廣東省中山市2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期期末考試歷史試卷（解析版）

高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1啟用前注意保密廣東省中山市2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期期末考試歷史試卷（本試卷共8頁(yè)，滿(mǎn)分100分?？荚嚂r(shí)間90分鐘）注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的學(xué)校、班級(jí)、姓名、考場(chǎng)號(hào)、座位號(hào)和準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡上，將條形碼橫貼在答題卡“條形碼粘貼處”。2．作答選擇題時(shí)，選出每小題〖答案〗后，用2B鉛筆在答題卡上將對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的〖答案〗信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他〖答案〗。〖答案〗不能答在試卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，〖答案〗必須寫(xiě)在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來(lái)的〖答案〗，然后再寫(xiě)上新〖答案〗；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無(wú)效。4．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，將試卷和答題卡一并交回。第Ⅰ卷一、單項(xiàng)選擇題（本大題共30小題，每小題2分，共60分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)正確。）1.考古發(fā)現(xiàn)，后崗三疊層的下層是以紅陶和少量彩陶為代表的仰韶文化遺存，中層是以黑陶為代表的龍山文化遺存，上層是以灰陶和繩紋陶為代表的商代晚期文化遺存。這一發(fā)現(xiàn)說(shuō)明（）A.石器時(shí)代生產(chǎn)發(fā)達(dá) B.商代晚期階級(jí)產(chǎn)生 C.華夏文化源于后崗 D.中華文明延綿發(fā)展〖答案〗D〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：石器時(shí)代（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，后崗三疊層的下層是仰韶文化遺存，中層是龍山文化遺存，上層是商代晚期文化遺存，這是說(shuō)明三個(gè)文明是延續(xù)發(fā)展的，體現(xiàn)了中華文明發(fā)展延綿，D項(xiàng)正確；石器時(shí)代生產(chǎn)不發(fā)達(dá)，排除A項(xiàng)；夏朝已進(jìn)入階級(jí)社會(huì)，排除B項(xiàng)；材料只是體現(xiàn)了后崗的文化，沒(méi)有涉及其他文化，不能得知其是華夏文化的起源，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。2.春秋時(shí)期，老子提出“道”的概念，指出“人法地，地法天，天法道，道法自然”。據(jù)此可知，老子主張（）A.順應(yīng)自然 B.天下為公 C.為政以德 D.革故鼎新〖答案〗A〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：春秋時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)材料“人法地，地法天，天法道，道法自然”和所學(xué)可知，老子是道家的代表，主張順應(yīng)自然，與自然和諧相處，A項(xiàng)正確；“天下為公”和“為政以德”是儒家的主張，排除BC項(xiàng)；“革故鼎新”是法家的主張，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。3.下表為商和西周有關(guān)血緣關(guān)系的描述。據(jù)此可知西周時(shí)期（）時(shí)間王室與方國(guó)/諸侯國(guó)的關(guān)系商不一定有血緣關(guān)系西周大都存在血緣關(guān)系A(chǔ).聯(lián)姻建構(gòu)了政治體系 B.天子對(duì)地方的控制力在加強(qiáng)C.諸侯國(guó)兼并戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁 D.最高統(tǒng)治集團(tuán)實(shí)現(xiàn)權(quán)力集中〖答案〗B〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：商周時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)材料及所學(xué)可知：商朝統(tǒng)治之下，商王與周邊的方國(guó)不一定有血緣關(guān)系，但是方國(guó)和部族內(nèi)的居民多是聚族而居，有血緣關(guān)系；商朝時(shí)期的內(nèi)外服制度下，商王對(duì)于周邊方國(guó)的控制力較弱；周朝推行分封制，封國(guó)的主體都與王室有著血緣關(guān)系，且封國(guó)內(nèi)民眾的血緣關(guān)系被打破，這樣更有利于中央政令與文化的傳遞與覆蓋，從而加強(qiáng)了對(duì)地方的政治統(tǒng)治，B項(xiàng)正確；西周和諸侯國(guó)之間存在血緣關(guān)系與分封制的實(shí)行有關(guān)，而不是通過(guò)聯(lián)姻，排除A項(xiàng)；戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，諸侯國(guó)之間兼并戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，排除C項(xiàng)；夏商周時(shí)期，最高統(tǒng)治集團(tuán)尚未實(shí)現(xiàn)權(quán)力的高度集中，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各諸侯國(guó)的君主不再像過(guò)往那樣將土地分封給卿大夫，而是直接分配給農(nóng)民耕種。其標(biāo)準(zhǔn)是以戶(hù)口登記為前提計(jì)戶(hù)授田，每戶(hù)百畝。這一政策（）A.利用均田制防止土地的兼并 B.促進(jìn)了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展C.激化了農(nóng)民與地主之間矛盾 D.反映了鐵犁牛耕的普及〖答案〗B〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（中國(guó)）。由材料“各諸侯國(guó)的君主不再像過(guò)往那樣將土地分封給卿大夫，而是直接分配給農(nóng)民耕種。