2024年高考語文思辨類作文寫作：二元思辨性“輕與重”

寫作指導(dǎo)38：二元思辨性“輕與重”試題呈現(xiàn)閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）近日一則大二女生幫助殘疾父親扛冰箱爬樓送貨的新聞沖上熱搜，該女生初三就開始幫助父親，連續(xù)六年徒手背扛一百多斤的冰箱爬樓送貨，她現(xiàn)在是湖北某職業(yè)學(xué)院二年級(jí)學(xué)生，面對(duì)記者采訪，女孩說：“我現(xiàn)在最大的想法就是幫助家里分擔(dān)一些自己力所能及的事情，現(xiàn)在爸爸是我最堅(jiān)強(qiáng)的后盾，以后我也想成為他最堅(jiān)強(qiáng)的后盾。”有人說：“人生的悲劇不是因?yàn)橹?，而是在于輕。壓倒生命的不是重，而是不能承受的生命之輕?！焙螢檩p？何為重？面對(duì)負(fù)擔(dān)的重量和自由的輕盈，同學(xué)們會(huì)有怎樣的認(rèn)知和選擇？請(qǐng)結(jié)合上述材料，撰寫一篇不少于800字的文章，談?wù)勀愕乃伎?。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息?！緦忣}指導(dǎo)】材這是一道引語類材料作文題。材料首先講述大二女生幫助殘疾父親扛冰箱爬樓送貨的事件，材料中的女生幫助父親分擔(dān)生活的重?fù)?dān)，她承受了生活給予的重量，也因此收獲生命的意義，讓自己明確了生活的目標(biāo)和方向。材料進(jìn)一步指出，“壓倒生命的不是重，而是不能承受的生命之輕?！必?fù)擔(dān)越重，生命越貼近大地，它就真切存在。相反，當(dāng)負(fù)擔(dān)完全缺失，人就會(huì)變得比空氣還輕，就會(huì)飄起來，就會(huì)遠(yuǎn)離大地和地上的生命，人也就只是一個(gè)半真的存在，其運(yùn)動(dòng)也會(huì)變得自由而沒有意義。因此真切實(shí)在，勇?lián)?zé)任為“重”，逃避責(zé)任，沒有意義為“輕”。經(jīng)歷的生命之重讓我們腳踏實(shí)地，感覺到生命的意義，而生命之輕的感覺，就像溫水煮青蛙一樣，短暫的舒適之后便是水生火熱的煎熬和痛苦，是無窮無盡的空虛和落寞。綜上，材料啟發(fā)我們當(dāng)勇于承擔(dān)生命中的重量，人生才有意義和價(jià)值。題目要求論述“面對(duì)負(fù)擔(dān)的重量和自由的輕盈”，有怎樣的認(rèn)知和選擇，作為時(shí)代青年，應(yīng)當(dāng)選擇真切實(shí)在的“重”，而非沒有意義的“輕”，因此須著重論證選擇“責(zé)任的重負(fù)”的意義。行文構(gòu)思上，先概括材料，由材料引出觀點(diǎn)，如：選擇生命之重，過有意義的人生。接下來從為什么的角度展開論述，一、追求意義，做事講求原則，積極承擔(dān)責(zé)任，是生命之重。無數(shù)的人兒都在承受著生命之重，但正是生命之重我們腳踏實(shí)地找到人生意義。二、我行我素，不愿承擔(dān)世俗責(zé)任，放蕩不羈，是生命之輕。選擇生命之輕就是背叛了責(zé)任與堅(jiān)守，生命最終只剩下荒蕪。三、與其追求一種掩蓋虛無的假想解脫，不如直面的責(zé)任，勇?lián)姑绱说淖杂刹艜?huì)有真正的人生意義。立意：1.要承擔(dān)的重任，便是生命的意義。2.壓倒我們的不僅僅是“生命之重”，更是“生命之輕”。3.生命是重于泰山而非輕于鴻毛。怎樣做好輕與重的思辨？思辨話題是“輕與重”。首先我們談一談對(duì)這個(gè)詞的認(rèn)識(shí)：輕、重，本是形容詞，但在具體理解時(shí)，它可以以名詞或動(dòng)詞的形式出現(xiàn)。作名詞講，可以解釋輕的東西、重的東西指什么，輕的東西如名利、物質(zhì)、虛榮、面子等，重的東西如名節(jié)、尊嚴(yán)、責(zé)任、使命等。當(dāng)然，對(duì)于生命的輕重，就要看選取什么參照物了。在國家、民族等人類進(jìn)步事業(yè)面前，生命可以是輕的，但在遭受挫折、磨難、打擊時(shí)要尊重生命、熱愛生命，不能輕易放棄生命。作動(dòng)詞講，輕可以是輕視、看輕的意思，重可以是重視、看重的意思。下面，我們結(jié)合思辨的幾種方法來展開：從內(nèi)涵的細(xì)化看，可以寫輕的是什么，重的是什么。