河南省名校聯(lián)盟2022-2023學(xué)年高一上學(xué)期期中語(yǔ)文試題2

高一期中質(zhì)量監(jiān)測(cè)考試高一語(yǔ)文（滿(mǎn)分：150分考試時(shí)間：150分鐘）注意事項(xiàng)：1.答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2.全部答案在答題卡上完成，答在本試題上無(wú)效。3.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案用0.5mm黑色筆跡簽字筆寫(xiě)在答題卡上。4.考試結(jié)束后，將本試題和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類(lèi)文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。在談?wù)撝袊?guó)詩(shī)歌創(chuàng)作里浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義的區(qū)別之前，我想先得看看浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義的定義是什么。浪漫主義是一種以充滿(mǎn)激情的藝術(shù)形象來(lái)表現(xiàn)理想追求、主觀情感和某種社會(huì)心理的文學(xué)類(lèi)型。而現(xiàn)實(shí)主義是一種以寫(xiě)實(shí)性的形象和形態(tài)，通過(guò)典型化的藝術(shù)概括來(lái)表現(xiàn)社會(huì)現(xiàn)實(shí)和人生經(jīng)驗(yàn)的文學(xué)類(lèi)型。由此可見(jiàn)，浪漫主義偏向于抒發(fā)個(gè)人主觀情感、心理感受及理想抱負(fù)，現(xiàn)實(shí)主義則是注重對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活環(huán)境和人們生存現(xiàn)狀的描寫(xiě)?？梢哉f(shuō)，雖然同為藝術(shù)創(chuàng)作類(lèi)型和思潮，二者卻各走各路，分向而馳，以至于截然不同。我們要知道，浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義的說(shuō)法是在20世紀(jì)才從外國(guó)傳入中國(guó)的，也就是說(shuō)這兩個(gè)概念是西洋舶來(lái)品，傳入我國(guó)后遂得以廣泛流行為人所用。如此說(shuō)來(lái)，在中國(guó)古代根本就沒(méi)有浪漫主義、現(xiàn)實(shí)主義的說(shuō)法，我們現(xiàn)在說(shuō)古代的誰(shuí)誰(shuí)是浪漫主義詩(shī)人或現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，都是我們?cè)谥肋@兩者的定義之后給古人的文學(xué)創(chuàng)作風(fēng)格類(lèi)型貼的標(biāo)簽。言歸正傳，我們現(xiàn)在就通過(guò)一些具體例子去看看中國(guó)詩(shī)歌創(chuàng)作歷史上的浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義?！对?shī)經(jīng)》是中國(guó)詩(shī)歌的濫觴，第一位詩(shī)人是屈原，他的《離騷》開(kāi)創(chuàng)了“楚辭”和“香草美人”的傳統(tǒng)。其詩(shī)多取材于神話(huà)傳說(shuō)，多用香草美人比喻君王美政，表現(xiàn)自己的政治主張和個(gè)人情感。不過(guò)在屈原生活的時(shí)代，由于詩(shī)歌才處于起步成長(zhǎng)階段，絕大部分詩(shī)歌都是表現(xiàn)詩(shī)人的主觀情感、個(gè)人理想，鮮有現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌作品的出現(xiàn)。因此，我們直接跳到詩(shī)歌的鼎盛時(shí)期——唐代，去比較二者的區(qū)別。