教師閱讀心得體會(huì)10篇

教師閱讀心得體會(huì)10篇我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后，往往會(huì)寫一篇心得體會(huì)，通過寫心得體會(huì)，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)。那么要如何寫呢？下面是小編為大家收集的教師閱讀心得體會(huì)，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。教師閱讀心得體會(huì)1假中，我有幸讀到了由我國教育史學(xué)者趙祥麟、王承緒編譯的《杜威教育名篇》，感觸特別深刻，我自大學(xué)時(shí)代在教育學(xué)課程中就學(xué)習(xí)過杜威的《民主主義與教育》，現(xiàn)在再來系統(tǒng)地讀有關(guān)杜威理論的書籍，既有理論升華，又有實(shí)踐體會(huì)，真正感受到實(shí)用主義教育的價(jià)值，感受到大師帶來的深刻教育影響?！抖磐逃芬粫?，詳細(xì)地介紹了杜威生平，系統(tǒng)地闡述了他的主要教育理論，可以高效率地了解杜威教育思想體系，讓我受益匪淺。杜威是美國哲學(xué)家、教育家，是現(xiàn)代西方教育史上最有影響的代表人物，是實(shí)用主義教育思想的創(chuàng)始者。他1859年生于美國阜蒙特州柏靈頓市，大學(xué)畢業(yè)后曾在中學(xué)和鄉(xiāng)村小學(xué)教過書，1882年入新建的霍布金大學(xué)研究哲學(xué)，獲得哲學(xué)博士學(xué)位，在明尼蘇達(dá)大學(xué)和密執(zhí)安大學(xué)講授哲學(xué)，杜威從事教育活動(dòng)和著作，主要是1894年到芝加哥大學(xué)擔(dān)任哲學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)系主任以后開始的。他提出“教育即生活，學(xué)校即社會(huì)”的口號(hào)。其教育理論強(qiáng)調(diào)個(gè)人的發(fā)展、對(duì)外界事物的理解以及通過實(shí)驗(yàn)獲得知識(shí)，影響很大。杜威曾經(jīng)到世界許多地方演講，宣揚(yáng)他的想法，他曾經(jīng)到過中國、印度訪問，因此他的思想也影響著美國以外的地區(qū)，他的實(shí)用主義教育思想的代表著作《民主主義與教育》內(nèi)容全面，條理清晰，結(jié)構(gòu)合理，融科學(xué)性、系統(tǒng)性、理論性及學(xué)術(shù)性為一體，至今仍供教育工作者參閱?！抖磐逃钒硕磐?4本主要論著，又有一些重要文章，讀此教育佳作后，我感觸頗深、受益匪淺，對(duì)我有很大的觸動(dòng)，支撐我更好地投入到教育工作中，其中有幾點(diǎn)更能觸動(dòng)我的心靈，沁人心扉，在此共分享亦共勉：一、教育是生活所必需生活由傳遞而更新，因此教育就是社會(huì)生活延續(xù)的工具。從古至今，由野蠻部落到近代城市都是一個(gè)團(tuán)體，團(tuán)體的每一個(gè)成員都會(huì)經(jīng)歷由小到大、由弱變強(qiáng)的成長，最終都會(huì)走向死亡，但是這個(gè)團(tuán)體卻要一直延續(xù)下去，否則就不會(huì)有今天的當(dāng)代社會(huì)，然而這個(gè)團(tuán)體的成員如何成長，如何在社會(huì)中立足，如何延續(xù)文明，靠的就是言傳身教的教育，社會(huì)也通過傳達(dá)、傳遞而繼續(xù)生存，因此教育是生活所必需。幼兒學(xué)習(xí)走路除了遺傳因素外，還有就是模仿成人的因素，其實(shí)這一過程就是一種教育的過程，他由爬行到直立行走就是人類的生活方式，而人的整個(gè)生活過程就是教育的.過程，因此“從教育產(chǎn)生之日起，人受教育不是為了別的，而是為了生活。沒有人及人的生活，教育又從何談起?！碑?dāng)然生活中的很多教育可能是一些非正式的教育，于是就從廣義的教育中分出正式教育的概念，那就是直接的教導(dǎo)或?qū)W校教育，通過讓兒童掌握書籍和知識(shí)的符號(hào)，為他們開辟了一條獲得經(jīng)驗(yàn)的道路，這種正式的教育才能把復(fù)雜社會(huì)的全部資源和成就傳遞下去，自然成為了社會(huì)生活延續(xù)的橋梁。二、教育即生長生活就是發(fā)展，而不斷發(fā)展，不斷生長，就是生活。生長的首要條件使未成熟狀態(tài)，由未成熟狀態(tài)發(fā)展或成長為成熟狀態(tài)，這種轉(zhuǎn)變或生長就是依靠教育，而習(xí)慣是生長的表現(xiàn)，這些習(xí)慣含有執(zhí)行的技能、明確的興趣以及特定的觀察與思維的對(duì)象。