山東省臨沂費(fèi)縣聯(lián)考2024年中考一模語(yǔ)文試題含解析

山東省臨沂費(fèi)縣聯(lián)考2024年中考一模語(yǔ)文試題注意事項(xiàng)：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書(shū)寫(xiě)，字體工整、筆跡清楚。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效；在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累與運(yùn)用1．下列句子中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是()A．一尊可愛(ài)的大熊貓雕塑矗立在街心花園，獨(dú)具魅力的“袖珍之國(guó)”摩納哥用濃郁的中國(guó)元素歡迎中國(guó)國(guó)家元首首次到訪。B．根據(jù)“智慧閱讀”項(xiàng)目組近日開(kāi)展的調(diào)查顯示，我區(qū)學(xué)生每月的課外閱讀量在4本以上的比例為51.6%，高于全市均值1.7%。C．無(wú)人駕駛技術(shù)的日漸成熟，差不多45%到53%上下的司機(jī)對(duì)全自動(dòng)駕駛汽車(chē)用于機(jī)場(chǎng)和主題公園的載人交通系統(tǒng)感到滿意。D．由于不斷創(chuàng)新和經(jīng)驗(yàn)積累，再加上政策扶持，使我國(guó)新能源汽車(chē)進(jìn)入快速發(fā)展時(shí)期，各大汽車(chē)品牌都在新能源領(lǐng)域不斷進(jìn)步。2．下列詞語(yǔ)書(shū)寫(xiě)完全正確的一項(xiàng)是（）A．狡辨嫻熟秀頎如雷灌耳輕歌曼舞B．鐫刻報(bào)歉閑暇截然不同人情世故C．帷幕寬宥豐饒神彩奕奕形消骨立D．粗糙指摘嬉鬧銳不可當(dāng)刨根問(wèn)底3．下列關(guān)于文學(xué)文化常識(shí)的表述有誤的一項(xiàng)是()A．新聞稿通常包括標(biāo)題、導(dǎo)語(yǔ)、主體、背景和結(jié)語(yǔ)五個(gè)部分，其中背景和結(jié)語(yǔ)是必要部分。B．《藤野先生》選自《朝花夕拾》，主要講述作者在日本留學(xué)時(shí)與藤野先生之間的故事。C．佃農(nóng)指舊時(shí)農(nóng)村中自己不占有土地，以租種土地為生的農(nóng)民。D．酈道元所著《水經(jīng)注》是我國(guó)古代地理名著，并具有較高的文學(xué)價(jià)值。4．下列關(guān)于文學(xué)和文化常識(shí)表述不正確的一項(xiàng)是()A．《左傳》相傳是春秋時(shí)期左丘明編寫(xiě)的,是一部編年體的史書(shū),也是一部文學(xué)名著《曹劌論戰(zhàn)》出自《左傳》?！稇?zhàn)國(guó)策》是一部國(guó)別體的史書(shū),《鄒忌諷齊王納諫》出自該書(shū)。B．魯迅先生有三部小說(shuō)集:《吶喊》《彷徨》《故事新編》?！渡鐟颉贰犊滓壹骸贰豆枢l(xiāng)》均出自他的小說(shuō)集《吶喊》?！短僖跋壬贰稄陌俨輬@到三味書(shū)屋》則出自他的散文集《朝花夕拾》。C．《馬說(shuō)》的作者韓愈,《小石潭記》的作者柳宗元,兩人均是唐代人;《岳陽(yáng)樓記》的作者范仲淹,《醉翁亭記》的作者歐陽(yáng)修,兩人都是北宋人。這四位我們熟悉的散文家都屬于“唐宋八大家”。D．古代對(duì)人的稱謂可以說(shuō)是豐富多彩。“愚”,是對(duì)自己的謙稱;“子”,是對(duì)人的尊稱,相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“您”；“夫子”,既可以是學(xué)生對(duì)老師的尊稱,又可以是妻子對(duì)丈夫的稱呼。5．下列詞語(yǔ)書(shū)寫(xiě)，全部正確的一項(xiàng)是（）A．截然不同饑腸轆轆浮光略影前仆后繼B．走投無(wú)路震耳欲聾相輔相成慢不經(jīng)心C．渾為一談風(fēng)云變幻簞食壺漿誠(chéng)惶誠(chéng)恐D．哄堂大笑耐人尋味心有靈犀輕歌曼舞6．閱讀下面材料，回答問(wèn)題。近年“五一”期間，央視播出特別節(jié)目《大國(guó)工匠》，引起熱議。某校開(kāi)展“大國(guó)工匠進(jìn)校園”系列活動(dòng)。以下是學(xué)生收集到的三則相關(guān)材料，請(qǐng)從中提取至少兩條信息。材料一：

提到優(yōu)質(zhì)制造，人們立刻想到：

控制誤差不超毫秒的瑞士鐘表匠、僅擰各種螺絲就要學(xué)習(xí)幾個(gè)月的德國(guó)工人、捏壽司都要捏成極致藝術(shù)品的日本手藝人……但對(duì)于更多的中國(guó)制造來(lái)說(shuō)，我們?nèi)匀蝗狈懏?dāng)當(dāng)?shù)摹爸袊?guó)名片”，如手機(jī)、冰箱甚至是前段時(shí)間引發(fā)搶購(gòu)風(fēng)潮的馬桶蓋等。材料二：

在今年的兩會(huì)上，李克強(qiáng)總理曾說(shuō)：“我們要用大批的技術(shù)人才作為支撐，讓享譽(yù)全球的‘中國(guó)制造’升級(jí)為‘優(yōu)質(zhì)制造’。”材料三：我國(guó)數(shù)千年歷史中，出現(xiàn)過(guò)魯班這樣的大師級(jí)工匠，也有修造出故宮這種世界奇觀建筑的工匠，這說(shuō)明中華民族的基因里，的確有工匠精神?！洞髧?guó)工匠》講述的8個(gè)工匠，正是傳承了中華民族的工匠精神，才締造了工匠的神話：鏨刻師孟劍鋒為北京APEC會(huì)議創(chuàng)作國(guó)禮“和美”純銀絲巾，焊工高鳳林為火箭焊“心臟”，鉗工顧秋亮為“蛟龍?zhí)枴毖b配載人深潛器……①_____________________________②_____________________________7．古詩(shī)文默寫(xiě)。__________，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。（陸游《游山西村》）金樽清酒斗十千，__________。（李白《行路難》）杜牧在《赤壁》中運(yùn)用議論抒發(fā)感慨，直接對(duì)歷史結(jié)局提出自己的評(píng)判，隱含著詩(shī)人對(duì)自己懷才不遇的慨嘆：__________，__________。落花是古詩(shī)中常見(jiàn)的意象，詩(shī)人常用“落紅、落英、飛花”等表示花落之意，體現(xiàn)各自的心境。