眾所周知，唐代“詩(shī)仙”李白是浪漫主義代表詩(shī)人，其詩(shī)謳歌理想，抒發(fā)悲憤，這點(diǎn)最有名的詩(shī)句莫過(guò)于“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”了，他渴望個(gè)性自由和解放的心理可見(jiàn)一斑。還有，李白為人狂放不羈，生活上縱酒狂歌，“一生好入名山游”（《廬山謠》），把美好的大自然作為理想的寄托、自由的化身來(lái)歌頌。他筆下的峨眉、華山、廬山、泰山、黃山等，巍峨雄奇，吐納風(fēng)云，匯瀉川流；他筆下的奔騰黃河、滔滔長(zhǎng)江，蕩滌萬(wàn)物，席卷一切。這表現(xiàn)了詩(shī)人桀傲不馴的性格和沖決羈絆的強(qiáng)烈愿望。李白生活在盛唐時(shí)期，他性格豪邁，熱愛(ài)祖國(guó)山河，游蹤遍及南北各地，寫(xiě)出大量贊美名山大川的壯麗詩(shī)篇。他的詩(shī)，既豪邁奔放，又清新飄逸，而且想象豐富，意境奇妙，語(yǔ)言輕快，難怪他會(huì)被后世人當(dāng)做中國(guó)浪漫主義詩(shī)人代表了。再來(lái)說(shuō)說(shuō)比李白小十來(lái)歲的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人代表——“詩(shī)圣”杜甫。杜甫經(jīng)歷了唐代由盛到衰的過(guò)程，因此，與詩(shī)仙李白相比，杜甫更多的是對(duì)國(guó)家的憂(yōu)慮及對(duì)老百姓的困難生活的同情。他嫉惡如仇，對(duì)朝廷的腐敗、社會(huì)生活中的黑暗現(xiàn)象都給予批評(píng)和揭露。其詩(shī)多涉筆社會(huì)動(dòng)蕩、政治黑暗、人民疾苦，他的那些反映當(dāng)時(shí)社會(huì)矛盾和人民疾苦的詩(shī)，被譽(yù)為“詩(shī)史”?！鞍彩分畞y”爆發(fā)后，唐軍大敗，杜甫從洛陽(yáng)返回華州的途中，見(jiàn)到戰(zhàn)亂，給百姓帶來(lái)的無(wú)窮災(zāi)難和人民忍辱負(fù)重參軍參戰(zhàn)的愛(ài)國(guó)行為，感慨萬(wàn)千，便奮筆創(chuàng)作了不朽的史詩(shī)——“三吏”（《新安吏》《石壕吏》《潼關(guān)吏》）和“三別”（《新婚別》《垂老別》《無(wú)家別》）。他的詩(shī)歌創(chuàng)作，始終貫穿著憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民這條主線(xiàn)，以最普通的老百姓為主角，具有豐富的社會(huì)內(nèi)容、強(qiáng)烈的時(shí)代色彩和鮮明的政治傾向，真實(shí)深刻地反映了安史之亂前后一個(gè)歷史時(shí)期政治時(shí)事和廣闊的社會(huì)生活畫(huà)面，是對(duì)當(dāng)時(shí)百姓悲苦慘淡生活狀況和社會(huì)動(dòng)蕩混亂局面的真實(shí)再現(xiàn)，有著極強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格。通過(guò)以上的分析可以知道，浪漫主義強(qiáng)調(diào)想象，具有創(chuàng)造性，并把自然視為人的本性，浪漫主義通過(guò)對(duì)自然的強(qiáng)調(diào)，要求文學(xué)表現(xiàn)真實(shí)的情感，把詩(shī)的抒情視為人對(duì)自身熱情和生命力的釋放，“表現(xiàn)”是浪漫主義的本質(zhì)特征。而現(xiàn)實(shí)主義是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的模仿，“再現(xiàn)”便成為現(xiàn)實(shí)主義的本質(zhì)特征。（摘編自《從中國(guó)詩(shī)歌里看浪漫主義與現(xiàn)實(shí)主義的區(qū)別》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義是兩種不同藝術(shù)創(chuàng)作類(lèi)型和思潮，前者偏向于個(gè)人主觀的表現(xiàn)，后者注重現(xiàn)實(shí)社會(huì)的描寫(xiě)。