《芙蕖》實(shí)用課件

芙蕖作者：李漁

芙蕖作者：李漁教學(xué)目標(biāo)一、掌握本文的說(shuō)明順序和說(shuō)明方法二、認(rèn)真體會(huì)課文結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言、立意方面的特點(diǎn)三、背誦課文芙蕖四、收集關(guān)荷花的資料，感受荷文化的魅力教學(xué)目標(biāo)一、掌握本文的說(shuō)明順序和說(shuō)明方法芙蕖四、收集關(guān)荷花的

作家作品

李漁（1611-約1680），字笠翁，又字謫凡。原籍浙江蘭溪，生于江蘇如皋，晚年居杭州西湖。明末清初戲曲理論家、作家。著有《鳳求凰》《李笠翁十種曲》等戲劇，小說(shuō)《十一樓》《無(wú)聲戲》等，還著有《閑情偶寄》（后改名《笠翁偶集》）是我國(guó)第一部從舞臺(tái)藝術(shù)的角度來(lái)探討戲劇理論的專著。被列為“中國(guó)名士八大奇著”之首?！扼椅膛技分T篇，屬于明清筆記小品一類的文章。這類文章不拘俗套，不避俚語(yǔ)，文字清新活潑，與一般古文的風(fēng)格不同。本文節(jié)選自《笠翁偶集》“種植部”。它以說(shuō)明為主，兼用描寫、議論、抒情。作家作品李漁（1611-約168芙蕖效顰群葩妍飄飖迨至菡萏異馥擎徂蒂草菅頰裊娜一、讀準(zhǔn)下列劃線字qúpínpāyányáodàihàndànfùqíngcúdìjiānjiániǎonuó芙蕖效顰群葩妍飄飖芙蕖與草本諸花似覺稍異，然有根無(wú)樹，一歲一生，其性同也。譜云：“產(chǎn)于水者曰草芙蓉，產(chǎn)于陸者曰旱蓮。”則謂非草本不得矣。予夏季倚此為命者，非故效顰于茂叔而襲成說(shuō)于前人也，以芙蕖之可人，其事不一而足，請(qǐng)備述之。二、疏通文意諸：眾多然：但是性：特點(diǎn)譜：花譜則：就謂：說(shuō)予：我倚：依靠效顰：效仿襲：沿襲說(shuō)：說(shuō)法以：因?yàn)槭拢簝?yōu)點(diǎn)足：足夠備：全部我夏天把它當(dāng)作活命的依靠，（這）并不是故意效仿周敦頤而襲前人現(xiàn)成的說(shuō)法（而是）因?yàn)楹苫ㄟm合人的心意，它的有點(diǎn)不值一個(gè)，請(qǐng)讓我一一把它說(shuō)出芙蕖與草本諸花似覺稍異，然有根無(wú)樹，一歲一生，其性同也。二、群葩當(dāng)令時(shí)，只在花開之?dāng)?shù)日，前此后此皆屬過而不問之秋矣。芙蕖則不然。自荷錢出水之日，便為點(diǎn)綴綠波；及其莖葉既生，則又日高日上，日上日妍。有風(fēng)既作飄搖之態(tài)，無(wú)風(fēng)亦呈裊娜之姿，是我于花之未開，先享無(wú)窮逸致矣葩：花當(dāng)令時(shí)：觀賞的時(shí)節(jié)皆：都屬：算是秋：時(shí)間則：可然：這樣自：當(dāng)及：等到既：已經(jīng)上：向上妍：美麗飄飖：隨風(fēng)搖擺裊娜：婀娜秀美逸致：飄逸的情趣各種花最佳觀賞時(shí)節(jié)，只在開花的那幾天，在這之前之后（就）都算是過期而無(wú)人過問了芙蕖可不這樣，從初生的荷葉出水的時(shí)候起，（初生的荷葉）就點(diǎn)綴在碧綠的水面上。等到莖干和枝葉長(zhǎng)出以后，就一天天高起來(lái)，一天天向上長(zhǎng)，一天比一天漂亮這樣，我們?cè)诤苫ㄟ€未開的時(shí)候，（就已經(jīng)）先享受（它那）無(wú)窮的飄逸的情致是：這樣葩：花當(dāng)令時(shí)：觀賞的時(shí)節(jié)皆：都屬：算是秋：時(shí)間則：可然：這樣迨至菡萏成花，嬌姿欲滴，后先相繼，自夏徂秋，此則在花為分內(nèi)之事，在人為應(yīng)得之資者也。及花之既謝，亦可告無(wú)罪于主人矣；乃復(fù)蒂下生蓬，蓬中結(jié)實(shí)，亭亭獨(dú)立，猶似未開之花，與翠葉并擎，不至白露為霜而能事不已。此皆言其可目者也。迨：等到菡萏：荷花自：從徂:到在：對(duì)于為：是資：享受及：等到既：已經(jīng)罪：遺憾乃：于是猶：還至：到能事不已：能做的事不能停止此：這些可目：適合觀賞，賞心悅目，目，名詞作動(dòng)詞，觀賞從夏天（一直開）到秋天，這在花來(lái)說(shuō)（開花供人欣賞）是(它）分內(nèi)的事情，在人來(lái)說(shuō)是應(yīng)該得到的享受等到荷花謝了之后，（它）也就可以向主人宣告（已經(jīng)盡到責(zé)任，把他所有的教研紫色都獻(xiàn)給人們）沒有什么遺憾了迨：等到菡萏：荷花自：從徂:到在：對(duì)于為：是資：享受及：等到可鼻，則有荷葉之清香，荷花之異馥；避暑而暑為之退，納涼而涼逐之生。

