2021年法學(xué)專科形成性考核冊(cè)答案

電大天堂【法理學(xué)】形考作業(yè)一答案：一．填空題1、法學(xué)是一切以法律現(xiàn)象為研究對(duì)象學(xué)科總稱。2、個(gè)別性調(diào)節(jié)是按照針對(duì)詳細(xì)人、詳細(xì)事所擬定行為方式，對(duì)人們行為進(jìn)一次性調(diào)節(jié)。3、規(guī)范性調(diào)節(jié)是針對(duì)某一類主體、某一類狀況而使用普通行為規(guī)范進(jìn)行重復(fù)性調(diào)節(jié)。4、社會(huì)調(diào)節(jié)發(fā)展大都經(jīng)歷從自發(fā)到自覺，從個(gè)別到普通，從混一到分化過程。5、法律是由國家制定或承認(rèn)。6、法律是有國家強(qiáng)制力作保障規(guī)范。7、法最基本兩種職能是法階級(jí)統(tǒng)治職能和法社會(huì)公共職能價(jià)值。8、對(duì)違法、犯法行為懲罰體現(xiàn)了法工具性價(jià)值中保護(hù)價(jià)值。9、法歷史類型是按照法賴以建立經(jīng)濟(jì)基本和對(duì)法階級(jí)意志對(duì)法進(jìn)行分類。10、法系是按照法歷史老式和對(duì)法外部特性對(duì)法進(jìn)行分類。二、單項(xiàng)選取1、法律調(diào)節(jié)是一種（B）。A、個(gè)別性調(diào)節(jié)……………B、規(guī)范性調(diào)節(jié)C、習(xí)慣……………………D、詳細(xì)性調(diào)節(jié)2、法形成最后標(biāo)志是(B)。A、商品互換…………B、國家形成C、階級(jí)浮現(xiàn)…………D、階級(jí)矛盾不可調(diào)和3、法實(shí)行有（D）作保證。A、習(xí)慣力量對(duì)比………B、法律老式C、社會(huì)輿論……………D、國家強(qiáng)制力4、法反映是（C）意志。A、團(tuán)隊(duì)…………………B、人民C、統(tǒng)治階級(jí)……………D、社會(huì)全體5、法第三層本質(zhì)是（D）A、法所體現(xiàn)同志階級(jí)意志是統(tǒng)一和整體B、法是被奉為法律同志階級(jí)意志C、法內(nèi)容決定于一定社會(huì)物質(zhì)生活條件D、法內(nèi)容就是擬定權(quán)利和義務(wù)6、法體現(xiàn)是統(tǒng)治階級(jí)（B）意志。A、社會(huì)……B、共同……C、集體………D、個(gè)別7、國家意志和法關(guān)系是（B）。A、兩者是一致…………B、有強(qiáng)制力保障國家意志才是法C、體現(xiàn)統(tǒng)治階級(jí)利益國家意志才是法………………D、法是國家意志政治化8、大陸法系是以（A）為基本發(fā)展起來各國法律總稱。A、法國民法典………………B、英國法……………C、羅馬法……D英國法9、英美法系是以（D）為老式產(chǎn)生和發(fā)展起來各國法律總稱。A、教會(huì)法……B、羅馬法……………C、日耳曼法…D、英國法10、在侵略行為法方面，自由資本主義過錯(cuò)責(zé)任原則被當(dāng)代資本主義（A）代替。A、無過錯(cuò)責(zé)任………………B、嚴(yán)格責(zé)任……………C、相對(duì)責(zé)任………………D、過錯(cuò)責(zé)任三、多項(xiàng)選取1、法與習(xí)慣具備如下共同點(diǎn)（AB）。A、都是社會(huì)規(guī)范………B、都是上層建筑C、均有階級(jí)性…………D、都是強(qiáng)制性2、從法來源看，法（BCD）。A、是從來就有………………B、不存在于原始社會(huì)C、是階級(jí)社會(huì)產(chǎn)物…………D、社會(huì)發(fā)展到一定階級(jí)產(chǎn)物3、法第一層本質(zhì)包括如下幾種內(nèi)容（BCD）。A、法是一種意志……………B、法體現(xiàn)統(tǒng)治階級(jí)利益C、法律是法載體…………D、法是國家意志4、法具備（ABCD）。A、規(guī)范性……………B、階級(jí)意志性…………C、國家強(qiáng)制性…………D、物質(zhì)制約性5、保證法實(shí)行手段有（A？）。A、國家強(qiáng)制力…………B、道德規(guī)范…………C、思想原則……………D、文化修養(yǎng)6、法與統(tǒng)治階級(jí)利益關(guān)系（AD）。A、法反映統(tǒng)治階級(jí)共同利益。