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文檔簡介
題目一、單先題1、誠信是一種重要()范疇,是社會主義核心價值觀重要內(nèi)容,它是一種社會正常運營基本。AA.道德B.社會性C.法律D.法治2、按照()觀點,一切社會關(guān)系都一方面是作為利益關(guān)系體現(xiàn)出來,因而利益關(guān)系是道德直接基本。AA.歷史唯物主義B.唯心主義C.自然辯證法D.馬克思主義3、博弈論關(guān)于()典型案例闡明,當兩個人缺少溝通和信任時候,出于對自身利益最大化追求,她們所也許選取方式不是合伙而是背叛,并因而導(dǎo)致雙方最大利益損失。DA.公地悲劇B.效用最大化C.納什均衡D.囚徒困境4、人類主線利益是追求自身生存和發(fā)展,人本質(zhì)在于人(),人只有在一定社會關(guān)系中才干存在。BA.獨立性B.社會性C.個性D.差別性5、人類基于自身利益必要選取合伙時,在合伙過程中必要以人們之間()為前提。BA.利益B.信任C.算計D.無私6、互相信任雙方同樣需要一種基本前提,那就是作為道德主體雙方是()。CA.無私B.利益相C.誠信D.不平等7、誠信意識和規(guī)范構(gòu)成了誠信道德“()”,在這個層面上,誠信成為協(xié)調(diào)人們之間相互利益關(guān)系一種基本原則。AA.知B.行C.本質(zhì)D.表象8、在實踐中形成意識和規(guī)范又在實踐中得以應(yīng)用,形成了誠信道德“()”。BA.知B.行C.本質(zhì)D.表象9、誠信本質(zhì),就是由()基本構(gòu)造所決定并且在這一基本構(gòu)造中體現(xiàn)出來,它是一種從道德上整合人們互相之間利益關(guān)系現(xiàn)實機制。CA.知B.行C.知行D.社會10、任何誠信都內(nèi)具有特定(),即它必要具備一定社會條件或受社會力量約束才干形成。DA.任意性B.統(tǒng)一性C.矛盾性D.社會規(guī)定性11、對()來說,誠信既是一種道德品質(zhì)和道德信念,也是每個公民道德責(zé)任,更是一種崇高人格力量。AA.個人B.公司C.國家D.政府12、對()來說,誠信是一種形象,一種品牌,一種信譽,一種使公司興旺發(fā)達基本,也可以說是立業(yè)之本。BA.個人B.公司C.國家D.政府13、對()來說,誠信可以說是立國之本。CA.個人B.公司C.國家D.政府14、誠信是國格體現(xiàn),對(),它是人民擁護政府、支持政府、贊成政府一種重要支撐。CA.個人B.公司C.國家D.社團15、從()來看,誠信是經(jīng)濟秩序基石,是公司立身之本和一種無形資產(chǎn)。AA.經(jīng)濟生活B.政治道德C.人際關(guān)系D.社會發(fā)展16、從()來看,誠信是一種極其重要品性,是政治意識和責(zé)任意識體現(xiàn),是一種從政者必要具備道德品性和政治素質(zhì)。BA.經(jīng)濟生活B.政治道德C.人際關(guān)系D.社會發(fā)展17、從()來看,誠實守信是人和人在社會交往中最主線道德規(guī)范,也是一種人最重要道德品質(zhì),人們在交往中,互相信任是相處基本,其核心就在于誠信。CA.經(jīng)濟生活B.政治道德C.人際關(guān)系D.社會發(fā)展18、誠信道德原則對人們約束是()。AA.軟性B.硬性C.線性D.剛性19、誠信規(guī)則原則對人們約束是()。BA.軟性B.硬性C.線性D.剛性20、第一次明確將誠信作為規(guī)范來定位是()。BA.孔子B.孟子C.老子D.荀子21、春秋時期思想家()最先從管理國家角度提出誠信。AA.管仲B.韓非C..商鞅D.孔子22、儒家創(chuàng)始人()提出“仁”是最高準則,以為人應(yīng)當厚利輕義,具備孝、悌、忠、信等品德,信在其中就具備重要地位。AA.孔子B.孟子C.老子D.