2021年哲學(xué)與人生題庫

哲學(xué)與人生題庫

一.名詞解釋：1.矛盾17現(xiàn)象2.實(shí)踐18.知行統(tǒng)一3.本質(zhì)19.明辨是非4.創(chuàng)新能力20.實(shí)事求是5.抱負(fù)21.信念6.哲學(xué)22.意志7.世界觀23.勞動(dòng)8.社會(huì)價(jià)值24.人全面發(fā)展9.自信25.個(gè)性自由10.運(yùn)動(dòng)26.自我價(jià)值11.規(guī)律27.社會(huì)抱負(fù)12.能動(dòng)自覺28.思維創(chuàng)新13.聯(lián)系29.科學(xué)思維14人際關(guān)系30.唯物辯證法15.內(nèi)因16.外因二.填空題1.＿＿＿＿＿＿＿＿是物質(zhì)固有屬性和存在方式。2.哲學(xué)上把事物自身包括既＿＿＿＿＿＿又＿＿＿＿＿關(guān)系叫矛盾。3.普通來說人價(jià)值涉及兩個(gè)方面，一是＿＿＿＿＿，二是＿＿＿＿。4.人身選取是人＿＿＿＿＿＿體現(xiàn)，是對＿＿＿＿＿＿必定。5.實(shí)踐是＿＿＿＿＿得基本，是一切＿＿＿＿＿來源。6.哲學(xué)上所說關(guān)系，就是指事物之間以及事物內(nèi)部諸要素三間＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿關(guān)系。7.＿＿＿＿＿＿＿＿是事物自身性質(zhì)突破和奔騰，是新事物代替舊事物邁進(jìn)，上升運(yùn)動(dòng)。8.＿＿＿＿＿＿＿＿是人們對于將來美好目的向往和追求，抱負(fù)源于現(xiàn)實(shí)，又高于現(xiàn)實(shí)。9.＿＿＿＿＿＿＿＿是事物表面特性和外部聯(lián)系，＿＿＿＿＿＿是事物主線性質(zhì)和內(nèi)部聯(lián)系。10.＿＿＿＿＿＿是社會(huì)進(jìn)步最高目的。11.＿＿＿＿＿＿是事物主線性質(zhì)和內(nèi)部聯(lián)系，是同類現(xiàn)象中普通共同東西，只能靠抽象思維才干把握。12.從輸羊血到輸人血終于解決了輸血問題，闡明＿＿＿＿＿＿＿＿是結(jié)識(shí)發(fā)展動(dòng)力。13.一切從實(shí)際出發(fā)就是要堅(jiān)持＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿與＿＿＿＿＿＿＿＿＿結(jié)合。14.宇宙間一切事物現(xiàn)象變化過程從哲學(xué)上講是指＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。15.人身行動(dòng)不但受到自身體力，智力制約，并且還要受到＿＿＿＿＿＿＿制約。16.＿＿＿＿＿＿＿＿觀點(diǎn)和＿＿＿＿＿＿＿-觀點(diǎn)是唯物辯證法兩個(gè)總特性。＿＿＿＿＿＿＿＿＿觀點(diǎn)是唯物辯證法核心。17.人際關(guān)系做人社會(huì)聯(lián)系基本形式，它有三個(gè)特性分別是＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿。18.＿＿＿＿＿＿＿和＿＿＿＿＿＿＿＿是矛盾基本屬性。19.＿＿＿＿＿＿＿＿是事物自身性質(zhì)突破和奔騰是新事物代替舊事物邁進(jìn)，上升運(yùn)動(dòng)。20.規(guī)律基本含義是指＿＿＿＿＿＿＿內(nèi)部固有本質(zhì)必要聯(lián)系。21．人主觀能動(dòng)性是指人們在結(jié)識(shí)世界和變化世界過程中有＿＿＿＿＿＿＿有＿＿＿＿＿＿＿＿和積極積極活動(dòng)能力，是人類特有能力和活動(dòng)。22.實(shí)踐決定結(jié)識(shí)，＿＿＿＿＿＿有反作用，對的結(jié)識(shí)可以指引實(shí)踐。23.事物是普遍聯(lián)系，變化發(fā)展，辯證思維就是用＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿觀點(diǎn)看待事物和思考問題。24.要對的對待抱負(fù)與實(shí)現(xiàn)矛盾，理解想與現(xiàn)實(shí)是＿＿＿＿＿＿＿＿＿關(guān)系。25.人具備自然屬性和＿＿＿＿＿＿＿＿＿兩個(gè)方面，但＿＿＿＿屬性是人本質(zhì)屬性。26.利己與利她是人生經(jīng)常遇到一對矛盾，她們既是＿＿＿＿＿，她們又是＿＿＿＿＿＿＿。27.衡量一種人價(jià)值既要看她在＿＿＿＿＿方面貢獻(xiàn)，又要看她在＿＿＿＿＿＿方面貢獻(xiàn)。28.個(gè)人素質(zhì)重要涉及＿＿＿＿＿、＿＿＿＿、＿＿＿＿、＿＿＿＿、＿＿＿＿五個(gè)方面。29勞動(dòng)是人類在自身智能支配下，通過各種手段和方式創(chuàng)造＿＿＿＿＿＿＿＿＿以滿足人類日益增長＿＿＿＿＿、＿＿＿＿＿等方面需要有目活動(dòng)。30人全面發(fā)展和＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿是互為前提，互相改進(jìn)。三.評析判斷（對打√，錯(cuò)打×）1.新事物就是日后浮現(xiàn)得事物（）2.人生真正價(jià)值就在于對社會(huì)物質(zhì)貢獻(xiàn)。（）3.矛盾就是對立和斗爭。（）4.真理可以指引人們實(shí)踐活動(dòng)，因而真理是主觀。（）5.職業(yè)抱負(fù)就是抱負(fù)職業(yè)，選取職業(yè)要符合個(gè)人實(shí)際。（）6.靜止是運(yùn)動(dòng)特殊形態(tài)。（）7.任何事物都可以孤立存在（）8.通過學(xué)習(xí)人生哲學(xué)，可以從中吸取精神力量，樹立對的人生觀（）9.人全面發(fā)展和自由發(fā)展是不能統(tǒng)一。（）10.唯物主義以為事物是孤立，靜止。（）11.唯心主義以為事物是運(yùn)動(dòng)變化發(fā)展。（）12.想問題，做事情，憑主觀愿望，就能成功。（）13.要選取適合自己人生道路，可以不考慮社會(huì)發(fā)展實(shí)際，使自己主觀愿望適應(yīng)時(shí)代潮流就行了。（）14.不運(yùn)動(dòng)物質(zhì)是主線不存在。（）15.人生行動(dòng)只是受自身體力，智力制約，再不受其她任何條件制約。（）16.自覺能動(dòng)性是人區(qū)別于物主線特點(diǎn)。（）17.尊重客觀規(guī)律，就能較好發(fā)揮自覺能動(dòng)性。（）18.人命，天注定。（）19.聯(lián)系是普遍，世界上存在著彼此孤立事物。（）20.發(fā)展是事物自身性質(zhì)突破和奔騰，是新事物代替舊事物邁進(jìn)，上升運(yùn)動(dòng)。（）四.單項(xiàng)選?。?/p>

