【高中語(yǔ)文】《答司馬諫議書(shū)》+課件++統(tǒng)編版+高中語(yǔ)文必修下冊(cè)+

15.2答

司

馬

諫

議

書(shū)------王安石學(xué)習(xí)目標(biāo)回顧歷史，一些力圖富國(guó)強(qiáng)兵的變法者往往遭到傳統(tǒng)勢(shì)力的阻撓，王安石也不例外。作為改革者的王安石與作為保守派的司馬光是兩股針?shù)h相對(duì)的勢(shì)力。他們都試圖說(shuō)服對(duì)方，實(shí)現(xiàn)自己的政治主張。在這篇《答司馬諫議書(shū)》中，王安石以堅(jiān)定的態(tài)度和明確的觀點(diǎn)堅(jiān)持自己的政治主張，對(duì)司馬光來(lái)信中的觀點(diǎn)一一駁斥。天下興亡

匹夫有責(zé)

建言獻(xiàn)策

變法圖強(qiáng)導(dǎo)入新課王安石變法，是發(fā)生在宋神宗時(shí)期的改革，王安石發(fā)動(dòng)的旨在改變北宋建國(guó)以來(lái)積貧積弱局面的一場(chǎng)社會(huì)改革運(yùn)動(dòng)。變法自熙寧二年開(kāi)始，至元豐八年宋神宗去世結(jié)束，故亦稱(chēng)熙寧變法、熙豐變法。王安石變法以發(fā)展生產(chǎn)，富國(guó)強(qiáng)兵，挽救宋朝政治危機(jī)為目的，以"理財(cái)"、"整軍"為中心，涉及政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、社會(huì)、文化各個(gè)方面，是中國(guó)古代史上繼商鞅變法之后又一次規(guī)模巨大的社會(huì)變革運(yùn)動(dòng)。文章背景王安石(1021—1086)，字介甫，號(hào)半山，謚號(hào)文。撫州臨川(今江西撫州)人，北宋政治家、思想家、文學(xué)家。在政治上，強(qiáng)調(diào)“權(quán)時(shí)之變”，反對(duì)因循守舊，被列寧稱(chēng)為“中國(guó)11世紀(jì)偉大的改革家”。王安石在文學(xué)上也有很高的成就。他博古好學(xué)，不迷信古人，主張為文要“補(bǔ)于世”；他的散文雄健剛勁（雄健峭拔），詩(shī)歌遒勁清新。著有《臨川先生文集》?！ど倌陼r(shí)期

聰慧好學(xué)，記憶超群，隨父宦游，知民疾苦?！?1歲

進(jìn)士第四，仕途順利，多次升官，治績(jī)斐然?！?8歲

主持變法，曲折不順，保派阻撓，有得有失?！?5歲

元祐更化

，廢除新法，晚年郁結(jié)，因病而終。作者簡(jiǎn)介

王安石，

字介甫，號(hào)半山，臨川人（江西省），曾被封為荊國(guó)公，世稱(chēng)王荊公，謚號(hào)文，又稱(chēng)王文公。他是北宋著名的政治家，兩次出任宰相，堅(jiān)持推行變法，世稱(chēng)王安石變法。列寧稱(chēng)他是“中國(guó)十一世紀(jì)的改革家”。王安石又是著名的文學(xué)家，風(fēng)格雄健峻拔，唐宋八大家之一，著作有《臨川先生文集》、《王荊公詩(shī)文集》。答司馬諫議書(shū)

答復(fù)、回復(fù)

指司馬光，因?yàn)楫?dāng)時(shí)任翰林學(xué)士、右諫議大夫，故稱(chēng)司馬諫議

書(shū)是古代的一種文體，作書(shū)信、文件講，說(shuō)明寫(xiě)給誰(shuí)。如司馬遷《報(bào)任安書(shū)》，林覺(jué)民的《與妻書(shū)》，吳均的《與朱元思書(shū)》，蘇轍《上樞密韓太尉書(shū)》，王安石的《答司馬諫議書(shū)》；此外還作書(shū)寫(xiě)、記載講，如“明初四杰”之一高啟的《書(shū)博雞者事》，就是記斗雞賭輸贏的人的故事。題目解讀全文可分為四個(gè)部分：第一段：交代寫(xiě)信的緣由和目的。第二段：針對(duì)司馬光信中所指責(zé)的實(shí)施新法的弊端，逐一駁斥。第三段：分析反對(duì)派對(duì)新法聲勢(shì)洶洶、怨恨、誹謗的原因，并表達(dá)對(duì)士大夫不恤國(guó)事、茍且偷安、墨守成規(guī)等保守思想的不滿(mǎn)。第四段：結(jié)束全文，說(shuō)一些禮儀性的客套話(huà)。文章結(jié)構(gòu)課文研讀通讀全文，說(shuō)說(shuō)每段主要寫(xiě)了哪些內(nèi)容？答司馬諫議書(shū)一、交代寫(xiě)信的原因和目的二、駁斥謬論

