東湖高新區(qū)七年級上學(xué)期期末語文試題（含答案）

東湖高新區(qū)七年級上學(xué)期期末語文試題（含答案）2023－2024學(xué)年度第一學(xué)期期末考試

七年級語文試卷

一、積累與運(yùn)用（22分）

（一）古詩文積累（7分）

1．古詩積累填空（3分）

（1）“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，____。"詩中“春朝”是春天、春季的意思。

（2）“僵臥孤村不自哀，____。夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢來。"詩中“夜闌”是

的意思。

2．解釋下列文言句中加點(diǎn)的詞語（4分）

（1）非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)致：

（2）恐前后受其敵敵：

（3）其一犬坐于前犬：

（4）國人道之，聞之于宋君。聞：

（二）語言運(yùn)用（15分）

閱讀下面的材料，完成3～7題。（每小題3分，共15分）

①湖北體驗(yàn)項目通過實(shí)物展品、非遺展演、沉浸式互動等形式，全方位呈現(xiàn)湖北各族兒女交往交流交融的生動實(shí)踐，立體式展示湖北各族人民守望相助、團(tuán)結(jié)奮斗的動人畫卷；通過對外展

現(xiàn)荊楚文化、長江文化，吸引更多客人走進(jìn)湖北、推介湖北、愛上湖北。

②身著長袍、頭戴冠髻的“屈原"吟誦起《九歌·山鬼》，滄桑渾厚的聲音持久_______。屈原的出現(xiàn)，讓中國文學(xué)從集體吟唱走向個性創(chuàng)作，從現(xiàn)實(shí)主義走向浪漫主義，讓中國文人從此有了“騷人”的_______稱號；屈原的愛國精神已_______中華民族的血液之中，_______著中國人的精神肌理。

③“昭君自有千秋在，胡漢和親識見高。"王昭君是民族團(tuán)結(jié)的使者，現(xiàn)場《昭君出塞》的表演團(tuán)隊用劇情化的方式，將觀眾帶回2000多年前漢匈和親的歷史故事中。

④曾侯乙編鐘用鐘發(fā)聲，以磬收韻，集六音之大成，還原了“禮樂中國”的和諧樂章?，F(xiàn)場，不少參觀者爭相嘗試，輕輕敲擊編鐘正面，清脆洪亮、深沉柔美的聲音便在展區(qū)內(nèi)響起。

⑤……

⑥身居中華之“中"的荊楚大地【A】在每一個重要的歷史節(jié)點(diǎn)上【B】總能感受到文明躍進(jìn)的強(qiáng)烈律動【C】在每一幕歷史演進(jìn)的舞臺上【D】總能看到荊楚躍動的雄姿身影。

⑦湖北將深入挖掘荊楚優(yōu)秀文化豐富內(nèi)含，引導(dǎo)各族群眾厚植休戚與共、榮辱與共、生死與共、命運(yùn)與共的共同體理念，鑄牢中華民族共同體意識，促進(jìn)各民族廣泛交往、全面交流、深度交融和互嵌式發(fā)展，一起唱出中華大美的風(fēng)采，一同詮釋荊楚之美的神韻。

3．下列加點(diǎn)字的注音字形，不正確的一項是（）（3分）

A．內(nèi)含B．休戚（qī）C．風(fēng)采D．詮（quán）釋

4．下依次填入文中橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?分）

A．回蕩高雅融入浸潤B．飄蕩高雅浸潤融入

C．回蕩高尚浸潤融入D．飄蕩高尚融入浸潤

5．下列方括號中填入的標(biāo)點(diǎn)符號，不正確的一項是（）（3分）

身居中華之“中”的荊楚大地【A】在每一個重要的歷史節(jié)點(diǎn)上【B】總能感受到文明躍進(jìn)的強(qiáng)烈律動【C】在每一幕歷史演進(jìn)的舞臺上【D】總能看到荊楚躍動的雄姿身影。

