2024年甘肅省水利廳所屬事業(yè)單位招聘筆試沖刺題

2024年甘肅省水利廳所屬事業(yè)單位招聘筆試沖刺題編號：a21896169582cd579ee290e9277ddd57

2024年甘肅省水利廳所屬事業(yè)單位招聘筆試沖刺題

一、第一部分言語理解與表達（本部分包括表達與理解兩方面的內(nèi)容。請根據(jù)題

目要求，在四個選項中選出一個最恰當?shù)拇鸢浮＃?/p>

1、從本質(zhì)上說，人類文明的進程就是不斷脫離動物界的過程，這一過程主要包括人類體質(zhì)的進化和心性的進化兩個方面。從猿到人的體質(zhì)進

化，人類用了上百萬年的時間才完成，而人類心性的進化則還要緩慢。當人類跨越石器時代、青銅時代進入鐵器時代之后，動物性依然頑強地

在人類身上閃現(xiàn)著。如何管理好人類的情感，使帶有動物性的人變成理性的人，是儒家最為關(guān)注的重要課題。如果把儒家的答卷歸結(jié)為一個

字，那就是“禮”。

對這段文字的主旨概括最準確的是（）。

A．描述人類文明發(fā)展進化的大致過程

B．對比人類體質(zhì)與心性兩方面的進化

C．闡述儒家強調(diào)禮儀作用的社會原因

D．說明儒家思想的產(chǎn)生根源與現(xiàn)實意義

《正確答案》

C

《專家解析》

C項正確，文段從人類文明的進程說到人類情感的管理，最后引到儒家思想的“禮”的課題上，“禮”是儒家對于如何管理人類情

感的答案，也是文段的主旨所在。AB兩項錯誤，均沒有涉及儒家。D項錯誤，“儒家思想”所涉范圍過大。

2、下列句子正確的排列順序是（）。

①據(jù)此，洪堡提出了青藏高原“熱島效應(yīng)”理論

②這不符合常理

③早在18世紀末，德國科學(xué)家洪堡就發(fā)現(xiàn)，赤道附近的高山雪線，比中緯度的青藏高原許多高山的雪線低200米左右

④故其熱量較同緯度、同海拔高度的其他地區(qū)高得多，甚至比赤道附近的同海拔地區(qū)也要高得多

⑤對流層大氣的主要直接熱源是地面，青藏高原由于地面大面積提升，相當于把“火爐”升高了

⑥由于赤道地區(qū)熱量較高，高山雪線通常應(yīng)該從赤道向兩極遞降，到極地附近降至海平面

將以上6個句子重新排列，語序正確的是（）。

A．③②⑥①⑤④

B．③①⑤④②⑥

C．⑥②③①⑤④

D．⑥②③⑤④①

《正確答案》

A

《專家解析》

③“早在18世紀末”時間狀語，且這一句交代了一個背景，即德國科學(xué)家洪堡發(fā)現(xiàn)的理論，②句中“這不符合常理”的“這”指代洪

堡對青藏高原雪線事實的發(fā)現(xiàn)，③句后面是②。與②句中的“常理”相關(guān)聯(lián)的是⑥句，⑥句提出了“常理”“通常應(yīng)該……”。作者

接著指出“洪堡提出了青藏高原‘熱島效應(yīng)’理論”，緊接著對這一理論進行闡釋即⑤句和④句。因此正確順序是③②⑥①⑤④。

3、大腦由數(shù)十億個神經(jīng)細胞組成，這些的細胞需要在一個受保護的環(huán)境中才能正常工作，這個的環(huán)境被400英里長的特殊血管系統(tǒng)保

護著，這些血管能與大腦接觸的物質(zhì)，這就是血腦屏障，它對于保護腦組織免受毒素和病原體的侵害至關(guān)重要。

依次填入畫橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?/p>

A．脆弱微妙限制

B．高效復(fù)雜阻擋

C．散亂神奇過濾

D．微小靈敏抑制

《正確答案》

A

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《專家解析》

第一空，根據(jù)后文“需要在一個受保護的環(huán)境中才能正常工作”可知，橫線處表明神經(jīng)細胞具有弱小、需要保護的特點，A

項“脆弱”指東西易碎易折，D項“微小”指極小，均可體現(xiàn)弱小之意，保留。B項“高效”指效率高的，C項“散亂”指凌亂不整齊，

均無法與后文形成對應(yīng)，排除。

第二空，搭配“環(huán)境”，A項“微妙”指復(fù)雜深奧，難以捉摸，與“環(huán)境”搭配恰當，保留。D項“靈敏”形容對極其微弱的刺激能迅速

地作出反應(yīng)來，常與“儀器”“反應(yīng)”等搭配，與“環(huán)境”搭配不當，排除。

第三空，代入驗證，A項“限制”指規(guī)定范圍，不許超過，置于此處表示血管可以控制大腦接觸的物質(zhì)，使這些物質(zhì)都在安全的

范圍內(nèi)，體現(xiàn)出“血腦屏障”的作用，符合文意，當選。

故正確答案為A。

【文段出處】中國科學(xué)報《科學(xué)家可能打開了血腦屏障》

4、原始體育的萌芽與日復(fù)一日地生產(chǎn)勞動分不開，跳繩運動也不例外。古時，跳繩所用的繩被稱為“繩索”，它是由古人編結(jié)而成的，人們在編

繩索的過程中，通常會有一些跨越的動作，這些下意識的行為吸引了活潑好動的孩子，他們就用短的繩子在旁邊反復(fù)模仿，并逐漸摸索出一些

簡單的跨越繩子的方法，當成一種游戲來玩，于是跳繩這一活動就產(chǎn)生了。對于跳繩的明確起源眾說紛紜。最早出現(xiàn)的史料是漢代畫像石上的

跳繩圖，證明當時已有了跳繩活動。南宋《荊楚歲時記》中有“飛百索”的記載，正是后來的跳繩游戲。

這段文字重在說明：

A．跳繩運動文化的內(nèi)涵

B．跳繩運動的悠久歷史

C．原始體育起源于“模仿”

D．原始體育起源于生產(chǎn)勞動

《正確答案》

B

《專家解析》

文段開篇引出“跳繩”這一話題，接著介紹了跳繩所用的繩是如何制作的，以及孩子們模仿并逐步發(fā)展從而產(chǎn)生跳繩這一活動

的過程，然后具體介紹了跳繩的起源，尾句指出《荊楚歲時記》中記載的“飛百索”正是后來的跳繩游戲。故文段主題詞為“跳

繩”，通過介紹跳繩活動的產(chǎn)生過程以及起源來說明跳繩運動具有悠久的歷史，對應(yīng)B項。

A項，“文化的內(nèi)涵”文段未提及，無中生有，排除；

C、D兩項，均缺少文段主題詞“跳繩”，偏離文段核心話題，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《跳繩真的是“最完美的健康運動”嗎？》

5、粉絲力量的崛起，是一個無論喜不喜歡都需要正視的現(xiàn)象。業(yè)內(nèi)人士認為，粉絲的力量是雙刃劍。近年來部分叫好又叫座的影視劇產(chǎn)生，粉

絲力量起到很重要的作用。但粉絲改變了文化產(chǎn)業(yè)的生態(tài)，以往由文化產(chǎn)業(yè)精英人員決定文化產(chǎn)品，現(xiàn)在逐步轉(zhuǎn)向自帶粉絲流量的IP。這個趨勢

本身已泥沙俱下，危機頻現(xiàn)。當下，如果我們希望今天的粉絲文化現(xiàn)象被歷史看見，粉絲就應(yīng)正視和善用自己的權(quán)力。

接下來最可能講的是：

A．粉絲力量的作用

B．粉絲力量的反思

C．粉絲力量的重要性

D．粉絲力量的危險性

《正確答案》

B

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《專家解析》

根據(jù)提問方式可知，本題為接語選擇題，應(yīng)在閱讀全文基礎(chǔ)上，重點關(guān)注文段最后談?wù)摰暮诵脑掝}。文段開篇引出粉絲力量

這一話題，隨后表述其有著雙面性，存在著一些問題。尾句用“應(yīng)”表示對策，指出粉絲要正視和善用自己的權(quán)力，根據(jù)話題

一致性，后文應(yīng)該具體指出粉絲如何正視、善用自己權(quán)力，即進行反思，對應(yīng)B項。

A項“粉絲力量的作用”、C項“重要性”、D項“危險性”均為前文論述的內(nèi)容，并非文段最后討論的核心話題，均排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《粉絲權(quán)力崛起攪動娛樂圈我們該反思什么？》