B、法不是統(tǒng)治階級(jí)個(gè)人或集團(tuán)利益反映C、有些詳細(xì)法律規(guī)范不一定符合統(tǒng)治階級(jí)意志D、統(tǒng)治階級(jí)利益是通過一定個(gè)人和機(jī)關(guān)活動(dòng)上升為法7、法階級(jí)統(tǒng)治職能和社會(huì)公共職能關(guān)系（AD）。A、兩者是內(nèi)在統(tǒng)一B、兩者截然對(duì)立C、法律規(guī)范執(zhí)行兩者中一種D、某些法律規(guī)范重要執(zhí)行社會(huì)公共職能。8、法律制度有無價(jià)值、價(jià)值大小，取決于（ABCD）。A、法律制度性能B、一定主體對(duì)法律制度需要C、法律制度能否滿足主體需要D、法律制度對(duì)主體滿足限度9、法價(jià)值特性有（BD）。A、社會(huì)性…………B、客觀性…………C、主觀性……………D、主體性10、勒內(nèi)·達(dá)維把當(dāng)代各國法律劃分為三大法系，即（BCD）。A、資本主義法系…………………B、大陸法系C、英美法系………D、社會(huì)主義法系四、名詞解釋1、法學(xué)體系、是由法學(xué)分支學(xué)科構(gòu)成具備內(nèi)在有機(jī)聯(lián)系統(tǒng)一整體。法學(xué)體系是一種由互不相似，但又有聯(lián)系分支學(xué)科構(gòu)成知識(shí)系統(tǒng)。法律調(diào)節(jié)社會(huì)關(guān)系是各種各樣，因而研究社會(huì)各種法律現(xiàn)象及其發(fā)展規(guī)律法學(xué)所研究范疇也就十分廣泛，從而形成若干分支學(xué)科。這些分支學(xué)科構(gòu)成一種有機(jī)聯(lián)系知識(shí)系統(tǒng)就是法學(xué)體系。2、法理學(xué)是在法學(xué)體系中處在基本理論地位理論學(xué)科。它系統(tǒng)闡述馬克思主義法律觀；從總體上來研究法和法律現(xiàn)實(shí)普通規(guī)律，研究法產(chǎn)生、本質(zhì)、作用、發(fā)展等基本問題。3、法是由國家制定或承認(rèn)，并有國家強(qiáng)制力保證明行反映著統(tǒng)治階收（即掌握國家政權(quán)階段）意志，以權(quán)利義務(wù)為重要內(nèi)容具備普通約束力規(guī)范體系。它具備規(guī)范性、國家強(qiáng)制性、階級(jí)意志性和物質(zhì)制約性。4、法價(jià)值即法這個(gè)客體（制度化對(duì)象）對(duì)滿足個(gè)人，群體，社會(huì)或國家需要積極意義。五、小組討論題小構(gòu)成員張三李四王五趙六丁七錢八崔九姜十小組長張三討論人員張三李四王五趙六丁七錢八崔九姜十討論時(shí)間11月8日下午（南教學(xué)區(qū)教學(xué)樓301教室）討論主持人李四自我發(fā)言提綱（200字以上）一.法與原始習(xí)慣聯(lián)系法與習(xí)慣都是用來規(guī)范人們行為，調(diào)節(jié)一定社會(huì)關(guān)系,維護(hù)社會(huì)秩序行為規(guī)范。法與原始習(xí)慣有著一定聯(lián)系，法由原始習(xí)慣演變而來，是原始習(xí)慣延續(xù)，法與原始習(xí)慣在內(nèi)容上卻存在著歷史持續(xù)性。二.法與原始習(xí)慣區(qū)別法與原始習(xí)慣區(qū)別重要體當(dāng)前：（一）兩者產(chǎn)生方式不同。（二）兩者賴以產(chǎn)生和存在經(jīng)濟(jì)基本不同。（三）兩者體現(xiàn)意志不同。（四）兩者合用范疇不同。（五）兩者實(shí)行方式不同。其他人發(fā)言摘要（400字以上）王五發(fā)言摘要：習(xí)慣是指人們?cè)陂L時(shí)期逐漸養(yǎng)成，一種不易變化思維傾向、行為模式和社會(huì)風(fēng)尚。習(xí)慣和習(xí)慣法是兩個(gè)不同概念。只有得到國家承認(rèn)習(xí)慣才干成為習(xí)慣法。也就是說，咱們普通所講習(xí)慣，并不具備法律效力，不是法一種淵源。趙六、丁七發(fā)言摘要：（1）原始社會(huì)習(xí)慣和法所反映社會(huì)關(guān)系不同。原始社會(huì)習(xí)慣反映原始社會(huì)平等、沒有階級(jí)社會(huì)關(guān)系，因而，原始習(xí)慣不帶有階級(jí)性；法是社會(huì)發(fā)展到階級(jí)社會(huì)后來產(chǎn)生社會(huì)規(guī)范，它恰恰反映了階級(jí)社會(huì)社會(huì)關(guān)系，法是具備階級(jí)性。