其標(biāo)準(zhǔn)是以戶(hù)口登記為前提計(jì)戶(hù)授田，每戶(hù)百畝”可知，各諸侯國(guó)以戶(hù)口登記為前提計(jì)戶(hù)授田，把土地直接分配給農(nóng)民耕種，農(nóng)民按授田數(shù)量向基層官府交納賦稅、提供徭役，這使得擁有自己土地的男耕女織的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的形成和發(fā)展，B項(xiàng)正確；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，北魏時(shí)期利用均田制防止土地兼并，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期沒(méi)有均田制，排除A項(xiàng)；從材料可知，政府以戶(hù)口登記為前提計(jì)戶(hù)授田，并依一定期“換土易居”，并沒(méi)有賦予農(nóng)民土地私有權(quán)，排除C項(xiàng)；春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，鐵犁牛耕技術(shù)得到推廣，并未達(dá)到普及的程度，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。5.下圖為當(dāng)前已出土秦朝標(biāo)準(zhǔn)量器、衡器的地點(diǎn)。據(jù)此可知（）A.跨區(qū)域貿(mào)易更便利 B.地區(qū)間矛盾被激化 C.自然經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展 D.治國(guó)思想有了變化〖答案〗A〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。根據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：秦朝（中國(guó)）。根據(jù)材料“出土秦朝標(biāo)準(zhǔn)量器、衡器的地點(diǎn)”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，這是秦朝統(tǒng)一度量衡的措施，該措施有利于各地區(qū)貿(mào)易的發(fā)展，A項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)不出地區(qū)矛盾是否激化，排除B項(xiàng)；度量衡主要用于商業(yè)貿(mào)易，與自然經(jīng)濟(jì)無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；材料主要說(shuō)明經(jīng)濟(jì)方面內(nèi)容，與治國(guó)思想無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。6.西漢初年，嶺南地區(qū)南越國(guó)國(guó)王趙昧死后身著漢代帝王、王侯的斂服——金縷玉衣入葬，墓中的五色藥石、藥具表明趙昧也同漢朝貴族一樣幻想升仙。這反映出（）A.游牧與農(nóng)耕文明的交融 B.經(jīng)濟(jì)重心南移助推道教發(fā)展C.嶺南文化深受中原影響 D.中央政府開(kāi)始介入嶺南管轄〖答案〗C〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)空信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：西漢（中國(guó)）。根據(jù)材料中“南越國(guó)國(guó)王趙昧死后身著漢代帝王、王侯的斂服——金縷玉衣入葬，墓中的五色藥石、藥具表明趙昧也同漢朝貴族一樣幻想升仙”可知，墓主人的金縷衣和服用升仙的藥石等習(xí)慣都與中原王朝的習(xí)俗一致，說(shuō)明嶺南文化深受中原影響，C項(xiàng)正確；嶺南地區(qū)的文明不屬于游牧文明，排除A項(xiàng)；經(jīng)濟(jì)重心南移開(kāi)始于唐朝，排除B項(xiàng)；秦朝時(shí)在嶺南地區(qū)設(shè)置桂林、南海和象郡，開(kāi)始介入嶺南管轄，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。7.東晉孝武帝時(shí)，賈弼之廣收百氏譜記，寫(xiě)成了《姓氏簿狀》，建立了正式的士族家譜檔案；南朝王僧孺以此為基礎(chǔ)改定百家譜，著有《十八州譜》等著作。這些現(xiàn)象（）A.確立了血緣宗法制度 B.受到了門(mén)閥士族制度影響C.加速了社會(huì)階層流動(dòng) D.踐行了儒家以德治國(guó)理念〖答案〗B〖解析〗本題是多類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的〖提示〗詞，可知這是推斷題、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：魏晉南北朝時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，《姓氏簿狀》和《十八州譜》的修訂，是為了突出世家大族的特殊地位，進(jìn)而維護(hù)其特權(quán)，這反映了當(dāng)時(shí)門(mén)閥政治影響姓氏、家譜的編撰，B項(xiàng)正確；宗法制度在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就已崩潰瓦解，排除A項(xiàng)；門(mén)閥政治不利于社會(huì)階層流動(dòng)，排除C項(xiàng)；材料未涉及儒家治國(guó)理念，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。8.十六國(guó)時(shí)期，大夏國(guó)建立者匈奴族赫連勃勃自稱(chēng)“大禹之后”；北周皇室鮮卑族宇文氏則稱(chēng)“其先出自炎帝神農(nóng)氏”。他們這些舉動(dòng)的用意是（）A.學(xué)習(xí)中原的制度文明 B.突顯本民族政權(quán)的正統(tǒng)性C.為和親政策進(jìn)行辯護(hù) D.打破夷夏之辨的思想壁壘〖答案〗B〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是魏晉南北朝時(shí)期的中國(guó)。據(jù)材料“匈奴族自稱(chēng)‘大禹之后’”“鮮卑族宇文氏自稱(chēng)炎帝神農(nóng)之后”并結(jié)合所學(xué)可知，他們都自認(rèn)是華夏民族的一部分，其主要目的是突顯本民族政權(quán)的合理性、正當(dāng)性、正統(tǒng)性，B項(xiàng)正確；學(xué)習(xí)中原制度文明與其自認(rèn)華夏族后裔是并列關(guān)系，A項(xiàng)也是措施之一，不是目的，排除A項(xiàng)；材料中的主張是為了凸顯本民族政權(quán)的正統(tǒng)性，不是為和親政策進(jìn)行辯護(hù)，排除C項(xiàng)；材料中的主張沖擊了夷夏之辨，但其主旨是為了凸顯本民族政權(quán)的正統(tǒng)性，不是為了打破夷夏之辨，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9.唐太宗選用人才“惟賢是與”，既用“西北驍武之士”，又用“東南儒生”；既用高祖遺臣，也提拔寒微士人、任用少數(shù)民族精英。材料表明，貞觀(guān)之治得益于（）A.宗法制的深遠(yuǎn)影響 B.崇文抑武政策確立 C.統(tǒng)治集團(tuán)的開(kāi)放性 D.