李白在《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》中用“__________，__________”借漂泊無(wú)定的楊花抒發(fā)因友人左遷而生的離別之愁；李商隱在《無(wú)題》中用“__________，__________”，借落花抒發(fā)有情人無(wú)奈告別的悵惘與惋惜。8．按要求完成片段寫(xiě)作?！段饔斡洝飞朴谒茉烊宋镄蜗?。無(wú)論是唐僧師徒四人，還是各路神佛妖魔，人物個(gè)性鮮明，形象栩栩如生，令人難以忘懷。你覺(jué)得小說(shuō)中哪兩個(gè)人物的性情最具反差性？請(qǐng)結(jié)合作品相關(guān)情節(jié)，寫(xiě)出你的閱讀感受，字?jǐn)?shù)在200字左右。二、閱讀9．《飲酒》（其五）陶淵明結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。此中有真意，欲辨已忘言。1．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是：（）A．本詩(shī)首句“結(jié)廬在人境”，交代出詩(shī)人隱居之地乃是眾人聚居之地。B．“見(jiàn)”字傳達(dá)不經(jīng)意間與南山美景相遇，表現(xiàn)詩(shī)人內(nèi)心的悠閑恬靜。C．“心遠(yuǎn)地自偏”的意思是只要居所偏僻安靜，心就會(huì)遠(yuǎn)離喧鬧的塵世。D．本詩(shī)淳樸自然，將抒情、寫(xiě)景、感悟交融一體，既富于情趣又內(nèi)蘊(yùn)哲理。2．“此中有真意，欲辨已忘言”中的“真意”指的是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。10．閱讀下面的文言文，完成后面小題（甲）既加冠，益慕圣賢之道，又患無(wú)碩師、名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門(mén)人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。(節(jié)選自宋濂《送東陽(yáng)馬生序》)（乙）凡學(xué)之道，嚴(yán)①師為難。師嚴(yán)然后道尊，道尊然后民知敬學(xué)。是故君之所不臣②于其臣者二：當(dāng)其為尸③則弗臣也當(dāng)其為師則弗臣也。大學(xué)之禮，雖詔④于天子無(wú)北面⑤，所以尊師也。(選自《禮記·學(xué)記》)（注釋?zhuān)賴?yán):尊敬。②臣:以……為臣子。③尸:祭主。④詔:召見(jiàn)。⑤北面:按臣子的禮節(jié)面朝北拜見(jiàn)君主表示尊重。1．解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。(1)又患無(wú)碩師（___________）(2)或遇其叱咄（___________）(3)大學(xué)之禮（___________）(4)所以尊師也（___________）2．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．當(dāng)/其為尸則弗臣也/當(dāng)/其為師則弗臣也B．當(dāng)其為尸則/弗臣也/當(dāng)其為師則/弗臣也C．當(dāng)其為尸則弗臣也/當(dāng)其為師/則弗臣也D．當(dāng)其/為尸則弗臣也/當(dāng)其/為師則弗臣也3．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)故余雖愚，卒獲有所聞。(2)師嚴(yán)然后道尊，道尊然后民知敬學(xué)。4．通讀甲乙兩文段，根據(jù)要求回答問(wèn)題。(1)甲文是從哪些方面表現(xiàn)作者的求師之難？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(2)乙文表達(dá)了什么觀點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。11．大青衣胡玲①原本寧?kù)o的村莊突然熱鬧了，鄉(xiāng)親們?nèi)杠S著歡呼著，紛紛奔走相告：今晚李大戶家請(qǐng)柳月如來(lái)唱戲。②說(shuō)起柳月如，在當(dāng)?shù)乜芍^聲名赫赫，她是縣劇團(tuán)的名角，能聽(tīng)她唱戲，一睹她的風(fēng)采，是很多人的夢(mèng)想。③日落黃昏，鄉(xiāng)親們潮水般涌向李大戶家，青蓮好奇地跟在人群后。李大戶家院里，燈火通明，高高的戲臺(tái)前擠滿了人，他們昂著頭，瞪著眼，屏住呼吸，焦急地等待柳月如出場(chǎng)。青蓮貓起身子，鉚著勁兒朝前鉆，像一尾滑溜的小魚(yú)兒，鉆到了人群最前面。④鑼鼓鏗鏘，樂(lè)聲四起，柳月如一襲飄逸的青色長(zhǎng)裙，款款從幕布后走出來(lái)，身姿婀娜，蓮步輕移，宛如踩在云端的仙女。喧鬧的人群瞬間寂靜。柳月如眼波流轉(zhuǎn)，一翹蘭花指，一抖水袖，行云流水，靈動(dòng)自如。柳月如輕啟朱唇，黃鸝一樣清脆婉轉(zhuǎn)的聲音脫口而出。人們看呆了，聽(tīng)癡了，像木頭人立在當(dāng)?shù)亍Ｇ嗌徤行?，看不懂劇情，?tīng)不懂戲文，可柳月如仿佛帶著一股子魔力，深深誘惑著青蓮，讓青蓮的目光無(wú)法從她身上移走。她哭，青蓮跟著哭；她笑，青蓮也笑。⑤戲散，柳月如謝幕退下，鄉(xiāng)親們依依不舍地離去。青蓮不走，她悄悄來(lái)到后臺(tái)。⑥柳月如對(duì)鏡卸妝，從鏡子里看到了身后的青蓮。小丫頭，怎么還不回家?青蓮緊盯柳月如，緊閉雙唇不語(yǔ)。柳月如回頭，上上下下打量著青蓮，見(jiàn)青蓮面容清秀，身形纖細(xì)，眼神里有股子堅(jiān)毅倔強(qiáng)勁兒，說(shuō)，真是個(gè)唱青衣的好坯子?？刹还芰氯缯f(shuō)什么，青蓮就是不說(shuō)話。最后，柳月如問(wèn)，愿意跟我學(xué)戲嗎?青蓮終于開(kāi)口，愿意，我要唱戲，像你一樣。⑦青蓮跟著柳月如學(xué)戲，大家都說(shuō)青蓮家祖墳冒青煙了，要知道，柳月如不輕易收徒的。柳月如對(duì)青蓮很?chē)?yán)，唱念做打，手把手教青蓮，青蓮學(xué)得稍有不佳，必然受罰。名師出高徒，十年勤學(xué)苦練，青蓮成了劇團(tuán)最出色的青衣。她扮相清麗端莊，音色清澈圓潤(rùn)，表演細(xì)膩莊重，秦香蓮、白素貞、王寶釧，所有青衣角色被她演繹得栩栩如生、活靈活現(xiàn)。⑧不知從何時(shí)起，看戲的人少了。臺(tái)上，青蓮賣(mài)力表演；臺(tái)下，看客寥寥無(wú)幾。青蓮的滿腔激情，在日積月累中慢慢消散。⑨一天，一個(gè)打扮時(shí)尚的男人來(lái)劇團(tuán)找青蓮。