杜威認(rèn)為學(xué)校教育的目的在于通過組織保證繼續(xù)生長的各種力量，以保證教育得以繼續(xù)進(jìn)行，從而使人們樂于從生活本身學(xué)習(xí)，并樂于把生活條件造成一種境界，使人人在生活過程中學(xué)習(xí)，也就是生活就是生長。學(xué)生進(jìn)入到學(xué)校，養(yǎng)成各種習(xí)慣，不僅僅是學(xué)習(xí)方面的，應(yīng)該也有生活方面的，通過教師的言傳身教，通過學(xué)校生活提煉內(nèi)化為自己的習(xí)慣，這就是一種生長的表現(xiàn)，這一過程就是教育，因?yàn)樯罹褪巧L，所以一個(gè)人在一個(gè)階段的生活，內(nèi)容同樣豐富，地位同樣重要，因此，教育就是不問年齡大小，提供保證生長或充分生活條件的事業(yè)，尤其是對(duì)于兒童和青少年，這一點(diǎn)至關(guān)重要。三、教育即改造杜威說過“生長的理想歸結(jié)為這樣的觀點(diǎn)，即教育是經(jīng)驗(yàn)的繼續(xù)不斷的改組或改造。教育始終有一個(gè)當(dāng)前的目的，只要一個(gè)活動(dòng)具有教育作用，它就達(dá)到這個(gè)目的，即直接轉(zhuǎn)變經(jīng)驗(yàn)的性質(zhì)，嬰兒期、青年期、成人生活，他們的教育作用處于相同的水平，就是說。在經(jīng)驗(yàn)的任何一個(gè)階段，真正學(xué)到的東西，都能構(gòu)成這個(gè)經(jīng)驗(yàn)的價(jià)值，也就是說，任何一個(gè)階段的生活的主要任務(wù)，就是使生活過得有助于豐富生活自身可以感覺到的意義。”這樣我們就得到一個(gè)教育的專門定義：教育就是經(jīng)驗(yàn)的改造或改組，這種改造或改組，既能增加經(jīng)驗(yàn)的意義，又能提高后來經(jīng)驗(yàn)進(jìn)程的能力。書中提到的兒童伸手碰火光燙痛后會(huì)把某一觸覺和某一視覺活動(dòng)（或者某一視覺活動(dòng)和某一觸覺活動(dòng)）聯(lián)系起來，從此知道火光意味著燙和痛，說明了改造在教育中的本質(zhì)意義，也是經(jīng)驗(yàn)意義的增長，這與狹義方面上的罪犯進(jìn)行監(jiān)獄勞動(dòng)改造是有區(qū)別的，真正的教育是廣義的，改造也是廣義的，泛指一切改造或改組，是一種發(fā)展的表現(xiàn)，是通過各種活動(dòng)獲得有益的結(jié)果，避免不良的結(jié)果的一種預(yù)先準(zhǔn)備，可以設(shè)想某些結(jié)果，而且這種經(jīng)驗(yàn)的改造既可能是個(gè)人的，又可能是社會(huì)的。通過閱讀大師背影書《杜威教育名篇》，使我更加系統(tǒng)地了解了杜威教育理論，更加清晰地感受到大師的教育理念，更加明確了自己的教育目的和責(zé)任，為我以后的教育之路指明了前進(jìn)的方向，那就是要做有實(shí)用價(jià)值的教育。教師閱讀心得體會(huì)2前不久讀了“另類校長”鄭杰的《給教師的一百條新建議》，我喜歡這本書，因?yàn)樗褚幻骁R子，真誠的表述著對(duì)教育事業(yè)的熱愛、忠誠與執(zhí)著。這種東西彌漫在課堂中，會(huì)把所有的人的心緊緊抓住;這種東西貫穿于《新建議》中，使它充滿了善意，充滿了真誠，充滿了生命的靈氣。“教師要學(xué)會(huì)敬畏”，敬畏真理，敬畏權(quán)威，敬畏生命。“敬畏真理”這是毫無疑問的，課堂上，當(dāng)教師在知識(shí)傳授時(shí)出現(xiàn)錯(cuò)誤，要勇于承認(rèn)、及時(shí)改正;碰到自己也不確定的問題，可以和學(xué)生一起探討，真理面前，人人平等?！熬次窓?quán)威”就是對(duì)那些有德之人，有廣博知識(shí)的人，有才華的人，把他們當(dāng)成是我們隊(duì)伍中較為優(yōu)秀的普通一員，既學(xué)習(xí)他們的長處，也寬容他們的不足?！熬次飞边@使我聯(lián)想到“尊重”兩個(gè)字，每一個(gè)學(xué)生都值得我們尊重，尊重他們的思想，尊重他們的人格，并不能把他們當(dāng)成“小孩”來糊弄。“教師應(yīng)設(shè)法讓知識(shí)本身吸引學(xué)生”，這應(yīng)該成為每一個(gè)教師努力的方向，教師要精心設(shè)計(jì)教學(xué)，凸現(xiàn)知識(shí)的樂趣。在課堂上能深入淺出地講解給學(xué)生聽，不照本宣讀，讓學(xué)生自己去尋求知識(shí)，探究知識(shí)的形成過程，明白知識(shí)的'意義、學(xué)習(xí)的樂趣，讓孩子們真正愛上“語文”，愛上“數(shù)學(xué)”。