科舉制的發(fā)展完善〖答案〗C〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐朝（中國(guó)）。根據(jù)材料“惟賢是與”、“既用高祖遺臣，也提拔寒微士人、任用少數(shù)民族精英”可知，體現(xiàn)了唐太宗用人開(kāi)放、靈活，重視人才，拋開(kāi)偏見(jiàn)和歧視，唯才是舉，體現(xiàn)了唐太宗在用人上包容開(kāi)放的一面，體現(xiàn)了統(tǒng)治集團(tuán)的開(kāi)放性，C項(xiàng)正確；宗法制突出的是血緣紐帶關(guān)系，排除A項(xiàng)；據(jù)材料“既用‘西北驍武之士’，又用‘東南儒生’”可知，沒(méi)有采用崇文抑武政策，排除B項(xiàng)；根據(jù)材料信息不能斷定為科舉制，與材料主旨不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。10.與前代相比，唐代均田制下女性一般被排除在授田范圍之外（不再授給永業(yè)的桑田），原本可以計(jì)口授田的奴婢、牛也部分被排除在外。由此可知唐代（）A.土地公有制度遭到極大破壞 B.女性進(jìn)行移居相對(duì)自由C.人地矛盾相較前代更為凸顯 D.莊園經(jīng)濟(jì)的規(guī)模在擴(kuò)大〖答案〗C〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。根據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空：唐朝（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，唐朝授田排除了女性、奴婢和牛的資格，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，可知唐朝土地兼并問(wèn)題嚴(yán)重，說(shuō)明國(guó)家人地矛盾有所加劇，C項(xiàng)正確；商鞅變法后，土地從公有制變?yōu)橥恋厮接?，排除A項(xiàng)；材料主要說(shuō)明人地矛盾，與女性遷移無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；材料無(wú)法體現(xiàn)莊園經(jīng)濟(jì)規(guī)模擴(kuò)大，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。11.宋代理學(xué)創(chuàng)始人之一張載的“橫渠四句”——“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”，從古至今一直是中華民族的重要精神食糧之一。這主要是因?yàn)?，該思想（）A.具有客觀(guān)唯心主義傾向 B.便于統(tǒng)治者控制百姓C.體現(xiàn)個(gè)人對(duì)社會(huì)的擔(dān)當(dāng) D.有利于加強(qiáng)中央集權(quán)〖答案〗C〖解析〗根據(jù)材料可知，“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”的含義是要探求天地真知，要為天下百姓謀求幸福，要繼承古代圣賢的思想文化精髓，要開(kāi)創(chuàng)一個(gè)萬(wàn)世太平的和諧社會(huì)。體現(xiàn)了張載的歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感。這句話(huà)成為中華民族的重要精神食糧，主要是因?yàn)樵撍枷塍w現(xiàn)個(gè)人對(duì)社會(huì)的擔(dān)當(dāng)。C項(xiàng)正確；理學(xué)具有客觀(guān)唯心主義傾向，但不是成為中華民族精神食糧的主要原因，排除A項(xiàng)；理學(xué)的目的是維護(hù)封建統(tǒng)治，但不是成為中華民族精神食糧的主要原因，排除B項(xiàng)；理學(xué)與加強(qiáng)中央集權(quán)無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。12.北宋建立后，將地方精兵編為禁軍，由中央掌握，還實(shí)行募兵制，兵士待遇較為優(yōu)厚，應(yīng)募者以此養(yǎng)家糊口，兵員最多時(shí)膨脹到120多萬(wàn)人。這一制度（）A.提升了邊境防御能力 B.改變了崇文抑武的政策C.加劇了社會(huì)貧富分化 D.加重了政府財(cái)政負(fù)擔(dān)〖答案〗D〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)句，可知這是影響題。據(jù)本題空間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：北宋時(shí)期。根據(jù)題干“北宋建立后，將地方精兵編為禁軍，由中央掌握，還實(shí)行募兵制，兵士待遇較為優(yōu)厚，應(yīng)募者以此養(yǎng)家糊口，兵員最多時(shí)膨脹到120多萬(wàn)人”可知，由于北宋實(shí)行厚祿養(yǎng)兵，禁軍人數(shù)劇增，這必然會(huì)導(dǎo)致北宋政府財(cái)政負(fù)擔(dān)日益加重，D項(xiàng)正確；材料沒(méi)有體現(xiàn)邊境防御能力相關(guān)信息，排除A項(xiàng)；北宋實(shí)行重文輕武政策，B項(xiàng)說(shuō)法不符合史實(shí)，排除B項(xiàng)；C項(xiàng)在材料中沒(méi)有體現(xiàn)，而且這一制度并不必然加劇貧富分化現(xiàn)象，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。13.南宋戶(hù)部曾就榷場(chǎng)設(shè)置解釋說(shuō)：“為和議已定，恐南北客人私自交易，引惹生事?！睋?jù)此并結(jié)合下圖（宋金榷場(chǎng)分布圖）判斷，南宋最初設(shè)置榷場(chǎng)的主要目的是（）A.助推經(jīng)濟(jì)重心南移 B.推動(dòng)雙方經(jīng)濟(jì)互通有無(wú)C.活躍邊疆地區(qū)經(jīng)濟(jì) D.維持宋金邊境和好局面〖答案〗D〖解析〗本題為單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)設(shè)問(wèn)可知，這是目的題。時(shí)空范圍為宋代（中國(guó)）。根據(jù)圖片信息可知，榷場(chǎng)主要設(shè)置在宋金雙方的邊境線(xiàn)上，由材料“為和議已定，恐南北客人私自交易，引惹生事”可知，南宋政權(quán)因擔(dān)心宋金邊境的民間貿(mào)易糾紛會(huì)破壞雙方友好局面而設(shè)置榷場(chǎng)，其主要目的是加強(qiáng)對(duì)邊境貿(mào)易的管理以維持與金政權(quán)友好的政治局面，D項(xiàng)正確；經(jīng)濟(jì)重心南移是客觀(guān)因素導(dǎo)致，設(shè)置榷場(chǎng)與經(jīng)濟(jì)重心南移并無(wú)關(guān)聯(lián)，而且南宋時(shí)期，經(jīng)濟(jì)重心南移已經(jīng)完成，排除A項(xiàng)；南宋榷場(chǎng)設(shè)置的出發(fā)點(diǎn)是政治目的，而非經(jīng)濟(jì)目的，排除BC兩項(xiàng)。故選D項(xiàng)。14.《元史·百官志》載：“▲秩從一品，掌釋教僧徒，及吐蕃之境，而隸治之。