重組卷01-2023年高考語文真題重組卷（北京）（解析版）

絕密★啟用前

沖刺2023年高考語文真題重組卷01

北京地區(qū)專用（解析版）

注意事項：

1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號等填寫在答題卡和試卷指定位置上。

2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動，用橡皮

擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。

3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。

一、本大題共5小題，共18分。

（2022年高考北京卷）閱讀下面材料，完成下面小題。

材料一

屠呦呦從葛洪的《肘后備急方》中獲得了新思路，提取出青蒿素，榮獲了諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎。這

讓世界看到了中國古籍的驚人價值。對于古籍的界定有多種說法，其中較為通行的是：1911年以前、以中

國古代傳統(tǒng)文化為主要內(nèi)容、采用中國傳統(tǒng)的著作方式、具有中國傳統(tǒng)裝幀形式的書籍。古籍的類型除了

大量的漢文古籍，還有豐富的民族文字古籍。

近年來，隨著傳統(tǒng)文化熱的興起，認(rèn)識和了解古籍成為一種需求。古籍的價值是多重的。古籍的載體

材料主要包括紙張、織物和墨。這三種材料由于產(chǎn)生或制作的年代不同，具有鮮明的時代特征，比如元代

以前印書主要用麻紙、皮紙，明代以后大量用竹紙，通過載體材料體現(xiàn)出的文物價值顯而易見。浩瀚的古

代文獻(xiàn)記載著中華民族五千年綿延不斷的文明，為了解先人的政治、文化、制度、風(fēng)俗等提供了重要的資

料。這就是古籍的文獻(xiàn)價值。古籍在加工制作過程中，使用的材料以及制版、印刷中所體現(xiàn)出來的工藝都

具有珍貴的藝術(shù)價值。人們看到一部古籍，往往還未翻閱，就已為其精美的外觀和典雅的色調(diào)所征服。對

文獻(xiàn)研究者來說，文獻(xiàn)價值是古籍的“皮”，其他價值則是古籍的“毛”，皮之不存，毛將焉附。

據(jù)《中國古籍總目》著錄，存世古籍總量大約有20萬種。其中一些珍貴的古籍具有很高的文物價值、

文獻(xiàn)價值和藝術(shù)價值。這些珍貴古籍不僅包括全本，還包括具有重要歷史文獻(xiàn)價值的殘本、散頁等。元代

及元代以前版印、抄寫的古籍已萬不存一，流傳至今者是我國現(xiàn)存古籍中最珍貴的文化遺產(chǎn)。這些古籍非

常稀有，很多作為文物被珍藏在圖書館，讀者很難一睹其廬山真面目。

（取材于李致忠、梁愛民等的相關(guān)文章）

材料二

古籍的傳承性保護(hù)是一種新興的古籍保護(hù)理念。以往，古籍保護(hù)提倡原生性保護(hù)與再生性保護(hù)。原生

性保護(hù)指保護(hù)古籍文物本身，可謂之“存形”；再生性保護(hù)指對古籍的影印、縮微復(fù)制和整理出版等，可

謂之“移形”。不過，這兩種方式主要解決古籍“藏”與“用”的問題，而古籍的“藏”與“用”長期局

限在特定的機(jī)構(gòu)與學(xué)者群體中，未能引起普通大眾的廣泛注意。傳承性保護(hù)則是利用各種更易于接受的方

式將古籍推向大眾，讓古籍“活”起來，實現(xiàn)古籍從“藏”至U“用”最后至“活”的飛躍。

人工智能技術(shù)的發(fā)展為這一飛躍提供了條件。人工智能處理古籍的過程大體包含四步：首先，將古籍

掃描并處理成圖像文件。其次，通過光學(xué)字符識別技術(shù)，將圖像文件中的文字識別為計算機(jī)可處理的電子

文本。再次，通過自然語言處理技術(shù)，對所獲取的文本進(jìn)行基礎(chǔ)性加工，包括自動斷句、標(biāo)點以及詞語切

分等。最后，識別并抽取文本中的專名（如人名、地名、書名）等概念與知識，為后續(xù)深入的古籍知識挖

掘提供基礎(chǔ)性支撐。

目前，研究者引入序列標(biāo)注模型，在計算機(jī)自動斷句、標(biāo)點、專名識別等領(lǐng)域都取得了很好的效果。

所謂序列標(biāo)注，即輸入字符串，預(yù)測每個字符在該位置的專名屬性以及是否在該位置斷句。例如，輸入“論

語云管氏而知禮孰不知禮”，模型應(yīng)預(yù)測為

“（B-BOOK）（E-BOOK）S（B-PER）（E-PER）OOSoOO0”，其中，“B-B00K”表示書名開頭的字，

這里指“論”；“E-B00K”表示書名結(jié)尾的字，這里指“語”；“S”表示其后應(yīng)斷句的字，這里對應(yīng)“云”

和第一個“禮”：“B-PER”表示人名開頭的字，這里指“管”；“E-PER”表示人名結(jié)尾的字，這里指

“氏”；“0”表示不做任何操作。每一個字都對應(yīng)一個或一組符號。研究者通過多種機(jī)器學(xué)習(xí)模型，訓(xùn)練

計算機(jī)自動標(biāo)注文本序列的能力，進(jìn)而使其完成自動斷句、標(biāo)點、專名識別等任務(wù)。模型預(yù)測的綜合準(zhǔn)確

率均達(dá)到90%以上。由此，海量的典籍就可以轉(zhuǎn)化為數(shù)字化、結(jié)構(gòu)化的文本，從而降低普通人閱讀古籍的難

度，實現(xiàn)互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下古籍的傳承性保護(hù)。

讓古籍“活”起來的嘗試還有很多?！兜浼锏闹袊返裙?jié)目不斷涌現(xiàn)，各地古籍存藏單位聯(lián)合舉辦“中

華傳統(tǒng)曬書大會”，延續(xù)古人“曝書護(hù)書”的習(xí)俗，不僅曬古籍珍寶，也曬修復(fù)、裝幀等相關(guān)技藝，有的

還能讓人現(xiàn)場體驗。

（取材于周余姣、胡韌奮等的相關(guān)文章）

1.根據(jù)材料一，下列不雇于古籍的一項是（）

A.《三國志史傳》散頁（刊刻于明代，2018年發(fā)現(xiàn)于日內(nèi)瓦圖書館）

B.《韓柳文研究法》（林紓，1914年鉛印本，研究韓愈、柳宗元古文的著作）

C.《秦婦吟》殘卷（唐?韋莊，1900年發(fā)現(xiàn)于敦煌藏經(jīng)洞）

D.《春秋左傳》（明代刻本，記載春秋時期歷史的史書）

2.根據(jù)材料一，下列對古籍的理解與推斷，下匹州的一項是（）

A.古籍采用的紙張體現(xiàn)了古籍的文物價值。B.中醫(yī)古籍所記載的藥方體現(xiàn)了文獻(xiàn)價值。

C.藝術(shù)價值不只包括古籍版印工藝的價值。D.古籍的其他價值都附著在其文獻(xiàn)價值上。

3.根據(jù)材料二，模擬計算機(jī)對“蘇子愀然正襟危坐而問客日”的序列標(biāo)注，不氐碰的一項是（）

A.“蘇子”應(yīng)標(biāo)為“（B-PER）（E-PER）"。B.“愀然”應(yīng)標(biāo)為“0S”。

C.“正襟”應(yīng)標(biāo)為“00”。D.“問客”應(yīng)標(biāo)為“S0”。

4.根據(jù)材料一和材料二，下列理解與推斷，正確的一項是（）

A.改善古籍收藏條件屬于原生性保護(hù)，可以保護(hù)其文物價值。

B.修補(bǔ)古籍的殘損處屬于再生性保護(hù)，意在保護(hù)其藝術(shù)價值。

C.實現(xiàn)古籍從“藏”“用”到“活”，只能依靠人工智能技術(shù)