6、兩漢時，監(jiān)察官大多由地方官察舉推薦入選。為了保證御史不受牽制地行使彈劾權(quán)，隋唐時期改變了北魏以來由御史臺長官選任御史的制

度，而由吏部選任，但是唐代的吏部選拔實際上由宰相控制。到宋代，中央一級監(jiān)察官多由“帝王親擢”，而地方監(jiān)察官則實行“臺官自選制”，

由中央監(jiān)察官直接任命，監(jiān)察權(quán)擺脫了相權(quán)的控制。為防止裙帶關(guān)系，還會有一些關(guān)于任職資格的限制，實行回避，比如魏晉南北朝時規(guī)定大

士族不得擔(dān)任御史中丞，宋代規(guī)定凡經(jīng)宰相薦舉為官者或宰相的親戚故舊，均不得為御史，明代規(guī)定巡回監(jiān)察官應(yīng)當回避原籍，或曾任官、寓

居處所等地。

這段文字主要介紹的是：

A．我國古代監(jiān)察官的選任程序

B．古代監(jiān)察官與其他官職的區(qū)別

C．歷代監(jiān)察官制度的沿襲與變革

D．監(jiān)察官任職回避制度的歷史由來

《正確答案》

A

《專家解析》

文段介紹了“兩漢”“隋唐”“宋代”監(jiān)察官的選任程序，為并列結(jié)構(gòu)。后文“為防止裙帶關(guān)系，還會有一些關(guān)于任職資格的限制”進

一步詳細的介紹各個朝代在任職資格上有哪些限制，同樣是在對監(jiān)察官的選任進行詳細說明?？偨Y(jié)文段，文段為并列結(jié)構(gòu)，

文段重點介紹了我國古代選任監(jiān)察官有哪些程序，對應(yīng)A項。

B項，“與其他官職的區(qū)別”為無關(guān)對比，文段未提及與其他官職有哪些區(qū)別，排除。

C項，“沿襲與變革”無中生有，文段未體現(xiàn)各個朝代的監(jiān)察官制度之間有什么樣的關(guān)系，且文段主題是“監(jiān)察官的選任”，選項

中“監(jiān)察官制度”主題詞范圍擴大，排除。

D項，“任職回避”表述片面，不是文段重點，任職回避只是古代選任監(jiān)察官中的一個方面，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《中國古代的監(jiān)察官制度》

7、現(xiàn)今，網(wǎng)上購書確實快捷、便利，而且有十分誘人的廉價活動，以致網(wǎng)上書店人氣指數(shù)暴漲。相對于此，我們的實體書店，則面臨經(jīng)營困

境。人力和租金的不斷上漲，給書店經(jīng)營造成巨大壓力，但我們不能總拿自己的弱項跟網(wǎng)店比。論資本融資，網(wǎng)店一般都有深厚的資本背景，

實體書店要實現(xiàn)融資非常艱難。但是要意識到實體書店擁有網(wǎng)店無法相比的資源：可以制造夢想制造故事的空間，可以觸摸散發(fā)油墨香味的開

架書，可以在書香世界悠哉流連消磨時光，還有意想不到的互動沙龍、精彩講座。所以，好書店永遠不會寂寞。

這段文字意在說明的是（）。

A．實體書店在網(wǎng)店擠壓下面臨經(jīng)營困境

B．實體書店與網(wǎng)絡(luò)書店各有優(yōu)勢，應(yīng)協(xié)調(diào)發(fā)展

C．實體書店的獨特優(yōu)勢決定了其不會被市場淘汰

D．實體書店應(yīng)轉(zhuǎn)變經(jīng)營理念，充分發(fā)揮自身優(yōu)勢

《正確答案》

D

《專家解析》

文段針對網(wǎng)上書店對實體書店的沖擊問題，進行了具體論述，指出雖然實體書店面臨經(jīng)營困境，但“不能總拿自己的弱項跟網(wǎng)

店比”，而是“要意識到實體書店擁有網(wǎng)店無法相比的資源”；繼而展開實體書店自身獨特優(yōu)勢的論述，并以“所以”得出結(jié)果

——好書店永遠不會寂寞。即意在說明要把實體書店經(jīng)營好，需要在現(xiàn)今的基礎(chǔ)之上轉(zhuǎn)變觀念，發(fā)揮自己的獨特優(yōu)勢。因此D

項正確。

8、作為提升中華文化影響力和國家文化軟實力的重要舉措，文化“走出去”的內(nèi)容選擇應(yīng)該堅持傳統(tǒng)與現(xiàn)代并重，既要彰顯中華傳統(tǒng)文化的魅

力，又要展現(xiàn)當代中國的文化成果和精神風(fēng)貌。從實踐層面看，一直以來，我國“走出去”的文化產(chǎn)品偏重于傳統(tǒng)文化，在當代文化和流行文化方

面的傳播不夠，特別是缺少能反映當代中國發(fā)展面貌、具有文化內(nèi)涵和思想深度的文化產(chǎn)品，這在一定程度上導(dǎo)致國外民眾對當代中國情況缺

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乏全面準確的了解。因此，在“走出去”戰(zhàn)略不斷深化的今天，應(yīng)該以高度的文化自覺和文化自信，大力向國際社會介紹當代中國的文化藝術(shù)，把

當代中國的經(jīng)典之作和藝術(shù)大家推向世界，把當代中國文化產(chǎn)業(yè)的豐厚成果推向國際文化市場。

對這段文字的主旨概括最為準確的一項是（）。

A．文化“走出去”應(yīng)堅持傳統(tǒng)與現(xiàn)代并重

B．我國應(yīng)當向國際社會大力推介當代中國文化作品

C．目前我國“走出去”的作品缺少具有深度的當代作品文化

D．國外民眾對當代中國缺乏全面準確的了解，根本原因在于文化傳播不夠

《正確答案》

B

《專家解析》

文中首先提出文化“走出去”的內(nèi)容應(yīng)當堅持傳統(tǒng)與現(xiàn)代并重；接著從實踐層面指出，目前我國“走出去”的文化偏重于傳統(tǒng)文

化，缺乏有深度的當代作品，這在一定程度上導(dǎo)致國外民眾對當代中國情況缺乏全面準確的了解；最后得出結(jié)論，目前我國

在文化“走出去”的時候應(yīng)當大力推介當代中國的文化藝術(shù)。因此B項正確。

9、如今埃及木偶仍保持著傳統(tǒng)的提線木偶的表演方式，雖然不及現(xiàn)代木偶表演惟妙惟肖，但詼諧幽默的人物形象還是令人______，再配以阿

拉伯傳統(tǒng)音樂，埃及幾千年的文明歷史都______在這小小的舞臺上。

填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．笑逐顏開壓縮

B．欣喜若狂展現(xiàn)

C．忍俊不禁濃縮

D．心花怒放凝聚

《正確答案》

C

《專家解析》

第一空，“笑逐顏開”多形容人滿臉堆笑的表情和喜悅心情?！靶老踩艨瘛笔侵父吲d得像發(fā)狂了一樣，形容高興到了極點?！叭炭?/p>

不禁”是指忍不住要發(fā)笑?！靶幕ㄅ拧笔侵感睦锔吲d得像鮮花盛開一樣，形容非常高興。由“詼諧幽默的人物形象”可知，“忍俊

不禁”使用最恰當。因此C項正確。

10、端午節(jié)______已有2500余年歷史，它由驅(qū)毒避邪的節(jié)令習(xí)俗______出各地豐富多彩的祭祀、游藝、保健等民間活動。

填入括號部分最恰當?shù)囊豁検牵?/p>

A．距今嬗變

B．現(xiàn)在演變

C．至今繁衍

D．迄今衍生

《正確答案》

D

《專家解析》

B項錯誤，第一空，端午節(jié)到目前為止已經(jīng)有2500余年歷史，“現(xiàn)在”沒有表現(xiàn)出時間的推移過程。第二空，文中主要講端午節(jié)