如：人生路上，我們既要負(fù)重前行，又要輕裝上陣，負(fù)重的是使命，是責(zé)任；看輕的是名利，是得失。只有輕重有度，方能行穩(wěn)致遠(yuǎn)。真正的高貴不是表面上對(duì)“名利”的輕視，而是發(fā)自內(nèi)心對(duì)自我人格的尊重。從程度的限定看，有些東西不必過分看重，有些東西則不必過分看輕。如：看重別人看輕的東西，你就會(huì)變得重要，比如夢(mèng)想，比如奮斗；看輕別人看重的東西，你就會(huì)變得偉大，比如名利，比如地位。從過程的觀照看，有些東西暫時(shí)看上去可能是重要的，但是如果放在人生或歷史的長河里來考察，可能就是是浪花一粒、滄海一粟。如：即使是極其輕微的事物，只要放對(duì)位置，就能發(fā)揮意想不到的作用。舉重若輕固然說明技術(shù)嫻熟，胸有成竹；舉輕若重則是謹(jǐn)慎細(xì)心，認(rèn)真負(fù)責(zé)的表現(xiàn)。從本質(zhì)的揭示看，對(duì)事物輕重的選擇和判斷，取決于一個(gè)人的境界和格局。如：生命之輕重，取決于你對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。我們?cè)跈?quán)衡利弊后分出輕重，但這并不意味著我們要放棄輕而全力以赴投入重。以看輕名利的姿態(tài)，稱出人格的重量。人間行走，肩要有所重，心要有所輕。從價(jià)值的引領(lǐng)看，我們要讓人生更厚重，讓生命更輕盈，這里的輕盈當(dāng)然不是輕浮、輕薄，而是飄逸、靈動(dòng)。如：生活應(yīng)該莊重，但不應(yīng)太沉重。再如，雨果有言：“心靈是人類的枷鎖?！睂W(xué)會(huì)看輕，讓心靈松綁；勇于負(fù)重，讓生命更加崇高。用一顆充滿理想與熱情的心去負(fù)重前行，讓人生充實(shí)，讓靈魂輕盈。范文展示：人生應(yīng)負(fù)重前行親愛的同學(xué)：你好！聽說你期末考試成績(jī)不理想，因?yàn)閴毫Υ螅緦W(xué)期畏懼上學(xué)了。寫這封信的目的就是想告訴你，作為時(shí)代青年，我們不該畏懼壓力，應(yīng)該學(xué)會(huì)負(fù)重前行。一葉扁舟在驚濤駭浪中因?yàn)樨?fù)重而倍加平穩(wěn)，一位農(nóng)婦在艱苦勞累時(shí)因?yàn)樨?fù)重而變得強(qiáng)壯，同樣，我們每一個(gè)人的生命也會(huì)因適當(dāng)?shù)呢?fù)重而精彩。人生的旅途中，如果生命的擔(dān)子太輕，就會(huì)精神空虛，迷惘無聊，這樣的人生注定沒有多大價(jià)值。因?yàn)闆]有負(fù)重的生命如同一片枯葉，只要微風(fēng)輕輕一吹，就會(huì)隨風(fēng)而逝；而負(fù)重的生命卻堅(jiān)如磐石，任爾東南西北風(fēng)，也會(huì)穩(wěn)如泰山。米蘭·昆德拉曾說：“一切重壓與負(fù)擔(dān)，人都可以承受，它會(huì)使人坦蕩而充實(shí)地活著，而最不能承受的恰恰是輕松?！币粋€(gè)人如果沒有一點(diǎn)壓力，松松垮垮、無所事事，就會(huì)在閑散中磨去銳氣，鈍化意志，這樣的人生只會(huì)有莫名的空虛、寂寞、孤獨(dú)和憂愁。八旗子弟躺在父輩的功勞簿上，養(yǎng)尊處優(yōu)，整日斗雞走馬，狎妓濫飲，無所事事，醉生夢(mèng)死，一代代“潦倒不通世務(wù)”，致使大清皇朝后繼無人，一步步走向衰敗。親愛的同學(xué)，生命的過程不是輕歌曼舞，繁花似錦，更不是雅閣品茗，海灘度假，生命的意義在于負(fù)重前行，在于勇于承擔(dān)各種責(zé)任。負(fù)重的人生雖然會(huì)經(jīng)歷種種磨難與不幸，但這種磨難與不幸會(huì)成為我們寶貴的財(cái)富，讓你我變得更加有韌性，讓你我的名字像耀眼的流星一樣劃過歷史的天空，在人們的心中定格成永恒的精彩。就像有人追求清閑，但任弼時(shí)卻說他最怕沒事可作；有人畏懼西藏的惡劣環(huán)境，但孔繁森卻志愿援藏十多個(gè)春秋；有人大學(xué)畢業(yè)后競(jìng)相奔往大城市，徐本禹、秦玥飛等時(shí)代青年卻把自己的青春獻(xiàn)給了貧困的山區(qū)教育事業(yè)。他們雖歷經(jīng)苦難，但歲月留下了真實(shí)的感動(dòng)，讓負(fù)重的生命開出了絢麗的花朵。負(fù)重的人生注定了苦難，同時(shí)也注定了崇高。輕松的人生不一定優(yōu)裕，卻注定了平庸。