（2）原始社會(huì)習(xí)慣與法反映意志不同。原始社會(huì)習(xí)慣反映著氏族部落全體成員共同利益和意志；而法則反映在政治、經(jīng)濟(jì)上占有統(tǒng)治地位階級(jí)意志。（3）原始社會(huì)習(xí)慣與法所形成方式不同。原始社會(huì)習(xí)慣是由代表氏族或部落全體成員利益自治組織，整個(gè)氏族社會(huì)以輿論或其她形式形成；而法則是由國家這個(gè)統(tǒng)治階級(jí)實(shí)行階級(jí)統(tǒng)治組織懂得或承認(rèn)。（4）原始社會(huì)習(xí)慣與法所保證明行力量不同。原始社會(huì)習(xí)慣是靠老式、習(xí)慣力量和整個(gè)社會(huì)影響來保證明行；而法實(shí)行則必要有國家強(qiáng)制力保證。（5）原始社會(huì)習(xí)慣與法所生效范疇不同。原始社會(huì)習(xí)慣限于在有血猿關(guān)系本氏族、本部落內(nèi)生效，而無論她們?cè)谀膫€(gè)地區(qū)；而法則是在國家主權(quán)所及領(lǐng)域內(nèi)生效。這一點(diǎn)也反映出法與國家內(nèi)在聯(lián)系，由于國家正是按照地區(qū)來劃分居民。錢八、崔九發(fā)言摘要：人類社會(huì)存在和發(fā)展離不開各種各樣社會(huì)規(guī)范。社會(huì)規(guī)范是調(diào)節(jié)人與人之間社會(huì)關(guān)系行為規(guī)則，涉及法律規(guī)范、道德規(guī)范、宗教規(guī)范、社會(huì)團(tuán)隊(duì)規(guī)范等。法作為一種特殊社會(huì)規(guī)范，具備如下基本特性：（1）法是具備規(guī)范性、概括性和可預(yù)測(cè)性社會(huì)規(guī)范，馬克思指出，“法律是必定、明確、普遍規(guī)規(guī)范”。法具備規(guī)范性、概括性和可預(yù)測(cè)性特點(diǎn)。規(guī)范性是指法規(guī)定了人們?cè)谝欢顩r下可以做什么、應(yīng)當(dāng)做什么或不應(yīng)當(dāng)做什么，也就是為人們行為規(guī)定了模式、原則和方向。概括性是指法對(duì)象是抽象、普通人和事，在同樣狀況和條件下，法律可以重復(fù)使用?？深A(yù)測(cè)性是指人們通過法有也許預(yù)見到國家對(duì)自己和她人行為態(tài)度和產(chǎn)生法律后果，由于法律規(guī)定了人們行為模式，從而成為評(píng)價(jià)人們行為合法不合法原則。（2）法是國家制定或承認(rèn)社會(huì)規(guī)范。法是由國家制定或者承認(rèn)，這是法區(qū)別于其她社會(huì)規(guī)范重要特點(diǎn)之一。制定和承認(rèn)是國家創(chuàng)制法律規(guī)范兩種基本方式和途徑。所謂“制定”，是指社會(huì)生活中本來沒有某種行為規(guī)則，立法者依照需要，通過相應(yīng)國家機(jī)關(guān)，按照法定程序制定出各種規(guī)范性法律文獻(xiàn)來體現(xiàn)這種行為規(guī)則。所謂“承認(rèn)”，是指社會(huì)生活中本來已經(jīng)存在著某種行為規(guī)則（如道德、習(xí)慣、宗教、禮儀等），國家以一定形式對(duì)其加以承認(rèn)并且賦予其法律效力。無論是制定還是承認(rèn)，都與國家權(quán)力有著不可分割聯(lián)系，都體現(xiàn)著國家意志。（3）法是規(guī)定人們權(quán)利和義務(wù)社會(huì)規(guī)范。法核心內(nèi)容在于規(guī)定人們?cè)诜缮蠙?quán)利和義務(wù)。法律權(quán)利是指法律賦予人們某種權(quán)能。法律義務(wù)是指法律規(guī)定人們必要履行某種責(zé)任。法通過人們?cè)谝欢ㄉ鐣?huì)關(guān)系中權(quán)利和義務(wù)來確認(rèn)、保護(hù)和發(fā)展有助于統(tǒng)治階級(jí)社會(huì)關(guān)系和社會(huì)秩序。（4）法是由國家強(qiáng)制力保證明行社會(huì)規(guī)范任何社會(huì)規(guī)范實(shí)行都需要某種力量作保證。但在所有社會(huì)規(guī)范中，只有法是以國家強(qiáng)制力來保證明行。