),同時(shí)還在全疆推廣各種先進(jìn)生產(chǎn)方式和科技文化,受到各族人民的歡迎。1954年10月,根據(jù)中央命令,組建“新疆軍區(qū)生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)”,執(zhí)行勞武結(jié)合,屯墾戍邊的使命?!獡?jù)宗永平《試論新疆和平解放后的“屯墾戍邊”》等(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),說(shuō)明乾降將天山南北稱為“舊疆”的歷史依據(jù),并概括晚清左宗棠治疆措施的主要特點(diǎn)。(2)根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)“心墾戍邊”得以有效實(shí)施的主要因素,并分析其現(xiàn)實(shí)意義。

參考答案一、選擇題:共30小題,每小題2.5分,共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、D【解析】

由材料信息“1900年6月”、“中國(guó)人民運(yùn)動(dòng)的爆發(fā),是幾年前宣布對(duì)中國(guó)的鐵拳政策引起的”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,這里的“中國(guó)人民運(yùn)動(dòng)”是指1899年爆發(fā)的義和團(tuán)運(yùn)動(dòng),故D正確;禁煙運(yùn)動(dòng)是在1839年,太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)是在1851年,洋務(wù)運(yùn)動(dòng)是在19世紀(jì)六十年代,故ABC錯(cuò)誤。2、D【解析】

根據(jù)材料信息可知,和平共處五項(xiàng)原則的提出經(jīng)歷了一個(gè)不斷豐富發(fā)展的過(guò)程,這恰恰體現(xiàn)了新中國(guó)的外交政策走向成熟。故答案為D項(xiàng)。A項(xiàng),材料沒有涉及關(guān)于美國(guó)對(duì)中國(guó)的外交封鎖逐步被打破的信息,排除;BC項(xiàng),材料不能表明新中國(guó)放棄了“一邊倒”方針、外交擺脫了意識(shí)形態(tài)的束縛,排除。3、B【解析】“如果鐵器損失,必須根據(jù)情況分別處理。秦律規(guī)定對(duì)偷盜耕牛的人必須判罪”說(shuō)明秦朝對(duì)于鐵器和偷盜耕牛的人必須判罪,顯然是保護(hù)農(nóng)業(yè)發(fā)展的動(dòng)力,有利于精耕細(xì)作發(fā)展,B正確;A、C和D不符合材料主旨。4、C【解析】

略【詳解】據(jù)“意大利”、“現(xiàn)代世界的曙光”并結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知指的是起源于意大利的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng),故選C;啟蒙運(yùn)動(dòng)主要起源于英法,新航路開辟始于葡、西,排除AB;意大利統(tǒng)一運(yùn)動(dòng)與“現(xiàn)代世界的曙光”不符,排除D。5、D【解析】

根據(jù)材料,因?yàn)槊绹?guó)的反對(duì)而一度停止的中法建交活動(dòng),終于在1964年取得突破,實(shí)現(xiàn)了中法建交,結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,這說(shuō)明西方集團(tuán)內(nèi)部在60年代出現(xiàn)了分化,D選項(xiàng)符合題意;北約組織至今仍然存在,A選項(xiàng)錯(cuò)誤;西歐向“政治”一體化邁進(jìn),在材料里無(wú)從體現(xiàn),B選項(xiàng)不符合題意;美國(guó)冷戰(zhàn)的主要對(duì)象是蘇聯(lián),中法建交不能表明其冷戰(zhàn)的破產(chǎn),C選項(xiàng)錯(cuò)誤。6、A【解析】