A．，B．，C．。D．，

6．下列對文中劃線句子的修改，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?分）

通過對外展現(xiàn)荊楚文化、長江文化，吸引更多客人走進(jìn)湖北、推介湖北、愛上湖北。

A．通過對外展現(xiàn)長江文化、荊楚文化，吸引更多客人愛上湖北、推介湖北、走進(jìn)湖北。

B．通過對外展示荊楚文化、長江文化，吸引更多客人走進(jìn)湖北、愛上湖北、推介湖北。

C．通過對外展示荊楚文化、長江文化，吸引更多客人走進(jìn)湖北、推介湖北、愛上湖北。

D．通過對外展現(xiàn)長江文化、荊楚文化，吸引更多客人走進(jìn)湖北、愛上湖北、推介湖北。

7．將荊楚道中華，中華眷荊楚。"這句話插入原文，位置最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?分）

A．第①段末尾B．第②段開頭C．第⑥段開頭D．第⑦段末尾

二、閱讀（共48分）

（一）閱讀下面的古詩，完成第8題。（3分）

渡浙江問舟中人

孟浩然

潮落江平未有風(fēng)，扁舟共濟(jì)與君同。

時時引領(lǐng)望天末，何處青山是越中？

8．下列對本詩內(nèi)容和思想情感的理解，不正確的一項是（）（3分）

A．第一句寫江潮退落，江流平緩，江面無風(fēng)，恰恰是適宜渡江的好時候。

B．第二句對船上一起渡江的陌生乘客以“君”相稱，言辭間流露出親切。

C．第三句中詩人時不時探頭向天邊眺望，漫長旅途的無聊煩悶躍然紙上。

D．第四句的問句是對舟中人的詢問，表現(xiàn)出詩人對越中山水之美的向往。

（二）閱讀下面的文言語段，完成9～12題。（13分）

艾曰：“蜀有諸葛瞻善繼父志兩番殺吾萬余人馬今若不速破后必為禍。"丘本諫曰：“將軍不可輕出，當(dāng)用奇兵勝之?！卑瑥钠溲裕炝钐焖赝蹴?、隴西太守牽弘，伏兩軍于后，艾自引兵而來。此時諸葛瞻正欲溺戰(zhàn)，忽報鄧艾自引兵到。瞻大怒，即引兵出，徑殺入魏陣中。鄧艾敗走，瞻隨后掩殺將來。忽然兩下伏兵殺出。蜀兵大敗，退入綿竹。艾令圍之。于是魏兵一齊吶喊，將綿竹圍的鐵桶相似。

諸葛瞻在城中，見事勢已迫，遂留子尚與尚書張遵守城，瞻自披掛上馬，引三軍大開三門殺出。鄧艾見兵出，便撤兵退。瞻奮力追殺，忽然一聲炮響，四面兵合，把瞻困在垓心。瞻引兵左沖右突，殺死數(shù)百人。艾令眾軍放箭射之，蜀兵四散。瞻中箭落馬，乃大呼曰：“吾力竭矣，當(dāng)以一死報國！"遂拔劍自刎而死。

其子諸葛尚在城上，見父死于軍中，勃然大怒，遂披掛上馬。張遵諫曰：“小將軍勿得輕出?！鄙袊@曰：“吾父子祖孫，荷國厚恩，今父既死于敵，我何用生為！"遂策馬殺出，死于陣中。

9．下列對句中加點(diǎn)詞的理解，不正確的一項是（）（3分）

A．艾從其言從：聽從B．四面兵合合：聚合

C．小將軍勿得輕出輕：輕率D．今父既死于敵既：既然

10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）（3分）

蜀有諸葛瞻善繼父志兩番殺吾萬余人馬今若不速破后必為禍

A．蜀有諸葛瞻善/繼父志兩番/殺吾萬余人馬/今若不速破/后必為禍

B．蜀有諸葛瞻善繼父志/兩番殺吾萬余人馬/今若不速破后/必為禍

C．蜀有諸葛瞻/善繼父志/兩番殺吾萬余人馬/今若不速破/后必為禍

D．蜀有諸葛瞻善/繼父志/兩番殺吾萬余人馬/今若不速破后/必為禍

11．下列對本文內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）（3分）

A．面對蜀國諸葛瞻來勢洶洶，鄧艾采納了丘本出奇制勝的策略。

B．鄧艾偷襲蜀軍，正好碰上諸葛瞻，大戰(zhàn)之后蜀軍退守綿竹城。

C．諸葛瞻被困在綿竹城中，奮力拼殺突圍，最終中箭自刎而死。

D．在父親戰(zhàn)死沙場之后，諸葛尚英勇上陣，結(jié)果也壯烈地殉國。

12．將文言文語段中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（4分）

瞻大怒，即引兵出，徑殺入魏陣中。

（三）閱讀下面的實(shí)用類文本，完成13～14題。（每小題3分，共6分）

愉快是基本標(biāo)準(zhǔn)