遇吐蕃有事，則分院往鎮(zhèn)，亦別有印。如不征伐，則令樞府議?！碧钊搿膽?yīng)為（）A.嶺北行省 B.北庭都元帥府 C.宣政院 D.澎湖巡檢司〖答案〗C〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：元朝中國(guó)。根據(jù)材料“掌釋教僧徒，及吐蕃之境”可知，元朝設(shè)宣政院掌管全國(guó)佛教事宜并統(tǒng)轄吐蕃（今西藏）地區(qū)的軍政事務(wù)，C項(xiàng)正確；嶺北行省是元朝行中書(shū)省之一，統(tǒng)轄漠北諸地，排除A項(xiàng)；元朝設(shè)置北庭都元帥府加強(qiáng)對(duì)西域的管轄，排除B項(xiàng)；元朝在隸屬福建晉江的澎湖設(shè)置巡檢司，履行行政管理職能，以經(jīng)略臺(tái)灣，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。15.明成祖在北京東安門(mén)內(nèi)建立由宦官組成東廠(chǎng)，“專(zhuān)事緝?cè)L”，設(shè)掌印太監(jiān)一人，掌班、領(lǐng)班人數(shù)不定，設(shè)貼刑二人，“掌刺緝刑獄之事”。該機(jī)構(gòu)的建立表明（）A.中央行政體系更加健全 B.司法機(jī)構(gòu)運(yùn)作更趨完善C.皇權(quán)專(zhuān)制程度顯著提升 D.皇帝借助宦官對(duì)抗外戚〖答案〗C〖解析〗本題屬于單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)空信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：明朝（中國(guó)）。根據(jù)材料中“由宦官組成的東廠(chǎng)，‘專(zhuān)事緝?cè)L’，設(shè)掌印太監(jiān)一人，掌班、領(lǐng)班人數(shù)不定，設(shè)貼刑二人”及所學(xué)知識(shí)可知，東廠(chǎng)是明代的特權(quán)監(jiān)察機(jī)構(gòu)和特務(wù)機(jī)關(guān)，只對(duì)皇帝負(fù)責(zé)，是皇權(quán)強(qiáng)化的產(chǎn)物，C項(xiàng)正確；東廠(chǎng)不屬于行政機(jī)構(gòu)，其設(shè)置不能健全行政體系，排除A項(xiàng)；東廠(chǎng)不屬于司法機(jī)構(gòu)，排除B項(xiàng)；皇帝借助宦官以強(qiáng)化皇權(quán)，并非對(duì)抗外戚，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。16.小說(shuō)《紅樓夢(mèng)）中，王熙鳳說(shuō)：“那時(shí)我爺爺專(zhuān)管各國(guó)進(jìn)貢朝賀的事，凡有外國(guó)人來(lái)，都是我們家養(yǎng)活，粵、閩、滇、浙，所有的洋船貨物都是我們家的?！睂?duì)此描寫(xiě)判斷合理的是A.《紅樓夢(mèng)》是一部浪漫主義文學(xué)B.政府嚴(yán)格控制當(dāng)時(shí)的朝貢貿(mào)易C.虛構(gòu)的小說(shuō)情節(jié)不具備史料價(jià)值D.海禁政策難以在地方有效實(shí)施〖答案〗B〖解析〗根據(jù)材料“那時(shí)我爺爺專(zhuān)管各國(guó)進(jìn)貢朝賀的事，凡有外國(guó)人來(lái)，都是我們家養(yǎng)活”“粵、閩、滇、浙，所有的洋船貨物都是我們家的”說(shuō)明政府嚴(yán)格控制當(dāng)時(shí)的朝貢貿(mào)易，尤其材料中的“凡有外國(guó)人來(lái)，都是我們家養(yǎng)活，粵、閩、滇、浙，所有的洋船貨物都是我們家的”能夠得出政府嚴(yán)格控制當(dāng)時(shí)的朝貢貿(mào)易，故B選項(xiàng)正確；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，《紅樓夢(mèng)》不僅是一部浪漫主義文學(xué)，它既受到現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的影響，也受到浪漫主義文學(xué)的熏陶，故A選項(xiàng)錯(cuò)誤；作為文學(xué)作品，《紅樓夢(mèng)》的故事情節(jié)多有虛構(gòu)的部分，但《紅樓夢(mèng)》能夠一定程度上反映當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)象，不能夠說(shuō)不具備史料價(jià)值，故C選項(xiàng)說(shuō)法有誤；材料內(nèi)容體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)政府嚴(yán)格控制當(dāng)時(shí)的朝貢貿(mào)易，沒(méi)有體現(xiàn)海禁政策的實(shí)施情況，故D選項(xiàng)錯(cuò)誤。17.清朝人口猛增，農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)規(guī)模進(jìn)一步變窄，牛耕普及程度遜于前代，精耕細(xì)作越來(lái)越偏向“多勞”傾向。這一現(xiàn)象導(dǎo)致（）A.工商業(yè)超越了農(nóng)業(yè) B.農(nóng)業(yè)發(fā)展停滯 C.農(nóng)業(yè)難以實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型 D.人地矛盾突出〖答案〗C〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：清朝（中國(guó)）。據(jù)材料“人口猛增，農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)規(guī)模進(jìn)一步變窄，牛耕普及程度遜于前代，精耕細(xì)作越來(lái)越偏向‘多勞’傾向”可知，清朝由于人口增長(zhǎng)迅速，在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中更加依賴(lài)“人力”，使得農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)水平發(fā)展緩慢，使許多勞力束縛在土地上，這使農(nóng)業(yè)難以實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型，C項(xiàng)正確；材料只涉及農(nóng)業(yè)的情況，沒(méi)有涉及工商業(yè)的發(fā)展情況，排除A項(xiàng)；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，清朝時(shí)期，農(nóng)業(yè)整體有所發(fā)展，并沒(méi)有停滯，排除B項(xiàng)；材料反映了人口增加對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的影響，沒(méi)有涉及人地矛盾，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。18.李贄認(rèn)為六經(jīng)不過(guò)是史官過(guò)分的“贊美之語(yǔ)”和孔孟之徒“記憶師說(shuō)”的殘缺筆記而已，并不是什么“萬(wàn)世之至論”。