根據(jù)晚清小說(shuō),夢(mèng)想中的上海不再有外國(guó)巡捕這一軍政侵略勢(shì)力,沒有外國(guó)招牌這一經(jīng)濟(jì)侵略形式,有的只是中國(guó)人的工廠學(xué)校即社會(huì)的文明進(jìn)步,結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,這體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)中國(guó)人希望國(guó)家獨(dú)立和富強(qiáng),A選項(xiàng)符合題意;反抗清政府統(tǒng)治,實(shí)現(xiàn)民主共和政體等主張,在材料里沒有體現(xiàn),B選項(xiàng)錯(cuò)誤;“扶清滅洋,排斥一切外洋事物”與希望中國(guó)人由工廠學(xué)校不符,C項(xiàng)錯(cuò)誤;進(jìn)行社會(huì)主義革命和建設(shè)社會(huì)主義,是1919年五四運(yùn)動(dòng)以后開始逐漸成為中國(guó)思想主流的,當(dāng)時(shí)處于北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期,不是晚清小說(shuō)里能提出的社會(huì)改造方案,D選項(xiàng)錯(cuò)誤。7、B【解析】

由題干信息“人皆有私”“夫私者,人之心也”等信息可知,李贄強(qiáng)調(diào)人的正當(dāng)私欲,而“存天理、滅人欲”主張壓抑人的私欲,故答案為B項(xiàng)。李贄所說(shuō)的私心是指人的真實(shí)想法,和小農(nóng)的私有觀念沒有直接關(guān)系,排除A項(xiàng);認(rèn)為天理就是“本心”的是陸王心學(xué),排除C項(xiàng);材料并沒有涉及對(duì)現(xiàn)實(shí)的批評(píng),排除D項(xiàng)?!军c(diǎn)睛】李贄主張“童心說(shuō)”,認(rèn)為“童心”就是赤子之心,是“一念之本心”,是表達(dá)個(gè)體的真實(shí)感受與真實(shí)愿望的“私心”,是真心與真人得以成立的依據(jù)。李贄將認(rèn)知的是非標(biāo)準(zhǔn)歸結(jié)為童心,他認(rèn)為文學(xué)都必須真實(shí)坦率地表露作者內(nèi)心的情感和人生的欲望。8、A【解析】

君主專制初期,也就是在英國(guó)工業(yè)革命之前,英國(guó)資本主義發(fā)展推行的是重商主義,故A正確。9、C【解析】

根據(jù)“至于齊隋,不勝其弊端……是以置州府之權(quán)歸于吏部”可知,材料肯定科舉制的作用,認(rèn)為有利于加強(qiáng)中央的權(quán)力,有利于加強(qiáng)中央集權(quán),故C正確;材料“是以置州府之權(quán)歸于吏部”強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)中央集權(quán),與提高官員素質(zhì)無(wú)關(guān),排除A;材料強(qiáng)調(diào)科舉制把選拔官吏的權(quán)力收歸中央,加強(qiáng)了中央集權(quán),BD不符合材料主旨,排除?!军c(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“是以置州府之權(quán)歸于吏部”,聯(lián)系所學(xué)科舉制的積極影響分析解答。10、B【解析】

依據(jù)材料可知,蘇聯(lián)在宇航等重工業(yè)領(lǐng)域取得了較高的發(fā)展成就,但是在民生等輕工業(yè)領(lǐng)域發(fā)展較落后,這從側(cè)面體現(xiàn)了蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)失衡,因此B選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯(cuò)誤,此時(shí)期美蘇冷戰(zhàn)加劇,并非關(guān)系緩和,平等互利;C選項(xiàng)錯(cuò)誤,依據(jù)材料可知,兩者發(fā)展的側(cè)重點(diǎn)不同,不能說(shuō)明他們的競(jìng)爭(zhēng)重點(diǎn)在科技領(lǐng)域;D選項(xiàng)是材料直接反映出的內(nèi)容,不符合題意。故正確答案為B選項(xiàng)。11、B【解析】

