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文檔簡介
2022年上學期高考語文期中模擬評估卷(二)
本卷滿分150分,考試時間150分鐘。
注意事項:
1.答卷前,考生務必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。
2.回答選擇題時,選出每小題答案后,用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑。如需
改動,用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案標號?;卮鸱沁x擇題時,將答案寫在答題卡上。
寫在本試卷上無效。
3.考試結束后,將本試卷和答題卡一并交回。
一、現(xiàn)代文閱讀(35分)
(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題,19分)
閱讀下面的文字,完成『5題。
材料一:
各種藝術都同時是一種學問,都有無數年代所積成的技巧。學一門藝術,就要學該門藝
術所特有的學問和技巧。這種學習就是利用過去經驗,就是吸收已有文化,也就是模仿的一
端。
古今大藝術家在少年時所做的功夫大半都偏在模仿。米開朗琪羅費過半生的工夫研究希
臘羅馬的雕刻,莎士比亞也費過半生的工夫模仿和改作前人的劇本,這是最顯著的事例。中
國詩人中最不像用過工夫的莫過于李太白,但是他集中摹擬古人的作品極多,只略看看他的
詩題就可以見出。杜工部說過:李侯有佳句,往往似陰鏗。他自己也說過:解道長江者爭如練,
令人長憶謝玄暉。他對于過去詩人的關系可以想見了。
藝術家從模仿入手,正如小兒學語言,打網球者學姿勢,跳舞者學步法一樣,并沒有什
么玄妙,也并沒有什么荒唐。不過這步功夫只是創(chuàng)造的始基。沒有做到這步功夫和做到這步
功夫就止步,都不足以言創(chuàng)造。
像格律一樣,模仿也有流弊,但是這也不是模仿本身的罪過。從前學者有人提倡模仿,
也有人唾罵模仿,往往都各有各的道理,其實并不沖突。顧亭林的《日知錄》里有一條說:
“詩文之所以代變,有不得不然者。一代之文,沿襲已久,不容人人皆道此語。今且千數百
年矣,而猶取古人之陳言一一而模仿之,以是為詩可乎?故不似則失其所以為詩,似則失其
所以為我?!边@是一段極有意味的話。但是他的結論是突如其來的,“不似則失其所以為詩”
一句和上文所舉的理由恰相反,他一方面見到模仿古人不足以為詩,一方面又見到不似古人
則失其所以為詩。這不是一個矛盾么?這其實并不是矛盾。詩和其他藝術一樣,須從模仿入
手,所以不能不似古人,不似則失其所以為詩;但是它須歸于創(chuàng)造,所以又不能全似古人,
全似古人則失其所以為我。創(chuàng)造不能無模仿,但是只有模仿也不能算是創(chuàng)造。
凡是藝術家都須有一半是詩人,一半是匠人。他要有詩人的妙悟,要有匠人的手腕,只
有匠人的手腕而沒有詩人的妙悟,固不能有創(chuàng)作;只有詩人的妙悟而沒有匠人的手腕,即創(chuàng)
作亦難盡善盡美。妙悟來自性靈,手腕則可得于模仿。匠人雖比詩人身分低,但亦絕不可少。
青年作家往往忽略這一點。
(節(jié)選自朱光潛《談美》,有刪改)
材料二:
亞里士多德認為,文藝起源于人的模仿天性和天賦的美感能力。模仿出自人的天性,人
們既從模仿中獲得知識,又從模仿的作品中獲得快感。因此,文藝作為模仿,總體上是一種
理性的創(chuàng)造行為,其中也包含著感性的愉悅。
文藝模仿的對象是現(xiàn)實人生。在《詩學》中亞里士多德明確指出,文藝的模仿對象是“在
行動中的人”。在談到悲劇時他又指出,悲劇的模仿對象是人的行動、遭遇、性格和思想。
可見,亞里士多德是把人的生活確立為文藝的模仿對象。
模仿的文藝能夠揭示出現(xiàn)實生活的普遍本質和必然規(guī)律。亞里士多德把詩與歷史作了比
較,認為“寫詩這種活動比寫歷史更富于哲學意味”。也就是說,與歷史相比,詩對生活的
描述更具有普遍性與必然性。之所以如此,在于歷史敘述的是已經發(fā)生的個別事情,而詩則
描述可能發(fā)生的事情,''即按照可然律或必然律可能發(fā)生的事”??梢?,在亞里士多德看來,
詩的可貴之處不在于它對生活中的事件做出如實的模仿,而在于它描寫的事情符合事物的內
在規(guī)律和發(fā)展趨勢。一方面,歷史學家記述的事情是真實發(fā)生過的,但可能是偶然的、個別
的,未必具有普遍必然性;而詩人所描述的事情,則是某一種人,可能或必然要做出的事情。
另一方面,在歷史學家的記述中,兩件前后發(fā)生的事情之間可能只有時間上的承續(xù)關系。但
在詩人的描寫中,前后相繼發(fā)生的事情之間存在著因果必然關系。因此,詩人所描寫的事件,
雖然也是特定人物的特定行動,也具有個別性,但其中卻能見出普遍必然性。
為了達到更高的藝術真實,文藝需要虛構,需要對現(xiàn)實生活進行提煉加工。亞里士多德
認為,詩的模仿對象主要有三種:過去有的或現(xiàn)在有的事、傳說中的或人們相信的事、應當