至其可人之口者，則蓮實(shí)與藕皆并列盤餐而互芬齒頰者也。只有霜中敗葉，零落難堪，似成棄物矣；乃摘而藏之，又備經(jīng)年裹物之用?？杀牵盒嶂銡庖巳藙t：那么異馥：特別的香味則：那么嗅著香氣宜人，那么就有荷葉的清香和荷花的香味；用來(lái)避暑（的話），暑氣因?yàn)樗鴾p退，（用來(lái)）乘涼（的話），涼氣跟著它而產(chǎn)生。芬：形容詞使動(dòng)，使…芬芳至于它可口、好吃（的方面），那就是蓮子和藕都一起陳列在盤子里而使人口中生香棄：被遺棄乃：可是備：準(zhǔn)備，備作經(jīng)年：常年只有經(jīng)過霜打以后的殘酷荷葉，衰敗不堪，好像（已經(jīng)）成為可以拋棄的廢物了，可是摘下它收藏起來(lái)，還備作常年包裹東西之用可鼻，則有荷葉之清香，荷花之異馥；避暑而暑為之退，納涼而涼逐是芙蕖也者，無(wú)一時(shí)一刻不適耳目之觀，無(wú)一物一絲不備家常之用者也。有五谷之實(shí)而不有其名，兼百花之長(zhǎng)而各去其短，種植之利有大于此者乎？是：這樣適：適宜備：具備實(shí)：實(shí)用價(jià)值這樣看來(lái)，芙蕖沒有一時(shí)一刻不適合人們眼睛的觀賞，沒有一件一點(diǎn)不具備家常的用途長(zhǎng)：長(zhǎng)處去：除去它有五谷的使用價(jià)值而沒有五谷的名義，兼有許多花的長(zhǎng)處，卻沒有他們的短處，種植（花草、作物）的利益，有比種植荷花（更）大的嗎？是芙蕖也者，無(wú)一時(shí)一刻不適耳目之觀，無(wú)一物一絲不備家常之用者予四命之中，此命為最。無(wú)如酷好一生。竟不得半畝方塘為安身立命之地，僅鑿斗大一池，植數(shù)莖以塞責(zé)，又時(shí)病其漏，望天乞水以救之，殆所謂不善養(yǎng)生而草菅其命者哉。最：最重要我以四種花為我一年四季的生命所在，這荷花是最重要的。無(wú)如：無(wú)奈為：作為無(wú)奈（我）熱愛（荷花)一生，卻得不到半畝池塘作為它生存生命的地方塞責(zé)：聊以彌補(bǔ)?。嚎鄲溃瑩?dān)憂以：來(lái)只能挖一個(gè)斗大的池子，種上幾株（荷花）聊以自慰，有時(shí)常因池子漏水而苦惱，祈求老天下雨來(lái)救它這大概就是所謂的不善培養(yǎng)而把它的生命當(dāng)做野草一樣任意處置吧予四命之中，此命為最。最：最重要我以四種花為我一年四季的生命荷花與其它草本植物似乎有些不同，但也有根沒有樹，一年生一次，這些特點(diǎn)是相同的?；ㄗV上說(shuō)：“生長(zhǎng)在水中的叫草芙蓉，生長(zhǎng)在陸地上的叫旱蓮?！本筒荒懿徽f(shuō)是草本植物了。我夏天視它為生命，不是故意效仿周敦頤以因襲前人現(xiàn)成的說(shuō)法，而是因?yàn)檐睫∏∪缛艘獾牡胤讲恢挂粯?，?qǐng)讓我詳細(xì)地?cái)⒄f(shuō)它。