荀子23、道家是以“道”理論為基本一種學(xué)術(shù)流派,()是道家創(chuàng)始人。CA.孔子B.孟子C.老子D.荀子24、()在秦國履行變法時,為建立社會誠信,曾經(jīng)“徙木立信”方式重新構(gòu)筑百姓對政權(quán)誠信體系。CA.李斯B.墨翟C.商鞅D.韓非25、()是把信置于變法改革辦法之中,帶有強烈實用色彩;而()則把信僅作為一種純粹道德原則,具備主線性意義。AA.法家;儒家B.儒家;法家C.儒家;墨家D.道家;法家26、()時期罷黜百家,獨尊儒術(shù)。BA.秦始皇B.漢武帝C.漢文帝D.唐太宗27、()思想核心是“天人感應(yīng)”說,建立起了一套神學(xué)化道德觀。董仲舒28、()在《改造咱們學(xué)習(xí)》一文中言簡意賅地闡述了“實事求是”內(nèi)涵:“‘實事’就是客觀存在著一切事物,‘是’就是客觀事物內(nèi)部聯(lián)系,即規(guī)律性,‘求’就是去研究?!泵珴蓶|29、文革之后,()同志以馬克思主義者遠見卓識和非凡膽略,以辯證唯物主義和歷史唯物主義科學(xué)態(tài)度,重新號召全黨堅持“實事求是”思想路線,并將“解放思想”與“實事求是”統(tǒng)一起來。鄧小平30、與()體制相適應(yīng)是高度集中行政管理體制,人們社會關(guān)系重要是行政從屬關(guān)系,經(jīng)濟社會運營重要依托自上而下行政指令,人作為“單位人”而存在,社會基本上是一種“熟人社會”。.籌劃經(jīng)濟31、()體制確立,人從“單位人”轉(zhuǎn)變?yōu)椤笆袌鋈恕?并獲得了獨立“經(jīng)濟人”地位,與此同步,個人利益得到充分尊重,而市場經(jīng)濟追求利益最大化原則,給人們價值觀帶來巨大沖擊。社會主義市場經(jīng)濟32、()說:“先王貴誠信。誠信者,天下之結(jié)也?!?管子33、()在《資本論》中就明確提出,競爭和信用是資本集中兩個最強有力杠桿。馬克思34、依照誠信產(chǎn)生環(huán)境不同,可以將其分為()。情感誠信和理性誠信35、依照誠信主體不同,可以將誠信劃分為()。個人誠信、組織誠信和政府誠信36、依照誠信內(nèi)容不同,可以將誠信劃分為()。經(jīng)濟誠信、政治誠信和思想誠信37、()是指重要依托一定情感而與她人或組織產(chǎn)生和維系誠信。情感誠信38、()是指重要基于對她人、組織可信限度理性思考而產(chǎn)生或維系誠信。理性誠信39、()是醫(yī)務(wù)人員在整個醫(yī)務(wù)執(zhí)業(yè)活動中應(yīng)遵循行為規(guī)范和準則,涉及醫(yī)務(wù)人員與患者之間關(guān)系,也涉及醫(yī)務(wù)人員互相之間,醫(yī)務(wù)人員與社會之間關(guān)系。醫(yī)德40、醫(yī)德()指醫(yī)學(xué)職業(yè)道德所規(guī)范是專門從事醫(yī)務(wù)工作醫(yī)生、護士醫(yī)學(xué)職業(yè)人員。主體特定性41、()是指醫(yī)德主體由于所從事工作直接關(guān)系到人生命和健康,對于這些職業(yè)道德規(guī)范就應(yīng)當體現(xiàn)職業(yè)特點,在客觀上規(guī)定從事醫(yī)學(xué)職業(yè)人員具備很高職業(yè)道德水準。.職業(yè)特殊性42、()是指懂得醫(yī)學(xué)職業(yè)道德相對于普通社會道德而言,違背職業(yè)道德醫(yī)學(xué)從業(yè)人員要承擔更大范疇責(zé)任。更強約束性43、舊醫(yī)療體制產(chǎn)生以藥養(yǎng)醫(yī)、醫(yī)療服務(wù)市場化行為以及公共衛(wèi)生經(jīng)費投入局限性現(xiàn)實,使醫(yī)療機構(gòu)()被弱化。公益性44、1月15日,()總理主持召開國務(wù)院常務(wù)會議,原則通過了《社會信用體系建設(shè)規(guī)劃綱要(-)》。