四川省綿陽市名校20232024學(xué)年高三上學(xué)期第一次月考語文試題（）

Word文檔下載后可自行編輯1/1四川省綿陽市名校20232024學(xué)年高三上學(xué)期第一次月考語文試題（）綿陽市名校2023-2024學(xué)年高三上學(xué)期第一次月考

語文試題

本試卷分為試題卷和答題卡兩部分，其中試題卷共8頁，答題卡共6頁。滿分150分，測(cè)試時(shí)間150分鐘。

注意事項(xiàng)：

1．答題前，考生務(wù)必將自己的學(xué)校、班級(jí)、姓名用0．5毫米黑色簽字筆填寫清楚，同時(shí)用2B鉛筆將考號(hào)準(zhǔn)確填涂在“考號(hào)”欄目?jī)?nèi)。

2．選擇題使用2B鉛筆填涂在答題卡對(duì)應(yīng)題目標(biāo)號(hào)的位置上，如需改動(dòng)，用橡皮擦擦干凈后再選涂其它解析；非選擇題用0．5毫米黑色簽字筆書寫在答題卡的對(duì)應(yīng)框內(nèi)，超出答題區(qū)域書寫的解析無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。

3．測(cè)試結(jié)束后將答題卡收回。

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）

（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）

閱讀下面的文字，完成1-3題。

“自然寫作”一詞肇始于西方生態(tài)批評(píng)的興起，生態(tài)批評(píng)的重要代表人物格羅特菲爾德曾在《生態(tài)批評(píng)讀本》中有所涉及，另一位生態(tài)批評(píng)的重要代表人物勞倫斯·布伊爾在《環(huán)境批評(píng)的未來》之中提出“自然寫作”的概念。布伊爾這里所說的“自然寫作”，是針對(duì)人為的“藝術(shù)寫作”而言的紀(jì)實(shí)自然考察與個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的一種文學(xué)形態(tài)。諸如梭羅的《瓦爾登湖》之類。

但真正的“自然寫作”則是一種包含“環(huán)境取向”的寫作。誠(chéng)如布伊爾在另外一部著作中所言，這種“環(huán)境取向作品”的標(biāo)準(zhǔn)要素是：非人類環(huán)境的在場(chǎng)并不僅僅是一種框定背景的手法，這種非人類環(huán)境的在場(chǎng)實(shí)際上開始向人們宣示：人類的歷史必然被融入自然之歷史；在環(huán)境取向的作品中，人類利益并沒有被視為唯一合法的利益；人類對(duì)環(huán)境負(fù)有責(zé)任，這是文本倫理取向的重要組成；這種自然取向的文本中隱含這樣一種意識(shí)——自然并非一種恒定或假定之物。可見，“自然寫作”即是一種人與自然“共生”的寫作，它是“自然文學(xué)”的另一種表述。顯然，這是對(duì)于工業(yè)革命“人類中心”“藝術(shù)中心”與“理性中心”的拋棄與評(píng)判。

“自然寫作”在西方是20世紀(jì)中期的產(chǎn)物，在中國(guó)卻是具有原生性的文化形式。因?yàn)?，中?guó)作為農(nóng)業(yè)古國(guó)，以農(nóng)為本，遵循“天人合一”的文化傳統(tǒng)，力倡人與自然“共生”的文化立場(chǎng)。儒家有言“萬物并育而不相害，道并行而不相?！?，道家則言“天地與我并生，而萬物與我為一”，釋家則言“眾生平等”。這種“共生”的哲學(xué)觀念必然導(dǎo)向人與自然平等的“自然寫作”。對(duì)于中國(guó)古代文學(xué)的“自然寫作”進(jìn)行全面理論論述的，是南朝劉勰的《文心雕龍》。它在《原道》篇中提出文來源于“自然之道”的論斷，重點(diǎn)闡釋了文之所本的“自然之道”的內(nèi)涵。這里的“自然之道”是人以“言”對(duì)于日月山川地理之美進(jìn)行表現(xiàn)的“文明之道”與“天地之道”。顯然，“自然”既包含大自然，也包含人對(duì)于自然的自然而然、順其自然的表現(xiàn)。

“自然寫作”給文學(xué)闡釋增添了一種新的視角，同時(shí)也彰顯了“自然寫作”在中國(guó)文學(xué)藝術(shù)中的原生性特點(diǎn)，突出了中國(guó)文學(xué)藝術(shù)在世界“自然寫作”的特殊地位與重要貢獻(xiàn)。同樣，從“自然寫作”視角研究《聊齋志異》也可以凸顯它的別樣價(jià)值與風(fēng)采。中國(guó)傳統(tǒng)文化以“生生”為其核心價(jià)值觀，力倡“生生之謂易”“天地之大德曰生”等等。近人方東美更加明確提出，“生生之德”轉(zhuǎn)化為“生生之美”，“生生”乃直抵藝術(shù)核心處等等。儒家力倡“愛生”，道家則倡導(dǎo)“養(yǎng)生”，佛家力主“護(hù)生”。

蒲松齡在《聊齋志異》中繼承了上述思想，更加進(jìn)一步地提出“自然比人類更美”的“美生”論的自然寫作觀念，并以一系列無比動(dòng)人的動(dòng)植物寓言形象地呈現(xiàn)了這一寫作形態(tài)，這是一種中國(guó)式的生態(tài)美學(xué)實(shí)踐。這樣的“自然寫作”觀應(yīng)該是古今中外獨(dú)一無二的，具有不同凡響的特色，別具價(jià)值意義。17世紀(jì)《聊齋志異》的問世，標(biāo)志著“生生美學(xué)”在小說這種特殊的敘事性藝術(shù)中扎下了根，說明“生生美學(xué)”無所不在的理論滲透力，成為“生生美學(xué)”的完美升華。

（節(jié)選自曾繁仁《的“美生”論自然寫作》）

1．下列對(duì)文中“自然寫作”的相關(guān)理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．自然寫作不把自然環(huán)境僅僅作為背景，而是一種人與自然“共生”的寫作。

B．自然寫作主張人類利益并非唯一合法的利益，人類對(duì)自然應(yīng)有倫理的責(zé)任。

C．自然寫作反駁了傳統(tǒng)的“藝術(shù)中心論”，給文學(xué)創(chuàng)作和闡釋增添了新視角。

D．自然寫作的自然并非假定之物，而是真實(shí)的自然和人在自然中的真實(shí)表現(xiàn)。

2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，正確的一項(xiàng)是（3分）

A．文章將布伊爾和劉勰二人有關(guān)自然寫作的論述進(jìn)行比較論證，旨在突出中國(guó)的自然寫作具有原生性。

B．文章介紹《原道》對(duì)自然之道內(nèi)涵的闡釋，證明《文心雕龍》中有對(duì)“自然寫作”的全面理論論述。

C．文章第四段引儒釋道“愛生”“養(yǎng)生”“護(hù)生”的說法，意在論證中國(guó)產(chǎn)生“自然寫作”的必然性。

D．文章采用總分論證結(jié)構(gòu)，先引出“自然寫作”概念，再分別介紹東西方對(duì)“自然寫作”的具體闡釋。

3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．“自然寫作”在中國(guó)是具有原生性的文化形式，在西方卻是一種對(duì)工業(yè)革命進(jìn)行反思的寫作。

