關(guān)于春聯(lián)時代變化調(diào)查研究

究RevisedbyHanlinon10January2021的時代變遷調(diào)查班春聯(lián)研究性學(xué)習(xí)小組,年年有不同.春聯(lián)帶有時代氣息,每一幅春聯(lián)無不打上時代的烙去歲衛(wèi)星探月,訪得嫦娥傳喜訊；今秋奧運環(huán)華,迎來健將年春節(jié)一次“說心愿,贈春聯(lián)”活動收到的讀者原創(chuàng)春聯(lián)之一,映出強烈的時代氣息.從第一副春聯(lián)誕生至今,已有上千年聯(lián)的時代變遷”的研究高2017級5班：組長：譚茜組員：張琬玥闕穎熊心瑤蔣思路期：2016.01——2016.02.查閱資料我們了解到關(guān)于春聯(lián)這一不可缺聯(lián)系。我們希望通過調(diào)查春聯(lián)，了解春聯(lián)為代表的傳存狀況，喚起人們的保護和發(fā)揚意識，探尋合理的方春聯(lián)內(nèi)容組：闕穎蔣思路個方面?zhèn)戎赜谑裁搓P(guān)于什么職業(yè)，內(nèi)容，關(guān)于人的品德，越詳細春聯(lián)張貼情況分析組：熊心瑤張琬玥聯(lián)基礎(chǔ)組：陳雅琪有關(guān)課題內(nèi)容擴展組：謝思怡相關(guān)的網(wǎng)絡(luò)資料，書籍，調(diào)查術(shù)報告：譚茜課題總結(jié)組：胡璇譚茜最后形成研究性學(xué)習(xí)的報告寫成集情況展示”確貼法:通常春聯(lián)有兩幅直聯(lián)一幅橫聯(lián),直聯(lián)的每幅最后一字有平,上,去,入等聲韻[接近現(xiàn)在的國音四聲法,但有出入],聲)在左邊,上聲,去聲(國音第三,四聲)及入聲字在右邊.臺語發(fā)音,音短促而重者即是.所以如果兩幅的最后一字都是第一,二聲,就必須用臺語念看看是否為入聲字.說是指“春天的聯(lián)想”。其文學(xué)含義是指：春種獨特的文學(xué)形式。它以工整、對偶、簡潔、精巧的文好愿望，是中國的文學(xué)形式。每逢春節(jié)，無論城市還是一副大紅春聯(lián)貼于門上，為春節(jié)增加喜慶氣氛。在現(xiàn)實生活感想和對來年的期盼。無論是農(nóng)村還是城市，在春是人們一種對幸福生活的向往，亦是一種古來就有的習(xí)春聯(lián)從兩千多年前戰(zhàn)國時期的“桃符”演變而來,但真正意義上的春聯(lián)出現(xiàn)在公元964年,當(dāng)時的五代后蜀皇帝孟昶令人將桃樹削片,提筆在上面題寫了聯(lián)句：“新年納余慶,佳節(jié)號長春”.春聯(lián)真正的推廣要歸功于明太祖朱元璋.1368年,朱元璋定都金陵(今南京).這一年除夕,為顯示太平盛世的到來,朱元璋下令天下官民家家戶戶都要張貼春聯(lián).為做出榜樣,朱元璋還親筆為其臣子陶安及徐達各寫了一副春聯(lián).其中有一件軼事：為了解南京城張貼春聯(lián)的情況,朱元璋微服私訪,當(dāng)他看到一屠戶因不識字沒張貼春聯(lián)時,立刻為屠戶寫了一副春聯(lián)：“雙手劈開生死路,一刀割斷是非根”.可能因?qū)β?lián)中有“劈”、“割”、“生”、“死”等詞,又與春無關(guān),該屠戶沒將這副御筆春聯(lián)張貼出來.春聯(lián)在明代得到很大發(fā)展.如今的城市或農(nóng)村里,都有一些毛筆字寫得好的人,到了年關(guān),他們?yōu)榻址秽従訉懘郝?lián).這也起源于明代,有史可查,當(dāng)時的大文人祝枝山、唐伯虎等人,每逢春節(jié)時便為群眾寫春聯(lián).社會制度的變化逐步更新.當(dāng)家作主的勞動人民,用樸素的語言編寫成春聯(lián),表達對黨對毛主席的愛戴,對新社會制度的擁護.當(dāng)時最為普遍的春聯(lián)是“聽毛主席話,跟共產(chǎn)黨走”,“幸福不忘毛主席,翻身感謝共產(chǎn)黨”.實現(xiàn)公社化后,許多人家貼出了“千家萬戶,同聲高唱人民公社好,一日千里,全面躍進舉世奇跡多”.春聯(lián)是反映時代變遷的窗口.“喜鵲報春早,農(nóng)民播種忙”描繪的是土改后農(nóng)民的喜悅心情；“花鳥爭妍,春回華夏；工農(nóng)并舉,富裕國家”、“克儉克勤,誓當(dāng)好模范；全心全意,建設(shè)新農(nóng)村”,這都是建國初期的春聯(lián),老百姓翻身做主人后的歡欣之情躍然紙上.月新.”“勞動門第春常在,勤儉持家.”