各種花正當(dāng)時(shí)（惹人注目）的時(shí)候，只在花開的那幾天，在此以前、以后都屬于人們經(jīng)過它也不過問的時(shí)候。芙蕖就不是這樣：自從荷錢出水那一天，便把水波點(diǎn)綴得一片碧綠；等到它的莖和葉長(zhǎng)出，則又一天一天地高起來(lái)，一天比一天好看。有風(fēng)時(shí)就作出飄動(dòng)搖擺的神態(tài)，沒風(fēng)時(shí)也呈現(xiàn)出輕盈柔美的風(fēng)姿。因此，我們?cè)诨ㄎ撮_的時(shí)候，便先享受了無(wú)窮的逸致。等到花苞開花，姿態(tài)嬌嫩得簡(jiǎn)直要滴水，（花兒）先后相繼開放，從夏天直開到秋天，這對(duì)于花來(lái)說(shuō)是它的本性，對(duì)于人來(lái)說(shuō)就是應(yīng)當(dāng)?shù)玫降南硎芰?。等到花朵凋謝，也可以告訴主人說(shuō)，沒有對(duì)不住您的地方；于是又在花蒂下生出蓮蓬，蓬中結(jié)了果實(shí)，一枝枝獨(dú)自挺立，還像未開的花一樣，和翠綠的葉子一起挺然屹立（在水面上），不到白露節(jié)下霜的時(shí)候，它所擅長(zhǎng)的本領(lǐng)不會(huì)（呈獻(xiàn)）完畢。以上都是說(shuō)它適于觀賞的方面。荷花與其它草本植物似乎有些不同，但也有根沒有樹，一年生一次，適宜鼻子（的地方），那么還有荷葉的清香和荷花特異的香氣；（以它來(lái)）避暑，暑氣就因它而減退；（以它來(lái)）納涼，涼氣就因它而產(chǎn)生。至于它可口的地方，就是蓮籽與藕都可以放入盤中，一齊擺上餐桌，使人滿口香味芬芳。只有霜打的枯萎的葉子，七零八落很不好看，好象成了被遺棄的廢物；但是把它摘下貯藏起來(lái)，又可以在明年用來(lái)裹東西。這樣看來(lái)，芙蕖這種東西，沒有一時(shí)一刻不適于觀賞，沒有哪部分哪一點(diǎn)不供家常日用。（它）有五谷的實(shí)質(zhì)而不占有五谷的名義，集中百花的長(zhǎng)處而除去它們的短處。種植的利益難道有比它還大的嗎適宜鼻子（的地方），那么還有荷葉的清香和荷花特異的香氣；（1、朗讀課文，找出全文總起句，說(shuō)明全文抓住這一句中哪兩個(gè)字來(lái)寫。2、本文是一篇寫實(shí)性說(shuō)明文，請(qǐng)找出每段的中心句，并劃分結(jié)構(gòu)？3、本文從哪幾方面寫芙蕖的可人之事？按什么說(shuō)明順序？四、整體感知1、朗讀課文，找出全文總起句，說(shuō)明全文抓住這一句中哪兩個(gè)字來(lái)2、本文是一篇寫實(shí)性說(shuō)明文，請(qǐng)找出每段的中心句，并劃分結(jié)構(gòu)？