李克強45、黨()提出了“以誠實守信為重點”思想道德建設(shè),是對咱們每個公民,公司每個職工道德建設(shè)新結(jié)識、新規(guī)定。.十六大46、公司制度文化要得到員工承認,不應(yīng)具備條件是()。變化47、公司制度文化應(yīng)當(),即切合實際,制度管理不是越多、越嚴、越細越好。合理48、公司制度文化應(yīng)當(),這是制度文化生命所系,它規(guī)定全體成員共同遵守、排除歧視性和隨意性。.公正49公司制度文化應(yīng)當(),制度文化在深思熟慮,通過有效程序擬定后,要保持持續(xù)性和穩(wěn)定性,不能朝令夕改,隨心所欲。.穩(wěn)定50、開展誠信道德教誨需要遵循原則涉及()。DA.要堅持誠信意識教誨與規(guī)則約束相結(jié)合B.堅持誠信認知和誠信行為相結(jié)合C.堅持誠信意識與創(chuàng)新精神相結(jié)合D.以上都對51、關(guān)于信用說法錯誤是()。AA、信用是不存在時間間隔經(jīng)濟交易活動B.信用是一種心理現(xiàn)象C.信用是一種心理現(xiàn)象D.信用是一種以賺錢為目投資活動52、依照()不同,劃分為公共部門信用、私人部門信用、金融部門信用等。債務(wù)人主體53、依照()不同,劃分為實物交易信用、貨幣交易信用、票據(jù)交易信用、債券信用。交易內(nèi)容54、()體現(xiàn)形式是當代國際貿(mào)易中常用易貨貿(mào)易、補償貿(mào)易。.實物交易信用55、()重要體現(xiàn)為信用卡交易、銀行信貸活動。.貨幣交易信用56、()重要體現(xiàn)為商業(yè)票據(jù)與銀行票據(jù)交易活動。票據(jù)交易信用57、()體現(xiàn)形式重要是中央地方間以及政府職能部門債券交易、公司債券交易等。.債券信用58、()是建設(shè)個人信用制度核心。專業(yè)化征信體系59、征信業(yè)需要專門人才,重要是()需要專門人才。.征信主體60、()是解決征信人才短缺重要辦法。.大力發(fā)展信用管理教誨61、參照發(fā)達國家經(jīng)驗,建設(shè)社會信用體系必要(),加以規(guī)范。立法先行62、()是培養(yǎng)新生一代準備從事社會生活整個過程,也是人類社會生產(chǎn)經(jīng)驗得以繼承發(fā)揚核心環(huán)節(jié)。.教誨63、()是教誨行業(yè)核心,其專業(yè)素養(yǎng)和道德素養(yǎng)決定著整個教誨行業(yè)興衰繁華。教誨行業(yè)專業(yè)技術(shù)人員64、負責(zé)本職工作、求實科研態(tài)度以及接受規(guī)章制度約束這三大方面構(gòu)成教誨行業(yè)專業(yè)技術(shù)人員()。誠信基本65、導(dǎo)致教誨行業(yè)專業(yè)技術(shù)人員誠信缺失因素不涉及()。CA.教誨從業(yè)者自身缺少必要職業(yè)道德素養(yǎng)和專業(yè)素養(yǎng)B.教誨從業(yè)者專業(yè)素養(yǎng)不達標C與社會環(huán)境無關(guān)D.科研評價機制不合理66、()是指醫(yī)療機構(gòu)及其醫(yī)務(wù)人員在醫(yī)療活動中,違背醫(yī)療衛(wèi)生管理法律、行政法規(guī)、部門規(guī)章和診斷護理規(guī)范、常規(guī),過錯導(dǎo)致患者人身損害事故。.醫(yī)療事故67、()重要指醫(yī)療服務(wù)、醫(yī)藥物以及醫(yī)療器械行業(yè)。.醫(yī)療行業(yè)68、醫(yī)療服務(wù)按照()可劃分為在醫(yī)院、社區(qū)衛(wèi)生中心等醫(yī)療,防病局、防疫站防止醫(yī)療以及婦幼保健站等保健醫(yī)療。.構(gòu)造69、()是醫(yī)務(wù)人員必要遵守基本準則,是患者權(quán)利讓渡契約倫理基本,也是醫(yī)療人文精神回歸體現(xiàn)。