記得有人說過這樣一句話：你想把自己的孩子交給怎樣的老師來培育，你自己就做這樣的老師吧!是的，老師，請(qǐng)把美好的笑容帶到學(xué)校，把對(duì)人與對(duì)世界的良好期盼帶到同事們和孩子們面前，像孩子一樣瞪著好奇的眼睛清點(diǎn)知識(shí);把游戲這一人類最古老的快樂的方式引入課堂;把那些用了好些年的訓(xùn)詞換成贊美，換成幽默;把那些塵封在角落里的各種各樣的表情豐富在臉上，用你的腳尖輕盈地點(diǎn)地，聽腳步聲在走廊里擊起快樂的回響。幸福的第一層樓是物質(zhì)生活有保障。人活在世上，首先需要物質(zhì)條件，這一點(diǎn)眾人皆知也無需多說。幸福的第二層樓是藝術(shù)生活。在生活中，我們常常會(huì)用唱歌、聽音樂、看電影的方式使自己開心、滿足，作者認(rèn)為這就是藝術(shù)在發(fā)揮其作用，因?yàn)樗囆g(shù)能凈化心靈，釋放心中郁悶，排遣生活中的不如意，達(dá)到精神自由境地，使人獲得幸福感。其實(shí)生活本身就是藝術(shù)，作為教師，如有藝術(shù)的眼光與心靈，那你會(huì)發(fā)現(xiàn)，面對(duì)學(xué)生就是在進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作。所以，作者希望老師能造起幸福的二層樓，豐富生活，享受生活，永葆年輕之心。幸福的第三層樓是獨(dú)立思想。一個(gè)人能擁有獨(dú)立的思想，應(yīng)該是一種較高的境界。作者說“完全幸福的人在前兩層樓里幾乎沒有，惟有思想，獨(dú)立而自由的思想才能讓人完全自由”。對(duì)教師來說，思想是相當(dāng)重要的。我們可以思考關(guān)于自己的工作，怎樣努力，怎樣干得更好，怎樣從工作中發(fā)現(xiàn)和獲得樂趣。教師要邁上人生幸福的三層樓，就要形成自己的教育思想，經(jīng)常思考教育問題，為什么而教，怎樣教。“傾聽”與“聽”是兩個(gè)不同的概念。聽是入耳，一種生理游戲，但不一定入心，別人說話你聽到了，僅僅是一種聲波和信號(hào)，是人的一種本能而已。而傾聽呢，是一種身心兩方面的活動(dòng)，既入耳又入心，需要注意力的高度集中。學(xué)會(huì)傾聽是非常重要的，傾聽不僅是一種交往藝術(shù)，更是一種美德。教師當(dāng)然需要傾聽，烏申斯基說：“如果教育者希望從一切方面去教育人，那么就必須從一切方面去了解人?！闭嬲慕逃厝皇菑男呐c心的對(duì)話開始的，而心與心的對(duì)話又是從真誠的傾聽開始的。教師善于傾聽才能理解學(xué)生，才能反思自己的教育教學(xué)，從而提高自己的水平。工作之余，善于傾聽又會(huì)讓你交到知心朋友，擁有和諧融洽的家庭關(guān)系。因此，學(xué)會(huì)傾聽真的很重要，通過它會(huì)讓你學(xué)到更多的東西，也會(huì)讓你得到許多東西。古人說得好：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，人生存在著許多美好，也有許多的缺憾，就看我們有沒有能力去直面它，欣賞它。作者認(rèn)為“欣賞缺憾的人生是追求幸福的人的一種能力，這種能力來自于對(duì)生活的深刻理解，和因?yàn)槔斫饬松疃v起的對(duì)生活的摯愛”。雖說我們所從事的教育事業(yè)是一份崇高的職業(yè)，可經(jīng)歷中仍難免有一些不令人愉悅的回憶，甚至是心底涌起的陣陣苦痛，但這些不是生活的全部，只要我們足夠熱愛生活，投入生活越多，就能去體驗(yàn)生命中的每一點(diǎn)感動(dòng)，哪怕這感動(dòng)并不是美好的。可以這么說：有著缺憾的人生，才是完整的人生，懂得欣賞缺憾的人生，才是美麗的人生。讀完這本書心中充滿了感慨與興奮。感慨的是當(dāng)大家都在提教師專業(yè)化，大搞教育科研時(shí)，還有這么一位校長從教師的心靈中走來，為教師創(chuàng)設(shè)教育理想、教育靈魂。興奮的是自己竟有許多同感，生發(fā)了許多思索。有句名言說得好：“書籍是人類的朋友，是人類進(jìn)步的階梯。”的確，只有不斷地讀書、不斷地學(xué)習(xí)，才能在工作中不斷地進(jìn)步!教師閱讀心得體會(huì)3最近看了《教師的20種做法》這本書。時(shí)光荏苒，兩周的學(xué)習(xí)讓我感覺自己像個(gè)春風(fēng)，受益匪淺。郭老師在序言中寫道:“這本書是我用xx時(shí)間寫成的，但卻是我的自我和有志成為有品位老師的朋友們值得“讀”一輩子的書?！?。懷著一顆虔誠的心看完之后，我不禁隱藏了自己的想法。這本書的確是每一個(gè)教育工作者都值得用心閱讀的書。本書提出了引領(lǐng)教師實(shí)現(xiàn)“教育生活”的理念。