①讀了大半輩子書，倘若有人問我選擇書的標(biāo)準(zhǔn)是什么，我一定會毫不猶豫地回答：愉快是基本標(biāo)準(zhǔn)。一本書無論專家們說它多么重要，排行榜說它多么暢銷，如果讀它不能使我感到愉快，我就寧可不去讀它。

②人做事情，或是出于利益，或是出于性情。出于利益做的事情，當(dāng)然就不必太在乎是否愉快。我常常看見名利場上的健將一面叫苦不迭，一面依然奮斗不止，對此我完全能夠理解。我并不認(rèn)為他們的叫苦是假，因?yàn)槲抑览媸且环N強(qiáng)制力量，而就他們所做的事情的性質(zhì)來說，利益的確比愉快更加重要。相反，凡是出于性情做的事情，亦即僅僅為了滿足心靈而做的事情，愉快就都是基本的標(biāo)準(zhǔn)。屬于此列的不僅有讀書，還包括寫作、藝術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)欣賞、交友、戀愛、行善等等，簡言之，一切精神活動。如果在做這些事情時不感到愉快，我們就必須懷疑是否有利益的強(qiáng)制在其中起著作用，使它們由性情生活蛻變成了功利行為。

③讀書唯求愉快，這是一種很高的境界。關(guān)于這種境界，陶淵明做了最好的表述：“好讀書，不求甚解。每有會意，便欣然忘食。”不過，我們不要忘記，在《五柳先生傳》中，這句話前面的一句話是：“閑靜少言，不慕榮利。"可見要做到出于性情而讀書，其前提是必須有真性情。那些躁動不安、事事都想發(fā)表議論的人，那些渴慕榮利的人，一心以求解的本領(lǐng)和真理在握的姿態(tài)夸耀于人，哪里肯甘心于自個兒會意的境界。

⑤以愉快為基本標(biāo)準(zhǔn)，這也是在讀書上的一種誠實(shí)的態(tài)度。無論什么書，只有你讀時感到了愉快，使你發(fā)生了共嗚和獲得了享受，你才應(yīng)該承認(rèn)它對于你是一本好書。在這一點(diǎn)上，毛姆說得好：“你才是你所讀的書對于你的價值的最后評定者?！庇绕涫俏膶W(xué)作品，本身并無實(shí)用，唯能使你的生活充實(shí)，而要做到這一點(diǎn)，前提是你喜歡讀。沒有人有義務(wù)必須讀詩、小說、散文。哪怕是專家們同聲贊揚(yáng)的名著，如果你不感興趣，便與你無干。不感興趣而硬讀，其結(jié)果只能是不懂裝懂，人云亦云。相反，據(jù)我所見，凡是真正把讀書當(dāng)作享受的人，往往能夠直抒己見。譬如說，蒙田就敢于指責(zé)柏拉圖的對話錄和西塞羅的著作冗長拖沓，坦然承認(rèn)自己欣賞不了，赫爾博斯甚至把彌爾頓的《失樂園》和歌德的《浮士德》稱作最著名的引起厭倦的方式，宣布喬伊斯作品的費(fèi)解是作者的失敗。這兩位都是學(xué)者型的作家，他們的博學(xué)無人能夠懷疑。我們當(dāng)然不必贊同他們對于那些具體作品的意見，我只是想藉此說明，以讀書為樂的人必有自己鮮明的好惡，而且對此心中坦蕩，不屑諱言。