D.人工智能可以處理古籍，并能深入地挖掘出古籍蘊含的知識。

5.請綜合材料一和材料二，簡要說明為什么要讓古籍“活”起來。

【答案】1.B2.D3.D4.A

5.①古籍具有文物、文獻(xiàn)和藝術(shù)價值，屬于文化遺產(chǎn)。

②一些具有很高價值的古籍因稀有而被珍藏在圖書館里，讀者很難看到。

③原生性與再生性保護(hù)有一定局限，傳承性保護(hù)可以將古籍推向大眾。

【解析】

【1題詳解】

本題考查學(xué)生理解概念含義的能力。

由材料一第一段“對于古籍的界定有多種說法，其中較為通行的是：1911年以前、以中國古代傳統(tǒng)文化為

主要內(nèi)容、采用中國傳統(tǒng)的著作方式、具有中國傳統(tǒng)裝幀形式的書籍”可知ACD均屬于古籍，B不屬于古

籍。

故選Bo

【2題詳解】

本題考查學(xué)生理解分析材料內(nèi)容并進(jìn)行推斷的能力。

D.“古籍其他價值都附著在其文獻(xiàn)價值上”錯，“古籍在加工制作過程中，使用的材料以及制版、印刷

中所體現(xiàn)出來的工藝都具有珍貴的藝術(shù)價值。人們看到一部古籍，往往還未翻閱，就已為其精美的外觀和

典雅的色調(diào)所征服。對文獻(xiàn)研究者來說，文獻(xiàn)價值是古籍的‘皮'，其他價值則是古籍的‘毛’，皮之不

存，毛將焉附”，可見，選項丟了附加條件“對于文獻(xiàn)研究者來說”，人們看到古籍時便可享受外在的審

美藝術(shù)價值，不一定附著在文獻(xiàn)價值上。

故選D。

【3題詳解】

本題考查學(xué)生理解材料信息并進(jìn)行推斷的能力。

D."‘問客'應(yīng)標(biāo)為‘S0'”錯。由"'0'表示不做任何操作”可知，“問”字處不用做任何操作；由

κ,S,表示其后應(yīng)斷句的字”可知，這里對應(yīng)“客”?？梢姟皢柨汀睉?yīng)該標(biāo)記為“OS”。

故選D。

【4題詳解】

本題考查學(xué)生理解作者觀點態(tài)度并進(jìn)行合理推斷的能力。

B.“修補(bǔ)古籍的殘損處屬于再生性保護(hù)，意在保護(hù)其藝術(shù)價值”錯，原文信息是“古籍的傳承性保護(hù)是一

種新興的古籍保護(hù)理念。以往，古籍保護(hù)提倡原生性保護(hù)與再生性保護(hù)。原生性保護(hù)指保護(hù)古籍文物本身，

可謂之‘存形'；再生性保護(hù)指對古籍的影印、縮微復(fù)制和整理出版等，可謂之‘移形’””據(jù)《中國古

籍總目》著錄，存世古籍總量大約有20萬種。其中一些珍貴的古籍具有很高的文物價值、文獻(xiàn)價值和藝術(shù)

價值。這些珍貴古籍不僅包括全本，還包括具有重要歷史文獻(xiàn)價值的殘本、散頁等”，可見修補(bǔ)古籍的殘

損處屬于原生性保護(hù)，不僅在于保護(hù)藝術(shù)價值，也包括文物、文獻(xiàn)價值。

C“只能依靠人工智能技術(shù)”錯，原文信息是“人工智能技術(shù)的發(fā)展為這一飛躍提供了條件”“讓古籍

'活’起來的嘗試還有很多?！兜浼锏闹袊返裙?jié)目不斷涌現(xiàn)，各地古籍存藏單位聯(lián)合舉辦‘中華傳統(tǒng)曬

書大會'，延續(xù)古人'曝書護(hù)書’的習(xí)俗，不僅曬古籍珍寶，也曬修復(fù)、裝幀等相關(guān)技藝，有的還能讓人

現(xiàn)場體驗”，可見實現(xiàn)古籍從“藏”“用”到“活”，只能依靠人工智能技術(shù)這種表述過于絕對。

D.“人工智能可以處理古籍，并能深入地挖掘出古籍蘊含的知識”錯，原文信息是“人工智能處理古籍的

過程大體包含四步……最后，識別并抽取文本中的專名(如人名、地名、書名)等概念與知識，為后續(xù)深

入的古籍知識挖掘提供基礎(chǔ)性支撐”，可見選項表述曲解文意。

故選A0

【5題詳解】

本題考查學(xué)生篩選提取信息并歸納要點的能力。

請綜合材料一和材料二，簡要說明為什么要讓古籍“活”起來。

由“近年來，隨著傳統(tǒng)文化熱的興起，認(rèn)識和了解古籍成為一種需求。古籍的價值是多重的。……比如元

代以前印書主要用麻紙、皮紙，明代以后大量用竹紙，通過載體材料體現(xiàn)出的文物價值顯而易見。浩瀚的

古代文獻(xiàn)記載著中華民族五千年綿延不斷的文明，為了解先人的政治、文化、制度、風(fēng)俗等提供了重要的

資料。這就是古籍的文獻(xiàn)價值。古籍在加工制作過程中，使用的材料以及制版、印刷中所體現(xiàn)出來的工藝

都具有珍貴的藝術(shù)價值"''據(jù)《中國古籍總目》著錄，存世古籍總量大約有20萬種。其中一些珍貴的古籍

具有很高的文物價值、文獻(xiàn)價值和藝術(shù)價值。這些珍貴古籍不僅包括全本，還包括具有重要歷史文獻(xiàn)價值

的殘本、散頁等。元代及元代以前版印、抄寫的古籍已萬不存一，流傳至今者是我國現(xiàn)存古籍中最珍貴的

文化遺產(chǎn)”得出答案①古籍具有文物、文獻(xiàn)和藝術(shù)價值，屬于文化遺產(chǎn)。

由“這些古籍非常稀有，很多作為文物被珍藏在圖書館，讀者很難一睹其廬山真面目”得出答案②一些具

有很高價值的古籍因稀有而被珍藏在圖書館里，讀者很難看到。

由“古籍的傳承性保護(hù)是一種新興的古籍保護(hù)理念。以往，古籍保護(hù)提倡原生性保護(hù)與再生性保護(hù)……而

古籍的‘藏'與'用'長期局限在特定的機(jī)構(gòu)與學(xué)者群體中，未能引起普通大眾的廣泛注意。傳承性保護(hù)

則是利用各種更易于接受的方式將古籍推向大眾”得出答案③原生性與再生性保護(hù)有一定局限，傳承性保

護(hù)可以將古籍推向大眾。

二、本大題共7小題，共25分。

(-)(2022年高考北京卷)閱讀下面兩則文言文，完成下面5題。

(1)積微，月不勝口】日，號不勝月，歲不勝時。凡人好傲慢小事，大事至然后興之務(wù)之，如是則常

不勝夫敦比【2】于小事者矣。是何也？則小事之至也數(shù),其懸13】日也博，其為積也大。大事之至也稀，其

懸日也淺，其為積也小。故善月者王，善時者霸，補(bǔ)漏者危，大荒者亡。故王者敬月，霸者敬時，僅存之

國危而后豉之，亡國至亡而后知亡，至死而后知死，亡國之禍敗不可呼悔也。霸者之善著焉,可以時記也，

王者之功名，不可呼日志也。財物資寶以大為重，政教功名反是，能積微者速成?！对姟纺浚骸暗屡簠n如毛，

民鮮克舉之?！贝吮局^也。

(取材于《荀子》)