誠實守信70、關(guān)于加強醫(yī)療行業(yè)專業(yè)技術(shù)人員誠信建設(shè)途徑說法錯誤是()。DA.醫(yī)療行業(yè)專業(yè)技術(shù)人員浮現(xiàn)誠信缺失危機是個人因素、體制因素以及社會因素等綜合伙用成果B.加強醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教誨C.加大對醫(yī)療行業(yè)財政扶持力度D.不必健全有關(guān)法律體系二、多選題71、關(guān)于誠信,人們普通給出界定是:誠信是誠實和守信兩方面統(tǒng)一,是指人()品質(zhì)。ABDA.言必信B.行必果C.弄虛作假D.不欺不妄72、所謂(),是指一種事物所具備區(qū)別于其她事物主線性質(zhì),這種主線性質(zhì),是由事物()構(gòu)造所決定。ACA.本質(zhì)B.現(xiàn)象C.內(nèi)在D.外在73、在最普通意義上,()統(tǒng)一構(gòu)成了誠信道德基本構(gòu)造。ACA.知B.法C.行D.善74、誠信意識規(guī)定人們(),從而形成了比誠信意識更為詳細和系統(tǒng)誠信規(guī)范。ABCDA.在合伙中真誠相待B.不向?qū)Ψ絺鬟f虛假信息或掩蓋事實真相C.尊重對方權(quán)益D.彼此間信守承諾或商定75、作為一種道德,誠信明顯地體現(xiàn)出了它主體性特性,即它是作為道德主體人所做出一種()選取。ACA.自覺B.非自覺C.有目D.無意識76、誠信所需要社會條件重要涉及()。ABCA.人們對長遠利益追求動機B.道德行為主體非誠信行為受到有效監(jiān)督C.對道德主體失信行為懲罰D.發(fā)達資本主義社會77、誠信作為一種整合人們互相之間利益關(guān)系現(xiàn)實機制,()。ABCDA.是以一定社會條件為基本B.成為社會成員所共有道德品質(zhì)C.成為人人應(yīng)當遵守行為準則D.為人們提供了一種道德評價原則78、“以誠實守信為重點”是社會主義市場經(jīng)濟對道德建設(shè)一種重要規(guī)定,是()支撐。ABCA.提高人們思想素質(zhì)B.改進社會風(fēng)尚C.保障經(jīng)濟秩序良性運營D.宣揚宗教信奉誠信是()重要力量。ABCDA.人和人之間正常交往B.社會生活可以穩(wěn)定C.經(jīng)濟秩序得以保持D.社會得以發(fā)展79、個人誠信應(yīng)當做到()。ABCDA.以誠立身B.講究信用C.守法守約D.公正無私80、誠信具備明顯()特性。ABA.社會性B.實踐性81、對國際,誠信是()。ABCA.顯示國家地位和國家尊嚴象征B.是國家自立自強于世界民族之林重要力量C.是良好國際形象和信譽標志D.人民擁護政府、支持政府、贊成政府一種重要支撐82、在當代社會中,隨著社會主義市場經(jīng)濟不斷發(fā)展,誠信在社會()各個方面,日益顯示出它重要地位。ABCDA.政治生活B.經(jīng)濟生活C.文化建設(shè)D.道德風(fēng)尚83、下列說法對的是()。ABCDA.立黨為公、執(zhí)政為民思想,寄但愿于政治上誠信B.經(jīng)濟秩序正常運營,迫切規(guī)定誠信C.人民群眾互相交往,熱切地呼喚誠信D.社會道德失范,急需誠信來予以匡正84、市場經(jīng)濟,是一種()。ABDA.互換經(jīng)濟B.競爭經(jīng)濟D.契約經(jīng)濟85、公司誠信問題,可以涉及()等方面問題。ABCDA.文化B.體制C.法律D.教誨86、國內(nèi)每年因不誠信行為給社會、經(jīng)濟導(dǎo)致了巨大損失,詳細體現(xiàn)為:()。ABCDA.某些地方政府誠信水平較低,導(dǎo)致社會運營成本高昂B.某些公司誠信水平較低,導(dǎo)致經(jīng)濟運營成本高昂C.