有的事。其中,他更加推崇第三種模仿對象??梢?,為了達到更高的藝術真實,詩人不必受
現(xiàn)實真實性的局限,他可以虛構一些現(xiàn)實生活中并不存在的事物,只要他虛構的合情合理,
能夠體現(xiàn)出事物的普遍必然性。亞里士多德的這些主張表明,文藝創(chuàng)作不應照搬現(xiàn)實,而要
對現(xiàn)實生活進行藝術地提煉和加工。
總之,亞里士多德既強調現(xiàn)實生活是文藝的最終源泉,又認為文藝應當對現(xiàn)實生活進行
虛構和加工,以達到更高的藝術真實,因而對文藝和生活的關系作出了科學的闡釋。
(馬工程《亞里士多德的藝術模仿論》)
1.下列對材料相關內容的理解和分析,不正確的一項是(3分)
A.朱光潛認為藝術家進行創(chuàng)作都需要經歷模仿和創(chuàng)造兩個階段,這是通往藝術殿堂的必由
之路。
B.藝術家要有詩人的妙悟和匠人的手腕,前者強調對藝術的領悟能力,后者強調手腕使用
技巧。
C.亞里士多德認為,為達到更高的藝術真實,創(chuàng)作詩歌可虛構一些現(xiàn)實生活中不存在的事
物。
D.藝術模仿既可指模仿別人的藝術作品,學習該門藝術的學問和技巧;又可指模仿現(xiàn)實人
生。
2.根據材料內容,下列說法正確的一項是(3分)
A.古今藝術家的成長經歷告訴我們,一個人在少年時代應致力于模仿,成年后再著眼于創(chuàng)
造。
B.藝術創(chuàng)作者,如果能從模仿人手,又具有創(chuàng)造意識,就一定能創(chuàng)作出盡善盡美的藝術作
品。
C.歷史敘述已發(fā)生的事情,貴在體現(xiàn)生活真實;詩歌描述可能發(fā)生的事情,貴在體現(xiàn)藝術
真實。
D.能不能揭示出現(xiàn)實生活的普遍本質和必然規(guī)律,是區(qū)分文藝作品和非文藝作品的根本標
準。
3.結合材料內容,下列選項中最能支撐材料二核心觀點的一項是(3分)
A.一語天然萬古新,豪華落盡見真淳。(元好問)
B.沒有人能通過模仿別人而成名。(塞繆爾?約翰遜)
C.美術一旦脫離了真實,即使不滅亡,也會變得荒誕。(托卡萊爾)
D.藝術源于生活,卻又高于生活。(車爾尼雪夫斯基)
4.簡要分析材料一的論證結構。(4分)
5.齊白石先生有句名言:”作畫妙在似與不似之間,太似為媚俗,不似為欺世?!闭埥Y合
材料二,談談你對“作畫妙在似與不似之間”這句話的理解。(6分)
【答案】1.B2.C3.D
4.①全文整體采用先分后總的論證結構。先側重于談學習一門藝術要從模仿入手:然后側
重于談學一門藝術歸于創(chuàng)造;最后總結上文,闡明模仿與創(chuàng)造的辯證關系。②局部采用并列
結構。“模仿”和“創(chuàng)造意識”是藝術創(chuàng)作中的兩個方面,在邏輯上是并列關系。
5.①根據材料二的觀點,文藝既是對現(xiàn)實生活的模仿,又是對現(xiàn)實生活的提煉加工,追求
藝術真實。②繪畫作為一種藝術,如果簡單模仿現(xiàn)實或照搬現(xiàn)實,就不能達到藝術真實;如
果過度虛構,那會脫離或者歪曲客觀現(xiàn)實。③繪畫應當在模仿與虛構之間尋找平衡,做到既
源于現(xiàn)實于高于現(xiàn)實。
【分析】
1.本題考查學生對文章內容的理解和分析的能力。
B.“后者強調手腕使用技巧”錯誤。由原文“凡是藝術家都須有一半是詩人,一半是匠人。
他要有詩人的妙悟,要有匠人的手腕,只有匠人的手腕而沒有詩人的妙悟,固不能有創(chuàng)作;
只有詩人的妙悟而沒有匠人的手腕,即創(chuàng)作亦難盡善盡美。妙悟來自性靈,手腕則可得于模
仿”可知,“匠人手腕”代指藝術家應具備的藝術創(chuàng)作的方法、技巧等基本功。
故選Bo
2.本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。
A.“成年后再著眼于創(chuàng)造”錯誤。由原文“古今大藝術家在少年時所做的功夫大半都偏在模
仿”可知,模仿與創(chuàng)造可以有側重,但沒有分先后階段。
B.“如果能……,就一定能……”錯誤?!皬哪7氯胧帧迸c“具有創(chuàng)造意識”是“創(chuàng)作出盡
善盡美的藝術作品”的必要條件,而非充分條件。
D.“是區(qū)分文藝作品和非文藝作品的根本標準”錯誤。如哲學也能揭示出現(xiàn)實生活的普遍本
質和必然規(guī)律,但哲學不是文藝。
故選C。
3.本題考查學生分析論點、論據和論證方法的能力。
D.材料二的核心觀點是:文藝既源于生活,又是對現(xiàn)實生活進行的虛構和加工,追求更高的
真實。
A.說詩歌的語言要真實淳樸;
B.強調創(chuàng)造的重要性;
C.強調真實的重要性。
D.強調文藝既源于生活,追求更高的真實。
故選D。
4.本題考查學生分析文章論證結構的能力。
全文整體采用先分后總的論證結構。由材料一第1段關鍵句“學一門藝術,就要學該門藝術
所特有的學問和技巧。這種學習就是利用過去經驗,就是吸收已有文化,也就是模仿的一端”,