B.雖然《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)詩(shī)歌濫觴，但第一位獨(dú)立創(chuàng)作詩(shī)歌的詩(shī)人是屈原，他開(kāi)創(chuàng)了“楚辭”和“香草美人”的傳統(tǒng)。C.詩(shī)仙李白是浪漫主義詩(shī)人的代表，與其為人性格、生活喜好、詩(shī)歌情感內(nèi)容以及其詩(shī)歌奔放豪邁的創(chuàng)作風(fēng)格有關(guān)。D.與李白謳歌理想、抒發(fā)悲憤不同，杜甫的詩(shī)歌都是反映社會(huì)矛盾和人民疾苦的，始終貫穿著憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民這條主線(xiàn)。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，正確的一項(xiàng)是（）A.文章采用總分總的結(jié)構(gòu)，嚴(yán)格按照“提出問(wèn)題—分析問(wèn)題—解決問(wèn)題”的思路來(lái)行文，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，層次清晰。B.文章語(yǔ)言質(zhì)樸易懂，“我們要知道”“也就是說(shuō)”“再來(lái)說(shuō)說(shuō)”等詞的使用拉近了與讀者的距離，親切自然。C.作者引用大量神話(huà)傳說(shuō)和“香草美人”來(lái)說(shuō)明我國(guó)第一位詩(shī)人屈原的開(kāi)創(chuàng)意義，增強(qiáng)論證力度，豐富文章內(nèi)容。D.文章采用舉例論證，通過(guò)對(duì)李白和杜甫進(jìn)行比較得出了“再現(xiàn)”“表現(xiàn)”分別是浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義的本質(zhì)特征。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）A.浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義的概念是西洋舶來(lái)品，所以“屈原是浪漫主義詩(shī)人”的說(shuō)法其實(shí)是我們按自己的喜好給其創(chuàng)作風(fēng)格類(lèi)型下的定義。B.詩(shī)歌在起步成長(zhǎng)階段，絕大部分都是表現(xiàn)詩(shī)人主觀情感，沒(méi)有出現(xiàn)現(xiàn)實(shí)主義作品，因此不能幫我們更好的區(qū)別浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義。C.杜甫在“安史之亂”爆發(fā)后奮筆創(chuàng)作的不朽史詩(shī)——“三吏”和“三別”有著極強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格，因而被譽(yù)為“詩(shī)史”。D.杜甫與李白雖相差僅僅十來(lái)年，卻一位身處盛唐，一位經(jīng)歷唐代由盛到衰的過(guò)程，這也是二者創(chuàng)作風(fēng)格類(lèi)型分向而馳的重要原因。（二）實(shí)用類(lèi)文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：經(jīng)濟(jì)艙綜合征是指由于長(zhǎng)時(shí)間空中飛行，靜坐在狹窄而活動(dòng)受限的空間內(nèi)，雙下肢靜脈回流減慢、血流淤滯，從而發(fā)生下肢深靜脈血栓和（或）肺栓塞，又稱(chēng)為機(jī)艙性血栓形成。19世紀(jì)德國(guó)病理學(xué)家RudolphVirchow開(kāi)始了血栓形成領(lǐng)域的研究。在他的經(jīng)典論著中，他這樣寫(xiě)道：“軟化的血栓末端脫落下大小不一的小碎片，被血流帶至遠(yuǎn)端的血管，這引起了常見(jiàn)的病理過(guò)程，我把這一過(guò)程命名為栓塞。”