某些居民誠信水平較低,導(dǎo)致管理成本高昂D.某些醫(yī)生醫(yī)風(fēng)日下,醫(yī)患紛爭層出不窮87、從為官者看,某些官員()現(xiàn)象嚴重,導(dǎo)致政府管理和監(jiān)督干部成本高昂.ABCDA.以權(quán)謀私B.弄虛作假C.營私舞弊D.貪污受賄88、誠信道德原則重要指人們在為人處事中可以誠實守信行為規(guī)范,重要涉及:()。ABCDA.做官要有官德B.經(jīng)商要有商德C.為師要有師德D.從醫(yī)要講醫(yī)德89、誠信規(guī)則原則重要是指為使人們在社會政治經(jīng)濟等事務(wù)中必要遵守誠信原則而制定一系列政策法規(guī),它重要涉及()等等。ABCA.政治規(guī)則B.經(jīng)濟規(guī)則C.法律規(guī)則D.以上都不對90、誠信道德原則是()。abcdA.人文B.內(nèi)在C.多樣D.易變91、誠信規(guī)則原則是()。ABCDA.科學(xué)B.外在C.單一D.固定92、誠信基本體現(xiàn)形式是:()。ABCDA.內(nèi)誠于心B.外化于人C.言必信D.行必果93、戰(zhàn)國時期法家代表人物()把法與德絕對對立起來,主張“不貴義而貴法”、“不務(wù)德而務(wù)法”。CDC.商鞅D.韓非94、當代中華人民共和國社會晤臨社會誠信問題特點為()。ABCDA.社會失信頻率高發(fā)化B.社會失信主體多元化C.社會失信手段多樣化D.社會失信后果嚴重化95、國內(nèi)當前社會誠信體系建設(shè)面臨挑戰(zhàn)和存在問題因素重要集中在()。ABCDA.經(jīng)濟發(fā)展水平總體不高B.經(jīng)濟發(fā)展不平衡C.社會信用體系不健全D.轉(zhuǎn)型期價值觀移位96、()是國內(nèi)當前經(jīng)濟發(fā)展水平總體狀況。ABCDA.社會主義初級階段基本國情B.經(jīng)濟水平總體不高C.農(nóng)村人口眾多D.經(jīng)濟發(fā)展不平衡97、價值觀扭曲移位體當前()。ABDA.自擅自利B.唯利是圖D.急功近利98、社會信用體系不健全體當前()。ABDA.信用記錄缺失B.信用信息缺少D.信用信息查詢以便99、國內(nèi)尚未建立與誠信管理直接有關(guān)法律,只是在()中規(guī)定了誠實守信法律原則。ABCDA.《民法通則》B.《合同法》C.《公司法》D.《反不合法競爭法》100、誠信缺失重要社會危害有()。ABCDA.使公民基本道德失范B.擾亂了社會主義市場經(jīng)濟秩序C.阻礙社會主義市場經(jīng)濟健康發(fā)展D.在政治上也影響國內(nèi)安定、團結(jié)大局101、一種缺少誠信道德社會,會有大量()現(xiàn)象。ABCDA.損人利己B.損公濟私C.以權(quán)謀私D.社會混亂102、社會主義和諧社會,應(yīng)當是()社會。ABCDA.民主法治B.公平正義C.誠信友愛D.安定有序103、場經(jīng)濟內(nèi)在規(guī)定其具備誠實性,即市場經(jīng)濟講究()。A.信用B.不欺詐C.公平D.正義104、誠信精神是()。ABCDA.市場經(jīng)濟內(nèi)在規(guī)定性B.為中華人民共和國夢實現(xiàn)提供倫理精神支持C.為實現(xiàn)中華人民共和國夢避免法律風(fēng)險提供精神支持D.為實現(xiàn)中華人民共和國夢避免道德風(fēng)險提供精神支持105、市場經(jīng)濟內(nèi)在道德風(fēng)險重要體現(xiàn)為:()。ABCDA.利益驅(qū)動正負效應(yīng)B.利益均衡知行難易C.效率與公平二難D.對環(huán)境問題忽視106場經(jīng)濟道德風(fēng)險詳細體現(xiàn)為(),這些市場經(jīng)濟道德風(fēng)險體現(xiàn)形態(tài)實質(zhì)是不誠信。A.欺詐B.違約C.