從細(xì)節(jié)入手，闡述了教師專業(yè)發(fā)展的可行策略，解讀了教師提高自身素質(zhì)的有效途徑，探討了教師應(yīng)具備的新教育理念，描繪了一種充滿活力的教育生活方式。全書分為三個(gè)部分:培養(yǎng)教師形象、提煉教師生活、錘煉教師職業(yè)。文中說“修煉是對(duì)完美的追求，修煉是對(duì)卓越的追求；練習(xí)是一種自我提升的策略。實(shí)踐是教育真善美的內(nèi)在要求，是實(shí)現(xiàn)“教育人生”的必由之路。”教師修養(yǎng)實(shí)際上是教師的一種內(nèi)在精神活動(dòng)，是教師實(shí)現(xiàn)自我完善和自我提高的基本途徑。教師的專業(yè)成長離不開教師的自我反思和自我修養(yǎng)。每一次實(shí)踐都給了我啟發(fā)，讓我深思。它就像一面鏡子，照出了我在日常教學(xué)和教育中日常自我的不完美?？赐赀@本書，我驚訝的發(fā)現(xiàn)原來的自己還有那么多的不完美。每一次實(shí)踐甚至可以成為我們今后教育教學(xué)工作的指南，但我對(duì)教師寬容的那一段感受更深。寬容是利益上的一種嚴(yán)格。寬容要因人而異，因事而異。作為老師，我們?cè)趯捜莸耐瑫r(shí)，也應(yīng)該做到以下幾點(diǎn):在原則問題上不能讓步，在是非面前不能混淆。我們要珍惜同樣充滿好奇心和童真的孩子，努力讓每一個(gè)學(xué)生的內(nèi)心都充滿陽光，讓每一個(gè)學(xué)生都能在愛的撫慰下快樂成長。學(xué)生對(duì)老師很寬容。只要你給了他們愛，他們就能原諒你的冷言冷語和狂怒。他們崇拜你，愛你。我經(jīng)常想，老師應(yīng)該對(duì)學(xué)生更寬容一些。所有的眾生都有自己的優(yōu)缺點(diǎn)。也許他們往往無法約束自己的言行，無法很好地完成學(xué)習(xí)任務(wù)，也不必有輝煌的未來。但是誰說一個(gè)普通人就不如誰呢？雖然書本知識(shí)的`灌輸很重要，但要給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)寬容的學(xué)習(xí)環(huán)境，鼓勵(lì)學(xué)生人格力量的成長和個(gè)性的發(fā)展。社會(huì)整體趨勢，教育氛圍，工作生活壓力，有時(shí)候會(huì)讓我們的老師偏離方向。如果愛是一條河，那么寬容就是裝載河水的橋梁。教師要以寬廣的胸懷為橋墩，以良好的教育為橋面，以知識(shí)的播撒為路燈，以清晰的智慧為護(hù)欄。只有這樣，學(xué)生站在師德的橋面上，才能認(rèn)真對(duì)待生活，對(duì)學(xué)業(yè)產(chǎn)生溫暖的感情。教師閱讀心得體會(huì)4當(dāng)我跨入教師這一職業(yè)生涯，面對(duì)鋪天蓋地的教育類書籍，說實(shí)話我困惑了、迷失了——什么樣的閱讀是適宜自己成長的閱讀？怎樣的閱讀旅程使我既收獲風(fēng)景又收獲感悟？我想除了一份強(qiáng)烈而持久的閱讀熱情，也需要科學(xué)、合理地規(guī)劃自己的閱讀旅程，那么什么樣的閱讀是適宜自己成長的閱讀？怎樣的閱讀旅程使我既收獲風(fēng)景又收獲感悟？正在我困惑之際，有幸聆聽了河西四幼的唐曉巖園長《教師閱讀之旅》培訓(xùn)講座。反思自己的閱讀習(xí)慣，更多傾向于感性閱讀，僅憑感覺去感受書中的信息而不加以反思咀嚼。知性閱讀比較缺乏。如果在平時(shí)閱讀中對(duì)于那些奠定教師精神及學(xué)術(shù)根基，影響和形成專業(yè)思維方式的經(jīng)典書籍采取感性閱讀，無法真正領(lǐng)悟到其中的精髓，提高理解力、洞察力以及反應(yīng)能力，而這只有知性閱讀能夠達(dá)到。我結(jié)合自己的實(shí)踐來分享：1、起始階段，最有效的方法或許是大量摘抄，反復(fù)應(yīng)用。因?yàn)殡娮訒r(shí)代尤其是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代形成的閱讀習(xí)慣，眼睛無法較長時(shí)間地停留在一些語段上，總是很快速地滑過，即使強(qiáng)迫自己停留在一些詞句上，思維卻無法集中，并且很快讓想像的`野馬跑到另外的地方去了，無法專注。而專注是需要反復(fù)練習(xí)的，摘抄就是一種非常有效的方法。閱讀經(jīng)典要養(yǎng)成不動(dòng)筆墨不讀書的習(xí)慣，甚至可以考慮用不同顏色的筆，密密麻麻地劃出那些真正有著真知灼見的含金量高的句子。2、更深入的閱讀，則是用心去揣摩一本書的整體結(jié)構(gòu)和主要概念，并清理它們之間的關(guān)系。一本真正的好書，總會(huì)貢獻(xiàn)出一些重要的概念或者結(jié)構(gòu)，要通過反復(fù)的閱讀找出它們。