第一部分（1）：簡(jiǎn)要點(diǎn)明說(shuō)明中心，備述“芙蕖”的種種“可人之處”第二部分（2—5)分述芙蕖的種種“可人之處”第三部分（6—7)總括芙蕖的審美價(jià)值和實(shí)用價(jià)值，指出其種植的利益大。2、本文是一篇寫實(shí)性說(shuō)明文，請(qǐng)找出每段的中心句，并劃分結(jié)構(gòu)？3、本文從哪幾方面寫芙蕖的可人之事？按什么說(shuō)明順序？寫芙蕖的“可人”之處，可目---可鼻---可口—可用按邏輯順序3、本文從哪幾方面寫芙蕖的可人之事？按什么說(shuō)明順序？寫芙蕖的1、本文為什么以“可目”置前，其次是“可鼻”，“可口”，最后才是“可用”？能否調(diào)換一下位置？2、這四點(diǎn)重點(diǎn)寫什么？是怎樣寫的？3、第三、四自然段個(gè)寫了芙蕖的哪些方面？是如何寫的？4、第六段是如何照應(yīng)前文的？5、作者認(rèn)為芙蕖是他“四命之中，此命為最”，那些語(yǔ)言明確表明了作者對(duì)荷花深厚的感情？五、探究質(zhì)疑1、本文為什么以“可目”置前，其次是“可鼻”，“可口”，最后1、本文為什么以“可目”置前，其次是“可鼻”，“可口”，最后才是“可用”？能否調(diào)換一下位置？明確:文章分說(shuō)芙蕖的“可人之事”，從“可目”、“可鼻”，“可口”、“可用”四個(gè)方面依次介紹。這種安排與人們接觸，認(rèn)識(shí)芙蕖時(shí)先遠(yuǎn)觀其花，近聞其香，然后再嘗其果，用其葉的一般順序相一致，復(fù)合人們的認(rèn)識(shí)規(guī)律。1、本文為什么以“可目”置前，其次是“可鼻”，“可口”，最后2、朗讀課文第二段并說(shuō)說(shuō)該段按怎樣的順序進(jìn)行說(shuō)明的？2、朗讀課文第二段并說(shuō)說(shuō)該段按怎樣的順序進(jìn)行說(shuō)明的？荷錢出水，點(diǎn)綴綠波荷錢出水，點(diǎn)綴綠波花之未開日高日上日上日妍飄搖裊娜葉既生莖花之未開日高日上日上日妍飄搖裊娜葉既生莖

菡萏成花矯姿欲滴菡萏成花矯姿欲滴花之既謝花之既謝亭亭獨(dú)立似未開花花之既謝花之既謝亭亭獨(dú)立可目可目小結(jié)芙蕖不同時(shí)期的形象：花之未開荷錢：點(diǎn)綴綠波莖葉：日上日妍，飄飖之態(tài)，裊娜之姿菡萏成花——花之既謝——蓮蓬：猶似未開之花荷花：嬌姿欲滴可目小結(jié)芙蕖不同時(shí)期的形象：花之未開荷錢：點(diǎn)綴綠波莖葉：日上日

本段中所用修辭手法主要有反襯、頂真、對(duì)偶、擬人，其反襯突出了芙蕖的優(yōu)點(diǎn)，擬人賦予芙蕖情感，讀起來(lái)親切、可愛，頂真使前后句聯(lián)系緊密、氣勢(shì)通暢，對(duì)偶則形式整齊，讀起來(lái)順口，聽起來(lái)悅耳，記起來(lái)方便。

修辭手法頂真：是一種修辭方法，是指上句的結(jié)尾與下句的開頭使用相同的字或詞，用以修飾兩句子的聲韻的方法。水面凍冰，冰積雪，雪上加霜；空中騰霧，霧成云，云開見日。本段中所用修辭手法主要有反襯、頂真、對(duì)偶、擬人，其可鼻荷葉：清香荷花：異馥避暑；暑退納涼：涼生可鼻可鼻荷葉：清香可鼻《芙蕖》PPT實(shí)用課件可口可口蓮實(shí)與藕并列盤餐互芬齒頰蓮實(shí)與藕并列盤餐互芬齒頰可用霜中敗葉經(jīng)年裹物可用霜中敗葉經(jīng)年裹物4、第六段是如何照應(yīng)前文的？

“無(wú)一時(shí)一刻不適耳目之觀”照應(yīng)第2段從荷錢出水到蓮蓬和翠葉并擎的全過程?！盁o(wú)一物一絲不備家常之用”照應(yīng)第4、5段的“可口”、“可用”?！坝形骞戎畬?shí)而不有其名”，以五谷對(duì)比，照應(yīng)“可口”段。“兼百花之長(zhǎng)而各去其短”再一次以百花對(duì)比，照應(yīng)“可目”“可鼻”兩段?！胺N植之利有大于此者乎？”則照應(yīng)1至5段。這一段，兩句話，五個(gè)分句，沒有一句不照應(yīng)到前面的說(shuō)明，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密到滴水不漏的地步。4、第六段是如何照應(yīng)前文的？