投機取巧D.制假售假107、醫(yī)德與普通社會道德相比,醫(yī)德具備()特性。ABDA.主體特定性B.職業(yè)特殊性D.更強約束性108、在醫(yī)療衛(wèi)生實踐中,醫(yī)務(wù)人員和病人關(guān)系是()關(guān)系。ABCA.最基本B.最首要C.最大量109、(),是解決醫(yī)患關(guān)系基本原則和首要條件。ABCA.犯病治病B.救死扶傷C.全心全意為人民健康服務(wù)110、醫(yī)患關(guān)系是一種社會關(guān)系,濃縮著()。ABCDA.會經(jīng)濟B.社會文化C.人們價值取向D.人們思維特性111、當代醫(yī)患關(guān)系必要關(guān)注患者一方,涉及()。ABCDA.患者權(quán)利B.患者經(jīng)濟利益C.患者知識和文化水平D.患者患病心理112、醫(yī)療行業(yè)誠信存在問題重要有()。ABCDA.醫(yī)患間信任危機,醫(yī)務(wù)人員“謹言慎行”B.規(guī)避手術(shù)風(fēng)險,刻意謀求保存證據(jù)C.防御性醫(yī)療,以求自保,損害患者主線利益D.忽視人文關(guān)懷,人為地增長患者承擔113、教師職業(yè)道德呈現(xiàn)出()特點。ABCDA.教師職業(yè)道德原則具備高度嚴格性B.教師職業(yè)道德意識具備強烈自覺性C.教師職業(yè)道德行為具備獨特示范性D.教師職業(yè)道德影響具備潛在深遠性114、教師誠信問題重要存在()問題。ABCA.科學(xué)研究缺少誠信精神B.教書育人缺少真誠態(tài)度C.教學(xué)管理缺少規(guī)則意識D.教師關(guān)懷愛護學(xué)生115、醫(yī)療糾紛增多和社會轉(zhuǎn)型帶來變化關(guān)于,這些變化涉及()。ABCDA.醫(yī)療費用支付方式變化B.社會環(huán)境變化C.思想觀念變化D.當前看病可以享有公費醫(yī)療116、醫(yī)患矛盾突出重要因素在于()。ABCDA.法律法規(guī)不夠健全,解決機制存在缺陷B.醫(yī)療機構(gòu)息事寧人,政府部門明哲保身C.司法機關(guān)打擊不力,有關(guān)人員很少解決D.法制宣傳不夠進一步,媒體導(dǎo)向把握不當117、國內(nèi)教誨誠信缺失重要因素涉及()。ABCDA.教師主觀上誠信缺失B.教師職業(yè)道德意識淡薄C.教師評價機制不合理D.功利性思想泛濫118、醫(yī)務(wù)人員誠信缺失危害重要有()。ABDA.增長交易成本,導(dǎo)致巨額財產(chǎn)損失B.導(dǎo)致醫(yī)者和患者雙輸局面C.提高國家法制水平D.破壞社會和諧穩(wěn)定119、教誨工作者誠信缺失危害重要有()。ABCDA.阻礙學(xué)生養(yǎng)成誠信品質(zhì)B.導(dǎo)致社會大眾對單一失信教師蔑視C.浮現(xiàn)“反智主義”傾向D.侵蝕學(xué)生美德養(yǎng)成根基120、提高職工誠信意識重要內(nèi)容涉及()。ABCDA.誠信是立人之本意識B.誠信是齊家之要意識C.誠信是交友之道意識D.誠信是興業(yè)之寶意識121、加強信用文化建設(shè),必要把握核心問題有()。ABCDA.建設(shè)信用文化,無論對于個人、公司組織還是整個社會,都必要注重內(nèi)在價值理念確立B.建設(shè)信用文化體系,發(fā)揮組織文化導(dǎo)向作用C.確立信用政府,產(chǎn)生示范效應(yīng)和導(dǎo)向作用D.建立以誠實守信為核心公司文化122、《辭?!?1999年縮印本)對“信用”解釋有()。ABCA.信任使用B.遵守諾言,實踐成約,從而獲得別人對她信任C.以償還為條件價值運動特殊形式,多產(chǎn)生于貨幣借貸和商品交易賒銷和預(yù)付之中,其重要形式包括國家信用、銀行信用、商業(yè)信用和消費信用D.