改革開放初期,步鑫生解放思想,大膽在海鹽襯衫總廠進(jìn)行企業(yè)改革,創(chuàng)品牌、闖路子,努力搞活經(jīng)營(yíng),嚴(yán)格內(nèi)部管理,打破“大鍋飯”“鐵飯碗”,激發(fā)了職工的積極性,B項(xiàng)符合題意;步鑫生采取“聯(lián)產(chǎn)計(jì)酬制”的做法,是借鑒農(nóng)村實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的做法,A項(xiàng)不符合題意;《中共中央關(guān)于經(jīng)濟(jì)體制改革的決定》是1984年通過(guò)的,故C項(xiàng)不符合題意;建立產(chǎn)權(quán)清晰、權(quán)責(zé)分明的現(xiàn)代企業(yè)制度是1992年以后國(guó)企改革的目標(biāo),D項(xiàng)不符合題意。12、C【解析】材料中的“1964年第二次不結(jié)盟國(guó)家首腦會(huì)議綱領(lǐng)指出:‘帝國(guó)主義、殖民主義和新殖民主義是國(guó)際緊張局勢(shì)和沖突的一個(gè)基本根源’”,說(shuō)明此時(shí)是強(qiáng)調(diào)反對(duì)帝國(guó)主義、殖民主義和新殖民主義;“1973年第四次首腦會(huì)議號(hào)召不結(jié)盟國(guó)家要‘通過(guò)有效行使反對(duì)霸權(quán)的國(guó)家主權(quán)來(lái)鞏固它們的獨(dú)立’”,說(shuō)明此時(shí)是強(qiáng)調(diào)反對(duì)霸權(quán)主義,故答案為C項(xiàng)。其他三項(xiàng)材料不能反映,排除ABD項(xiàng)。點(diǎn)睛:不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)最初成立時(shí),決心共同努力,制止新殖民主義和帝國(guó)主義統(tǒng)治的一切形式和表現(xiàn);20世紀(jì)70年代把反對(duì)美蘇兩個(gè)超級(jí)大國(guó)的霸權(quán)主義作為重要任務(wù)。不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)斗爭(zhēng)內(nèi)容的轉(zhuǎn)變,也是當(dāng)時(shí)國(guó)際社會(huì)主要矛盾的反映。13、B【解析】

近代西方“不禁人的本能”意思是強(qiáng)調(diào)人的地位,根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知應(yīng)指人文主義。啟蒙思想、因信稱義、信仰得救,都是人文主義的表現(xiàn)形式。古代中國(guó)“禁人的本能”指理學(xué)思想壓抑、束縛人性,即提出的“存天理,滅人欲”的思想,B項(xiàng)正確;ACD三項(xiàng)均排除。故選B。14、C【解析】試題分析:本題考查閱讀材料,獲取信息的能力。由材料中“公元1088年北宋的蘇宋為皇帝編制歷法而制造的水運(yùn)儀象臺(tái)(天文鐘)。但隨著朝廷的變更和戰(zhàn)亂,這一技術(shù)便失傳了”、“英、法等國(guó)的高大建筑物上出現(xiàn)了為公眾報(bào)時(shí)的鐘”中外時(shí)鐘的發(fā)展情況,可以得出出現(xiàn)兩者不同命運(yùn)的根本原因是是否出自社會(huì)需要,因此C符合題意,故選C。【名師點(diǎn)睛】中國(guó)古代科學(xué)思想的特點(diǎn)①儒家注重以社會(huì)人文問(wèn)題作為論說(shuō)的主題,對(duì)于自然地探求和技術(shù)的總結(jié),沒有給予充分的重視;②重視總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和實(shí)用技術(shù),輕視理論概括和抽象??键c(diǎn):中國(guó)古代的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)·中國(guó)古代的科學(xué)技術(shù)·中國(guó)古代科學(xué)思想的特點(diǎn)15、A【解析】