他強(qiáng)調(diào)“各從所好，各聘所長(zhǎng)”，充分發(fā)揮個(gè)人的才能和個(gè)性。他的主張（）A.動(dòng)搖了儒學(xué)統(tǒng)治地位 B.具有近代思想啟蒙的意義C.抨擊了君主專(zhuān)制制度 D.反映正在成長(zhǎng)的市民意識(shí)〖答案〗D〖解析〗依據(jù)材料“六經(jīng)不過(guò)是史官過(guò)分的……并不是什么萬(wàn)世之至論……充分發(fā)揮個(gè)人的才能和個(gè)性”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知資本主義萌芽的出現(xiàn)，商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，市民階層的壯大，促使了思想上的變化，D項(xiàng)正確；新文化運(yùn)動(dòng)動(dòng)搖了儒學(xué)統(tǒng)治地位，排除A項(xiàng)；李贄的思想仍屬于儒家思想的范疇，并不是近代思想，排除B項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是李贄對(duì)理學(xué)的批判，不能得出其對(duì)君主專(zhuān)制制度的態(tài)度，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。19.下圖為明至清糧食生產(chǎn)和需求演變示意圖。據(jù)此可知明清時(shí)期（）A.墾荒政策取得了顯著的成效 B.土地利用率不斷提高C.高產(chǎn)作物解決糧食短缺問(wèn)題 D.經(jīng)濟(jì)發(fā)展?jié)摬刂C(jī)〖答案〗D〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：明至清時(shí)期（中國(guó)）。據(jù)材料示意圖，糧食總產(chǎn)量和糧食的總需求量不斷增長(zhǎng)，而人均糧食的占有量是不斷下降，說(shuō)明糧食的產(chǎn)和供之間出現(xiàn)問(wèn)題了，經(jīng)濟(jì)發(fā)展?jié)摬刂C(jī)，D項(xiàng)正確；材料沒(méi)有提及墾荒政策，墾荒政策有利于耕地的增加，排除A項(xiàng)；明至清糧食生產(chǎn)和需求演變示意圖無(wú)法體現(xiàn)土地的利用率，排除B項(xiàng)；高產(chǎn)作物可以提高糧食的的產(chǎn)量，只能緩解糧食的短缺問(wèn)題，不能真正解決問(wèn)題，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。20.《南京條約》簽署后，某英國(guó)畫(huà)家“受命創(chuàng)作”《南京條約簽訂圖》。畫(huà)中簽約雙方平等洽談，右下角繪有“永遠(yuǎn)和好”的中文字樣。后來(lái)，該畫(huà)廣為印行。其意在（）A.掩蓋英國(guó)的侵略行徑 B.擴(kuò)大對(duì)華商品輸出 C.打開(kāi)中國(guó)藝術(shù)品市場(chǎng) D.客觀(guān)再現(xiàn)歷史場(chǎng)景〖答案〗A〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是目的題。根據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代（中國(guó)）。根據(jù)材料“右下角繪有“永遠(yuǎn)和好”的中文字樣”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，英國(guó)對(duì)中國(guó)發(fā)動(dòng)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，卻通過(guò)繪畫(huà)的方式營(yíng)造出一種中英友好的氛圍，意在掩蓋英國(guó)的侵略行徑，A項(xiàng)正確；擴(kuò)大對(duì)華的商品輸出與材料主旨不符，排除B項(xiàng)；該畫(huà)帶有明顯的政治意圖，并非單純?yōu)榱虽N(xiāo)售藝術(shù)品，排除C項(xiàng)；該畫(huà)主觀(guān)意圖明顯，并非對(duì)歷史場(chǎng)景的真實(shí)再現(xiàn)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。21.太平天國(guó)規(guī)定，“凡一切殺妖取城，所得金寶綢帛寶物等項(xiàng)，不得私藏，盡繳歸天朝圣庫(kù)”。據(jù)此，圣庫(kù)的收入化為柴米油鹽，進(jìn)入上帝大家庭的每一個(gè)人都有資格取得自己的一份。太平天國(guó)這一舉措（）A.維護(hù)了小農(nóng)生產(chǎn)者的利益 B.順應(yīng)了當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)C.打擊了農(nóng)民的革命積極性 D.寄托了小農(nóng)固有的憧憬和向往〖答案〗D〖解析〗根據(jù)材料“凡一切殺妖取城，所得金寶綢帛寶物等項(xiàng)，不得私藏，盡繳歸天朝圣庫(kù)圣庫(kù)的收入化為柴米油鹽，進(jìn)入上帝大家庭的每一個(gè)人都有資格取得自己的一份?！笨芍?，太平天國(guó)繳獲的物資歸圣庫(kù)所有，所有參加太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的人都有資格獲取一份圣庫(kù)的物資（柴米油鹽），說(shuō)明這個(gè)規(guī)定在一定程度上滿(mǎn)足了人們實(shí)現(xiàn)理想社會(huì)的愿望，寄托了小農(nóng)固有的憧憬和向往，D項(xiàng)正確；維護(hù)了小農(nóng)生產(chǎn)者的利益，在材料中沒(méi)有體現(xiàn)，排除A項(xiàng)；順應(yīng)了當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)，不符合史實(shí)，排除B項(xiàng)；實(shí)現(xiàn)大同社會(huì)的愿望，是有利于提升農(nóng)民的革命積極性，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。22.在山東煙臺(tái)，進(jìn)口的“本色花布在1866年每匹價(jià)格大約僅為二兩九錢(qián)到四兩白銀，1867年更是降到二兩五錢(qián)到三兩?！边@種低價(jià)的洋布在中國(guó)（）A.適合中國(guó)百姓的消費(fèi)水平 B.導(dǎo)致了關(guān)稅主權(quán)喪失C.搶占資本市場(chǎng)的大量份額 D.推動(dòng)自然經(jīng)濟(jì)的解體〖答案〗D〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代（中國(guó)）。據(jù)材料可知，1866年至1868年，在山東煙臺(tái)連續(xù)三年進(jìn)口的本色花布價(jià)格下降，反映了列強(qiáng)向中國(guó)商品輸出，進(jìn)一步促進(jìn)了耕織分離，推動(dòng)了自然經(jīng)濟(jì)的解體，D項(xiàng)正確；材料只反映了進(jìn)口花布價(jià)格下降，但其是否適合中國(guó)百姓的消費(fèi)水平，據(jù)材料無(wú)法得知，排除A項(xiàng)；導(dǎo)致關(guān)稅主權(quán)喪失的是《南京條約》中的協(xié)定關(guān)稅，排除B項(xiàng)；材料反映的是列強(qiáng)向中國(guó)輸出商品，沒(méi)有體現(xiàn)搶占資本市場(chǎng)的大量份額，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。