“迎新歲舉金杯春滿萬戶,賀豐年傳笑語喜迎六十年代初期,“生產(chǎn)致富,勞動發(fā)家”“勤儉節(jié)約、人壽年豐”的內(nèi)容較多. 傷害.如“工人階級立地頂天,革命群眾就是中堅.”既不講平仄相對,又不講詞性、結(jié)構(gòu)相應(yīng).這一時期的春聯(lián)寫得真是八仙過海,各顯神通.當(dāng)時最時髦的政治口號式的是“革命無罪,造反有理”,“政治掛帥,思想領(lǐng)先”.甚至把毛主席的語錄隨便抽出兩句,就成了一副對聯(lián).諸如：“春風(fēng)楊柳萬千條,六億神州盡舜堯”.毛主席倡導(dǎo)“上山下鄉(xiāng)”運動后,這些“新農(nóng)民”自編自寫的春聯(lián)是“扎根農(nóng)村鬧革命,立足田野煉紅心”.“時刻不放松革命警惕,千萬不要忘記階級斗爭”,“學(xué)大慶人艱苦奮斗,走大寨路自力更生”.七十年代,“文革”雖接近尾聲,由于“四人幫”橫行極左思潮仍在盛行,“寧要社會主義的草,不要資本主義的苗”一類的政治口號式的春聯(lián)仍為主體.標(biāo)準的大討論,從抓階級斗爭轉(zhuǎn)移到抓經(jīng)濟建設(shè)為中心.改革開放一天天富起來的老百姓思想也活躍起來,寫春聯(lián)作贊歌,特別是農(nóng)村推行土地承包制后,河北省贊皇縣貼了這樣一副春聯(lián)：“大鍋飯年年虧款,承包后歲歲余錢”.鄭州市郊區(qū)普遍貼的春聯(lián)是“改革春雨潤萬家萬家富裕,開放東風(fēng)揚神州神州騰飛”.廣大人民懷著對鄧小平的愛戴寫了許多歌頌小平同志的春聯(lián).如“三卷雄文開創(chuàng)千秋偉業(yè),九州赤子齊描四化宏圖”.改革開放后,春聯(lián)反映出人們的“奔頭”.譬如,1983年的一副春聯(lián)：“責(zé)任種田,五谷豐登,銀行存款增十倍；包干分配,百業(yè)興旺,倉里儲糧翻兩番”,講述的是當(dāng)時最具現(xiàn)實意義的家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制.“往年惟望三餐飽,近日還須五味全”,改革開放為群眾帶來了實惠,老百姓把它用春聯(lián)的形式張貼在門口.九十年代,以江澤民同志為首的黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體,高舉鄧小平理論的偉大旗幟,堅持改革開放.春聯(lián)的內(nèi)容也煥然一新.如“旗幟揮春,四化宏圖,錦繡大地；思想升華,三個代表,光耀神州”.“清心執(zhí)政符民意,鐵面倡廉正黨風(fēng)”.在黨的富民政策指引下,國富民強,人民的生活發(fā)生了翻天覆地的變化.新春佳節(jié),大家紛紛貼出“國泰民安,全賴改革方針正確,年豐物埠,皆因富民政策英明”.也有的農(nóng)民門上換上了“過年儲糧千余斤,壓歲存款上萬元”的春聯(lián).這是農(nóng)民進入小康的真實寫照.刻的變化,黨的十六大提出：“全面建設(shè)小康社會,開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面”.新內(nèi)容的春聯(lián)也應(yīng)運而生.這里摘抄了幾副與大家共享,“十六大繪宏圖,錦繡前程多燦爛；三個代表鼓壯志,全面小康盡條伸展輝煌大路；高架橋,立交橋,座座連通幸福金橋”.面臨大海的漁民也撰寫了一副春聯(lián)“春意早臨大海,小康先進魚村”.陜西的農(nóng)家家戶戶廣開門路求大富；村村寨寨同繪藍圖奔小康.”隨著時代進步和社會的發(fā)展,春聯(lián)也將注入新的內(nèi)容獲得新的生命力,從傳統(tǒng)的文化到宣傳黨的方針政策,成為催人奮進的號角.現(xiàn)在,無論在思想上,還是藝術(shù)上,春聯(lián)都已日臻成熟.有很多春聯(lián)能結(jié)合形勢,反映時事,如2007年10月黨的十七大召開宋代，桃符由桃木板改為紙張，叫“春貼紙”和“春聯(lián)”。這一習(xí)俗起于宋代，在明代開始盛行，到了清代，春聯(lián)的思想性和藝術(shù)性都提高。少有張貼春聯(lián)的習(xí)慣文化的影響，清朝皇宮里也會張，，滿族平民的春聯(lián)才漸漸變成紅的，但也用所在旗的顏色直是白色，目前在沈陽故宮里還保存著多幅清代春聯(lián)，每而新中國成立以后，各個民族的相互影響與融合加強，過的共同習(xí)俗。古代中國張貼春聯(lián)的主要地區(qū)在漢族聚。