誠如偉大革命家李大釗所言：以青春之我，創(chuàng)建青春之家庭，青春之國家，青春之民族，青春之人類，青春之地球，青春之宇宙，資以樂其無涯之生?；▋航?jīng)歷嚴(yán)寒才更顯嬌艷，寶劍經(jīng)過磨礪才更顯鋒利，海燕經(jīng)歷了暴風(fēng)驟雨才變得矯健，負(fù)重不但不會(huì)壓垮我們堅(jiān)挺的脊梁，反而讓我們的生命更加精彩，更加輝煌。親愛的同學(xué)，我知道，此時(shí)此刻的你，正為學(xué)習(xí)壓力和生活中的煩惱而擔(dān)憂，但不要害怕，請(qǐng)勇敢向前。新的學(xué)期，考試會(huì)如一日三餐般稀松平常，不要畏葸不前，讓負(fù)重磨煉我們的意志，讓壓力強(qiáng)壯我們的心理承受力。請(qǐng)相信走過高三這一年，壓力會(huì)促使我們快速成長。記住，人生因負(fù)重而充實(shí)，生命因負(fù)重而精彩，讓我們一起負(fù)重前行，去勇敢地迎接挑戰(zhàn)吧！再回首，這樣的高三將是無比充實(shí)快樂的。就此止筆，祝好！愛你的同桌202x年x月x日輕重之間的選擇近日，一則關(guān)于大二女生幫助殘疾父親扛冰箱爬樓送貨的新聞引起了廣泛關(guān)注。這位女生從初三開始，連續(xù)六年徒手背扛一百多斤的冰箱，為家人分擔(dān)了重負(fù)。面對(duì)記者采訪時(shí)，她說：“我現(xiàn)在最大的想法就是幫助家里分擔(dān)一些自己力所能及的事情?！边@件事讓我深思：何為輕？何為重？在面對(duì)負(fù)擔(dān)和自由之間，我們應(yīng)該如何選擇？首先，我們需要明確輕與重并不只是物質(zhì)上的區(qū)別。輕是指那些可以順利完成、不會(huì)給我們帶來過大壓力和困擾的事情；而重則代表著那些需要付出較大努力、可能引發(fā)焦慮和挑戰(zhàn)的任務(wù)或責(zé)任。回到新聞中提到的女生身上，她選擇背負(fù)沉重的冰箱上樓送貨。盡管這個(gè)任務(wù)艱巨且耗費(fèi)體力，但她卻義無反顧地承擔(dān)起來。她認(rèn)為這是她力所能及的事情，并愿意用自己的努力來減輕家人的負(fù)擔(dān)。這種選擇體現(xiàn)了她對(duì)家庭的責(zé)任感和堅(jiān)持不懈的精神，也讓我們思考到在生活中，我們是否愿意承擔(dān)一些重責(zé)任，為他人分擔(dān)負(fù)擔(dān)。然而，在選擇輕與重之間，并不是每個(gè)人都會(huì)做出相同的決策。有些人可能更傾向于選擇輕松自由的生活方式。他們認(rèn)為生命應(yīng)該追求快樂和舒適，避免過多的壓力和困擾。他們可能會(huì)追求自己的興趣愛好，享受自由自在的時(shí)光。這種選擇并沒有錯(cuò)，因?yàn)槊總€(gè)人都有權(quán)利追求自己心靈的平靜和幸福。在我看來，輕與重之間并不存在絕對(duì)正確或錯(cuò)誤的選擇。每個(gè)人都有不同的價(jià)值觀、經(jīng)歷和目標(biāo)，因此對(duì)于輕與重也會(huì)有不同的理解和取舍。關(guān)鍵在于我們要根據(jù)自身情況進(jìn)行權(quán)衡，并且要明白所做出的選擇所帶來的后果。當(dāng)然，在我們做出選擇時(shí)，也需要考慮到長遠(yuǎn)利益和社會(huì)責(zé)任。如果所有人都只顧著追求輕松自由而不愿意承擔(dān)重責(zé)任，那社會(huì)將無法正常運(yùn)轉(zhuǎn)。只有當(dāng)每個(gè)人都能夠在自己力所能及的范圍內(nèi)承擔(dān)起一些重負(fù)，社會(huì)才能更加和諧穩(wěn)定。綜上所述，輕與重之間的選擇是一個(gè)復(fù)雜而個(gè)人化的問題。我們應(yīng)該根據(jù)自身情況和價(jià)值觀進(jìn)行權(quán)衡，并且要明白所做出的選擇所帶來的后果。無論我們選擇何種方式，都需要明確自己的責(zé)任和義務(wù)，并為之付出努力。只有這樣，我們才能在輕與重之間找到平衡，實(shí)現(xiàn)生活的幸福與滿足。類題鏈接一閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）現(xiàn)代人大都陷入了日常的忙碌，被無數(shù)輕細(xì)而煩瑣的事件繚亂了雙眼、模糊了視線、凝滯了腳步、塞了胸懷生死邊緣，回眸一望，常常發(fā)現(xiàn)玉石俱焚，魚龍混雜，重要的事情被疏漏，不重要的事情卻被無限放大。