安徽省青陽縣第一中學2019-2020學年高二11月月考政治試題

青陽一中20192020學年度11月份月考高二政治試卷時間100分鐘，滿分100分一、單項選擇題(每小題2分,共50分)1．集創(chuàng)意、展服裝、品咖啡、辦活動、文化展覽、餐飲休閑等多種功能于一體的實體書店，吸引了廣大的消費者，成為新興文化業(yè)態(tài)?這體現(xiàn)了 （）①文化對經(jīng)濟發(fā)展有時起決定作用②一定的文化由一定的經(jīng)濟、政治決定③文化與經(jīng)濟相互影響、相互交融④人們既是文化創(chuàng)造者又是文化享用者A.①② B.①④ C.②③ D.③④2．自2018年1月起，上海小學數(shù)學教材現(xiàn)身英國課堂。近年來，中華文化教材輸出、孔子學院以及諸多高校海外分校的建立，無不推動著中國文化走出國門，讓他國了解和熟悉中國文明，理解中國的價值觀，為我們在國際上得到理解與尊重打下基礎(chǔ)。這（）A.彰顯著世界各國對中國文化的認同感B.反映中國的軟實力與國際影響力日益擴大C.體現(xiàn)了文化與政治相互影響、相互交融D.表明文化交流應(yīng)堅持以我為主、為我所用3.習近平在參加南京大屠殺公祭儀式時,23次提“和平”就是要時刻提醒我們自己,銘記歷史,牢記今天和平的生活來之不易。中國人民愛好和平,但是愛好和平并不等于縱容罪惡。這說明文化作為一種精神力量()A.決定著社會的發(fā)展B.能促進社會的發(fā)展C.對社會的發(fā)展具有深刻影響D.是物質(zhì)力量的反映4.美國的父母強調(diào)讓孩子獨立、創(chuàng)造性地解決問題,中國的父母則用舉例子和溫和的指導方式手把手地教孩子。中美兩國教育方式的差異表明()A.文化影響人們在實踐中的行為選擇B.文化環(huán)境決定人的綜合素質(zhì)C.文化活動促進人的全面發(fā)展D.美國教育方式比中國教育方式優(yōu)越5.在新舊體制轉(zhuǎn)換、經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整時期,就業(yè)競爭很激烈,對勞動者素質(zhì)的要求也更高。例如,現(xiàn)在有些用人單位提出了這樣的就業(yè)條件:當司機要兼外聯(lián),當電工要有駕照,當秘書要懂外語。這反映了社會發(fā)展進步對勞動者的素質(zhì)提出了更高的要求。由此可見()A.人們接受健康向上文化的影響,往往是自覺主動的B.不同時期的歷史特點不同,人的全面發(fā)展和素質(zhì)提高的要求也不同C.人們接受文化的影響是消極被動的D.文化能夠增強人的精神力量6.屈原故里端午民俗是中國上古楚文化和端午禮俗等的活態(tài)見證,這一節(jié)日民俗還傳承了楚辭與其他民間文化的表現(xiàn)形式,具有豐富的文化內(nèi)涵。下列對屈原故里端午民俗的理解,正確的是()①端午民俗具有繼承性②端午民俗是中華民族的文化瑰寶,應(yīng)該全盤吸收和發(fā)揚③端午民俗等傳統(tǒng)民俗對人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生深遠持久的影響④端午民俗等傳統(tǒng)民俗是傳統(tǒng)文化的基本形式之一A.①②③ B.②③④C.①③④ D.①②③④7.聯(lián)合國將孔子定為人類十大思想家之首。他的“修身、齊家、治國、平天下”被認為是全世界人生理念的榜樣。這說明我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化（）A．被聯(lián)合國賦予了新的時代內(nèi)涵B．是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)C．具有兩面性，有精華，也有糟粕D．對當今文化建設(shè)有積極意義8.