2021年高職哲學(xué)基礎(chǔ)教學(xué)課件：第一章世界的構(gòu)成及其特性

2024/4/12021年高職哲學(xué)基礎(chǔ)教學(xué)課件：第一章世界的構(gòu)成及其特性2024/3/312021年高職哲學(xué)基礎(chǔ)教學(xué)課件：第一章世界1思考？？

先有桌子的觀念還是先有桌子?思考？？

先有桌子的觀念還是先有桌子?2哲人如是說“存在就是被感知”——[英]貝克萊“我思，故我在?！薄猍法]笛卡爾“心外無物，心外無事心外無理心外無善。”“宇宙即是吾心，吾心即是宇宙?！薄猍中]王陽明

哲人如是說“存在就是被感知”——[英]貝3哲人如是說“水是萬物之原?！薄酃畔ＥD］泰勒斯“水者，何也？萬物之本原也，諸生之宗室也。”

——《管子》“先王以土與金木水火相雜，以成百物?！?/p>

——《國語?鄭語》

“天地合氣，萬物自生，猶夫婦合氣，子自生矣?！?/p>

——［東漢］王充哲人如是說“水是萬物之原。”——［古希臘］泰勒斯4一、世界的構(gòu)成及其特性世界客觀世界自然界人類社會主觀世界（思維、思想、觀念等）一、世界的構(gòu)成及其特性世界客觀世界自然界主觀世界（思維、思想51、自然界是物質(zhì)的（1）自然界先于人和人的意識而存在?從天體的起源來看，宇宙間各天體的形成與變化都是客觀的?從人類起源來看，人類的產(chǎn)生是自然界長期發(fā)展的結(jié)果?從生物起源來看，生物的產(chǎn)生和進(jìn)化是自然界長期發(fā)展的結(jié)果1、自然界是物質(zhì)的（1）自然界先于人和人的意識而存在?從天體6(2)人類產(chǎn)生后，自然界的存在與發(fā)展也不以人的意識為轉(zhuǎn)移人類產(chǎn)生后，對自然界的影響表現(xiàn)在哪些方面？利用自然改造自然(2)人類產(chǎn)生后，自然界的存在與發(fā)展也不以人的意識為轉(zhuǎn)移人類72021年高職哲學(xué)基礎(chǔ)教學(xué)課件：第一章世界的構(gòu)成及其特性8基因魚克隆羊基因魚克隆羊9人能創(chuàng)造新事物，但是人必須服從自然規(guī)律，遵循物質(zhì)的自身屬性。

這些人造物的出現(xiàn)，能否說明世間萬物是人創(chuàng)造出來的呢所以，人類產(chǎn)生后，自然界的存在與發(fā)展也不以人的意識為轉(zhuǎn)移。這些人造物的出現(xiàn)，能否說明世間萬物是人創(chuàng)造出來的呢所以，人類102、人類社會是物質(zhì)的（1）社會是客觀世界發(fā)展的必然結(jié)果（2）社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)是客觀的◆物質(zhì)資料生產(chǎn)方式是社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)◆物質(zhì)資料生產(chǎn)的兩個(gè)方面，生產(chǎn)力的發(fā)展和生產(chǎn)關(guān)系的變更是客觀的2、人類社會是物質(zhì)的（1）社會是客觀世界發(fā)展的必然結(jié)果（2）112021年高職哲學(xué)基礎(chǔ)教學(xué)課件：第一章世界的構(gòu)成及其特性12

“物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇，這種客觀實(shí)在是人通過感覺感知的，它不依賴于我們的感覺而存在，為我們的感覺所復(fù)寫、攝影、反映。”

——列寧

3、世界的本原是物質(zhì)“物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇，這種客觀實(shí)在是人通過感13物質(zhì)是不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀存在物質(zhì)有客觀實(shí)在性，無論人們是否感受到，它都是客觀存在的，不以人意志為轉(zhuǎn)移物質(zhì)有可知性能被人們所認(rèn)識物質(zhì)是不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀存在物質(zhì)有14物質(zhì)和物質(zhì)具體形態(tài)的關(guān)系1：物質(zhì)概念概括了一切客觀存在物和現(xiàn)象的共同本質(zhì)2：物質(zhì)具體形態(tài)除了有共同特性客觀實(shí)在性外，還有自己的個(gè)別屬性3：物質(zhì)和物質(zhì)具體形態(tài)是共性和個(gè)性，一般和個(gè)別的關(guān)系物質(zhì)和物質(zhì)具體形態(tài)的關(guān)系1：物質(zhì)概念概括了一切客觀存在物和現(xiàn)15列寧指出：“‘物質(zhì)已在消失’這句話的意思是說，迄今我們認(rèn)識物質(zhì)所達(dá)到的那個(gè)界限正在消失，我們的知識正在深化；那些以為是絕對的、不變的、原本的物質(zhì)特性（不可入性、慣性、質(zhì)量等）正在消失，現(xiàn)在它們顯現(xiàn)出