23.1902年，梁?jiǎn)⒊缎率穼W(xué)》問(wèn)世，主張要以“民統(tǒng)”代替“君統(tǒng)”，以“國(guó)史”代替“朝史”，以“民史”代替“君史”。梁?jiǎn)⒊闹鲝堉荚冢ǎ〢.否定傳統(tǒng)史學(xué)的價(jià)值 B.積極宣傳民主與科學(xué)C.激發(fā)國(guó)人的國(guó)家意識(shí) D.倡導(dǎo)反清的武裝起義〖答案〗C〖解析〗本題為單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)設(shè)問(wèn)可知，這是目的題。時(shí)空范圍為1902年（中國(guó)）。1902年的中國(guó)已經(jīng)淪為半殖民地半封建社會(huì)，梁?jiǎn)⒊鲝垺懊窠y(tǒng)”“國(guó)史”“民史”，意在激發(fā)國(guó)人的國(guó)家意識(shí)，實(shí)現(xiàn)救亡圖存，C項(xiàng)正確；梁?jiǎn)⒊鲝埖男率穼W(xué)并未否定傳統(tǒng)史學(xué)的價(jià)值，排除A項(xiàng)；材料內(nèi)容與民主科學(xué)無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；此時(shí)的梁?jiǎn)⒊形闯珜?dǎo)反清武裝起義，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。24.1911年，清政府先后公布兩份憲法性質(zhì)的法令。對(duì)法令內(nèi)容變化的合理解釋是（）1908年8月《欽定憲法大綱》1911年11月《憲法重大信條十九條》凡立法、行政、司法皆歸（皇帝）總攬：凡法律雖經(jīng)議院議決而未奉詔令批準(zhǔn)都不得見(jiàn)諸施行；凡一切軍事皆非議院所得干涉；宣戰(zhàn)、媾和、締約“由君上親裁”……皇帝之權(quán)以憲法所規(guī)定者為限：皇帝繼承之順序，于憲法規(guī)定之；皇帝對(duì)內(nèi)使用軍隊(duì)“須依國(guó)會(huì)議決之特別條件”；國(guó)際條約非經(jīng)國(guó)會(huì)之議決不得締結(jié)……A.政治改革的重大突破 B.開(kāi)啟中國(guó)民主共和歷程C.應(yīng)對(duì)時(shí)局的被動(dòng)之舉 D.資產(chǎn)階級(jí)登上歷史舞臺(tái)〖答案〗C〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1911年（中國(guó)）。根據(jù)題干表格內(nèi)容可知，在1908年所頒布的《欽定憲法大綱》中，充斥著君主專(zhuān)制的色彩，在1911年所頒布的《憲法重大信條十九條》中，君主的權(quán)力有了很多的限制，如“皇帝之權(quán)以憲法所規(guī)定者為限”等等，之所以出現(xiàn)這種變化，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，1911年10月10日的武昌起義，震撼了清王朝的統(tǒng)治，其法令內(nèi)容也出現(xiàn)了重大的變化，說(shuō)明材料所述變化是應(yīng)對(duì)時(shí)局的被動(dòng)之舉，C項(xiàng)正確；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，之所以出現(xiàn)這種重大變化，其主要原因在于國(guó)內(nèi)形勢(shì)的變化，是被迫的行為，而不是主動(dòng)的行為，政治改革也沒(méi)有出現(xiàn)重大突破，排除A項(xiàng)；開(kāi)啟中國(guó)民主共和歷程的歷史事件是“辛亥革命”，排除B項(xiàng)；在材料所述史實(shí)前中國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)已登上歷史舞臺(tái)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。25.關(guān)于五四運(yùn)動(dòng)，多數(shù)學(xué)者認(rèn)同其為“愛(ài)國(guó)政治運(yùn)動(dòng)”“群眾反抗運(yùn)動(dòng)”，也有不少學(xué)者為其貼上“文藝復(fù)興”“啟蒙運(yùn)動(dòng)”“反傳統(tǒng)運(yùn)動(dòng)”的標(biāo)簽。這表明五四運(yùn)動(dòng)（）A.促進(jìn)了社會(huì)習(xí)俗的變遷 B.使愛(ài)國(guó)救亡壓倒了啟蒙C.展現(xiàn)了大眾的磅礴力量 D.具有多維度的社會(huì)影響〖答案〗D〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期的中國(guó)。據(jù)材料“愛(ài)國(guó)政治運(yùn)動(dòng)”“群眾反抗運(yùn)動(dòng)”“文藝復(fù)興”“啟蒙運(yùn)動(dòng)”“反傳統(tǒng)運(yùn)動(dòng)”并結(jié)合所學(xué)，五四運(yùn)動(dòng)是一次反帝反封建的偉大的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)、偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)、偉大的社會(huì)革命運(yùn)動(dòng)等知識(shí)，可得出，五四運(yùn)動(dòng)具有多維度的社會(huì)影響，D項(xiàng)正確；五四運(yùn)動(dòng)是社會(huì)革命運(yùn)動(dòng)，一定程度上可以推動(dòng)移風(fēng)易俗，但是A項(xiàng)片面理解材料，排除A項(xiàng)；據(jù)材料可知，五四運(yùn)動(dòng)既是愛(ài)國(guó)救亡運(yùn)動(dòng)，又是思想啟蒙運(yùn)動(dòng)，材料并未強(qiáng)調(diào)哪種性質(zhì)多一些，排除B項(xiàng)；C項(xiàng)符合史實(shí)，但片面理解材料，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。26.1930年，武漢、長(zhǎng)沙等南方的大中城市，陡然增加了許多豪紳地主，尤其是江西南昌、贛州等地，更是在短時(shí)間內(nèi)涌入了十多萬(wàn)地主及其家屬。該現(xiàn)象的主要原因是（）A.國(guó)內(nèi)發(fā)生嚴(yán)重經(jīng)濟(jì)危機(jī) B.工農(nóng)武裝割據(jù)思想的實(shí)踐C.民族資本主義發(fā)展受阻 D.北伐戰(zhàn)爭(zhēng)勝利進(jìn)軍的影響〖答案〗B〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是原因題。根據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1930年（中國(guó)）。