B．蒲松齡在傳統(tǒng)思想上提出“美生”論，以《聊齋志異》的寫作貢獻(xiàn)了一種新的生態(tài)美學(xué)實(shí)踐。

C．中西方自然寫作觀的產(chǎn)生，都有其時(shí)代原因和理論基礎(chǔ)，這對(duì)我們研究審美形態(tài)提供了借鑒。

D．《聊齋志異》中狐“更饒嫵媚”“獸比人更美”“人不如獸”的論斷，符合“自然寫作”觀。

實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）

閱讀下面的文字，完成4-6題。

材料一

3D打印即快速成型技術(shù)的一種，又稱增材制造，它是一種以數(shù)字模型文件為基礎(chǔ)，運(yùn)用粉末狀金屬或塑料等可粘合材料，通過逐層打印的方式來構(gòu)造物體的技術(shù)。

3D打印通常是采用數(shù)字技術(shù)材料打印機(jī)來實(shí)現(xiàn)的。常在模具制造、工業(yè)設(shè)計(jì)等領(lǐng)域被用于制造模型，后逐漸用于一些產(chǎn)品的直接制造，已經(jīng)有使用這種技術(shù)打印而成的零部件。該技術(shù)在珠寶、鞋類、工業(yè)設(shè)計(jì)、建筑、工程和施工、汽車、航空航天、牙科和醫(yī)療產(chǎn)業(yè)、教育、地理信息系統(tǒng)、土木工程、槍支以及其他領(lǐng)域都有所應(yīng)用。

2020年5月5日，中國(guó)首飛成功的長(zhǎng)征五號(hào)B運(yùn)載火箭上，搭載著“3D打印機(jī)”。這是中國(guó)首次太空3D打印實(shí)驗(yàn)，也是國(guó)際上第一次在太空中開展連續(xù)纖維增強(qiáng)復(fù)合材料的3D打印實(shí)驗(yàn)。

（摘編自百度百科）

材料二

近年來，3D打印技術(shù)被認(rèn)為是下一代制造業(yè)的顛覆者。它可以通過快速靈活的生產(chǎn)物體來提高生產(chǎn)效率，并且可以定制每一個(gè)部件的設(shè)計(jì)，隨著3D打印技術(shù)的發(fā)展，它正在逐步被應(yīng)用于各種制造行業(yè)，包括航空航天、汽車、醫(yī)療、建筑等。

與傳統(tǒng)制造過程相比，3D打印技術(shù)可以加速生產(chǎn)出復(fù)雜的零部件和裝置。傳統(tǒng)制造技術(shù)中，比如鑄造和機(jī)械加工所生產(chǎn)的物品，需要多次加工才能完成，這個(gè)過程通常需要數(shù)天甚至數(shù)周的時(shí)間。而在3D打印技術(shù)中，只需要在計(jì)算機(jī)上設(shè)計(jì)好需要制造的物品，然后將3D打印機(jī)所需要的原材料，例如聚合物、陶瓷或者金屬填充劑送進(jìn)機(jī)器，最后根據(jù)計(jì)算機(jī)的指示快速地打印出需要的物品。這種方式不僅節(jié)省了時(shí)間，而且可以一次性生產(chǎn)出復(fù)雜的零部件和裝置，因此在航空航天、汽車、醫(yī)療和建筑等領(lǐng)域中很受歡迎。

（摘編自《3D打印技術(shù)：下一代制造業(yè)的顛覆者》）

材料三

中國(guó)3D打印產(chǎn)業(yè)如今已然成為國(guó)內(nèi)各大企業(yè)爭(zhēng)相投資的熱點(diǎn)，并被多家媒體和業(yè)界人士標(biāo)榜為“第三次工業(yè)革命”的領(lǐng)頭羊。然而“盛名之下，其實(shí)難副”，在3D產(chǎn)業(yè)發(fā)展如火如荼的今天，中國(guó)3D打印產(chǎn)業(yè)仍處于產(chǎn)業(yè)發(fā)展的初始階段。雖然潛力巨大，但市場(chǎng)規(guī)模仍然較小，在商業(yè)模式、產(chǎn)品耗材、與傳統(tǒng)工業(yè)結(jié)合等多個(gè)方面，都有待進(jìn)一步探索。

目前，國(guó)內(nèi)的3D打印主要集中在家電及電子消費(fèi)品、模具檢測(cè)、醫(yī)療及牙科正畸、文化創(chuàng)意及文物修復(fù)、汽車及其他交通工具、航空航天等領(lǐng)域。且3D打印行業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)格局較為分散，目前沒有形成絕對(duì)的龍頭企業(yè)。2022年中國(guó)3D打印行業(yè)市場(chǎng)份額前十的企業(yè)分別為西安鉑力特、武漢金運(yùn)激光、先臨三維、極光科技、有研粉材、杰普特、永盛新材料、實(shí)威國(guó)際、力新國(guó)際和天津泰達(dá)。從區(qū)域分布來看,中國(guó)3D打印行業(yè)主要集中在珠三角、長(zhǎng)三角和京津冀等地區(qū)，這些地區(qū)擁有較為完善的產(chǎn)業(yè)鏈和創(chuàng)新環(huán)境，同時(shí)也是國(guó)內(nèi)制造業(yè)和消費(fèi)市場(chǎng)的重要區(qū)域。

我國(guó)對(duì)3D打印的政策支持突出：《國(guó)家增材制造發(fā)展推進(jìn)計(jì)劃（2015-2016年）》重點(diǎn)提出形成2-3家具有較強(qiáng)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的增材制造企業(yè)，建立5-6家增材制造技術(shù)創(chuàng)新中心，完善扶持政策，形成較為完善的產(chǎn)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)體系。鑒于產(chǎn)業(yè)政策與財(cái)政政策的支持，初步預(yù)計(jì)，2023年我國(guó)3D打印市場(chǎng)規(guī)模可達(dá)到80億美元，2025年達(dá)到120億美元左右，占全球市場(chǎng)份額的27.2%。

（摘編自《2023年3D打印市場(chǎng)整體發(fā)展及趨勢(shì)分析》）

4．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．3D打印是一種以數(shù)字模型文件為基礎(chǔ)，通常采用數(shù)字技術(shù)材料打印機(jī)來實(shí)現(xiàn)的快速成型技術(shù)。