“不明覺厲”“十動然拒”“喜大普奔”“細思恐極”“人艱不拆”……這些新詞雖然令不少人一頭霧水，卻流行于網(wǎng)絡(luò)。武漢市某校同學為此展開辯論，論題是“正方：應(yīng)限制網(wǎng)絡(luò)語言；反方：應(yīng)寬容網(wǎng)絡(luò)語言”。下列觀點正確且支持反方論題的是()①網(wǎng)絡(luò)新詞代表了大眾文化的發(fā)展方向②網(wǎng)絡(luò)新詞的流行有助于促進漢語的創(chuàng)新③網(wǎng)絡(luò)語言適應(yīng)了人們交流空間的多樣需求④網(wǎng)絡(luò)語言的流行不利于漢語使用的規(guī)范化A.①②B．①④C．②③D．③④9.數(shù)字技術(shù)改變的不僅僅是傳統(tǒng)出版業(yè)，還滲透到人們生活的方方面面，如數(shù)字印刷、微信互動、5D電影……人們從這些數(shù)字產(chǎn)品中感受到了數(shù)字技術(shù)的魅力。這表明科技創(chuàng)新是()①文化傳播的主要手段②推動大眾傳媒發(fā)展的動力③文化創(chuàng)新的根本途徑④促進文化發(fā)展的重要因素A．①②B．②④C．①③D．③④10.不同民族、不同地區(qū)在經(jīng)濟、政治、歷史、地理等因素上的區(qū)別,造就了世界文化的多樣性,這些文化的多樣性使世界文化多姿多彩。這表明()A.文化多樣性是社會發(fā)展必不可少的B.承認和尊重文化多樣性,必須遵循各民族文化一律平等的原則C.為保護文化多樣性應(yīng)減少文化間的交流和融合D.文化多樣性主要體現(xiàn)在民族文化的多樣性上11.中央芭蕾舞團獲國家“精品劇目”稱號的芭蕾舞劇《大紅燈籠高高掛》,是繼《紅色娘子軍》之后,在21世紀為世界所矚目的中國芭蕾的新亮點。該劇因不拘泥于西方經(jīng)典,加入了京劇的打擊音樂、中國傳統(tǒng)的旗袍服裝、武術(shù)和雜技動作,甚至是皮影藝術(shù),顯得面貌一新。芭蕾舞劇《大紅燈籠高高掛》成功的關(guān)鍵在于()A.東西方文化的完全融合B.植根于民族文化的土壤C.吸收了世界文化的成果D.以文化創(chuàng)新為根本目的12.聯(lián)合國教科文組織在《學會生存》一書中指出:“人類要發(fā)展,一方面要面向未來,另一方面要回到人類的源頭,向我們的先輩汲取智慧?！辈牧媳砻?人類文化發(fā)展的過程是()A.不斷創(chuàng)新的過程B.繼承傳統(tǒng)文化的過程C.學習外域文化的過程D.繼承與創(chuàng)新相統(tǒng)一的過程13.《詩經(jīng)·小雅·鶴鳴》中寫道:“他山之石,可以攻玉?！边@體現(xiàn)的道理是()A.繼承傳統(tǒng)文化是創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)B.社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉C.文化多樣性是人類文明進步的重要動力D.文化創(chuàng)新促進中華民族文化的繁榮14.“宮商角徵羽,琴棋書畫唱,孔雀東南飛,織女會牛郎,深愛這土地,絲路到敦煌……”一曲《龍文》打動人們的不僅是優(yōu)美的旋律,更有涌動著的連綿不絕的中華文化血脈和融入其中的民族情感。對此認識正確的是()①文化與經(jīng)濟、政治相互影響、相互交融②中華文化源遠流長③優(yōu)秀文化能增強人的精神力量④中華文化博大精深A.①④ B.②③C.①②③ D.②③④15.被稱為“世界第八大奇跡”的秦兵馬俑,制作精美的陶器,氣勢磅礴的萬里長城,鑄造精良的青銅器,無一不在向世界訴說著一個古老民族巨大的創(chuàng)造力和生命力。這說明了中華文化的()A.獨樹一幟,獨領(lǐng)風騷B.兼收并蓄,求同存異C.薪火相傳,一脈相承D.開放平和,面向世界16.