第2段關鍵句“古今大藝術家在少年時所做的功夫大半都偏在模仿”和第3段關鍵句“藝術
家從模仿入手,正如小兒學語言,打網球者學姿勢,跳舞者學步法一樣,并沒有什么玄妙,
也并沒有什么荒唐”可知,1?3自然段先側重于談學習一門藝術要從模仿入手;由第4段
關鍵句“詩和其他藝術一樣,須從模仿入手,所以不能不似古人,不似則失其所以為詩;但
是它須歸于創(chuàng)造,所以又不能全似古人,全似古人則失其所以為我。創(chuàng)造不能無模仿,但是
只有模仿也不能算是創(chuàng)造”可知,然后第4自然段側重于談學一門藝術歸于創(chuàng)造;由第5自
然段關鍵句“凡是藝術家都須有一半是詩人,一半是匠人。他要有詩人的妙悟,要有匠人的
手腕,只有匠人的手腕而沒有詩人的妙悟,固不能有創(chuàng)作;只有詩人的妙悟而沒有匠人的手
腕,即創(chuàng)作亦難盡善盡美”可知,最后第5自然總結上文,闡明模仿與創(chuàng)造的辯證關系。
局部采用并列結構。由第5自然段關鍵句“凡是藝術家都須有一半是詩人,一半是匠人。他
要有詩人的妙悟,要有匠人的手腕,只有匠人的手腕而沒有詩人的妙悟,固不能有創(chuàng)作;只
有詩人的妙悟而沒有匠人的手腕,即創(chuàng)作亦難盡善盡美”可知,“模仿"和''創(chuàng)造意識”是
藝術創(chuàng)作中的兩個方面,在邏輯上是并列關系。
5.本題考查學生理解文中重要句子的含意的能力。
由材料二“文藝起源于人的模仿天性和天賦的美感能力。模仿出自人的天性,人們既從模仿
中獲得知識,又從模仿的作品中獲得快感”和“亞里士多德既強調現(xiàn)實生活是文藝的最終源
泉,又認為文藝應當對現(xiàn)實生活進行虛構和加工,以達到更高的藝術真實”可知,文藝既是
對現(xiàn)實生活的模仿,又是對現(xiàn)實生活的提煉加工,追求藝術真實。
由材料“了達到更高的藝術真實,文藝需要虛構,需要對現(xiàn)實生活進行提煉加工。……可見,
為了達到更高的藝術真實,詩人不必受現(xiàn)實真實性的局限,他可以虛構一些現(xiàn)實生活中并不
存在的事物,只要他虛構的合情合理,能夠體現(xiàn)出事物的普遍必然性”可知,繪畫作為一種
藝術,如果簡單模仿現(xiàn)實或照搬現(xiàn)實,就不能達到藝術真實:如果過度虛構,那會脫離或者
歪曲客觀現(xiàn)實。
由材料“亞里士多德既強調現(xiàn)實生活是文藝的最終源泉,又認為文藝應當對現(xiàn)實生活進行虛
構和加工,以達到更高的藝術真實”可知,文藝既源于生活,又是對現(xiàn)實生活進行的虛構和
加工,追求更高的真實。繪畫應當在模仿與虛構之間尋找平衡,做到既源于現(xiàn)實于高于現(xiàn)實。
(-)現(xiàn)代文閱讀II(本題共4小題,16分)
閱讀下面的文字,完成6-9題。
琴師老裴
劉立勤
①我們那個地方雖小,卻是秦楚交界之地,南北移民相融雜居,唱戲的腔門頗多,有人
唱漢劇,有人愛秦腔,有人喜歡花鼓,還有人唱現(xiàn)代京劇。老裴原來在漢劇團拉京胡,也學
會了用一個蘿卜填幾個坑。他工京胡,也精通高胡、板胡和二胡。
②小時候看戲不在乎戲劇音樂,不關注樂隊也不理睬琴師,只是追求熱鬧,愛看武戲,
咚咚鏘鏘咚咚鏘,熱鬧非凡。懵懂少年了,喜歡看文戲,并不是懂得文戲的精妙,為的是感
受小旦花旦飄飄搖搖風情萬種的神情撩撥起來的情愫。到了成年以后,才學會真正看戲,喜
歡演員唱念做打的功夫,喜歡文武場面的音樂,也開始關注琴師老裴,迷上他那悠悠揚揚如
泣如訴變幻莫測的琴音。就是不看戲,不聽戲文,我也常常是浸淫其中不愿醒來。
③老裴三十多歲吧,面容清瘦干凈,頭發(fā)一絲不茍,喜歡穿青色或者白色開襟便衣,布
條盤做的紐扣扣得嚴嚴整整。每次演出前夕,他總是第一個走進樂池坐在自己的位子上,拿
出一塊白布敷在左腿腿面,再把京胡或者是高胡、板胡置于其上,左手虎口扶琴、手指壓弦,
右手執(zhí)弓,腰桿筆直目不斜視地盯著鼓頭陳麻子,等待他的號令。一俟鼓槌落下,在那萬馬
奔騰的鑼鼓聲中,奇妙的琴聲飄逸而出,有時似激流奔涌,有時像幽林清溪,有時猶如流云
飛瀉,讓人心旌搖動。那時,再看臺口上的老裴,隨著節(jié)奏的變化,更是神態(tài)萬千。他一會
兒微閉雙眼沉醉狀:一會兒腰彎如弓頭發(fā)激越奔放,真擔心他拉斷了琴弦弄折了琴弓??吹?/p>
他如醉如癡的神情,我生出一種奇怪的想法;找一塊磚頭拍了他,心里忌恨他怎么會把琴拉
得這般美好。
④老裴是獨行俠,喜歡獨來獨往。喝酒,擺龍門陣,從來不見他的影子。上班提著琴匣
來,下班背著琴匣走——琴是他自己買的。沒事時就在琴房練練琴,有空了回到宿舍讀讀書。
有一段時間流行走穴,大小演員和樂隊演奏員都喜歡去歌舞廳唱歌伴舞玩音樂撈外快。大家
喜歡拉他去,他不參與也不反對,自在獨行。老裴名頭大,上面來了大領導,吃飯時想請他
拉拉曲子湊湊興,他還是不去,弄得領導很不高興。他是憑本事吃飯的人,領導雖不喜歡但
也奈何不得他。
⑤老裴不喜歡捧領導的場,有時卻會到廣場表演一曲。廣場有個二胡自樂班,老裴溜達
過去,偶爾會在那里拉上幾曲。有時拉《賽馬》,有時拉《二泉映月》。要是遇上高興的事兒,
