明代漢賦選研究

明代漢賦選研究明代漢賦選是明人傳承漢賦文本、表達(dá)賦學(xué)主張、指導(dǎo)辭賦創(chuàng)作的重要載體,主要保存于通選性質(zhì)的詩(shī)文選本、辭賦選本及《文選》的廣、續(xù)本中。明代24部漢賦選共選錄漢賦56家188篇,在漢賦文本“十不存一”的局面下基本完成了存世漢賦文獻(xiàn)的搶救性搜集整理；并通過(guò)序跋、凡例、體類之序、賦注、賦評(píng)、賦論等形式集中保存了大量的賦學(xué)批評(píng)資料,為漢賦文本與賦論資料的保存與傳播奠定了重要的文獻(xiàn)基礎(chǔ)。明代漢賦選的興起,既是漢賦選內(nèi)部流變發(fā)展的必然趨勢(shì),更受明代政治經(jīng)濟(jì)、文教科舉、圖書刊刻出版等時(shí)代背景的深刻影響,還與學(xué)術(shù)思潮、文學(xué)風(fēng)氣、辭賦創(chuàng)作、賦學(xué)理論等因素息息相關(guān)。以“前后七子”為代表的復(fù)古派承續(xù)“祖騷宗漢”、“因情立賦”的復(fù)古之旨,主張?jiān)谥氐纲x體之本的同時(shí)回歸楚騷漢賦的情感之源,深刻影響著明代漢賦選的取向和特質(zhì)。而以唐宋派、公安派、竟陵派為首的反復(fù)古派則倡言由“祖騷宗漢”而轉(zhuǎn)宗唐文宋學(xué),在力主反撥的同時(shí)為辭賦復(fù)古注入新的內(nèi)涵,律賦、文賦被重新納入取法視野。明代賦學(xué)在復(fù)古與反復(fù)古之爭(zhēng),在古與今的辯難與融通中呈現(xiàn)多元的風(fēng)貌,明代漢賦選也呈現(xiàn)相應(yīng)的階段性特色。明代前期以《文章類選》與《文翰類選大成》為代表的漢賦選,因藩府編選、官私兼具的特質(zhì)以及匯總前人、超邁前代的訴求凸顯了明代漢賦選的初期特色。明代中期先后出現(xiàn)的《廣文選》、《六藝流別》、《集古文英》,已由前期通代之選的“大”追求轉(zhuǎn)向各取所需的“小”取舍,無(wú)論是補(bǔ)《文選》之遺,還是致用之選,尊古、復(fù)古的賦學(xué)觀逐漸成為共識(shí)。明代后期選賦之風(fēng)熾盛,集中涌現(xiàn)了18種漢賦選,尤以萬(wàn)歷年間為盛。從《文章辨體》到《文體明辨》的“辨體”一脈,承續(xù)《古賦辨體》的復(fù)古之旨,于傳承中寓新變；《廣文選》、《廣廣文選》、《選賦》、《文選尤》等《文選》序列選本,通過(guò)對(duì)《文選》的廣續(xù)增補(bǔ)、精選評(píng)注實(shí)現(xiàn)由尊“選”而辨“選”到“辨體”而“宗漢”的復(fù)古追求。萬(wàn)歷后出現(xiàn)的《文府滑稽》、《文儷》、《刪補(bǔ)古今文致》、《賦海補(bǔ)遺》、《八代文鈔》、《文篆清娛》等八種漢賦選,則以各有所宗的反復(fù)古姿態(tài)顯示著明代后期漢賦選的新變與發(fā)展。李鴻《賦苑》是明代首部辭賦專集,以賦體之辨、復(fù)古之選和衰集之功代表著明代后期漢賦選的特色?！顿x苑》選錄漢賦52家178篇,是清代以前輯錄漢賦最為完備的選本。編者李鴻,史傳無(wú)載。經(jīng)考證,李鴻字漸卿,吳人,萬(wàn)歷首輔申時(shí)行之婿。萬(wàn)歷二十年(1592)進(jìn)士,曾官上饒知府,有政績(jī)。《賦苑》成書于萬(wàn)歷甲午(1594)年左右。施重光《賦珍》代表著明代官刻漢賦選的特點(diǎn)。其體例和內(nèi)容上的錯(cuò)訛缺失,通過(guò)類目整理、篇目考辨加以訂正。陳山毓《賦略》是明代漢賦選的重要代表作。其集賦選、賦評(píng)、賦論三位一體的選本模式標(biāo)志著明代漢賦選體例范式的成熟。而通過(guò)《賦略序》為綱領(lǐng)、《緒言》為羽翼所構(gòu)建的以“裁、軸、氣、情、神”“五秘”為核心的賦論體系,則代表著明代漢賦選的理論高度。袁宏道、王三余《精鐫古今麗賦》,現(xiàn)僅存海內(nèi)孤本,其尚“麗”之旨代表著明代后期漢賦選的新變,具有鮮明的反復(fù)古色彩。原書編者乃托名袁宏道,實(shí)際為萬(wàn)歷年間的王三余。賦選篇末總評(píng)也非袁氏之論,是為王氏之說(shuō)?，F(xiàn)存孤本中所保留的手書評(píng)注,首次將詩(shī)論之分品法引入賦評(píng),評(píng)賦為仙品、神品、能品、逸品、艷品五種。漢賦選在明代的大量出現(xiàn),既由漢賦文本亟待搶救的迫切現(xiàn)狀決定,也是賦學(xué)理論深入發(fā)展、走向總結(jié)