作為中華民族精神的核心,愛國主義同促進歷史發(fā)展密切聯(lián)系在一起,同維護國家主權(quán)與統(tǒng)一、捍衛(wèi)民族利益密切聯(lián)系在一起。在社會發(fā)展的不同時期、不同階段,愛國主義有著不同的內(nèi)涵,因而為弘揚愛國主義精神而進行的公民教育也有著不同的內(nèi)容。這說明()①愛國主義不是抽象的,而是具體的②愛國主義是千百年來形成的對祖國的最深厚感情的結(jié)晶③在不同的歷史時期,愛國主義往往具有不同的具體內(nèi)涵④愛國主義是中國青年特有的精神風貌A.①② B.①③C.①④ D.②③題號17.中華民族歷經(jīng)苦難而又生生不息。從汶川到玉樹、再到蘆山,那生命至上的國家理念,那萬眾一心的民族情懷,那百折不撓的堅韌品格,定格為無數(shù)震撼心靈的畫面,砥礪我們奮力前行。這表明,中華民族精神()①在不同歷史時期具有不同的內(nèi)容②具有博大精深和兼收并蓄的特質(zhì)③蘊含著中華民族共同的價值追求④是中華民族生存發(fā)展的精神支柱A.①② B.①④ C.②③ D.③④18．我國提出的“構(gòu)建人類命運共同體”理念，源自于中華文明歷經(jīng)滄桑始終不變的“天下”情懷：從“以和為貴”“協(xié)和萬邦”的和平思想，到“己所不欲，勿施于人”“四海之內(nèi)皆兄弟”的處世之道，再到“計利當計天下利”“窮則獨善其身，達則兼濟天下”的價值取向，中華文化薪火相傳，綿延不絕。這印證了（）①中華傳統(tǒng)文化具有強大的生命力和創(chuàng)造力②中華文化具有源遠流長、博大精深的基本特征③文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶④優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化植根于中華民族精神之中A.①② B.①③ C.③④ D.②④19．有文章指出：愛國主義應(yīng)向多元內(nèi)涵敞開大門，愛國主義不僅僅表現(xiàn)為為祖國拋頭顱灑熱血，發(fā)展中國并讓越來越強大的中國與世界相互接受，讓中國人民的福利改善與這個進程充分兼容，也是現(xiàn)代愛國主義的核心內(nèi)容，這將會促進中華民族的偉大復興。材料表明 （）

①愛國主義精神可以直接轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，推動民族的復興②愛國主義的具體內(nèi)涵要不斷豐富和完善③在不同的時期，愛國主義的內(nèi)容是完全不同的④無論在什么時期，愛國主義都是動員和鼓舞中國人民團結(jié)奮斗的一面旗幟。舒中高二統(tǒng)考政治第3頁(共8頁)舒中高二統(tǒng)考政治第3頁(共8頁)A.①② B.①④ C.②④ D.③④20．習近平總書記在瞻仰浙江嘉興南湖紅船時強調(diào)說：“秀水泱泱，紅船依舊；時代變遷，精神永恒?！闭怯辛诉@種開天辟地、敢為人先、堅定理想、百折不撓的紅船精神，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民一步接一步，正前所未有地接近實現(xiàn)中華民族偉大復興的夢想。對此理解正確的是（）①紅船精神是推動中華民族走向繁榮的精神動力②民族精神的力量集中體現(xiàn)在紅色革命文化之中③民族精神是中華民族自強、自立的精神基石④實現(xiàn)中華民族偉大復興始終是紅船精神的核心A.①② B.①③ C.②④ D.③④21．當前，世界范圍內(nèi)各種思想文化相互交織、相互激蕩，這就需要加強社會主義文化建設(shè)，保證文化的社會主義方向。這對我們弘揚民族精神的要求是（）A.發(fā)揮“主心骨”的作用 B.發(fā)揚中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)C.