論羅蒂新實(shí)用主義法律思想的綜述報(bào)告

論羅蒂新實(shí)用主義法律思想的綜述報(bào)告羅蒂（RobertoMangabeiraUnger）是一位巴西裔哲學(xué)家、政治家和法學(xué)家，是當(dāng)代最具影響力的思想家之一。他的新實(shí)用主義法律思想是一種制度性的思維方法，幫助人們重新思考法律的本質(zhì)和作用，探討更為公正和民主的法律制度。本文就羅蒂新實(shí)用主義法律思想進(jìn)行綜述，探討其核心概念和理論。一、羅蒂新實(shí)用主義法律思想的核心概念1.創(chuàng)造性摩擦羅蒂認(rèn)為，法律難以像其他學(xué)科一樣發(fā)展，因?yàn)榉沙３Ｊ菍?duì)權(quán)力的行使，而權(quán)力對(duì)于任何創(chuàng)造性的批判都非常敏感。創(chuàng)造性摩擦是指通過對(duì)不同意見和觀點(diǎn)之間的相對(duì)抗?fàn)巵泶龠M(jìn)新想法的產(chǎn)生和創(chuàng)新的方法。羅蒂認(rèn)為，創(chuàng)造性摩擦是新思想和新實(shí)踐的唯一方式，法律領(lǐng)域的創(chuàng)造性摩擦可以促進(jìn)更公正和民主的法律制度。2.法律的功能羅蒂認(rèn)為，法律的功能是在人類社會(huì)中促進(jìn)秩序和公正的實(shí)現(xiàn)。法律不應(yīng)該是一種控制力量，而應(yīng)該成為真正的平衡和公正的實(shí)現(xiàn)機(jī)制。他也主張法律的靈活性和適用性，在確保公正的前提下，法律應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，適應(yīng)社會(huì)和人類的變化。3.改變?nèi)粘２僮鞣绞搅_蒂?gòu)?qiáng)調(diào)，對(duì)于法律的改革不應(yīng)該停留在法律體系上，而應(yīng)該深入日常操作方式的改變。這需要更大程度上的公共參與和改變社會(huì)的文化背景，以便創(chuàng)造一個(gè)更加公正、公平的法律制度。二、羅蒂新實(shí)用主義法律思想的理論1.實(shí)現(xiàn)不平等的本質(zhì)羅蒂認(rèn)為，法律制度并不是以公正為目標(biāo)的，而是以維護(hù)階級(jí)利益、權(quán)力和特權(quán)的存在為目標(biāo)。他認(rèn)為，不公平的現(xiàn)實(shí)其實(shí)是人類社會(huì)的本質(zhì)，只有通過改變社會(huì)結(jié)構(gòu)，才能真正實(shí)現(xiàn)公正。2.制度性的思維方法羅蒂主張將法律系統(tǒng)作為一種制度來看待，這種制度可以被解構(gòu)并重新構(gòu)建。他認(rèn)為，通過對(duì)現(xiàn)有法律體系的重新思考和改革，可以建立一個(gè)可以承擔(dān)更大平等責(zé)任的法律體系，這種改革需要人們使用制度性思維方法，重新構(gòu)建法律制度。3.擺脫二元論和規(guī)定論的局限羅蒂認(rèn)為，法律的規(guī)范不只是兩種可能，而是無限多種可能的結(jié)果。他拒絕了二元論和規(guī)定論的局限，鼓勵(lì)人們?cè)谒伎挤蓡栴}時(shí)要超越傳統(tǒng)的二元對(duì)立思維方式。三、羅蒂新實(shí)用主義法律思想的特點(diǎn)1.改革方法更為實(shí)踐和有效羅蒂新實(shí)用主義法律思想的一個(gè)特點(diǎn)是，他強(qiáng)調(diào)改革的實(shí)踐性。他提出的方法很現(xiàn)實(shí)，需要讓更多的人參與改革的進(jìn)程中，因此他的新實(shí)用主義法律思想就更具有實(shí)踐性和可行性。同時(shí)，他也主張通過實(shí)驗(yàn)和盡可能多的試錯(cuò)來逐步實(shí)現(xiàn)改革的目標(biāo)。2.重視對(duì)創(chuàng)新的探究羅蒂的思想方法強(qiáng)調(diào)探尋創(chuàng)新，他認(rèn)為只有通過不斷的創(chuàng)新，才能推動(dòng)法律的改革和社會(huì)的進(jìn)步。他的想法鼓勵(lì)人們面對(duì)新問題提出新解決方案。3.探求最大程度上的公正羅蒂認(rèn)為，最大程度上的公正是在人類社會(huì)中的一個(gè)重要目標(biāo)。他主張通過縮小社會(huì)中存在的階層差距，促進(jìn)不同階層之間的平等和公正，從而實(shí)現(xiàn)最大程度上的公正。四、結(jié)語通過對(duì)羅蒂新實(shí)用主義法律思想的綜述，我們可以看到他的思想強(qiáng)調(diào)重視實(shí)踐和創(chuàng)新，通過制度性思維方法來促進(jìn)法律的持續(xù)改革。他認(rèn)為，只有擺脫二元論和規(guī)定論的局限，重新構(gòu)