B．3D打印技術(shù)最初用于制造模型，后逐漸用于一些產(chǎn)品的直接制造，目前在一些領(lǐng)域已有使用這種技術(shù)打印而成的零部件。

C．在生產(chǎn)復(fù)雜的零部件和裝置上，傳統(tǒng)制造技術(shù)所花費(fèi)的時(shí)間要比3D打印技術(shù)所花費(fèi)更長(zhǎng)。

D．如今，3D產(chǎn)業(yè)發(fā)展如火如荼，中國(guó)的3D打印產(chǎn)業(yè)將成為國(guó)內(nèi)各大企業(yè)爭(zhēng)相投資的熱點(diǎn)。

5．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）

A．國(guó)際上第一次在太空中開展3D打印實(shí)驗(yàn)的國(guó)家是中國(guó)，證明中國(guó)的3D打印技術(shù)已領(lǐng)先其他國(guó)家。

B．3D打印技術(shù)正在逐步被應(yīng)用于各種制造行業(yè)，是由于它可以通過快速靈活的生產(chǎn)物體來提高生產(chǎn)效率。

C．珠三角、長(zhǎng)三角和京津冀等地區(qū)擁有較為完善的產(chǎn)業(yè)鏈和創(chuàng)新環(huán)境，是目前中國(guó)3D打印行業(yè)主要集中的區(qū)域。

D．在3D打印技術(shù)中，需先將3D打印機(jī)所需要的原材料送進(jìn)機(jī)器，然后在計(jì)算機(jī)上設(shè)計(jì)好需要制造的物品。

6．近年來，3D打印技術(shù)被認(rèn)為是下一代制造業(yè)的顛覆者，請(qǐng)結(jié)合材料，對(duì)我國(guó)仍處于產(chǎn)業(yè)發(fā)展初始階段的3D打印產(chǎn)業(yè)提幾條合理化建議，助力其發(fā)展。（6分）

（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）

閱讀下面的文字，完成7-9題。

療馬

呂樹國(guó)

寒露日，午后。陰。

馬軍頭急紅了眼，舍弟被關(guān)了禁閉。

我去禁閉室看舍弟，他說，哥，算了，我們已經(jīng)盡了力了，我們斗不過瘟疫的。

我說，不為馬，只為你。

我又說，為我們的這一大家子，為我們的“元亨相畜驛”。

舍弟說，天命如此，我們斗不過天。舍弟臉色沮喪，看樣子已不抱希望。

舍弟的話不是沒有道理，可我不甘心。我們喻家祖上有訓(xùn)：“不做良相，便做良醫(yī)?！绷枷嘀问?，良醫(yī)治人。我也算飽讀詩書了，曾經(jīng)有段日子，亦想走仕途，做濟(jì)世良相。可這個(gè)混亂的世道……我知道良相我是做不成了。

說起來話長(zhǎng)，很久以前，為躲避戰(zhàn)亂，我隨家人、族人從遙遠(yuǎn)的故鄉(xiāng)來到這個(gè)偏遠(yuǎn)的山坳里安家落戶。這里是大山深處的一片灘涂草場(chǎng)，我們剛到時(shí)，遍布茅草，比及人肩，族人就割下茅草，搭房蓋屋。天長(zhǎng)日久，落地生根，族人為圖方便，就地取名為茅灘場(chǎng)。我良相之夢(mèng)破滅后，便遵照先祖遣訓(xùn)，帶著舍弟走上了行醫(yī)之路，主要治人，兼治牲口。茅灘場(chǎng)在我看來是塊福地，我常在采草藥的時(shí)候，站在山頭遠(yuǎn)眺、俯瞰。四周大山高聳而蒼茫，山下的茅灘場(chǎng)形同鍋底，山上雪水泉水，滲到鍋底里，而鍋底的正中央的平地正好凸出來，形成了環(huán)形河流，四面青山的倒影跌進(jìn)環(huán)流里，上下一碧，茅灘場(chǎng)里便山風(fēng)清朗，水草豐茂，頗有點(diǎn)陶公《桃花源記》的味道。

哪承想朝廷看中了茅灘場(chǎng)，認(rèn)為它是養(yǎng)馬的天然牧場(chǎng)，又遠(yuǎn)離外界，算是大后方。一時(shí)間，一向?qū)庫o的茅灘場(chǎng)人歡馬嘶。牲口多了，我和舍弟就成了專業(yè)獸醫(yī)。說來湊巧，管理軍馬的軍官也姓馬，人們都叫他馬軍頭，他到了茅灘場(chǎng)不久，拜訪了我們兄弟倆，最后他說出來拜訪我們的真正目的：聽說你們治牲口有一套，來做我的專職馬醫(yī)吧。我說，軍爺放心，術(shù)業(yè)有專攻，民馬也好軍馬也罷，都是馬，只要生病了，我們理當(dāng)救治。馬好，馬軍頭態(tài)度也好，看到了老遠(yuǎn)就抱拳致意。

瘟疫開始后，眼見軍馬一匹匹倒下，馬軍頭臉色越來越難看，見到我們抱拳致意沒有了，取而代之的是一臉的殺氣。舍弟每次都躲在我身后，不敢直視他。

一天晚上，我查閱了先師祖馬師皇殘卷，發(fā)現(xiàn)一味藥方，能治此病。藥方的原理不復(fù)雜，是“以毒攻毒”的療法，內(nèi)服湯藥驅(qū)毒，外施針灸放毒。我欣喜若狂，次日一早便叫上舍弟，前往北山燕山寨。燕山寨頂峰遍生毒草，我們采了一筐馬上下山，煮沸，準(zhǔn)備好銀針，先在我自家的小馬駒身上做實(shí)驗(yàn)。小馬駒剛?cè)静〔痪?，尚未顯出病態(tài)，只是身上微燙，眼里沒了多少神采。如果治好了它，就大功告成了。我和舍弟滿懷期望地把湯藥灌進(jìn)它的嘴里，在它嘴唇上扎了一排銀針。俄頃，毒血順著小馬駒鼻孔和針眼慢慢流出來，眼睛也亮了一下。舍弟對(duì)我一笑，但我沒敢掉以輕心，我心里明白，要是能挺過今夜，才算成功。當(dāng)晚小馬駒精神了些，吃下幾口草料。我讓舍弟去睡，我守著。三星偏西之時(shí)，我聽到小馬駒喉嚨里咕咕幾聲，撲通倒地，喘了幾口氣后，不動(dòng)了。我呆呆地看著小馬駒的尸體，按照藥理，沒有出錯(cuò)，可問題出在哪兒呢？我陷入了巨大的惶惑之中。驀然回頭，發(fā)現(xiàn)舍弟不知什么時(shí)候也站在了身后，神情默然。