注釋：【1】勝，超過。本句意思是，月不如日重要?！?】敦比：注重從事。本句意思是，像這樣，那

么只顧處理大事的就不如注重從事小事的?！?】懸：懸掛，此處意思是存在。［4】≡:分量輕。

(2)使治亂存亡若高山之與深谿，若白堊冬與黑漆，則無所用智，雖愚猶可矣。且治亂存亡則不

然。如可知，如可不知；如可見、如可不見。故智士賢者相與積心愁慮以求之，猶尚有管叔、蔡叔之事⑵

與東夷八國不聽之謀。故治亂存亡，其始若秋毫。察蘇秋毫，則大物不過矣。

魯國之法，魯人為人臣妾于諸侯，有能贖之者，取其金于府。子貢贖魯人于諸侯，來而讓，不取其金。

孔子曰：“賜失之矣。自今以往，魯人不贖人矣?！比∑浣穑瑒t無損于今；不取其金，則不復(fù)贖人矣。子路拯

溺者，苦人拜之以牛，子路受之?？鬃釉唬骸棒斎吮卣缯咭??！翱鬃右娭约?xì)，觀化遠(yuǎn)也。

（取材于《呂氏春秋》）

注釋：【1】且：連詞，表示轉(zhuǎn)折?！?】管叔、蔡叔之事：指叛逆之事。

8.下列對句中加點詞的解釋，不正頤的一項是

A.町不勝月時間：季節(jié)

B.僅存之國危而后感之戚：為……悲傷

C.智士賢者祖與積心愁慮以求之相與：一同、都

D.取其金，則無損于行行：行為

9.下列各組句中加點詞的意義和用法，不同的一項是

A.故善目者王王者敬目

B.亡國之禍敗不可勝悔也不可勝日志也

C.此之謂也若白堊之與黑漆

D.察若秋毫塞人拜之以牛

10.下列對文中語句的理解，不正確的一項是

A.小事之至也數(shù)

小事出現(xiàn)得很頻繁

B.大荒者亡

政事很荒疏的國家就會滅亡

C.霸者之善著焉

霸主的功業(yè)很顯赫

D.賜失之矣

IL將下面句子譯為現(xiàn)代漢語。

①德例如毛，民鮮克舉之

②不取其金，則不復(fù)贖人矣

12.以上兩則短文都講到要重視微小的事物。請根據(jù)要求作答。

①分別寫出兩則短文中能作為中心論點的一個句子。

②分別為兩則短文擬定標(biāo)題，并簡要說明理由。（標(biāo)題字?jǐn)?shù)限定2—5字）

【答案】8.D9.C10.D

11.（1）道德的分量輕得像毛發(fā)，民眾（卻）很少能舉動它；

（2）你不肯拿回贖金，（從今以后）魯國人就不肯再替（淪為奴隸的）同胞贖身了。

12.（I）財物資寶以大為重，政教功名反是，能積微者速成。故治亂存亡，其始若秋毫。察其秋毫，則大

物不過矣。

（2）《積微》短文圍繞重視積累微小事物，月不勝日，時不勝月，歲不勝時，最后得出珍惜每一天的君主

就能稱王天下的結(jié)論。

《察微》短文論證了只有明察秋毫，大事才不會出現(xiàn)過失，作為論據(jù)的兩個故事，通過“孔子見之以細(xì)”，

得出“觀化遠(yuǎn)也”的結(jié)論。

【解析】

【8題詳解】

試題分析：題干是“下列對句中加點詞的解釋，不正確的一項是”.本題考查學(xué)生對文言實詞意思和用法

的把握。考生應(yīng)把選項中的句子代入文中，結(jié)合上下文的語境推測意思和用法的正誤。D項，行：品行，

德行。

【9題詳解】

試題分析：題干是“下列各組句中加點詞的意義和用法，不同的一項是”。本題考查理解常見文言實詞和

虛詞的意義和用法。在答題時把實詞和虛詞含義放回到原文中，結(jié)合具體語境和上下文來理解，是辨析虛

詞意義和用法的方法。A項，“日”：作名詞，每天的日常事情：B項，“勝”：作副詞，完，全都。D項，

“其”，作代詞，那。C項，“之”：結(jié)構(gòu)助詞，賓語前置的標(biāo)志，可以不譯；助詞，表停頓，不譯。

點睛：虛詞的辨析方法如下：一、關(guān)注詞性差異。二、把握位置不同。很多虛詞的用法和意義都會隨其在

句中位置的改變而改變，明確這一點，不僅能在學(xué)習(xí)的時候做到綱舉目張，事半功倍，答題時也能給我們

提供一個更為清晰而高效的思路。三、理解用法本質(zhì)。應(yīng)該說大多數(shù)虛詞的用法都是比較容易理解的，只

要多積累，多總結(jié)，熟練掌握并不難，但對其中一些虛詞的重要用法，如果沒有準(zhǔn)確、深刻的認(rèn)識，只看

表象而抓不住其本質(zhì)特征，便很容易在做題時丟分。四、結(jié)合具體語境。考試答題時，面對試卷中陌生的

語段，我們一定要根據(jù)“詞不離句、句不離段”的原則，結(jié)合具體語境，在準(zhǔn)確理解句意的基礎(chǔ)上判斷相

應(yīng)虛詞的用法和意義，切不可機(jī)械、盲目。

【10題詳解】

試題分析：題干是“下列對文中語句的理解，不正確的一項是”。本題考查翻譯文言句子的能力。本題考

查翻譯文言句子的能力。首先要找出關(guān)鍵的采分點再進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文翻譯最基本的方法就

是替換、組詞、保留、省略、調(diào)換、刪除。注意實詞、虛詞、特殊句式、語氣，修辭手法等，把握語境進(jìn)

行推斷。D項，應(yīng)為“賜（端木賜，即子貢），這就是你的不對了”。

[11題詳解】

試題分析：題干是“將下面句子譯為現(xiàn)代漢語。”本題考查翻譯文言句子的能力。本題考查翻譯文言句子

的能力。首先要找出關(guān)鍵的采分點再進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文翻譯最基本的方法就是替換、組詞、

保留、省略、調(diào)換、刪除。注意實詞、虛詞、特殊句式、語氣，修辭手法等，把握語境進(jìn)行推斷。①第句

的得分點是：'嘲"：“輕”；“如毛"：“像鴻毛一樣”；“鮮"："少"；"克"：“能夠”o第②

句的得分點是：“取”：“領(lǐng)取"；“其“："那“；"金"：“贖金”；“復(fù)”：“再”。

【12題詳解】

試題分析：第①題題干是“分別寫出兩則短文中能作為中心論點的一個句子”。本題考查分析和提取短文

中揭示中心論點的句子。這是一道歸納內(nèi)容要點概括中心意思的題目，注意篩選文中的句子，先提取短文

中的中心論點句，再概括文中的要點，為短文擬定標(biāo)題并簡要說明理由的能力.通讀兩則短文，了解短文

都講到要重視微小的事情，做事要從小處著眼，善于從小的地方發(fā)現(xiàn)問題。由此可知第一則短文采用的是

先舉例分析論證在得出結(jié)論的結(jié)構(gòu)方式，故其中心論點在文后，即“財物資寶以大為重，政教功名反是，

能積微者速成”。第二則短文采用的是先提出論點，在舉例分析論證的結(jié)構(gòu)，故其中心論點在短文的開頭：

“故治亂存亡，其始若秋毫，察其秋毫，則大物不過矣?！弊⒁庾?jǐn)?shù)有限制。第題題干是“分別寫出兩則

短文中能作為中心論點的一個句子”。本題考查分析和提取短文中揭示中心論點的句子。第②題題干是“分

別為兩則短文擬定標(biāo)題，并簡要說明理由?！北绢}考查給短文擬寫標(biāo)題的能力。標(biāo)題是文章的眼睛，能夠透

過標(biāo)題知道短文的內(nèi)容。兩則短文的中心論點分別是：財”物資寶以大為重，政教功名反是，能積微者速成”