Virchow發(fā)現(xiàn)“這些栓子部分來(lái)源于肺血管上游血管系統(tǒng)，如靜脈或右心，這些栓子順著血流被輸送到肺血管”。在1880年，Virchow的理論得到臨床印證。很多科學(xué)家的研究進(jìn)一步證實(shí)“靜脈血栓形成是一種嚴(yán)重疾病，常導(dǎo)致死亡，因?yàn)檠ㄋ閴K會(huì)發(fā)生脫落并堵塞肺動(dòng)脈分支，當(dāng)肺動(dòng)脈主要分支被堵塞時(shí)會(huì)導(dǎo)致這部分血管壓力急劇上升。這時(shí)右心必須加強(qiáng)做功以保證循環(huán)供血，但有時(shí)會(huì)導(dǎo)致心跳驟停”。（摘編自《什么是經(jīng)濟(jì)艙綜合征？》）材料二：每年的10月13日是世界血栓日。血栓就像是游走在血管里的幽靈，隨時(shí)隨地威脅著人們的健康。據(jù)統(tǒng)計(jì)，每年全世界會(huì)有近1000萬(wàn)人發(fā)生靜脈血栓栓塞癥。在西方國(guó)家，每年死亡人數(shù)超過(guò)80萬(wàn)人，這一人數(shù)超過(guò)了艾滋病、前列腺癌、乳腺癌和高速公路意外事故導(dǎo)致死亡人數(shù)的總和。而在全球范圍內(nèi)，每發(fā)生4例死亡，就會(huì)有1例與血栓相關(guān)。哪些因素會(huì)引起血栓呢？在日常生活中，長(zhǎng)時(shí)間靜坐、久臥不動(dòng)極易引發(fā)血栓。以長(zhǎng)途飛行為例，由于飛機(jī)的經(jīng)濟(jì)艙位狹窄擁擠，乘客無(wú)法移動(dòng)雙腳，從而造成小腿血流淤滯。據(jù)悉，每靜坐一個(gè)小時(shí)，靜脈血栓形成風(fēng)險(xiǎn)會(huì)增加10%；靜坐90分鐘，膝關(guān)節(jié)的血液循環(huán)降低50%。再加上機(jī)艙內(nèi)通風(fēng)不良，空氣干燥，乘客為了避免頻繁去洗手間而減少喝水，人為造成了血液濃稠，這些更加劇了血栓發(fā)生的風(fēng)險(xiǎn)，這就是所謂的“經(jīng)濟(jì)艙綜合征”。其實(shí)，在生活節(jié)奏日益加快的今天，這一現(xiàn)象早已不局限于乘務(wù)艙內(nèi)，上班“久坐族”同樣面臨“經(jīng)濟(jì)艙綜合征”的風(fēng)險(xiǎn)。此外，女士在孕期及產(chǎn)后，近期接受大的手術(shù)、臥床制動(dòng)或受到創(chuàng)傷，造成骨折的病患以及高齡、肥胖、有家族病史的人更容易罹患此癥。如果腿上出現(xiàn)了以下癥狀，應(yīng)當(dāng)引起重視。比如經(jīng)常是從小腿開(kāi)始的疼痛或者壓痛；外傷或久坐久臥后下肢、包括踝關(guān)節(jié)和足部的腫脹；兩腿的粗細(xì)不一樣，相差較大；腿部皮膚發(fā)紅或者發(fā)生明顯的變色，伴有發(fā)熱等。以上表現(xiàn)可能是肢體發(fā)生靜脈血栓栓塞癥，尤其是出現(xiàn)上述癥狀后，出現(xiàn)呼吸困難、胸痛、咳血，可能發(fā)生更兇險(xiǎn)的肺栓塞，一定要及時(shí)前往附近醫(yī)院就診，接受專(zhuān)業(yè)的診斷和治療。（摘編自劉建龍?zhí)锍筷?yáng)《動(dòng)起來(lái)，別讓“經(jīng)濟(jì)艙綜合征”栓住你的血管！》）材料三：良好的活動(dòng)習(xí)慣對(duì)于預(yù)防急性下肢深靜脈血栓的形成有積極作用。積極參加體育鍛煉，通過(guò)鍛煉下肢肌肉，發(fā)揮小腿腓腸肌肌肉泵的作用，促進(jìn)下肢靜脈血液回流。同時(shí)，要注意避免久坐或久站，避免二郎腿，避免穿過(guò)緊衣褲，以防止血液循環(huán)障礙。平時(shí)要注意多飲清水以稀釋血液。在飲食上選擇清淡、易消化及低脂肪食物，忌食油膩、辛辣食物。（摘編自《“經(jīng)濟(jì)艙綜合征”不可小覷，防血栓別翹二郎腿》）4.下列對(duì)材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.久坐血流淤滯→血栓形成→血栓脫落→血栓被送到靜脈或右心→心跳驟停B.血栓形成→久坐血流淤滯→血栓脫落→血栓被送到肺血管→血栓、肺栓塞等C.