的習(xí)俗改變，而“嬗變”一般用來形容重大的社會變化，不符合題意?！胺毖堋迸c“衍生”相比，前者多指動、植物繁殖后代，后者

側(cè)重于演變而產(chǎn)生新的其它的事物。文中是關(guān)于端午節(jié)習(xí)俗的改變，“衍生”更合適。因此D項正確。

11、在過去百年中，地球升溫約1攝氏度，考慮到人類在大氣中排放的溫室氣體的積累，這種變暖實際上與基礎(chǔ)物理學(xué)的預(yù)期是的。那

么，問題其實并不在于是否在變暖，而在于變暖速度有多快，但科學(xué)家在利用現(xiàn)有模型預(yù)測未來變暖時仍然存在，尤其是，類似極端降水

這樣的關(guān)鍵變量將如何變化，仍有很大的不確定性。

依次填入畫橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?/p>

A．一致分歧

B．同步短板

C．吻合瑕疵

D．相符漏洞

《正確答案》

A

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《專家解析》

本題可從第二空入手，根據(jù)“尤其是，類似極端降水這樣的關(guān)鍵變量將如何變化，仍有很大的不確定性”可知，科學(xué)家在預(yù)測

未來變暖時，對一些關(guān)鍵變量如何變化仍有不確定性，故橫線處應(yīng)體現(xiàn)科學(xué)家對于預(yù)測未來變暖的看法不一致，A項“分歧”指

不一致、有差異，符合文意，保留。B項“短板”指人的短處、不擅長的地方，C項“瑕疵”指微小的缺點，D項“漏洞”指容易讓東

西透過或滴下的不該有的孔隙或裂縫，也指因說話、做事等不周密而留下的破綻，均體現(xiàn)不出不一致之意，與文意不符，排

除。

第一空，代入驗證。A項“一致”意思是沒有分歧，代入文段可體現(xiàn)出地球升溫約1攝氏度與基礎(chǔ)物理學(xué)的預(yù)期是一樣的，符合

文意，當選。

故正確答案為A。

【文段出處】原理公眾號《10年、100年，甚至更久之后，地球會怎樣？》

12、早在20世紀20年代，梁啟超先生就已意識到國人對“科學(xué)”存在失之偏頗的理解。他指出：“那些絕對的鄙厭科學(xué)的人且不必責(zé)備，就是相對

的尊重科學(xué)的人，還十個有九個不了解科學(xué)的性質(zhì)。他們只知道科學(xué)研究所產(chǎn)生的結(jié)果，而不知道科學(xué)本身的價值……我們?nèi)舨荒每茖W(xué)精神去研

究，便做哪一門學(xué)問也做不成?！绷合壬鷮藢茖W(xué)的態(tài)度，概括為兩點：一是把科學(xué)看得太低了，太粗了；二是把科學(xué)看得太呆了，太窄

了。

從這段文字，我們不能推出的是（）。

A．“把科學(xué)看得太低、太粗”的人指的是“絕對的鄙厭科學(xué)的人”

B．“那些絕對的鄙厭科學(xué)的人且不必責(zé)備”，其原因是他們信奉宗教神權(quán)

C．梁先生認為那些“十個有九個不了解科學(xué)的性質(zhì)”的人是因為把科學(xué)看得“太窄”了，這些人實際上也是不懂科學(xué)精

神

D．梁先生認為中國人如果不能正確理解科學(xué)精神，就將被現(xiàn)代科學(xué)所淘汰

《正確答案》

B

《專家解析》

B項，文段通過引用梁啟超的講話和觀點，意在闡述科學(xué)精神的實質(zhì)，而“那些絕對的鄙厭科學(xué)的人且不必責(zé)備”的原因并未提

及。

13、今年受新冠肺炎疫情沖擊和國際經(jīng)濟下行影響，一度有近3000萬農(nóng)民工留鄉(xiāng)返鄉(xiāng)。在這種情況下，社會大局能夠保持穩(wěn)定，沒有出什么亂

子，關(guān)鍵是農(nóng)民在老家還有塊地、有棟房，回去有地種、有飯吃、有事干，即使不回去心里也踏實。全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家是一個長期

過程，農(nóng)民在城里沒有徹底扎根之前，不要急著斷了他們在農(nóng)村的后路，讓農(nóng)民在城鄉(xiāng)間可進可退。這就是中國城鎮(zhèn)化道路的特色，也是我們

應(yīng)對風(fēng)險挑戰(zhàn)的回旋余地和特殊優(yōu)勢。

這段文字意在說明：

A．應(yīng)堅持用大歷史觀來看待三農(nóng)問題

B．抓好農(nóng)業(yè)生產(chǎn)能夠有效應(yīng)對風(fēng)險挑戰(zhàn)

C．中國城鎮(zhèn)化道路是符合中國國情的獨特道路

D．城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡仍是社會主要矛盾的集中體現(xiàn)

《正確答案》

A

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《專家解析》

文段首句引出話題，即在當下疫情和經(jīng)濟下行的背景下，大量農(nóng)民工留在農(nóng)村、返回農(nóng)村。而農(nóng)民在農(nóng)村有地有房對于保持

社會大局穩(wěn)定非常重要。隨后進一步闡述，全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家是一個長期過程，不可為了追求現(xiàn)代化、城鎮(zhèn)化而

操之過急的斷掉農(nóng)民在農(nóng)村的后路。尾句強調(diào)，這種看長期、重長遠、求穩(wěn)定的路線，作為中國城鎮(zhèn)化道路的特色，對于應(yīng)

對風(fēng)險具有重要意義。根據(jù)分析可知，文段重在強調(diào)處理三農(nóng)問題，必須堅持“大歷史觀”，即依據(jù)整個人類的發(fā)展歷史對未

來即將發(fā)生的一切做出合理的判斷，用長遠的、比較的思維來看待問題的認識方法，切不可只看眼前、好高騖遠。對應(yīng)A

項。

B項，“抓好農(nóng)業(yè)生產(chǎn)”無中生有，排除；

C項，“中國城鎮(zhèn)化道路”無法體現(xiàn)出注重長期、不只看眼前這一核心語義，且文段并非重在強調(diào)是否符合中國國情，而是以給

農(nóng)民在農(nóng)村留房留地的重要意義，闡述這一做法的正確性并且應(yīng)該堅持下去，C項偏離文段重點，排除；

D項，“城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡”“社會主要矛盾”無中生有，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】求是網(wǎng)《堅持把解決好“三農(nóng)”問題作為全黨工作重中之重舉全黨全社會之力推動鄉(xiāng)村振興》

14、無論過去還是現(xiàn)在，中國人的宗教首先都是一種祈求神力以增強對現(xiàn)世生活掌控的手段。此外，它還有道德教化作用，可以解釋罪孽、蒙

受的苦難、亡者的去向，為社會秩序與世俗權(quán)力的構(gòu)建提供象征符號和隱喻，為永生的實現(xiàn)提供精神、儀式、身體方面的戒律。然而，中國的

宗教從未產(chǎn)生過獨立于宇宙存在的神圣觀，而且支配人類所棲居的俗世的，并不是由超然物外的創(chuàng)世神設(shè)定的法則。因此，神圣和世俗有機地

聯(lián)系在了一起，都受制于物質(zhì)世界所固有的改變和轉(zhuǎn)化之力。

下列說法與原文意思相符的是：

A．對世俗進行道德教化是中國人的宗教最重要的作用

B．與獨立宇宙存在的神圣觀相比，以現(xiàn)世生活為基礎(chǔ)的神圣觀能更有效地支配人類所棲居的俗世

C．自古以來，中國的宗教從未產(chǎn)生過超然物外的創(chuàng)世神

D．中國的宗教產(chǎn)生了將神圣和世俗有機聯(lián)系的神圣觀

《正確答案》

D

《專家解析》

A項，根據(jù)文段“中國人的宗教首先都是一種祈求神力以增強對現(xiàn)世生活掌控的手段。此外，它還有道德教化作用”可知，道德

教化是中國人宗教作用中的一種，并非最重要的，程度過重，排除；

B項，“以現(xiàn)世生活為基礎(chǔ)的神圣觀”，文段未提及，無中生有，且文段并未將兩種神圣觀作對比，排除；

C項，根據(jù)“中國的宗教從未產(chǎn)生過獨立于宇宙存在的神圣觀”可知，“超然物外的創(chuàng)世神”偷換概念，排除；

D項，根據(jù)“中國人的宗教首先都是一種祈求神力以增強對現(xiàn)世生活掌控的手段”以及“中國的宗教從未產(chǎn)生過獨立于宇宙存在

的神圣觀······因此，神圣和世俗有機地聯(lián)系在了一起”可知，中國的宗教產(chǎn)生的是將神圣和世俗有機聯(lián)系的神圣觀，表述正

確，當選。

故正確答案為D。

【文段出處】《妖魔鬼怪與平民之聲：中國宗教文化中的“左道”》

15、科學(xué)家觀察了超過2500次擁抱后發(fā)現(xiàn)，在分別、團聚等情緒激動的擁抱中，人們身體容易向左傾斜；在街頭陌生人間未投入情感的擁抱

中，身體則更多地向右傾斜?？茖W(xué)家解釋說，大腦右半球控制著左側(cè)身體，并負責(zé)處理正面和負面的激烈情緒，當人們擁抱對方時，大腦中情

感和運動領(lǐng)域系統(tǒng)會相互影響，在迸發(fā)強烈情緒的瞬間引起身體左傾。如果擁抱只是走個過場，那么很可能就會表現(xiàn)出身體右傾。

最適合做這段文字標題的是：

A．擁抱不能“走過場”