天亮之時(shí)，門外一陣嘈雜，一隊(duì)士兵闖了進(jìn)來，二話不說，綁了舍弟。出門時(shí)，一個(gè)小隊(duì)長(zhǎng)模樣的士兵對(duì)我喊道：喻本元，我們軍頭說了，要你趕緊想出治馬的方子，用方子來換你兄弟！

谷雨日。晴。

我去了一趟雙蟾寺。

本來以為尋得了藥方，結(jié)果卻治死了小馬駒，舍弟也因治馬無力被抓去關(guān)了禁閉，我心下郁悶，便想去雙蟾寺找住持慧遠(yuǎn)大師聊聊，他是我的朋友，也懂醫(yī)術(shù)，不妨讓他看看方子，指點(diǎn)一二亦未可知。

進(jìn)得寺中，我沒過多客套，把方子給慧遠(yuǎn)過目，也把治馬過程說了說?；圻h(yuǎn)看著方子，臉色嚴(yán)肅，說，兄臺(tái)這方子，方略沒問題，老衲只是覺得用藥太猛，你看，你用的都是虎狼之藥，大病需慢治，用藥過猛，適得其反啊。

我一聽，醍醐灌頂，只怪自己用心太躁。馬上決定告辭，回去找溫和的方子，再行實(shí)驗(yàn)。

慧遠(yuǎn)說，兄臺(tái)不必操之過急，用了齋飯?jiān)僮卟贿t。我想想也是，說，看我這急性子，大師見笑了。

小僧將齋飯端至院中一棵紫薇樹下的石桌上，我吃得很香，說實(shí)話，多少天了沒吃過一頓飽飯。飯后用茶之際，慧遠(yuǎn)指著紫薇樹說，紫薇樹又叫癢癢樹，何哉？是說這樹長(zhǎng)得不疾不徐，無論多高，根莖都一樣粗，長(zhǎng)到一定程度，必定搖擺，像是撓癢癢一樣?？此聘焕危且粨u一擺間卻練就了韌性，怎么都不會(huì)倒。兄臺(tái)，所謂大剛?cè)羧?，大礪若溫，民間智慧啊，做人如此，我想用藥也理當(dāng)如此。

我放下茶盞，一躬到地：謝大師教誨，本元懂了！

從雙蟾寺回來的路上，我已想到兩味藥，黃連，性燥濕，但能瀉火解毒；甘草，性溫，調(diào)和諸藥，能緩解藥物的毒性和烈性，如果把這兩味藥結(jié)合使用，二者平衡，再配以針灸，祛除馬匹體內(nèi)毒素，加以精料調(diào)養(yǎng)，必能藥到病除。想到此，我腳下生風(fēng)，很快回到茅灘場(chǎng)。我沒有回家，直接去了禁閉室，自那次去看望了舍弟一次，很久沒去了，不知道他怎么樣了。上次去看他時(shí)，他很絕望，我要給他信心，也想聽聽他的意見。

舍弟在木欄后面看我興沖沖的樣子，說，哥，是不是找到藥方了？見我笑而不語。又說，哥，先別說，看我倆是不是想到一塊兒了，你是不是想把內(nèi)服藥換成黃連和甘草？

我喜出望外，熱淚盈眶，說，本亨吾弟，咱哥倆想一塊兒了！

舍弟說，這些天我一直在想這事，是病總有解救之方，與天命無關(guān)，這才想明白，正等你來跟你說呢，你就來了，哈哈。

我笑說，吾弟這禁閉關(guān)得值……

之后的事情簡(jiǎn)單了，我?guī)ьI(lǐng)幾個(gè)弟子按方施藥，果然控制了瘟疫，解救了舍弟，也讓“元亨相畜驛”再次聲名遠(yuǎn)播。

（有刪改）

7．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是（3分）

A．小說中的“寒露日”“谷雨日”主要是為了交代時(shí)間變化和天氣變化，與故事情節(jié)關(guān)聯(lián)不大。

B．喻本元遵照祖上遺訓(xùn)，一開始想做濟(jì)世良相，但由于自己學(xué)力不深，再加上世道混亂，終未實(shí)現(xiàn)自己的仕途之夢(mèng)。

C．在治療小馬駒的過程中喻本元兄弟二人的心理經(jīng)歷了起伏變化，從開始滿懷期望，到初見療效的欣喜，再到最后治療失敗的絕望。

D．小說對(duì)慧遠(yuǎn)大師的語言、神態(tài)等進(jìn)行描寫，突出其過人的智慧，慧遠(yuǎn)大師的語言具有哲理性，并能夠一針見血地指出問題。

8．小說一開始便交代“舍弟被關(guān)了禁閉”有何作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）

9．在談及這篇小說的創(chuàng)作意圖時(shí)，呂樹國(guó)強(qiáng)調(diào)他是想通過這篇小說來表述“療馬，也是療人心”的觀點(diǎn)。請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勀銓?duì)此觀點(diǎn)的理解。（6分）

二、古代詩文閱讀（34分）

（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）

閱讀下面的文言文，完成10-13題。

楊萬里字廷秀,吉州吉水人。中紹興二十四年進(jìn)士第,為贛州司戶,調(diào)永州零陵丞。時(shí)張浚謫永,杜門謝客,萬里三往不得見，以書力請(qǐng)始見之?？Ｈ胂?薦之朝。除臨安府教授,未赴，丁父憂。改知隆興府奉新縣,戢追胥不入鄉(xiāng)民逋賦者揭其名市中民歡趨之賦不擾而足,縣以大治。會(huì)陳俊卿、虞允文為相,交薦之,召為國(guó)子博士。遷太常博士,尋提舉廣東常平茶鹽。盜沈師犯南粵,帥師往平之。孝宗稱之日“仁者之勇”，就除提點(diǎn)刑獄。請(qǐng)于潮、惠二州筑外寨,潮以鎮(zhèn)賊之巢,惠以扼賊之路。俄以憂去。免喪,召為尚左郎官。

淳熙十二年五月,以地震應(yīng)詔上書日:“臣聞:言有事于無事之時(shí),不害其為忠;言無事于有事之時(shí),其為奸也大矣。古者人君,人不能悟之，則天地能悟之。自頻年以來,兩浙最近則先旱,江淮則又旱,湖廣則又旱,流徙者相續(xù),道殣相枕,入粟之令,上行而下慢。靜而無事,未知所以振救之;動(dòng)而有事,將何以仰以為資耶古者足國(guó)裕民，惟食與貨。萬一如唐涇原之師,因怒糲食,蹴而覆之，出不遜語,遂起朱泚之亂，可不為寒心哉!”