請(qǐng)以“輕與重”為話題，寫一篇文章。[注意]①立意自定；②題目自擬；③文體自選；④不少于900字。佳作展臺(tái)權(quán)，然后知輕重輾轉(zhuǎn)于人世，起伏的人生讓我們茫然，驀然回首，原先計(jì)劃的道路已成為一團(tuán)亂麻，剪不斷，理還亂，何為輕，何為重早已撲朔迷離。我們還未到生死邊緣，但孰輕孰重，漫漫前程誰又能道破。面對(duì)輕重的抉擇,子日:權(quán)，然后知輕重。“楚漢之爭(zhēng)”，一名游蕩于市井之中的“平民"在屠戶讓他選擇刺我或出我胯下”時(shí)，選擇了后者?！笆腥艘詾榍印?，而他忍辱負(fù)重，多年之后，承受了“胯下之辱的懦夫終在十萬大軍面前指揮若定,從容不迫。輕重緩急，成大事者也。一淮陰候韓信如是說。倘使韓信不分輕重，將其倒置而選擇"刺之”，他-劍下去必使自己身首異處,那么恐怕歷史記載的只是一個(gè)寧死不受辱的無名小卒。更有甚者,當(dāng)歷史的車轍輾過之后他也將隨之灰飛煙滅。然而古人并非都如此明智，他們中的許多人一生追求自以為重要的-切，卻終究一無所獲。所幸的是他們把握住了那些在后人看來重要的舉動(dòng)，雖然那些舉動(dòng)多少帶著陰差陽錯(cuò)的意味，但他們也如準(zhǔn)陰候-般,為歷史所銘記。回望一千二百年前，有一位清瘦的讀書人正忍受著十載寒窗、懸梁刺股之苦，為的是分得瓊林宴上的一角席位，然而，他落榜了，在月明星疏的夜晚，陪伴他的只有靜靜的江水，支離破碎的雄心，此時(shí)遠(yuǎn)處傳來寒山寺縹緲的鐘聲,心中的萬千感慨讓他輕而易舉地譜出了一首千古絕唱《楓橋夜泊》。在他波瀾不驚的生中，最不經(jīng)意的恐怕是這次吧，而后人能夠記住張繼”這個(gè)名字,恰恰是因?yàn)檫@個(gè)看似平凡的夜晚他不經(jīng)意的一次率性發(fā)揮。而這樣的人物又何止一個(gè)?歸有光八次落第，卻有《項(xiàng)脊軒志》傳世；蘇子左遷黃州，造就了兩篇《赤壁賦》；王勃欲寫《滕王閣詩》，以序?yàn)檩o，詩為主，而人們卻深刻地記住了《滕王閣序》淡忘了那首詩。造化弄人，在人生漫長的旅途中，我們注重的往往是無足輕重的不斷追逐，殊不知有時(shí)重要的卻是追逐間隙的那段漫不經(jīng)心的小插曲，值得慶幸的是陰差陽錯(cuò)間，先人們竟敏銳地把握住了這重要的人生插曲，沒有把有限的生命浪費(fèi)在無謂的幻想、復(fù)仇和追逐之中，于是后人記住了他們，文學(xué)的天空也因他們?cè)?jīng)駐足變得熠熠生輝。漫溯悠遠(yuǎn)的歷史，且不論我們能否像韓信那樣分清輕重，單議那些有著不經(jīng)意之舉的諸多古人，如果張繼沒有乘興寫下那首膾炙人口的詩歌；如果歸有光落第之后兩耳不聞窗外事，繼續(xù)苦讀浪費(fèi)光陰；如果蘇軾一心惦記官復(fù)原職；如果王勃吝惜筆墨未能寫下詩序是的，陰差陽錯(cuò)帶來了多么幸運(yùn)的光環(huán)，然而我想并非所有人都能這般幸運(yùn)，太多的如果道破一個(gè)不變的真理:權(quán),然后知輕重,知輕重然后擇重而為之，人生方能無憾!看那人生的天平無論在右盤中加入多少砝碼，也永遠(yuǎn)稱不起左盤中重要的一切。權(quán)，然后知輕重，發(fā)人深省!類題鏈接二閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）綜合下面三則材料，選擇合理角度，自擬題目，寫一篇不少于800字文章。材料一：6年來蟬聯(lián)冬奧男單花滑冠軍第一人的羽生結(jié)弦，在北京冬奧會(huì)上選擇挑戰(zhàn)超出人類體能極限的4A超高難度動(dòng)作，而這意味著有可能放棄冬奧三連冠。他說：“已看淡所有的榮耀，不在意比賽勝負(fù)，挑戰(zhàn)不完美并不重要，突破自我拼盡全力的人生才更厚重?！辈牧隙呼斞冈陔s文《最先與最后》中寫過這樣一句話：“我每看運(yùn)動(dòng)會(huì)時(shí)，常常這樣想，優(yōu)勝者固然可敬，但那雖然落后而仍非跑至終點(diǎn)不止的競(jìng)技者，和見了這樣競(jìng)技者而肅然不笑的看客，乃正是中國將來的脊梁?！辈牧先盒叛霰壬嬷匾?，品格比外貌重要，成長比成功重要，過程比結(jié)果重要，……而不知輕重者，則重者為輕，輕者為重；有時(shí)候影響結(jié)果的，又看似很輕，其實(shí)很重。所以我們唯有在不斷自省中知輕重，才能知急緩進(jìn)退。看清孰輕孰重，是一種大智慧。寫作要求：【文題解析】本題考查材料作文。