而找出它們的方法之一，就是讀懂書的結(jié)構(gòu)，熟悉書的脈絡(luò)，知道作者想說什么，并且是如何一步一步論證的。甚至編寫一本書的提綱，但不是簡單地重復(fù)目錄，而是寫下書中的主要觀點(diǎn)以及論證過程，這本身就是極好的讀書筆記。3、更進(jìn)一步地，要努力與書籍對(duì)話。聆聽是前提，然后寫下自己的困惑，寫下實(shí)踐中相關(guān)的問題，寫下最深的感受與思考。以批注的方式與書籍對(duì)話，是一種最積極有效的閱讀方式和思考方式?？梢詫懴伦约簩?duì)某個(gè)片斷某個(gè)觀點(diǎn)的理解，也可以表達(dá)與作者相同或不同的觀點(diǎn)，還可以旁涉到自己經(jīng)歷過或者聽聞過的教育教學(xué)事件，或者與其他的書籍相互印證。4、最后，最重要的是，必須與好書進(jìn)行生命交流?？赐陼?，我得問自己：我為什么要閱讀這本書？這本書跟我有什么關(guān)系？如果這本書給了我一些資訊，就一定要問問這些資訊有什么意義，與原有的知識(shí)進(jìn)行交流反思。最后，用惠特曼的一首詩作為我的結(jié)語：一個(gè)孩子每天向前走去，他看見最初的東西，他就變成那東西，那東西就變成了他的一部分……而如何選擇最初的東西，又將如何變成那東西成為一名有底蘊(yùn)的書香教師，來潤澤孩子的心靈還有待我之于漫漫路上下而求索。教師閱讀心得體會(huì)5寒假里認(rèn)真閱讀了《教師閱讀地圖》，感覺受益匪淺，下面談?wù)勛约旱膸c(diǎn)體會(huì)：一、摒棄浮躁，閱讀才能走近靈魂。這本書，讓我深刻反思了自己以往閱讀中的陋習(xí)。感覺自己二十多年來的閱讀，是那樣雜亂而隨意，閱讀只是被我當(dāng)我了一種休閑的方式，生活的調(diào)劑。一味的追求數(shù)量與速度，使自己的閱讀生涯多了些浮躁。從來沒有想過，我想通過閱讀得到些什么，想讓自己成為一個(gè)什么樣的人，什么樣的老師。是《教師閱讀地圖》，引發(fā)了我的思考，督促我嘗試著改變自己的閱讀方式。我覺得，閱讀，不是一味的被動(dòng)接受，而是努力與作者對(duì)話，不斷構(gòu)建完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)。閱讀，不僅為了愉悅心靈，更要診斷心靈所缺失的營養(yǎng)，以便及時(shí)補(bǔ)充。書中，關(guān)于我們備課的準(zhǔn)備，這樣說“讀書，每天不間斷的讀書，跟書結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出于內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求?！薄Ｖ挥羞@種沒有任何功利性的閱讀，才能日漸完美我們的生命。二、幾部好書，可以成就我們的專業(yè)發(fā)展。對(duì)我來說，這本書最大的亮點(diǎn)，是對(duì)于書本的推薦和評(píng)價(jià)。長久以來，我一直苦于不知道該讀什么書，有的書浪費(fèi)了時(shí)間精力讀完，覺得言之泛泛，并沒能留下什么觸動(dòng)靈魂的東西，走了許多彎路。閱讀地圖，幫我們解決了這一實(shí)際難題。用不同的案例分析，告訴我們一位專業(yè)的教師需要些什么，列舉了部分優(yōu)秀書籍，并分別做出了精辟的評(píng)價(jià)。使我今后的閱讀，有了正確的方向。假期里，我根據(jù)書中的推薦，看幾部電影，真實(shí)地感受到了來自生命的震撼和共鳴。《楚門的世界》，幽默詼諧的情節(jié)中，有讓人流淚的酸澀和無奈，同時(shí)感悟到，自由和真實(shí)對(duì)于生命的意義！《霸王別姬》中，小豆子的命運(yùn)，在民族興衰，世事變遷的背景中顯得格外凄涼。其中京戲團(tuán)師傅的一個(gè)舉止，讓我刻骨難忘，一個(gè)練功的小徒弟，準(zhǔn)確流利，聲情并茂地背出了戲詞，掌心卻挨了師傅狠狠一記戒尺，師傅說：“打你，是讓你記得，下次還得這樣背！”，看到這里，我的淚差點(diǎn)掉出來，中國千百年來“棍棒底下出孝子”的教育，傷害了多少兒童的肉體和心靈！按照這本地圖的索引，我相信，自己在以后的教育生涯中，會(huì)體會(huì)到更多的真諦和共鳴。三、書，該怎樣來讀。讀閱讀地圖，我最大的收獲之一，就是掌握了閱讀的`方法。首先，整體上人的閱讀史，是要經(jīng)歷浪漫-精確-綜合，三個(gè)時(shí)期的。書中有一段話：“浪漫期閱讀，如春風(fēng)化雨，身處戲中，身在局中，越是癡迷，越是入境；精確期閱讀，如庖丁解牛，目無全牛，出入自如，時(shí)而舉一反三，時(shí)而舉三反一，能左右逢源就是正道；綜合期閱讀，一飲一啄，莫非親切，讀海德格爾不覺其玄深，讀民間傳說不覺其淺俗。”