統(tǒng)治階級(jí)為了法實(shí)行，依托軍隊(duì)、警察、法庭、監(jiān)獄等暴力機(jī)器，迫使社會(huì)全體成員一體遵守。在任何國家，違背法律規(guī)定行為都將由專門國家機(jī)關(guān)依法定程序追究行為人法律責(zé)任。因而，法是具備普遍約束力社會(huì)規(guī)范。但是，法以國家強(qiáng)制力來保證明行，是從法“最后一道防線”意義上講，并不是說國家強(qiáng)制力是法得以實(shí)現(xiàn)惟一途徑。姜十發(fā)言摘要：我完全贊同剛才幾位同窗發(fā)言。電大天堂【法理學(xué)】形考作業(yè)二答案：（第二編社會(huì)主義基本理論）一、名詞解釋1、一國兩制是國內(nèi)為解決和平統(tǒng)一問題而實(shí)行制度。是指在一種中華人民共和國前提下國家主體堅(jiān)持社會(huì)主義制度,香港、澳門、臺(tái)灣保持原有資本主義制度長期不變。2、法律調(diào)節(jié)是依照一定社會(huì)生活需要，運(yùn)用一系列法律手段對(duì)社會(huì)關(guān)系施加有成果、規(guī)范組織作用。3、法制法制是以法為核心某國、某地區(qū)法律上層建筑整個(gè)系統(tǒng)，涉及現(xiàn)行法以及與現(xiàn)行法相適應(yīng)法律意識(shí)、法律實(shí)踐。普通有兩種意思，一種以為法制是指法律和制度；一種以為法制是法律制度簡(jiǎn)稱。而法律制度既可以指某國某地區(qū)法律、法規(guī)總和；一是指某項(xiàng)詳細(xì)法律制度。4、法治是運(yùn)用法律這樣實(shí)體工具來管理國家原則，是主張嚴(yán)格依照法律治理國家原則5、民主民主含義則是指一種國家制度。是指一定階級(jí)范疇內(nèi)，按照平等原則和少數(shù)服從多數(shù)原則來共同管理國有事物國家制度。民主原意是一種與個(gè)別人專制獨(dú)裁統(tǒng)治不同，實(shí)行"多數(shù)人統(tǒng)治"國家形式。"多數(shù)人統(tǒng)治"是指在統(tǒng)治階級(jí)范疇內(nèi)多數(shù)人。教材上講到"民主"，一方面是指它本意，即作為國家制度民主，普通又叫"民主制"。是一種與專制制度相對(duì)立國家制度。6、法律意識(shí)是社會(huì)意志一種特殊形式，是人們關(guān)于法和法律現(xiàn)象思想、觀點(diǎn)、知識(shí)和心理總稱。7、法律文化是法制定、法實(shí)行、法律教誨和法學(xué)研究等活動(dòng)中積累起來經(jīng)驗(yàn)、智慧和知識(shí)總和。二、問答題1、“一國兩制”含義一國兩制是國內(nèi)為解決和平統(tǒng)一問題而實(shí)行制度.是指在一種中華人民共和國前提下國家主體堅(jiān)持社會(huì)主義制度,香港、澳門、臺(tái)灣保持原有資本主義制度長期不變。一國兩制實(shí)行后，大陸法依然保持社會(huì)主義本質(zhì)不變,而港、澳、臺(tái)保持資本主義法本質(zhì)不變,并且社會(huì)主義性質(zhì)法是國內(nèi)法律體系主體.因而,當(dāng)代中華人民共和國法就其本質(zhì)來看,浮現(xiàn)了一國兩法獨(dú)特狀況.但是一國兩制條件下,一種國家兩種法律制度狀況，不同于歷史上存在過一種國家兩種法律制度狀況。國內(nèi)現(xiàn)階段一國兩制條件下浮現(xiàn)本質(zhì)不同法律制度，不再是互相排斥對(duì)抗性關(guān)系，而是長期并存，互利互惠，互相增進(jìn)，共同繁華發(fā)展關(guān)系?？傊?，一國兩制不會(huì)變化國內(nèi)社會(huì)主義法本質(zhì)，特別行政區(qū)資本主義法本質(zhì)，不會(huì)變化中華人民共和國法主體某些社會(huì)主義本質(zhì)；當(dāng)代中華人民共和國法主體社會(huì)主義本質(zhì)，也不會(huì)變化特別行政區(qū)資本主義本質(zhì)。2、社會(huì)主義法專門法律原則（1）法治原則即依法治國，一切國家機(jī)關(guān)、社會(huì)團(tuán)隊(duì)、公職人員和公民都必要嚴(yán)格守法原則。國內(nèi)憲法規(guī)定：“全國各族人民、一切國家機(jī)關(guān)和武裝力量、各政黨和各社會(huì)團(tuán)隊(duì)、各公司事業(yè)組織，都必要以憲法為主線活動(dòng)準(zhǔn)則，并且負(fù)有維護(hù)憲法尊嚴(yán)、保證憲法實(shí)行職責(zé)?！保?）