血栓形成→血栓脫落→血栓被送到肺血管→久坐血流淤滯→血栓、肺栓塞等D.久坐血流淤滯→血栓形成→血栓脫落→血栓被送到遠(yuǎn)端血管→血栓、肺栓塞等5.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.19世紀(jì)德國(guó)病理學(xué)家RudolphVirchow開(kāi)始了血栓形成領(lǐng)域的研究，之后其理論也得到臨床印證和很多科學(xué)家的進(jìn)一步證實(shí)。B.血栓隨時(shí)隨地威脅著人們的健康，每年全世界會(huì)有近1000萬(wàn)人發(fā)生靜脈血栓栓塞癥，其中每年因此而死亡人數(shù)也會(huì)超過(guò)80萬(wàn)人。C.肢體發(fā)生靜脈血栓栓塞癥一般腿上會(huì)出現(xiàn)疼痛、壓痛、腫脹等癥狀，如果同時(shí)出現(xiàn)呼吸困難、胸痛、咳血，可能是更兇險(xiǎn)的肺栓塞。D.除了避免久坐、久站、翹二郎腿、穿緊衣等引發(fā)血液循環(huán)障礙的常見(jiàn)因素，我們還要養(yǎng)成活動(dòng)習(xí)慣，鍛煉下肢肌肉，促進(jìn)血液回流。6.作為一名常年久坐的“學(xué)生黨”，你準(zhǔn)備怎樣向同學(xué)介紹“經(jīng)濟(jì)艙綜合征”。請(qǐng)結(jié)合材料說(shuō)明。（三）文學(xué)類(lèi)文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成下面小題。世界（節(jié)選）鐵凝即使在夢(mèng)里，年輕的母親也知道要過(guò)年了。即使在夢(mèng)里，年輕的母親也知道她應(yīng)該往旅行袋里裝什么了——都是些過(guò)年的東西，她將要與她的嬰兒同行，去鄉(xiāng)下的娘家團(tuán)聚。就這樣，母親懷抱著嬰兒乘了一輛長(zhǎng)途汽車(chē)，在她座位上方的行李架上，擺著她們母子鼓繃繃的行囊。就這樣，長(zhǎng)途汽車(chē)載著母親和嬰兒一路飛馳，不想停歇似地飛馳。許久許久，城市已被遠(yuǎn)遠(yuǎn)地拋在了后邊，而鄉(xiāng)村卻還遠(yuǎn)遠(yuǎn)地不曾出現(xiàn)。鉛樣的天空鍋似地悶住了大地和大地上這輛長(zhǎng)途汽車(chē)，這長(zhǎng)久的灰暗和憋悶終于使母親心中轟地炸開(kāi)一股驚懼。她想呼喊，但隨即母親便覺(jué)出一陣山崩地裂般的搖撼。她的眼前一片漆黑，她的頭顱猛然撞在車(chē)窗玻璃上，玻璃無(wú)聲地粉碎了，母親和嬰兒被拋出了車(chē)外。母親在無(wú)邊的黑暗里叫喊。當(dāng)一道閃電凌空劃過(guò)，母親才看見(jiàn)腳下的大地正默默地開(kāi)裂。這是一種令人絕望的開(kāi)裂，轉(zhuǎn)瞬之間大地已經(jīng)吞沒(méi)了不遠(yuǎn)處母親的長(zhǎng)途汽車(chē)和那滿(mǎn)車(chē)的旅客。這便是世界的末日吧？母親低下頭，麻木地對(duì)她的嬰兒說(shuō)。借著閃電，她看見(jiàn)嬰兒對(duì)她微笑著。只有嬰兒能夠在這樣的時(shí)刻微笑吧？只有這樣的嬰兒的微笑能夠使母親生出超常的勇氣。她開(kāi)始奮力移動(dòng)她的雙腳，她也不再喊叫。嬰兒的微笑恢復(fù)了她的理智，她知道她必須以沉默來(lái)一分一寸地節(jié)約她所剩余的全部力氣。她終于奇跡般地從大地的裂縫中攀登上來(lái)，她重新爬上了大地。天空漸漸亮了，母親的雙腳已是鮮血淋淋。她并不覺(jué)得疼痛，因?yàn)閼阎械膵雰簩?duì)她微笑著。年輕的母親懷抱著她的嬰兒在破碎的大地上奔跑，曠野沒(méi)有人煙，大地仍在微微地震顫。天空忽陰忽晴，忽明忽暗，這世界仿佛已不再擁有時(shí)間，母親腕上的手表只剩下一張空白的表盤(pán)。母親抬眼四望，蒼穹之下她已一無(wú)所有。她把頭埋在嬰兒身上，開(kāi)始無(wú)聲地嚎啕。嬰兒依舊在母親懷中對(duì)著母親微笑。嬰兒那持久的微笑令嚎啕的母親倍覺(jué)詫異，這時(shí)她還感覺(jué)到他的一只小手正緊緊地?zé)o限信任地拽住她的衣襟，就好比正牢牢地抓住整個(gè)世界。嬰兒的確抓住了整個(gè)世界，這世界便是他的母親。