青蓮小姐，我們公司正在包裝歌星，以你的形象和唱功，絕對(duì)能夠火，你可有興趣?青蓮想也沒(méi)想，說(shuō)，我沒(méi)興趣!男人說(shuō)，傳統(tǒng)戲在本地已經(jīng)沒(méi)市場(chǎng)了，現(xiàn)在還有誰(shuí)看戲?說(shuō)著，男人把一張名片放在桌上。青蓮小姐，走陽(yáng)關(guān)大道，還是在一棵歪脖樹(shù)上吊死，由你自己決定。說(shuō)完，男人離開(kāi)了。⑩那天，男人的話不斷在青蓮腦子里回蕩，令她坐立難安。她去找柳月如。師傅，有人說(shuō)我可以做歌星。柳月如說(shuō)，咱們是唱戲之人，并非戲子。青蓮說(shuō)，沒(méi)人愛(ài)看戲了，我想另尋出路。柳月如說(shuō)，即使臺(tái)下只有一個(gè)觀眾，我們也要唱下去。青蓮脫下戲服，說(shuō)，不，我再也不唱獨(dú)角戲了。柳月如說(shuō)，你出了劇團(tuán)，咱們的師徒緣分也就盡了。青蓮含著淚，頭也不回地走出了劇團(tuán)的大門(mén)。?青蓮果然火了，唱歌、商演，她春風(fēng)得意。熱鬧精彩的生活，使她早就淡忘了劇團(tuán)、走穴和柳月如。?五年后的一天，青蓮和老板在咖啡廳商談演出事宜，點(diǎn)了杯咖啡喝起來(lái)。青蓮去得早，不遠(yuǎn)處，有幾個(gè)年輕人望著她竊竊私語(yǔ)。作為明星，她早已習(xí)慣了人們對(duì)她的關(guān)注和議論?？?，那不是歌星青蓮嗎?她唱歌挺好聽(tīng)的。聽(tīng)說(shuō)她以前是唱青衣的。她的唱功、動(dòng)作、神態(tài)都有傳統(tǒng)戲的影子。原來(lái)她以前是唱戲的啊，怪不得她唱歌有種與眾不同的味道。他們的話飄進(jìn)青蓮耳朵里。有個(gè)問(wèn)題我一直想問(wèn)你。?老板來(lái)了。青蓮說(shuō)，你當(dāng)初為什么覺(jué)得我能唱出來(lái)?老板一笑，因?yàn)槟阌袘騽〉鬃?，唱得有特色，要不然，你怎么?huì)紅?要知道，現(xiàn)在會(huì)唱歌的人一抓一大把。青蓮內(nèi)心如同被投進(jìn)一塊大石頭，波濤洶涌。?晚上，青蓮做了一個(gè)夢(mèng)。夢(mèng)里，柳月如和青蓮唱白蛇傳。柳月如演白蛇，青蓮反串法海，兩人對(duì)打起來(lái)，青蓮一劍刺穿了柳月如的胸膛，柳月如倒在戲臺(tái)上，鮮血染紅了她的白衣。青蓮從夢(mèng)中驚醒。?第二天，青蓮取消所有活動(dòng)，趕到縣劇團(tuán)，卻發(fā)現(xiàn)大門(mén)緊閉，向周?chē)舜蚵?tīng)，才知道，劇團(tuán)生意冷清，半年前已經(jīng)倒閉了。?青蓮找到柳月如家里，看到的是柳月如的靈位。守靈的老太太說(shuō)，我是月如的表姑，你是青蓮吧?青蓮一驚，你怎么知道?老太太說(shuō)，月如說(shuō)過(guò)，你遲早會(huì)來(lái)的。青蓮問(wèn)，師傅怎么走了?老太太說(shuō)道：月如是個(gè)戲癡啊，愛(ài)戲的人越來(lái)越少，懂戲的人越來(lái)越少，她整日郁郁寡歡，劇團(tuán)倒閉后，她大病一場(chǎng)。昨晚，她走了。臨終前，她叮囑我把一樣?xùn)|西交給你。說(shuō)著，老太太拿出一個(gè)盒子遞給青蓮。青蓮打開(kāi)，是一套青衣的戲服，正是她初次看師傅唱戲時(shí)穿的那套。?師傅!青蓮愴然淚下，跪倒在柳月如靈前。?沒(méi)多久，縣劇團(tuán)重新開(kāi)張。劇團(tuán)的老板不是別人，正是青蓮。鑼鼓鏗鏘，樂(lè)聲四起，青蓮一襲飄逸的青色長(zhǎng)裙，款款從幕布后走出來(lái)。1．小說(shuō)圍繞青蓮寫(xiě)了哪幾件事?2．品析句子。柳月如眼波流轉(zhuǎn)，一翹蘭花指，一抖水袖，行云流水，靈動(dòng)自如。青蓮內(nèi)心如同被投進(jìn)一塊大石頭，波濤洶涌。3．簡(jiǎn)述小說(shuō)最后一段的作用。4．小說(shuō)以“大青衣”為題好在哪里?12．閱讀《續(xù)說(shuō)園》回答問(wèn)題。續(xù)說(shuō)園陳從周造園一名構(gòu)園，重在構(gòu)字含意至深。深在思致，妙在情趣，非僅土木綠化之事。杜甫《陪鄭廣文游何將軍山林十首》、《重過(guò)何氏五首》，一路寫(xiě)來(lái)，園中有景，景中有人，人與景合，景因人異。吟得與構(gòu)園息息相通，“名園依綠水，野竹上青霄”，“綠垂風(fēng)折筍，紅綻雨肥梅”，園中景也。“興移無(wú)灑掃，隨意坐梅苔”，“石闌斜點(diǎn)筆，桐葉坐題詩(shī)”，景中人也。有此境界，方可悟構(gòu)園神理。我國(guó)古代造園，大都以建筑物為開(kāi)路。私家園林，必先造花廳，然后布置樹(shù)石，往往邊筑邊拆，邊拆邊改，翻工多次，而后妥帖。沈元祿記猗園謂：“奠一園之體勢(shì)者，莫如堂；據(jù)一園之形勝者，莫如山?！鄙w園以建筑為主，樹(shù)石為輔，樹(shù)石為建筑之連綴物也。今則不然，往往先鑿池鋪路，主體建筑反落其后，一園未成，輒動(dòng)萬(wàn)金，而游人尚無(wú)棲身之處，主次倒置，遂成空?qǐng)@。至于綠化，有些園林、風(fēng)景區(qū)、名勝古跡，砍老木，栽新樹(shù)，儼若苗圃，美其名為“以園養(yǎng)園”，亦悖常理。漏窗在園林中起“泄景”、“引景”作用，大園景可泄，小園景，則宜引不宜泄。拙政園“海棠春塢”，庭院也，其漏窗能引大園之景。反之，蘇州怡園不大，園門(mén)旁開(kāi)兩大漏窗，頓成敗筆，形既不稱，景中外暴，無(wú)含蓄之美矣。拙政園新建大門(mén)，廟堂氣太甚，頗近祠宇，其于園林不得體者有若此。同為違反園林設(shè)計(jì)之原則，如于風(fēng)景區(qū)及名勝古跡之旁，新建建筑往往喧賓奪主，其例甚多。謙虛為美德，尚望甘當(dāng)配角，博得大家的好評(píng)。白皮松獨(dú)步中國(guó)園林，因其體形松秀株干古拙，雖少年已是成人之概。楊柳亦宜裝點(diǎn)園林，古人詩(shī)詞中屢見(jiàn)不鮮，且有以萬(wàn)柳名園者。但江南園林則罕見(jiàn)之，因柳宜瀕水，植之宜三五成行，葉重枝密，如帷如幄，少透露之致，一般小園，不能相稱。而北國(guó)園林面積較大，高柳侵云，長(zhǎng)條拂水，柔情萬(wàn)千，別饒風(fēng)姿，為園林生色不少。故具體事物必具體分析，不能強(qiáng)求一律。有謂南方園林不植楊柳，因蒲柳早衰，為不吉之兆。果若是，則拙政園何來(lái)“柳蔭路曲”一景呢？風(fēng)景區(qū)樹(shù)木，皆有其地方特色。即以松而論，有天目山松、黃山松、泰山松等，因地制宜，以標(biāo)識(shí)各座名山的天然秀色。