和“故治亂存亡，其始若秋毫，察其秋毫，則大物不過矣?！惫蕵?biāo)題可以從中提?。旱谝黄念}目是《察

微》；等二篇《明察秋毫》。理由：第一篇通過分析三種人對比論證。對比論證證明關(guān)注日常小事的重要性；

等二篇開篇通過比喻說明世間萬物區(qū)別非常細(xì)微。

【參考譯文】

（1）積少成多之道：一月一記不如一日一記，一季一記不如一月一記，一年一記不如一季一記。人之

情往往不在意小事，大事到來的時候奮起振作。于是常常干不過那些專事小事的人們。為什么？因為小事

情經(jīng)常發(fā)生，其每天發(fā)生的概率大，所以日積月累效果很大；大事情不常發(fā)生，其每天發(fā)生的概率很低，

所以累計的效果并不大。所以善于從每天的日常事務(wù)做起的人可以稱王，善于每季統(tǒng)計工作成效的人可以

稱霸，只會亡羊補(bǔ)牢的人很危險，荒淫無度不務(wù)正業(yè)的人必然滅亡。所以王者注重每天每日的事情，霸者

注重每個季書發(fā)生的事情，勉強(qiáng)維持的邦國往往是危殆之后才想到難受。而亡國之君直到滅亡的那一天才

知道國破家亡，死到臨頭才知道自己要掉腦袋。亡國之禍往往是悔不勝悔。霸者之顯赫可以以時記載；王

者之功名，每天都記也記不完。財物貨寶以大為重，政教功名與之相反--能積微者則速成?！对娊?jīng)大雅蒸

民》上說：“懿德就像鴻毛，人們卻舉不動它?！闭f的就是這的道理。

（2）假使治亂存亡如同高山與深溪，如同白堊與黑漆，則用不著智慧了，雖愚蠢也可以了，而治亂存

亡則不然，似乎可知，似乎不可知；似乎可見，似乎不可見。所以智士賢者共同積心處慮來求得，尚且有

管叔、蔡叔之事與東夷八國不聽之謀，所以治亂存亡，其開始時如秋毫，察其秋毫，則大事就不會有過錯了。

魯國有一道法律，如果魯國人在外國見到同胞（遭遇不幸），淪落為奴隸，只要能夠把這些人贖回來（幫助他

們恢復(fù)自由），就可以從國家獲得金錢（的補(bǔ)償和獎勵）。（孔子的學(xué)生）子貢，把魯國人從外國贖回來，但

不（向國家）領(lǐng)取金錢?？鬃诱f：賜（端木賜，即子貢），這就是你的不對了，從此以后，魯國（就沒有）人再

去贖回自己（遇難）的同胞了。（向國家）領(lǐng)取補(bǔ)償金，（對你）沒有任何損失；但不領(lǐng)取補(bǔ)償金，魯國（就沒有）

人再去贖回自己的同胞了。子路救起一名落水者，那人感謝他，送了一頭牛，子路收下了?？鬃诱f："這下

子魯國人一定會勇于救落水者了?！笨鬃幽軓募?xì)小的事情上看到結(jié)果，他對事物的發(fā)展變化看得多遠(yuǎn)啊。

（二）（共6分）

（2020年高考北京卷）閱讀下面《論語》中的文字，回答問題。

子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也?！?/p>

（《述而》）

子曰：“蓋有不知而作之者，我無是也。多聞，擇其善者而從之，多見而識之，知之次也?！?/p>

（《述而》）

太宰問于子貢日：“夫子圣者與？何其多能也？”子貢日：“固天縱之將圣，又多能也。”

子聞之，曰：“太宰知我乎！吾少也賤，故多能鄙事。君子多乎哉？不多也?！?/p>

（《子罕》）

13.請解釋“生而知之者”與“不知而作之者”。

14.綜合以上材料，簡述孔子獲取知識的途徑，并就其中一點談?wù)剬δ愕膯⑹尽?/p>

【答案】13.“生而知之者”是生來就有知識的人（天生就聰明智慧的人）；“不知而作之者”是自己不懂

卻憑空造作的人（不知其然而盲目創(chuàng)作的人）。

14.途徑：學(xué)習(xí)研究古代文化；增廣見聞，擇善而從；注重實踐，掌握多種技藝。

啟示：學(xué)習(xí)孔子，掌握多種技藝，讓自己成為優(yōu)秀的人。

【解析】

【13題詳解】

此題考查理解句子含義的能力。

“生而知之者”是生來就有知識的人，沒有天生就知曉知識的圣人，像孔子這樣多知多智的人，之所以能

達(dá)到這一境界，也是由于多聽多記、勤奮好學(xué)的緣故。

“不知而作之者”是自己不懂卻憑空造作的人，這一章是孔子關(guān)于學(xué)習(xí)的方法論，他主張對自己所不知的，

應(yīng)該多聽、多看，努力學(xué)習(xí)。反對那種本來什么都不懂，卻在那里憑空杜撰的做法。注重實踐，反對空談，

他自己是這樣做的，同時也要求他的學(xué)生這樣去做。

【14題詳解】

此題考查理解文本內(nèi)容和個性化閱讀的能力。

“好古，敏以求之者也”，意思是喜好古代文化，勤奮敏捷去求取知識的人，即學(xué)習(xí)研究古代文化。”多

聞，擇其善者而從之，多見而識之”，意思是多聽，選擇其中好的加以學(xué)習(xí)；多看，全記在心里，即增廣

見聞，擇善而從?！拔嵘僖操v，故多能鄙事”，意思是我小時候貧賤，所以學(xué)會了不少鄙賤的技藝，即注

重實踐，掌握多種技藝。

孔子出生在一個沒落的貴族家庭。孔子17歲時，母親去世，生活的重?fù)?dān)全壓在孔子一個人身上。為謀取生

存，孔子擔(dān)任過管理倉庫和管理牛羊的小官，在完成好本職工作的同時，即使生活艱辛，孔子仍堅持對知

識的汲汲追求。一有空余，孔子就會專心讀書，自己的書讀完就四處去借，孔子雖然未曾像貴族子弟一樣

接受過正規(guī)教育，但由于他刻苦好學(xué)、敏而好問，很早就掌握了貴族子弟必修的“六藝”，并以博學(xué)和知

禮聞名。為擴(kuò)大自己的知識領(lǐng)域和視野，孔子一有機(jī)會就外出游學(xué)?？鬃右曇暗膹V闊、知識的豐富以及見

識的卓越，都博得在弘的高度贊賞。所以我們每個人都要熱愛學(xué)習(xí)，努力讓自己成長為多才多藝，品質(zhì)優(yōu)

秀的人。

參考譯文：

孔子說：“我并不是生下來就有知識的人，而是喜好古代文化，勤奮敏捷去求取知識的人?！?/p>

孔子說：“大概有自己不懂卻憑空造作的人吧，我沒有這樣的毛病。多聽，選擇其中好的加以學(xué)習(xí)；多看，

全記在心里。這樣的知，是僅次于‘生而知之’的。”