B．擁抱向左傾才是真情

C．情感疏離“有跡可循”

D．大腦控制下的身體表達

《正確答案》

B

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2024年甘肅省水利廳所屬事業(yè)單位招聘筆試沖刺題編號：a21896169582cd579ee290e9277ddd57

《專家解析》

文段開篇闡述一項實驗結(jié)論，指出人們在情緒激動的擁抱中身體容易向左傾斜，而在未投入情感的擁抱中身體容易向右傾

斜。接下來論述科學(xué)家的一系列解釋，即擁抱時身體左傾是因受到強烈情緒的影響。故文段主要圍繞“擁抱”這一核心話題展

開論述，強調(diào)迸發(fā)激烈情緒時擁抱身體會向左傾斜，對應(yīng)B項。

A項，文段只是客觀闡述了擁抱方式與情緒之間的相互關(guān)系，“不能‘走過場’”無中生有，排除；

C、D兩項，均偏離文段核心話題“擁抱”，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《擁抱，向左傾才是真情》

16、日前，四川博物院展出了反映古人分餐制的食具——“清河食官”銅染器，引發(fā)了人們的思考：“分餐制”是古已有之的嗎？中國社會科學(xué)院考

古研究所研究員給出的解釋是，分餐制可上溯到史前時代。兩漢時期，分餐制得到了很好的傳承。當時人們沒有坐具，分餐進食時，面前擺著

一張低矮小食案，一人一案，案上放著食具。考古發(fā)現(xiàn)的漢墓壁畫及畫像石磚等實物和繪畫資料，都可以證明這一點。五朝十六國時期，高足

坐具的流行，導(dǎo)致傳統(tǒng)席地而坐逐漸被更輕松的垂足坐姿取代，也進而影響分餐向會餐的轉(zhuǎn)變。

根據(jù)上文，下列對中國古代分餐制理解正確的是：

A．古人分餐進食的主要食具為銅染器

B．分餐制在兩漢時期得到了全國推廣和普及

C．考古資料證實，古人圍案而坐，各有餐具，分餐進食

D．歷史上分餐制到會餐制的演變與古人坐姿變化有關(guān)

《正確答案》

D

《專家解析》

A項，根據(jù)“四川博物院展出了反映古人分餐制的食具——‘清河食官’銅染器”可知，銅染器雖是分餐制的食具，但是否為“主要

食具”文段未提及，無中生有，排除；

B項，根據(jù)“兩漢時期，分餐制得到了很好的傳承”可知，分餐制是否“得到了全國推廣和普及”文段未提及，無中生有，排除；

C項，根據(jù)“分餐進食時，面前擺著一張低矮小食案，一人一案，案上放著食具”可知，分餐制下古人一人一案、分餐進食，而

非“圍案而坐”，表述錯誤，排除；

D項，根據(jù)“高足坐具的流行，導(dǎo)致傳統(tǒng)席地而坐逐漸被更輕松的垂足坐姿取代，也進而影響分餐向會餐的轉(zhuǎn)變”可知，表述正

確，當選。

故正確答案為D。

【文段出處】《古代人也吃“火鍋”？分餐制原來古已有之》

17、文化的本性在于創(chuàng)造，其使命與一切墨守成規(guī)、刻板一致、千篇一律是不相容的，創(chuàng)造必然導(dǎo)致多樣性。在文化領(lǐng)域，只有______才會呈

現(xiàn)出豐富多彩和生機勃勃的活力，而同質(zhì)性、統(tǒng)一性必然窒息文化生命。

填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．不拘一格

B．獨樹一幟

C．推陳出新

D．別出心裁

《正確答案》

A

《專家解析》

A項正確，文段主題為文化的創(chuàng)造，強調(diào)不拘泥于舊形式，開創(chuàng)新的格局。“不拘一格”是指不局限于一種規(guī)格或一個格局，與

前文的“墨守成規(guī)”“刻板一致”“千篇一律”意思相反。C項錯誤，“推陳出新”多指對舊文化進行分析批判，剔除其糟粕，吸取其精

華，創(chuàng)造新文化，但文中并未體現(xiàn)出吸取舊文化的精華之義。BD兩項錯誤，“獨樹一幟”比喻自成一家，“別出心裁”是指想出

的辦法與眾不同，都不符合文化創(chuàng)新的含義。

18、下列各項中，沒有語病的一項是（）。

A．改變導(dǎo)致頸椎病的不良習(xí)慣是困難還是容易呢？醫(yī)生對此的答案是確定的。

B．近日，隨著氣溫升高，各地農(nóng)民搶抓農(nóng)時投入到農(nóng)業(yè)勞作當中，田間地頭一派忙碌的勞動景象。

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C．第七次全國人口普查數(shù)據(jù)顯示，我國60歲及以上人口已達2.64億，預(yù)計“十四五”時期這一數(shù)字將突破3億多。

D．專家組提出，如能將體重指數(shù)控制在正常范圍內(nèi)，便可防止人群中45%~50%的慢性病危險因素聚集，可防止

10%~20%的冠心病、腦卒中免于發(fā)病。

《正確答案》

B

《專家解析》

A項，“對此”指代不明，且根據(jù)“困難還是容易”可知，“答案是確定的”屬于一面對兩面，排除；

B項，表意明確，沒有語病，當選；

C項，“突破3億多”成分贅余，應(yīng)改為“突破3億”，排除；

D項，“可防止10%～20%的冠心病、腦卒中免于發(fā)病”成分贅余，應(yīng)改為“可防止10%～20%的冠心病、腦卒中發(fā)病”或“可使

10%～20%的冠心病、腦卒中免于發(fā)病”，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】A項，未找到；B項《外眼看山東·央媒一周圖片擷英｜科技助春耕》；C項《事關(guān)2.64億人！如何破解養(yǎng)老之

難？》；D項《人怎樣才算肥胖？我國提出中國成人肥胖標準》

19、共產(chǎn)主義決不是“土豆燒牛肉”那么簡單，不可能、一蹴而就，但我們不能因為實現(xiàn)共產(chǎn)主義理想是一個漫長的過程，就認為那是虛

無縹緲的海市蜃樓，就不去做一名忠誠的共產(chǎn)黨員。

填入畫橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?/p>

A．信手拈來

B．一帆風(fēng)順

C．唾手可得

D．輕車熟路

《正確答案》

C

《專家解析》

根據(jù)“、”可知，橫線處所填成語應(yīng)與“一蹴而就”構(gòu)成同義并列，語義相近，且根據(jù)橫線前“共產(chǎn)主義決不是‘土豆燒牛肉’那么簡

單”可知，橫線處所填成語應(yīng)體現(xiàn)出簡單、容易得到或成功之意，C項“唾手可得”比喻很容易就得到，符合文意，當選。

A項“信手拈來”指隨手拿來，多形容寫文章時詞匯或材料豐富，不費思索就能寫出來，與文段“實現(xiàn)共產(chǎn)主義理想”語境不符，

排除；

B項“一帆風(fēng)順”比喻非常順利，沒有任何阻礙，文段并非強調(diào)“順利”，與文意不符，排除；

D項“輕車熟路”比喻對事情熟悉，做起來容易，文段并沒有體現(xiàn)出對“實現(xiàn)共產(chǎn)主義理想”的做法很熟悉之意，與文意不符，排

除。

故正確答案為C。

【文段出處】人民網(wǎng)《陳曙光：共產(chǎn)主義這面旗幟什么時候都不能丟》

20、下列幾個句子按順序排列，語意最連貫的是：

①也就是通過人格的自我完善來達到永恒的生命境界

②這種感覺所帶來的，決不僅僅是無可奈何的縷縷憂傷

③而更多地浸透著珍惜時光、熱愛生命的積極進取精神

④正如詩中所寫：“老冉冉其將至兮，恐修名之不立。”