嬰兒的確可以對(duì)著母親微笑，在他眼中，他的世界始終溫暖、完好。嬰兒的小手和嬰兒的微笑再一次征服了嚎啕的母親，再一次收拾起她那已然崩潰的精神，她初次明白有她存在世界怎么會(huì)消亡？她就是世界。她初次明白她并非一無(wú)所有，她有活生生的呼吸，她有無(wú)比堅(jiān)強(qiáng)的雙臂，她還有熱的眼淚和甜的乳汁。她必須讓這個(gè)世界完整地存活下去，她必須把這一世界的美好和蓬勃獻(xiàn)給她的嬰兒。母親懷抱著嬰兒在瘋狂的天地之間跋涉，任寒風(fēng)刺骨，任風(fēng)沙彌漫，她坦然地解開(kāi)衣襟，讓嬰兒把她吸吮。母親懷抱著嬰兒重新上了路。冰雪頃刻間融入土地，沒(méi)有水，也不再有食物。母親的乳房漸漸地下去，她開(kāi)始撕扯身上破碎的棉襖，她開(kāi)始咀嚼襖中的棉絮。乳汁點(diǎn)點(diǎn)滴滴又涌了出來(lái)，嬰兒在母親的懷中對(duì)她微笑?！贻p的母親從睡夢(mèng)中醒來(lái)，嬌她愛(ài)她的丈夫?yàn)樗藖?lái)一杯熱騰騰的牛奶。母親接過(guò)牛奶躍下床去問(wèn)候她的嬰兒，嬰兒躺在淡藍(lán)色的搖籃里對(duì)著母親微笑，地板上，就放著她們那只鼓繃繃的行囊。母親轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)對(duì)丈夫說(shuō)，知道世界在哪兒么？丈夫茫然地看著她。世界就在這兒。母親指著搖籃里微笑的嬰兒。母親又問(wèn)丈夫，知道誰(shuí)是世界么？丈夫更加茫然。母親走到灑滿(mǎn)陽(yáng)光的窗前，對(duì)著窗外晶瑩的新雪說(shuō)，世界就是我。丈夫笑了，笑母親為什么醒了還要找夢(mèng)話(huà)說(shuō)。年輕的母親并不言語(yǔ)，內(nèi)心充滿(mǎn)深深的感激。因?yàn)樗鋈话l(fā)現(xiàn)，夢(mèng)境本來(lái)就是現(xiàn)實(shí)之一種呵，沒(méi)有這場(chǎng)惡夢(mèng)，她和她的嬰兒又怎能擁有一夜悲壯堅(jiān)韌的征程？沒(méi)有這場(chǎng)惡夢(mèng)，她和她的嬰兒又怎能有力量把世界緊緊擁在彼此的懷中？7.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.文中人物都沒(méi)有出現(xiàn)名字，直接用“年輕母親”“嬰兒”“丈夫”來(lái)稱(chēng)呼，不僅突出了人物關(guān)系，也利于主題的表達(dá)，更直接更自然。B.俗話(huà)說(shuō)“日有所思，夜有所夢(mèng)”，即使在夢(mèng)里母親也知道要過(guò)年了，要往旅行袋里裝些過(guò)年的東西，說(shuō)明她應(yīng)該很盼望此次過(guò)年團(tuán)聚。C.文章一開(kāi)篇就交代這是一個(gè)夢(mèng)，“即使在夢(mèng)里”“就這樣”的反復(fù)出現(xiàn)又強(qiáng)化了夢(mèng)境，舒緩了敘述節(jié)奏，與后文災(zāi)難突然到來(lái)形成反差。D.文章善用對(duì)比塑造人物形象，既有年輕母親災(zāi)難前后的縱向比較，又通過(guò)丈夫?qū)雰旱睦淠蛯?duì)妻子的不理解對(duì)比反襯出母親對(duì)嬰兒的愛(ài)。8.這篇文章主體雖然是寫(xiě)“夢(mèng)”，但夢(mèng)中人物的情感很真實(shí)細(xì)膩，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析夢(mèng)中母親的心理變化過(guò)程。9.文章以“世界”作為題目，耐人尋味，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括“世界”的豐富意蘊(yùn)。二、古代詩(shī)文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。太宗初即位，房玄齡奏言：“秦府①舊左右未得官者，共怨前宮②及齊府左右處分之先己?！碧谠唬骸肮欧Q(chēng)至公者，蓋謂平恕無(wú)私。丹朱、商均，子也，而堯、舜廢之。管叔、蔡叔，兄弟也，而周公誅之。故知君人者，以天下為公，無(wú)私于物。