材料體現(xiàn)的是14世紀(jì)的學(xué)者既有肯定人文主義思想的萌芽,又有將人的價(jià)值納入神學(xué)體系的局限,說(shuō)明當(dāng)時(shí)思想領(lǐng)域兼有新舊時(shí)代的雙重特色,A正確;材料未涉及對(duì)教皇權(quán)威的調(diào)整,B排除;C說(shuō)法過(guò)于絕對(duì),排除;材料未涉及學(xué)術(shù)發(fā)展和教會(huì)之間的關(guān)系,D排除。故選A。16、C【解析】

根據(jù)材料“從1689年光榮革命到19世紀(jì)前期,以上院貴族為核心的土地貴族始終控制著英國(guó)國(guó)家政權(quán)”可知英國(guó)的政權(quán)被土地貴族把持,說(shuō)明英國(guó)的民主改革需要深化,C選項(xiàng)符合題意。光榮革命后英國(guó)走上了資本主義發(fā)展道路,A選項(xiàng)排除?!稒?quán)利法案》頒布后,英國(guó)確立了君主立憲制政體,確立了現(xiàn)代民主制度,B選項(xiàng)排除。材料與社會(huì)貧富差距擴(kuò)大無(wú)關(guān),D選項(xiàng)排除。17、B【解析】

由材料信息“1508年教皇邀請(qǐng)米開朗琪羅為西斯廷小教堂描繪天頂”“數(shù)百個(gè)各式各樣的人物,他們沒有任何神秘主義色彩,而是人文主義理想中的英雄人物大聚會(huì)”可以判斷出,拉斐爾稱贊的畫作是《創(chuàng)世紀(jì)》,故B正確;《雅典學(xué)院》是意大利畫家拉斐爾創(chuàng)作的壁畫,故A錯(cuò)誤;《末日審判》是由米開朗基羅創(chuàng)作于1536年,故C錯(cuò)誤;《哀悼基督》是大理石雕像,故D錯(cuò)誤。18、A【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí),17~18世紀(jì)的歐洲,資本主義有了較快發(fā)展,因此出現(xiàn)聲勢(shì)浩大的啟蒙運(yùn)動(dòng);而19世紀(jì)末的中國(guó),資本主義發(fā)展不充分,因此也沒有使思想得到深刻的解放。故答案為A項(xiàng)。其他三項(xiàng)不是主要原因,排除B、C、D項(xiàng)。19、B【解析】材料表明近代科學(xué)在發(fā)展過(guò)程中均存在對(duì)前人研究成果的繼承發(fā)展和綜合,B符合題意;第一次工業(yè)革命的發(fā)明創(chuàng)造更多的來(lái)自于工人的生產(chǎn)實(shí)踐,A不正確;材料沒有涉及思想解放運(yùn)動(dòng)對(duì)科技發(fā)展的影響,C不正確;材料強(qiáng)調(diào)的是科學(xué)理論的繼承和綜合,沒有涉及科學(xué)實(shí)驗(yàn)的作用,D不正確。20、B【解析】

依據(jù)圖片中日相爭(zhēng)并結(jié)合甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)的史實(shí)可知,甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)后,日本要求清政府放棄藩國(guó)朝鮮,但清政府不同意,于是引發(fā)了中日關(guān)于朝鮮地位的爭(zhēng)論。B正確;本是中國(guó)領(lǐng)土,在甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)后簽訂的《馬關(guān)條約》被割讓給日本,A錯(cuò)誤;1900年義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)已經(jīng)在中外反動(dòng)勢(shì)力聯(lián)合絞殺下失敗了,C錯(cuò)誤;1895年簽訂《馬關(guān)條約》已經(jīng)將釣魚島割讓給日本,D錯(cuò)誤。故選B。21、D【解析】