⑤以及由此而產(chǎn)生的時不我待、分秒必爭的急切心情

A．④①②③⑤

B．④⑤②③①

C．②④③①⑤

D．②③①⑤④

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《正確答案》

D

《專家解析》

對比選項，確定首句。②句提到“這種感覺”，④句提到“正如詩中所寫”，兩句均有不適合作首句的特征，但從選項設(shè)置來看首

句必須為二者之一，此時可觀察②④兩句前的指代或論證內(nèi)容在所給的語句中是否出現(xiàn)，若有其指代或論證內(nèi)容，則不合適

作首句。對比可知，④句“老冉冉其將至兮，恐修名之不立”意思是我覺得老境將要漸漸到來，只擔(dān)心美好的名聲來不及樹

立，強調(diào)要有一種緊迫感、用好每一分每一秒，為⑤句的舉例論證，因此④句不適合作首句；②句前應(yīng)提及“某種感覺”，在

已給語句中并無關(guān)于此話題的論述，故對比之下②句可作為首句，排除A、B兩項。

根據(jù)⑤④兩句構(gòu)成捆綁，鎖定D項。

故正確答案為D。

【文段出處】《中國古典詩歌中“生命意識”的內(nèi)涵與泛化》

21、“查清中國海，進軍三大洋，登上南極洲”是曾經(jīng)的海洋夢想“老三樣”，這個夢想也只是在本世紀初才得以______實現(xiàn)。但限于當時的能

力，主要做的是海洋的表面文章，對于海面之下隱藏的深海神秘世界，則只是______。

依次填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．完整淺嘗輒止

B．部分走馬觀花

C．徹底浮光掠影

D．具體蜻蜓點水

《正確答案》

A

《專家解析》

第一空，由常識可知，“查清中國海，進軍三大洋，登上南極洲”都是我們已經(jīng)做到的事情，故“部分”說法錯誤。第二空，“浮

光掠影”比喻觀察不細致或印象很不深刻，像水上的反光和一閃而過的影子，一晃就過去了；“淺嘗輒止”指略微嘗試一下就停

止，比喻沒有下工夫深入鉆研。“蜻蜓點水”指蜻蜓在水面飛行時用尾部輕觸水面的動作，比喻做事膚淺、不深入。而當時主

要做的只是海洋的表面文章，沒有深入鉆研，故“淺嘗輒止”更合題意。因此A項正確。

22、在以西方文化為主導(dǎo)的格局下，包括中國在內(nèi)的整個東方文化喪失了自己的聲音，只能淪為西方現(xiàn)代性的邊緣或附庸。中國在古今中西四

個維度之間______，人們一方面在忘記中國自身的傳統(tǒng)，一方面對西方這一他者總是______。向西方學(xué)習(xí)并沒有獲得西方文化的內(nèi)在特性，反

而往往通過西方抹去了中國的傳統(tǒng)文化。

依次填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．糾結(jié)若即若離

B．迷失敬而遠之

C．擺動琢磨不透

D．游走霧里看花

《正確答案》

C

《專家解析》

D項錯誤，第一空，“游走”指游逛，游蕩，根據(jù)句意，中國在古今中西四個維度之間搖擺不定，不知如何取舍，“游走”的語義

不符。第二空，由“向西方學(xué)習(xí)并沒有獲得西方文化的內(nèi)在特性，反而往往通過西方抹去了中國的傳統(tǒng)文化”可知，人們對西

方的文化沒學(xué)懂，自己的傳統(tǒng)文化也丟了，即中國對于西方文化的認識并不深入，而“若即若離”形容對人的態(tài)度似親似疏，

保持一定的分寸和距離，“敬而遠之”表示尊敬卻有所顧慮不愿接近，這兩個成語均沒有學(xué)習(xí)不夠深入理解不夠透徹的意思。

因此C項正確。

23、和我關(guān)系要好的同學(xué)很不平，執(zhí)意拉著我去______說我考試作弊的主考老師。

填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．問訊

B．詰責(zé)

C．訊問

D．詢問

《正確答案》

B

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《專家解析》

C項錯誤，“訊問”指嚴厲盤問、審問，不能用于對待“老師”。AD兩項錯誤，由“不平”“執(zhí)意”可知，“問訊”“詢問”的詞義程度過

輕。B項正確，“詰責(zé)”指詰問譴責(zé)，其中“詰”表追問、責(zé)問，用在文段中可表示向主考老師追問緣由，講清情況。因此答案選

B。

24、①每種感受器只能感受某種特定的刺激，所以感受器的構(gòu)造是多種多樣的

②如果外來物質(zhì)或體內(nèi)的代謝廢物對受體的刺激過大，身體就會有所反應(yīng)，這會讓我們感到不舒服，甚至給我們的身體健康帶來危害

③在感受器中，起重要作用的是受體。這些受體是糖蛋白或脂蛋白構(gòu)成的生物大分子，其尺寸只有幾十納米，通過電子顯微鏡放大數(shù)億倍后才

能看到它們的真容

④此時，我們可以選擇該受體的阻滯劑降低受體與相應(yīng)物質(zhì)的結(jié)合，從而改善健康水平

⑤受體分布于各種細胞中，有的在細胞膜上，有的在細胞內(nèi)部。受體能夠同激素、神經(jīng)遞質(zhì)、藥物或者細胞內(nèi)信號分子結(jié)合，并能引起細胞功

能變化

⑥感受器就是感覺神經(jīng)元周圍突起的末梢，它能接受刺激，并把刺激轉(zhuǎn)化為神經(jīng)沖動，由感覺纖維傳入神經(jīng)中樞引起感覺

將以上6個句子重新排列，語序正確的是：

A．③②④⑤①⑥

B．③⑤①②⑥④

C．⑥③⑤④①②

D．⑥①③⑤②④

《正確答案》

D

《專家解析》

對比選項，確認首句。③句介紹在感受器中起重要作用的是受體，并介紹受體的特點，⑥句介紹什么是感受器，以及感受器

的作用，按照邏輯順序，應(yīng)先介紹感受器，再論述感受器中的受體，因此，⑥句更適合作首句，排除A、B兩項。

繼續(xù)觀察發(fā)現(xiàn)，⑥句之后分別為①句和③句，①句繼續(xù)圍繞感受器進行介紹，指出其構(gòu)造是多種多樣的，而③句開始引出受

體的特點，①句與⑥句話題一致，銜接恰當，更適合放在⑥句之后，排除C項，D項當選。

故正確答案為D。

【文段出處】《破解人類感知之謎》

25、近年來，眾籌商業(yè)模式快速興起，股權(quán)眾籌、獎勵型眾籌、捐贈性眾籌等不同形式的眾籌如雨后春筍般蓬勃發(fā)展。但是，2016年一些中小

眾籌平臺卻沒有挺過“年關(guān)”，眾籌聯(lián)盟最近發(fā)布的研究報告顯示，截至2016年年底，平臺下線或眾籌業(yè)務(wù)下架的平臺數(shù)量達89家，占正常運營

眾籌平臺數(shù)量的五分之一。

接下來最可能講的是：

A．眾籌平臺怎樣做到“曲不斷，人不散”

B．火熱上線的眾籌平臺緣何遇冷下架

C．眾籌市場的未來為什么不容樂觀

D．眾籌市場如何應(yīng)對新的嚴峻挑戰(zhàn)

《正確答案》

B

《專家解析》

文段開篇指出近年來各種眾籌形勢蓬勃發(fā)展，而后由轉(zhuǎn)折關(guān)鍵詞“但是”引出2016年有一些眾籌平臺沒有挺過“年關(guān)”，下架的

眾籌平臺數(shù)量達正常運營眾籌平臺的五分之一，尾句圍繞眾籌平臺遇到的問題展開闡述。故下文應(yīng)繼續(xù)圍繞這一話題展開論

述，且提出問題之后，應(yīng)該首先分析問題，再解決問題，即論述眾籌平臺產(chǎn)生問題的原因，對應(yīng)B項。

A項：“怎樣做到‘曲不斷，人不散’”為對策表述，對比B項，應(yīng)該放在B項之后，排除。

C、D兩項：均圍繞“眾籌市場”進行論述，而文段尾句則圍繞“眾籌平臺”進行闡述，話題不一致，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《眾籌又出事了？眾籌平臺怎樣做到“曲終人不散”》