根據(jù)材料“1930年，武漢、長(zhǎng)沙等南方的大中城市，陡然增加了許多豪紳地主”，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，可知在1930年前后，中共在江西等地建立農(nóng)村革命根據(jù)地，領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行土地革命，使得當(dāng)?shù)氐牡刂鞔罅坑咳氤鞘?，B項(xiàng)正確；材料中的現(xiàn)象與國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)危機(jī)無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；材料主要說(shuō)明農(nóng)業(yè)，與民族資本主義無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；北伐戰(zhàn)爭(zhēng)是1926—1928年，時(shí)間不符，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。27.如圖為1928年《大公報(bào)》上刊載的一則征婚廣告，男性對(duì)女性提出要“精通英文，具有姿色，富有革命思想”等要求，女性則表明自己“因反封建式婚姻與家庭脫離關(guān)系，要求男性經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，若經(jīng)濟(jì)充裕為側(cè)室亦可”等內(nèi)容。這反映出（）圖為征婚廣告A.拜金主義成為社會(huì)主流思潮 B.思想解放的漸進(jìn)性與艱巨性C.男女平等觀(guān)念逐漸深入人心 D.傳統(tǒng)婚姻觀(guān)念已被徹底摒棄〖答案〗B〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1928年（中國(guó)）。據(jù)本題材料“精通英文，具有姿色，富有革命思想”，“因反封建式婚姻與家庭脫離關(guān)系，要求男性經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，若經(jīng)濟(jì)充裕為側(cè)室亦可”，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，圖中征婚廣告的內(nèi)容既體現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)婚姻、擇偶要求的挑戰(zhàn)，“為側(cè)室亦可”又體現(xiàn)了這種思想解放并不徹底，到了1928年，新式婚姻觀(guān)念已傳播多年，雖進(jìn)步了卻也難逃舊思想禁錮，這反映了思想解放歷程的漸進(jìn)性與艱巨性，B項(xiàng)正確；女性要求男性經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，不是拜金主義思想的體現(xiàn)，且1928年拜金主義并未成為社會(huì)主流思潮，排除A項(xiàng)；材料顯示女性依然可以接受成為側(cè)室，說(shuō)明女性社會(huì)地位并未受到充分重視，這也并非真正的男女平等，排除C項(xiàng)；材料顯示女性依然可以接受成為側(cè)室，這就是傳統(tǒng)婚姻觀(guān)念的體現(xiàn)，并未并完全摒棄，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。28.1935年8月1日，發(fā)表宣言：“抗日救國(guó)，已成為每個(gè)同胞的神圣天職”，呼吁停止內(nèi)戰(zhàn)“以便集中一切國(guó)力去為抗日救國(guó)的神圣事業(yè)而奮斗”。這一宣言（）A.表明中國(guó)進(jìn)入全面抗戰(zhàn)階段 B.得到社會(huì)各階級(jí)的普遍認(rèn)可C.適應(yīng)了中國(guó)抗戰(zhàn)形勢(shì)的需要 D.促成第二次國(guó)共合作的實(shí)現(xiàn)〖答案〗C〖解析〗本題是多類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1935年的中國(guó)。材料表明在1935年中共主張停止內(nèi)戰(zhàn)，集中力量區(qū)抗日救國(guó)，這適應(yīng)了九一八事變后日本對(duì)中國(guó)的侵略逐漸加強(qiáng)的需要，C項(xiàng)正確；全面抗戰(zhàn)是七七事變之后，與材料時(shí)間不符，排除A項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是中共的態(tài)度，不體現(xiàn)社會(huì)各階層，排除B項(xiàng)；第二次國(guó)共合作的時(shí)間是1937年9月，與材料時(shí)間不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。29.陜甘寧邊區(qū)的許多鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村莊都建起了《解放日?qǐng)?bào)》讀報(bào)小組，由工農(nóng)兵通訊員、各級(jí)工作人員與知識(shí)分子帶領(lǐng)讀報(bào)。到1944年，邊區(qū)有1萬(wàn)多群眾加入讀報(bào)組。讀報(bào)組的設(shè)立旨在A(yíng).踐行“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想 B.提高民眾政治覺(jué)悟C.動(dòng)員人民反抗國(guó)民黨統(tǒng)治 D.宣傳土地改革政策〖答案〗B〖解析〗《解放日?qǐng)?bào)》是抗戰(zhàn)時(shí)期中共在陜甘寧邊區(qū)的重要宣傳載體，通過(guò)設(shè)立讀報(bào)組擴(kuò)大影響，提高民眾的政治覺(jué)悟，故B項(xiàng)正確；“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想是國(guó)共十年對(duì)峙時(shí)期的理論，與材料時(shí)間不符，A項(xiàng)錯(cuò)誤；抗戰(zhàn)時(shí)期國(guó)共處于合作關(guān)系，C項(xiàng)錯(cuò)誤；土地改革是解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的政策，D項(xiàng)錯(cuò)誤。故B項(xiàng)正確。30.1946年中共中央發(fā)布《關(guān)于土地問(wèn)題的指示》，決定將減租減息的政策改為沒(méi)收地主土地分配給農(nóng)民，對(duì)農(nóng)民獲得土地的方式作出了較為寬松的規(guī)定，提出采取沒(méi)收、購(gòu)買(mǎi)、讓與等方式，由地主與農(nóng)民書(shū)寫(xiě)土地契約，“使農(nóng)民站在合法和有理地位”。這一指示反映出（）A.新民主主義革命即將取得勝利B.中共政策的原則性與靈活性C.抗日戰(zhàn)爭(zhēng)促使了土地政策調(diào)整D.