1.恩格斯說：“有抱負(fù)人，生活總是火熱?！边@重要啟示咱們（）A抱負(fù)是人生奮斗目的B抱負(fù)可以轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)C崇高抱負(fù)是人生精神支柱D崇高抱負(fù)是社會(huì)進(jìn)步助推器2.有人在青年時(shí)代，特別是學(xué)生時(shí)代懷有遠(yuǎn)大人生抱負(fù)，但她走向社會(huì)看到種種丑惡、不合理現(xiàn)象時(shí)，便以為一切抱負(fù)都是假、空，這些人（）（1）沒有把抱負(fù)和現(xiàn)實(shí)區(qū)別開來（2）沒有結(jié)識(shí)到真是由于社會(huì)現(xiàn)實(shí)中有假、丑、惡一面，才需要咱們?nèi)プ非笳妗⑸?、美?）沒有超越現(xiàn)實(shí)（4）講求實(shí)效、有助于咱們從實(shí)際出發(fā)，拋棄幻想A.(1)(2)(3)B.(2)(3)(4)C.(2)(4)D.(1)(3)3.咱們要構(gòu)建和諧社會(huì)增進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)全面發(fā)展，必要堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀指引，這是由于（）A意識(shí)對物質(zhì)具備增進(jìn)作用B物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是物質(zhì)反映C對的意識(shí)可以指引人們有效開展實(shí)踐活動(dòng)D只有對的意識(shí)才干對事物起反作用4.，北京市原副市長劉志華，天津市原檢查長李金寶，國家原記錄局局長邱曉華等十余高管因貪污腐敗紛紛落馬，這些事實(shí)告訴咱們?nèi)瞬荒馨呀疱X帶入墳?zāi)?，但金錢可以把人帶入墳?zāi)?。這闡明（）A金錢是罪惡之源。B金錢多了就會(huì)導(dǎo)致腐敗。C金錢對人生沒故意義。D應(yīng)當(dāng)對的解決金錢與人生關(guān)系。5人是無法控制天氣，這是應(yīng)為（）A人類產(chǎn)生是自然界長期發(fā)展成果。B自然界存在和發(fā)展是客觀。C人類在自然界面前是無能為力.D自然界現(xiàn)象是紛繁復(fù)雜。6寓言“守株待兔”中農(nóng)夫等不到第二只兔子撞死在樹樁上，從哲學(xué)上看，農(nóng)夫錯(cuò)誤重要在于（）否認(rèn)了聯(lián)系普遍性。把事物個(gè)別現(xiàn)象當(dāng)成了普遍規(guī)律把事物之間偶爾聯(lián)系當(dāng)成了必然聯(lián)系。沒有發(fā)揮主觀能動(dòng)性。A（1）（2）B(3)(4)C(2)(3)D(1)(4)7主物辯證法兩個(gè)總特性是（）Ａ量變和質(zhì)變Ｂ邁進(jìn)性和曲折性Ｃ聯(lián)系觀點(diǎn)和發(fā)展觀點(diǎn)Ｄ辯證觀點(diǎn)和實(shí)事求是。８國內(nèi)歷史上知名“圍魏救趙”被列為三十之計(jì)第二計(jì)，此妙計(jì)妙就妙在孫臏善于“牽牛鼻子”牽牛要牽牛鼻子，用哲學(xué)語言來說，就是善于（）Ａ抓住重要矛盾。Ｂ抓住矛盾重要方面。Ｃ把握矛盾。Ｄ分清主流和支流。9“跟著感覺走，抓住夢手、、、、”這首歌在傾倒眾多歌迷同步，也給許多以此為信人類帶來了很大正面影響，從哲學(xué)上講是由于（）Ａ感性結(jié)識(shí)對人們沒有任何作用。