讓法治成為一種信仰

讓法治成為一種信仰——法律必須被信仰，否則它形同虛設(shè)。作為政法的一名學(xué)生，很快我就想到了“法治信仰”，這是出自政法的“法治信仰，中國立場，國際視野，平民情懷”，這16個字也是西法大精神的重要內(nèi)容和人才培養(yǎng)的重要規(guī)格。當然，16字精神也是很深刻體現(xiàn)了我?！皣乐斍髮嵨拿鞴钡男Ｓ?xùn)，這對一代一代的政法人我們有很好的敦促作用。通過一個學(xué)期的《社會主義法治理念》的學(xué)習(xí)，我們更加深入地學(xué)習(xí)了社會主義法治理念的基本理論、基本內(nèi)容、基本要求。尤其是從內(nèi)容上來說，依法治國是社會主義法治的核心內(nèi)容，執(zhí)法為民是本質(zhì)要求，公平正義是價值追求，服務(wù)大局是重要使命，黨的領(lǐng)導(dǎo)是根本保證。對于這些內(nèi)容的學(xué)習(xí)，我進一步地加深了對法治信仰的認識，并產(chǎn)生了一定的思考。應(yīng)該說，從宏觀層面來看，黨的十八大報告已經(jīng)是概括的非常到位了。就是要“全面推進依法治國。推進科學(xué)立法、嚴格執(zhí)法、公正司法、全民守法，堅持法律面前人人平等，保證有法必依、執(zhí)法必嚴、違法必究。完善中國特色社會主義法律體系，加強重點領(lǐng)域立法，拓展人民有序參與立法途徑。推進依法行政，做到嚴格規(guī)范公正文明執(zhí)法。進一步深化司法體制改革，確保審判機關(guān)、檢察機關(guān)依法獨立公正行使審判權(quán)、檢察權(quán)。深入開展法制宣傳教育，提高領(lǐng)導(dǎo)干部運用法治思維和法治方式深化改革、推動發(fā)展、化解矛盾、維護穩(wěn)定能力。黨領(lǐng)導(dǎo)人民制定憲法和法律，黨必須在憲法和法律范圍內(nèi)活動。任何組織或者個人都不得有超越憲法和法律的特權(quán)，絕不允許以言代法、以權(quán)壓法、徇私枉法?！边@都是報告的原文，全部摘抄了，因為概括的很精到，所以不便修改，更加重要的是跟法治信仰這個主題是相關(guān)的。當然，上面的是當從高度上概括了法治社會的建立與維護，這里我就再從主管方面談?wù)勎业暮唵握J識。主要是從簡單的是什么、為什么、怎么樣來進行分析。EQ\o\ac(○,1)法治信仰是什么？用一種充滿激情與理性的口吻來表達，法治信仰就是社會主體對法理性認識基礎(chǔ)上油然而生的一種神圣體驗，是對法的一種心悅誠服的認同感和依歸感，是以理性為基礎(chǔ)的主體對法律全身心的理性化了的法的激情和激情化了的法的理性。當然，關(guān)于法治信仰是什么，回答可以很簡單，但要真正去理解它，還需知道它的為什么與怎么樣。EQ\o\ac(○,2)為什么要讓法治成為一種信仰？其一，縱觀古希臘羅馬和西方國家的法治歷史，我們可以看到一個國家公眾的法律信仰的培養(yǎng)對于其法治化的形成，其作用是非常重要的。培養(yǎng)社會公眾的法律信仰就能很好地促成一國法治精神的形成，從而達到一國法治化狀態(tài)的確立。此刻，中國正在建設(shè)社會主義的法治國家，一方面需要自己的不斷摸索，另一方面也需要從其他法治國家中吸取經(jīng)驗。而上述的古希臘羅馬和西方對法律的崇高追求之情以及信仰之理念正是我們所可以借鑒的，這對于中國法治國家的構(gòu)筑是不無裨益的。其二，“法治應(yīng)當優(yōu)于人治”，這已成為定論，尤其是中國的現(xiàn)代化建設(shè)更需要法治。從上一點我們也就可以肯定培養(yǎng)社會公眾的法律信仰是法治的一種內(nèi)在需要。首先，我們講一個國家要實現(xiàn)法治化，就必須有足夠的社會公眾對法律的尊重、認可和接受，沒有社會公眾的尊重、認可和接受，即沒有社會公眾對法律的信仰，法律就會喪失穩(wěn)定性，法律就會沒有權(quán)威，猶如一紙空文，那么法治就會論為人治了。正如亞里士多德所講，“法律能見成效，全靠民眾的服從”，“邦國雖有良法，要是人民不能全部遵循，仍然不能法治”。其次，社會公眾對法律的信仰，是法治精神形成的重要保證，或者說是法治的“軟件”系統(tǒng)設(shè)立的基礎(chǔ)，其深刻反映了法治的內(nèi)在意蘊、精神氣質(zhì)；反過來說，法治的這種內(nèi)在意蘊、精神氣質(zhì)又是整個社會的精神、情感和意識的反映和表達，而構(gòu)成整個社會的精神、情感和意識的，無疑是那生活干社會之中的全體社會公眾對法律的普遍的、共同的精神、情感和認識，即對法律的信仰之理念。因而，從這一意義上講，培養(yǎng)社會公眾的法律信仰，有利于整個社會法治的精神的形成，從而有利于法治社會的構(gòu)建。其三，從法治本身的內(nèi)涵來講，法治所要表達的意義是：法治是社會公眾普遍具有的共同的一種精神和信仰、意識和觀念，是一種典型的社會心態(tài)；法治的精神在于合法頒布的具有普遍性的法律應(yīng)當被全社會尊為至上的行為規(guī)則。然而，這些“公式”所要成立的條件是社會成員對法律的信仰，沒有社會成員對法律的信仰，這一切只能成為“空中樓閣”。誠如伯爾曼所講，“所有的法律制度都不僅要求我們在理智上承認——社會所倡導(dǎo)的社會美德，而且要求我們以我們的全部生命獻身于它們，所以正是由于宗教激情、信仰的飛躍，我們才能使法律的理想和原則具有普遍性?！碑斎?，既然是信仰，那它就絕大部分是個人的主觀上的意思表示，但是如何法治成為一種信仰，更大程度上是要讓法治發(fā)揮它所有的魅力，讓人民覺得它可信，而且信了還有益，那么這樣子就會更大程度促進信仰的形成。EQ\o\ac(○,3)怎么樣讓法治成為一種信仰？僅從我來看，我還是習(xí)慣了立法、司法、執(zhí)法、守法這樣的思維來分析這個問題。第一，立法且立良法。沒有法律，何談信仰；有了法律，也就有信仰么？這樣的問題已不難回答，在古今中外的屢次實踐中證明了這樣問題的回