【初中語文】《登幽州臺歌》課件+統(tǒng)編版語文+七年級下冊

登幽州臺歌陳子昂陳子昂，字伯玉，梓州射洪（今屬四川）人，唐代文學(xué)家，有“詩骨”之稱。其論詩標(biāo)榜漢魏風(fēng)骨，反對齊梁綺靡之風(fēng)，所作詩歌以38首《感遇》最為杰出，其詩風(fēng)骨崢嶸，寓意深遠(yuǎn)，蒼勁有力。作者簡介整體感知登幽州臺歌陳子昂前/不見古人，后/不見來者。念/天地之悠悠，獨(dú)/愴然而涕下。（朗讀三遍：初讀，辨音識形；再讀，讀出韻味；三讀，詩意了然）幽州臺，又名“薊北樓”“燕臺”。戰(zhàn)國時(shí)期燕昭王用于招納賢才所建，又因他曾將黃金置于臺上而得名“黃金臺”。題目釋義歌行，古代詩歌的一種。漢魏以下的樂府詩，題名為“歌”或“行”的頗多，二者雖名稱不同，其實(shí)并無嚴(yán)格區(qū)別，后遂有“歌行”一體。其音節(jié)、格律一般比較自由，富于變化，屬于古體詩。即使在唐代也有很多詩人喜愛用古體寫詩，如白居易的《琵琶行》。登幽州臺歌陳子昂前／不見／古人，后／不見／來者。念／天地／之／悠悠，獨(dú)／愴然／而／涕下。向前向后想到悲傷的樣子古代禮賢下士的圣君后世重視人才的君主形容時(shí)間的久遠(yuǎn)和空間的廣大。眼淚詩歌釋義詩歌釋義登幽州臺歌陳子昂前不見古人,后不見來者。念天地之悠悠,獨(dú)愴然而涕下。往前不見古代招賢的圣君，向后不見后世求才的明君。想到只有那蒼茫天地悠悠無限，止不住滿懷悲傷熱淚紛紛。回頭看看哪有古代賢明君主的蹤影，放眼望去也不見一個(gè)禮賢下士的君主，我真是生不逢時(shí)啊。想到天悠悠而高遠(yuǎn)、地悠悠而廣袤的天地之間，我獨(dú)自憂傷啊，讓人禁不住淚流滿面沾濕了衣襟！登幽州臺歌陳子昂前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。俯仰古今，寫出時(shí)間的綿長登樓眺望，寫出空間的遼闊內(nèi)容品析1.試賞析“悠悠”一詞的表達(dá)效果。“悠悠”形容時(shí)間久遠(yuǎn)和空間廣大。把個(gè)人放置到無邊宇宙的背景中，使人顯得渺小，從而產(chǎn)生一種蒼茫孤獨(dú)感。內(nèi)容品析登幽州臺歌陳子昂前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。2.從煉字的角度賞析“獨(dú)”字的運(yùn)用?！蔼?dú)”字描繪了詩人孤單寂寞、悲哀苦悶的情緒。內(nèi)容品析登幽州臺歌陳子昂前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。武則天萬歲通天元年（696），陳子昂在武攸宜幕府擔(dān)任參謀，隨同出征。武為人輕率，少謀略。陳子昂多次向其進(jìn)言，武攸宜皆不聽，反把他降為軍曹。詩人接連受到挫折，報(bào)國宏愿成為泡影，適逢登上幽州臺，有感于燕昭王的故事，慷慨悲吟，寫下了這首流傳千古的詩歌。內(nèi)容品析3.請簡要分析“獨(dú)愴然而涕下”所表達(dá)的情感?！蔼?dú)愴然而涕下”一句直抒胸臆，把個(gè)人放在廣漠的天地之間，突出人的孤單渺小，表達(dá)了詩人壯志難酬、生不逢時(shí)、懷才不遇的惆悵和孤寂。內(nèi)容品析登幽州臺歌陳子昂前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。4.“念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下”表現(xiàn)了怎樣的哲理？內(nèi)容品析登幽州臺歌陳子昂前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。滄桑易變的古今人事和浩蕩寬廣的宇宙天地，營造了空曠遼闊的意境，奠定了悲涼孤寂的感情基調(diào)，詩人融理入情，表達(dá)在亙古不變的時(shí)空中，生命短暫、時(shí)不我待的事理悲情。哲理詩是詩人對人生、對社會的深度關(guān)注與睿智思索的智慧結(jié)晶，詩人或寓理于景，或融理于情，往往把發(fā)人深省的哲理寓于富有特色的生活情趣之中，借新穎鮮明的藝術(shù)形象或啟人深思的意境表達(dá)出來，目的是以情動人、以理服人?！兜怯闹菖_歌》是一首吊古懷今的悲歌。全