太宰向子貢問道：“夫子是圣人嗎？為什么他這樣多才多藝呢？”子貢說：“這本是上天想讓他成為圣人，

又讓他多才多藝?！笨鬃勇犃诉@些話，說：“太宰知道我呀！我小時候貧賤，所以學(xué)會了不少鄙賤的技藝。

君子會有很多技藝嗎？不會有很多的?！?/p>

三、本大題共5小題，共24分。

（2019年高考北京卷）閱讀下面兩首詩，完成各題。

和張規(guī)臣水墨梅五絕E

陳與義

其一

巧畫無鹽⑵丑不除，此花風(fēng)韻更清姝。

從教⑴變白能為黑，桃李依然是仆奴。

其四

含章⑷檐下春風(fēng)面，造化功成秋免毫。

意足不求顏色似，前身相馬九方皋⑸。

注釋：【1】五首絕句題詠同一幅墨梅圖?！?】無鹽：戰(zhàn)國時齊國丑女鐘離春?！?】從教：任憑?！?】含章：

即含章殿，傳說南朝時宋武帝壽陽公主臥于含章殿檐下，梅花落在額頭形成美妝。【5】九方皋：春秋時相

馬名手。

15.下列對兩首詩的理解，不思娜的一項是

A.第一首前兩句認(rèn)為，不論怎樣描畫無鹽也無法變丑為美，墨梅圖卻能盡顯梅花之美。

B.第二首前兩句認(rèn)為，墨梅圖中梅花猶如佳人容顏般美妙，展現(xiàn)出堪比造化的畫技。

C.兩首詩所題詠的墨梅圖，不但描繪了梅花，還描繪了桃花、李花，對比鮮明

D.兩首詩所題詠的墨梅圖，沒有描繪含章殿和九方皋，詩人提及二者是在用典。

16.題畫詩往往包含“畫外音”。下列分析，正確的一項是

A.第一首反映了詩人愛好清姝、不喜濃艷的審美追求。

B.第一首諷刺了現(xiàn)實生活中顛倒黑白、奴顏婢膝之人。

C.第二首聯(lián)想到古代公主的梅花妝，表現(xiàn)梅花的富貴氣質(zhì)。

D.第二首比較畫梅和相馬的相似點，說明藝術(shù)來源于生活。

17.現(xiàn)實中沒有黑色梅花，而宋代出現(xiàn)了墨梅畫。根據(jù)上面兩首詩，概括陳與義對墨梅畫特點的認(rèn)識，并

比較兩首詩題詠的側(cè)重點有何不同。

【答案】15.C16.A

17.認(rèn)識：不施色彩，只用水墨，重視神韻而不拘泥于形貌（或：重“意足”而輕“顏色”，強(qiáng)調(diào)意趣而不

求形似）。

不同：①第一首側(cè)重于贊美墨梅的清姝氣質(zhì)。②第二首側(cè)重于贊美畫家高妙的藝術(shù)造詣。

【解析】

【15題詳解】

本題考查學(xué)生對詩歌內(nèi)容和手法的理解能力。解答此題既要對兩首進(jìn)行整體的把握，又要對詩歌的局部進(jìn)

行恰當(dāng)?shù)姆治觥Ｔ诶斫饷恳粋€選項時，要仔細(xì)分析選項中的每一個重點，對詩歌的內(nèi)容、觀點、結(jié)構(gòu)思路

等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合語境。另外要求考生熟悉常用的修辭和表現(xiàn)手法，知道常用的表現(xiàn)手法的特點，

并根據(jù)其特點進(jìn)行準(zhǔn)確判斷。C“還描繪了桃花李花”錯誤。詩人并沒有描繪這兩種花，而是提及兩花，作

為對比，認(rèn)為桃花李花媚俗，只能算是梅花的奴仆，照應(yīng)梅花風(fēng)韻“清姝”。故選C。

【16題詳解】

本題考查學(xué)生對詩歌內(nèi)容的理解能力。解答此題既要對兩首進(jìn)行整體的把握，又要對詩歌的局部進(jìn)行恰當(dāng)

的分析。在理解每一個選項時，要仔細(xì)分析選項中的每一個重點，對詩歌的內(nèi)容、觀點、結(jié)構(gòu)思路等進(jìn)行

分析概括，注意結(jié)合語境。

B項，“諷刺了現(xiàn)實生活中顛倒黑白、奴顏婢膝之人”說法錯誤，“從教變白能為黑，桃李依然是仆奴”

是說任憑畫工把白梅畫成黑色，墨梅圖也能盡顯梅花清雅高貴之美，逢春暖就開放桃花李花與墨梅相比，

依然是一副媚俗之相，只能算是梅花的奴仆。并沒有諷刺了現(xiàn)實生活中顛倒黑白、奴顏婢膝之人。C項第

二首聯(lián)想到古代公主的梅花妝。現(xiàn)在這些美麗了壽陽公主如春風(fēng)一般嬌美的容顏的梅花，又鋪開在陳與義

面前，它們正是經(jīng)由花光仁老之手，巧奪天地造化，用一支毛筆畫成的水墨梅。這兩句中贊許了水墨梅和

畫者的技藝。

D第二首最后兩句比較畫梅和相馬的相似點，暗含原來畫家追求的是藝術(shù)的至高境界，但求神似意足，而

本不拘泥于外表色相的刻板相肖。為此，又拉出傳說中的九方皋相馬以為佐證，通過贊美畫師贊美水墨梅。

并沒有體現(xiàn)“藝術(shù)來源于生活”。故D錯誤。

故選A0

【17題詳解】

本題考查綜合比較閱讀詩歌的能力。這道題的綜合能力包括對詩歌內(nèi)容的理解和篩選以及把握作者情感態(tài)

度的能力。解答本題，先要綜合感知兩首詩的情感，再根據(jù)問題回到詩歌中尋找解決問題的重要依據(jù)。關(guān)

于墨梅畫的特點，“此花風(fēng)韻更清姝”“桃李依然是仆奴”直接點出“清姝”；“造化功成秋兔毫”“意

足不求顏色似”點出藝術(shù)技藝的高超。分析兩詩側(cè)重點時不妨從內(nèi)容、手法、情感上逐一思考，能說出兩

首詩具體內(nèi)容，其區(qū)別也就體現(xiàn)出來了。

18.（2022年高考北京卷）在橫線處填寫作品原句。（任選3題）（6分）

（1）詩歌之妙在言有盡而意無窮。李商隱就善于表現(xiàn)含蓄蘊藉之美，如《錦瑟》中間兩聯(lián)：“莊生曉夢迷

蝴蝶，望帝春心托杜鵑。,

（2）姜夔在《揚州慢》中描寫了兵亂后揚州的滄桑變化：",。自胡馬窺江去后，廢

池喬木，猶厭言兵?！?/p>

（3）近代以來，中華民族飽受列強(qiáng)欺凌，因此絕不會將自己曾經(jīng)遭受的苦難強(qiáng)加給其他國家與民族，正如

《論語》所謂：“,

（4）每個人都難免有自己的知識盲區(qū)，遇到不懂的領(lǐng)域，應(yīng)該虛心聽取專業(yè)人士的意見，正如《師說》所

謂：",?！?/p>

【答案】①.滄海月明珠有淚②.藍(lán)田日暖玉生煙③.過春風(fēng)十里④.盡養(yǎng)麥青青⑤.