他會拿上高胡,拉《步步高》,拉《旱天雷》。自然,他也會應觀眾要求,用京胡拉《智斗》
抑或是漢調二黃。老裴的琴聲總能穿過喧囂的市塵深入人心,讓人心境平和如癡如醉,忘了
今宵何夕身在何處。
⑥老裴也在西關的宏華橋下拉過琴。那里有一位殘疾老人,靠拉琴賣唱度日。他的琴極
差,拉琴的手藝更差,拉出的聲音如同刀劃玻璃電鉆破石不堪入耳,一拉多少天也掙不來一
頓飯錢。老裴時常戴一頂破草帽,坐在老人身邊拉上幾曲,吸引來好多的人,老人的破盆里
就有了不菲的收入。遺撼的那里是交通路口,逢著老裴拉琴,總會有開車的人因迷戀他的琴
聲而釀出車禍。老裴聽從警察的建議,送了老人一把好琴,又給老人支了幾招,老人的曲子
就拉得有模有樣了。
⑦老裴儒雅,又有那么好的手藝,奇怪的是他一直單身。有人說他年輕時喜歡一個女演
員,女演員卻攀上高枝把他給搭了,他傷透了心;也有人說他喜歡上一個有夫之婦,思之不
得而選擇獨身。當然,也有其他稀奇古怪的說法,人們有時關心別人勝過關心自己。我也曾
經問過耍丑的老肖,他罵我咸吃蘿卜淡操心。我本不是八卦之人,再也懶得打聽??晌抑獣?/p>
喜歡老裴的人多,其中不乏一些妙齡少女和年輕婦人,有人甚是主動,而老裴跟誰都不來往,
和誰也不來電,更不給誰創(chuàng)造緋聞的機會,只求自在安寧與世無爭。
⑧樹欲靜而風不止,一個女老板相中了老裴。女老板倒有幾分姿色,年齡比老裴還小十
幾歲呢,積蓄了不少的銀子,期盼能和老裴共享人生。她馳騁商場無往不勝,但在老裴面前
屢敗屢戰(zhàn)求之不得。女老板覺得十分無趣,趁劇團事業(yè)改企業(yè)的機會,殺伐決斷投巨資控股
劇團,想以此要挾,以為這樣就能得到老裴的垂青。那年,老裴都五十掛零了,得知女老板
的作為后,來了個不辭而別,自此了無音信。
⑨老裴走后,我再也沒有聽過那么純粹干凈的琴聲了。無論是在京城的音樂廳還是鄉(xiāng)野
民間,或者是佛門凈地。
6.下列對小說相關內容的理解,不正確的一項是(3分)
A.老裴精通京胡、高胡、板胡,能給漢劇、秦腔、花鼓等伴奏,體現(xiàn)出他的聰明好學琴藝
高超。
B.老裴拉琴時微閉雙眼,神情如醉如癡,琴音美妙動聽,招致“我”心生忌恨,想用磚頭
拍死他。
C.老裴不跟同事一起走穴撈外快,不為領導吃飯拉曲子助興,卻去廣場演奏,追求的是自
在快樂。
D.老裴戴著破草帽坐在殘疾老人身邊拉琴,后來送給他好琴,并指點琴技,體現(xiàn)老裴的古
道熱腸。
7.下列對小說藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項是(3分)
A.小說開篇寫秦楚交界、移民雜居、唱戲種類多的社會環(huán)境,為下文寫老裴的故事做巧妙
鋪墊。
B.第②段運用對比手法,鋪敘“我”在不同年齡段看戲的感受,目的是突出老裴琴聲奇妙
動聽。
C.小說以第一人稱敘述老裴的故事,顯得真實自然,而插敘、補敘等手法又使小說充滿戲
劇性.
D.小說語言質樸平實,外貌、動作、神態(tài)等正面描寫和對比襯托等手法使老裴的形象鮮明
生動。
8.第⑧段為什么要寫女老板屢敗屢戰(zhàn)追求老裴卻求而不得?(4分)
9.為什么“老裴走后,我再也沒有聽過那么純粹干凈的琴聲了”?請結合小說內容,談談
你的理解。(6分)
【答案】6.B7.C
8.情節(jié)上,女老板過于強勢的追求直接導致了老裴的出走,推動情節(jié)發(fā)展。人物形象上,
女老板擁有財富和熱情,卻依然未能打動老裴,更可突出老裴堅定執(zhí)著、志趣高潔的形象。
主題上,女老板象征世俗紛擾、物質利益,老裴的不為所動,則凸顯出文章主旨,在這物欲
橫流的世界,仍然要有堅守本心的執(zhí)著與高潔,并贊揚了老裴的堅定精神與高潔品性。
9.①老裴對待胡琴專注認真,拉得一手好琴,這是其他琴師比不上的。②老裴潔身自好,
不追名逐利,不屈服于權勢,拉琴全憑個人本心,故而琴聲沒有雜念。③老裴面對情感和物
質的紛紛擾擾,始終堅守本心,甚至不惜拋下世俗不辭而別,這種執(zhí)著堅守自在安寧與世無
爭的精神讓他的琴聲純粹干凈。④作者惋惜的不僅是聽不見老裴純粹干凈的琴聲,更是感慨
如今已再難有老裴這樣志趣高潔、堅定執(zhí)著的人,是對人們失落的精神追求的惋惜。
【分析】
6.本題考查學生理解小說內容的能力。
B."招致‘我’心生忌恨,想用磚頭拍死他”過度解讀,原文說“看到他如醉如癡的神情,
我生出一種奇怪的想法;找一塊磚頭拍了他,心里忌恨他怎么會把琴拉得這般美好”,此處
顯然是“我”想一磚頭拍“醒”他,把他從“如醉如癡”的境界中拉出來,并非“想用磚頭
拍死他”。
故選B。
7.本題考查學生分析鑒賞小說藝術特色的能力。
C.”而插敘、補敘等手法又使小說充滿戲劇性”錯誤,本文有插敘而無補敘。插敘了對老裴
單身原因的種種流言猜測,而當老裴“不辭而別”后,便再無老裴消息,結尾也未再提到他,
故而并無補敘。
故選C。
8.本題考查學生分析情節(jié)段落作用的能力。
從情節(jié)上來說,女老板追求老裴不得而采用了控股脅迫的方式,直接促使了老裴的“不辭而
別”,推動了情節(jié)發(fā)展.