第一，審題。這是一道思辨性材料作文題?？煞謩e從材料中確定寫作角度，也可綜合材料選擇寫作角度。三則材料中，第一則借羽生結(jié)弦力求突破自己，不再重視金牌的選擇，彰顯了羽生結(jié)弦心中的“輕與重”，由此可提取出寫作關(guān)鍵詞“選擇”“突破自己”等；材料二借魯迅的話，指出了體育賽事上輕成績(jī)，重在參賽者堅(jiān)持完成比賽的體育精神和觀眾重其精神輕其成敗的態(tài)度，由此可提取出寫出關(guān)鍵詞“堅(jiān)持”“重過程（精神）輕結(jié)果（成?。钡?；材料三則在孰輕孰重的辨析中，指出了信仰、品格、成長等內(nèi)在比外在要重要的事實(shí)，并由此得出能看清孰輕孰重，是一種人生的大智慧，由此可提出寫作關(guān)鍵詞“人生的智慧”等。綜合三則材料可知，三則材料都提到了“輕”與“重”，這里的“輕”與“重”是相對(duì)的，“輕”可以指不重要的、次要的，如名利、地位等；“重”可以指重要的、主要的，如責(zé)任、義務(wù)、親情、民族大義等。有些事物對(duì)我們重若泰山，有些則風(fēng)輕云淡。唯有把握好生活的輕重，理性面對(duì)。第二，立意。在審題的基礎(chǔ)上，我們可從以下角度立意：（1）把握人生關(guān)鍵，明辨孰輕孰重；（2）明辨輕與重，贏得無悔人生；（3）心系家國重?fù)?dān)責(zé)，無愧本心輕得失。（4）突破自我，成就精彩；（5）過程比結(jié)果更重要；（6）唯有堅(jiān)持，才能成功；（7）人生的智慧等。第三，選材。既可以結(jié)合自己實(shí)際生活經(jīng)歷去寫，也可以寫國內(nèi)外各中事情，但是相對(duì)于初中生來說，最好寫自己的親身經(jīng)歷，或所見所聞，以小見大，更容易出彩，最重要的是要有亮點(diǎn)，題材要“新”且“細(xì)”，有青春色彩，這樣才能更好打動(dòng)讀者。圍繞所選的寫作角度與主題，可以寫自己的一次具體的行為，也可以回溯歷史；可以寫成記敘文，根據(jù)所選主題寫自己相應(yīng)的事件的過程與感悟；也可以寫成議論文，根據(jù)所選主題選擇相應(yīng)的名人事例進(jìn)行論述。【佳作賞析】：心懷輕重方知進(jìn)退北京冬奧會(huì)上，羽生結(jié)弦那“翩若驚鴻”般的人類終極挑戰(zhàn)，雖有遺憾，卻贏得了所有人的心。相比于勝負(fù)，他比我們更看重的是那超越自我拼盡全力的人生突圍。正如魯迅對(duì)雖然落后而仍非跑至終點(diǎn)不止的競(jìng)技者充滿敬意一般，人們?cè)缫寻殃P(guān)注點(diǎn)放到了勝負(fù)之外的體育精神之上。人生亦如此，只有每個(gè)人都能如此“看重”抑或“看輕”，才能發(fā)現(xiàn)人生中每一個(gè)精彩瞬間。心懷輕重，方知進(jìn)退，實(shí)乃人生大智慧?！痘茨献印分姓f：“欲知輕重而無以，予之以權(quán)衡?！睓?quán)衡輕重，才能有分寸，在面對(duì)是非寵辱時(shí)，方能不失偏頗。有時(shí)候我們急于到達(dá)頂峰或?qū)崿F(xiàn)某種目標(biāo)，但行至最后，回首來時(shí)路，卻發(fā)現(xiàn)最美的風(fēng)光往往在沿途；當(dāng)我們欣喜于實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的那一刻，殊不知，一路走來這艱辛的歷程卻更讓我們感動(dòng)。當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)那些一直過分看重的卻往往離我們很遠(yuǎn)，以致焦慮、苦惱。其實(shí)這正是不知輕重，“重者為輕，輕者為重”。倉央嘉措說過：“這佛光閃閃的高原，三步兩步便是天堂，卻仍有那么多人，因心事過重而停滯不前?！笨梢?，權(quán)衡輕重，在不斷反省中明晰人生孰輕孰重，方知進(jìn)退緩急。心懷輕重是一種遠(yuǎn)見、格局，人生也因此而更加遼闊。人生的境遇如連綿群山，首尾相系。一時(shí)的無輕無重，只會(huì)換來滿地狼藉。而知輕重的人，多是顧大局的人，有遠(yuǎn)見，有格局，在歲月的更選中，變得愈加成熟、睿智。面對(duì)廉頗的揚(yáng)言羞辱，藺相如常常是“引車避匿”，門客不解，認(rèn)為有損門面。但藺相如“以先國家之急而后私仇”的氣度格局，讓廉頗負(fù)荊請(qǐng)罪，最終二人成為刎頸之交，成就趙之強(qiáng)大。