“無(wú)一時(shí)一刻不適耳目之觀”照應(yīng)可人目口鼻用可人目口鼻用5、作者認(rèn)為芙蕖是他“四命之中，此命為最“，那些語(yǔ)言明確表達(dá)了作者對(duì)荷花的深厚感情？作者把一年四季以四種花來(lái)代替，說(shuō)明作者愛花“芙蕖之可人，其事不一而足，請(qǐng)備述之?！薄氨銥辄c(diǎn)綴綠波”“此則花之分內(nèi)之事?！薄笆俏矣诨ㄖ撮_，先享無(wú)窮逸致。”“亦可無(wú)告罪于主人?！薄翱釔垡簧弊约簩?duì)蓮花了解深似通人性贊嘆備至花與人交流直接寫荷花的心情，人對(duì)花的喜愛酷愛，愧疚5、作者認(rèn)為芙蕖是他“四命之中，此命為最“，那些語(yǔ)言明確表達(dá)1、同樣是寫蓮花，比較《芙蕖》與《愛蓮說(shuō)》的區(qū)別？六、拓展延伸一、文體不同二、內(nèi)容不同三、愛的重點(diǎn)四、創(chuàng)作特色《愛蓮說(shuō)》為托物言志的小品散文《芙蕖》為寫實(shí)性的說(shuō)明文（1）《愛蓮說(shuō)》重在抒發(fā)自己的情感，志向

《芙蕖》則重在寫芙蕖本身（2)就寫蓮而言，《愛蓮說(shuō)》描寫它的外觀，側(cè)重于神韻

《芙蕖》則從葉、莖、花、果、觀賞、實(shí)用、外觀全方位寫

（3）《愛蓮說(shuō)》概括寫蓮，《芙蕖》具體入微描述《愛蓮說(shuō)》愛自己所向往的蓮花般君子《芙蕖》愛芙蕖本身《愛蓮說(shuō)》以君子形象賦予蓮花《芙蕖》更側(cè)重于它的審美價(jià)值和實(shí)用價(jià)值1、同樣是寫蓮花，比較《芙蕖》與《愛蓮說(shuō)》的區(qū)別？六、拓展延本文以作者酷愛芙蕖的情感為線索，以荷花生長(zhǎng)敗落的時(shí)間為序，既敘寫其嬌美姿態(tài)，又寫其飲用功用，既有提倡種植的目的，又表達(dá)自己濃濃愛荷之情。七、主旨探究本文以作者酷愛芙蕖的情感為線索，以荷花生長(zhǎng)敗落的時(shí)間為序，既1、一詞多義八、課后檢測(cè)之

以芙蕖之可人請(qǐng)備述之然然有根無(wú)數(shù)芙蕖則不然為在花為分內(nèi)之事為安身立命之地以以芙蕖之可人望天乞水以救之備請(qǐng)備述之又備經(jīng)年裹物之用秋前此后此，皆屬過而不問之秋自夏徂秋時(shí)間秋天用在主謂間，可不譯指芙蕖的優(yōu)點(diǎn)但是這樣是，表判斷作為因?yàn)閬?lái)全部預(yù)備，準(zhǔn)備1、一詞多義八、課后檢測(cè)之以芙蕖之可人請(qǐng)備述之2、古今異義（1）其事不一而足（2）前此后此皆屬無(wú)人過問之秋古義今義長(zhǎng)處事情古義今義時(shí)間四季的第三季，秋季3、詞類活用（1）此皆言其可目者也（2）兼百花之長(zhǎng)而各去其短（3）蓮實(shí)與藕皆并列盤餐而互芬齒頰者也（4）又時(shí)病其漏目：看，觀賞，名詞作動(dòng)詞長(zhǎng)：長(zhǎng)處，短：短處，形容詞作名詞

芬：使芬芳，形容詞使動(dòng)?。阂浴瓰榭?。名詞意動(dòng)2、古今異義（1）其事不一而足古義長(zhǎng)處事情古義時(shí)間四季的第三這篇小品文在立意和表現(xiàn)手法上與《愛蓮說(shuō)》又有何不同呢？

《芙蕖》同一物體不同旨趣—立意新《愛蓮說(shuō)》重在寫神，突顯蓮的精神品格重在寫形，突出使用價(jià)值借蓮發(fā)高論，托物寄情說(shuō)明蓮花葉根實(shí)帶給人的實(shí)際好處這篇小品文在立意和表現(xiàn)手法上與《愛蓮說(shuō)》又有何不同呢？