分析原因四、書(shū)信常規(guī)的結(jié)尾駁“侵官”駁“生事”駁“征利”駁“拒諫”三、分析反對(duì)派反對(duì)新法的原因，表達(dá)自己堅(jiān)持改革的決心1、《答司馬諫議書(shū)》第一段主要內(nèi)容是什么？2、措辭有何特點(diǎn)？3、體現(xiàn)了王安石什么樣的形象？第一段分析：1、《答司馬諫議書(shū)》第一段主要內(nèi)容是什么？第一段闡明寫(xiě)信原因和目的。①“議事每不合，所操之術(shù)多異故也”政見(jiàn)不合②“雖欲強(qiáng)聒，終必不蒙見(jiàn)察”矛盾不可調(diào)和③“具道所以”寫(xiě)信原因：回應(yīng)司馬光的抨擊，陳說(shuō)推行新法的緣由。2、措辭有何特點(diǎn)？①措辭彬彬有禮（蒙教，上報(bào)，見(jiàn)恕……）3、體現(xiàn)了王安石什么樣的形象？有禮節(jié)、有風(fēng)度、有風(fēng)骨的政治家形象。②語(yǔ)調(diào)含蓄委婉（強(qiáng)聒，不宜鹵莽，冀君實(shí)或見(jiàn)恕也）

③暗藏鋒芒（終必不蒙見(jiàn)察）作者認(rèn)為判斷是非的原則是什么？名實(shí)已明，而天下之理得矣。（名實(shí)相符是辯別是非的原則）

第二段分析：司馬光認(rèn)為王安石變法有哪些危害？“侵官”，指王安石變法，增設(shè)新官，侵奪原來(lái)官吏的職權(quán)；“生事”，指派人到各地推行新法，生事擾民；“征利”，指設(shè)法生財(cái)，與民爭(zhēng)利；“拒諫”，指朝中有反對(duì)的意見(jiàn)，拒不接受；“致怨”，指招致天下人的怨恨和誹謗。王安石如何一一反駁司馬光的觀點(diǎn)？王安石作為執(zhí)行者，自己“受命于人主”，與大家在朝廷公開(kāi)地議論修訂，負(fù)有專(zhuān)責(zé)的官吏去推行。新法是全國(guó)法令，名正言順，公開(kāi)透明。一片公心，赤誠(chéng)可見(jiàn)，增設(shè)新官，侵奪原來(lái)官吏職權(quán)的“侵官”之說(shuō)便不攻自破?！扒止佟笔苊谌酥?，議法度而修之于朝廷，以授之于有司——變法的決定權(quán)在皇帝——制定權(quán)在朝廷——推行權(quán)在有司王安石如何一一反駁司馬光的觀點(diǎn)？這樣的“事”，上合先王之道，下利國(guó)家百姓，自然不是“生事擾民”?！吧隆迸e先王之政，以興利除弊，——理論根據(jù)——根本目的王安石如何一一反駁司馬光的觀點(diǎn)？問(wèn)題不在于是否征利，而在于為誰(shuí)征利。根本出發(fā)點(diǎn)正確，“征利”的責(zé)難也就站不住腳?！罢骼睘樘煜吕碡?cái)，不為征利王安石如何一一反駁司馬光的觀點(diǎn)？只有拒絕正確的批評(píng)才叫拒諫“拒諫”辟邪說(shuō)，難壬人，不為拒諫王安石如何一一反駁司馬光的觀點(diǎn)？不再?gòu)恼娣瘩g，僅用“預(yù)先知道”一語(yǔ)帶過(guò)，大有對(duì)此不屑一顧的輕蔑意味。展現(xiàn)了他無(wú)所畏懼的政治家膽略“致怨”固前知其如此從文中看，王安石為什么要進(jìn)行這場(chǎng)變法？（1）人——“習(xí)于茍且”