朕與公等，衣食出于百姓，百姓人力已奉于上，而上恩未被于下。今所以擇賢才者，蓋為求安百姓也。用人但問(wèn)堪否，豈以新故異情？凡一面尚且相親，況舊人而頓忘也！才若不堪，亦豈以舊人而先用？今不論其能不能，而直言其嗟怨，豈是至公之道耶？”是時(shí)朝廷大開(kāi)選舉，或有詐偽階資者，太宗令其自首，不首，罪至于死，俄有詐偽者事泄，戴胄據(jù)法斷流以奏之。太宗曰：“朕初下敕，不首者死，今斷從法，是示天下以不信矣?！彪性唬骸氨菹庐?dāng)即殺之，非臣所及，既付所司，臣不敢虧法。”太宗曰：“卿自守法，而令朕失信耶？”胄曰：“法者，國(guó)家所以布大信于天下；言者，當(dāng)時(shí)喜怒之所發(fā)耳。陛下發(fā)一朝之忿，而許殺之，既知不可，而置之以法，此乃忍小忿而存大信。臣竊為陛下惜之?！碧谠唬骸半薹ㄓ兴В淠苷?，朕復(fù)何憂(yōu)也！”刑部尚書(shū)張亮坐謀反下獄，詔令百官議之多言亮當(dāng)誅惟殿中少監(jiān)李道裕奏亮反形未具明其無(wú)罪。太宗既盛怒竟殺之俄而刑部侍郎有闕令宰相妙擇其人累奏不可。太宗曰：“吾已得其人矣。往者李道裕議張亮云‘反形未具’，可謂公平矣。當(dāng)時(shí)雖不用其言，至今追悔。”遂授道裕刑部侍郎。貞觀初，太宗謂侍臣曰：“朕今孜孜求士，欲專(zhuān)心政道，聞?dòng)泻萌?，則抽擢驅(qū)使。而議者多稱(chēng)‘彼者皆宰臣親故’，但公等至公，行事勿避此言。古人‘內(nèi)舉不避親，外舉不避仇’，而為舉得其真賢故也。但能舉用得才，雖是子弟及有仇嫌，不得不舉?！保ü?jié)選自《貞觀政要·公平》，有刪改）【注】①秦府，唐太宗李世民稱(chēng)帝之前被封為秦王，故稱(chēng)其府第為秦府。②前宮，指原太子李建成的府第。10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.詔令百官議之多言/亮當(dāng)誅/惟殿中少監(jiān)李道裕奏亮反形未具/明其無(wú)罪/太宗既盛怒/竟殺之/俄而刑部侍郎有闕/令宰相妙擇/其人累奏不可/B.詔令百官議之/多言亮當(dāng)誅/惟殿中少監(jiān)李道裕奏亮反形未具/明其無(wú)罪太宗/既盛怒/竟殺之/俄而刑部侍郎有闕/令宰相妙擇/其人累奏不可/C.詔令百官議之/多言亮當(dāng)誅/惟殿中少監(jiān)李道裕奏亮反形未具/明其無(wú)罪/太宗既盛怒/竟殺之/俄而刑部侍郎有闕/令宰相妙擇其人/累奏不可/D詔令百官議之多言/亮當(dāng)誅/惟殿中少監(jiān)李道裕奏亮反形未具/明其無(wú)罪太宗/既盛，怒/竟殺之/俄而刑部侍郎有闕/令宰相妙擇其人/累奏不可/11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.即位，文中指唐太宗開(kāi)始登上皇帝之位，在古代還可指開(kāi)始成為皇后或諸侯。B.無(wú)私于物的“物”指環(huán)境，與《岳陽(yáng)樓記》中“不以物喜”的“物”相同。C.“陛”指帝王宮殿的臺(tái)階，陛下原指臺(tái)階下的侍者，后演變?yōu)閷?duì)帝王的尊稱(chēng)。D.坐謀反指犯了謀反罪，謀反即圖謀推翻君主的統(tǒng)治，在古代屬于最大的罪行。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.唐太宗即位后，房玄齡上奏未得到官職的老部下有怨言，太宗以堯、舜和周公處理國(guó)政的事例，說(shuō)明是否給予官職的標(biāo)準(zhǔn)是能力。B.在朝廷大力選拔推舉官員時(shí)，有人偽造資歷，唐太宗下令讓這些人自首，否則就處死他們，而戴胄并沒(méi)有按照太宗的要求處理他們。C.在處理張亮謀反過(guò)程中，只有李道裕認(rèn)為其謀反的證據(jù)不足，后來(lái)推選刑部侍郎，太宗認(rèn)為他在此事處理上很公平，是合適的人選。D.面對(duì)非議，唐太宗借古人名言鼓勵(lì)侍臣們不必在意別人言論，要積極舉薦人才，無(wú)論是自己親近的人還是仇人，只要有才能都可舉薦。13.把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）才若不堪，亦豈以舊人而先用？