“王者之娶,必先選于大國(guó)之女?!币馑际菄?guó)君娶親,必然選娶的諸侯國(guó)國(guó)君的女兒。那么諸侯娶親,也要迎娶卿大夫伯爵等低一級(jí)別的女兒為妻。鄭國(guó)的世子認(rèn)為自己的國(guó)家比齊國(guó)要弱小,所以他認(rèn)為迎娶齊國(guó)國(guó)君的女兒不符合宗法規(guī)則,而不與齊僖公的女兒做親,故選D;門當(dāng)戶對(duì)是普通百姓家庭的婚姻觀念,材料是具有宗法規(guī)則的婚姻觀念,A錯(cuò)誤;尊卑有序是地位不對(duì)等,而姬忽和齊僖公不能體現(xiàn)尊卑關(guān)系,B錯(cuò)誤;齊僖公和姬忽都屬于統(tǒng)治階級(jí),不能體現(xiàn)內(nèi)外有別的階級(jí)劃分,C錯(cuò)誤。22、A【解析】

材料“我向讀者許諾的正是我心靈的歷史,為了忠實(shí)地寫這部歷史,我不需要其他記錄,我只要像我迄今為止所做的那樣,訴諸我內(nèi)心就成了”體現(xiàn)的是盧梭《懺悔錄》在真實(shí)的表達(dá)自己的想法,說(shuō)明自傳是研究作者本人精神世界的重要史料,A正確;自傳受到個(gè)人主觀因素的影響,不一定能真實(shí)的反映歷史,B排除;史學(xué)的價(jià)值明顯高于自傳文學(xué)價(jià)值,C排除;D說(shuō)法與材料無(wú)關(guān),排除。故選A。23、A【解析】

材料中“養(yǎng)民勸農(nóng)"“諫論時(shí)政”“陳冤訴屈”“舉報(bào)告密“表明,政府重視民意的表達(dá)和傳遞,客觀上引入了民間參與和社會(huì)監(jiān)督,A項(xiàng)正確;“防止”表述絕對(duì),排除B;題干列舉的舉措未涉及中樞體制變化,與強(qiáng)化君主權(quán)力無(wú)關(guān),排除C;社會(huì)監(jiān)督并不能削弱行政監(jiān)督,兩者不是此消彼長(zhǎng)的關(guān)系,排除D。24、C【解析】

中國(guó)古代絲綢之路起源于西漢,是溝通中國(guó)與中亞、西亞、歐洲之間貿(mào)易的重要通道,材料中“在今遼寧朝陽(yáng)、韓國(guó)慶州地區(qū)7—9世紀(jì)的墓葬中陸續(xù)發(fā)現(xiàn)了大量胡俑”,以及發(fā)現(xiàn)來(lái)自中亞、西亞、歐洲的人俑,可知當(dāng)時(shí)絲綢之路已經(jīng)延伸至朝鮮半島,故C正確。材料知識(shí)提及的胡俑并非西方文化,故A錯(cuò)。材料未強(qiáng)調(diào)海上絲綢之路,B錯(cuò)。材料未提及與東羅馬的外交,故D錯(cuò)。25、D【解析】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,最早在民國(guó)建立以后,上海等大城市開始流行中山裝和旗袍,D項(xiàng)正確;鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)和“新政”時(shí)期,都不會(huì)出現(xiàn)售賣“中山裝”和“新式旗袍”的現(xiàn)象,ABC三項(xiàng)錯(cuò)誤。26、C【解析】材料“撙節(jié)用度,自有余饒。輕徭抑末,使得盡力農(nóng)桑,自然家給人足”反映了統(tǒng)治者減輕百姓的賦稅徭役以促進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn),故C正確;材料并未反映緩和社會(huì)矛盾的問(wèn)題,故A錯(cuò)誤;限制百姓的賦稅并不能增強(qiáng)中央政府財(cái)政實(shí)力,故B錯(cuò)誤;“輕徭抑末,使得盡力農(nóng)?!辈焕谏唐方?jīng)濟(jì)發(fā)展,故D錯(cuò)誤。故選C。點(diǎn)睛:本題解題的關(guān)鍵是抓住材料關(guān)鍵信息“輕徭抑末,使得盡力農(nóng)桑,自然家給人足”,學(xué)生應(yīng)該結(jié)合所學(xué)知識(shí)從減輕百姓的賦稅徭役以促進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的角度入手,即可排除不符合材料的選項(xiàng),得出正確答案。27、C【解析】試題分析:本題主要考查學(xué)生正確解讀材料和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。由圖片內(nèi)容及所學(xué)知識(shí)可知布雷頓森林體系的主要內(nèi)容是美元等同于黃金,確立了以美元為中心資本主義世界貨幣體系,所以本題答案選C項(xiàng)。A、B、D不符合題意。考點(diǎn):當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)的全球化趨勢(shì)·戰(zhàn)后資本主義世界經(jīng)濟(jì)體系的形成·布雷頓森林體系。28、C【解析】