己所不欲⑥.勿施于人（或：我不欲人之加諸我也吾亦欲無加諸人）⑦.道之所存⑧.師

之所存也（或：聞道有先后術(shù)業(yè)有專攻）

【解析】

【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。

注意重點字詞的寫法，如：滄、葬、施、諸、攻等。

19.（2021年高考北京卷）根據(jù)要求，回答問題.（6分）

《紅樓夢》第十三回，秦可卿去世前向王熙鳳托夢，說道：

若目今以為榮華不絕，不思后日，終非長策。眼見不日又有一件個寫專事，真是烈火烹油、鮮花著錦

之盛。要知道，也不過是瞬息的繁華，一時的歡樂，萬不可忘了那“盛筵必散”的俗語。……我與嬸子好

了一場，臨別贈你兩句話，須要記著：三春去后諸芳盡，各自須尋各自門。

（1）這里說的“非常喜事”在小說中指什么？（2分）

（2）畫線的部分與小說后續(xù)情節(jié)有何關(guān)系？請結(jié)合原著，舉例說明。（4分）

【答案】（1）元妃省親（賈元春才選鳳藻宮）

（2）是小說后續(xù)情節(jié)發(fā)展的暗示，暗示了青春少女的紅顏薄命以及封建家族走向崩潰的悲劇。例如小說寫

林黛玉淚盡而亡、賈府最后被抄家等。

【解析】

【分析】

【小問1詳解】

本題考查學(xué)生對經(jīng)典名著基本內(nèi)容的把握能力。

這段話出自《紅樓夢》第十三回“秦可卿香消玉殞，王熙鳳大權(quán)在握”，這是秦可卿臨終時托夢給王熙鳳

時所說的話。“非常喜事”是指賈元春晉封為妃，皇帝恩準(zhǔn)元春省親。

【小問2詳解】

本題考查學(xué)生對經(jīng)典名著基本內(nèi)容、情節(jié)等的整體把握能力。

這句話是秦可卿臨終給王熙鳳的提醒，暗示賈府將走向衰敗?！笆Ⅲ郾厣ⅰ卑凳举Z府會盛極必衰的的命運。

而“三春去后諸芳盡，各自須尋各自門”，“三春”有人認(rèn)為指賈家的三個女，迎春嫁的不如意，后被折

磨致死，探春遠(yuǎn)嫁，惜春出家，這三春離開賈府，賈府已經(jīng)沒落不堪了，再加上唯一顯赫的元春病逝，賈

府更是徹底落敗，這才有了“三春去后諸芳盡，各自須尋各自門”的說法?！胺挤票M”也包括大觀園所有

女子的悲慘命運，比如黛玉淚盡而逝等。因此秦可卿這句話是小說后續(xù)情節(jié)發(fā)展的暗示，暗示了青春少女

的紅顏薄命以及封建家族走向崩潰的悲劇。

四、本大題共4小題，共18分。

（2021年高考北京卷）閱讀下面作品，完成下面小題。

心靈的呼吸

音樂，在我的童年生活里，是沉重而蒼涼的存在。許多真誠而樸實的響器的演奏和歌聲，強(qiáng)烈地感染

了我，像土地、陽光、露珠、微風(fēng)那樣地真實。我覺得人世間的確有一些美好的聲音使你無法忘卻，它滲

透了你的生命，它沉重如種子落在你的心上，永遠(yuǎn)留在那里，生了根。

父親屋里的墻上，掛著一管竹簫，我只聽他吹過一次。一個秋天的黃昏，我已近十歲光景，父親獨自

到房頂上，背靠著煙囪，手掛著簫。我坐在房頂?shù)囊粋€角落，離父親好遠(yuǎn)，我的心靈感到一片空茫，隱隱

地感覺出父親是孤獨而哀傷的。天漸漸地暗黑下來，父親的面孔已經(jīng)模糊不清。我不是聽見，是感覺到了

有一種很輕飄的、跟夜霧融成一氣的聲音，幽幽地，靜穆地，一縷一絲地降落到我的心上。吹的什么曲調(diào)，

我不知道，是從來未聽過的聲音。那簫聲仿佛是從父親洋晏的體腔內(nèi)部流泄出來的，像黑暗中的小溪流，

你不用心去感覺，就什么也聽不到。父親什么時候不吹了，我不知道，我們誰也看不見誰，互相沒有說一

句話。簫不吹了，但那個由聲音顯示的情境還在，人和簫聲都不愿意分離。我覺得簫聲是很神秘的，簫是

接通心靈與遙遠(yuǎn)世界的通道，就像微細(xì)的血管與心臟相通那樣相依為命的關(guān)系。回想起來，我當(dāng)年學(xué)著寫

詩，就是想找一管接通遙遠(yuǎn)世界的簫，或與簫相似的讓心靈能呼吸的氣管。

簫，只屬于我父親個人，他只為自己吹，不要聽眾。笙和管子，父親經(jīng)常吹，不是獨自吹，是跟村里

的“自樂班”的人一塊兒，總是在黃昏以后吹。深秋農(nóng)閑以后，他們幾乎天天在村里的廣場上吹奏，全村

人都能聽到。演奏的聲音，如當(dāng)空月亮，照遍了每個角落。

父親有兩船笙，一船是黃銅的，從我能記事時起，它就擺在父親的桌上，豎立的竹管如張開的翅膀，

我覺得它很好看，知道它能發(fā)出奇異的聲音，就更對它生出崇敬的感情。我十歲以后，父親置買了一船白

銅的，他特別珍愛這白銅的。父親用白銅的笙吹，我得到他的允許，懷抱著黃銅的笙坐在一邊學(xué)著吹。父

親在家里偶然對我說過幾句：指頭按眼，不能按得太死，聲音都憋死了，音調(diào)要像呼吸那么自然才好，呼

吸是隨曲調(diào)的命脈而呼吸。我從父親吹笙前嚴(yán)肅的準(zhǔn)備動作和神情，開始向他學(xué)習(xí)，他瘦削的雙手端著笙

座，嘴唇跟笙的嘴一旦接觸，笙跟他的生命就形成了一個活生生的整體：沒有笙，就沒有父親；沒有父親，

也就沒有笙。

“先得摸透每個笙管的個性”，父親對我說。他讓我一個音一個音地認(rèn)識笙。黃昏時，我坐在屋頂上

學(xué)著吹，如果父親正好在家，他總認(rèn)真地聽我吹，很少指點，最多說一句“用心好好琢磨”。笙對我是一

個很大的誘惑，我吹奏時感到很振奮，整個的生命都感觸到了美妙的節(jié)奏。可以說，我對節(jié)奏的理解，就

是從吹笙開始的。心靈的吐訴需要節(jié)奏，節(jié)奏能把內(nèi)心的各種情感調(diào)動起來，凝聚成實實在在的音響世界，

任何一個音節(jié)都不是可有可無的，都不是孤立的。

父親跟我一塊兒吹，總要檢查我的手和臉是否干凈。仿佛不只是吹吹笙，是帶我一起去一處遠(yuǎn)遠(yuǎn)的精

神境界，比走親戚還要鄭重幾分。父親和我端端地坐在炕上，面對面地吹，中間隔著一張炕桌。我當(dāng)時覺

得這一切的細(xì)節(jié)確有必要，它表現(xiàn)了一種虔誠的氣氛和心境。

父親沒有讓我吹過管子，說我人還小，容易傷了心肺。笙主要起和聲作用，是柔性子，它的聲音是渾

圓的，而管子的聲音是喔?埃的，像忽上忽下飛翔的鳥，在笙聲的云霧中鳴唱。管子是用硬木鏤空制作的，

握在手里很沉重，還鑲著一圈圈的白銅。父親吹管子時，臉憋得通紅，胸間的氣似乎聚集起來朝上沖，拼

命朝高高的頂峰飛躍。父親的嘴異常靈活地吹奏著，聲音的高低強(qiáng)弱很難控制，每個音節(jié)，稍一不慎，松

懈一下，就可能從高入云霄的頂峰摔了下來，把樂曲摔得粉身碎骨。

到現(xiàn)在我還有一種看法，吹奏時，曲譜固然重要，但吹奏者的心境與情緒以及周圍的環(huán)境，都是不可

分的。黃昏后，村里的“自樂班”在廣場上演奏時，那情景，那氣氛，表面上很混亂，塵土飛揚，還免不

了有孩子們的哭鬧聲，可是一旦演奏起來，雜亂的一切都辱個了?！白詷钒唷钡娜舜蠖际菑目谕饣貋淼模?/p>

年紀(jì)都不小了，他們受夠了苦，需要解悶，當(dāng)他們在一起合奏的時候，似乎忘掉了一切。所有的曲調(diào)都是

很蒼涼的，在蒼茫之中，他們的心像雁群一般飛越過寒冷的冬天，飛越過苦難的人生。如果我對音樂有一

點素養(yǎng)的話，主要就是從這些充滿了熱汗味和煙塵氣的場合感受來的。

童年時半夜醒來，常聽到沉郁的駝鈴聲在空曠的夜里一聲聲地響著，回想起來，我覺得那是一種生命

的音樂，一種長途跋涉的沉緩而堅毅的節(jié)奏。拉駱駝的老漢和一匹匹駱駝需要這蒼涼而莊重的樂音伴隨著。

我在童年少年時期受到的音樂熏陶，使我形成了對鄉(xiāng)土音樂的迷戀，也使我這一輩子都無法背離深入

骨髓的鄉(xiāng)土氣，也影響了我的詩的氣質(zhì)。這也就是所有故鄉(xiāng)的性格吧！

（取材于牛漢的同名散文）

20.下列對文中加點詞語的解說，不氐硬的一項是（）

A.父親串哭的體腔內(nèi)部深奧：深邃神秘

B.心靈的吐聽需要節(jié)奏吐訴：吐露、傾訴

C.管子的聲音是峻球的峻拔：尖而細(xì)