從人物形象塑造上來說,進一步深化“喜歡老裴的人多”“而老裴跟誰都不來往……只求自
在安寧與世無爭”的形象特點,女老板的財富和手段都比普通追求他的人更多更高明,然而
老裴并沒有見錢眼開,可見他“只求自在安寧與世無爭”之心的堅定執(zhí)著,其堅守節(jié)操品性
的iWi潔。
從主題上來說,女老板象征著金錢物質利益,而老裴則是在物欲橫流的世界里堅守的一方凈
土。這番追求其實凸顯了文章的主旨,即使在當今物質財富為主導的世界,也依然有堅守節(jié)
操、不為物質財富所動的人,贊揚了老裴高潔的品性。
9.本題考查學生理解文章重要語句含義的能力。
“純粹干凈的琴聲”,不僅僅是因為老裴拉琴技術高超,更是因為他有著追求自在安寧、與
世無爭的心態(tài)。
第③段詳細描寫了老裴拉琴時的姿勢、神態(tài),可以看出,老裴對待胡琴是極為專注認真的,
這份專注認真讓他的琴技十分高明,這是一般琴師無法達到的境界。
第④段寫老裴的業(yè)余生活,”流行走穴,大小演員和樂隊演奏員都喜歡去歌舞廳唱歌伴舞玩
音樂撈外快。大家喜歡拉他去,他不參與也不反對,自在獨行”“上面來了大領導,吃飯時
想請他拉拉曲子湊湊興,他還是不去,弄得領導很不高興”,可見,當其他人都被金錢權勢
沖昏頭腦時.,只有他能特立獨行,保持自己的個人追求,不趨炎附勢,不汲汲營營,品性高
潔,故而琴音也無雜念。
第⑤⑥段,寫老裴只追求個人快樂和熱心幫助他人,正是他這種安寧自在、熱心助人的高尚
品格,讓他的琴音純粹干凈。
第⑦⑧段,看似寫老裴的過往與感情史,實則是反襯老裴此人一心執(zhí)著于琴和自身的心境
“自在安寧與世無爭”,有他這樣執(zhí)著堅守本心的信念,才會有如此純粹干凈的琴聲。
作者想要表達的并不僅僅只是琴聲動聽,更想發(fā)達的是在這個世界上,已經再難找到像老裴
這樣潔身自好、品性高潔的人,是對人們失落的精神追求的一種嘆惋。
二、古代詩文閱讀(35分)
(一)文言文閱讀(本題共5小題,20分)
閱讀下面的文言文,完成10T4題。
韋城翟讓為東都渚翼坐事當斬。獄吏黃君漢奇其驍勇,夜中潛謂讓日:“翟法司,天
時人事,抑亦可知,豈能守死獄中乎!”讓驚喜叩頭目:“讓,圈牢之豕,死生唯黃曹主所
命!“君漢即破械出之。讓號號曰:“讓蒙再生之恩則幸矣,奈黃曹主何!”因泣下。君漢
怒口:"本以公為大丈夫,可救生民之命,故不顧其死以奉脫,奈何反效兒女子涕泣相謝乎!
君但努力自免,勿憂吾也!”讓遂亡命于瓦崗為群盜,同郡單雄信,驍健,善用馬槊,聚少
年往從之。時又有外黃王當仁、濟陽王伯當、韋城周文舉、雍丘李公逸等皆擁眾為盜。李密
自雍州亡命,往來諸師間,說以取天下之策。始皆不信,久之,稍以為然,相謂曰:“斯人
公卿子弟,志氣若是。今人人皆云楊氏將滅,李氏將興。吾聞王者不死。斯人再三獲濟,豈
非其人乎?”由是漸敬密。密察諸帥唯翟讓最強,乃因王伯當以見讓,為讓畫策,往說諸小
盜,皆下之。讓悅,稍親近密,與之計事。密因說讓日:“劉、項皆起布衣為帝王。今主昏
于上,民怨于下,銳兵盡于遼東,尹聲絕于突厥,方乃巡游揚、越,委棄東都,此亦劉、項
奮起之會也。以足下雄才大略,士馬精銳,席卷二京,誅滅暴虐,隋氏不足亡也!"廖氏,
須虺引兵擊讓,讓向數為須附所敗,聞其來大懼將避之密日須的勇而無謀兵又驟勝既驕且狠
可一戰(zhàn)擒也公但列阪以待蜜侏為公破之讓不得已,勒兵將戰(zhàn),密分兵千余人伏于大海寺北林
間。須的素輕讓,方陣而前,讓與戰(zhàn),不利,須陸乘之,逐北十余里;密發(fā)伏掩之,須的兵
敗。密與讓及徐世勤、王伯當合軍圍之,須臨潰圍出:左右不能盡出,須咆躍馬復入救之,
來往數四,遂戰(zhàn)死。所部兵晝夜號哭,數日不止,河南郡縣為之喪氣。
(節(jié)選自《通鑒紀事本末?唐平東都?李密》
10.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是(3分)
A.聞其來/大懼/將避之/密曰/須隨勇而無謀/兵又驟勝/既驕且狠/可一戰(zhàn)擒也/公但列陳以
待密/保為公破之/
B.聞其來/大懼/將避之/密曰/須隨勇而無謀/兵又驟勝/既驕且狠/可一戰(zhàn)擒也/公但列陳以
待/密保為公破之/
C.聞其來/大懼將/避之/密曰/須隨勇而無謀/兵又驟勝/既驕且狠/可一戰(zhàn)擒也/公但列陳以