農(nóng)村落后面貌得到根本改變〖答案〗B〖解析〗根據(jù)”決定將減租減息的政策改為沒(méi)收地主土地分配給農(nóng)民，對(duì)農(nóng)民獲得土地的方式作出了較為寬松的規(guī)定，提出采取沒(méi)收、購(gòu)買(mǎi)、讓與等方式，由地主與農(nóng)民書(shū)寫(xiě)土地契約“可得出這一政策中的方式途徑多樣，并且強(qiáng)調(diào)法理性，反映出中共政策的原則性與靈活性，B項(xiàng)正確；革命勝利的標(biāo)志是新中國(guó)成立，排除A項(xiàng)；抗戰(zhàn)已經(jīng)勝利，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)太絕對(duì)，不符合當(dāng)時(shí)的史實(shí)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。第Ⅱ卷二、非選擇題（40分）（本大題共3小題，31小題14分，32小題14分，33小題12分，共40分。）31.清軍入關(guān)取得政權(quán)，但反清起義頻發(fā)，很多漢族知識(shí)分子也參與其中。清朝早期君主大都特別關(guān)注國(guó)家的治理舉措。閱讀材料，完成下列要求。材料康熙帝頒賜御書(shū)一覽表（部分）編號(hào)時(shí)間康熙帝的御賜書(shū)法活動(dòng)①康熙十七年（1678）翰林院侍讀王士禎入直南書(shū)房時(shí)，賜其石刻“清慎勤”三個(gè)大字，意為清正康潔，慎行篤思，勤勉為政。②康熙二十三年（1684）東巡曲阜，拜謁孔廟，賜匾“萬(wàn)世師表”。③康熙二十五年（1686）御書(shū)“學(xué)達(dá)性天”四字匾額，頒發(fā)給宋儒周敦顧、張載、程顥、程頤、朱熹等人的祠堂及白鹿洞書(shū)院。④康熙三十四年（1695）福建總督范承謨“遭遇耿逆之變（清初耿精忠叛亂），守節(jié)盡忠”結(jié)果被害，御書(shū)“忠貞炳日”匾額，懸掛于范承謨專(zhuān)祠。⑤康熙三十七年（1698）允貴州布政使王毓賢請(qǐng)，建其父原任四川提督王之鼎祠于殉節(jié)地貴陽(yáng)府，御書(shū)賜“忠節(jié)垂芳”。⑥康熙四十二年（1703）御書(shū)《督撫箴》（督撫的戒規(guī)）一篇，賜巡撫李光地?！幾猿＝ㄈA《康熙南巡中的書(shū)法活動(dòng)》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，對(duì)康熙帝頒賜御書(shū)的對(duì)象進(jìn)行分類(lèi)，并指出賜書(shū)內(nèi)容的主要思想來(lái)源。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析康熙帝頒賜御書(shū)對(duì)國(guó)家治理產(chǎn)生的影響?！即鸢浮剑?）對(duì)象：儒學(xué)思想家與政府官員。思想來(lái)源：儒學(xué)。（2）影響：提高對(duì)傳統(tǒng)儒家思想的認(rèn)同；加強(qiáng)同官員的聯(lián)系，加強(qiáng)對(duì)官員的管轄；主要目的維護(hù)君主專(zhuān)制中央集權(quán)?！冀馕觥健拘?wèn)1】本題是特點(diǎn)類(lèi)材料分析題。時(shí)空是：清朝（中國(guó)）。對(duì)象：據(jù)材料“翰林院侍讀王士禎”“宋儒周敦顧、張載、程顥、程頤、朱熹等人的祠堂”反映的是儒學(xué)思想家，“福建總督范承謨”“貴州布政使王毓賢”反映的是政府官員。據(jù)材料“守節(jié)盡忠”“忠節(jié)垂芳”“忠貞炳日”可知，體現(xiàn)了儒家的倫理道德，所以賜書(shū)內(nèi)容的主要思想來(lái)源是儒家思想?！拘?wèn)2】本題是影響類(lèi)材料分析題。時(shí)空是：清朝（中國(guó)）。影響：據(jù)材料“守節(jié)盡忠”“忠節(jié)垂芳”“忠貞炳日”可知，賜書(shū)內(nèi)容以儒家思想為主，這有利于提高對(duì)傳統(tǒng)儒家思想的認(rèn)同；據(jù)材料“福建總督范承謨”“貴州布政使王毓賢”可知，賜書(shū)對(duì)象中包括政府官員，這有利于加強(qiáng)同官員的聯(lián)系，加強(qiáng)對(duì)官員的管轄；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，皇帝通過(guò)賜書(shū)的行為加強(qiáng)對(duì)官員的管轄，提高社會(huì)對(duì)儒家倫理道德的認(rèn)同，進(jìn)而維護(hù)君主專(zhuān)制中央集權(quán)。32.史料實(shí)證是歷史學(xué)科的核心素養(yǎng)之一，通常要從史料來(lái)源、數(shù)量、類(lèi)型、多個(gè)史料能否互證等角度思考史料的可信度。閱讀材料，完成下列要求。材料一20世紀(jì)80年代，日本經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)并謀求政治大國(guó)地位。日本的狂熱右翼分子——甲級(jí)戰(zhàn)犯松井石根的秘書(shū)田中正明以未公開(kāi)且被其修改九百多處的《松井日記》為主要依據(jù)，于1985年發(fā)表了《“南京大屠殺”之虛構(gòu)》一書(shū)，妄稱(chēng)：“南京大屠殺完全是政治上制造出來(lái)的虛構(gòu)”。他得出這一“結(jié)論”的一個(gè)重要邏輯是認(rèn)為日軍軍規(guī)嚴(yán)格，“軍紀(jì)嚴(yán)明”，因此“不會(huì)發(fā)生大屠殺”。——摘編自李松林《日本學(xué)者田中正明篡改松井石根的<戰(zhàn)中日記>》等材料二近年，南京大屠殺中的幸存者紛紛出來(lái)控訴日軍的暴行。與此同時(shí)，大量的歷史檔案被發(fā)掘出來(lái)，包括：大屠殺期間負(fù)責(zé)指揮處理中國(guó)人尸體的日軍中佐太田壽男在戰(zhàn)后的口供稱(chēng)，“毀尸滅跡的部分就達(dá)15萬(wàn)具（尸體）”；1990年在德國(guó)檔案館發(fā)現(xiàn)的原德國(guó)駐華使館文書(shū)，描述了當(dāng)時(shí)留在南京的多國(guó)人士目睹的日軍暴行，記載長(zhǎng)達(dá)一百九十余頁(yè)；1991年，在美國(guó)發(fā)現(xiàn)的牧師偷偷攝制的日軍暴行動(dòng)態(tài)紀(jì)錄片等。這些獨(dú)立來(lái)源的歷史檔案都表明“南京大屠殺”這一慘劇的歷史真實(shí)性?！幾愿吲d祖《“南京大屠殺”事件研究現(xiàn)狀和今后的課題》（1）材料一中田中正明的觀(guān)點(diǎn)受到廣泛質(zhì)疑，請(qǐng)嘗試從史料實(shí)證的角度批駁其觀(guān)點(diǎn)。（2）根據(jù)所學(xué)知識(shí)，判斷材料二中“歷史檔案”的可信度，并從史料實(shí)證的角度對(duì)你的判斷進(jìn)行說(shuō)明。（3）請(qǐng)為更科學(xué)、有效地發(fā)揮“南京大屠殺”歷史檔案的價(jià)值提供一些建議?！即鸢浮剑?）批駁：《松井日記》是經(jīng)過(guò)修改的，其史料價(jià)值值得商榷。（2）可信度：三則“歷史檔案”的可信度較高。說(shuō)明：佐太田壽男是二戰(zhàn)的親歷者，在戰(zhàn)后的口供是一手史料、口述史料，史料價(jià)值較高；德國(guó)駐華使館文書(shū)是官方文檔，屬于一手史料、文獻(xiàn)史料，史料價(jià)值較高；牧師偷偷攝制的日軍暴行動(dòng)態(tài)紀(jì)錄片是親歷者拍攝的紀(jì)錄片，屬于一手史料、影像史料，史料價(jià)值較高。三則史料的可信度較高。（3）加強(qiáng)南京大屠殺史料征集工作，能夠獲取更多的相關(guān)史料進(jìn)