（2）士大夫——“不恤國(guó)事”“同俗自媚于眾”（3）上——

“欲變此”第三段分析：①說(shuō)明“怨誹之多”并不是評(píng)定是非的唯一標(biāo)準(zhǔn)；②只要確認(rèn)自己做得對(duì)，就不會(huì)因別人的毀謗而放棄新法的推行；③同時(shí)也表明自己會(huì)力排眾議，堅(jiān)持變法，表達(dá)了自己堅(jiān)持變法的決心。文中使用“盤(pán)庚之遷”的用意是什么？作為“11世紀(jì)的改革家”，王安石在本文中哪些地方體現(xiàn)了他非凡的政治膽略？

１“至于怨誹之多，則固前知其如此”，改革前就已經(jīng)將這種情況洞明于心，卻敢于挑戰(zhàn)，體現(xiàn)非凡的膽略。２“人習(xí)于茍且非一日，士大夫多以不恤國(guó)事、同俗自媚于眾為善”，直斥當(dāng)時(shí)茍且偷安，不思進(jìn)取，墨守成規(guī)的現(xiàn)象，不回避，不妥協(xié)，不遮掩，體現(xiàn)一種直言不諱的勇氣。３明知寡不敵眾，卻“欲出力助上以抗之”。４在論辯中面對(duì)司馬光這樣的政敵，使用“何為而不洶洶然？”之類(lèi)的強(qiáng)烈反詰語(yǔ)氣。本文與《諫太宗十思疏》在論證方式上有什么不同？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。本文采用了駁論的論證方式，文中對(duì)司馬光加給作者的“侵官、生事、征利、拒諫、致怨”五個(gè)罪名逐一作了反駁，并批評(píng)士大夫階層的因循守舊，表明堅(jiān)持變法的決心。《諫太宗十思疏》采用了立論的論證方式，首先引喻立論，闡明中心論點(diǎn)，再用比較論證突顯國(guó)君不積累德義的嚴(yán)重后果，最后提出厚積德義的措施——十思，環(huán)環(huán)相扣，逐層深入。

本文是書(shū)信體駁論文。王安石的說(shuō)理文見(jiàn)識(shí)高超、論辯犀利。全文立論的論點(diǎn)是針對(duì)司馬光認(rèn)為新法“侵官、生事、征利、拒諫、致怨”的指責(zé)，指出儒者所爭(zhēng)，尤在于名實(shí)。名實(shí)已明，而天下之理得矣。從而說(shuō)明變法是正確的。司馬光的攻擊名實(shí)不符，全是謬論。文章逐條駁斥馬司光的謬論，揭露出他們保守、腐朽的本質(zhì)，表示出作者堅(jiān)持改革，絕不為流言俗語(yǔ)所動(dòng)的決心。

本文主題1.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。（1）而議事每不合

每：_________________

（2）所操之術(shù)多異故也

術(shù)：_________________

（3）雖欲強(qiáng)聒

聒：_________________

（4）故今具道所以

具：_________________

（5）舉先王之政

舉：_________________

常常方法、主張說(shuō)話(huà)聲嘈雜詳細(xì)施行課后練習(xí)（6）辟邪說(shuō)

辟：_________________

（7）士大夫多以不恤國(guó)事

恤：_________________

（8）胥怨者民也

胥：_________________

（9）盤(pán)庚不為怨者故改其度

度：_________________

（10）是而不見(jiàn)可悔故也

是：_________________

批駁顧念，考慮互相計(jì)劃認(rèn)為正確2.對(duì)下列句中加點(diǎn)詞的說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）①冀君實(shí)或見(jiàn)恕也②今君實(shí)所以見(jiàn)教者③受命于人主④議法度而修之于朝廷A.①②意義不同，③④意義相同 B.①②意義不同，③④意義不同C.①②意義相同，③④意義不同 D.①②意義相同，③④意義相同答案：C

解析：①②用在動(dòng)詞前面表示“對(duì)我怎么樣”；③介詞，從；④介詞，在。3.請(qǐng)指出下列句中加點(diǎn)詞的活用類(lèi)型，并加以解釋。（1）辟邪說(shuō)

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（2）難壬人

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（3）以興利除弊

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（4）為天下理財(cái)，不為征利

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（5）同俗自媚于眾為善__________________________