法律面前人人平等原則這一原則反映了法作為以同一尺度衡量事實(shí)上不平等人調(diào)節(jié)器特殊規(guī)律性。這一原則不但指權(quán)利平等，并且涉及義務(wù)平等。這一原則和公民權(quán)利義務(wù)是一致，反映了社會(huì)主義社會(huì)個(gè)人利益、集體利益和國家利益一致性。這一原則既體當(dāng)前法創(chuàng)制過程中，也體當(dāng)前法實(shí)行過程中。3、政策與法律聯(lián)系與區(qū)別社會(huì)主義法律和黨政策聯(lián)系：中華人民共和國共產(chǎn)黨政策是社會(huì)主義法核心內(nèi)容；社會(huì)主義法是貫徹黨和國家政策法律武器。社會(huì)主義法律和黨政策區(qū)別：（1）法律是由國家制定或者承認(rèn)，具備國家意志屬性。政策是黨組織制定，不具備國家意志屬性。（2）法律是由國家強(qiáng)制力保證明行，并具備普遍約束力。政策是通過思想工作、說服教誨、黨員模范帶頭作用以及黨紀(jì)律保證來實(shí)現(xiàn)，黨某些政策并非對(duì)每個(gè)公民都具備約束力。（3）法律是由憲法、法律、法規(guī)等規(guī)范性文獻(xiàn)形式體現(xiàn)。政策未被制定或承以為法律規(guī)范之前，是由決定、決策、大綱、宣言、告知、紀(jì)要等形式體現(xiàn)。（4）法律規(guī)定內(nèi)容比較詳細(xì)、明確和詳盡，它不但告訴人們可以做什么、應(yīng)當(dāng)做什么和禁止做什么，并且還規(guī)定了違法所應(yīng)承擔(dān)責(zé)任。政策普通比較原則和概括。（5）法律比較穩(wěn)定。政策比較靈活，變化較快。4、道德與法律聯(lián)系與區(qū)別道德與法律是社會(huì)規(guī)范最重要兩種存在形式，是既有區(qū)別又有聯(lián)系兩個(gè)范疇。道德與法律區(qū)別：（1）產(chǎn)生條件不同。原始社會(huì)沒有當(dāng)代意義上法律，只有道德規(guī)范或宗教禁忌，或者說氏族習(xí)慣。法律是在原始社會(huì)末期，隨著氏族制度解體以及私有制、階級(jí)浮現(xiàn)，與國家同步產(chǎn)生。而道德產(chǎn)生則與人類社會(huì)形成同步，道德是維系一種社會(huì)最基本規(guī)范體系，沒有道德規(guī)范，整個(gè)社會(huì)就會(huì)分崩離析。（2）體現(xiàn)形式不同。法律是國家制定或承認(rèn)一種行為規(guī)范，它具備明確內(nèi)容，普通要以各種法律淵源形式體現(xiàn)出來，如國家制定法、習(xí)慣法、判例法等。而道德規(guī)范內(nèi)容存在于人們意識(shí)之中，并通過人們言行體現(xiàn)出來。它普通不訴諸文字，內(nèi)容比較原則、抽象、模糊。（3）調(diào)節(jié)范疇不盡相似。從深度上看，道德不但調(diào)節(jié)人們外部行為，還調(diào)節(jié)人們動(dòng)機(jī)和內(nèi)心活動(dòng)，它規(guī)定人們依照崇高意圖而行為，規(guī)定人們?yōu)榱松贫プ非笊?。法律盡管也考慮人們主觀過錯(cuò)，但如果沒有違法行為存在，法律并不懲罰主觀過錯(cuò)自身，即不存在“思想犯”；從廣度上看，由法律調(diào)節(jié)，普通也由道德調(diào)節(jié)。固然，也有些由法律調(diào)節(jié)領(lǐng)域幾乎不涉及任何道德判斷，如專門程序規(guī)則、票據(jù)流通規(guī)則、政府組織規(guī)則等。在這些領(lǐng)域，法律指引觀念是便利與效率，而非道德。（4）作用機(jī)制不同。法律是靠國家強(qiáng)制力保障實(shí)行；而道德重要靠社會(huì)輿論和老式力量以及人們自律來維持。（5）內(nèi)容不同。法律是以權(quán)利義務(wù)為內(nèi)容，普通規(guī)定權(quán)利義務(wù)對(duì)等，沒有無權(quán)利義務(wù)，也沒有無義務(wù)權(quán)利。而道德普通只規(guī)定了義務(wù)，并不規(guī)定對(duì)等權(quán)利。例如說，面對(duì)一種落水者，道德規(guī)定你有救人義務(wù)，卻未賦予你向其索要報(bào)酬權(quán)利。向被救起落水者索要報(bào)酬往往被視為不道德。道德與法律是互相聯(lián)系。它們都屬于上層建筑，都是為一定經(jīng)濟(jì)基本服務(wù)。它們是兩種重要社會(huì)調(diào)控手段，自人類進(jìn)入文明社會(huì)以來，任何社會(huì)在建立與維持秩序時(shí)，都不能不同步借助于這兩種手段，只但是有所偏重罷了。