以上均不是123、對信用結(jié)識基本有如下四種觀點()。ABCDA.信用是一種心理現(xiàn)象B.信用是一種能力C.信用是一種以賺錢為目投資活動D.信用是一種存在時間間隔經(jīng)濟交易活動124、依照債務(wù)人主體不同,可以將信用劃分為()。ABCA.公共部門信用B.私人部門信用C.金融部門信用D.實物交易信用125、依照交易內(nèi)容不同,可以將信用劃分為()。ABCDA.實物交易信用B.貨幣交易信用C.票據(jù)交易信用D.債券信用126、專業(yè)化征機構(gòu)有()。ABCDA.信用調(diào)查機構(gòu)B.資產(chǎn)調(diào)查機構(gòu)C.專業(yè)數(shù)據(jù)供應(yīng)商D.征信局127、個人征信局對于建設(shè)個人信用制度起到了基本性作用,重要體當前()。ABCDA.集中信用數(shù)據(jù)來源B.減少征信行業(yè)成本C.協(xié)助做出公平信用決定D.形成高效客戶服務(wù)128、關(guān)于個人征信制度說法對的有()。ABCDA.個人征信諸多領(lǐng)域都需要專業(yè)化機構(gòu),涉及信用調(diào)查機構(gòu)、資產(chǎn)調(diào)查機構(gòu)、專業(yè)數(shù)據(jù)供應(yīng)商、征信局、數(shù)據(jù)解決公司等B.在建設(shè)個人信用制度過程中,環(huán)繞個人征信而開展各項業(yè)務(wù)專業(yè)化公司是重要力量之一C.需要有真正操作實體D.是整個征信體系中中堅力量129、職工個人信用體系是社會信用體系一某些,其建設(shè)必要與社會信用制度建設(shè)同步進行,在實踐中要采用如下辦法()。ABCDA.普及信用道德教誨,強化職工信用觀念和信用意識B.推動信用管理教誨,培養(yǎng)征信專門人才C.制定信用管理法律制度,加強信用方面立法D.規(guī)范管理信用行業(yè),增進信用中介服務(wù)行業(yè)市場化發(fā)展三、判斷題130、對任何事物本質(zhì)探討,幾乎都可以從它來源中得到答案,社會歷史現(xiàn)象特別如此。對131、在利益存在地方,人們?yōu)榱藢崿F(xiàn)對利益追求,人類道德才會產(chǎn)生。對132、合伙需要信任,離開了信任,合伙就無法進行。對133、一種人誠信道德是構(gòu)成被她者信任基本,誠信是構(gòu)成信任基本和實質(zhì)性內(nèi)容。對134、合伙過程中,人們逐漸意識到,只有堅持誠信道德,人們才可以彼此信任,互相之間合伙才可以長期進行下去,這就形成了人類關(guān)于誠信意識。對135、道德不能只停留在原則層面上,還必要在道德實踐中實現(xiàn)。對136、在主體性意義上,誠信成為人一種自律和責(zé)任,并且在重復(fù)實踐中,人們進一步提高了對誠信結(jié)識,又使其逐漸內(nèi)化為人內(nèi)在品格。對137、誠信道德主體在一定社會關(guān)系中,又成為道德客體。對138、作為誠信道德主體個人,具備道德義務(wù),同步,作為誠信道德客體個人又必然獲得道德權(quán)利。對139、強調(diào)社會條件或社會力量對誠信原則實現(xiàn)意義,對于完整結(jié)識誠信本質(zhì)是不可或缺。對140、如何保證契約雙方履行自己義務(wù),是維護市場經(jīng)濟秩序核心。對141、一方面,咱們強調(diào)市場經(jīng)濟是法治經(jīng)濟,用法律手段,來維護市場秩序;同步,咱們還必要用道德力量,以誠信道德覺悟,來維護正常經(jīng)濟秩序。對142、市場經(jīng)濟健康運營,不但靠對違法者懲處,更重要,要使大多數(shù)參加競爭人,可以成為競爭中守法者,成為一種有道德人。對143、如果沒有道德教誨,沒有榮辱觀念,沒有羞恥之心,都信奉自擅自利、損人利己價值觀念,人們就會想方設(shè)法以各種手段獲取利益,人和人之間交往就無法進行。