東宮講官闕,帝親擢萬里為侍讀。宮僚以得端人相賀。他日讀《陸宣公奏議》等書,皆隨事規(guī)警,太子深敬之。王淮為相,一日問曰:“宰相先務(wù)者何事”曰:“人才。”又問:“孰為才”即疏朱熹等六十人以獻(xiàn),淮次第擢用之。后出為江東轉(zhuǎn)運(yùn)副使,權(quán)總領(lǐng)淮西、江東軍馬錢糧。朝議欲行鐵錢于江南諸郡，萬里疏其不便，不奉詔,忤宰相意。改知贛州,不赴。乞祠,除秘閣修撰、提舉萬壽宮,自是不復(fù)出矣。

韓侂胄用事,欲網(wǎng)羅四方知名士相羽翼,嘗筑南園,屬萬里為之記,萬里曰:“官可棄,記不可作也?！迸P家十五年，皆其柄國(guó)之日也。侂胄專僭日益甚,萬里憂憤,怏怏成疾。忽族子自外至,遽言侂胄用兵事。萬里慟哭失聲,亟呼紙書曰:“韓侂胄奸臣,專權(quán)無上,動(dòng)兵殘民，謀危社稷，吾頭顱如許,報(bào)國(guó)無路,惟有孤憤!”又書十四言別妻子,筆落而逝。光宗嘗為書“誠(chéng)齋“二字,學(xué)者稱誠(chéng)齋先生,賜謚文節(jié)。

(節(jié)選自《宋史楊萬里傳》)

10．文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的解析標(biāo)號(hào)涂黑（3分）

戢追胥不入鄉(xiāng)民逋賦者揭其名市中民歡趨之賦不擾而足

11．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．憂：丁憂，朝廷官員在位期間，若父母去世必須辭官回到祖籍，為父母守喪，也稱“丁艱”。

B．振：與《過秦論》中“振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)”中“振”的用法不同。

C．羽翼：文中之義與《鴻門宴》中“常以身翼蔽沛公”中“翼”的用法不同。

D．社稷：“社”指谷神，“稷”指土神，古時(shí)君主每年都進(jìn)行祭祀，后以“社稷”代指國(guó)家或朝廷。

12．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．楊萬里懂得軍事。盜賊沈師進(jìn)犯南粵，楊萬里親自率兵平定；他還在潮州和惠州修筑寨堡，扼住盜賊的道路。

B．楊萬里才能出眾。他多次受到宰相的舉薦；東宮太子缺少講官，皇帝親自提拔他擔(dān)任侍讀，官員們都稱贊他。

C．楊萬里唯才是舉。當(dāng)王淮和他談?wù)撝螄?guó)人才時(shí)，他舉薦了朱熹等六十人，他們都受到了王淮的提拔和任用。

D．楊萬里剛正不阿。他不懼強(qiáng)權(quán)勢(shì)力，寧可丟官也不為韓侂胄作記；又因韓侂胄專權(quán)僭越而憂憤，郁郁成疾。

13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

(1)會(huì)陳俊卿、虞允文為相,交薦之,召為國(guó)子博士。（5分）

(2)朝議欲行鐵錢于江南諸郡,萬里疏其不便,不奉詔,忤宰相意。（5分）

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首詩歌，完成14-15題。

長(zhǎng)江萬里圖

楊基

我家岷山①更西住，正見岷江發(fā)源處。

三巴②春霽雪初消，百折千回向東去。

江水東流萬里長(zhǎng)，人今漂泊尚他鄉(xiāng)。

煙波草色時(shí)牽恨，風(fēng)雨猿聲欲斷腸。

①岷山：在四川省西北部。岷江、嘉陵江的發(fā)源地，長(zhǎng)江、黃河的分水嶺。②三巴：巴郡、巴西、巴東三郡，在今四川省嘉陵江和綦江流域以東。

14．下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．這是一首題畫詩，看到畫卷上的萬里長(zhǎng)江，不由得倍感親切，思鄉(xiāng)之情油然而生。

B．頷聯(lián)描繪了一幅凄清的江水東流圖。冰雪融化，化為江水，江水百折千回，向東流去。

C．頸聯(lián)換韻，漸漸切入正題。浩蕩的長(zhǎng)江水奔流萬里，自己客居他鄉(xiāng)，寫出了游子的無奈。

D．尾聯(lián)中的“猿聲”與杜甫《登高》中的“猿嘯哀”有異曲同工之妙，都表述出的感傷之情。

15．請(qǐng)從虛實(shí)結(jié)合的角度賞析這首詩。（6分）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

16．補(bǔ)寫下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）《勸學(xué)》中闡述“學(xué)”和“思”的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)既要重視思考，更要重視學(xué)習(xí)的名句是：“_______________，_______________?！?/p>

（2）《逍遙游》中宋榮子看淡世間榮辱，不會(huì)因?yàn)橥饨绲脑u(píng)價(jià)而改變自己的句子是：“_______________，

_______________?！?/p>

（3）孔子在《述而》篇幅中論述君子對(duì)富貴的正確態(tài)度：“_______________，_______________?！?/p>

三、語言文字運(yùn)用（20分）

（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，共11分）

閱讀下面的文字，完成17—19題。

近來，蘇東坡又火了。蘇東坡早已不僅僅是個(gè)古代的文學(xué)人物、政治人物，而且成為了一個(gè)不斷生長(zhǎng)的文化符號(hào)。蘇東坡從眾多文人中①，除了他具有傳奇豐富的人生故事、儒釋道于一體的人生觀和詩文書畫俱佳的才華，還因?yàn)樗茉炝肆钊松裢奈幕烁?。蘇東坡的文化人格有何特別？首先，雖蘇東坡“只緣身在此山中”，但一生始終秉持勇于進(jìn)言、經(jīng)世濟(jì)民。朝堂上，他能在王安石變法時(shí)直陳得失，絲毫不計(jì)個(gè)人之利害；貶謫中，他并不灰心喪氣，更未就此躺平，每到一地，他總是擼起袖子加油干，力求造福一方百姓。其次，蘇東坡有著超然物外、②的人格魅力?？v覽蘇東坡的一生，他雖也曾深受恩寵，名頭大，官位大，但也曾飽受貶謫之苦，人生起伏更大。他在一地雞毛的生活中能夠“一蓑煙雨任平生”，讓生活在苦難中開出花來。其實(shí)，蘇東坡的熱度從未消減，歷朝歷代談?wù)?、研究、追隨他的人多得③。今天，我們?cè)诟鞣N文藝作品中講述蘇東坡、吟詠蘇東坡，也是在呼喚蘇東坡身上的那種文化人格。

17．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（3分）

18．文中畫橫線的句子有語病，請(qǐng)修改，使語言表述準(zhǔn)確流暢，不得改變?cè)狻?4分)

在論述蘇東坡的文化人格時(shí)，文中使用了“躺平”“擼起袖子加油干”“一地雞毛”等詞句，這樣寫有什么表述效果？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。（4分）