兩者是相輔相成、互相增進(jìn)、互相推動(dòng)。其關(guān)系詳細(xì)體當(dāng)前：（1）法律是傳播道德有效手段。（2）道德是法律評(píng)價(jià)原則和推動(dòng)力量，是法律有益補(bǔ)充。（3）道德和法律在某些狀況下會(huì)互相轉(zhuǎn)化。某些道德，隨社會(huì)發(fā)展，逐漸凸現(xiàn)出來，被以為對(duì)社會(huì)是非常重要并有被經(jīng)常違背危險(xiǎn)，立法者就有也許將之納入法律范疇。反之，某些過去曾被視為不道德因而需用法律加以禁止行為，則有也許退出法律領(lǐng)域而轉(zhuǎn)為道德調(diào)節(jié)。5、法制與法治聯(lián)系與區(qū)別法制和法治是既有區(qū)別又有聯(lián)系兩個(gè)概念，不容混淆。兩者重要區(qū)別在于：（1）法制是法律制度簡(jiǎn)稱，屬于制度范疇，是一種實(shí)際存在東西；而法治是法律統(tǒng)治簡(jiǎn)稱，是一種治國原則和辦法，是相對(duì)于“人治”而言，是對(duì)法制這種實(shí)際存在東西完善和改造。（2）法制產(chǎn)生和發(fā)展與所有國家直接相聯(lián)系，在任何國家都存在法制；而法治產(chǎn)生和發(fā)展卻不與所有國家直接相聯(lián)系，只在民主制國家才存在法治。（3）法制基本規(guī)定是各項(xiàng)工作都法律化、制度化，并做到有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究；而法治基本規(guī)定是嚴(yán)格依法辦事，法律在各種社會(huì)調(diào)節(jié)辦法中具備至上性、權(quán)威性和強(qiáng)制性，不是當(dāng)權(quán)者任性。（4）實(shí)行法制重要標(biāo)志，是一種國家從立法、執(zhí)法、司法、守法到法律監(jiān)督等方面，均有比較完備法律和制度；而實(shí)行法治重要標(biāo)志，是一種國家任何機(jī)關(guān)、團(tuán)隊(duì)和個(gè)人，涉及國家最高領(lǐng)導(dǎo)人在內(nèi)，都嚴(yán)格遵守法律和依法辦事。兩者聯(lián)系在于：法制是法治基本和前提條件，要實(shí)行法治，必要具備完備法制；法治是法制立足點(diǎn)和歸宿，法制發(fā)展前程必然是最后實(shí)現(xiàn)法治。6、如何培養(yǎng)和加強(qiáng)公民法律意識(shí)？要增強(qiáng)公民法律意識(shí),重要應(yīng)在端正普法指引思想，深化普法教誨，加強(qiáng)法律防范意識(shí)，加強(qiáng)政法干部隊(duì)伍建設(shè)，從源頭抓好普法工作，輿論宣傳工作等六方面下功夫。（詳細(xì)由自已恰當(dāng)展開闡述。）電大天堂【法理學(xué)】形考作業(yè)三答案：（第三編法創(chuàng)制第四編法實(shí)現(xiàn)）一、名詞解釋1、法創(chuàng)制是國家或國家機(jī)關(guān)依照法定程序制定或承認(rèn)、修改、廢止法律規(guī)范活動(dòng)。2、法律規(guī)范是指由國家制定或承認(rèn)，反映統(tǒng)治階級(jí)意志，并有國家強(qiáng)制力保證明現(xiàn)一種行為規(guī)則。3、法體系是指一國或一地區(qū)現(xiàn)行法律規(guī)范按不同法律部門構(gòu)成有機(jī)系統(tǒng)統(tǒng)一整體。4、法部門是指對(duì)一種現(xiàn)行法律規(guī)范，按其所調(diào)節(jié)社會(huì)關(guān)系不同，以及與之相適應(yīng)調(diào)節(jié)辦法不同所作分類。5、法淵源（形式淵源）僅指法法律效力來源，即一種行為規(guī)則通過什么方式產(chǎn)生，有何種外部形式才被以為是法律規(guī)范，具備法律規(guī)范效力，并成為國家機(jī)關(guān)審理案件或解決問題規(guī)范性根據(jù)。6、法實(shí)現(xiàn)是指法律規(guī)范在人們行為中詳細(xì)貫徹，權(quán)利被享用，義務(wù)被履行，禁令被遵守。7、法合用是指國家專門機(jī)關(guān)和由國家授權(quán)社會(huì)組織，按照法律規(guī)定運(yùn)用國家權(quán)力調(diào)節(jié)和保護(hù)詳細(xì)社會(huì)關(guān)系活動(dòng)。