正確對待外來思想文化 D.和弘揚時代精神結(jié)合起來22．“一個國家沒有凝聚的民族精神和改革創(chuàng)新的時代精神，就不會有強大的生命力、高度的凝聚力和超凡的創(chuàng)造力?！毕铝袑γ褡寰窈蜁r代精神關(guān)系的理解不正確的是（）①注入時代精神才能摒棄民族精神中的糟粕②注入時代精神才能使民族精神日益豐富③弘揚民族精神才能使時代精神不失本色④弘揚民族精神才能使時代精神與時俱進A.①② B.③④ C.①④ D.②③23.“為什么我的眼里常含淚水?因為我對這片土地愛得深沉”艾青這句詩主要體舒中高二期末政治舒中高二期末政治第4頁(共8頁)A.中華文化薪火相傳、一脈相承 B.中華民族精神的核心——愛國主義

C.中華民族的偉大夢想精神 D.中華民族的偉大奮斗精神24.孔子崇尚“述而不作”的原則，他的弟子曾參將其主要言論集結(jié)編纂成《論語》，從而將孔子的思想行諸文字。如果不是他弟子的努力，孔子的思想就可能因為缺少文本而不易廣泛傳播和發(fā)揚光大。這說明 （） A．孔子的言論具有頑強的生命力和無窮的魅力B．傳統(tǒng)文化源遠流長，不會消亡C．文字作為文化的基本載體，對人類文明的傳承發(fā)揮著巨大作用D．儒家思想是維系中華民族共同生活的精神紐帶25．“時代楷?！蓖趵^才感人事跡將登上大銀幕電影《兩個人的海島》。王繼才同志守島衛(wèi)國32年，用無怨無悔的堅守和付出，在平凡的崗位上書寫了不平凡的人生華章。這種精神是新時代奮斗者的價值追求，是中華民族精神在今天的真實寫照，培育和弘揚民族精神，這是因為（）①中華民族精神是維系民族生存和發(fā)展的紐帶②民族精神是傳統(tǒng)文化的結(jié)晶③只有培育民族精神才能夯實中華民族的精神基石④只要培育民族精神，就能使中華民族實現(xiàn)偉大復興A．①④B．②③C．②④D．①③二、非選擇題(共50分)26.某企業(yè)利用資金優(yōu)勢和技術(shù)優(yōu)勢,有選擇地兼并某些處于虧損狀態(tài)的企業(yè),實現(xiàn)了低成本擴張。目前已經(jīng)在多地建立起控股公司,產(chǎn)品涉及家電、信息、生物工程等多個領(lǐng)域。該企業(yè)高度重視企業(yè)文化建設(shè),形成了獨特的價值觀念、人才觀念和團隊精神,提高了員工對企業(yè)的認同感,增強了企業(yè)的凝聚力,有力地支持和保障了企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略的實施。結(jié)合材料,從文化的作用和文化影響的特點的角度,說明企業(yè)重視自身文化建設(shè)的意義。(12分)27.習近平總書記在教師節(jié)來臨之際來到北京師范大學看望一線教師,向全國廣大教育工作者致以節(jié)日祝賀。習近平在學校主樓參觀“尊師重教、筑夢未來——慶祝第30個教師節(jié)主題展”時,從展臺上拿起一本課標書翻看?！奥犝f語文、歷史、思想政治三門課標是全國統(tǒng)一”,他說,“我很不贊成把古代經(jīng)典詩詞和散文從課本中去掉,‘去中國化’是很悲哀的。應(yīng)該把這些經(jīng)典嵌在學生腦子里,成為中華民族文化的基因?！?1)簡要闡述把“傳統(tǒng)經(jīng)典”嵌在學生腦子里,成為中華民族文化的基因的原因。(7分)(2)運用文化繼承與發(fā)展的關(guān)系說明,我們青年學生應(yīng)該怎樣做一個自覺的文化傳承者和享用者。(9分)28．問讀材料，定成下列求在慶祝改革開放40周年大會上，黨中央。國務(wù)院授予100名同志改革先鋒稱號，其中有：農(nóng)材改革重推動杜潤生，真理標準大討論代表人物胡福明，雜交水稻研究開創(chuàng)者袁隆平，城市集體企業(yè)改革先行者步鑫生，企業(yè)管理創(chuàng)新優(yōu)秀企業(yè)家張瑞敏，國防科技事業(yè)改革發(fā)展重要推動者于敏，中醫(yī)藥科技創(chuàng)新優(yōu)秀代表屠呦呦，科技體改革實踐探索者王遠“女排精神”優(yōu)秀代表郎平?