⑥我不否認(rèn)，讀書未必只是為了愉快，出于利益的讀書也有其存在的理由，例如學(xué)生的做功課和學(xué)者的做學(xué)問。但是，同時我也相信，在好的學(xué)生和好的學(xué)者那里，愉快的讀書必定占據(jù)著更大的比重。我還相信，與灌輸知識相比，保護(hù)和培育讀書的愉快是教育的更重要的任務(wù)。所以，理想的教育應(yīng)該避免讓學(xué)生視讀書為完全的苦差事，要引領(lǐng)學(xué)生體會和享受到讀書的真樂趣。

13．對做事情的出發(fā)點(diǎn)與愉悅感之間的關(guān)系，下列理解不正確的一項是（）（3分）

A．出于利益而做的事情，就沒有必要太在乎精神是否輕松愉快。

B．對熱衷名利的人而言，雖苦，但顯而易見利益比愉快更重要。

C．凡是僅僅為了滿足心靈而做的事情，愉快就都是基本的標(biāo)準(zhǔn)。

D．一切精神活動都會由性情生活蛻變成功利行為，使人不愉快。

14．關(guān)于“以讀書為樂的人"的特點(diǎn)，下列理解與文意不相符的一項是（）（3分）

A．有真性情，不慕名利，能安心享受讀書會意的快樂。

B．喜歡讀讓自己產(chǎn)生共鳴獲得享受的好書，生活充實(shí)。

C．能直抒己見，準(zhǔn)確指出各種作品的毛病，得到認(rèn)可。

D．對書籍有鮮明的好惡，有自己的主見，不人云亦云。

（四）閱讀《西游記》選段，完成第15～16題。（6分）

行者道：“菩薩，我悟空有一句話兒，叫作將計就計，不知菩薩可肯依我？”菩薩道：“你說。"行者說道：“……菩薩若要依得我時，我好替你作個計較，也就不須動得干戈，也不須勞得征戰(zhàn)，妖魔眼下遭瘟，佛衣眼下出現(xiàn)；菩薩要不依我時，菩薩往西，我悟空往東，佛衣只當(dāng)相送，唐三藏只當(dāng)落空?！逼兴_笑道：“這猴熟嘴！"行者道：“不敢，倒是一個計較?！逼兴_說：“你這計較怎說？"行者道：“這盤上刻那‘凌虛子制’，想這道人就叫做凌虛子。菩薩，你要依我時，可就變做這個道人，我把這丹吃了一粒，變上一粒，略大些兒。菩薩，你就捧了這假盤兒，兩粒仙丹，去與那妖上壽。把這丸大些的讓與那妖，待那妖一口吞之，老孫便于中取事；他若不肯獻(xiàn)出佛衣，老孫將他肚腸就也織將一件出來。”菩薩沒法，只得也點(diǎn)點(diǎn)頭兒。

爾時菩薩乃變作凌虛仙子。

行者變了那顆丹，終是略大些兒。菩薩認(rèn)定，拿了那個玻璃盤兒，徑到妖洞門口。

…．只見守洞小妖都有些認(rèn)得，道：“凌虛仙長來了。"一邊傳報，一邊接引。那妖早已迎出二門道：“凌虛，有勞仙駕珍顧。蓬蓽有光?！逼兴_道：“小道敬獻(xiàn)一粒仙丹，敢稱千壽。"他二人拜畢，方才坐定，又?jǐn)⑵鹚蛉罩隆Ｆ兴_不答，連忙拿丹盤道“大王，且見小道鄙意?！庇U定一粒大的，推與那妖道：“愿大王千壽。"那妖亦推一粒，遞與菩薩道：“愿與凌虛子同之?！弊尞?，那妖才待要咽，那藥順口兒一直滾下，現(xiàn)了本像，理起四平，那妖滾倒在地。菩薩現(xiàn)相，問妖取了佛衣。行者早已從鼻孔中出去?！兴_將真言念起，那怪依舊頭疼，丟了槍，滿地亂滾。半空里笑倒個美猴王，平地下滾壞個黑熊怪。菩薩道：“孽畜，你如今可皈依么？"那怪滿口道：“心愿皈依，只望饒命！”