如今有不少“摩登”園林家，以“洋為中用”來(lái)美化祖國(guó)河山，用心極苦。即以雪松而論，幾如藥中之有青霉素，可治百病，全國(guó)園林幾將遍植?！鞍组T(mén)（南京）楊柳可藏鴉”，“綠楊城郭是揚(yáng)州”，今皆柳老不飛絮，戶戶有雪松了。泰山原以泰山松獨(dú)步天下，今在岱廟中也種上雪松，古建筑居然西裝革履，無(wú)以名之，名之曰“不倫不類(lèi)”。小園樹(shù)宜多落葉，以疏植之，取其空透；大園樹(shù)宜適當(dāng)補(bǔ)常綠，則曠處有物。此為以疏救塞，以密補(bǔ)曠之法。落葉樹(shù)能見(jiàn)四季，常綠樹(shù)能守歲寒，北國(guó)早寒，故多植松柏。景之顯在于“勾勒”。最近應(yīng)常州之約，共商紅梅閣園之布局。我認(rèn)為園既紅梅閣，當(dāng)以紅梅出之，奈數(shù)頃之地遍植紅梅，名為梅圃可矣，稱園林則不當(dāng)，且非朝夕所能之者。我建議園貫以廊，廊外參差植梅，疏影橫斜，人行其間，暗香隨衣，不以紅梅名園，而游者自得梅矣。其景物之妙，在于以廊“勾勒”，處處成圖，所謂少可以勝多，小可以見(jiàn)大。園林密易疏難，綺麗易雅淡難，疏而不失曠，雅淡不流寒酸。拙政園中部?jī)烧呒娑弥撕踝悦髌?，譽(yù)滿江南，但今日修園林未明此理。古人構(gòu)園成必題名，皆有托意，非泛泛為之者。清初楊兆魯營(yíng)常州近園，其記云：“自抱疴歸來(lái)，于注經(jīng)堂后買(mǎi)廢地六七畝，經(jīng)營(yíng)相度，歷五年于茲，近似乎園，故題曰近園?！敝獔@名之所自，謙仰稱之。憶前年于馬鞍山市雨湖公園，見(jiàn)一亭甚劣，尚無(wú)名。屬我命之，我題為“暫亭”，意在不言中，而人自得之。其與“大觀園”、“萬(wàn)柳堂”之類(lèi)者，適反筆出之。有時(shí)一景“相看好處無(wú)一言”，必藉之以題辭，辭出而景生?！都t樓夢(mèng)》“大觀園試才題對(duì)額”一回（第十七回），描寫(xiě)大觀園工程告竣，各處亭臺(tái)樓閣要題對(duì)額，說(shuō);“若大景致，若干亭榭，無(wú)字標(biāo)題，任是花柳山水，也斷不能生色?！庇纱丝梢?jiàn)題辭是起“點(diǎn)景”之作用。題辭必須流連光景，細(xì)心揣摩，謂之“尋景”。清代人江弢叔有詩(shī)云：“我要尋詩(shī)定是癡，詩(shī)來(lái)尋我卻難辭。今朝又被詩(shī)尋著，滿眼溪山獨(dú)去時(shí)?！薄皩ぞ啊边_(dá)到這一境界，題辭才顯神來(lái)之筆。“池館已隨人意改，遺篇猶逐水東流，漫盈清淚上高樓。”這是我前幾年重到揚(yáng)州，看到園林被破壞的情景，并懷念已故的梁思成、劉敦楨兩前輩而寫(xiě)的幾句詞句，當(dāng)時(shí)是有感觸的。今續(xù)為說(shuō)園，亦有所感而發(fā)，但心境各異。（選自《梓翁說(shuō)園》，有刪改）1．選文先后從三個(gè)方面介紹“構(gòu)園神理”，仿照示例，完成另外兩個(gè)方面的概括。示例：建筑開(kāi)窗之理（1）___________（2）___________2．根據(jù)要求，回答問(wèn)題。但江南園林則罕見(jiàn)之，因柳宜瀕水，植之宜三五成行，葉重枝密，如帷如幄，少透露之致，一般小園，不能相稱。（此句語(yǔ)言特點(diǎn)可謂“準(zhǔn)確而不失典雅”，請(qǐng)作分析。）3．沈元祿記猗園謂：“奠一園之體勢(shì)者，莫如堂；據(jù)一園之形勝者，莫如山?！睂?duì)作者于此處引用沈元祿言語(yǔ)的用意表述不妥的一項(xiàng)是（）A．充分說(shuō)明“我國(guó)古代造園，大都以建筑物為開(kāi)路”的建園之理。B．借助對(duì)偶的句式，突出園林設(shè)計(jì)時(shí)建筑為主，樹(shù)石為輔的理念。C．增加說(shuō)明文的文學(xué)性和典雅性，與說(shuō)明對(duì)象“園林”相得益彰。D．利用雙重否定句，肯定先鑿池鋪路，主體建筑緊隨其后的做法。4．結(jié)合文本和鏈接資料完成相關(guān)任務(wù)。鏈接資料：在溧水傅家邊農(nóng)業(yè)科技園內(nèi)的山坳里有一片青磚黛瓦建筑群，那便是遇園，它毗鄰美麗鄉(xiāng)村山凹村。遇園總占地面積約6.9萬(wàn)平方米，分兩期建設(shè)，其中一期總面積約1.8萬(wàn)平方米，歷時(shí)4年打造，目前基本建成。遇園規(guī)模之大,乃江南園林之少有。遇園呈“一溪穿村，城郭繞水”式水鄉(xiāng)古村落布局，一潭碧水四周分布著古戲臺(tái)、曾家大院、周邦彥紀(jì)念館、寄梅亭、攬?jiān)聵堑葌鹘y(tǒng)建筑，很好地將青山、溪水、人文典故融為一體。（1）想象遇園得名原因，借助陸游的《游山西村》，補(bǔ)全小詩(shī)。這個(gè)遇，這個(gè)遇，可能是故交好友的一次相逢，也可能是田園生活的一次體驗(yàn)，在此地一別中，①______________，訴說(shuō)著落日不忍歸般的難舍，描繪著山清水亦秀般的憧憬，明日各奔天涯，明日流連忘返“揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴”?！阿赺_________，__________”。（2）根據(jù)《續(xù)說(shuō)園》介紹的“構(gòu)園之理”，就園林植物的栽培，給“遇園”提一些合理的建議。13．閱讀下面文章，完成下列小題?！拔⑿趴亍眰冋?qǐng)?zhí)ь^①不管是親戚吃飯還是朋友聚會(huì)，常常是幾個(gè)人圍坐在一張桌子旁，但彼此之間都不說(shuō)話，只自顧自低著頭擺弄手機(jī)，不停地微信，語(yǔ)音，自拍，刷屏。越來(lái)越多的人使用微信與其他人進(jìn)行溝通交流，微信像一塊吸引力巨大的免費(fèi)蛋糕，吸引了眾多的勤勞的“低頭族”。控，出自日語(yǔ)“コン（kon）”，取complex（情結(jié)）的前頭音，指極度喜歡某樣?xùn)|西的人?！拔⑿趴亍保褪怯形⑿徘榻Y(jié)的人。②微信作為一種網(wǎng)絡(luò)社交工具，剛一問(wèn)世就得到了廣泛應(yīng)用。人們利用手機(jī)上安裝的微信，可以做到及時(shí)溝通、聊天、隨時(shí)發(fā)布自己的狀態(tài)。每天到“朋友圈”里逛一逛，不僅能了解親朋好友的資訊，還能看到各種信息，給生活帶來(lái)了便利。它更滿足了人們深層次的心理需求——關(guān)注與被關(guān)注。按照馬斯洛的“需求層次理論”，當(dāng)生存的需要獲得滿足時(shí)，就需要滿足更高層次的要求。而歸屬感、認(rèn)同和自我實(shí)現(xiàn)都是較高層次的需求?！