對144、社會失去了誠信道德基石,失去了誠實守信為榮、背信棄義為恥輿論氛圍,市場經(jīng)濟正常秩序是主線無法建立起來。對145、誠信是公司倫理核心。公司誠信成為眼下熱門話題,絕非偶爾,而是咱們經(jīng)濟發(fā)展過程中必然事件。對146、咱們應(yīng)當更多地考慮公司倫理問題,探討真正經(jīng)營之道。對147、誠信是公司倫理最重要內(nèi)容,而在社會主義市場經(jīng)濟中,保持公司倫理天平平衡,需要從她律與自律兩個角度考慮。對148、在她律方面,公司經(jīng)營一定要有法律與制度約束。對149、公司誠信要借助中華人民共和國老式文化,就是要使人們真正理解古人所講“君子信而后勞其民,未信則覺得攮己也”道理。對150、在追求與解決利益平衡過程中,公司經(jīng)理人采用行動行為方式往往可以分為“道”與“術(shù)”兩種方式。追求誠信公司是采用“術(shù)”方式,而過度追求利潤公司采用只是一種“道”方式。錯151、國民誠信水平下降主線因素在于人們追逐不當?shù)美?以及追逐不當?shù)美话l(fā)現(xiàn)和受到懲罰機會成本小之又小,甚至沒有。對152、當前,咱們要切實加強誠信原則,特別是誠信規(guī)則原則建設(shè),使誠信兩個原則在提高國民誠信水平過程中發(fā)揮應(yīng)有作用。對153、市場經(jīng)濟不但是法制經(jīng)濟,并且是道德經(jīng)濟。對154、市場經(jīng)濟不但體當前以法律為手段制度約束性上,還體當前以信譽為基本道德約束性上。對155、《周易?坤》中曰:“修辭立其試,因此居業(yè)也”,以為君子說話、立論都應(yīng)當誠實無欺,真誠不妄,才干建功立業(yè)。錯156、孟子把社會人倫關(guān)系歸結(jié)為五個方面,即父子關(guān)系、君臣關(guān)系、夫婦關(guān)系、長幼關(guān)系、朋友關(guān)系,簡稱“五倫”。對157、《春秋》指出:“誠者,天之道也;思誠者,人之道也。至誠而不動者,未之有也;不誠,未有能動者也?!卞e158、明末清初思想家王夫之曾說過:“誠者,實也。實有之,固有之?!睂?59、所謂制度,就是社會所規(guī)定人們行為模式。對160、誠信作為人們行為范式和人際關(guān)系模式,需要制度化才干持久,才有力量。對161、誠信從觀念到規(guī)范再到行為,從行為目到行為成果以及對行為評價與約束,構(gòu)成了一種有著內(nèi)在機理社會誠信體系。對162、春秋戰(zhàn)國時期是中華人民共和國古代歷史上大變革時期。這一階段是國內(nèi)由奴隸制社會向封建制社會轉(zhuǎn)變和封建制度建立時期。對163、墨家是由墨翟創(chuàng)制一種學(xué)派,其倫理思想史倡導(dǎo)以“兼愛”為原則帶有功利傾向道德學(xué)說。對164、1994年,“信任危機”初次出當前《信任危機:一種無處不在社會病》一文中。對165、涉及誠實守信在內(nèi)社會主義榮辱觀作為社會主義核心價值體系重要內(nèi)容,是社會主義和諧文化重要構(gòu)成某些,也是社會主義和諧社會精神支撐和智力之源。對166、《管子?牧民篇》中講到:“倉廩實而知禮節(jié),衣食足而知榮辱?!睂?67、由籌劃經(jīng)濟迅速轉(zhuǎn)型為市場經(jīng)濟中華人民共和國社會,社會進步和社會代價共存。其中,一種沉重社會代價就是誠信缺失。對168、市場經(jīng)濟求利原則,使市場經(jīng)濟行為人具備強烈趨利性。對169、將誠信作為一種制度來結(jié)識,嚴格地說,應(yīng)當是近當代事情,是市場經(jīng)濟發(fā)展產(chǎn)物。對170、誠信作為一種制度,不但是一種經(jīng)濟制度,同步也是一種政治制度和道德制度。對171、中華人民
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