。這段話將閱讀的境界描繪的入木三分，讀來可以讓人從宏觀上把握自己的閱讀方式，對(duì)閱讀有個(gè)整體的規(guī)劃。其次，書中介紹了一些具體的閱讀方法，實(shí)用性很強(qiáng)。我印象最深的是關(guān)于知性閱讀，書中將知性閱讀比作爬山，過程中充滿不斷地懷疑自己，缺乏勇氣，甚至迷失路徑的挫折，雖然汗流浹背，但周圍的景色始終在變化，越來越開闊，直至無限風(fēng)光在峰頂。這種汗流浹背的閱讀，或許是我們現(xiàn)在最需要的，也是最能提升自己，有所突破的閱讀。閱讀，并引起了思想和行為上的改變，這也許就是我閱讀《教師閱讀地圖》最大的喜悅和收獲吧！教師閱讀心得體會(huì)6XX年6月9日——11日，廣東教育學(xué)會(huì)在廣州暨南大學(xué)邵逸夫禮堂舉辦的第九屆青年教師閱讀大賽。我們大亞灣有6個(gè)人同行。對(duì)于本次學(xué)習(xí)，我總結(jié)如下：1、參賽的老師普遍注重學(xué)生書寫習(xí)慣（包括坐姿）：如注意3個(gè)一（一寸、一尺、一拳頭），腰挺直，某某同學(xué)寫得字非常工整等等激勵(lì)學(xué)生。我覺得這個(gè)在省委會(huì)都重視的問題已是現(xiàn)階段中小學(xué)生的普遍現(xiàn)象，大部分學(xué)生不論年級(jí)高低，坐姿歪歪斜斜，不然就是臉蛋貼作業(yè)本，像要吃掉作業(yè)本一般；字的書寫結(jié)構(gòu)也毫無章法，沒有一定的順序，隨意亂拼，如寫口字，同學(xué)們的筆順是：豎、橫折橫。最后一橫不僅是跟橫折共一筆，更牛的是從右往左寫。當(dāng)然這與幼兒園教育關(guān)系較密切，但作為小學(xué)教師的我們，糾正學(xué)生的'書寫習(xí)慣我們責(zé)無旁貸。2、教師注重對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)語言。從評(píng)價(jià)語言中可以看出教師的文化底蘊(yùn)和功底，有些老師的評(píng)價(jià)能結(jié)合學(xué)生的回答和課文的關(guān)聯(lián)而體現(xiàn)得及時(shí)且中肯、精確到位。如“讀出了飛蛾的求生意志”、“某某同學(xué)不僅僅耳朵在聽，而且是心也在聽。想得真多啊，一下子說出那么多！老師同意你的想法。讀得很自豪、很激動(dòng)。打分表揚(yáng)（老師善于讓學(xué)生接讀）。你已經(jīng)陶醉其中。好一個(gè)名師出高徒。一個(gè)情不自禁把作者的感受表現(xiàn)得淋漓盡致啊！了不起，從作者的字里行間看出作者的感情。謝謝你，你的聲音真好聽。你是個(gè)有愛心的小朋友，你能結(jié)合實(shí)際談感想，很好。你讀出了小紅軍的內(nèi)心，你真是個(gè)細(xì)心的孩子。讀得好，聲音洪亮，前面的導(dǎo)語是學(xué)習(xí)的好幫手。人之常情，你真有愛心。你可真善于發(fā)現(xiàn)。同學(xué)們積累的詞語還真不少。果然聰明。讀得抑揚(yáng)頓挫，有滋有味，真厲害！詩有詩意，詞有詞律。寫字如做人，身正心也正。這孩子有學(xué)問。讀得干凈利落。你真會(huì)想像。你真了不起。你有一雙火眼金睛。第一個(gè)吃螃蟹的是勇者。善于積累、學(xué)以致用、熟讀成誦、歸類應(yīng)用。入情入境背誦，我感受到你得內(nèi)心。短短時(shí)間內(nèi)寫好一首詩，說明你功力深厚啊！你的朗讀讓我聽出長征的味道?！敝T如這些評(píng)語都體現(xiàn)老師深厚功力。3、教師非常注重孩子的朗讀，甚至從易到難引導(dǎo)背誦，他們用多種形式引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入朗讀的世界。如接讀、回答朗讀（從那些句子看出）、比賽讀。讀得過程中還不忘指導(dǎo)孩子要讀得干脆利落，怎樣握玩感情。4、教師善于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)情趣和熱情。如在上課是談話：問猜猜老師喜歡什么職業(yè)或有什么愛好，或者你有什么愛好，做游戲（左手摸右耳等、唱歌）。在課文的教學(xué)中，也緊緊圍繞課文和抓住學(xué)生的注意力進(jìn)行。5、教師把教師流程分成幾個(gè)板塊，如發(fā)現(xiàn)問題——探究問題——總結(jié)——說話——寫話。基本有這樣的教學(xué)模式?？傊?，教書的教學(xué)設(shè)計(jì)板塊和重視孩子能力的培養(yǎng)都是可以給我以后的教學(xué)借鑒的。教師閱讀心得體會(huì)7這學(xué)期讀過這本書，經(jīng)常思考的問題是：如何在人生的大航船上確定自己的位置，是船員還是舵手，是大副還是士兵。