家，七中張貼了春聯(lián)或倒福的僅237家，其所占百分率為3漸遺忘淡化，這對傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)代人對傳統(tǒng)文化的認知出現(xiàn)偏差的因素主要有以下幾個：①缺乏。在我國，大多數(shù)高校在教學(xué)計劃上更重專業(yè)而輕人文育，并沒有把引導(dǎo)學(xué)生承擔(dān)起傳承傳統(tǒng)文化的責(zé)任。②社會國社會上有很大一部分人推崇拜金主義思想，并且市場經(jīng)濟活，也讓人們在工作生活中變得更加急功近利，這時往往就承。③外來文化的入侵。隨著經(jīng)濟全球化，世界各地文化不”在近年來大受追捧，中國傳統(tǒng)節(jié)日和傳統(tǒng)文化呈現(xiàn)萎靡之歌德曾說過：“文化的衰落表明一個民族的衰落，這兩者走下坡路的時間是齊頭并進的?！睂τ谫N春聯(lián)的習(xí)俗被漸漸淡化，我們應(yīng)該承擔(dān)起傳承傳統(tǒng)文化的首先，社會應(yīng)營造良好的文化氛圍，提倡重拾并繼承中華民族傳統(tǒng)文化，呼吁群眾樹立良好的價值觀。其次，應(yīng)利用好文化資源，弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。文化，歷史上遺留下來的書籍、文物就是很好的載體，學(xué)親身參與到多元的傳統(tǒng)文化相關(guān)活動中，加深對傳統(tǒng)鄉(xiāng)村：陜西省略陽縣九中金鄉(xiāng)三川村問式的調(diào)查方式通過對市區(qū)最大商品市場銷售春聯(lián)店鋪的走訪調(diào)查，98家店鋪中有14家主營，物質(zhì)生活的不斷提高，人們在精神文化生活上的重備上，市場上生意興隆的店鋪大多為一些副食品銷售區(qū)對小區(qū)居民的抽樣走訪調(diào)查中，12棟288戶居民，抽樣調(diào)查3棟居民樓里的48戶重，再聯(lián)的態(tài)度來看，有75%的居民是通過購買的方式文化習(xí)俗。隨著社會的不斷發(fā)展，人們生活水平的人們購買能力的不斷增強，再則在今年的金融危機春聯(lián)抱著一種無所謂的心態(tài)，還不到一半的居民則認三川村作為西北部的一個邊遠山村，經(jīng)調(diào)查，全村共計206戶，有83戶張貼春聯(lián)于修房造屋為經(jīng)濟危機致使很多的中小型企業(yè)倒閉，一省則省，將關(guān)注的目標(biāo)投入到柴米油鹽醬醋茶等生活問題和來的祝愿性使得人們在西北這個偏遠又受自然災(zāi)害嚴重影響的地區(qū)更的此次研究性學(xué)習(xí)，我們不局限于本課題，而且擴展了與本課題相關(guān)的知識搜索，通過查閱圖書館文獻、網(wǎng)上搜索等方式，然后在將資料進行細細篩選、整合，為了是此篇借鑒報告更清晰明了，我們把它更改為了表格形式。展示如下：西省略陽縣九中金鄉(xiāng)三川村春聯(lián)文化調(diào)查A.了解透徹B.基本清楚C.只了解一點D.不了解家，文化的重視也正昭示了這個國家的綜合素質(zhì)。在傳統(tǒng)農(nóng)年春節(jié)人們貼春聯(lián)的比例少了；在春聯(lián)的樣式上都有不表譚茜于春聯(lián)的時代變遷研究調(diào)查表17級5班研究性學(xué)習(xí)小組體健康，萬事如意。感謝您在東西，那么對于春聯(lián)您又了解多少呢春聯(lián)在現(xiàn)如今又有何(請直接在選項下打鉤或者按情況在橫線上填寫)A.少年B.青年C.中年D.老年A．會B.不會ABCD__________(其他)礎(chǔ)知識問答1、您對春聯(lián)的基礎(chǔ)(來歷、樣式、貼法等)了解多少？、春聯(lián)張貼情況調(diào)查A.會B.時間不固定C.從來不2、您張貼春聯(lián)的內(nèi)容是(多選)ABC.沒有明確目的D.____________(其他)________共調(diào)查100位市民，4個年齡段(少年、青年、中年、老年)各25份的老人。基本了解占17%，其%，以少年和書法的老人和正在學(xué)習(xí)的學(xué)生。分析3%，不貼春聯(lián)的占6%，其他情門，不同年齡段、不同職業(yè)要求選擇也不同他人贈與占得)們不僅了解到了人們對傳統(tǒng)文化春聯(lián)這一習(xí)俗的認比例和春聯(lián)的內(nèi)容、樣式的調(diào)查中看出了：人們生的物質(zhì)文化和精神文化生活。在市場經(jīng)濟發(fā)展進程對傳統(tǒng)文化的繼承的重視程度還不夠，除了經(jīng)濟的。鑒報告也讓我們了解到在調(diào)查中