Ｂ感性結(jié)識(shí)是片面結(jié)識(shí)。Ｃ感性結(jié)識(shí)只是對事物現(xiàn)象結(jié)識(shí)有練于上升到抱負(fù)結(jié)識(shí)。10實(shí)踐是知識(shí)媽媽，知識(shí)是生活明燈。這句寓言意識(shí)是（）Ａ學(xué)習(xí)知識(shí)比時(shí)間更重要Ｂ時(shí)間是理論基本，科學(xué)理論對實(shí)踐有指引作用。Ｃ科學(xué)理論來源與實(shí)踐，錯(cuò)誤理論是主觀生Ｄ知識(shí)即源于課本，又源于實(shí)踐。11“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”之句話強(qiáng)調(diào)是（）A既要學(xué)習(xí)課本知識(shí)，又要參加社會(huì)實(shí)踐。B課本知識(shí)是很淺顯，并且不一定對的，還是要通過實(shí)踐來驗(yàn)證。C要真正消化理解課本知識(shí)，還要積極參加實(shí)踐。D要獲得真正知識(shí)，必要事事親自實(shí)踐。12新事物是指（）A最強(qiáng)大，發(fā)展最快事物。B最新浮現(xiàn)，有最受人歡迎事物。C最新浮現(xiàn)，又有最新形式事物。D符合客觀規(guī)律，是有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大發(fā)展前程事物。13“天地之變，寒暑風(fēng)雨，水寒蝗，率皆有法”這段話哲學(xué)意義是（）A事物是運(yùn)動(dòng)。Ｂ事物是變化發(fā)展。Ｃ事物發(fā)展變化是有規(guī)律。Ｄ規(guī)律是可以結(jié)識(shí)。１４下列選項(xiàng)中關(guān)于聯(lián)系對的理解是（）Ａ任何兩個(gè)事物都存在著因果關(guān)系。Ｂ有事物與它事物有聯(lián)系，有些則否則。Ｃ人們可以割裂事物聯(lián)系。Ｄ事物聯(lián)系是有客觀性，普遍性。15.２００８年汶川地震導(dǎo)致了嚴(yán)重人員傷亡和財(cái)產(chǎn)損失，當(dāng)前，世界各國還不能精確預(yù)測地震發(fā)生時(shí)間，地點(diǎn)，和強(qiáng)度，這闡明（）A人知識(shí)能力是有限。B規(guī)律是客觀，有些自然規(guī)律無法掌握。C如果掌握了地震規(guī)律，就可以防止地震發(fā)生。D科學(xué)預(yù)測，離不開對客觀規(guī)律掌握。16只有發(fā)展才干產(chǎn)生新生物，發(fā)展本質(zhì)是（）A天序Ｂ聯(lián)系C邁進(jìn)D創(chuàng)新。17《論語》是有一句知名成語：欲速則不達(dá)，她哲學(xué)寓言是（）A發(fā)揮主觀能動(dòng)性，必要以客觀規(guī)律為基本。B要提高辦事效率，必要交合發(fā)揮主觀能動(dòng)性。C物質(zhì)決定意識(shí)，一切從實(shí)際出發(fā)。D要獲得事業(yè)成就，必要按常規(guī)辦事。18有人學(xué)了《愚公移山》故事后，以為愚公愚，為什么移山不用炸藥炸，不用汽車運(yùn)?。窟@種觀點(diǎn)錯(cuò)在了（）A客觀物質(zhì)性B主觀能動(dòng)性C直接變化性D社會(huì)歷史性。19.人們要對的結(jié)識(shí)事物本質(zhì)規(guī)律，必要培養(yǎng)科學(xué)（）A行為習(xí)慣。Ｂ工作辦法C思維辦法D結(jié)識(shí)態(tài)度。20養(yǎng)豬是平凡工作，被有人看做是“下賤活”