拔⑿趴亍闭峭ㄟ^(guò)“曬”來(lái)讓朋友們找到談資、了解近況，得到朋友認(rèn)同和關(guān)注來(lái)滿足這些高層次需求。③但是，任何事物都有其兩面性。過(guò)度依賴微信，每天沉迷于“刷朋友圈”、“狂點(diǎn)贊”，熬夜玩微信，甚至一天不玩微信就會(huì)出現(xiàn)煩躁、空虛等反應(yīng)。這樣，在一定程度上會(huì)削弱人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中的人際交往能力，成為網(wǎng)絡(luò)中的社交高手，現(xiàn)實(shí)社交的“低能兒”。④另外，經(jīng)常長(zhǎng)時(shí)間盯著手機(jī)屏幕，對(duì)視力也會(huì)造成傷害。據(jù)調(diào)查顯示，青少年出現(xiàn)近視的原因中85%到90%是因?yàn)橛醚圻^(guò)度。近視的患者，絕大部分天天接觸電子產(chǎn)品，而且每天玩半個(gè)小時(shí)以上。眼睛的淚膜層遭到破壞，導(dǎo)致淚液分泌減少，從而出現(xiàn)干眼癥。長(zhǎng)時(shí)間低頭玩手機(jī)還會(huì)出現(xiàn)頸椎椎間盤(pán)突出、后頸部肌筋膜炎等病癥，導(dǎo)致頸后部肌肉和韌帶牽拉勞損。⑤如何才能降低對(duì)微信的依賴度呢？首先，要認(rèn)識(shí)到這些網(wǎng)絡(luò)工具之所以被研發(fā)出來(lái)，是為了更好服務(wù)人類(lèi)，而不是用來(lái)控制人類(lèi)；其次，應(yīng)強(qiáng)制自己合理有度地使用網(wǎng)絡(luò)工具，將更多的時(shí)間用在與周?chē)说拿鎸?duì)面交流上；另外，加強(qiáng)體育鍛煉也可幫助減弱“微信控”。1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解不符合原文意思的一項(xiàng)是（）A．過(guò)度依賴微信，每天沉迷于“刷朋友圈”、“狂點(diǎn)贊”，熬夜玩微信，甚至一天不玩微信就會(huì)出現(xiàn)煩躁、空虛等反應(yīng)。這樣，在一定程度上會(huì)削弱人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中的人際交往能力。B．據(jù)調(diào)查顯示，青少年出現(xiàn)近視的原因中85%到90%是因?yàn)橛醚圻^(guò)度。近視的患者，天天接觸電子產(chǎn)品，而且每天玩半個(gè)小時(shí)以上。C．微信像一塊吸引力巨大的免費(fèi)蛋糕，吸引了眾多的勤勞的“低頭族”?！拔⑿趴亍?，就是有微信情結(jié)的人。D．每天到“朋友圈”里逛一逛，不僅給生活帶來(lái)了便利，它更滿足了人們深層次的心理需求——關(guān)注與被關(guān)注。2．分析第①段是如何引出“微信控”的。3．第⑤段加點(diǎn)的“減弱”能否換成“消除”？為什么？4．近期，姐姐成了“微信控”，“曬”、“刷”不斷。她說(shuō)：“手頭工作不忙的時(shí)候就會(huì)拿出手機(jī)瀏覽一下微信，如果不看一眼，總覺(jué)得少點(diǎn)什么?！闭?qǐng)你運(yùn)用上文中的知識(shí)，分析導(dǎo)致姐姐如此現(xiàn)狀的心理原因，并向其列出“微信控”的主要危害。三、語(yǔ)言表述14．閱讀下面的文字，按要求作答。不久前的故宮“特展”，萬(wàn)人爭(zhēng)睹宋代青綠山水長(zhǎng)卷《千里江山圖》，只要是幸運(yùn)的觀眾，也往往需要排隊(duì)5個(gè)小時(shí)，才能看上匆匆5分鐘，而電視片《國(guó)家寶藏》將你看不到的故事細(xì)細(xì)還原，一下子讓國(guó)寶“活”了起來(lái)、“近”了起來(lái)。浩蕩圖卷背后，隱藏著18歲畫(huà)家王希孟的錦繡才華和生命迷蹤，縹miǎo著“不會(huì)為君、什么都會(huì)”的宋徽宗對(duì)江山甲（A一廂情愿B情有獨(dú)鐘），游移著上嫉賢，蠹食國(guó)運(yùn)的佞臣蔡京才高品低的閃爍眼神……我們不但從山重水復(fù)的縫隙張望到先人背影，更目睹非物質(zhì)文化遺產(chǎn)國(guó)畫(huà)板料制作唯一傳人仇慶年荒野尋石、陋室研磨，探索朱砂、石青、石黃等目迷五色，“千年不腐”的乙（A秘密B秘訣），還可見(jiàn)證中央美院的馮海濤經(jīng)年累月、耐住寂寞重上色復(fù)制1/10的《千里江山圖》……給加點(diǎn)字注音，根據(jù)拼音寫(xiě)出漢字。閃爍（__________）縹miǎo（_________）從文中甲、乙處選擇符合語(yǔ)境的詞語(yǔ)填入橫線。（只填序號(hào)）畫(huà)線句子有一處語(yǔ)病，請(qǐng)將修改后的句子抄寫(xiě)在下面橫線上。四、寫(xiě)作15．閱讀下面文字，根據(jù)要求寫(xiě)一篇文章。我相信我就是我/我相信明天/我相信青春沒(méi)有地平線/在日落的海邊/在熱鬧的大街/都是我心中最美的樂(lè)園/我相信自由自在/我相信希望/我相信伸手就能碰到天……上面的文字引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)以《我相信》或《我不相信》為題目，寫(xiě)一篇文章。要求：①聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)寫(xiě)作；②自選文體（詩(shī)歌除外），字?jǐn)?shù)不少于500字；③不要出現(xiàn)含有考生信息的人名、校名、地名等。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、A【解析】

B搭配不當(dāng)，去掉“開(kāi)展的”。C“差不多”與“上下”重復(fù)，去掉其中一個(gè)。D缺主語(yǔ)，去掉“由于”或“使”。2、D【解析】

A：狡辨——狡辯，如雷灌耳——如雷貫耳。B：報(bào)歉——抱歉。C：神彩奕奕——神采奕奕，形消骨立——形銷(xiāo)骨立。故選D。3、A【解析】

A錯(cuò)誤，背景和結(jié)語(yǔ)不是必要部分。4、C【解析】

C關(guān)于文學(xué)和文化常識(shí)表述不正確。唐宋八大家，又稱為“唐宋散文八大家”，是中國(guó)唐代韓愈、柳宗元和宋代歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏八位散文家的合稱。范仲淹不屬于“唐宋八大家”。5、D【解析】

A.浮光略影——浮光掠影。B.慢不經(jīng)心——漫不經(jīng)心。C.渾為一談——混為一談。6、