每個(gè)人在世界上所扮演的角色不同，關(guān)鍵在于如何定位。每看到書上的某一個(gè)片段，總在不停地在反思自己，自己在對(duì)待學(xué)生的態(tài)度，對(duì)待家人的態(tài)度。我慨嘆自己太平凡了，平凡得沒有一雙慧眼，去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長處與潛力。平凡得沒有一雙巧手，把學(xué)生引領(lǐng)到更加廣闊的天地中去。我們是教師，都是些普通人，但我們從事著神圣的事業(yè)。我們每天面對(duì)的是一群天真、可愛的孩子，他們對(duì)我們無限的信任和敬慕。我們付出了愛，得到的是更多的愛。讀過《教師人文讀本》這本書，感受最深的是愛，對(duì)教育，對(duì)學(xué)生貫穿始終的是愛。讀過這本書，經(jīng)常思考的問題是：自己該怎樣來完善自己的責(zé)任，因?yàn)槊總€(gè)人在世界上所扮演的角色不同。冥冥中有雙大手在指揮著我們,將在學(xué)校中學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用到自己的`工作，不過想要教好課不也是一門藝術(shù)嗎？有句話說：“活在當(dāng)下”。其實(shí)，每個(gè)人的命運(yùn)還是掌握在自己的手里。雖然從小到大，基本是家長在為自己做主。但今后還有漫長的幾十年，仍然有自己選擇的機(jī)會(huì)，是選擇努力踏實(shí)地度過還是空虛而歸，全在自己。每看到書上的某一個(gè)片段，總在不停地在反思自己，自己在對(duì)待孩子的態(tài)度，對(duì)待家人的態(tài)度。我慨嘆自己太平凡了，平凡得沒有一雙慧眼，去發(fā)現(xiàn)孩子們的長處與潛力。平凡得沒有一雙巧手，把學(xué)生引領(lǐng)到更加廣闊的天地中去。教師閱讀心得體會(huì)8作為一名從教15年的教師，最喜歡的節(jié)日莫過于教師節(jié)，最幸福的事莫過于在教師節(jié)這一天收到來自祖國各地自己學(xué)生們的祝福，最浪漫的事也莫過于收到學(xué)生送的鮮花……但當(dāng)一陣陣幸福、浪漫的感覺還未曾消退的時(shí)候，我就在提醒自己反思：要怎樣做才能對(duì)得起這份幸福與榮耀？無數(shù)個(gè)答案被否定之后，我終于意識(shí)到教師對(duì)學(xué)生的愛有很多很多種方式，很多很多種角度，但最根本的，也最屬于教師本份的就是提升自己的水平，使自己的課堂更能吸引學(xué)生，更能讓學(xué)生為之喜歡，這才是教師最基本的愛，也是最有含金量的愛。當(dāng)教師用心良苦地設(shè)計(jì)教案，滔滔不絕地講解時(shí)，部分學(xué)生卻毫無興趣，千呼萬喚喚不回。其原因有種種：也許是這部分學(xué)生討厭學(xué)習(xí)；也許是他們跟不上老師的節(jié)拍；也許是他們覺得乏味……而產(chǎn)生這些原因的原因又是什么呢？學(xué)生到底在渴望什么樣的課堂教學(xué)呢？家人與親友對(duì)“開心辭典”的喜愛，讓我深受啟發(fā)：“開心”是關(guān)鍵。我們?cè)诮逃虒W(xué)實(shí)踐中應(yīng)借鑒其可取之處，比如它的游戲規(guī)則：“降低難度”“求助于現(xiàn)場觀眾”和“求助電話”?！伴_心辭典”告訴我們，在“降低難度”的環(huán)節(jié)中，所謂的“障礙”就變得清晰，答題者自我診斷和矯治的水平便會(huì)迅速提高，成功的概率也就大大增加。這正是學(xué)生在答題時(shí)需要的幫助，并且這種幫助使學(xué)生感到正大光明。在“求助于現(xiàn)場觀眾”的環(huán)節(jié)中，答題者的思維得到啟迪，信心得到強(qiáng)化，并且群體參與使個(gè)人的答案得到了矯正。這可幫助教師掌握答案在學(xué)生群體中的.正確率，并讓學(xué)生懂得群體的智慧和經(jīng)驗(yàn)的可貴，糾正部分自我中心論者的思想。而在“求助電話”的環(huán)節(jié)中，我們可以看到答題者心理的一角，即相信誰。這可幫助教師掌握同學(xué)之間的人際關(guān)系。確實(shí)，教育應(yīng)該是一部真正意義上的“開心辭典”。無數(shù)事實(shí)告訴我們，愛學(xué)生，就必須“降低難度”?！敖档碗y度”才可能把握學(xué)生發(fā)展的實(shí)際程度；“縮短距離”，才可能走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心世界。