（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，共9分）

閱讀下面的文字，完成20—21題。

中醫(yī)歷來有秋季養(yǎng)生的傳統(tǒng)，根據(jù)中醫(yī)理論，秋季主燥，同時(shí)深秋時(shí)節(jié)天氣轉(zhuǎn)涼，養(yǎng)生主要針對(duì)涼和燥，要做到“御涼防燥”。具體來看，秋季養(yǎng)生，需要從“食”“情”“動(dòng)”三個(gè)方面著手。

首先，秋季是豐收的季節(jié)，多種蔬菜、水果上市，①，如蘋果、梨、橘子等。另外，蓮藕、冬瓜、蘿卜、西葫蘆、茄子等蔬菜以及各種菇類，也很適合進(jìn)食。它們既可潤(rùn)肺，又能調(diào)理脾胃。身體虛弱、消瘦、食欲不好的人，在這個(gè)季節(jié)，建議常吃銀耳。若有干咳少痰、咳血等癥狀的人，此時(shí)建議吃點(diǎn)燕窩，可養(yǎng)陰潤(rùn)燥、益氣補(bǔ)中。

其次，秋季是抑郁癥的高發(fā)期，要格外留意情緒變化。中醫(yī)認(rèn)為，七情不暢，百病叢生。秋季是抑郁癥、焦慮癥多發(fā)的季節(jié)，②。開朗樂觀的處事態(tài)度，對(duì)預(yù)防抑郁癥、焦慮癥的發(fā)生與復(fù)發(fā)，有很重要的意義。

最后，在運(yùn)動(dòng)方面，秋季運(yùn)動(dòng)量不宜過大，尤其是老年人、兒童和體弱者，不宜出汗過多，否則損耗陽氣。③，爬山是不錯(cuò)的選擇，中老年人則可以選擇慢跑或者散步。

20．下列句子中引號(hào)的用法與“御涼防燥”相同的一項(xiàng)是（3分）

A．以“零容忍”的態(tài)度依法打擊金融犯罪，才能最大限度維護(hù)群眾的合法權(quán)益。

B．“天下之事，不難于立法，而難于法之必行”，法規(guī)制度的生命力在于執(zhí)行。

C．在“九一八”紀(jì)念日到來之際，各地以多種形式舉辦紀(jì)念活動(dòng)追憶抗戰(zhàn)歷史。

D．通過科學(xué)調(diào)度，水庫調(diào)水，給農(nóng)田“解渴”，以保供水安全，確是當(dāng)務(wù)之急。

21．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。（6分）

①

15

②

15

③

15

四、寫作（60分）

22．閱讀下面文字，按要求寫作。（60分）

高三，同學(xué)們都非?？粗刈约旱膶W(xué)習(xí)成績(jī)，甚至只用分?jǐn)?shù)的高低來評(píng)價(jià)自己，殊不知影響高考成績(jī)的因素非常多，既有內(nèi)部原因，也有外在因素，不僅僅應(yīng)該刻苦努力、堅(jiān)持不懈，還應(yīng)該在諸如：體魄、心理、飲食、作息各方面的關(guān)系以及目標(biāo)方向等等上下功夫。

目前，就你自身的情況，還可以在以上哪些方面做得更好，并對(duì)你的學(xué)習(xí)起到幫助作用，請(qǐng)你就這些方面談?wù)勀愕目捶ā?/p>

要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

綿陽市名校2023-2024學(xué)年高三上學(xué)期第一次月考

語文試題解析

1．D“自然寫作的自然并非假定之物，而是真實(shí)的自然和人在自然中的真實(shí)表現(xiàn)”理解錯(cuò)誤。第三段的表述為“顯然，‘自然’既包含大自然，也包含人對(duì)于自然的自然而然、順其自然的表現(xiàn)”。所以“自然”包含“人對(duì)于自然的自然而然、順其自然的表現(xiàn)”，而不是“人在自然中的真實(shí)表現(xiàn)”。

2．BA.“文章將布伊爾和劉勰二人有關(guān)自然寫作的論述進(jìn)行比較論證，旨在突出中國(guó)的自然寫作具有原生性”分析錯(cuò)誤。文章中布伊爾和劉勰二人有關(guān)自然寫作的論述沒有進(jìn)行比較，文章第一段提到了“勞倫斯·布伊爾在《環(huán)境批評(píng)的未來》之中提出‘自然寫作’的概念”這一事實(shí)，而到了第三段才提到了劉勰的《文心雕龍》。且意圖更多在講中西方對(duì)自然寫作共性的認(rèn)識(shí)。C.“意在論證中國(guó)產(chǎn)生‘自然寫作’的必然性”分析錯(cuò)誤。由第四段“中國(guó)傳統(tǒng)文化以‘生生’為其核心價(jià)值觀，……儒家力倡‘愛生’，道家則倡導(dǎo)‘養(yǎng)生’，佛家力主‘護(hù)生’”可知，儒釋道“愛生”“養(yǎng)生”“護(hù)生”的說法，意在論證中國(guó)傳統(tǒng)文化以“生生”為核心價(jià)值觀。D.“文章采用總分論證結(jié)構(gòu)”分析錯(cuò)誤。文章不是總分結(jié)構(gòu)，而是層進(jìn)式結(jié)構(gòu)。

3．C“都有其時(shí)代原因和理論基礎(chǔ)”說法錯(cuò)誤。文段中西方“自然寫作”形態(tài)的產(chǎn)生，從第二段“顯然，這是對(duì)于工業(yè)革命‘人類中心’、‘藝術(shù)中心’與‘理性中心’的拋棄與評(píng)判”可知，有其時(shí)代原因，但文中并沒有理論基礎(chǔ)的論述；中國(guó)“自然寫作”的形態(tài)的產(chǎn)生，從第三段“中國(guó)古代文學(xué)的‘自然寫作’進(jìn)行全面理論論述的，是南朝劉勰的《文心雕龍》。它在《原道》篇中提出文來源于‘自然之道’的論斷……”可知有理論基礎(chǔ)和因襲，但文中沒有時(shí)代原因的論述。