待密/保為公破之/
D.聞其來/大懼將/避之/密曰/須隨勇而無謀/兵又驟勝/既驕且狠/可一戰(zhàn)擒也/公但列陳以
待/密保為公破之/
11.下列對文中加點詞語的相關內容的解說,不正確的一項是(3分)
A.法曹,漢代指掌管郵遞驛傳的官署,也可指司法官署或掌司法的官吏。
B.再拜,古代一種隆重的禮節(jié),先后拜兩次,表示鄭重奉上的意思。
C.和親,文中指中原王朝統(tǒng)治者與外族或者外國出于各種目的而達成的一種政治聯(lián)姻。
D.庚戌,“庚”是十二地支之一,“戌”是十天干之一,我國古代常用天干地支紀日。
12.下列對原文有關內容的概述,不正確的一項是(3分)
A.翟讓因犯死罪而被關進監(jiān)獄,獄吏黃君漢認為翟讓驍勇不同尋常,給翟讓打開枷鎖,把
翟讓放了出來,于是翟讓逃亡到了瓦崗。
B.李密往來于義軍首領之間,向他們游說奪取天下的計謀,這些首領起初并不相信,后來
逐漸認為他的話有道理,開始敬重李密。
C.李密通過王伯當的關系拜見翟讓,給翟讓出謀劃策,武力收編其他的小股盜匪;翟讓逐
漸親近李密,李密趁機勸說他起兵滅隋。
D.翟讓領兵迎戰(zhàn)須隨,李密派一千多人埋伏在大海寺后面的樹林中:翟讓兵敗,李密命令
伏兵襲擊須隨,并聯(lián)兵合圍,最終殺死須陷。
13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)
(1)“讓蒙再生之恩則幸矣,奈黃曹主何!”因泣下。
(2)故不顧其死以奉脫,奈何反效兒女子涕泣相謝乎!
14.李密認為滅亡隋朝并不難的原因是什么?請結合文本簡要說明。(3分)
【答案】10.B11.D12.C
13.(1)“我蒙受您的再生之恩得以幸免,但黃曹主您怎么辦呢!”于是眼淚流了下來。
(2)所以才不考慮生死來讓您脫身,你怎么卻學兒女了?弟以涕淚來表示感謝呢!
14.①主昏民怨,窮兵糅武,斷絕外援;②隋煬帝四處巡游,不理朝政;③翟讓雄才大略,
義軍兵強馬壯。
【分析】
10.本題考查學生文言文斷句的能力。
根據前文分析可知,“聞”“懼”的主語應是“翟讓”,“懼”的對象也是“須隨”,“將”
應是副詞,修飾動詞“避”,因此應在“將”前停頓,故排除CD兩項;
分析可知,“密”是指李密,人名,“公”是李密對翟讓的尊稱,因此可確定“為公破之”
的主語應是“密”,應在“密”前斷開,故排除A。
故選B。
11.本題考查學生了解并掌握常見的文化常識的能力。
D."'庚'是十二地支之一,'戌'是十天干之一”說法有誤,“庚”是十天干之一,“戌”
是十二地支之一。
故選D。
12.本題考查學生理解文章內容的能力。
C.“武力收編其他的小股盜匪”錯誤,原文是“往說諸小盜”,即勸說諸小盜。
故選C。
13.本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。
(1)中,“幸”,幸免:“奈……何”,怎么辦;“泣”,眼淚。
(2)中,“顧”,考慮;“效”,仿效,學;“謝”,感謝。
14.本題考查學生理解文章內容的能力。
要解答李密認為滅亡隋朝并不難的原因,應找到文中相關內容,“劉、項皆起布衣為帝王。
今主昏于上,民怨于下,銳兵盡于遼東,和親絕于突厥,方乃巡游揚、越,委棄東都,此亦
劉、項奮起之會也。以足下雄才大略,士馬精銳,席卷二京,誅滅暴虐,隋氏不足亡也!”
這是李密勸翟讓的一段話,其中包含三個信息,一是“今主昏于上,民怨于下,銳兵盡于遼
東,和親絕于突厥”;二是“巡游揚、越,委棄東都”,三是“足下雄才大略,士馬精銳”。
這里正是李密認為滅亡隋朝并不難的原因所在,作答時翻譯后總結出三點即可。
參考譯文:
韋城人翟讓是東都的法曹,因為犯罪應當被處死。獄吏黃君漢認為翟讓驍勇不尋常,在
夜里悄悄對翟讓說:“翟法司,天時人事,也許是可以預料的,哪能在監(jiān)獄里等死呢!”翟
讓又驚又喜,叩頭感謝說:“我翟讓,是關在圈里的豬,生死只能聽從黃曹主的吩咐了!”
黃君漢當即給翟讓打開枷鎖把他放出。翟讓再次拜謝說:“我蒙受您的再生之恩得以宰免,
但黃曹主您怎么辦呢!”于是眼淚流了下來。黃君漢發(fā)怒道:“我本把你當成大丈夫,可以
拯救黎民百姓,所以才不考慮生死來讓您脫身,你怎么卻學兒女子弟以涕淚來表示感謝呢!