教師應(yīng)該把“開心”帶進(jìn)課堂，讓學(xué)生開開心心地掌握知識(shí)，讓學(xué)生在釋放智慧能量的過程中獲得成功的快樂，在享受成功的愉悅中得到健康的發(fā)展而我們的教育、教學(xué)視野似乎都很少離開教室和課本，盡管很多問題對(duì)學(xué)生而言是陌生的，甚至是視野之外的，但由于經(jīng)驗(yàn)和理念的原因，學(xué)生已經(jīng)習(xí)慣于用熟悉方式等待老師指導(dǎo)性的處理，全然沒有面對(duì)陌生的新鮮，以及開闊視野的好奇。自然，我們的教育、教學(xué)就失去了生機(jī)。在這個(gè)天地里，涌動(dòng)著的生命熱情，不僅使求助者的思維得到啟迪，信心得到強(qiáng)化；同時(shí)，群體的智慧和經(jīng)驗(yàn)喚醒了求助者的自我意識(shí)，對(duì)自己有了比較準(zhǔn)確的自我評(píng)價(jià)，從而作出符合自己實(shí)際的自我發(fā)展的選擇；共享豐富有余的心理資源，拓展一個(gè)益智舒心的世界。顯然，教育應(yīng)該是一部真正意義上的開心辭典。如果我們的教育、教學(xué)讓使用“求助電話”，讓學(xué)生自主拓展求助空間，那么，我們的教育、教學(xué)就能開拓到鮮為人知的“冰山”之下?？梢韵胂?，“冰山”之下的世界，更加開心、更加美麗。我們清醒看到，受過去和現(xiàn)實(shí)奴役的應(yīng)試教育，不僅使教育失去了蓬勃的生機(jī)，而且讓學(xué)生學(xué)習(xí)生活失去了開心和快樂。不難發(fā)現(xiàn)，開心是教育最為豐富的寶藏，教育是一部真正意義上的開心辭典，我們?yōu)槭裁床徽湎?？我時(shí)時(shí)刻刻在告訴自己，自己要用一生去教書育人，要用一生去詮釋“師德”二字，要用一生去為“師德”二字努力奮斗。教師閱讀心得體會(huì)9關(guān)于讀書，其實(shí)自己真的很沒有什么研究或?qū)儆谧约旱拈喿x風(fēng)格，雖然王崧舟老師認(rèn)為隨性讀書是閱讀的最高境界，但這種隨性于我而言簡直是亂讀一通，尤其是在看了《如何閱讀一本書》之后，雖然目前僅看到閱讀的四個(gè)層次的前兩個(gè)，我已經(jīng)知道，縱使我本科畢業(yè)，縱使我教書八年有余，但是我的閱讀也只能是基礎(chǔ)閱讀水平了。不是因?yàn)榱康膯栴}，而是對(duì)于“為什么閱讀”本身就存在錯(cuò)誤的理解。曾經(jīng)我以為如果一本書我讀起來不那么困難，讓我明白一些道理，并且也很和我的心意，我就認(rèn)為它是一本不錯(cuò)的書籍。但是這本書中的一些觀點(diǎn)無疑給了我當(dāng)頭好幾棒。大概內(nèi)容是這樣的，如果一本書從頭到尾都是你明白的，那么這個(gè)作者跟你就是兩個(gè)頭腦卻在同一個(gè)模子里鑄造出來。這本書中的訊息只是將你還沒讀這本書之前，你們便共同了解的東西傳達(dá)出來而已。說實(shí)在話，對(duì)于上面的內(nèi)容，我是在回看過三遍以后才徹底領(lǐng)悟的。曾幾何時(shí)，我會(huì)因?yàn)闀兴院妥约旱挠^點(diǎn)不謀而合而竊喜，并一度認(rèn)為這個(gè)作者太厲害了，這本書也實(shí)在是太棒了?，F(xiàn)在想來，當(dāng)時(shí)的自己除了獲得自我價(jià)值認(rèn)同感之外，似乎真的沒有更大的提升，自己的閱讀依舊是原地踏步。覺作者統(tǒng)計(jì)，像我這樣的讀者在人群中還不占少數(shù)。如果說過于通俗易懂不算是真正的閱讀，那么另外一種情況也未必是。比如你并不完全了解一本書，你明白這本書要說的東西超過了你所了解的，因此，你可以認(rèn)為這本書包含了某些能增進(jìn)你理解的.東西，隨后你向別人請(qǐng)教，或者參看另外一本書，由他們替你解釋看不懂的地方。好吧，我承認(rèn)，寫到這里，我簡直也快要被自己繞暈了，淺了不夠格，深了請(qǐng)教他人又不算，那么什么才是真正的閱讀呢？我們又為何閱讀呢？原諒我才疏學(xué)淺，為了不出現(xiàn)知識(shí)性的錯(cuò)誤，引用書中的一些原話做以說明。關(guān)于真正的閱讀，書中是這么說的：“沒有任何外力的幫助，你就是要讀這本書。你什么都沒有，只憑著內(nèi)心的力量，玩味這眼前的字句，慢慢地提升自己，從只有模糊的概念到更清楚的理解為止。這樣的一種提升，是在閱讀時(shí)的一種腦力活動(dòng)，也是更高的閱讀技巧。這種閱讀就是讓一本書向你既有的閱讀力做挑戰(zhàn)?！币豢跉庾x完這段話，是不是有一種酣暢淋漓之感，原來閱讀居然是一件這么神奇的事情。關(guān)于為何閱讀，雖然本書用了很多文字來闡述，但因?yàn)槠渲幸粭l引發(fā)了我的思考，于是我想單獨(dú)列出來說一說。為何閱讀的原因不外乎三種：獲取資訊，增進(jìn)理解，娛樂?！皧蕵贰睖\顯易懂不再贅述；“增進(jìn)理解”前文有所涉及亦不再贅述；關(guān)于獲取資訊，我想多說一些。很多社科類的文章都在談?wù)摓槭裁措S著時(shí)代