26、當前的文藝領(lǐng)域在創(chuàng)作上區(qū)分了不同的門類，并且不斷細化，大致劃好了各自的“領(lǐng)地”。但這并不意味著彼此之間就要“”，文藝創(chuàng)

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新的重要手段之一是善于“跨界”、形成交叉、彼此聯(lián)動、相互取法，打破文藝門類之間人為設(shè)置的，沖破一些陳舊觀念、固有理念的束

縛，創(chuàng)造出一個新的語境和場域，讓不同想法、不同類型在其中相互碰撞與交融，從而激發(fā)文藝活力。

依次填入畫橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?/p>

A．以鄰為壑壁壘

B．各自為政嫌隙

C．獨善其身窠臼

D．各行其是桎梏

《正確答案》

A

《專家解析》

本題可從第二空入手，搭配“打破”，根據(jù)前文“善于‘跨界’、形成交叉、彼此聯(lián)動、相互取法”可知，橫線處強調(diào)要打破人為設(shè)

置的文藝門類之間的界限，A項“壁壘”指對立的事物或界限，與“打破”搭配恰當，保留。B項“嫌隙”指因猜疑或不滿而產(chǎn)生的隔

閡、仇怨，常見搭配為“消除嫌隙”，與“打破”搭配不當，且與文段語境不符，排除；C項“窠臼”比喻陳舊、一成不變的規(guī)格模

式，D項“桎梏”指束縛，往往搭配一個主體，文段表示不同藝術(shù)門類之間人為設(shè)置屏障或界限，讓彼此無法聯(lián)動，意思與文段

不符，均排除。

第一空，代入驗證，A項“以鄰為壑”指把本國的洪水排泄到鄰國，比喻只圖自己一方的利益，而把困難或災(zāi)禍轉(zhuǎn)嫁給別人，可

以對應(yīng)前文“領(lǐng)地”，符合文意，當選。

故正確答案為A。

【文段出處】《以有效創(chuàng)新激發(fā)文藝活力》

27、白鷺是一首精巧的詩。色素的配合，身段的大小，一切都很適宜。但卻因為它的常見，而被人忘卻了它的美。那雪白的蓑毛，那全身的流

線型的結(jié)構(gòu)，那鐵色的長喙，那青色的腳，______）之一分則嫌長，______之一分則嫌短，（______之一忽則嫌白，______之一忽則嫌黑。

填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．加少淡暗

B．增減素黛

C．加少素黛

D．增減淡暗

《正確答案》

B

《專家解析》

B項正確，從整個語段的描寫來看，書面色彩濃厚，從選項來看，只有該項四個詞語均為書面用語，符合語段的表達色彩。

28、改革開放以來，我國人才流動都是由中小城市向中心城市不斷聚集，城市的“聚集效應(yīng)”大于“擴散效應(yīng)”，包括人才在內(nèi)的各種資源源源不斷

地向城市特別是大城市涌入。不過，如今人才向一線城市聚集的趨勢正在悄然改變，人才逐漸“下沉”的跡象日益明顯。如果說過去人才向一線城

市聚集是為追求更高收入、更好發(fā)展前景，那么現(xiàn)在二三線城市在這些方面與一線城市的差距正在逐漸縮小，相應(yīng)的人才流動多元化也開始出

現(xiàn)。

這段文字接下來最可能講的是：

A．人才“下沉”出現(xiàn)的具體原因

B．城市“擴散效應(yīng)”引發(fā)的連鎖反應(yīng)

C．一線城市避免人才流出的舉措

D．城市“聚集效應(yīng)”出現(xiàn)的背景條件

《正確答案》

A

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《專家解析》

文段開篇介紹背景，指出改革開放以來人才向中心城市聚集，接下來通過“不過”強調(diào)重點，指出如今人才流動呈下沉趨勢。

尾句將過去和現(xiàn)在進行對比，“如果······前景”指出過去人才聚集一線城市的原因，“那么······多元化也開始出現(xiàn)”點明人才開

始多元化流動，故接下來應(yīng)論述“人才流動多元化”，即詳細說明人才“下沉”的原因，對應(yīng)A項。

B項，“城市‘擴散效應(yīng)’引發(fā)的連鎖反應(yīng)”不僅包括人才流動，還包括對其他各種資源的影響，文段主要圍繞人才展開論述，“城

市‘擴散效應(yīng)’”范圍擴大，排除；

C項，“避免人才流出的舉措”和后文重點并不符，或文段應(yīng)該結(jié)束人才“下沉”原因分析這一話題后，再展開論述一線城市的舉

措，排除；

D項，“城市‘聚集效應(yīng)’出現(xiàn)的背景條件”文段已經(jīng)論述過，后文不會再論述，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】環(huán)球網(wǎng)《李長安：“人才下沉”開拓更大發(fā)展空間》

29、國內(nèi)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園、主題樂園熱衷于引進海外項目，或是復(fù)制國外的文化形象，看似是文化上的兼容并包，實則反映了民族文化自信的匱

乏。各地對民族文化形象及其產(chǎn)品轉(zhuǎn)換缺乏興趣，是個值得深思的問題。表面上看，原因在于商家對于經(jīng)濟效益的追求，他們試圖以異域文化

形象刺激大眾。實質(zhì)上，商家的選擇基于這樣一個令人尷尬的事實：中國傳統(tǒng)文化形象尚未找到同時獲得大眾和市場認可的表達形式。

這段文字意在強調(diào)：

A．傳統(tǒng)文化是國內(nèi)文化產(chǎn)業(yè)繁榮發(fā)展的基礎(chǔ)

B．中國傳統(tǒng)文化形象的價值亟待挖掘和開發(fā)

C．國內(nèi)主題樂園中的中西文化沖突一觸即發(fā)

D．國內(nèi)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園的建設(shè)普遍缺乏文化自信

《正確答案》

B

《專家解析》

文段首先指出我國創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園、主題樂園熱衷引進國外項目和文化形象，反映了我們?nèi)狈ξ幕孕诺膯栴}，接著指出缺乏對

文化形象和產(chǎn)品轉(zhuǎn)換的興趣是值得深思的問題，后文分析了問題產(chǎn)生的原因，即實質(zhì)上是我國的傳統(tǒng)文化形象還沒有找到可

以被大眾和市場認可的方式。故文段意在強調(diào)需要對中國傳統(tǒng)文化形象進行挖掘，對應(yīng)B項。

A項，文段未提及傳統(tǒng)文化與國內(nèi)文化產(chǎn)業(yè)繁榮發(fā)展間的關(guān)系，無中生有，排除；

C項，“中西文化沖突”無中生有，文段未提及，排除；

D項，屬于問題類表述，非文段重點，且文段強調(diào)的重點為我國傳統(tǒng)文化形象面臨的困境，而非國內(nèi)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園的建設(shè)問

題，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《山寨版創(chuàng)意園缺的是文化自信》

30、為了迎接60周年國慶盛典。天安門廣場上首次裝起了超大液晶屏幕，兩塊屏面積均達300多平方米，被20米高的鋼架支撐著，______高聳

在天安門廣場東、西兩側(cè)。經(jīng)過近10天安裝______后，兩塊屏幕在彩排時正式“服役”：每當一個方陣經(jīng)過天安門時，屏幕上會顯示紅底黃字的

方陣名稱，比如“北京奧運”、“錦繡中華”等。

填入括號部分最恰當?shù)囊豁検牵?/p>

A．傲然調(diào)節(jié)

B．盎然調(diào)適

C．矗然調(diào)整

D．昂然調(diào)試

《正確答案》

D

《專家解析》

AB兩項錯誤，第一空，“傲然”一般形容堅強不屈的樣子?！鞍喝弧毙稳萑税菏淄π兀钤~語是形容液晶屏幕高聳在天安門廣

場的樣子，傲然和盎然都不恰當。第二空，“調(diào)整”是指為適應(yīng)新的情況而對原來的某種狀態(tài)做適當?shù)母淖?。文中液晶屏幕?/p>

新安裝的，并不是對原來的某種狀態(tài)做改變。“調(diào)試”是指在安裝過程中對設(shè)備所做的試驗工作，且“安裝調(diào)試”為慣用搭配。因

此D項正確。

31、把快樂分肉體的和精神的兩種，這是最糊涂的分析。一切快樂的享受都屬于精神的，盡管快樂的原因是肉體上的物質(zhì)刺激。小孩子初生下

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來，吃飽了奶就乖乖地睡，并不知道什么是快活，雖然它身體感覺舒服。緣故是小孩子的精神和肉體還沒有分化，只是混沌的星云狀態(tài)。洗一