你就努力設法逃脫吧,不要管我了!”于是翟讓逃亡到瓦崗為盜,與他同郡的單雄信,驍勇
矯健,擅長崎馬使矛,他召集年輕人去投奔翟讓。當時還有外黃人王當仁、濟陽人王伯當、
書城人周文舉、雍丘人李公逸等人都率領眾人做盜匪。李密從雍州逃出后,往來于各首領之
間,向他們游說奪取天下的計謀。開始他們都不信任他,時間久了,逐漸覺得他的話很對,
相互告訴說:“這個人是朝廷公卿的子孫,才有像這樣的志氣。現(xiàn)在人人都說楊氏將要滅亡,
李氏即將興起。我聽說稱王的人命大不會死。這個人能再三得以解脫逃命,難道不就是這種
要為王的人嗎?”從此逐漸對李密尊敬起來。李密觀察各首領,只有翟讓的實力最強大,于
是靠王伯當的關系拜見翟讓,給翟讓出謀劃策,并去游說其他的小股盜匪,使他們都歸順了
翟讓。翟讓很高興,逐漸親近李密,和他謀劃軍事。李密便勸翟讓說:“劉邦、項羽都從平
民起家做了帝王?,F(xiàn)在上有昏庸的君主,下有怨憤的百姓,精銳官兵都戰(zhàn)死在遼東,與突厥
的和親關系也已斷絕,在這個時候,皇帝還到揚州、越州一帶巡游,拋棄東都不顧,這也正
與劉邦、項羽當年奮起的大好時機相似。以您的雄才大略,兵士和戰(zhàn)馬又如此精銳,橫掃長
安、洛陽二京,消滅暴虐的國君,滅亡隋朝是不困難的。”庚戌日,須咆領兵攻打翟讓,翟
讓過去有好幾次都敗在須附的手下,聽到他來了,非常害怕,準備逃避。李密說:“須除有
勇無謀,軍隊剛打了幾次勝仗,既驕傲又兇狠,可以一戰(zhàn)就把他捉住。您只需要擺好陣勢等
待,我保證替您打敗他?!钡宰尣坏靡眩I兵準備作戰(zhàn),李密分派一千多人埋伏在大海寺背
面的樹林中。須的一向看不起翟讓,排成方陣前進,翟讓與他交戰(zhàn),沒有取勝,須的乘機追
擊了十余里;李密派出伏兵襲擊須胞,須的的部隊被打得大敗。李密和翟讓以及徐世鼓、王
伯當聯(lián)兵合圍,須的突圍而出;見左右的人沒有全出來,又躍馬沖進陣去救援,往返了四五
次,于是戰(zhàn)死。他的士兵們晝夜號哭,好幾天都沒有停止,河南各郡縣因此大傷元氣。
(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)
閱讀下面這首宋詩,完成15-16題。
鵝湖寺和陸子壽
朱熹
德義風流夙所欽,別離三載更關心。
偶扶藜杖出寒谷,又枉籃輿度遠岑。
舊學商量加邃密,新知培養(yǎng)轉深沉。
卻愁說到無言處,不信人間有古今。
15.下列對這首詩的理解和賞析,不正確的項是(3分)
A.首句直言對陸子壽人品風度的稱贊,自然引出了下文詩人對他的牽掛之情。
B.頷聯(lián)寫詩人為排解思念,時而扶藜杖出谷,時而乘竹轎遠行,卻終是徒勞。
C.詩人認為學術不是一成不變的,舊學與新知在不斷討論交流中嚴密和深化。
D.詩人強調論學若討論到得意忘言的境界,精神就同古人貫通,沒有區(qū)別了。
16.詩歌表現(xiàn)了詩人的學術精神和為人品格,請結合全詩簡要概括?(6分)
【答案】15.B
16.求知求真的學術精神,謙遜大度的胸懷(對不同觀點持有者的尊重:),待人真誠的品格。
【解析】
15.本題考查學生綜合鑒賞文學作品的形象、語言和表達技巧的能力。
B.“寫詩人……時而乘竹轎遠行”錯,“又枉籃輿度遠岑”意思是你卻屈尊乘竹轎遠道前來
翻山越嶺。坐竹轎來的是陸子壽。
故選B。
16.本題考查學生評價作者思想和觀點態(tài)度的能力。
首聯(lián)“德義風流夙所欽,別離三載更關心”寫朱熹對陸子壽道德與義理的稱贊,它們是自己
素所欽服的,此時別離三年,更是常常掛念在心。以陸子壽的“德義”可見詩人謙遜大度的
胸懷;言己之“關心”表現(xiàn)待人真誠的品格,待朋友情誼真切。這是詩人的為人品格。
頸聯(lián)“舊學商量加邃密,新知培養(yǎng)轉深沉”意思是,舊學問相互商量更加精密,新知識經過
切磋培養(yǎng)愈益深沉。詩人認為學術不是一成不變的,舊學與新知在不斷討論交流中嚴密和深
化,體現(xiàn)了求知求真的學術精神;對鵝湖之會上學術之爭的看法,學問上相互“商量”,體
現(xiàn)了詩人對不同觀點持有者的尊重。這是詩人的學術精神。
(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)
17.補寫出下列句子中的空缺部分。
(1)《岳陽樓記》中借鳥歡魚躍描繪晴明之景的兩個句子是:“,
(2)《錦瑟》一詩中“,"兩句,一夜一晝,一冷一暖,一養(yǎng)成于陰一
生發(fā)于陽,一明晰一朦朧,營造出絕美又相反相成的藝術境界。
(3)由于“水”具有剪切不斷、永不停息、無休無止等與人的悲愁相一致的特點,在古代
詩人們的筆下,“水”便成了常見的喻愁對象了。如“,”就是以流水
喻愁思的千古佳句o
【答案】沙鷗翔集錦鱗游泳滄海月明珠有淚藍田日曖玉生煙問君能有幾
多愁恰似一江春水向東流[(示例二)抽刀斷水水更流,舉杯銷愁愁更愁(李白《宣州
謝眺樓餞別校書叔云》)(示例三)離愁漸遠漸無窮,迢不斷如春水(歐陽修《踏莎行》)(示
例四)關門不鎖寒溪水,一夜潺漫送客愁(李涉《再宿武關》)(示例五)漫將江水比閑愁,
水盡江頭愁不盡(賀鑄《木蘭花》)]
【詳解】
本題考查學生默寫常見的名句名篇的能力。