他看重的是家國，個(gè)人的忍辱負(fù)重又算得了什么？這是一種人生的大格局。“看輕”自我，不計(jì)較個(gè)人的榮辱得失，顧全大局，在時(shí)代的發(fā)展中涌現(xiàn)出一批又一批“國之大者”。戰(zhàn)爭(zhēng)年代的看輕生死，疫情前線的不計(jì)得失，以人民為重，他們權(quán)衡輕重，站位高、格局大，既為一域爭(zhēng)光，更為全局添彩。而奮戰(zhàn)高考的你我，又應(yīng)如何做到“看輕”與“看重”呢？雖為結(jié)局完美，但也應(yīng)看輕結(jié)果，看重奮斗的過程，追求過程的完美，每一天都有長進(jìn)，都有所得，最后結(jié)局自然不差，不求萬事如意，惟愿如你所想?？粗孛恳惶斓呐Π?，你會(huì)離夢(mèng)想越來越近。學(xué)會(huì)選擇，選準(zhǔn)方位，瞄準(zhǔn)靶心，心懷輕重，人生才會(huì)進(jìn)退自如！美文鏈接生命的魅力在于輕與重的對(duì)立“如果說永恒的輪回是最沉重的負(fù)擔(dān)，那么我們的生活在這一背景下，卻可在其整個(gè)燦爛輕盈中得以展現(xiàn)。”生命到底是輕是重？《不能承受的生命之輕》一書講述了特蕾莎、托馬斯、薩比娜、弗蘭茨四人的情感糾葛。書中充滿了矛盾，特蕾莎與托馬斯是明明相愛的兩個(gè)人卻相互折磨，已經(jīng)擁有幸福卻還是相互懷疑，他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)與夢(mèng)境中徘徊、迷茫。特蕾莎與托馬斯都渴望救贖，卻又深陷在靈與肉矛盾的泥沼之中。到底什么是靈魂？什么是肉體？肉體與靈魂又能否真正的統(tǒng)一？生命的輕重是否與靈魂和肉體有著巨大的關(guān)系？這些都是在我讀這本書時(shí)產(chǎn)生的疑問。如果說托馬斯對(duì)特蕾莎的愛象征著“靈”，那么托馬斯對(duì)于薩比娜的愛，很多的則是“肉”。欲望的膨脹使得托馬斯拋棄了靈魂上的責(zé)任，他與薩比娜纏綿，可是又在靈魂的折磨中思念著特蕾莎。托馬斯是一位風(fēng)流浪子，他的人生一開始是“輕”，但是出于靈魂“超我”的需求，托馬斯最后選擇了婚姻，選擇了回歸家庭。在我看來，他選擇特蕾莎是“靈”戰(zhàn)勝了“肉”，雖然最后他與“靈”一同死亡，但這種死亡卻是幸福的，因?yàn)橥旭R斯擔(dān)負(fù)起了他的人生責(zé)任。人生責(zé)任是沉重負(fù)擔(dān)，卻也是最真切實(shí)在的。米蘭·昆德拉也在書中回答了關(guān)于生命輕與重的問題：“最沉重的負(fù)擔(dān)同時(shí)也成了最強(qiáng)盛生命力的影像，負(fù)擔(dān)越重，我們的生命越貼近大地，它就越真切實(shí)在?！睍械拿恳粋€(gè)人都簡(jiǎn)單卻又矛盾，特蕾莎窮其一生追求生命的輕，卻不能跳出肉體的桎梏；托馬斯浪子回頭，選擇了生命的重，在靈魂與肉體中找到了自己的歸屬；相比那用畫作表現(xiàn)著自己的情感，即使困難重重，也尋求著肉體的自由；弗蘭茨追求理想，但又放不下肉體，終于在認(rèn)清現(xiàn)實(shí)后痛苦死去。生命有權(quán)利選擇是在虛幻中像行尸走肉一樣活著，還是在痛苦的現(xiàn)實(shí)中死去。在任何欲望之下，每個(gè)人對(duì)愛都有自由選擇的權(quán)利，但也自應(yīng)負(fù)起誠懇執(zhí)著生活的義務(wù)。對(duì)于生命孰重孰輕的回答，巴門尼德爾也有他的看法：“輕者為正，重者為負(fù)?！彼J(rèn)為生命的意義在于生命的輕盈，但這樣的選擇是對(duì)是錯(cuò)？許許多多的人都在探尋生命的本質(zhì)，但他們極盡一生也無法講述清楚生命美麗與生命輕重的關(guān)系。唯一能確定的就是生命重與輕的對(duì)立是所有對(duì)立中最神秘、最模糊的，但或許這種矛盾的對(duì)立正是生命本身最大的魅力所在。《不能承受的生命之輕》所描述的故事中，每個(gè)人都有著自己的秘密，他們都在說謊?！氨砻媸乔逦髁说闹e言，背后卻是晦澀難懂的真相?！蓖旭R斯的謊言是靈與肉的不和諧；特蕾莎的謊言是精神出軌的恐慌；弗蘭茨的謊言則是理想與現(xiàn)實(shí)的差距……無論是哪一個(gè)，他們都沒能逃脫生命輕與重的思辨。在生命的盡頭，不同的人有不同的選擇：托馬斯留下：他要塵世的上帝之國。貝多芬留下：Esmusssein!（我必須去！）弗蘭茨留下：迷途漫漫，終有一歸。