15．請用簡潔的語言概括選段的主要內(nèi)容。（2分）

16．請根據(jù)選段內(nèi)容概括孫悟空的特點(diǎn)。兩點(diǎn)即可。（4分）

（五）閱讀下面的文學(xué)類文本，完成17～20題。（20分）

失敗的價值

①倫敦奧運(yùn)會的口號是“影響一代人"。有記者提問：“體育如何影響一代人？”奧組委的一位官員回答：“體育教會孩子們?nèi)绾稳ペA。"這句話很正常，在中國，很多事都能教孩子們?nèi)绾稳ベ霉獠省５撬南乱痪湓捵屛腋裢飧袆樱骸巴瑫r，教會孩子們?nèi)绾误w面并且有尊嚴(yán)地輸?！?/p>

②這是我們很需要的一種教育。我們的孩子從小到大，什么時候?qū)W習(xí)過如何體面并且有尊嚴(yán)地輸呢？

③我記住了這兩句話。一方面，它讓我更加明白，為什么體育在我們的生活中，扮演著如此重要的角色；另一方面，它像一面鏡子，映照出我們多年來關(guān)于成敗的價值觀，是時候該反省了。

④其實(shí)老祖宗早已明白這個道理，說“人生不如意事十有八九"。既然不如意之事十有八九，為什么我們從來不教“十有八九”時人的心態(tài)和應(yīng)對方法？相反，十之一二的成功，被看得極其光彩和重要；十之八九的挫折，也被放大到鄙夷不屑和痛苦不堪。

⑤回頭看世界歷史，包括中國歷史，想想看，失敗很可怕嗎？無數(shù)偉大的歷史人物，他們之所以偉大，是因?yàn)榻?jīng)歷過失敗，是因?yàn)樵谑∵^程中的非凡表現(xiàn)，而不是因?yàn)樽罱K的成功。

⑥岳飛是因?yàn)槌晒Σ艂ゴ髥幔咳绻覀儚默F(xiàn)在的“成功學(xué)"角度來看，岳飛很失敗。不管仗打得怎么樣，岳飛終究被十二道金字令牌召回，落得個“壯志未酬身先死”。在當(dāng)時來說，他顯然是一個失敗者。當(dāng)時的成功者是誰？是秦檜?？墒呛髞砟?？秦檜一直在西湖邊上跪著，但岳飛卻成為我們心中的英雄。

⑦項羽是成功者嗎？作為一個男人，一個將領(lǐng)，項羽已經(jīng)失敗到無以復(fù)加的地步了吧？但是他仍然以英雄的形象，留存于中國的戲劇故事和百姓觀念當(dāng)中。

⑧林則徐的人生成功嗎？大家只記住了“虎門銷煙"，卻不知道在很多“妥協(xié)派”的壓力之下，一年之后林則徐被免去了職務(wù)。從功名的角度來說，他也難言成功。

⑨為什么要補(bǔ)上失敗這一課？不僅僅是因?yàn)椤叭松蝗缫馐率邪司?，也因?yàn)樯鼜恼Q生開始，就是一條單行線，直奔死亡而去。就算你贏了全世界，也逃脫不了這個結(jié)果。死亡，是最大的“失敗”嗎？我們應(yīng)該怎么去面對它？

⑩失敗，其實(shí)有很多意義，這些意義甚至比一時的成功還大，或者說有一種成功必須是以失敗作為助推力的。南唐李后主的失敗極其慘痛，一般人想要經(jīng)歷他那樣的失敗都很難。但我們至今仍在談?wù)撍?，為什么？因?yàn)樗鳛橐粋€偉大的文學(xué)創(chuàng)作者，留在了中國文學(xué)史上。如果不是國破家亡，他會有“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流"這樣一種曠世感懷嗎？不會。這個失敗對于李后主固然慘痛，但對于后人，對于文學(xué)的傳承，何嘗不是一件幸事？在他的文字中，失敗，竟然有一種美妙的意境。

莫扎特生前在家鄉(xiāng)不是一個受歡迎的人，屢受排擠，命運(yùn)多舛。他是一個天才。他一生中創(chuàng)作的音樂作品，交給普通人抄譜，終生都未必抄得完。在他的音樂作品中，你聽不到失敗，聽不到挫折，聽不到身世的飄零和難言之痛。他的音樂，永遠(yuǎn)是人世間原本美好的那種存在。