本題要注意的字詞有:鷗、鱗、滄。
三、語言文字運用(20分)
(一)語言文字運用I(本題共3小題,9分)
閱讀下面的文字,完成18-20題。
經過百年蓄力,我國影視創(chuàng)作,完成了從量變到質變的偉大跨越,奏響了一曲激情
奮進的時代主題曲。在眾多題材類型中,革命歷史題材最能彰顯中國特色。中國革命的崢噪
歷程,如同一出由背景、序幕、高潮、結局組成的,既有文戲,又有武戲、既有悲歌又有凱歌
的歷史大劇。它為創(chuàng)作提供了豐富的故事素材和豐沛的情感基礎。
《黨的女兒》《開國大典》《南征北戰(zhàn)》……一批批經典之作不僅在放映播出時獲得了熱
烈的社會反響,更如窖藏佳釀,,時至今日仍給觀眾帶來震撼。近年來,廣大影視工作
者及時調整創(chuàng)作方向,在不斷創(chuàng)新摸索中尋求突破,一批優(yōu)秀作品脫穎而出。像《彭德懷元
帥》《海棠依舊》《金剛川》等作品,無不充滿愛國之情、信仰之光。如今,我國社會發(fā)展,
新事物、新氣象不斷涌現(xiàn),14億多中國人正為追逐夢想而不斷奮斗,構成了一片的現(xiàn)
實景象。創(chuàng)作者應圭作懷抱社會責任與文化怛當,開發(fā)蘊藏在世間萬象中的精神力量,譜寫
出一曲曲對時代、對個人、對人生的贊嘆。相信從業(yè)者能抓住機遇,用融合發(fā)展的理念,創(chuàng)
作更多優(yōu)質作品,展現(xiàn)中華文明獨特的魅力,讓全世界更好地認識中國。
18.依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當的一項是(3分)
A.積葉成書歷久彌新日新月異龍騰虎躍
B.厚積薄發(fā)歷久彌新今非昔比朝氣蓬勃
C.積葉成書歷久彌香今非昔比龍騰虎躍
D.厚積薄發(fā)歷久彌香日新月異朝氣蓬勃
19.文中畫波浪線的句子有語病,下列修改最恰當的一項是(3分)
A.創(chuàng)作者應主動懷抱社會責任與文化擔當,開發(fā)蘊藏在世間萬象中的精神力量,譜寫出一
曲曲對個人、對人生、對時代的詠嘆調。
B.創(chuàng)作者應主動懷抱社會責任與文化擔當,挖掘蘊藏在世間萬象中的精神力量,譜寫出一
曲曲對個人、對時代、對人生的贊美。
C.創(chuàng)作者應主動懷抱社會責任與文化擔當,挖掘蘊藏在世間萬象中的精神力量,譜寫出一
曲曲對個人、對人生、對時代的詠嘆調。
D.創(chuàng)作者應主動懷抱社會責任與文化擔當,開發(fā)蘊藏在世間萬象中的精神力量,譜寫出一
曲曲對人生、對時代、對個人的詠嘆調。
20.文中畫橫線的句子使用了比喻的修辭手法,請簡要分析其構成和比喻具有的相似性。(5
分)
【答案】18.D19.C
20.句子本體是中國革命的歷程,喻體為歷史大劇。二者都背景復雜、歷程充滿曲折和艱辛,
都有成敗得失;時間段較長;都以勝利而告終。
【分析】
18.本題考查學生正確使用成語的能力。
積葉成書:II積月累,這些樹葉集成了書,形容人好學勤奮。厚積薄發(fā):多多積蓄,慢慢放
出,形容只有準備充分才能辦好事情。對應“從量變到質變”應選用“厚積薄發(fā)”;
歷久彌新:指經歷長久的時間而更加鮮活。歷久彌香:經歷長久的時間依I日還保留著香味。
對應“窖藏佳釀”應選用“歷久彌香”;
日新月異:每天每月都有新的變化;形容發(fā)展、進步很快。今非昔比:現(xiàn)在不是過去能比得
上的,多指形勢、自然面貌等發(fā)生了巨大的變化。語境為新事物、新氣象不斷涌現(xiàn),應選用
“日新月異”;
龍騰虎躍:形容威武雄壯,非?;钴S。朝氣蓬勃:形容精神振奮,斗志旺盛,充滿生氣。形
容中國人不斷奮斗的景象應選用“朝氣蓬勃”。
故選D。
19.本題考查學生辨析并修改病句的能力。
劃線句子有三處語病,兩處打配不當,“可以把“開發(fā)”改為“挖掘”:把“贊嘆”改為“詠
嘆調"。一是語序不當,應該是對個人、對人生、對時代。只有C項全部修改正確。
故選C。
20.本題考查學生正確使用常見的修辭手法的能力。
句子把“中國革命的崢嶗歷程”比作歷史大劇。
“崢蛛”意為不平凡,中國革命的歷程背景復雜,開端艱難,過程曲折充滿艱辛,這和歷史
大劇的背景、序幕、高潮、結局的組成很相似;
而中國革命的思想上的革命和戰(zhàn)場上的真刀真槍一如劇里的文戲和武戲。革命歷程中的成功
與失敗,波瀾壯闊的景象一如跨時久遠的歷史大劇有悲歌又有凱歌。
句子把抽象的事物形象化,生動貼切,耐人尋味。
(-)語言文字運用n(本題共2小題,11分)
閱讀下面的文字,完成21-22題。
雪車雪橇是冬奧會中速度最快的項目,被譽為冬奧會“雪上F1”。它的專業(yè)性強、危
險性高,因此①。而延慶賽區(qū)綜合了各種因素之后,最終只有南坡的選址符
合場地要求。()結合自然地形和遮陽設計,項目團隊研發(fā)出一套獨特的地形氣候保護系
統(tǒng),來化解這一難題。
把鋼木組合結構的遮陽棚安裝在賽道上方,這樣就可集保溫、防水、天然防腐功能于一
體。國家雪車雪橇中心賽道設計全長約1975米,有16個角度不同、傾斜度各異的彎道。依
據②遮陽棚在不同的位置長度
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