所有朦朦朧朧、不可遏制的欲望，所有自由與桎梏，所有權(quán)力與枷鎖，所有美妙歡騰的喧囂，都在生命結(jié)束的那一刻，被吞噬淹沒。但我們不能認(rèn)為追求這些生命的輕就是毫無意義，每個(gè)人都有自己選擇的權(quán)利，因?yàn)椴煌倪x擇，生命才走向了燦爛。如果生命每一秒無限重復(fù)，那我們便被永恒釘死在十字架上。對(duì)于生命輕重的探討，歸根結(jié)底是人類自我本我與超我的矛盾。想要達(dá)到靈與肉的和諧統(tǒng)一，想要追求靈魂的超脫自然，我們一直等待著生命的歸來，從來不曾溫順地走進(jìn)那個(gè)良夜。在漆黑暮色中浮沉飄蕩，一切不過是浮華而已，吸引人類的從來都是：在靈魂與肉體碰撞中追求人生的真意、追求內(nèi)心的自由。素材積累管仲的“輕”與“重”管仲的“輕重論”影響深遠(yuǎn)，其所涉及的“輕重”“平準(zhǔn)”“通貨”等屬于中國古代經(jīng)濟(jì)學(xué)最重要的概念?！拜p重論”的內(nèi)涵十分豐富，只有全面、辯證地加以看待，才不至于產(chǎn)生誤解?！拔镉休p重”“輕重”是先秦時(shí)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個(gè)重要概念。提起“輕重”，人們總會(huì)將其與管仲聯(lián)系起來。其實(shí)，早在管仲之前，這一概念便廣泛運(yùn)用了?！秶Z》記載，春秋時(shí)期單國國君單穆公曾說“古者，天降災(zāi)戾，于是乎量資幣，權(quán)輕重，以振災(zāi)民”，其背景是，周景王下令鑄造大錢廢除小錢，遭到單穆公的反對(duì)。此處提及“輕重”時(shí)稱“古者”，可見“輕重”概念早已有之。單穆公提到“輕重”時(shí)將其與“資幣”相關(guān)聯(lián)，“資幣”指財(cái)物、錢幣?！秶Z》稱“民患輕，則為作重幣以行之”，又稱“若不堪重，則多作輕而行之，亦不廢重”，意思是百姓如果覺得貨幣輕而物品貴，就鑄造重錢以方便流通，反之多做輕錢。這里的“重錢”“輕錢”區(qū)分的是幣值大小，也就是大錢、小錢，對(duì)于早期金屬貨幣而言，幣值大小體現(xiàn)在分量上，分量重的價(jià)值大，分量輕的價(jià)值小，故以輕重來區(qū)分。貨幣具有一般等價(jià)物屬性，貨幣的供應(yīng)量影響到商品供求關(guān)系，因而貨幣的輕重又影響到商品的價(jià)值與流通，探求其中的規(guī)律，可以調(diào)節(jié)市場(chǎng)供求關(guān)系，確定貨幣發(fā)行政策，由此“輕重”的概念被進(jìn)一步延伸。齊桓公任用管仲推行改革，管仲將之前有關(guān)“輕重”的理論加以總結(jié)和發(fā)展，運(yùn)用到經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域各個(gè)層面?！豆茏印芬粫m不是管仲本人所作，但在很大程度上反映了管仲的經(jīng)濟(jì)思想。該書指出“歲有兇穰，故谷有貴賤，令有緩急，故物有輕重”，還認(rèn)為“剛?cè)嵋玻p重也，大小也，實(shí)虛也，遠(yuǎn)近也，多少也，謂之計(jì)數(shù)”。對(duì)于這些對(duì)立統(tǒng)一的矛盾體，在現(xiàn)實(shí)中有的有利，有的不利，管仲認(rèn)為國家的作用就是通過一定舉措進(jìn)行調(diào)節(jié)，“視物之輕重而御之以準(zhǔn)，故貴賤可調(diào)而君得其利”，即把握好平衡關(guān)系，使不利的一面向有利的一面轉(zhuǎn)化。管仲認(rèn)為“天下之?dāng)?shù)盡于輕重矣”，在《管子》一書中，有關(guān)“輕重”的概念幾乎隨處可見：將發(fā)行的貨幣用“輕重”去區(qū)分，提出“彼幣重而萬物輕，幣輕而萬物重”“幣重則民死利，幣輕則決而不用”；將物價(jià)關(guān)系用“輕重”來概括，提出“物重則至，輕則去”，這里的“物重”“物輕”指的是物價(jià)高低；將稅收標(biāo)準(zhǔn)分為“輕重”，提出“輕重皆準(zhǔn)此而行，然則舉臂勝事，無不服籍者”；用平衡“輕重”的原則制定賞罰標(biāo)準(zhǔn)，提出“士非好戰(zhàn)而輕死，輕重之分使然也”。