（2）朕法有所失，卿能正之，朕復(fù)何憂(yōu)也?。ǘ┕糯?shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面兩首詩(shī)，完成下面小題。題金陵渡唐·張枯金陵津渡小山樓，一宿行人自可愁。潮落夜江斜月里，兩三星火是瓜洲。金山晚眺宋·秦觀西津江口月初弦，水氣昏昏上接天。清渚白沙茫不辨，只應(yīng)燈火是漁船。14.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.張?jiān)娛拙潼c(diǎn)題，津渡表明了詩(shī)人漂泊在外，小山樓是詩(shī)人夜宿的地方。B.張?jiān)娭小靶薄弊謱?xiě)出明月將落，又點(diǎn)明時(shí)間，與上句“一宿”相呼應(yīng)。C.秦詩(shī)開(kāi)頭兩句寫(xiě)明月與水氣，明暗交錯(cuò)，上下相對(duì)，畫(huà)面具有層次感。D.秦詩(shī)中因茫茫水氣看不到對(duì)岸情景，只能想象江上漁船燈火點(diǎn)點(diǎn)之景15.有學(xué)者評(píng)論說(shuō)：“秦詩(shī)脫胎于張?jiān)姟！眱墒自?shī)情感相似，但抒情方式并不相同。請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）16.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）杜甫《登高》中“_____________，_____________”兩句，前人評(píng)價(jià)說(shuō)：十四字之間含有八意，而對(duì)偶又極精確（2）蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》“_______________”一句和辛棄疾《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》“_______________”一句，都借助了修辭來(lái)贊頌古時(shí)英雄卓越的軍事才能。（3）曹操《短歌行》中“_______________，_______________”兩句，運(yùn)用比喻來(lái)感慨人生短暫。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共2小題，7分）閱讀下面的文字，完成下面小題。荔香湖就在我眼皮子底下。我有時(shí)清晨去，有時(shí)黃昏去。廣州夏天燠熱，但月明之后的一小段時(shí)光，西風(fēng)散雨，清清朗朗，舒爽至極。清晨時(shí)，湖畔的各色的花兒__________，散發(fā)芬芳，草坪齊整，平柔如毯。此時(shí)的湖畔格外寂靜，無(wú)一點(diǎn)雜音。鳥(niǎo)叫，蟬鳴，都是自然之音。在花草與佳木中游弋的窸窸窣窣的風(fēng)聲，也是自然之音。在城市生活一久，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，若是自然之音，即便如牛蛙扯開(kāi)喉嚨喊，也不覺(jué)得是什么噪聲，也能夜夜看書(shū)，夜夜寫(xiě)作，夜夜酣眠。湖畔有座可容三五人的亭子。于亭子間看湖，見(jiàn)得石子、水草、魚(yú)。尺半長(zhǎng)的魚(yú)不多，幾寸長(zhǎng)的魚(yú)不少，都調(diào)皮得很，不停地浮出水面吐著氣泡，碧水微瀾，漣漪一圈圈擴(kuò)展，平整，再擴(kuò)展。漸漸，湖畔四周，有了人。大家整日生活在園中或附近，認(rèn)識(shí)或臉生，不打緊，輕道一聲“早”，點(diǎn)個(gè)頭，招個(gè)手。沒(méi)有人不喜歡湖畔清風(fēng)、蔥蘢草木。其實(shí)，這湖，不是天然湖。據(jù)建設(shè)者言，若干年前搞基建，挖土挖出一大片洼地，便__________建了這湖，修了這亭，鋪了這道，種了這樹(shù)。久之，近看楊柳依依，榕蔭拂水，遠(yuǎn)看煙雨汀洲，落霞孤鶩——外為園，內(nèi)為湖，園湖__________，人文至焉。17.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線(xiàn)處填