參考答案：與國(guó)外相比，中國(guó)缺乏響當(dāng)當(dāng)?shù)摹爸袊?guó)名片”（優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品）“優(yōu)質(zhì)制造”需要大批技術(shù)人才。我國(guó)自古以來(lái)就有工匠精神，只有傳承工匠精神，才能締造工匠神話?！窘馕觥?/p>

要求學(xué)生仔細(xì)閱讀材料，注意把握關(guān)鍵句子。結(jié)合材料一“但對(duì)于更多的中國(guó)制造來(lái)說(shuō)，我們?nèi)匀蝗狈懏?dāng)當(dāng)?shù)摹袊?guó)名片’，如手機(jī)、冰箱甚至是前段時(shí)間引發(fā)搶購(gòu)風(fēng)潮的馬桶蓋等?！备爬ǖ贸觯号c國(guó)外相比，中國(guó)缺乏響當(dāng)當(dāng)?shù)摹爸袊?guó)名片”；結(jié)合“我們要用大批的技術(shù)人才作為支撐，讓享譽(yù)全球的‘中國(guó)制造’升級(jí)為‘優(yōu)質(zhì)制造’。”概括得出：“優(yōu)質(zhì)制造”需要大批技術(shù)人才；結(jié)合“我國(guó)數(shù)千年歷史中，出現(xiàn)過(guò)魯班這樣的大師級(jí)工匠，也有修造出故宮這種世界奇觀建筑的工匠，這說(shuō)明中華民族的基因里，的確有工匠精神。《大國(guó)工匠》講述的8個(gè)工匠，正是傳承了中華民族的工匠精神，才締造了工匠的神話”得出：我國(guó)自古以來(lái)就有工匠精神，只有傳承工匠精神，才能締造工匠神話。7、（1）簫鼓追隨春社近（2）玉盤(pán)珍羞直萬(wàn)錢(qián)（3）東風(fēng)不與周郎便銅雀春深鎖二喬（4）楊花落盡子規(guī)啼聞道龍標(biāo)過(guò)五溪相見(jiàn)時(shí)難別亦難東風(fēng)無(wú)力百花殘【解析】

傳統(tǒng)的記憶型默寫(xiě)題，要求學(xué)生直接默寫(xiě)出指定的文句，這類(lèi)題目要求考生日常加強(qiáng)背誦識(shí)記，尤其是不僅能背誦，還要能默寫(xiě)。理解性默寫(xiě)，要求學(xué)生能夠背誦全文（詩(shī)），選擇符合語(yǔ)境要求的句子?！昂嵐摹薄爸薄薄袄伞薄疤洹薄跋薄皻垺笔谴祟}中的易錯(cuò)字，作答時(shí)要注意字形。名句的默寫(xiě)，要想得滿分，關(guān)鍵在于平時(shí)強(qiáng)化記憶，做到“三不”：不漏字、不添字、不寫(xiě)錯(cuò)別字?！军c(diǎn)睛】默寫(xiě)題主要有以下幾種類(lèi)型：直接型默寫(xiě)題、理解型默寫(xiě)題、遷移型默寫(xiě)題、運(yùn)用型默寫(xiě)題、簡(jiǎn)單賞析型默寫(xiě)題。默寫(xiě)題不論分幾種類(lèi)型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)的過(guò)程中要注意背完整，記清楚，寫(xiě)正確，理解透徹，對(duì)照教材原文，一字一句，不錯(cuò)不漏、不增不添地進(jìn)行背誦和書(shū)寫(xiě)。另外要對(duì)名句要注意分類(lèi)積累。8、西游記中孫悟空和唐僧兩個(gè)人物性情反差最大，一個(gè)是手無(wú)縛雞之力的跋涉僧侶、一個(gè)是震撼乾坤的三界大神。當(dāng)唐僧揭下五指山上鎮(zhèn)住孫悟空的那道符咒，深藏在孫悟空骨子里的人性部分便被激發(fā)出來(lái)。具有了人性的孫悟空自然領(lǐng)悟了“仁義”的要旨。他心甘情愿的拜唐僧為師、共赴西土取經(jīng)。唐僧的善良感化了悟空更成就了自己，這也渲染了佛法以善化惡的最高境界?！窘馕觥?/p>

本題考查學(xué)生對(duì)名著閱讀的積累能力。用心讀課標(biāo)推薦的名著，對(duì)名著的作者、人物、主題、主要情節(jié)要了解掌握。了解教材有關(guān)作品涉及的文學(xué)常識(shí)等，并注意分門(mén)別類(lèi)地加以區(qū)別識(shí)記，這樣按照題目要求，一步一步回答即可。閱讀《西游記》，把握其人物形象和故事情節(jié)，再根據(jù)問(wèn)題進(jìn)行回答即可。此題中“性情最具反差性”，是指人的相反性狀對(duì)比之下顯出的差異。如一個(gè)人物形象在兩個(gè)情節(jié)所表現(xiàn)的性格上的差異。但這個(gè)題目是要求答出“兩個(gè)人物的性情最具反差性”。所以要根據(jù)自己的對(duì)名著人物形象的理解，找出兩個(gè)性情反差最大的人物，結(jié)合故事情節(jié)說(shuō)明兩個(gè)人物性情的不同即可。二、閱讀9、1．C2．“真意”是指遠(yuǎn)離喧囂、超凡脫俗的心境；自由自得、閑適恬靜的田園生活；安貧樂(lè)道、淡泊名利的志趣?！窘馕觥?．C對(duì)這首詩(shī)的理解和分析不正確?！靶倪h(yuǎn)地自偏”的意思：只要一個(gè)人的心靈能遠(yuǎn)離世俗的弊病之處，那么無(wú)論他在哪里，他都不容易受到周?chē)h(huán)境對(duì)他造成的影響，自然也就“地偏”了。2．“此中有真意，欲辨已忘言”：人生的意義想要把它說(shuō)出來(lái)，卻又覺(jué)得它無(wú)法也無(wú)須明白地說(shuō)出來(lái)。這兩句說(shuō)的是這里邊有人生的真義，想辨別出來(lái)，卻忘了怎樣用語(yǔ)言表達(dá)?！罢嬉狻敝傅氖亲匀恢ず腿松嬷B。詩(shī)人厭惡官場(chǎng)生活的爾虞我詐，厭惡“世俗久相欺”的污濁社會(huì)，一旦歸到大自然，就覺(jué)得是進(jìn)入了另一個(gè)世界，他要在無(wú)車(chē)馬之喧，無(wú)名利之逐的大自然中尋求樂(lè)趣，堅(jiān)守節(jié)操，這就是他的“真意”所在。10、1．擔(dān)心有時(shí)禮儀，禮法……的原因2．C3．（1）所以我雖然愚笨，最終也有所收獲。（2）教師受到尊敬，這樣以后真理才會(huì)受到尊重；真理受到尊重，然后民眾才懂得敬重學(xué)業(yè)。4．（1）一是百里求師,路途之遠(yuǎn)；二是遇師名望高、弟子多、辭色嚴(yán)，均虛心求教；三是遇師叱咄，更色恭禮至。（2）尊師重道?！窘馕觥?．理解詞語(yǔ)的含義時(shí)要注意文言詞語(yǔ)的特殊用法，如通假字、詞類(lèi)活用、一詞多義和古今異義，能結(jié)合具體語(yǔ)境來(lái)準(zhǔn)確辨析即可。涉及的詞語(yǔ)都是常見(jiàn)的文言實(shí)詞。解答時(shí)要聯(lián)系上下文，根據(jù)語(yǔ)境做出判斷?！盎肌保瑩?dān)心；“禮”，禮儀，禮法；“所以”，……的原因。2．要求學(xué)生斷句前，先要通讀全文理清文段思路，尤其是把握文章中涉及的人物及關(guān)系。