管仲將“輕重”的概念廣泛運(yùn)用到貨幣發(fā)行、市場(chǎng)調(diào)節(jié)、稅收政策制定以及獎(jiǎng)懲等方面，核心是通過對(duì)商品和市場(chǎng)規(guī)律的把握、干預(yù)與調(diào)節(jié)，影響和控制整個(gè)國家經(jīng)濟(jì)，達(dá)到國力增強(qiáng)的目的，實(shí)現(xiàn)在諸侯爭(zhēng)霸中“朝天下”的目標(biāo)?！百F在其重”管仲“輕重論”的內(nèi)涵非常豐富，不是簡(jiǎn)單幾句話就能全面概括的，但其核心十分清楚，那就是要把握住調(diào)節(jié)輕重關(guān)系的主導(dǎo)權(quán)，這是實(shí)現(xiàn)輕重平衡的先決條件。管仲提出“道之用也，貴在其重也”，這里的“重”指的是抓住關(guān)鍵事物，將主導(dǎo)權(quán)抓在手中。管仲有一個(gè)著名論斷，就是“利出于一孔”，具體而言，就是“予之在君，奪之在君，貧之在君，富之在君”，只有這樣做才能“其國無敵”，而要做到這一點(diǎn)，國家就必須掌握足夠的主導(dǎo)權(quán)和調(diào)控權(quán)，“令有徐疾，物有輕重，然后天下之寶壹為我用”。管仲十分重視貨幣政策在調(diào)控經(jīng)濟(jì)中的作用。在當(dāng)時(shí)，貨幣的發(fā)行并不完全掌握在國家手中，私鑄現(xiàn)象十分普遍，管仲提出“君鑄錢立幣”的思想，認(rèn)為“君有山，山有金以立幣”，這樣就能“執(zhí)其通施”，即通過壟斷貨幣發(fā)行權(quán)以掌握足夠的貨幣，無論調(diào)節(jié)市場(chǎng)供需還是實(shí)施賞罰，這都是必要的先決條件。管仲認(rèn)識(shí)到貧富差距增大帶來的危害，指出“貧者重貧，富者重富，失準(zhǔn)之?dāng)?shù)也”，強(qiáng)調(diào)“貧富失，而國不亂者，未之嘗聞也”，認(rèn)為貧富失衡是國家陷入動(dòng)蕩的最根本原因，所以“貧富準(zhǔn)平”是社會(huì)平衡和調(diào)節(jié)的一項(xiàng)重要課題。管仲認(rèn)為“國之財(cái)物盡在賈人，而君無策焉，民更相制，君無有事焉，此輕重之大準(zhǔn)也”，所以，為平衡貧富而不致過于失衡，必須抓住經(jīng)濟(jì)和財(cái)政的主導(dǎo)權(quán)。春秋爭(zhēng)霸時(shí)期少不了對(duì)外征戰(zhàn)，如何調(diào)動(dòng)將士的積極性是各諸侯國都在思考的問題。管仲認(rèn)為將士們沒有天生就喜歡打仗的，也沒有人天生就視死如歸，是適當(dāng)?shù)馁p罰激勵(lì)起了他們奮勇殺敵、不懼死亡的精神。齊桓公初見管仲時(shí)，雖知道明賞罰、恤死難對(duì)于增強(qiáng)士卒戰(zhàn)斗力的重要性，但感嘆“吾無由與之，為之奈何”，管仲“貴在其重”的思想正好解決了這個(gè)問題，國家擁有足夠?qū)嵙?，不僅能實(shí)施賞罰，還可以拿出一定財(cái)力“振孤寡，牧貧病，視獨(dú)老窮而無子者”，讓前線的將士們沒有后方的擔(dān)憂，戰(zhàn)斗力自然成倍提高。“斂輕散重”管仲“輕重論”的核心在于強(qiáng)調(diào)“持重”，但如果一味這樣理解，又容易對(duì)“輕重論”產(chǎn)生誤解。管仲在強(qiáng)調(diào)“利出于一孔”“貴在其重”這些目標(biāo)的同時(shí)，更注重實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的方法和手段。經(jīng)濟(jì)調(diào)控有市場(chǎng)手段與行政手段的區(qū)別，《管子》一書中對(duì)行政手段的運(yùn)用多有提及，但講到更多的則是市場(chǎng)手段的運(yùn)用。在闡述行政手段時(shí)《管子》多較為籠統(tǒng)，而講到市場(chǎng)手段時(shí)則十分具體，有很強(qiáng)的操作性。管仲對(duì)市場(chǎng)的本質(zhì)有清楚認(rèn)識(shí)，認(rèn)為“可以知多寡，而不能為多寡”，也就是依靠市場(chǎng)的手段雖不能直接生產(chǎn)出商品，但可以調(diào)節(jié)商品的供需關(guān)系。《管子》提出“民有余則輕之，故人君斂之以輕。民不足則重之，故人君散之以重。斂積之以輕，散行之以重，故君必有什倍之利”，購進(jìn)百姓所輕者，拋售百姓所重者，這被稱為“斂輕散重”，在此過程中，國家依靠的是市場(chǎng)，通過“斂