個澡，看一朵花，吃一頓飯，假使你覺得快活，并非全因為澡洗得干凈，花開得好，或者菜合你口味，主要因為你心上沒有掛礙，輕松的靈魂

可以專注肉體的感覺，來欣賞，來審定。要是你精神不痛快，像將離別的筵席，隨它怎樣烹調(diào)得好，吃來只是土氣息、泥滋味。

這段文字主要談?wù)摚ǎ?/p>

A．對于快樂的不同看法

B．快樂的決定因素

C．小孩子與成年人感受快樂的不同之處

D．精神和肉體在感受快樂中擔(dān)當?shù)牟煌巧?/p>

《正確答案》

B

《專家解析》

文中首先指出快樂分肉體和精神兩種的說法是錯誤的，接著提出“一切快樂的享受都屬于精神的”，然后運用反正兩方面的例

子即精神沒有獨立，不知什么是快樂；快樂取決于精神狀態(tài)來證明論點。文中通篇圍繞“精神上是否有掛礙才是快樂與否的決

定因素”這一主題展開論證。因此B項正確。

32、戲曲之舞追求氣韻生動、興味蘊藉，獨立成章的舞段雖不多，卻有極為完善的審美規(guī)范，體現(xiàn)為眾多程式技巧，有相應(yīng)的評判標準，也就

是人們常說的“規(guī)矩”。當我們想把某種舞蹈引入戲曲時，首先應(yīng)考慮這種舞蹈于戲曲是否合適。曾有人用舞劇《絲路花雨》的舞姿造型改造京劇

《天女散花》，好像很貼近主題，不想天女的輕盈飄逸之態(tài)盡失，反顯笨拙。從石窟壁畫復(fù)原的“敦煌舞”在身形、力量、技巧方面的要求，均與

戲曲之舞不同，當后者的“擰、傾、圓、曲”被替換為“雙手平托、出胯沖身成三道彎”的基本體態(tài)時，戲曲的味道也就蕩然無存了。

這段文字意在說明：

A．不是所有舞蹈類型都適合戲曲

B．過多的舞蹈會破壞戲曲的韻味

C．引入戲曲的舞蹈應(yīng)該符合戲曲的審美特質(zhì)

D．“規(guī)矩”是戲曲之舞與其他舞蹈融合的鴻溝

《正確答案》

C

《專家解析》

文段開篇指出戲曲之舞有“規(guī)矩”，接著通過對策標志詞“應(yīng)”提出對策“當我們想把某種舞蹈引入戲曲時，首先應(yīng)考慮這種舞蹈

于戲曲是否合適”，后文為舉例說明，《絲路花雨》和“敦煌舞”均為其他舞蹈引入戲曲不合適的體現(xiàn)，故文段的重點在對策，

強調(diào)引入戲曲的舞蹈應(yīng)該適合戲曲，對應(yīng)C項。

A項，“不是所有舞蹈類型都適合戲曲”表述不明確，排除；

B項，“過多的舞蹈會破壞戲曲的韻味”無中生有，排除；

D項，“‘規(guī)矩’是戲曲之舞與其他舞蹈融合的鴻溝”，文段并未提及戲曲之舞與其他舞蹈融合，無中生有，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《戲曲：要歌舞，不要歌舞化》

33、一個人有兩個耳朵，能聽話，兩只眼睛，能看東西，兩個鼻孔，能聞味。聽話，能聽正面的，也能聽反面的；看東西，能看白的，也能看

黑的；聞氣味，能聞香的，也能聞臭的。所以______。

橫線上為這段文字所填的結(jié)論性語句是（）。

A．人體構(gòu)造也是符合美學(xué)原理的

B．人的機能也是合乎辯證規(guī)律的

C．面對紛繁復(fù)雜的世界，我們必須善于辨別萬事萬物都具有兩面性的特點

D．萬事萬物都具有兩面性的特點

《正確答案》

B

《專家解析》

B項正確，文中指出人體機能是具有對稱性的，即通過看、聽、聞得到的三種結(jié)果都具有辯證性。A項錯誤，“美學(xué)原理”在文

中未曾提及，不符合題意。C項錯誤，從連貫性的角度講，并非對上文表述的總結(jié)，而是一定程度上的引申，不符合題目要

求“結(jié)論性語句”；D項錯誤，“萬事萬物”表述過于寬泛，針對性不強，不能簡單通過人體機能的對稱性就得出萬事萬物這一概

念。

34、如果沒有正確的工作方法，即使每天埋首于工作，忙得______，也還是會收獲甚微，______。

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依次填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．無所適從因小失大

B．心力交瘁大失所望

C．不可開交差強人意

D．筋疲力盡得不償失

《正確答案》

D

《專家解析》

根據(jù)文意，即使每天埋首于工作，也還是會收獲甚微，體現(xiàn)出了一種反差。所填詞語語意相反；第二空，“因小失大”在文段

中體現(xiàn)不出來，沒有“大”和“小”的對比；“大失所望”中的“所望”在文段中也沒有提及；“差強人意”意為大體上使人滿意，和文

意不符；“得不償失”符合文意，可以作為文中關(guān)于“沒有正確的工作方法”所帶來的后果。因此D項正確。

35、歐佩克（OPEC-石油輸出國組織）對國際油價的影響往往是置于歐佩克是世界上最大的壟斷組織這一隱含預(yù)設(shè)基礎(chǔ)上的，而歐佩克的壟斷

性又是基于歐佩克內(nèi)部成員國行為的完全一致性假設(shè)而得出的結(jié)論。許多能源學(xué)者的研究都顯示，事實上，歐佩克對世界石油市場和國際油價

的影響非常有限：就短期而言，歐佩克國家行為一致性程度與國際油價存在有限聯(lián)系；從長期來看，歐佩克國家行為一致性與國際油價幾乎不

存在聯(lián)系。

下列說法與這段文字相符的是：

A．一般而言，歐佩克國家的行為一致性程度較高

B．通常情況下，歐佩克并非是國際油價的制造者

C．長期而言，世界石油市場和國際油價是趨于穩(wěn)定的

D．歐佩克對國際油價的影響所基于的前提與現(xiàn)實不符

《正確答案》

B

《專家解析》

根據(jù)文段信息“事實上，歐佩克對世界石油市場和國際油價的影響非常有限”可知，B項正確，當選。

A項，“一致性程度較高”文段沒有提及，為無中生有的表述，排除；

C項，“油價趨于穩(wěn)定”文段沒有提及，且與實際情況不符，排除；

D項，文段首句指出歐佩克對國際油價產(chǎn)生影響的前提是歐佩克內(nèi)部成員國行為一致性假設(shè)，尾句指出歐佩克國家行為一致

性程度與國際油價聯(lián)系有限或不存在聯(lián)系，即是強調(diào)歐佩克國家行為無論是否一致，都不影響油價，并沒有從現(xiàn)實的角度否

認這一前提，且D項表述過于絕對，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《OPEC石油輸出國組織(歐佩克)》

36、倘若沒有通訊和交通方面一系列天才的發(fā)明將城市與鄉(xiāng)村、國家與國家、大洲與大洲聯(lián)結(jié)在一起，任何工業(yè)革命和農(nóng)業(yè)革命都是不可設(shè)想