也可借助文段的一些特征巧妙斷句，比如借助虛詞，借助句式，借助對(duì)話詞“曰”、“云”等，根據(jù)句子的結(jié)構(gòu)成分等，讀出含義，然后斷句。翻譯為：在祭祀中臣子擔(dān)任祭主時(shí)，也不應(yīng)以臣下之禮來(lái)待他；是臣子當(dāng)君主的老師時(shí)，也不應(yīng)以臣下之禮來(lái)待他。故可斷句為：當(dāng)其為尸則弗臣也/當(dāng)其為師/則弗臣也。3．要求學(xué)生一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，如判斷句、倒裝句（賓語(yǔ)前置、狀語(yǔ)后置）、被動(dòng)句、反問(wèn)句等。運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意義為輔。重點(diǎn)字詞：“故”所以；“卒”，最終；“道”，真理；“敬”，敬重。4．要求學(xué)生在理解文本的基礎(chǔ)上分析。（1）結(jié)合“嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)?！钡贸觯喊倮锴髱?路途之遠(yuǎn)；結(jié)合“先達(dá)德隆望尊，門(mén)人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)”得出：遇師名望高、弟子多、辭色嚴(yán)，均虛心求教；結(jié)合“或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉?！钡贸觯河鰩熯尺停ФY至。（2）結(jié)合“凡學(xué)之道，嚴(yán)師為難。師嚴(yán)然后道尊，道尊然后民知敬學(xué)。”得出：尊師重道。【點(diǎn)睛】翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。文言語(yǔ)句的翻譯一般有兩種方法，直譯和意譯，應(yīng)該在直譯的基礎(chǔ)上意譯。首先，在草稿上把關(guān)鍵的字詞的意思解釋出來(lái)（直譯）；然后，將句子的大致意思寫(xiě)出來(lái)（意譯）。二是文言文中有些特殊句式（如主謂倒裝、賓語(yǔ)前置、狀語(yǔ)后置等倒裝句）和現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)序不一樣，翻譯時(shí)要作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。參考譯文：（甲）到了成年時(shí)，愈加仰慕圣賢的學(xué)說(shuō)，又擔(dān)心不能與學(xué)識(shí)淵博的老師和名人交游，曾往百里之外，手拿著經(jīng)書(shū)向同鄉(xiāng)前輩求教。前輩道德高，名望大，門(mén)人學(xué)生擠滿了他的房間，他的言辭和態(tài)度從未稍有委婉。我站著陪侍在他左右，提出疑難，詢問(wèn)道理，低身側(cè)耳向他請(qǐng)教；有時(shí)遭到他的訓(xùn)斥，表情更為恭敬，禮貌更為周到，不敢答覆一句話；等到他高興時(shí)，就又向他請(qǐng)教。所以我雖然愚鈍，最終還是得到不少教益。（乙）凡是為學(xué)之道，以尊敬教師最難做到。教師受到尊敬，然后真理才會(huì)受到尊重；真理受到尊重，然后民眾才懂得敬重學(xué)業(yè)。所以國(guó)君不以對(duì)待臣下的禮節(jié)來(lái)對(duì)待下屬的情形有兩種：一種是在祭祀中臣子擔(dān)任祭主時(shí)，也不應(yīng)以臣下之禮來(lái)待他；另一種是臣子當(dāng)君主的老師時(shí)，也不應(yīng)以臣下之禮來(lái)待他。在大學(xué)的禮儀中，作老師的人雖然接受?chē)?guó)君的召見(jiàn)，也不必按臣禮面朝北，這是為了表示尊重老師。11、1．青蓮迷上青衣；青蓮拜師學(xué)戲，出師成名；青蓮棄演青衣；青蓮重演青衣。2．（1）通過(guò)神態(tài)、動(dòng)作等描寫(xiě)，寫(xiě)出柳月如高超的表演藝術(shù)。（2）運(yùn)用比喻的修辭手法，寫(xiě)出青蓮內(nèi)心產(chǎn)生了激烈的斗爭(zhēng)，明白了戲劇功底對(duì)自己的幫助，明白了師傅對(duì)傳統(tǒng)戲劇的堅(jiān)守，推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。3．交代了故事的結(jié)局；表現(xiàn)了青蓮對(duì)師傅的愧疚和完成師傅遺愿的決心；表達(dá)了青蓮對(duì)戲曲的熱愛(ài)；照應(yīng)前文，反映了對(duì)傳統(tǒng)戲劇(傳統(tǒng)文化)的繼承。4．柳月如和青蓮都是技藝高超的青衣表演者；情節(jié)圍繞青衣展開(kāi)，“大青衣”貫穿全文始終；突出主題,青衣代表傳統(tǒng)戲曲，體現(xiàn)出傳統(tǒng)藝術(shù)的永恒生命力。【解析】1．此題考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)內(nèi)容的整體感知和概括能力。首先通讀全文，理清故事的情節(jié)，然后根據(jù)故事情節(jié)發(fā)展的順序概括關(guān)于青蓮的事件。故事的開(kāi)端是青蓮看柳月如演出，迷上青衣；故事的發(fā)展是青蓮拜柳月如為師，學(xué)習(xí)青衣，成為出色的青衣，然后又棄青衣去唱歌，火了；故事的高潮和結(jié)局是青蓮明白自己唱歌火的原因之后，重演青衣。據(jù)此概括即可。2．本題考查學(xué)生塑造人物的方法及其作用。句（1）“柳月如眼波流轉(zhuǎn)，一蹺蘭花指，一抖水袖，行云流水，靈動(dòng)自如。柳月如輕啟朱唇，黃鸝一樣清脆婉轉(zhuǎn)的聲音脫口而出”直接描寫(xiě)柳月如，屬于正面描寫(xiě)，從動(dòng)作、神態(tài)、聲音方面描寫(xiě)柳月如的表演技藝之高超；句（2）從修辭角度賞析最好入手，句子把“青蓮內(nèi)心的波動(dòng)”比作“水中投進(jìn)大石頭”，生動(dòng)形象地表現(xiàn)了青蓮明白自己成名是因?yàn)橛袘騽」Φ字髢?nèi)心的震驚、愧疚、醒悟等復(fù)雜的思想感情。3．某一段落在文章中的作用就是指該段在結(jié)構(gòu)和內(nèi)容上的作用。內(nèi)容上有點(diǎn)明文章中心主旨、畫(huà)龍點(diǎn)睛等作用；而結(jié)構(gòu)上通常有總領(lǐng)全文、承上啟下、照應(yīng)前文等作用。