據(jù)材料“幾乎所有亞洲、歐洲、美洲的主要國(guó)家和地區(qū)”“通往世界各主要港口”可知,體現(xiàn)了世界各地之間的聯(lián)系加強(qiáng),因此導(dǎo)致十三行興盛的原因是資本主義世界市場(chǎng)開始形成,故C選項(xiàng)正確;材料內(nèi)容沒有體現(xiàn)民間貿(mào)易和三角貿(mào)易,故A、B選項(xiàng)錯(cuò)誤;資本主義世界市場(chǎng)最終形成在二次工業(yè)革命時(shí)期,故D選項(xiàng)錯(cuò)誤。29、B【解析】試題分析:本題主要考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀圖片信息的能力,從圖中曲線的走勢(shì)中能夠看出1895年-1910年間晚清社會(huì)民間社團(tuán)力量的發(fā)展經(jīng)濟(jì)的兩次大的曲折波動(dòng)時(shí)期,甲午戰(zhàn)后的幾年間民間社團(tuán)數(shù)量增長(zhǎng)較快但至1900年又由于義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的失敗迅速跌入谷底;1905年后民間社會(huì)力量再次興起,同樣至1910年間民間社團(tuán)力量再次弱化,所以B項(xiàng)說(shuō)法符合圖中圖中曲線含義,ACD三項(xiàng)三項(xiàng)并不能從曲線中直接顯示出來(lái)??键c(diǎn):1840至1900年間列強(qiáng)侵略與中國(guó)人民的反抗斗爭(zhēng)·甲午戰(zhàn)爭(zhēng)與《馬關(guān)條約》30、B【解析】試題分析:中國(guó)向近代化轉(zhuǎn)型的努力是洋務(wù)運(yùn)動(dòng),興辦了一大批的軍事和民用企業(yè)。甲午戰(zhàn)爭(zhēng),洋務(wù)運(yùn)動(dòng)失敗,被迫同日本簽訂了喪權(quán)辱國(guó)的《馬關(guān)條約》,割讓大量的土地和進(jìn)行大量的賠款。故選B。AC項(xiàng)時(shí)期并未進(jìn)行近代化運(yùn)動(dòng);D項(xiàng)是政治運(yùn)動(dòng),和材料中的工業(yè)化無(wú)關(guān)??键c(diǎn):洋務(wù)運(yùn)動(dòng)與《馬關(guān)條約》點(diǎn)評(píng):洋務(wù)運(yùn)動(dòng)運(yùn)用西方科技興建了一批近代軍用、民用企業(yè),希望使中國(guó)富強(qiáng),實(shí)現(xiàn)中興,但是結(jié)果并沒有挽救沒落的封建制度,甲午戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)敗,洋務(wù)運(yùn)動(dòng)破產(chǎn)?!恶R關(guān)條約》是繼《南京條約》之后的最嚴(yán)重的不平等條約。割地、賠款、允許外國(guó)在華投資設(shè)廠,中國(guó)的民族危機(jī)進(jìn)一步加深。二、材料解析題:本大題共3小題,第31題10分,第32題12分,第33題12分,共計(jì)34分。要求:分析材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31、(1)政策:恩威并用。理由:中國(guó)自古以來(lái)邊疆危機(jī)都是由管理邊疆的官吏欺壓邊地少數(shù)民族而引發(fā)的。積極意義:較好地處理了各民族之間的關(guān)系;鞏固了統(tǒng)一的多民族國(guó)家;基本奠定了近代中國(guó)的版圖。(2)史實(shí):第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)期間及戰(zhàn)后,俄國(guó)侵占中國(guó)東北和西北領(lǐng)土——百五十萬(wàn)平方公里;19世紀(jì)六七十年代,中亞地區(qū)浩罕國(guó)軍事頭目入侵新疆,得到了俄國(guó)的支持;1871年,俄國(guó)直接出兵強(qiáng)占了中國(guó)的伊犁地區(qū)。措施:任命左宗棠為欽差大臣,督辦新疆軍務(wù),最終收復(fù)新疆;1884年,清政府在新疆設(shè)立行省。(3)選擇討論①。歷史:公元7世紀(jì),松贊干布為迎娶唐朝的文成公主而修建了紅山宮,是布達(dá)拉宮的前身;清朝康熙皇帝特派114名漢、滿工匠進(jìn)藏協(xié)助修建,形成現(xiàn)在的規(guī)模。建筑風(fēng)格:整個(gè)建筑呈現(xiàn)藏漢合璧風(fēng)格。布達(dá)拉宮采用了藏族的碉樓建筑形式,木石混合結(jié)構(gòu)。宮墻全部用花崗石砌筑,墻上開有藏式黑邊方窗;其殿頂飛檐翹角,殿內(nèi)的木結(jié)構(gòu)也多采用中原殿堂的梁架、斗拱、藻井等形式,具有漢族的建筑特色。選擇討論②。孫中山先后提出“五族共和”和“國(guó)內(nèi)各民族一律平等”的思想;中華民國(guó)宣布成立時(shí),采用五色旗為國(guó)旗,象征五族共和。中國(guó)共產(chǎn)黨提出了“中華民族大家庭”的觀念,在少數(shù)民族聚居的地區(qū)實(shí)行民族區(qū)域自治;1954年通過(guò)的《中華人民共和國(guó)憲法》,正式確認(rèn)民族區(qū)域自治是新中國(guó)的一項(xiàng)基本政治制度?!窘馕觥?/p>