《

結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，祥略有致芙蕖之可人其事不一而足可目、可鼻、可口、可用適耳目之觀、備家常之用（四項(xiàng)）（兩類）縱橫兼百花長(zhǎng)去其短有五谷實(shí)無(wú)其名群葩

結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，祥略有致芙蕖之可人其事不一而足可目、可鼻、可口

學(xué)生配樂朗讀進(jìn)一步體會(huì)文章特點(diǎn)

學(xué)生配樂朗讀進(jìn)一步體會(huì)文章特點(diǎn)拓展遷延話蓮1、與蓮相關(guān)的詩(shī)文知多少？拓展遷延話蓮1、與蓮相關(guān)的詩(shī)文知多少？小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅作業(yè)布置:仿照《芙蕖》的結(jié)構(gòu)就蓮之可口寫一篇說(shuō)明文。背誦全文。

作業(yè)布置:仿照《芙蕖》的結(jié)構(gòu)就蓮之可口寫一篇說(shuō)明文?！?/p>

成功＝艱苦的勞動(dòng)＋正確的方法＋少談空話。

──愛因斯坦●

成功的科學(xué)家往往是興趣廣泛的人。他們的獨(dú)創(chuàng)精神可能來(lái)自他們的博學(xué)。多樣化會(huì)使人觀點(diǎn)新鮮，而過于長(zhǎng)時(shí)間鉆研一個(gè)狹窄的領(lǐng)域，則易使人愚蠢。

──貝弗里奇●

當(dāng)你做成功一件事，千萬(wàn)不要等待著享受榮譽(yù)，應(yīng)該再做那些需要的事。

──巴斯德●

冬天已經(jīng)到來(lái)，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？

──雪萊●

讀書而不思考，等于吃飯而不消化。

──波爾克●

讀一切好的書，就是和許多高尚的人說(shuō)話。

──笛卡爾●

對(duì)一切來(lái)說(shuō)，只有熱愛才是最好的老師，它遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過責(zé)任感。

──愛因斯坦●

對(duì)自己不滿是任何真正有才能的人的根本特征之一。

──契訶夫●

兒童游戲中常寓有深刻的思想。

──席勒●

發(fā)明家全靠一股了不起的信心支持，才有勇氣在不可知的天地中前進(jìn)。──巴而扎克●

發(fā)明是百分之一的聰明加百分之九十九的勤奮。

──愛迪生●

凡在小事上對(duì)真理持輕率態(tài)度的人，在大事上也是不可信任的。

──愛因斯坦●

好動(dòng)與不滿足是進(jìn)步的第一必需品。

──愛迪生●

好奇心造就科學(xué)家和詩(shī)人。

──法朗士●

合理安排時(shí)間，就等于節(jié)約時(shí)間。

──培根●

即使通過自己的努力知道一半真理，也比人云亦云地知道全部真理還要好些。

──羅曼·羅蘭●

堅(jiān)強(qiáng)的信心，能使平凡的人做出驚人的事業(yè)。

──馬爾頓●

金錢這種東西，只要能解決個(gè)人的生活就行，若是過多了，它會(huì)成為遏制人類才能的禍害。

──諾貝爾●

今天所做之事勿候明天，自己所做之事勿候他人。

──歌德●

今天應(yīng)做的事沒有做，明天再早也是耽誤了。

──裴斯泰洛齊●

具有豐富知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的人，比只有一種知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的人更容易產(chǎn)生新的聯(lián)想和獨(dú)到的見解。

──泰勒●

科學(xué)的每一項(xiàng)巨大成就，都是以大膽的幻想為出發(fā)點(diǎn)的。

──杜威●

科學(xué)沒有國(guó)境，但科學(xué)家有祖國(guó)。

──巴斯德●

科學(xué)需要一個(gè)人貢獻(xiàn)出畢生的精力，假定你們每個(gè)人有兩次生命，這對(duì)你們說(shuō)來(lái)也還是不夠的。

──巴甫洛夫●

科學(xué)要求每個(gè)人有極緊張的工作和偉大的熱情。

──巴甫洛夫●

浪費(fèi)時(shí)間是一樁大罪過。

──盧梭●

理想的書籍是智慧的鑰匙。──托爾斯泰●

立志、工作、成功，是人類活動(dòng)的三大要素

──巴斯德●

立志是事業(yè)的大門，工作是登門入室的的旅途。

──巴斯德●

靈感——這是一個(gè)