D.雜亂的一切都融和了融和：和諧

21.下列對文章的理解與賞析，不亞項的一項是（）

A.作者的父親摸透了笙管的特點，當(dāng)他吹笙時，笙就好像與他融為了一體。

B?硬木制作的管子握在手里很沉重，所以吹奏時聲音的高低強(qiáng)弱很難控制。

C作者屢屢將音樂的記憶融于黃昏的情境中敘寫，有效傳達(dá)出蒼涼的感受。

D.作者用“雁群飛過冬天”形象而生動地喻指了音樂具有超越苦難的力量。

22.作者寫出了他對音樂的理解逐漸深入的過程，請結(jié)合全文內(nèi)容，簡要分析這一過程。

23.請結(jié)合文章內(nèi)容，談?wù)勎恼聵?biāo)題“心靈的呼吸”包含了哪些涵義。

【答案】20.C21.B

22.①作者因偶然聽到父親吹簫，初步地感受到音樂對于生命的意義。

②作者學(xué)習(xí)吹笙時對不同樂器在音樂上的特點有了更具體的了解。

③“自樂班”的演奏使作者的理解延伸到音樂背后的社會和人生。

④作者成年后領(lǐng)悟到現(xiàn)實生活中的一些聲響也具有音樂般的美感。

23.①文中寫到的都是吹奏樂器，它們的演奏都有賴于呼吸的控制。

②音樂是接通心靈和遙遠(yuǎn)世界的通道，是讓心靈能呼吸的氣管。

③心靈吐訴如同呼吸要有節(jié)奏，節(jié)奏能把內(nèi)心情感調(diào)動起來。

④技巧熟練的演奏會緊貼曲調(diào)的命脈，使音調(diào)像呼吸一樣自然。

【解析】

【分析】

【20題詳解】

本題考查學(xué)生理解文中重要詞語含義的能力。

C.峻拔，本意是高而陡；此處根據(jù)“像忽上忽下飛翔的鳥”可見，不是指聲音尖細(xì)，而是指聲音陡起陡落，

高亢。

故選C。

[21題詳解】

本題考查學(xué)生理解賞析文本內(nèi)容的能力。

B.“握在手里很沉重，所以吹奏時聲音的高低強(qiáng)弱很難控制”強(qiáng)加因果，原文說“管子是用硬木鏤空制作

的，握在手里很沉重，還鑲著一圈圈的白銅”，并沒有說因為這個原因才導(dǎo)致高低強(qiáng)弱難以控制。

故選B。

【22題詳解】

本題考查學(xué)生分析概括文本內(nèi)容的能力。

文章第二段寫自己聽父親吹簫，感受到“我覺得簫聲是很神秘的，簫是接通心靈與遙遠(yuǎn)世界的通道，就像

微細(xì)的血管與心臟相通那樣相依為命的關(guān)系”，還引發(fā)出“我”對自己創(chuàng)作詩歌的思考.

第四到七段寫父親的笙與“我”學(xué)習(xí)吹笙時的感受，“音調(diào)要像呼吸那么自然才好，呼吸是隨曲調(diào)的命脈

而呼吸”“先得摸透每個笙管的個性”“我對節(jié)奏的理解，就是從吹笙開始的。心靈的吐訴需要節(jié)奏，節(jié)

奏能把內(nèi)心的各種情感調(diào)動起來，凝聚成實實在在的音響世界，任何一個音節(jié)都不是可有可無的，都不是

孤立的”，了解到不同樂器有不同的特點。

第八段寫作者對自樂班的感受，“吹奏時，曲譜固然重要，但吹奏者的心境與情緒以及周圍的環(huán)境，都是

不可分的”“大都是從口外回來的，年紀(jì)都不小了，他們受夠了苦，需要解悶，當(dāng)他們在一起合奏的時候，

似乎忘掉了一切……他們的心像雁群一般飛越過寒冷的冬天，飛越過苦難的人生”，不但感受到音樂，而

且感受到音樂背后的人生與社會。

第九段寫成年后回想童年的駝鈴聲，感到那也是一種“生命的音樂”，作者對音樂的感悟從樂曲延伸到現(xiàn)

實，更加廣闊、深沉.

[23題詳解】

本題考查學(xué)生理解文章標(biāo)題含義的能力。

標(biāo)題名為“心靈的呼吸”，從內(nèi)容上來說，因為文章寫的是作者對吹奏樂器的感受，吹奏樂器需要控制呼

吸，故而有“呼吸”一詞。

而樂器吹奏出的聲音則是人內(nèi)心情感的抒發(fā)，這呼吸不僅僅是氣息的控制，也是心靈的舒放，故而稱之為

“心靈的呼吸”。

作者感觸到“簫是接通心靈與遙遠(yuǎn)世界的通道，就像微細(xì)的血管與心臟相通那樣相依為命的關(guān)系”“心靈

的吐訴需要節(jié)奏，節(jié)奏能把內(nèi)心的各種情感調(diào)動起來，凝聚成實實在在的音響世界”“音調(diào)要像呼吸那么

自然才好，呼吸是隨曲調(diào)的命脈而呼吸”，這些充分說明，音樂是人傾吐心靈的方式，通過呼吸控制的吹

奏樂器，便讓心靈隨著音樂自然呼吸，讓人能夠感受世間美好，超脫現(xiàn)實煩惱。

五、本大題共3小題，共65分。

（2020年高考北京卷）語言基礎(chǔ)運用（5分）

①讓群眾早日擺脫貧困，是中陽縣的政治責(zé)任和使命擔(dān)當(dāng)。②中陽縣采用鼓勵貧困戶加入合作社或龍

頭企業(yè)等四種模式，建立貧困戶利益聯(lián)結(jié)機(jī)制。③通過貸款發(fā)放,貧困戶獲得用于創(chuàng)收的生產(chǎn)資金。④通

過產(chǎn)業(yè)扶貧，保障貧困戶每年有穩(wěn)定的收益。⑤中陽縣還積極探索農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)破零增收，借助整合資源、