還有多少偉大的詩人，正是經(jīng)歷了人生中的不幸、挫折和難過，錘煉了意志，集聚了能量，才創(chuàng)作出偉大的作品。我們都稱道蘇軾的作品好，但蘇軾的官宦生涯其實(shí)是非常糟糕的，他屢屢被排擠，被貶謫，即便這樣，他也留下了傳世的佳作，連生活中的負(fù)面情緒也找到了別出心裁的出口，否則“東坡肉”是哪兒來的？所以，以史為鑒，回歸到個人去看，我們應(yīng)該知道，有時人們是需要失敗的，而且失敗體驗(yàn)是偉大創(chuàng)作的能量來源。

此外，我們還應(yīng)該明白，挫折與失敗原本就為變革提供了機(jī)會。要知道，人在勝利的時候順勢而為即可，但在失敗的時候卻必須要調(diào)整方向，做出新的決定，這就意味著一種變革的開始。

人生何嘗不是如此呢？每當(dāng)失敗與挫折來臨，你應(yīng)該懷著好奇心去看待它，試圖弄明白它的目的：難道這是一次提醒？難道我應(yīng)該做出一個更好的決定？

17．第③段中，作者說“我記住了這兩句話"，它們“映照出我們內(nèi)心關(guān)于成敗的價值觀，是時候該反省了”。

（1）請將這兩句話工整地摘抄下來。（2分）

（2）結(jié)合上下文說說文中需要反省的“關(guān)于成敗的價值觀"的內(nèi)容。（4分）

18．讀第⑨段，簡要概括“要補(bǔ)上失敗這一課”的原因。（4分）

19．第⑩段中說“失敗，其實(shí)有很多意義"，結(jié)合第⑩～③段，說說失敗有哪些意義。（4分）

20．第①②段提到要“教會孩子們體面并且有尊嚴(yán)地輸”，閱讀第④段，結(jié)合全文，說說面對失敗與挫折，我們該如何保持體面和尊嚴(yán)。（6分）

三、寫作（50分）

21．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（50分）

語文教材告訴我們：脫離困境其實(shí)并不難，只要鼓起勇氣，走好每一步；改造荒原其實(shí)并不難，只要滿懷信心，長期堅持……古今中外的動人故事中，很多難事其實(shí)并不難。

生活經(jīng)驗(yàn)告訴我們：攻克一道難題其實(shí)并不難，只要我們學(xué)會用不同的方法進(jìn)行大膽嘗試；消除誤會其實(shí)并不難，只要我們滿懷真誠，主動溝通……學(xué)習(xí)和生活中，很多事情，只要我們不畏困難，努力去做，其實(shí)并不難。

請以“其實(shí)并不難"為題，寫一篇文章。不少于600字。文中如需出現(xiàn)自己的姓名或校名，請以化名代替。

七年級語文參考答案（1）

【教研視點(diǎn)】

1．語文閱卷要在教師充分閱讀試卷素材和題目的基礎(chǔ)上進(jìn)行。閱卷教師吃透命題素材和命題意圖，既要關(guān)照學(xué)生立場，體現(xiàn)必要的靈活性，又要堅持語文學(xué)科應(yīng)有的規(guī)律和原則，發(fā)揮過程性檢測的教育和教學(xué)價值。

2．請題組長發(fā)揮學(xué)術(shù)引領(lǐng)作用，做好本小題執(zhí)行標(biāo)準(zhǔn)的擬定和實(shí)施組織工作，執(zhí)行過程力求一把尺子量到底。