4．DD項(xiàng)“將成為”錯(cuò)誤，混淆時(shí)態(tài)，應(yīng)是“已然成為”。

5．CA項(xiàng)“第一次在太空中開展3D打印實(shí)驗(yàn)的國(guó)家是中國(guó)”表述不準(zhǔn)確，根據(jù)材料一“是國(guó)際上第一次在太空中開展連續(xù)纖維增強(qiáng)復(fù)合材料的3D打印實(shí)驗(yàn)”可知，且“證明中國(guó)的3D打印技術(shù)已領(lǐng)先其他國(guó)家”的說法無中生有。B項(xiàng)因條件不全面以致因果關(guān)系不成立，根據(jù)材料二“它可以通過快速靈活的生產(chǎn)物體來提高生產(chǎn)效率，并且可以定制每一個(gè)部件的設(shè)計(jì)，隨著3D打印技術(shù)的發(fā)展，它正在逐步被應(yīng)用于各種制造行業(yè)”可知，還有一個(gè)原因“并且可以定制每一個(gè)部件的設(shè)計(jì)”。D項(xiàng)“先將3D打印機(jī)所需要的原材料送進(jìn)機(jī)器，然后在計(jì)算機(jī)上設(shè)計(jì)好需要制造的物品”錯(cuò)誤，根據(jù)材料二可知，應(yīng)是“先在計(jì)算機(jī)上設(shè)計(jì)好需要制造的物品，然后將3D打印機(jī)所需要的原材料送進(jìn)機(jī)器”。

6.（1）擴(kuò)大市場(chǎng)規(guī)模，在商業(yè)模式、產(chǎn)品耗材、與傳統(tǒng)工業(yè)結(jié)合等多個(gè)方面加深探索。

（2）擴(kuò)充行業(yè)領(lǐng)域，聚攏3D打印行業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)格局，形成絕對(duì)的龍頭企業(yè)。

（3）進(jìn)一步完善其他區(qū)域的產(chǎn)業(yè)鏈和創(chuàng)新環(huán)境，使3D打印行業(yè)的區(qū)域分布更廣泛。

（4）繼續(xù)完善扶持政策，形成較為完善的產(chǎn)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)體系。

7．D本題考查學(xué)生理解作品內(nèi)容、鑒賞文學(xué)形象和領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力的能力。

A.“與故事情節(jié)關(guān)聯(lián)不大”有誤，小說中的“寒露日”“谷雨日”交代了小說時(shí)間上的變化，由陰到晴的天氣變化則暗示著故事情節(jié)向好的方面發(fā)展。

B．“但由于自己學(xué)力不深”錯(cuò)誤，原文“我也算飽讀詩書了，曾經(jīng)有段日子，亦想走仕途，做濟(jì)世良相?？蛇@個(gè)混亂的世道……我知道良相我是做不成了”，可知是“飽讀詩書”，而非“學(xué)力不深”。

C.“絕望”程度過重，原文“我陷入了巨大的惶惑之中。驀然回頭，發(fā)現(xiàn)舍弟不知什么時(shí)候也站在了身后，神情默然”“本來以為尋得了藥方，結(jié)果卻治死了小馬駒，舍弟也因治馬無力被抓去關(guān)了禁閉，我心下郁悶，便想去雙蟾寺找住持慧遠(yuǎn)大師聊聊”可見是“最后治療失敗的失望”。故選D。

8．①制造懸念，引起讀者的閱讀興趣。

②推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展。喻本元之弟被關(guān)了禁閉，喻本元為了解救其弟，小說才有了后文查找醫(yī)書醫(yī)治小馬駒、去雙蟾寺找慧遠(yuǎn)大師等情節(jié)。

③襯托喻本元愛弟心切的形象，同時(shí)也為喻本元之弟完成思想轉(zhuǎn)變做鋪墊。

本題考查學(xué)生分析文章重要情節(jié)的作用的能力。

“馬軍頭急紅了眼，舍弟被關(guān)了禁閉”，由突發(fā)的緊急事件開頭，制造了懸念，吸引讀者閱讀。

“關(guān)禁閉”推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展。小說先說舍弟被關(guān)了禁閉，再講述為什么會(huì)被關(guān)禁閉，接著說喻本元拜訪大師尋得良方，拯救了他弟弟。

“我說，不為馬，只為你”，也表現(xiàn)了兄弟之間的親情；“他說，哥，算了，我們已經(jīng)盡了力了，我們斗不過瘟疫的”“舍弟說，這些天我一直在想這事，是病總有解救之方，與天命無關(guān)，這才想明白”，弟弟前后對(duì)治療疫病的認(rèn)識(shí)發(fā)生了很大的變化，是在“關(guān)禁閉”的其間發(fā)生的變化，體現(xiàn)了弟弟思想的轉(zhuǎn)變，由消極無望變得積極有為。

9．①從喻本元的角度來說：喻本元行事操之過急，用心太躁，得到療馬良方之后小馬駒仍不得救，后來在慧遠(yuǎn)的點(diǎn)撥之下，他明白做事應(yīng)不疾不徐，剛?cè)岵?jì)，做到大剛?cè)羧?，大礪若溫。

②從喻本元之弟的角度來說：喻本元之弟一開始認(rèn)為斗不過瘟疫，在經(jīng)過禁閉之后說出“是病總有解救之方，與天命無關(guān)”的話，這可以看出他內(nèi)心得到成長(zhǎng)，懂得遇到困境不怨天尤人。

本題考查學(xué)生對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。

“療馬，也是療人心”依據(jù)文章可以從兩人各自的角度分析。

從喻本元的角度分析，“我欣喜若狂，次日一早便叫上舍弟，前往北山燕山寨”“我和舍弟滿懷期望地把湯藥灌進(jìn)它的嘴里，在它嘴唇上扎了一排銀針”，從發(fā)現(xiàn)古方到采藥再到煎藥給小馬喝，前后不過兩日，行事操之過急，顯然沒有深究藥物的原理導(dǎo)致小馬死亡?！靶峙_(tái)，所謂大剛?cè)羧?，大礪若溫，民間智慧啊，做人如此，我想用藥也理當(dāng)如此”，喻本元經(jīng)過大師的點(diǎn)撥，他明白了做事應(yīng)不疾不徐，剛?cè)岵?jì)，做到大剛?cè)羧?，大礪若溫。

從喻本元之弟的角度來說，“他說，哥，算了，我們已經(jīng)盡了力了，我們斗不過瘟疫的”，弟弟一開始對(duì)待治療疫病是消極的。經(jīng)過在禁閉其間的思考，也成熟了起來，變得積極有為，“是病總有解救之方，與天命無關(guān)”，弟弟也得到了成長(zhǎng)，變得更有擔(dān)當(dāng)更有毅力。

A、D、F

句子大意：他不準(zhǔn)催討賦稅的官吏下鄉(xiāng)擾民，老百姓有逃避賦稅的只把他的名字張貼集市中，老百姓都高興地繳稅，不擾民賦稅就交清。斷句為：戢追胥不入鄉(xiāng)，民逋賦者揭其名市中，民歡趨之，賦不擾而足。

11．D“社”指土神，“稷”指谷神。

12．A“他還在潮州和惠州修筑寨堡，扼住盜賊的道路”錯(cuò)誤。根據(jù)“請(qǐng)于潮、惠二州筑外寨，潮以鎮(zhèn)賊之巢，惠以扼賊之路”可知，楊萬里請(qǐng)求在潮、惠二州修筑寨堡，潮州用來震懾盜賊的巢穴，惠州用來扼住盜賊的道路，。潮州、惠州并不全是用來扼住盜賊的道路。