8、法律規(guī)范效力是指法律規(guī)范生效范疇，即法律規(guī)范在什么時(shí)間，什么地點(diǎn)，對(duì)什么人具備法律上約束力。9、法律關(guān)系是依照法律規(guī)范產(chǎn)生，以主體之間權(quán)利與義務(wù)關(guān)系形式體現(xiàn)出來特殊社會(huì)關(guān)系。10、法律監(jiān)督是指關(guān)于國家機(jī)關(guān)依照法定權(quán)限和法定程序，對(duì)法創(chuàng)制和法實(shí)行合法性所進(jìn)行監(jiān)察和督促。二、問答題1、國內(nèi)法創(chuàng)制基本原則法制定基本原則是在法制定整個(gè)活動(dòng)中貫徹始終行為準(zhǔn)則，它是指引思想規(guī)范化和詳細(xì)化，是指引思想體現(xiàn)形式和貫徹保證。國內(nèi)社會(huì)主義立法，普通來說要遵循如下基本原則：（1）實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)原則；（2）合憲性和法制統(tǒng)一原則；（3）總結(jié)國內(nèi)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和借鑒外國經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合原則；（4）原則性和靈活性相結(jié)合原則；（5）立足全局、統(tǒng)籌兼顧、恰當(dāng)安排原則；（6）群眾路線和專門機(jī)關(guān)工作相結(jié)合，民主與集中相結(jié)合原則；（7）維護(hù)法穩(wěn)定性、持續(xù)性和嚴(yán)肅性與及時(shí)創(chuàng)、改、廢相結(jié)合原則。2、法制定程序法律制定程序即立法程序，廣義立法程序是指享有立法權(quán)主體在制定、修改、補(bǔ)充、廢止以及承認(rèn)各種規(guī)范性文獻(xiàn)和法律規(guī)范過程中工作辦法、環(huán)節(jié)和順序。狹義立法程序是指國家最高權(quán)力機(jī)關(guān)（或國會(huì)）在制定、修改、補(bǔ)充、廢止各種規(guī)范性文獻(xiàn)過程中工作辦法、環(huán)節(jié)和順序。國內(nèi)全國人大及常委會(huì)制定法律程序是：（1）法律案提出這是全國人大及其常委會(huì)立法程序第一階段。所謂提出法律案，就是依照關(guān)于規(guī)定，享有相應(yīng)職權(quán)國家機(jī)關(guān)或個(gè)人向全人大或常委會(huì)提出關(guān)于制定、修改、廢止法律議案。這里“法律”是狹義上，不涉及憲法。由于，憲法修改有特別程序，《中華人民共和國憲法》（如下簡(jiǎn)稱《憲法》）第64條規(guī)定：“憲法修改，由全國人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)或者五分之一以上全國人民代表大會(huì)建議”。（2）法律案審議法律案審議是立法程序中核心性階段，也是立法程序第二個(gè)階段。審議法律案，就是全國人大及其常委會(huì)就已經(jīng)列入會(huì)議議程法律案進(jìn)行審查討論。（3）通過法律案，是指全國人大及其常委會(huì)通過表決來決定法律草案能否成為正式法律活動(dòng)。這是立法程序中重要一環(huán)。在國內(nèi)，全國人民代表大會(huì)及其常務(wù)委員會(huì)通過法律案都是采用表決通過方式進(jìn)行。（4）法律發(fā)布發(fā)布法律，就是將立法機(jī)關(guān)通過法律用一定方式和形式公之于眾。憲法規(guī)定由國家主席依照全國人民代表大會(huì)或者全國人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)決定發(fā)布法律。主席令載明該法律制定機(jī)關(guān)、通過和施行日期。3、法律規(guī)范邏輯構(gòu)造法律規(guī)范邏輯構(gòu)造涉及三個(gè)因素，假定，解決，制裁。（1）假定：法律規(guī)范中關(guān)于規(guī)范使用條件某些。（2）解決：法律規(guī)范中指明人們可以做什么應(yīng)當(dāng)做什么，不應(yīng)當(dāng)做什么某些。（3）制裁：法律規(guī)范中關(guān)于違背該規(guī)范后承擔(dān)什么樣法律后果規(guī)范。