本段是結(jié)尾段，在結(jié)構(gòu)上是照應(yīng)了前文，在內(nèi)容上表現(xiàn)了青蓮要繼承師傅遺志，回歸戲曲藝術(shù)，并把戲曲藝術(shù)傳承下去的決心。4．本題考查學(xué)生對(duì)文章標(biāo)題作用的理解。聯(lián)系本文內(nèi)容分析，題目“大青衣”就是指文中的兩個(gè)重要人物柳月如和青蓮；文章的故事情節(jié)圍繞“大青衣”展開(kāi)，所以這是貫穿全文的線索；“大青衣”是戲曲中一個(gè)角色，用它代表戲曲藝術(shù)，表達(dá)要傳承文化傳統(tǒng)的主題。點(diǎn)睛：本題考查學(xué)生對(duì)題目作用的分析。解答題目的作用要從內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、藝術(shù)效果三個(gè)角度來(lái)考慮。內(nèi)容：概括文章所敘述的事件；點(diǎn)名文章的主旨；指處文章的主要人物。結(jié)構(gòu)：是文章行文的線索等。藝術(shù)效果：激發(fā)讀者的閱讀興趣等。12、1．植物栽種之理題名題辭之理2．（1）“罕見(jiàn)”意為少見(jiàn)，而不是沒(méi)有，“一般”指大多數(shù)，并非全部，兩個(gè)限定性詞語(yǔ)表意不絕對(duì)，可謂準(zhǔn)確、嚴(yán)密；“三五成行”“葉重枝密”“如帷如幄”等四字詞語(yǔ)的運(yùn)用，再加之“則”“之”“宜”等文言語(yǔ)匯的運(yùn)用又體現(xiàn)了語(yǔ)言的典雅性。3．D4．（1）①在山重水復(fù)中（柳暗花明中）；②從今若許閑乘月，拄杖無(wú)時(shí)夜叩門(mén)。（2）可于瀕水處種植適量柳樹(shù)，營(yíng)造三五成行，葉重枝密，如帷如幄之妙境；樹(shù)木種植，要有地方特色，不可“洋為中用”，不倫不類(lèi)；適當(dāng)補(bǔ)種常綠樹(shù)，使得曠處有物；圍繞亭廊，參差種植梅花，既有本土特色，又有疏影橫斜，暗香浮動(dòng)的詩(shī)意?！窘馕觥?．此題考查學(xué)生理解文章及篩選有效信息的能力?！帮L(fēng)景區(qū)樹(shù)木，皆有其地方特色”“園林密易疏難，綺麗易雅淡難，疏而不失曠，雅淡不流寒酸”寫(xiě)的是植物栽種之理；“古人構(gòu)園成必題名，皆有托意，非泛泛為之者”寫(xiě)的是題名題辭之理。點(diǎn)睛：解題的關(guān)鍵是要統(tǒng)觀全文，注意提示性語(yǔ)言，把握中心句?？吹筋}目首先在要審題后確定答案范圍，提取答案時(shí)要精讀相應(yīng)語(yǔ)段，找到關(guān)鍵語(yǔ)句，然后根據(jù)這些語(yǔ)句將最關(guān)鍵的核心的扣題的語(yǔ)句提取出來(lái)作答。2．此題考查學(xué)生賞析說(shuō)明文語(yǔ)言的能力。“罕見(jiàn)”“一般”從范圍和程度上加以限制，體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性；“葉重枝密，如帷如幄”運(yùn)用了打比方的說(shuō)明方法，形象地寫(xiě)出了江南園林楊柳少的特點(diǎn)，句式整齊，語(yǔ)言典雅。3．此題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解以及對(duì)“引用”作用的分析。閱讀第二段可知，“蓋園以建筑為主，樹(shù)石為輔，樹(shù)石為建筑之連綴物也”，D項(xiàng)錯(cuò)誤。這里并不是雙重否定句，而且應(yīng)該“以建筑物為開(kāi)路”，然后再鑿池鋪路。4．（1）此題考查學(xué)生補(bǔ)全詩(shī)歌的能力。陸游的《游山西村》中的名句是“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”，能體現(xiàn)“遇”的含義，提煉出關(guān)鍵詞語(yǔ)作答即可。第②句應(yīng)該緊扣“流連忘返”來(lái)補(bǔ)充詩(shī)句，《游山西村》的最后兩句寫(xiě)的是詩(shī)人對(duì)山西村的喜愛(ài)和留戀，默寫(xiě)下來(lái)即可。（2）此題為開(kāi)放性試題，考查學(xué)生聯(lián)系生活的能力，以幫助對(duì)文意的理解。作答時(shí)圍繞“少量種植柳樹(shù)”“選擇具有地方特色的樹(shù)種”回答即可。13、1．B2．先用舉例子、打比方的方法，具體形象地說(shuō)明微信深受人們喜歡；然后用下定義的方法，解釋什么是“控”，什么是“微信控”。3．不能?！皽p弱”表示程度降低，說(shuō)明體育鍛煉可以幫助“微信控”癥狀變輕，消除是使不存在，徹底清除，用在這里不符合實(shí)際，體現(xiàn)說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。4．原因：（1）希望用微信滿足心理需求——關(guān)注與被關(guān)注；（2）找到歸屬感、認(rèn)同和自我實(shí)現(xiàn)。危害：（1）削弱在現(xiàn)實(shí)生活中的人際交往能力；（2）有損視力，傷害頸椎等。【解析】

1．B錯(cuò)誤，與原文“近視的患者，絕大部分天天接觸電子產(chǎn)品，而且每天玩半個(gè)小時(shí)以上?！辈环?．說(shuō)明文的開(kāi)篇一般有引起下文（引出說(shuō)明對(duì)象），吸引讀者（引起讀者的興趣）的作用，學(xué)生應(yīng)具體問(wèn)題具體分析。這里先用舉例子、打比方的方法，具體形象地說(shuō)明微信深受人們喜歡；然后用下定義的方法，解釋什么是“控”“微信控”。3．能否替換為另一個(gè)詞語(yǔ)？并說(shuō)明理由。答題方法：（1）不可以。（2）原詞的意思或內(nèi)容。（3）所換詞語(yǔ)的意思或內(nèi)容。（4）換了后意思有何改變，與不符合實(shí)際?；颍赫呖梢?，……學(xué)生結(jié)合具體語(yǔ)境進(jìn)行分析，表述合理即可。“減弱”表示程度降低，說(shuō)明體育鍛煉可以幫助“微信控”癥狀變輕，“消除”是使不存在，徹底清除，表示程度深。故而不能調(diào)換。4．這是對(duì)說(shuō)明文篩選文中信息的考查。閱讀科技說(shuō)明文文本，因其文體科學(xué)性和準(zhǔn)確性的特點(diǎn)，學(xué)生應(yīng)學(xué)會(huì)用原文的內(nèi)容來(lái)理解問(wèn)題，做題時(shí)，學(xué)會(huì)從原文中找出相應(yīng)答案。原因：根據(jù)第②段“更滿足了人們深層次的心理需求——關(guān)注與被關(guān)注?！薄爱?dāng)生存的需要獲得滿足時(shí)，就需要滿足更高層次的