(1)政策:根據(jù)材料“中國(guó)撫馭遠(yuǎn)人,全在恩威并用”可歸納出恩威并用。理由:根據(jù)材料“……歷觀往代,中國(guó)籌邊所以釀釁,未有不由邊吏凌傲姑息,綏馭失宜者,此實(shí)綏靖邊隅、撫馭外人之要?jiǎng)?wù)”可歸納出中國(guó)自古以來(lái)邊疆危機(jī)都是由管理邊疆的官吏欺壓邊地少數(shù)民族而引發(fā)的。意義:關(guān)于清朝民族政策的影響可從處理各民族之間的關(guān)系、鞏固了統(tǒng)一的多民族國(guó)家和基本奠定了近代中國(guó)的版圖等方面進(jìn)行分析即可。(2)史實(shí):根據(jù)材料“終為中國(guó)患者,其俄羅斯乎!吾老矣,君等當(dāng)見之”可歸納出林則徐認(rèn)為俄羅斯是中國(guó)的一大禍患,其中的史實(shí)可從沙俄在第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)強(qiáng)占中國(guó)領(lǐng)土、扶持傀儡政權(quán)及出兵強(qiáng)占伊犁等史實(shí)進(jìn)行分析即可。措施:結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,晚清在新疆地區(qū)的主要措施有派遣左宗棠收復(fù)新疆及在新疆設(shè)省管理。(3)本題為開放性試題,答案圍繞題干要求言之成理作答即可,如選擇討論①

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