1、（1）便引詩情到碧霄（2）尚思為國戍輪臺夜將盡（每空1分）

評分建議：古代詩歌原句默寫強(qiáng)調(diào)對內(nèi)容的正確理解，從嚴(yán)要求，第1、2空有錯漏冗余均不得分。第3空夜將盡、夜深均可。

2、（1）致：達(dá)到（答“到或到達(dá)”也給分）（2）敵：攻擊，或敵人的攻擊

（3）犬：像狗一樣，或像狗似的

（4）使聽到，或聽到，這里是“使聽到"的意思（只答“聽到”不給分）

（每空1分）

評分建議：根據(jù)語言環(huán)境，合適的同義語可以得分。

3、A（內(nèi)涵）

4、A

5、C（句號應(yīng)改成分號）

6、B（“展現(xiàn)"與“文化”搭配不當(dāng)，后句中并列部分正確語序是走進(jìn)—愛上一

推介）

7、C

8、C（詩人眺望天邊，表現(xiàn)的是對越中山水之美的向往，并沒有感到無聊煩悶。）

9、D（既：已經(jīng)）

10、C

11、B（鄧艾不是偷襲，實(shí)施的是誘敵深入的計策，鄧艾最初率領(lǐng)與諸葛瞻作戰(zhàn)的軍隊是誘餌。）

12、諸葛瞻十分生氣，立即率領(lǐng)（帶領(lǐng)）軍隊（兵士）沖出營地，徑直殺進(jìn)魏軍陣地中。（“即"“引”“徑"各1分，句意正確1分，“即”譯為“就"不得分）

13、D（與第②段最后一句句意不符）

14、C（“直抒己見”中的“己見"不等于準(zhǔn)確的見解，不一定能得到別人的認(rèn)可。）

15、孫悟空給菩薩獻(xiàn)計收服黑熊怪。（2分）（人物（孫悟空+菩薩）+事件（獻(xiàn)計）1分結(jié)果（收服黑熊怪或收服妖怪）1分，缺一個要素扣1分）

16、聰明機(jī)智、桀驁不馴（或性情頑劣）（每點(diǎn)2分，共4分）根據(jù)七年級學(xué)情，口才好（能說會道）、神通廣大等可各給1分。

分析：從“將計就計”獻(xiàn)妙計，看出聰明機(jī)智；從“菩薩要不依我時，菩薩往西，我悟空往東，佛衣只當(dāng)相送，唐三藏只當(dāng)落空"看出桀驁不馴；從“他若不肯獻(xiàn)出佛衣，老孫將他肚腸就也織將一件出來?！薄鞍肟绽镄Φ箓€美猴王"兩處看出性情頑劣。性情頑劣與桀驁不馴語義指向趨同，所以，任答其一皆可。

17、（1）第一句：體育教會孩子們?nèi)绾稳ペA。

第二句：同時，教會孩子們?nèi)绾误w面并且有尊嚴(yán)地輸。

（每句1分，共2分）

（2）①把成功看得極其榮耀（非常重要）。或我們極其贊賞成功的價值。（2分）

②放大失敗的痛苦，或者鄙視（瞧不起、輕視）失?。ㄕ撸?。整體作答亦可。如：成王敗寇，滿分；如成功才有光彩，失敗活該痛苦，滿分；

18、（1）人生中失敗是常態(tài)（或人生中會經(jīng)常遭遇失?。?分）；

（2）人生無法逃避失敗，必須學(xué)會面對（2分）。

19、（1）失敗體驗(yàn)是偉大創(chuàng)作的能量來源（或失敗是成功的助推力）（2分）；

（2）失敗后做出的新決定（1分）往往為變革提供了機(jī)會（1分）。（共2分）

20、①保持良好的心態(tài)。（2分）

②認(rèn)真反思原因。（2分）

③積極思考應(yīng)對方法。（2分）

（回答原文“不能馬虎的事必須認(rèn)真，可以馬虎的事應(yīng)該馬虎。”可以酌情給分）

21、作文（50分）

【審題與立意】

這是一道命題作文?！捌鋵?shí)并不難"，口語化的題目，卻包含著深刻的道理。材料第一段和第二段分別借用教材中學(xué)生熟悉的故事、聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際指出“難事不難”的內(nèi)涵，也即指出了“難事不難"蘊(yùn)含的深刻道理，即“不畏困難，努力去做”，其具體內(nèi)涵可借助兩則材料中的具體事例來生發(fā)。整個材料引導(dǎo)學(xué)生打開思路，在自己的生活中找尋合適的素材，寫出自己的經(jīng)歷以及從中體悟到的深刻道理。

不難是寫作的重點(diǎn)?！安⒉浑y"，其本意是想告訴大家，最初你或許覺得某件事等很難做到，但有