盤活資產(chǎn)、服務(wù)企業(yè)、購買服務(wù)等四種措施，確保貧困村集體收入全部達(dá)到五萬元以上。⑥通過全力奮戰(zhàn),

中陽縣脫貧攻堅取得了明顯成效。

24.下列說法正確的一項是（）

A.①②兩句中的“中陽縣”都可以改為“該縣”。

B.②⑤兩句中加點的兩個“等”字，用法一樣。

C.文中三個“通過”，唯有一個可被換為“經(jīng)過”。

D.將⑥置于①②兩句之間，文段會變得更連貫。

25.文段中③④兩句結(jié)構(gòu)不同，請在③中添加一個詞，使之在保持原意的基礎(chǔ)上與④結(jié)構(gòu)一致，將修改后

的句子寫在答題紙上。

【答案】24.C25.通過貸款發(fā)放，保障/保證/確保/讓/使/使得貧困戶獲得用于創(chuàng)收的生產(chǎn)資金。

【解析】

24題詳解】

本題考查綜合語言表達(dá)能力。

A項，①句中的“中陽縣”不能改成“該縣”。如前面已經(jīng)提到這個縣的名字，則下句再提到這個縣就可

以用“該縣”，而①句是首次提到縣的名字，必須使用全稱“中陽縣”。

B項，②句中的“等”是表示列舉未盡的省略；⑤句中的“等”是表示列舉已盡的收束。

C項，@“通過全力奮戰(zhàn)”的“通過”可以換成“經(jīng)過”，而③④中的“通過”都不能換成“經(jīng)過”，否則

搭配不當(dāng)。

D項，⑥句是說的“結(jié)果”，而①句是目標(biāo)，②句是措施，中間插入⑥不合邏輯。

故選C。

[25題詳解】

本題考查句式的鑒賞能力。

④是“通過產(chǎn)業(yè)扶貧，保障貧困戶每年有穩(wěn)定的收益”，格式是“通過……，保障……”。③是“通過貸

款發(fā)放，貧困戶獲得用于創(chuàng)收的生產(chǎn)資金”，“貧困戶獲得用于創(chuàng)收的生產(chǎn)資金”前面需要加一個與“保

障”意義類似的動詞，可加“保障/保證/確保”或“讓/使/使得”。

26.微寫作（10分）

（2018年高考北京卷）從下面三個題目中任選一題，按要求作答。

①在《紅巖》《邊城》《老人與海》中，至少選擇一部作品，用一組排比比喻句抒寫你從中獲得的教益。

要求：至少寫三句，每一句中都有比喻。120字左右。

②從《紅樓夢》《吶喊》《平凡的世界》中選擇一個既可悲又可嘆的人物，簡述這個人物形象。要求：

符合原著故事情節(jié)。150—200字。

③讀了《論語》，在孔子的眾弟子之中，你喜歡顏回，還是曾參，或者其他哪位？請選擇一位，為他寫

一段評語。要求：符合人物特征。150—200字。

【答案】①邊城：《邊城》猶如一杯淡淡的清茶，散發(fā)著清芬，也含有說不出的苦澀；《邊城》猶如一首婉

約的宋詞，滿含著情韻，也包著難以言傳的惆悵；《邊城》猶如一幅淡雅的水墨畫，氤意著美好，也傳遞著

說不清的憂愁。

②紅樓夢里的晴雯，既可悲又可嘆。悲的是出身微賤，晴雯是賴嬤嬤買來的丫頭，因為賈母喜歡，被賴嬤

嬤送給了賈母。她既不同于鴛鴦，是家生子；也不像襲人，有父母哥哥可以贖身。嘆的是晴雯心比天高，

模樣好，女紅好，言語爽利，被賈母相中，卻被自己的風(fēng)流所誤，落一個“俏丫鬟抱屈天風(fēng)流”的可憐下

場。

③孔子評價顏回：一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉回也！孔子用一個“賢”

字，來贊美顏回，顏回確實當(dāng)?shù)闷?。他的“一簞食，一瓢飲，在陋巷”開啟了中國士大夫“憂道不憂貧”

的先河，輝映著浩浩的歷史長河中的仁人志士，為中華民族的民族精神提供了寶貴的財富。

【解析】

試題分析：微寫作的題目雖然字?jǐn)?shù)少，但對考生快速成文能力和文字水平的考查絲毫不弱，體現(xiàn)了對記敘、

議論、抒情等基本表達(dá)技巧具體運用能力的考查，在微中見“力”、見“細(xì)"、見“妙"。第ɑ）道題,

題干是“在《紅巖》《邊城》《老人與海》中，至少選擇一部作品，用一組排比比喻句抒寫你從中獲得的教

益。要求：至少寫三句，每一句中都有比喻。120字左右?！痹擃}重點考查了運用排比、比喻修辭手法表達(dá)

的能力、陳述故事情節(jié)的能力和評議人物的能力，將語文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)性、綜合性、應(yīng)用性、開放性和思想

性結(jié)合在一起。審題時注意關(guān)鍵詞''至少”、“一部作品”、“一組排比句"、“抒寫”、“教益”，主

要情感應(yīng)圍繞讀《紅巖》《邊城》《老人與?！肥芙逃玫降暮锰帯１磉_(dá)方式以抒情為主。寫作建議：

比如《紅巖》，可圍繞作品凸顯的革命信念、堅強(qiáng)意志、樂觀精神和犧牲精神等展開，也可圍繞某個人物江

姐或一組人物形象展開，能夠結(jié)合作品的具體內(nèi)容；《邊城》，可以圍繞人性美、人情美展開，也可以圍繞

翠翠、儺送等人物展開寫出自己獲得的感觸；《老人與海》可以圍繞桑迪亞哥的事情寫出“硬漢”精神對自

己的影響。

第（2）道題，題干是“從《紅樓夢》《吶喊》《平凡的世界》中選擇一個既可悲又可嘆的人物，簡述這個人

物形象。要求：符合原著故事情節(jié)。150-200字?！笔紫纫x擇自己最熟悉的一部小說中最熟悉的人物，結(jié)

合這個人物的事情，簡述這個人物形象，包括外在形象和內(nèi)在形象。注意題干中的關(guān)鍵詞是“選擇一

個”“可悲又可嘆”“簡述人物形象”。表達(dá)方式以敘述為主，要結(jié)合作品具體內(nèi)容和情節(jié)。寫作建議：

主要記敘人物的“可悲、可嘆”表現(xiàn)在哪里，“可悲”可以是讓人同情、惋惜、傷感的情感；而“可嘆”

可以是讓人嘆息、贊嘆、可惜、慨嘆等情緒。要結(jié)合作品中人物的經(jīng)歷、命運或精神品質(zhì)進(jìn)行闡述。

第（3）道題，題干是“讀了《論語》，在孔子的眾弟子之中，你喜歡顏回，還是曾參，或者其他哪位？請

選擇一位，為他寫一段評語。要求：符合人物特征。150-200字?！痹擃}的關(guān)鍵詞是“孔子的眾弟子”、“選

擇一位”、“寫一段評語”。表達(dá)方式以議論為主，要結(jié)合人物的特點及言行進(jìn)行分析，自圓其說。寫作

建議：要凸顯出人物的個性特點，有理有據(jù)，如顏回是孔子最喜歡的弟子，他極富學(xué)問，為人謙遜好學(xué)，

尊重老師，以德行著稱等。曾參主張以孝、恕、忠、信為核心的儒家思想，他的修齊治平的政治觀，內(nèi)省、

慎獨的修養(yǎng)觀，以孝為本的孝道觀至今仍具有極其寶貴的社會意義和實用價值。

點睛：微寫作的考查要求常常與表達(dá)方式、修辭、句式、人稱、角度等語言表達(dá)聯(lián)系起來。從本質(zhì)上說，

微寫作是語言綜合運用題。微寫作的形式多樣化，可以是改寫、擴(kuò)寫、縮寫、仿寫以及種種片段性寫作。

表達(dá)方式看，我們可以把微寫作分為六大類：記敘類、描寫類、說明類、議論類、應(yīng)用類、抒情類。下面

我們逐個說明。記敘類：不必六要素（時間、地點、人物、起因、經(jīng)過、結(jié)果）面面俱到，一般以事件的某個

環(huán)節(jié)或人物的某個方面為中心，描繪出一個精彩的鏡頭，或是動人的畫面，進(jìn)而揭示事件的意義，展示人

物的個性。描寫類：1、人物描寫類：可