的。

這段話支持了這樣一種觀點，即（）。

A．通訊和交通的進步是工業(yè)和農(nóng)業(yè)革命的前提

B．工業(yè)和農(nóng)業(yè)的發(fā)展表現(xiàn)出革命性的變化

C．工業(yè)的發(fā)展必須以農(nóng)業(yè)的發(fā)展為前提

D．工業(yè)交通戰(zhàn)線的一系列天才的發(fā)明將城市與農(nóng)村、國家與國家、大洲與大洲聯(lián)結(jié)在一起

《正確答案》

A

《專家解析》

A項，原句意在說明倘若沒有通訊和交通方面一系列天才的發(fā)明，任何工業(yè)和農(nóng)業(yè)革命都是不可設(shè)想的，即說通訊和交通的

進步是工業(yè)和農(nóng)業(yè)革命的前提。

37、人終歸不是機器，沒有的生活會損失后勁兒。過分滿的，就像行列整齊的人工林，樹下的落葉也被掃得干干凈凈，而不是自然形

成的森林，高低交錯，各種生物隱藏其間，有完整的生態(tài)，充斥著各種可能。人生漫漫，慢慢來，或許反而會比較快。

依次填入劃橫線處的詞語，最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．悠閑設(shè)計

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B．休閑填充

C．休息日程

D．閑暇規(guī)劃

《正確答案》

D

《專家解析》

本題可從第二空入手，根據(jù)橫線前“人終歸不是機器······損失后勁兒”以及橫線后“就像行列整齊的人工林······慢慢來，或許反

而會比較快”可知，橫線處所在句子應(yīng)表達人生安排得過滿之意。C項“日程”指按日排定的行事程序，D項“規(guī)劃”指比較全面的

長遠的發(fā)展計劃，均符合文意，保留。A項“設(shè)計”指在正式做某項工作之前，根據(jù)一定的目的要求，預(yù)先制定方法、圖樣

等，B項“填充”指填補（某個空間），均與文意不符，排除。

第一空，根據(jù)橫線后“過分滿的······”可知，橫線處所填詞語應(yīng)與“過分滿”語義相反，表達生活應(yīng)有一定的空閑之意。D項“閑

暇”指空閑，C項“休息”指暫時停止工作、學(xué)習(xí)或活動，以消除疲勞、恢復(fù)體力和腦力，一般用于工作、勞動的語境，相比之

下，D項“閑暇”與后文“過分滿”對應(yīng)更為恰當，當選。

故正確答案為D。

【文段出處】《越努力，越焦慮？人生漫漫慢慢來！》

38、影視劇翻拍從來都是既討好又挨罵－－利用經(jīng)典多年來積下的人氣口碑，至少在吆喝聲上就比原創(chuàng)劇占了便宜，但它們也必須面對老觀眾

挑剔的目光。

這段話主要談?wù)撚耙晞》模ǎ?/p>

A．可能遇到的難題

B．必須應(yīng)對的處境

C．有利和不利的條件

D．不同于原創(chuàng)劇的特點

《正確答案》

C

《專家解析》

文中首先敘述影視劇翻拍的有利條件，即“利用經(jīng)典多年來積下的人氣口碑，至少在吆喝聲上就比原創(chuàng)劇占了便宜”，接著敘

述它的不利條件“它們也必須面對老觀眾挑剔的目光”。因此C項正確。

39、從默片到有聲，從黑白到彩色，人類社會的影像表達和傳播都與媒介生態(tài)和技術(shù)變革________，當新媒體成為影像傳播的新載體和新平

臺，微電影、迷你劇、微紀錄片、惡搞短片、自拍秀甚至動態(tài)圖片都成為與新媒體________的新的影像表達形式。

依次填入畫橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?/p>

A．息息相關(guān)相生相伴

B．緊密相連相得益彰

C．休戚相關(guān)相輔相成

D．一脈相連相濡以沫

《正確答案》

A

《專家解析》

第一空，根據(jù)文意可知，影像表達與技術(shù)變革有關(guān)系，C項“休戚相關(guān)”指彼此間福禍相互關(guān)聯(lián)，文段并沒有體現(xiàn)出福禍兩方面

的聯(lián)系，用在此處程度過重，排除，A項“息息相關(guān)”、B項“緊密相連”、D項“一脈相連”填入文段語義合適。

第二空，根據(jù)文意可知，橫線處想表達隨著新媒體的產(chǎn)生，微電影等也隨之產(chǎn)生，A項“相生相伴”指相互伴隨，填入文段語義

合適；B項“相得益彰”指互相幫助，互相補充，更能顯出各自的好處，文段并沒有強調(diào)二者凸顯各自的好處，排除；D項“相濡

以沫”比喻同處困境，相互救助，與文意不符，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《新媒體語境下的影像新形態(tài)》

40、報告顯示，現(xiàn)實、科幻、玄幻、歷史、古言成為講好中國故事的標桿題材，現(xiàn)實題材以高復(fù)合增長率邁入“黃金時代”?？梢哉f，關(guān)注社

會、關(guān)注民生的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作已蔚然成風(fēng)。將中國敘事融入網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作，無論是積極關(guān)注現(xiàn)實、體察人民情感，還是挖掘傳統(tǒng)寶庫、傳播文

化魅力，都是對時代感召的回應(yīng)。事實也證明，諸如鄉(xiāng)村振興、中國制造、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承等社會重大發(fā)展戰(zhàn)略，以及奮斗、職場、鄉(xiāng)村等

現(xiàn)實題材，賦予網(wǎng)絡(luò)文學(xué)極大靈感、生命力和發(fā)展空間。由此可見，講好中國故事就是展示好中國歷史、弘揚好民族精神，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)主流化、

精品化的提升使其更好成為推進文化自信自強的重要力量。

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最適合做這段文字標題的是：

A．精品化的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)有利于提升文化自信

B．現(xiàn)實題材逐漸成為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展的根基

C．講好中國故事推動網(wǎng)絡(luò)文學(xué)高質(zhì)量發(fā)展

D．關(guān)注民生，推動網(wǎng)絡(luò)文學(xué)不斷與時俱進

《正確答案》

C

《專家解析》

文段開篇介紹背景，通過“報告顯示”指出當前現(xiàn)實題材以高復(fù)合增長率邁入“黃金時代”，并通過“可以說”得出“關(guān)注社會、關(guān)注

民生的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作已蔚然成風(fēng)”的結(jié)論，后文通過“事實也證明”對此印證，指出社會重大發(fā)展戰(zhàn)略等對網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展的重要

性，尾句通過“由此可見”進行總結(jié)，強調(diào)講好中國故事對于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展的重要性，C項體現(xiàn)了文段重點，適合做文段標題，

當選。

A項，“精品化”僅對應(yīng)文段尾句的一個方面，表述片面，排除；

B項，“根基”文段未提及，無中生有，排除；

D項，“關(guān)注民生”僅對應(yīng)結(jié)論前內(nèi)容，非重點，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《講好中國故事推動網(wǎng)絡(luò)文學(xué)高質(zhì)量發(fā)展》

二、第二部分常識判斷（根據(jù)題目要求，在四個選項中選出一個最恰當?shù)拇鸢浮＃?/p>

1、2023年是毛澤東等老一輩革命家為雷鋒同志題詞60周年。60年來，學(xué)雷鋒活動在全國持續(xù)開展，雷鋒的名字家喻戶曉，雷鋒的事跡深入人

心，雷鋒精神滋養(yǎng)著一代代中華兒女的心靈。實踐證明，無論時代如何變遷，雷鋒精神永不過時。下列語錄體現(xiàn)“雷鋒精神”的有（）個。

①我愿永遠做一顆永不生銹的螺絲釘；

②我要把有限的生命，投入到無限的“為人民服務(wù)”之中去；

③身體有病并不可怕，可以吃藥，可以治療，可怕的是思想上有了病。

A．3

B．2

C．1

D．0

《正確答案》

B

《專家解析》

本題考查人文常識。

①正確，“螺絲釘雖小，其作用是不可估量的。我愿永遠做一個螺絲釘”出自雷鋒日記，體現(xiàn)了堅守崗位、默默奉獻的雷鋒精

神。

②正確，“人的生命是有限的，可是，為人民服務(wù)是無限的，我要把有限的生命，投入到無限的‘為人民服務(wù)’之中去”出自雷鋒

日記，體現(xiàn)了全心全意為人民服務(wù)的雷鋒精神。

③錯誤，“不要緊，身體有病不可怕，可以吃藥，可以治療；可怕的是思想上有了病，思想上有病，就是健康的身體也會垮下

去的”出自焦裕祿，體現(xiàn)的是焦裕祿精神。

綜上所述，體現(xiàn)“雷鋒精神”的有①②，共2個。

故正確答案為B。

2、加強社區(qū)治理體系建設(shè)，要推動社會治理重心向基層下移，打造的社區(qū)治理格局。

①共建②共創(chuàng)③共治④共生⑤共享

A．①②③

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B．②④⑤

C．①③⑤

D．①②⑤

《正確答案》

C

《專家解析》

本題考查政治常識。

黨的十九大報告指出：“要加強社區(qū)治理體系建設(shè)，推動