但有人創(chuàng)作科學(xué)養(yǎng)豬辦法。當(dāng)上了模范飼養(yǎng)員，站柜臺(tái)是平凡工作，被有人以為“低人”一等但有許多人干很出眾這些事實(shí)闡明（）A努力實(shí)現(xiàn)自己人生目的照樣精彩。

B人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)需要一定社會(huì)條件。

C在平凡工作崗位上埋頭苦干，發(fā)揮聰穎才智，同樣可以實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。D物質(zhì)變精神，精神變物質(zhì)。

21實(shí)踐是結(jié)識(shí)來源闡明（）A只要參加實(shí)踐活動(dòng)就能獲得知識(shí)。

B一切知識(shí)都要直接參加實(shí)踐活動(dòng)才干獲得。

C一切知識(shí)歸根究竟都是從實(shí)踐中獲得。

D只有直接實(shí)驗(yàn)來實(shí)踐。

22“志當(dāng)存高遠(yuǎn)”是三國時(shí)期諸葛亮一句名言其中包括哲理是（）A人應(yīng)當(dāng)選取崇高目的。B抱負(fù)是社會(huì)從在反映。C崇高抱負(fù)是社會(huì)發(fā)展助推器。D崇高抱負(fù)可以轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)。23“飲長江水”是北方歷代人夢想通過幾十年科學(xué)研究及綜合國力提高，12月27日南水北調(diào)正式開工，南水北調(diào)從設(shè)想到開工闡明了（）A抱負(fù)愿與社會(huì)意識(shí)是人生奮斗目的。

B任何抱負(fù)都可以轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)。C抱負(fù)只有通過奮斗才干轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)。

D崇高抱負(fù)是國內(nèi)各名族團(tuán)結(jié)奮斗精神。24男子漢“淡如水”闡明了人際關(guān)系交往要（）A適度。B互惠互利。C因人而宣。D積極熱情。

25當(dāng)代詩人劉禹錫在一首詩中寫道；“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”，這句是闡明了這樣一條哲理（）A戀舊事物普遍聯(lián)系。