13.(1)恰逢陳俊卿、虞允文做宰相，兩人全都推薦楊萬里，楊萬里被征召為國(guó)子博士。

（會(huì)：恰逢。為：做，擔(dān)任。交：全、都。召：被征召。補(bǔ)充主語：楊萬里。關(guān)鍵點(diǎn)各1分）

(2)朝廷商議想要在江南各郡實(shí)行鐵錢，楊萬里上疏陳述鐵錢不方便（流通），不奉行詔命，違逆了宰相的意思。

（行鐵錢于江南諸郡：介詞結(jié)構(gòu)后置。行：實(shí)行。疏：上疏陳述。其：代詞，代指鐵錢。忤：違逆，抵觸。關(guān)鍵點(diǎn)各1分）

楊萬里字廷秀，吉州吉水人?？既∷胃咦诮B興二十四年(1154)進(jìn)士，任贛州司戶官，又調(diào)任永州零陵縣縣丞。這時(shí)張浚貶謫到永州，閉門謝客，楊萬里三次拜訪都沒有見到，便寫了一封信極力請(qǐng)求，張浚才見他。張浚入相，將楊萬里薦于朝廷。楊萬里被升任為臨安府教授，未赴任，父親去世居喪。后改任隆興府奉新縣知縣，他不準(zhǔn)催討賦稅的官吏下鄉(xiāng)擾民，老百姓有逃避賦稅的只把他的名字張貼在集市中，老百姓都高興地繳稅，不擾民賦稅就交清，縣里因而大治。恰逢陳俊卿、虞允文做宰相，兩人全都推薦楊萬里，楊萬里被征召為國(guó)子博士。后楊萬里任太常博士，不久提舉廣東常平茶鹽。盜賊沈師在南粵犯事，楊萬里親自率兵討平。宋高宗稱他為“仁者之勇”，于是提升為提點(diǎn)刑獄。楊萬里請(qǐng)求在潮、惠二州的外圍修筑寨堡，在潮州用來鎮(zhèn)懾盜賊的巢穴，在惠州用來扼住盜賊的道路，但不久楊萬里以居喪去官。服喪期滿，被征召為尚左郎官。

孝宗淳熙十二年(1185)五月，因發(fā)生地震，楊萬里應(yīng)皇帝詔命上書說：“臣聽說在沒有事的時(shí)侯說有事，不影響其為忠臣；在有事的時(shí)候說沒有事，其奸佞之心就嚴(yán)重了。古代的君主，人不能感悟他，則天地可以感悟他。自數(shù)年以來，兩浙離京師最近而首先發(fā)生旱災(zāi)，接著江淮又發(fā)生旱災(zāi)，湖廣又發(fā)生旱災(zāi)，流亡的百姓連續(xù)不斷，道路上餓死的人到處都是。用糧食換功名的命令，上面要求實(shí)行而下面官員怠慢。平靜而無事，不知道如何振救它，一旦發(fā)生災(zāi)荒而有事，又怎么能夠依靠它得到資助呢？古代富國(guó)裕民，只依靠糧食和錢幣兩物。萬一像唐朝的涇原之師那樣，士兵因不滿意粗劣的食物，而把它倒在地上踐踏，并破口大罵，從而釀成朱泚那樣的叛亂，那不是很寒心的嗎？”

太子?xùn)|宮缺少講官，皇帝親自提拔楊萬里為侍讀。東宮官僚都以得到一個(gè)正直的人相慶賀。他日太子讀《陸宣公奏議》等書，楊萬里都根據(jù)書中的事實(shí)聯(lián)系實(shí)際對(duì)太子規(guī)勸和告誡，太子深深敬重他。這時(shí)王淮做宰相，有一天王淮問他說：“宰相最先辦的應(yīng)是什么事情？”楊萬里回答說：“人才。”王淮又問：“誰是人才呢？”楊萬里就寫上朱熹等六十人的名字獻(xiàn)給王淮，王淮依次提拔任用他們。后來?xiàng)钊f里出任江東轉(zhuǎn)運(yùn)副使，暫時(shí)代理總管淮西和江東軍馬錢糧之事。朝廷商議想要在江南各郡實(shí)行鐵錢，楊萬里上疏陳述鐵錢不方便（流通），不奉詔命，違逆了宰相的意思。改任贛州知州，楊萬里不赴任。因病自請(qǐng)退職，后來被授圍秘閣修撰、提舉萬壽宮，從此不再出仕了。

韓侂胄當(dāng)政，想網(wǎng)羅四方知名人士輔佐，曾經(jīng)修筑南園，囑托楊萬里做記。楊萬里說：“官可以拋棄，記卻不可寫?！睏钊f里在家閑了十五年，都是韓侂胄把持國(guó)柄的時(shí)候。韓侂胄專權(quán)僭越日益嚴(yán)重，楊萬里非常憂憤，郁郁成疾。有一天忽然他的族子從外面來，立即告訴他韓侂胄對(duì)金用兵的事。楊萬里聽了失聲痛哭，馬上叫拿紙來寫道：“韓侂胄奸臣，專權(quán)跋扈目無皇上，輕易動(dòng)兵殘害人民，陰謀危害國(guó)家。我的頭在此，卻落得個(gè)報(bào)國(guó)無路，惟有一個(gè)人孤獨(dú)憂憤！”又寫了十四言留別妻子，寫完后就逝世了。光宗曾為他寫“誠(chéng)齋”二字，學(xué)者稱他為“誠(chéng)齋先生”，死后賜謚“文節(jié)”。

14.B、“凄清”錯(cuò)誤，應(yīng)該是壯觀

15.（1）實(shí)寫：詩人看到了畫卷上曲折東流、煙波浩渺的長(zhǎng)江，還有岸邊的青草。（2分）

（2）虛寫：①首聯(lián)詩人由眼前的長(zhǎng)江圖聯(lián)想起了位于長(zhǎng)江上游的岷山和岷江，點(diǎn)明了故鄉(xiāng)的地理位置；（2分）

②頷聯(lián)詩人想象位于岷山腳下的故鄉(xiāng)，白雪在陽光下融化，化為江水向東流；

③畫本無聲，尾聯(lián)詩人卻從中聽出了三峽的風(fēng)聲、雨聲、猿啼聲，表述了對(duì)故鄉(xiāng)的無限思念。（2分）

16.(1)吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。

(2)且舉世譽(yù)之而不加勸，舉世非之而不加沮。

(3)不義而富且貴，于我如浮云。

①脫穎而出②寵辱不驚③不計(jì)其數(shù)/數(shù)