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”行動探索者馬化騰等杰出貢獻人員他們是對我國改革開放做出巨大貢獻的杰出代表，堪稱各個領(lǐng)的楷模作為青年一代我們要向他們學習，擔負起新時代賦于的光榮使命和責任。結(jié)合材料，運用文化生活知識，說明改革先鋒人物體現(xiàn)的中華民族精神。（10分）29.北京航空航天大學教授、戰(zhàn)略問題研究中心主任——王湘穗在“世界失序更顯中國仁智思維價值”中寫到：如今，在全球危機背景下，日漸失序的世界呈現(xiàn)禮崩樂壞的跡象。世界一定程度上墜入了“他人即地獄”“他國即對手”的普遍困境。要想走出困境，除了要解決緊迫的危機性事件外，還要有更加長遠的思考和設(shè)計。而我國傳統(tǒng)的“仁智體系”主張不同文明要包容，鼓勵多樣性和多體系共存；要以禮相待，相互尊重、兼顧彼此利益；要相互借鑒、取長補短。新時代的中國“仁智體系”，可推動建設(shè)“相互尊重、合作共贏”的國際秩序，促進各國文化和文明的互學互鑒，增進各國人民之間的溝通和理解，以維系全球的整體穩(wěn)定和長期發(fā)展。結(jié)合材料，運用中華文化特征的原因的相關(guān)知識，說明“世界失序更顯中國“仁智”思維價值”的正確性。（12分）高二政治答案15DBCAB610CDCBA1115BDCDA1620BDACB2125ACBCD二．非選擇題26、①文化作為一種精神力量,能夠在人們認識世界和改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量。企業(yè)文化建設(shè)能夠為企業(yè)發(fā)展提供方向保證、精神動力和智力支持,促進企業(yè)的發(fā)展。②文化與經(jīng)濟相互交融,科學技術(shù)、教育、人才在經(jīng)濟發(fā)展中的作用越來越重要。企業(yè)文化建設(shè)可以推動企業(yè)科技進步,提升勞動者素質(zhì),推動企業(yè)發(fā)展。③優(yōu)秀文化塑造人,可以豐富人的精神世界、增強人的精神力量、促進人的全面發(fā)展。企業(yè)通過自覺建設(shè)有自身特點的企業(yè)文化,可以使員工增長知識和才干,煥發(fā)積極的精神狀態(tài),在企業(yè)發(fā)展的同時實現(xiàn)人生的目標。④文化對人的發(fā)展有著潛移默化和深遠持久的影響。良好健康的企業(yè)文化可以使員工在這種文化的長期熏陶和凝聚下,保持良好的精神狀態(tài),成為企業(yè)發(fā)展的持久動力,促進企業(yè)的進一步發(fā)展。（每點3分）27、(1)①傳統(tǒng)文化是在長期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實生活中的,具有相對穩(wěn)定性的文化。它對人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生持久的影響,能夠增強人們的民族認同感。它是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶,是一個民族的精神家園。（2分）②傳統(tǒng)文化具有雙重作用。一個民族或國家,只有發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用,克服傳統(tǒng)文化的消極作用,才能興旺發(fā)達;每個人只有正確對待傳統(tǒng)文化的影響,才能使自己全面發(fā)展,更好地創(chuàng)造新生活。（2分）③高度重視傳統(tǒng)文化,是