B事物發(fā)展道路是曲折,前程是光明。C事物是不斷發(fā)展，舊事物阻擋不住新事物產(chǎn)生和成長。D事物內(nèi)部矛盾是推動(dòng)事物發(fā)展因素。26哲學(xué)上所說對立是（）A矛盾雙方互相依從。B矛盾雙方互相對抗。C矛盾雙方互相分離。D矛盾雙方根據(jù)一定條件互相轉(zhuǎn)化。27“實(shí)事求是”這句成語中“是”指（）、A客觀實(shí)際。B客觀規(guī)律。C主觀愿望。D對的觀點(diǎn)。28下列哪個(gè)成語可以對的體現(xiàn)從客觀實(shí)際出發(fā)進(jìn)行人生選取。（）A量力而行。B自知之明。C不自量力D妄自菲薄29“城門失火，殃及池魚”這句成語包括哲學(xué)道理是（）A一切事物總是和其她事物有條件關(guān)系。B一切事物總是和其她事物無條件無關(guān)系。C事物是變化發(fā)展。D意識(shí)反作用于物質(zhì)。30孟子說“天時(shí)不如地利，地利不如人和”這種說法闡明了（）A人際和諧重要性。B物質(zhì)決定意識(shí)。C事物是變化發(fā)展。D客觀決定主觀，主觀反映客觀。五.簡答題：什么是量變和質(zhì)變？什么是實(shí)踐？它有哪些基本特性？人生價(jià)值評價(jià)原則是？實(shí)踐有哪三個(gè)特性？現(xiàn)象與本質(zhì)辯證關(guān)系原理對于科學(xué)研究和實(shí)際工作有什么指引意義？如何培養(yǎng)科學(xué)思維辦法？咱們?nèi)绾螌Φ臉淞⒆约喝松康?？和諧人際關(guān)系是咱們向往，那么作為中職生，應(yīng)如何營造和諧人際關(guān)系呢？簡述個(gè)人與社會(huì)關(guān)系？什么是人生抱負(fù)？人生抱負(fù)有那些特性？實(shí)踐和結(jié)識(shí)辯證關(guān)系？現(xiàn)象與本質(zhì)關(guān)系？人生目的對個(gè)人成長有什么重要作用？如何區(qū)里自己人生目的？抱負(fù)與現(xiàn)實(shí)是如何關(guān)系？社會(huì)抱負(fù)與個(gè)人抱負(fù)關(guān)系？抱負(fù)與信念關(guān)系？個(gè)人與社會(huì)關(guān)系？人價(jià)值涉及哪兩個(gè)方面？人社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值是如何關(guān)系？苦與樂是如何一種關(guān)系？人全面發(fā)展和自由發(fā)展關(guān)系？人全面發(fā)展涉及哪些內(nèi)容？如何理解個(gè)性自由與社會(huì)約束關(guān)系？如何做才干吧抱負(fù)轉(zhuǎn)變?yōu)橛^念？六.闡述題：1有一種不安于政狀農(nóng)夫，對自己種玉米很不滿意，于是四下打聽，買來優(yōu)質(zhì)玉米種子，果然大獲豐收，她鄰人在羨慕之際，都規(guī)定能能賣些種子給她們，可是，這位農(nóng)夫?yàn)楸Ｈ约簝?yōu)勢，斷然回絕了，不懂得為什么，從次年開始，玉米收成差了，到了第三年，更是明顯減產(chǎn)，最后，她終于找出了因素，本來她優(yōu)質(zhì)玉米，接受都是鄰人中劣等玉米花粉。請用聯(lián)系觀點(diǎn)來闡述該故事所蘊(yùn)含哲理。2.有一種成功公司家被問起成功“訣竅”時(shí)，她說：最初我憑著熱情和經(jīng)驗(yàn)去管理公司，沒有成功，日后，我讀了上百本如何管理公司書，按照書上道理去做，也沒有成功，最后，我專心研究了我公司特點(diǎn)，并總結(jié)此前失敗教訓(xùn)，摸索出一套自己管理公司辦法，終于獲得了成功。結(jié)合上述材料，闡明咱們在實(shí)際生活中應(yīng)如何做到“知行統(tǒng)一”？3請闡述社會(huì)理念和個(gè)人抱負(fù)辯證統(tǒng)一關(guān)系？4東漢時(shí)期大醫(yī)學(xué)家張仲景，有一次給兩個(gè)病人看病，她們都是在路上被大雨淋了，頭疼，咳嗽，鼻子不通氣。