4、國內(nèi)重要法律部門國內(nèi)法律部門重要涉及：（1）憲法；（2）行政法；3.民法（民商）；（4）刑法；（5）經(jīng)濟(jì)法與環(huán)境法；（6）訴訟法；（7）軍事法；等等。這是對(duì)法律一種分類，分類原則是法律詳細(xì)調(diào)節(jié)對(duì)象和調(diào)節(jié)機(jī)制。5、國內(nèi)法淵源國內(nèi)法淵源重要有如下幾種：（1）憲法在中華人民共和國，全國人大監(jiān)督憲法實(shí)行，全國人大常委會(huì)解釋并監(jiān)督憲法實(shí)行，對(duì)違背憲法行為予以追究。（2）法律法律狹義上講，僅指全國人大及其常委會(huì)制定規(guī)范性文獻(xiàn)。咱們這里僅用狹義。在當(dāng)代中華人民共和國法淵源中，法律地位和效力僅次于憲法。分為兩大類：一類為基本法律，即由全國人大制定和修改刑事、民事、國家機(jī)構(gòu)和其她方面規(guī)范性文獻(xiàn)；另一類為基本法律以外其她法律，即由全國人大常委會(huì)制定和修改規(guī)范性文獻(xiàn)在全國人大閉會(huì)期間，全國人大常委會(huì)也有權(quán)對(duì)全國人大制定法律在不同該法律基本原則相抵觸條件下進(jìn)行某些補(bǔ)充和修改。全國人大及其常委會(huì)作出具備規(guī)范性決策、決定、規(guī)定、辦法等，也屬于“法律”類法淵源。（3）行政法規(guī)行政法規(guī)是指作為國家最高行政機(jī)關(guān)國務(wù)院所制定規(guī)范性文獻(xiàn)，其法律地位和效力僅次于憲法和法律。（4）地方性法規(guī)、民族自治法規(guī)、經(jīng)濟(jì)特區(qū)規(guī)范性文獻(xiàn)地方性法規(guī)是一定地方國家權(quán)力機(jī)關(guān)，依照本行政區(qū)域詳細(xì)狀況和實(shí)際需要，依法制定在本行政區(qū)域內(nèi)具備法律效力規(guī)范性文獻(xiàn)。（5）規(guī)章規(guī)章是行政性法律規(guī)范文獻(xiàn)，從其制定機(jī)關(guān)而言可分為：一是部門規(guī)章。規(guī)定事項(xiàng)應(yīng)當(dāng)屬于執(zhí)行法律或者國務(wù)院行政法規(guī)、決定、命令事項(xiàng)；另一種是地方政府規(guī)章。盛自治區(qū)、直轄市人民政府以及盛自治區(qū)人民政府所在地市和經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)較大市和人民政府依照法定程序制定規(guī)范性文獻(xiàn)。（6）特別行政區(qū)法律特別行政法依法享有高度自治權(quán)，除外交、國防事務(wù)屬中央人民政府管理外，特別行政區(qū)享有行政管理權(quán)、立法權(quán)、獨(dú)立司法權(quán)和終審權(quán)，現(xiàn)行法律基本不變，現(xiàn)行社會(huì)、經(jīng)濟(jì)制度和生活方式不變。（七）國際公約、國際慣例國際公約是指國內(nèi)作為國際法主體同外國締結(jié)雙邊、多邊合同和其她具備公約、協(xié)定性質(zhì)文獻(xiàn)。國際慣例是指以國際法院等各種國際裁決機(jī)構(gòu)判例所體現(xiàn)或確認(rèn)國際法規(guī)則和國際交往中形成共同遵守不成文習(xí)慣。國際慣例是國際公約補(bǔ)充。政策也是當(dāng)代中華人民共和國法淵源之一。政策是國家或政黨為完畢一定期期任務(wù)而規(guī)定活動(dòng)準(zhǔn)則。此外，在法學(xué)上普通也以為，習(xí)慣應(yīng)視為國內(nèi)法非正式淵源。在當(dāng)代中華人民共和國，不采用判例法制度，判例不具備拘束力，不是法正式淵源之一。但國內(nèi)應(yīng)當(dāng)注重判例作用。6、法律關(guān)系要素法律關(guān)系要素重要有：（1）法律關(guān)系主體：自然人（公民、外國人、無國籍人）或法人（具備法律人格，可以以自己名義獨(dú)立享有權(quán)利或承擔(dān)義務(wù)組織）（法律關(guān)系主體參加法律關(guān)系尚有資格限制，被稱為權(quán)利能力或責(zé)任能力）；（2）法律關(guān)系客體：法律關(guān)系主體之間權(quán)利義務(wù)共同所指對(duì)象。與權(quán)利客體有區(qū)別又有聯(lián)系，是一定利益法律形式?？腕w重要類別：物、行為、智力成果、人身利益；（3