（6）未能助上大有為，以膏澤斯民

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（7）如曰今日當(dāng)一切不事事

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動(dòng)詞活用作名詞，言論形容詞活用作動(dòng)詞，排斥形容詞活用作名詞，好事形容詞活用作名詞，利益形容詞活用作動(dòng)詞，附和名詞活用作動(dòng)詞，施恩惠名詞活用作動(dòng)詞，辦事4.下列各句中，加色詞的意思與現(xiàn)代漢語(yǔ)相同的一項(xiàng)是（）A.故略上報(bào)

B.于反復(fù)不宜鹵莽C.不任區(qū)區(qū)向往之至 D.以為侵官，生事，征利，拒諫答案：D

解析：D項(xiàng)，生事：制造事端、糾紛。A項(xiàng)，古義，回信；今義，向上級(jí)匯報(bào)。B項(xiàng)，古義，書(shū)信往返；今義，一遍又一遍，多次重復(fù)。C項(xiàng)，古義，小，用作謙辭，指區(qū)區(qū)之心。今義，（數(shù)量）少；（人或事物）不重要。5.對(duì)下列各句的句式特點(diǎn)的說(shuō)明，不正確的一項(xiàng)是（）A.議法度而修之于朝廷（狀語(yǔ)后置句）B.以興利除弊，不為生事（被動(dòng)句）C.則眾何為而不洶洶然（賓語(yǔ)前置句）D.所操之術(shù)多異故也（判斷句）答案：

B

解析：B項(xiàng)為判斷句。6.下列對(duì)文中的文學(xué)、文化常識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.“諫議大夫”，中國(guó)古代的官職名，是秦朝設(shè)置的專(zhuān)門(mén)執(zhí)掌議論的重要官職。B.“君實(shí)”，司馬光的字。字，又稱(chēng)“表字”，往往是對(duì)名的解釋和補(bǔ)充，不管男女，只有到了成年才定字。C.“竊”，私下、私自，表示對(duì)自己的謙稱(chēng)，與其相同的謙稱(chēng)還有“愚”“孤”等。D.“盤(pán)庚”，是商朝一位很有作為的君主。他為了改變社會(huì)不安定的局面，決心遷都，搬遷到殷（今河南安陽(yáng)），史稱(chēng)“盤(pán)庚遷殷”。盤(pán)庚病死后葬于殷。答案：

C

解析：“孤”是君主的謙稱(chēng)。7.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（）A.在給司馬光的這封回信中，王安石主要辯明侵官、生事、征利、拒諫、致怨五事。B.本文對(duì)當(dāng)時(shí)士大夫不恤國(guó)事、茍且偷安、墨守成規(guī)的保守思想表示了不滿(mǎn)。C.本文引用了上古時(shí)期盤(pán)庚遷都而致怨的事例，說(shuō)明社會(huì)改革古已有之。D.本文作者批駁司馬光的意見(jiàn)，針?shù)h相對(duì)但又有分寸，既表明態(tài)度又不失贈(zèng)答之禮。答案：C

解析：引用盤(pán)庚遷都而致怨的事例進(jìn)行類(lèi)比，表明作者推行新法的決心。8.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）竊以為與君實(shí)游處相好之日久，而議事每不合，所操之術(shù)多異故也。（2）蓋儒者所爭(zhēng)，尤在于名實(shí)，名實(shí)已明，而天下之理得矣。（3）盤(pán)庚不為怨者故改其度，度義而后動(dòng)，是而不見(jiàn)可悔故也。我私下覺(jué)得與您交往深厚密切已非一朝一夕，可是議論國(guó)事時(shí)常常意見(jiàn)不同，這大概是由于我們所持的政治主張不同的緣故吧。本來(lái)知書(shū)識(shí)禮的讀書(shū)人所爭(zhēng)辯的，特別在于名和實(shí)（是否相符），名和實(shí)的關(guān)系一經(jīng)辨明，天下的是非之理也就解決了。盤(pán)庚并不因?yàn)橛腥寺裨狗磳?duì)的緣故而改變計(jì)劃，這是因?yàn)檫w都是經(jīng)過(guò)周密考慮后的行動(dòng)，認(rèn)為正確就看不到有什么可以改悔的緣故。9.根據(jù)意思，填寫(xiě)句子。（1）在《答司馬諫議書(shū)》中，王安石對(duì)司馬光在來(lái)信中給自己因推行變法而冠以“征利”罪名加以反駁的句子是：____________，____________。（2）在《答司馬諫議書(shū)》中，“_______________，

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